Az egészség típusai: testi, lelki, pszichológiai, erkölcsi, szociális. Az egészség alapjai

Osztani pszichológiaiés szellemi, mint norma és patológia, történelmileg érthető, de terminológiailag indokolatlan. Ha azt mondják, hogy valakinek mentális problémái vannak - leggyakrabban pszichotikus problémákra gondolnak, ami a psziché fogalmát a pszichózisra, a mentális zavarok extrém formájára szűkíti. És ha azt akarják mondani, hogy egy személy egyetemes emberi nehézségekkel küzd, akkor pszichológiai problémákról beszélnek, ami szigorúan véve nagyon furcsa, mert pszichológiai problémák csak tudományos értelemben létezhetnek (igen, tudomány pszichológia sok probléma), és az embernek csak lelki problémái lehetnek. Egy személy "pszichológiai problémáiról" beszélni szemantikailag ugyanolyan helytelen, mint az "egészségügyi problémák" helyett "orvosi problémákról" beszélni.

Ennek ellenére nemcsak a mindennapi életben, hanem a tudományban is két fogalom honosodott meg: az „emberi psziché” és az „emberi pszichológia”. Így a „pszichológia” szó védekezéssé vált annak a nyugtalanító igazságnak a felismerése ellen, miszerint minden embernek van pszichéje. El kell ismerni, hogy ehhez maguk a pszichológusok is nagyban hozzájárultak, minden lehetséges módon kerülve a „psziche” szó használatát. A „pszichológia” szó pedig túl szorosan beépült a második, átvitt jelentésébe a beszédbe, hogy már lehetetlen megtagadni a szó e jelentését. Például a „pszichológiai támogatás” kifejezés nem helyettesíthető „mentális támogatással”. A "pszichikus" szó azonban többet szerzett negatív karakter, és a „mentális támogatás” kifejezés inkább a „szellemi feldolgozás”-hoz fog asszociációt okozni.

A pszichológia lélektudományként való meghatározása egyébként történelmileg érthető, de nem indokolt. A "lélek" kifejezés (görögül "psyche") kizárólag vallási jelentéssel bír, és ma nem használják a pszichológia tudományos kifejezései között. A lelket vallásfilozófusok "tanulmányozták", a modern pszichológusok pedig a pszichét, vagy inkább annak megnyilvánulásait.

Ha azonban valaki fél a "psziche" szótól a "lelki betegséggel" kapcsolatban, akkor a "lélek" szótól is félnie kell a "lelki betegséggel" kapcsolatban. Azonban el kell ismerni, a "mentális" szó visszataszítóbb, és ennek nyilvánvalóan elsősorban a pszichiáterek az érdeme.

De ha valaki "fél" mindentől, ami a pszichikussal kapcsolatos, annak sok oka lehet.

Természetesen ezek a nehézségek és fogalmi zavarok nemcsak az emberi psziché két tudományának történeti fejlődéséhez kapcsolódnak, hanem a mentális betegségekben szenvedőkhöz való viszonyulás történetéhez is. Nem valószínű, hogy a pszichiátria és a pszichiáterek bizalmat érdemelnének, amikor néhány évtizeddel ezelőtt olyan barbár „kezelési” módszereket alkalmaztak, mint az elektrokonvulzív terápia és a lobectomia (emlékezzünk például az „Egy átrepült a kakukk fészkére”).

De még csak nem is azokról a pszichiátriai klinikák borzalmairól van szó, amelyekről könyvekben olvashatunk és filmekben láthattunk. A lényeg mindenekelőtt az orvosokban van, akiknek a feladata a kezelés, amihez a betegség tanulmányozása szükséges. És az orvosok, akik tanultak mentális betegség, a pszichéről csak a betegség kapcsán beszélt. De annál rosszabb, mert az orvosok kezelik a betegeket, aki mentális betegségekkel foglalkozó orvoshoz fordult, mintha azonnal kiderült volna, hogy elmebeteg.

És ez a "psziché" szó fő ijesztő jelentése. És még csak nem is az a lényeg, hogy ha az ember pszichiáterhez fordul, netán pszichés problémáiról beszél, akkor a környezetében lévők egyből a "pszichikusoknak" tulajdonítják, úgymond címkét ragasztanak, pedig ez nagyon fontos.

A mentálisra gondolni hátborzongató, mert egy elmebeteg ember szinte soha nem veszi észre lelki problémáit, és ezt mindannyian tudjuk. Természetesen a pszichiáterek tudnak erről, és mi is tudunk róla. És rettegünk attól a ténytől, hogy felkeresünk egy pszichiáternél (és egyben pszichoneurológusnál, pszichológusnál vagy pszichoanalitikusnál), mert nemcsak attól tartunk, hogy lelki eltérések találhatók bennünk, hanem olyan mértékben, hogy meg sem próbáljuk elmondani az igazat.

De vannak, akik összeszedik a bátorságukat, és pszichológushoz fordulnak, annak ellenére, hogy a szakterületének neve tartalmazza az "őrült" szót.

Általában az emberek pszichológushoz fordulnak tanácsért.

De ki az a pszichológus, aki tanácsot ad?

A mentális egészség és a mentális egészség valójában egészen más dolgok. És az egyik vagy a másik oldal alsóbbrendűsége esetén az ember viselkedése megváltozik, és ez nagy valószínűséggel észrevehető lesz. Emiatt a mentális egészséget és a mentális egészség szintjét fenn kell tartani.

A kifejezések meghatározása

Annak a kérdésnek a megválaszolásához, hogy miben különbözik a mentális egészség a pszichológiai egészségtől, először is meg kell értenünk mindkét kifejezést.

mentális egészség- ezek bizonyos jellemzők, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy megfelelően viselkedjen és sikeresen alkalmazkodjon a környezethez. Ebbe a kategóriába általában beletartozik, hogy az emberben kialakult szubjektív képek mennyiben felelnek meg az objektív valóságnak, valamint a megfelelő önérzékelést, a valamire való koncentrálási képességet, bizonyos információs adatok emlékezésének képességét és a kritikus gondolkodás képességét. .

A jó lelki jólét ellentéte az eltérések, valamint az emberi psziché számos rendellenessége és betegsége. Ugyanakkor, ha a psziché rendben van, ez egyáltalán nem garancia a mentális egészségre.

Teljes értékű pszichével és teljes megfelelőséggel az embernek lehet a legnehezebb dolga mentális betegség. Egyszerűen fogalmazva, az ember nem akar élni. Ennek éppen az ellenkezője lehet: csodálatos lelkiállapot, mentális eltérésekkel és alkalmatlansággal párosulva.

A pszichológiai egészség definíciója alá nemcsak a lelki jólét tartozik, hanem az egyén állapota is. Vagyis ez egyfajta jólét, amelyben a spirituális és a személyes ötvöződik, az ember jól megy az életben, miközben személyisége növekedésben van, és készen áll a továbblépésre.

A pszichológiai jóllét a személyiség egészét írja le, egyszerre több területre vonatkozik: kognitív, motivációs, érzelmi és akarati területre. Emellett a szellem erejének különféle megnyilvánulásai is tulajdoníthatók itt.

Mentális állapot kritériumai

Az egészség minden emberi élet alapja, bizonyos garancia a sikerre és arra, hogy minden rendben lesz. Ez az egyik előfeltétele a célok elérésének az életben. Sok kultúrában ez nem csak egy egyén értéke, hanem hatalmas közvagyon is.

Pszichológiai a testi, lelki és szociális egészség alapjait általában annak két aspektusában vizsgálják. A mentális jólét értékelésének kritériumait legteljesebben A. A. Krylov fedi fel. A pszichológiai állapotra is vonatkoznak.

A tudós a kritériumokat aszerint választja ki, hogy azok hogyan jelennek meg (különböző folyamatok, tulajdonságok). Krylov úgy véli, hogy egy mentálisan rendben lévő személy a következő tulajdonságokkal jellemezhető:

• erkölcs (vagyis a lelkiismeret és a becsület érzése);
• koncentráció;
• egyensúlyi;
• optimista hozzáállás az élethez;
• megfelelő követelések;
• Call of Duty;
• a neheztelés hiánya;
• önbizalom;
• lustaság hiánya;
• általános természetesség;
• humorérzéke van;
• függetlenség;
• felelősség;
• türelem;
• önuralom;
• önmaga iránti tisztelet;
• jóindulat másokkal szemben.

A pszichológiai egészség és a mentális egészség e kritériumai alapján, amelyeket Krylov levezetett, arra a következtetésre juthatunk, hogy a normális psziché, mint a jólét bizonyos összetevője általában, olyan jellemzőket tartalmaz, amelyek segítenek az egyensúly megteremtésében és lehetővé teszik a a társadalomban betöltött feladatainak ellátására.

A normális pszichével rendelkező személy alkalmazkodik a társadalmi élethez, és közvetlenül részt vesz benne.

A pszichológiai állapot kritériumai

A tudományban a normál pszichológiai jólét témáját I. V. Dubrovina dolgozta ki részletesen. A mentális egészség és a pszichológiai egészség közötti különbség abban rejlik, hogy az előbbi az emberi psziché egyéni folyamataira és mechanizmusaira vonatkozik, míg az utóbbi közvetlenül a személyiséggel általában, és szorosan összefügg az emberiség legmagasabb megnyilvánulásaival is. , hogy úgy mondjam, lélek.

A kifejezés lehetővé teszi a pszichológiai és mentális egészség problémáinak kiemelését. Dubrovina megjegyzi, hogy egy pszichológiailag normális ember képes olyan tulajdonságokkal rendelkezni, mint az önellátás, önmaga megértése és elfogadása. Mindez lehetőséget ad az embernek arra, hogy a külvilággal és az emberekkel való kapcsolat kontextusában fejlessze önmagát különféle feltételek valóságunk kultúrája, gazdasága, ökológiája és társadalma.

A fentiek mellett a pszichológiailag normális egyének olyan tulajdonságokkal rendelkeznek, mint:

• az érzelmek stabilitása;
• korának megfelelően az érzelmek érettsége;
• társtulajdonlás a saját negativitással és az általa generált érzelmekkel;
• érzelmeik és érzéseik legtermészetesebb megnyilvánulása;
• az élet élvezetének képessége;
• a megszokott egészségi állapot fenntartásának képessége;
• a saját személyiség megfelelő észlelése;
• a szubjektív képek legnagyobb közelítése a visszavert valóságos tárgyakhoz;
• egy adott témára való összpontosítás képessége;
• információs adatok memorizálásának képessége;
• az adatok logika segítségével történő feldolgozásának képessége;
• kritikus gondolkodás;
• kreativitás;
• önismeret;
• saját gondolatainak kezelése.

Tehát mi a különbség egy személy mentális és pszichológiai egészsége között? Az első az egyén pszichéjének bizonyos dinamikus tulajdonságai, amelyek képesek fenntartani a harmóniát az egyén és a társadalom szükségletei között. Előfeltételei annak is, hogy az ember az életcél megvalósítása felé orientálódjon.

A pszichológiai normát általában úgy értelmezik, mint az egyén megélésének képességét, ennek az életnek az erejét, amely a legteljesebb fejlődést biztosította, valamint az alkalmazkodás és az alkalmazkodás képességét. személyes növekedés változó, olykor kedvezőtlen, de a többség számára teljesen hétköznapi környezetben. Mindez a normál pszichológiai jólét előfeltétele.

Az Egészségügyi Világszervezet

Mi még a különbség az ember mentális és pszichológiai egészsége között? A WHO a mentálist a következőképpen határozza meg: virágzó állapot, amelyben az egyén képes megvalósítani saját lehetőségeit, képes megbirkózni az életében szokásos stresszekkel és irritáló tényezőkkel, saját maga hozzájárul a társadalmi élethez, a legtöbbet végzi munkáját. produktívan, hogy a legjobb eredményeket hozza.

A WHO a következő kritériumokat határozza meg:

1. A folytonosság tudata (az állandóság érzésével együtt), valamint a saját „én” szellemi és fizikai azonossága.
2. Az azonosság érzése és a saját tapasztalatok állandósága azonos típusú helyzetekben.
3. Kritikus hozzáállás önmagához, valamint saját szellemi tevékenységéhez és annak eredményeihez.
4. A psziché adekvát reakcióinak megfeleltetése a környezet, a körülmények és a társadalom különböző helyzetei hatásainak gyakoriságával és ezzel együtt erősségével.
5. A saját magatartás irányításának képessége, figyelembe véve a különféle társadalmi normák, törvények és szabályok betartását.
6. A saját tevékenységeinek megtervezésének képessége az életben, valamint ezen tervek megvalósításának képessége.
7. Az a képesség, hogy megváltoztassuk a viselkedésünket attól függően, hogy az élet körülményei és helyzetei hogyan változnak.

Egyébként van még a Lelki Egészség Világnapja is, amit általában október tizedikén szoktak megünnepelni. Ez 1992-ben kezdődött.

A kifejezések különbsége a WHO-ban

A WHO a pszichológiai egészséget és a mentális egészséget főként abban különbözteti meg, hogy a mentális jóllétet általában a psziché teljesen különálló folyamatainak, illetve annak mechanizmusainak tulajdonítják. A pszichológiait pedig általában magának a személyiségnek tulajdonítják. Ez lehetővé teszi bármely probléma pszichológiai aspektusának elkülönítését.

A fent említett Dubrovina nem is olyan régen bevezette a tudomány lexikonjába a "mentális egészség" kifejezést. Úgy véli, hogy a pszichológiai jólét teljesen szükséges feltétel annak érdekében, hogy az ember saját élettevékenysége során teljes mértékben működjön és fejlődjön.

A pszichológiai állapot és a fizikai kapcsolat jelenleg tagadhatatlan.

A százévesek pszichológiai jellemzői

Jewett a pszichológiai típusokat tanulmányozta, mint olyan emberek mentális egészségének formáit, akik sikeresen megélték nagyon idős korukat (80-90 évig). A kutatás eredményei azt mutatták, hogy ezek az emberek a következő tulajdonságokkal rendelkeznek:

• életoptimizmus;
• nyugalom érzelmi szinten;
• az igazi öröm érzésének képessége;
• az önellátás érzése;
• nagy alkalmazkodóképesség nehéz élethelyzetekhez.

A kívánt eredmény portréja

Ha tehát a fent vázolt jellemzők alapján egy egészséges ember belső világáról egy erősen általánosított portrét készítünk, akkor kreatív, spontán, életet élvező, vidám, új dolgokra nyitott embert láthatunk, aki nem ne tanulja meg önmagát és a környező világot, ne csak az elmét, hanem az intuícióját és az érzékiségét is használja.

Az ilyen személy teljes mértékben elfogadja saját személyiségét, miközben felismeri az őt körülvevő emberek értékét és abszolút egyediségét. Folyamatos önfejlesztésben is van, és ebben segít másoknak.

Az ilyen ember mindenekelőtt magára vállalja a felelősséget saját életéért, és hasznos leckéket von le a sikertelen helyzetekből. Élete természetesen tele van jelentéssel, amit ő maga talált meg.

Az ilyen emberekről általában azt mondják, hogy „harmóniában van” önmagával és az őt körülvevő világgal is. Ebből kivonható egy kulcsszó a "lelki egészség" kifejezés leírására. Ez a szó „harmónia” lenne.

Önmagunk beleegyezése

Egy pszichológiailag normális embernek számos aspektusa van harmóniában, beleértve a mentális, intellektuális, fizikai és érzelmi szempontokat. Valójában meglehetősen homályosnak tűnnek azok a kritériumok, amelyek alapján megállapítható, hogy egy adott személy mennyire egészséges.

Magát az egyén mentális és pszichológiai egészségével kapcsolatos fogalmakat és azok normáit leginkább a közösség szokásai, hagyományai, erkölcsi alapelvei, kulturális és társadalmi jellemzői határozzák meg.

Az ókori vikingeknek voltak ilyen harcosai, "berserkereknek" hívták őket. A csata során valamiféle harci transz állapotába kerülhettek. Egy ilyen személy egyszerűen nélkülözhetetlen volt a csatatéren, de ezen a területen kívül egy ilyen harcos viselkedése aligha nevezhető megfelelőnek.

A szakmájában nem túl érzékeny, sőt cinikus patológus több mint teljes mértékben ki tudja használni a benne rejlő lehetőségeket, míg a munkahelyi légkörén kívül mások szemében furcsán nézhet ki.

Maga a norma a valósághoz való alkalmazkodás és maga a valóság közötti egyensúly, a személyiség fejlesztésének és az önmegerősítésnek a feladata, a felelősségtudattal, a pszichés energia- és tevékenységpotenciálokkal együtt. A norma az is, hogy képesek vagyunk leküzdeni az életút nehézségeit, és elfogadni a körülötte lévő világ kihívásait.

Mentális egészségügyi szabványok

Az emberi psziché az életkorral (körülbelül 80 év után, néha még korábban) és a betegség során romlik. A psziché jólléte egyáltalán nem valami állandó, hanem dinamikus. Ez az állapot a következőket tartalmazza:

1. Szellemi kapacitás. Ez egy jó intellektuális szint, a produktív gondolkodás képessége, egy bizonyos iránti vágy pozitív eredmény miközben valós tényekre hagyatkozik. Ez a norma magában foglalja az önfejlesztést és a képzelőerőt is.
2. Az erkölcs fogalma. Az ilyen emberekről azt szokás mondani, hogy van "lelkük". Egyáltalán nem jellemző rájuk az erkölcsi butaság. Ugyanakkor az objektivitás és az igazságosság velejárója az ilyen embereknek. Az akaratuk erős, de makacsság nélkül. A hibákat felismerik, de ne gyötörjék magukat.
3. Alkalmazkodóképesség a különböző társadalmi helyzetekhez. Az ilyen emberek a lakosság különböző korosztályú rétegeivel állnak kapcsolatban. A felettesekkel és alsóbbrendűekkel való könnyedség, valamint a felelősségtudat jellemzi őket. Jó a szociális távolságérzékük, viselkedésük kissé spontán.
4. Személyes optimizmus. Ez a jellem és az érzelmi függetlenség jó természete. Reális hozzáállás az élethez a kockázattól való félelem nélkül.
5. Érzelmesség, amelyben nincs extra gyanakvás vagy hiszékenység, miközben az érzelmi érzetek frissessége.
6. Nemiség. Ez azt jelenti, hogy figyelembe kell venni partnere véleményét és különféle kívánságait, és tiszteletben tartani a személyiségét.

Különféle államok

Az ember pszichés egészségi állapotának több szintje van. Először jön a kreatív (magas) szint. Ez a környezethez való stabil alkalmazkodóképesség és a stressz leküzdéséhez szükséges erőtartalék, valamint egy aktív élethelyzet.

Az utolsó (alacsony) szintet maladaptívnak nevezzük. Az ilyen szintű embereket a körülményekhez való alkalmazkodás vágya jellemzi, ugyanakkor nem fordítanak figyelmet képességeikre és vágyaikra. Vagy éppen ellenkezőleg, „támadó” pozíciót foglalnak el, vágyaiknak akarják alárendelni a világot. Az ilyen embereknek általában egyéni leckékre és pszichológiai segítségre van szükségük.

A pszichiáterek kedvenc kifejezése, hogy nincsenek teljesen egészséges emberek, csak alulvizsgáltak. E. Shaposhnikov adatai azt mutatják, hogy a lakosság mindössze huszonöt-harminc százaléka rendelkezik normál pszichológiai mutatókkal. Ugyanakkor bizonyos élethelyzetekben a "legnormálisabb" emberek is szokatlanul reagálhatnak.

Az emberek hozzávetőleg ötven százaléka a mentális normák és a különféle eltérések határán egyensúlyoz. Mindezek mellett megközelítőleg öt százalékuk tekinthető mentálisan kórosnak, és szakképzett segítségre szorul. A különböző országokban ezek a számok kissé eltérnek.

Pszichoprofilaxis és pszichohigiénia

1) segítség az alkalmazkodásban azoknak, akik most kezdtek bekerülni egy új szociális rendszerbe („új jövevények”). Lehetnek iskolába érkezett első osztályosok, vagy pályakezdő fiatal szakemberek. Az új környezethez való alkalmazkodás időszaka egy héttől több hónapig is eltarthat. Ideális esetben az esetleges nehézségek megelőzését még azelőtt meg kell kezdeni, hogy egy személy új csapatba kerül, ahol új követelmények elé állítják. Például az óvodákban (és iskolákban), amikor a gyermeket csoportba viszik, beszélgetést folytatnak a szülőkkel, és ajánlásokat fogalmaznak meg arra vonatkozóan, hogyan készítsék fel a gyermeket egy új helyre és új szabályokra. Az új munkatársak felvételekor tréningek zajlanak (ezt a személyzeti képzési vezető végzi), illetve egyes pszichológiai tréning gyakorlatok vagy technikák is használhatók a szakmai tevékenység hatékonyságának növelésére.

2) a tanulók vagy dolgozók normális működéséhez szükséges feltételek megteremtése a szervezetben. Ebben a szakaszban a pszichológus részt vesz az alkalmazottak képzési programjainak és foglalkoztatási terveinek értékelésében, intézkedéseket tesz a tevékenységben résztvevők pszichológiai túlterhelésének megelőzésére és enyhítésére, valamint hozzájárul a kedvező pszichológiai légkör kialakításához a csapatban.

3) egy oktatási vagy szakmai csapat tagjainak felkészítése egy másik képzési fokozatba vagy szakmai tevékenységre való átmenetre (például pályaválasztási tanácsadás középiskolásokkal).

A pszichohigiénia fogalma szorosan összefügg a pszichoprofilaxis fogalmával.

Pszichohigiénia tanulmányozza a környezeti feltételek hatását, a helyzetet az emberek mentális egészségére; intézkedéseket dolgoz ki az egészség megőrzésére és elősegítésére, valamint a megelőzésre mentális zavarok. A pszichohigiénia és a pszichoprofilaxis a módszerek létrehozását, fejlesztését szolgálja speciális segítség gyakorlatilag egészséges emberek megelőzésére neuropszichiátriai és pszichoszomatikus betegségek, akut pszicho-traumás reakciók enyhítése és segítségnyújtás krízishelyzetekben (ipari, családi és oktatási jellegű).

mentális egészség A mentálhigiénia fő kategóriájaként funkcionáló mentális jólét állapota, amelyet a fájdalmas lelki megnyilvánulások hiánya jellemez, és a valóság viszonyainak megfelelő viselkedési és tevékenységi reakciót biztosít.

A "mentális egészség" kifejezést az Egészségügyi Világszervezet alkotta meg 1979-ben. Az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban (és általában az angol nyelvű kiadványokban) a "mental health" kifejezés a mentális funkciók sikeres teljesítésére utal, ami produktív tevékenységet, kapcsolatok kialakítását más emberekkel, valamint a változásokhoz való alkalmazkodás és a megküzdés képességét eredményezi. viszontagságokkal. TÓL TŐL kisgyermekkori előtt késői időszakok a mentális egészség az intellektuális tevékenység és a kommunikációs készségek, a tanulás, az érzelmi növekedés, a rugalmasság és az önbecsülés alapja. A pszichológiai szótárban a "mentális egészség" kifejezés alatt "a mentális jólét olyan állapotát értjük, amelyet a fájdalmas mentális megnyilvánulások hiánya jellemez, és amely a valóság feltételeinek megfelelő viselkedést és tevékenységet szabályoz".

A "lelki egészség" fogalma bevezette a tudományos lexikonba I.V. Dubrovina. Az ő nézőpontjából, ha a „mentális egészség” kifejezés az egyéni mentális folyamatokra és mechanizmusokra vonatkozik, akkor a „pszichológiai egészség” kifejezés az egyén egészére vonatkozik, szoros kapcsolatban áll az emberi szellem legmagasabb szintű megnyilvánulásaival, és lehetővé teszi. a mentális egészségügyi problémák tényleges pszichológiai aspektusa, szemben az orvosi, szociológiai, filozófiai és egyéb szempontokkal

B.S. Bratus az egészség három szintjét különbözteti meg: pszichofiziológiai, egyéni pszichológiai és személyes, az első a mentális egészségre vonatkozik, míg a második és a harmadik a pszichológiai jólétre vagy pszichológiai egészségre.

Összefoglalva sok szerző véleményét a pszichológiai egészség problémájáról, elmondható, hogy ez a személyes jólét szerves jellemzője, amely több összetevőt foglal magában: a személyiségfejlődés szociális, érzelmi és intellektuális vonatkozásait.

Pszichológiai egészségügyi kritériumok:

A szubjektív képek megfelelése a valóság tükröződő tárgyainak és a külső ingerekre adott reakciók természete, az életesemények jelentősége;

A személyes, érzelmi-akarati és kognitív szféra életkorának megfelelő érettségi szintje;

Alkalmazkodóképesség a mikroszociális kapcsolatokban;

A viselkedés irányításának képessége, az életcélok intelligens megtervezése és azok elérésében való aktív szerepvállalás.

A pszichológiai egészség kritériumai a következők: jól fejlett reflexió, stressz-ellenállás, saját erőforrások megtalálásának képessége nehéz helyzetben (I.V. Dubrovina), a személyiség érzelmi és viselkedési megnyilvánulásainak teljessége (V.S. Khomik), a saját magunkra hagyatkozás. belső lényeg (A.E. Sozonov, F. Perls), az önelfogadás és az érzelmi nehézségekkel való megbirkózás képessége anélkül, hogy másoknak kárt okozna, az „önobjektivitás”, mint az erősségek és gyengeségek világos elképzelése, az értékrend jelenléte amely tartalmazza a fő célt, és értelmet ad mindennek, amit egy személy tesz (J .Alport).

A pszichológiai egészség fontos kritériuma az egyén mentális életét meghatározó fő folyamatok természete és dinamikája (L. M. Abolin), különösen annak tulajdonságainak és jellemzőinek változása a különböző életkori szakaszokban (K. A. Abulkhanova, B. S. Bratus, S. L. Rubinstein, E. Erickson).

A "pszichológiai jólét" fogalmát az Egészségügyi Világszervezet (WHO) az egészség fő kritériumaként fogadja el, és a teljes fizikai, mentális és szociális jólét állapotának tekinti. A WHO szakértői szerint a jólét inkább az önbecsülésnek és a társadalmi összetartozás érzésének köszönhető, mint a test biológiai funkcióinak, és az egyénben rejlő fizikai, lelki és szociális potenciál kiaknázásához kapcsolódik.

PSZICHOLÓGIA

A MENTÁLIS ÉS PSZICHOLÓGIAI FOGALOM KAPCSOLATA

SZEMÉLYI EGÉSZSÉG

© 2009 O.A.Bayakina

Samara Városi Menedzsment Intézet

A cikk 2009.10.03-án érkezett a szerkesztőséghez

A cikk tárgyalja az egyén mentális és pszichológiai egészségének fogalmait, leírja a tartalmuk megértésének különféle megközelítéseit. A szerző rámutat az egyik fogalom másikkal való helyettesítésének megengedhetetlenségére, ami a modern pszichológiai irodalomban történik. Az elméleti elemzés eredményei lehetővé teszik, hogy a leírt fogalmak tartalma között bizonyos korrelációról beszéljünk. A mentális egészség szükséges, de távolról sem az egyetlen feltétele a pszichológiai egészség kialakulásának.

Kulcsszavak: Mentális egészség, pszichológiai egészség, egészségpszichológia, kórpszichológia, a mentális és pszichológiai egészség fogalmának összefüggései, a mentális és pszichológiai egészség kritériumai, érett személyiség, önmegvalósítás, személyiségintegritás.

A pszichológiai egészség kutatásának relevanciája elsősorban az egészség jelenségének az emberi élet szempontjából meghatározó jelentőségének köszönhető. Az „egészség” fogalma szinkretikus, vagyis összetettség, kétértelműség és heterogenitás jellemzi. Az emberi egészség legfontosabb összetevője a pszichológiai egészség, amely mind a szakmai tevékenység eredményességének, mind az egyén általános jólétének alapjául szolgál, és M. F. Sekach szerint „a társadalmi stabilitás elengedhetetlen feltételének” tekintendő. és a társadalomban lezajló folyamatok kiszámíthatósága „egy. Korunkban azonban még mindig az a hiedelem, hogy a közönséges józan ész elegendő az egészség megértéséhez. A jelzett probléma megoldása a „pszichológiai egészség” fogalmának tartalmának előzetes tudományos megértése révén lehetséges. Ezt a megértést nehezíti, hogy számos tudományos munkában nem tesznek egyértelmű különbséget a "lelki" és a "pszichológiai" egészség fogalma között, és egyes publikációkban az egyik fogalmat felcserélik egy másikkal. Talán ez annak köszönhető, hogy hosszú ideje az egészség problémaköre kívül maradt a pszichológiai tudomány érdeklődési körén.

Ha rátérünk kialakulásának történetére, megállapíthatjuk, hogy a psziché és a személyiség, mint autonóm, integrált rendszerek, elsősorban anomális megnyilvánulásai miatt váltak tudományos kutatás tárgyává. Az orvosok a pszicho-

Bayakina Olga Anatoljevna, egyetemi tanár, az Általános és Alkalmazott Pszichológia Tanszék. E-mail: bajakina@rambler. hu

1 SekachM.F. Az egészség pszichológiája. - M.: 2003.

2 Vasziljeva O.S. Filatov F.R. Az emberi egészség pszichológiája

ka. - M.: 2001.

choterapeuták, akik a mentális zavarok okainak feltárására törekedtek, terjesztették elő az első elméleteket, amelyek a mentális jelenségek sokféleségének tudományos értelmezésére irányultak. A napi pszichoterápiás munka körülményei között születtek meg Z. Freud, A. Adler, K. G. Jung tanításai. Így a patopszichológia volt az a kiindulópont, amely a legtöbb alapvető személyiséglélektani elméletet felépítette. Ennek eredményeként a 20. században az emberi psziché kiemelkedő kutatóinak figyelme folyamatosan a betegségek, a patológia és a szenvedés pólusára helyeződött. Az ilyen váltás egyik fő ellenfele G. Allport volt. Különösen a pszichoanalízis és a behaviorizmus képviselőivel vitatkozott, mivel úgy vélte, hogy alábecsülik a személyiség egyedi, tudatos és dinamikus vonatkozásait. Allport mindenki másnál jobban támogatta tanulmányának sokoldalú megközelítését. Felismerte, hogy szinte minden elmélet tartalmaz olyan megállapításokat, elveket és megközelítéseket, amelyek kiterjesztik az emberi tapasztalatok és viselkedések megértésének képességét. Ugyanakkor mélyen meg volt győződve arról, hogy más elméletek indokolatlanul figyelmen kívül hagyják az egészséges, érett személyiséget. „Egyes fejlődéselméletek főként elmebetegek és szorongó emberek viselkedésén, vagy a laboratóriumi patkányok által végletekig vitt bohóckodásokon alapulnak. Nagyon kevés elmélet született az egészséges emberi lények tanulmányozása alapján, akik nem annyira igyekeznek fenntartani

az életet, hányan törekednek értelmessé tenni. Annak ellenére, hogy az egészségfenomenológiával kapcsolatos kutatások hiányosságait igyekeznek pótolni, jelenleg bizonyítékokon alapuló adatok állnak rendelkezésre az egyén mentális és pszichológiai egészsége közötti kapcsolatról.

3Hjell L. Ziegler D. Személyiségelméletek - Szentpétervár: 2003.

a mai nap nyilvánvalóan nem elég. Egészen a közelmúltig számos tanulmányban ezeket a fogalmakat általában szinonimáknak tekintették. Bár talán a „megfontolt” kifejezés nem teljesen pontos, mivel egyszerűen nem történtek kísérletek e fogalmak szétválasztására. Elemzése a modern tudományos irodalom meggyőzi, hogy a szerzők gyakran megengedték az egyik fogalom másikkal való helyettesítését. E kijelentés illusztrálására elegendő néhány példa.

L.D. Demina, I.A. Ralnikova "Mentális egészség és személyes védekezési mechanizmusok" című tankönyvében a bevezető a következő szavakkal kezdődik: "Egy instabil, változó világban élő ember pszichológiai egészségének problémája, összetett, szélsőséges társadalmi-ökológiai viszonyok, a múlt végén - az új, XXI. század elején - a humán tudományok évszázadának élén beszél, amelyek között és nemcsak első pillantásra a megszilárdító hely a pszichológiáé"4. Továbbá - „a szakirodalomban meglehetősen széles körben és aktívan tárgyalják a pszichológiai egészség specifikus rendellenességeinek társadalmi indukciójának problémáját. Az egyik első, aki erre Z. Freud rámutatott.” És itt - „Az az álláspont, hogy a mentális egészségügyi zavarok az egyéni szocializáció következményei, még mindig a pszichoanalitikus nézetek alapgondolata. Ráadásul ez a gondolat a modern pszichológia számos területére is jellemző, és a humanisztikus pszichológiában is egyértelműen megjelenik, különösen A. Maslow műveiben” (Uo.).

Sajnos a fogalmak helyettesítésének ilyen esetei nem elszigeteltek. A V. A. Labunszkaja által szerkesztett „A személyiség szociálpszichológiája kérdésekben és válaszokban” című gyűjteményben a huszadik rész, amelynek szerzője O. S. Vasziljeva, a „Személyiség pszichológiai egészsége” nevet viseli, miközben ezt a kifejezést még egyszer sem használják a szakasz szövege. O.S. Vasilyeva és F. R. Filatov, egy valóban monumentális egészségpszichológiai mű szerzői, amely azonos nevű, szintén elismer egy ilyen pontatlanságot. I. V. Dubrovina idézete, amelyet könyvükben idéznek, a következő: „Amint I. V. Dubrovina megjegyezte, „az „egyén mentális egészsége” kifejezés

nem az egyéni mentális folyamatokhoz való viszony

és mechanizmusok, hanem a személy egészére vonatkozik. Valójában I. V. Dubrovina a következőt írja szó szerint: „Ha a „mentális egészség” kifejezés a mi szempontunkból elsősorban az egyéni mentális folyamatokhoz és mechanizmusokhoz kapcsolódik,

4 Demina L.D. Ralnikova I.A. Mentális egészség és a személyiség védelmi mechanizmusai. - Barnaul: 2000.

5 Vasziljeva O.S. A személyiség pszichológiai egészsége // A személyiség szociálpszichológiája / Szerk. V. A. Labunszkaja. -M.: 2000.

6 Vasziljeva O.S. Filatov F.R. Az emberi egészség pszichológiája. - M.: 2001.

akkor a „lelki egészség” kifejezés az egyén egészére vonatkozik...”7. Az ilyen pontatlanságokra magyarázatot találhatunk az egészségügyi probléma pszichológiai történelmi gyökereinek azonosításával. Ahogy fentebb megjegyeztük, a 20. század pszichológiája elsősorban az emberi természet anomáliáira koncentrált, míg az egyén egészsége ritkán vált alapos kutatás tárgyává. Ezért nem meglepő, hogy a "mentális egészség" fogalmának és normájának kifejezett orvosi kontextusa van. Ahogy B.S. Bratus helyesen rámutat, amikor a mentális egészségügyi kritériumok kérdése merül fel, minden vagy statisztikai kritériumokra, vagy adaptívekre, vagy negatívokra (amikor nyilvánvalóan nem beteg, akkor egészséges)8 dől le. A pszichológia mindezeket a kritériumokat a természetes körforgás tudományágaiból kölcsönözte: a fiziológiából, az alkalmazkodóképesség és a homeosztázis fogalmaiból; az orvostudományból - az egészségmodellek, mint a betegségek hiánya stb. Csak a múlt század második felében, amikor az egészséges ember is a tudományos érdeklődés körébe került, világossá vált, hogy csak ezeket a kritériumokat kell alkalmazni egy személyre. nem elég. Az egészség és a patológia problémáinak újragondolását jelezte az átmenet a pszichiátriára és pszichopatológiára jellemző normál és fájdalmas állapotok merev rögzítésétől a személyiségformálás folyamatának, annak szabad és őszinte önfeltárásának vizsgálata felé.

Így E. Fromm a jellem öt társadalmi típusát emelte ki, amelyek az egzisztenciális szükségletek és a társadalmi kontextus kölcsönhatása, amelyben az emberek élnek. E. Fromm két nagy osztályra osztotta őket: improduktív (egészségtelen) és produktív (egészséges) típusokra. A produktív kategóriát az ideális mentális egészség típusa képviseli E. Fromm felfogásában. Ez a típus független, őszinte, nyugodt, szerető, kreatív és társadalmilag hasznos.

E. Erickson hangsúlyozta az egyén viselkedésének bioszociális és adaptív jellegét, akinek integratív tulajdonsága a pszichoszociális identitás. Erickson szerint az egóról és bizonyos viselkedési mintákról alkotott releváns alapképet a személyiségfejlődés hosszú időszaka alatt kell kialakítani, és így az alany mentális egészségét meghatározó általános-létfontosságú tényezőknek kell lenniük. Az egyén létének társadalmi-kulturális feltételeiben bekövetkezett változás a korábbi elvesztéséhez és új identitás kialakításának szükségességéhez vezet. Az út során felmerülő személyes nehézségek súlyos neurózishoz (önvesztéshez) vezethetnek10.

7 Gyermekek és serdülők mentális egészsége a pszichológiai szolgálat összefüggésében // Szerk. Dubrovina I.V. - Jekatyerinburg: 2000.

8 Bratus B.S. személyiségi anomáliák. - M.: 1988.

9 Fromm E. Lenni vagy lenni? - Kijev: 1998.

10 Erickson E. Identitás: ifjúság és válság. - M.: 1996.

A. Adler az egyén egészségi állapotának megítélésének egyik kritériumaként a társadalmi érdek súlyosságát emelte ki, a normalitás barométereként hivatkozva rá. Vagyis Adler szemszögéből egy ember élete csak annyiban értékes, amennyiben hozzájárul mások életének értékének növeléséhez. Egészséges emberek valóban aggódik másokért.

K. Jung a személyiségelméletek közül elsőként bizonyította be, hogy az egészség eléréséhez a személyiség többirányú hajlamait összefüggő egésszé kell integrálni. Az ilyen egység eredménye az „önség megszerzése”. A sok ellentétes intraperszonális erő és tendencia integrálásának folyamatát nevezik „individuációnak”. Amikor az integráció minden

a lélek aspektusai, az ember egységet, harmóniát érez

niyu és integritás.

G. Allport az egészséges (érett) személyiségről a következő leírást adta: tágak az én határai, képes kívülről tekinteni önmagára, aktívan részt vesz a munkában, a családi és társadalmi kapcsolatokban, képes meleg, szívélyes társas kapcsolatokra ( kétféle ilyen kapcsolat létezik: baráti intimitás és rokonszenv), érzelmi nemtörődömséget és önelfogadást, reális észlelést, tapasztalatot és állításokat, önismereti képességet és humorérzéket mutat, koherens életfilozófiával rendelkezik13.

A. Maslow azt tartotta egészséges embernek, aki arra törekszik, hogy minden legyen, amit tud, az önmegvalósításon keresztül kibontakoztassa a benne rejlő lehetőségeket. Emellett az egyén egészségének mutatója a humanista értékek iránti vágy. Az önmegvalósító személyiséget olyan tulajdonságok jellemzik, mint mások elfogadása, autonómia, spontaneitás, szépségérzékenység, humorérzék, altruizmus és a kreativitás iránti hajlam. A. Maslow számára az egészséges ember, aki tudja, hogyan tudja megvalósítani tehetségét, képességeit és képességeit14.

A normális mentális tevékenység holisztikus képének ábrázolása az orosz pszichológiai irodalomban is megtalálható. Tehát N. D. Lakosina és G. K. Ushakova 15 kritériumot különböztet meg az egyén egészségére vonatkozóan, beleértve mind a fizikai, mind a pszichológiai és a szociális szint kritériumait: a mentális jelenségek determinizmusa és rendezettsége; az egyén életkorának megfelelő érzésérettség; a szubjektív képek maximális közelítése a valóság tükröződő tárgyaihoz; a reakciók (fizikai és mentális) megfelelése a külső ingerek erősségének és gyakoriságának; a követelések szintjének megfelelése az egyén valós lehetőségeinek; egy érzés

11 Adler A. Az egyéni pszichológia gyakorlata és elmélete. -M.: 1995.

12 Jung K.G. A psziché felépítése és az individuáció problémája. -M.: 1996.

13 Allport G. Személyiség a pszichológiában. - Szentpétervár: 1998.

14MaslowA. A lét pszichológiája. - M.: 1999.

identitások és tapasztalatok azonossága azonos típusú körülmények között; tervezési képesség

életút stb.

A fenti jellemzők mindegyikét már nem lehetett összefüggésbe hozni a mentális egészségnek az orvostudomány által kínált szűk felfogásával. Amint O. S. Vasziljeva és F. R. Filatov helyesen rámutat, helytelen az egészség problémáját az egyén-személyes szinten a psziché bizonyos alrendszereinek „normális működésére” redukálni16. Ebből kiindulva ők (és nem Dubrovina) javasolják, hogy a „személyes mentális egészség” kifejezést ne az egyes mentális folyamatokra és mechanizmusokra, hanem a személyiség egészére utalják (Uo.). Számos más kutató is ugyanezt az álláspontot képviseli. Így a V. A. Labunskaya által szerkesztett „A személyiség szociálpszichológiája kérdésekben és válaszokban” című gyűjteményben a mentális egészséget úgy határozzák meg, mint „a személyiség egyik szerves jellemzőjét, amely a személyiséghez kapcsolódik. belső világés a környezettel fennálló kapcsolatok sokféleségével. A mentális egészség egy személyben való jelenlétének fő mutatói a belső integritás és a strukturális összetevők következetessége, a harmonikus társadalmi befogadás és az önmegvalósítás vágya ”17, E. V. Snedkov (a Pszichiátriai és Narkológiai Tanszék professzora, St. az ember mentális egészségének fontos része a szociális viselkedés, a munkatermelékenység, az interperszonális kapcsolatok, a világnézet, a személyes értékek, a kreativitás, a személyiségfejlődés, a szellemi és intellektuális potenciál kiaknázásának lehetősége-18

Az ember mentális egészségének kritériumai között különösen fontos az integráció mértéke, harmóniája, egyensúlya, valamint orientációjának olyan összetevői, mint a spiritualitás (kedvesség, igazságosság stb.); az önfejlesztésre való orientáció, a személyiség gazdagítása. Nyilvánvaló, hogy a fent felsorolt ​​jellemzők mindegyike egészséges személyiséget ír le a pszichológiai megközelítés keretein belül. Ezért szorultak vissza a mentális egészség területére. Nem volt más kifejezés, amely egyesítette volna ezeket a jellemzőket.

B.S. Bratus az egészséges személyiség ilyen jellemzőit a mentális egészség leíró kritériumainak nevezte. Ilyen körülmények között pszichiátriai helyett

15 Lakosina N.D., Ushakov G.K. oktatóanyag az orvosi pszichológiában. - L.: 1976.

16 Vasziljeva O.S. Filatov F.R. Az emberi egészség pszichológiája. - M.: 2001.

17 Vasziljeva O.S. A személyiség pszichológiai egészsége // A személyiség szociálpszichológiája / Szerk. Labunskoy V.A. - M.: 2000.

18 Snedkov E.V. A mentális egészség modern fogalma (http://psychiatry.spsma.spb.ru/lib/snedkov/snedkov6.htm, 2007.01.04.).

A görög terminológia univerzális elveket és fogalmakat kezdett hangozni. A leírásban használt kifejezéseket elemezve B.S. Bratus megjegyzi, hogy a legtöbb szerző nézetei azonosak abban a kérdésben, hogy milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie egy egészséges embernek. A leggyakrabban feljegyzett jellemzők a külvilág iránti érdeklődés, a tapasztalatokat rendszerező „életfilozófia” jelenléte, a valóság humoros színezésének képessége, a másokkal való spirituális kapcsolatok kialakításának képessége, az egyén integritása és számos másoké19. Így a „lelki egészség” fogalmának kötete egyre több tartalommal telt meg. Ezt a tendenciát már nem lehetett figyelmen kívül hagyni, valamint az összes jelzett kritériumot egy síkban figyelembe venni. Újra kell gondolni az egyén mentális egészségének megértésének megközelítéseit.

Az elsők között B.S. Bratus mutatott rá erre az igényre. Azt javasolta, hogy a mentális egészséget ne homogén entitásnak, hanem összetett, réteges szerkezetű entitásnak tekintsük. A mentális egészség legmagasabb szintje a személyes-szemantikai, vagyis a személyes egészség szintje. Egy személy szemantikai kapcsolatainak minősége határozza meg. A következő szint az egyéni pszichés egészség szintje. Értékelése attól függ, hogy egy személy képes-e megfelelő módszereket kiépíteni a szemantikai törekvések megvalósítására. Az utolsó szint pedig a pszichofiziológiai egészség szintje, amelyet a mentális tevékenység belső, agyi, neurofiziológiai szerveződésének jellemzői határoznak meg. Ezen szintek mindegyikének saját kritériumai vannak, és megvannak a saját speciális áramlási mintái. A szintek összekapcsolódása és egymásrautaltsága ellenére számos lehetőség kínálkozik fejlődésükre, egészségi állapotuk mértékére és minőségére. B. S. Bratus szerint a mentális egészség, mivel többszintű, bizonyos szinten szenvedhet, míg mások viszonylag érintetlenek.

Bratus a mentális egészség mérlegelésének szintről-szintre történő megközelítését kínálva megjegyzi, hogy a „szint” kifejezés használata meglehetősen önkényes. Szigorú értelemben akkor célszerűbb szintekről beszélni, amikor egy tulajdonság vagy minőség megváltozik, amikor az emelkedés minden újabb lépése elnyeli, mintegy „elönti” a mögöttes, áthaladt, már elhagyott szinteket (így mondják az oktatás, a kultúra stb. szintjének emeléséről.). Ebben az esetben inkább a lelki egészség egyidejűleg létező összetevőiről beszélünk. Noha ezek az összetevők egymással összefüggenek és kölcsönösen függenek egymástól, nem nyeli el és nem helyettesíti egymást. A szintterminológia azonban a pszichológiai tudomány számára ismertebb, ezért figyelembe véve a

19 Bratus B.S. személyiségi anomáliák. - M.: 1988.

foglalás, használata lehetséges. A két szintet - a személyes-szemantikai és az egyéni-pszichológiai szintet - nevezi Bratus tényleges pszichológiai szintnek (uo.).

Manapság számos szerző ragaszkodik ehhez a megközelítéshez az egyén mentális egészségének megértéséhez. Létezik azonban egy másik megközelítés, amely nemcsak a „mentális egészség” fokozatos felosztásának szükségességén alapul, hanem a mentális és pszichológiai egészség fogalmának alapvető szétválasztásán. Még A. N. Leontiev is, aki a „személyes” különlegességről beszél

"mérés", ragaszkodott ahhoz, hogy "személyiség hordozott: 20 el kell választani, tenyészteni" mentális ".

Az ember lehet mentálisan egészen egészséges (jól memorizál, jól gondolkodik stb.), ugyanakkor lehet személyileg hibás, beteg (nem koordinálja, nem az emberi lényeg elérése felé irányítja az életét, elszakad tőle, megelégszik a helyettesítőkkel stb. .) ” 21. B.S. Bratus a modern társadalom irányzataira reflektálva elismeri, hogy azért egy nagy szám Pontosan ez a diagnózis válik jellemzővé az emberekre: „lelkileg egészséges, de személyesen beteg” (Uo.).

Nyilvánvalóan ugyanezen a véleményen van IV Dubrovina is, ő volt az egyik első modern orosz pszichológus, aki kísérletet tett arra, hogy különbséget tegyen a mentális és pszichológiai egészség fogalma között. A pszichológiai szolgáltatás lényegét megértve Dubrovina arra a következtetésre jutott, hogy új kifejezést kell bevezetni a tudományos pszichológiai lexikonba - „pszichológiai egészség”.

A lelki egészséget a hagyományosan kialakult orvosi szemlélet és pszichoterápiás irányzat keretei között definiálva az egészséges személyiség többi jellemzőjét ötvözi a „mentális egészség” új fogalmával. „Ha a „mentális egészség” kifejezés a mi szempontunkból elsősorban az egyéni mentális folyamatokhoz és mechanizmusokhoz kapcsolódik, akkor a „mentális egészség” kifejezés az egyén egészét jelenti, szorosan összefügg a magasabb rendűekkel.

az emberi szellem megnyilvánulásai. .

Ma a pszichológiai egészség problémája aktuális, és számos kutató foglalkozik vele (I. V. Dubrovina, 2000; G. S. Nikiforov, 2003; V. E. Pakhalyan, 2002; V. I. Slobodchikov és

A.V. Shuvalov, 2001 és mások). Munkában

V. I. Slobodchikova és A. V. Shuvalov "Antropológiai megközelítés a gyermekek pszichológiai egészségének problémájának megoldásához" megjegyzi, hogy ez a probléma egészen a közelmúltig a terápia perifériáján volt

20 Leontiev A.N. Tevékenység. Öntudat. Személyiség. - M.: 1975.

21 Bratus B.S. Az ember problémájáról a pszichológiában. // A pszichológia kérdései. - 1997. - 5. sz.

22 Gyermekek és serdülők mentális egészsége a pszichológiai szolgáltatások keretében.

súlyos mentális zavarok. Elméletileg a pszichológiai egészségnek nem volt határozott tudományos tartalma, gyakorlati szempontból pedig az orvosok látóterén, pozitív beavatkozásán kívül maradtak azok, akiknek az állapota „mentálisan nem betegnek, de pszichológiailag már nem egészségesnek” minősíthető. pszichológusok.

Az Orosz Oktatási Akadémia Pedagógiai Innovációs Intézetének égisze alatt végzett antropológiai megközelítés keretében a gyermekek pszichológiai egészségének problémájával foglalkozó tanulmány eredményei arra a következtetésre vezették a szerzőket, hogy a „mentális egészség” kifejezés gyakrabban és jogosan alkalmazzák az orvosok az egyes mentális folyamatokkal és mechanizmusokkal kapcsolatban. A lelki egészséget hagyományosan az egyén saját életképességeként értelmezik, amelyet a mentális apparátus teljes kifejlődése és működése biztosít. Ez a lelki egészség előfeltétele. A pszichológiai egészség állapota az egyént az élet alanyaként, a mentális (és nem csak) erők és képességek menedzsereként jellemzi. A pszichológiai egészség állapotát az ember személyes törekvése bizonyítja

Ugyanezt a véleményt osztja V. E. Pakhalyan is, aki megjegyzi, hogy a mentális egészség mindenekelőtt a különféle mentális tulajdonságok és folyamatok egyensúlya, míg a pszichológiai egészség „az ember szubjektív, belső jólétének állapota, amely optimális állapotot biztosít. cselekvések, tettek és viselkedés megválasztása olyan helyzetekben, amikor interakcióba lép a környező objektív feltételekkel, más emberekkel, és lehetővé teszi számára, hogy szabadon megvalósítsa egyéni és életkor-pszichológiai képességeit”24. A pszichológiai egészséggel kapcsolatos problémákat ebben az összefüggésben kell figyelembe venni pszichológiai segítség, nem direktív, nem orvosi pszichoterápia és egyéni pszichológiai tanácsadás. Pahalyan különösen megjegyzi, hogy a pszichológiailag egészséges emberek olyan emberek, akik magas fokú önmegvalósítással rendelkeznek [Uo.].

T. N. Metelkina, Art. n. a KK IPK RO munkatársa, aki „Az iskolások pszichológiai egészségének kialakulása” című munkájában elméleti áttekintést végez a probléma megközelítéséről, kijelenti, hogy a mentális egészség a mentális jólét állapota, amelyet a fájdalmas érzések hiánya jellemez. mentális megnyilvánulások, valamint az emberi viselkedés és tevékenység megfelelő szabályozása a környező valóság feltételeihez. A pszichológiai egészség pedig a fejlődés és a tökéletesedés bizonyos szintjét jelenti.

23 Slobodchikov V.I., Shuvalov A.V. Antropológiai megközelítés a gyermekek pszichológiai egészségének problémájának megoldásához // Vopr. pszichol. - 2001. - 4. sz. - 96. o.

24 Pakhalyan V.E. Pszichoprofilaxis és pszicho-

a gyermekek logikai egészsége // Alkalmazott pszichológia. -2002. - 5-6. - P.83 - 94.

chenstvo formái és módjai az egyén interakciójának külső környezet; a személyes fejlődés bizonyos szintje, amely lehetővé teszi ennek az interakciónak a sikeres végrehajtását; a szubjektum szubjektív valóságában egy egyéni életen belüli fejlődésének folyamata és eredménye. A „fejlődés” alatt nemcsak a stagnálás hiányát és a mozgás jelenlétét értjük, hanem a cél utáni vágyat is, amely meghatározza a pozitív neoplazmák következetes felhalmozódását egy személyben25.

A leírt fogalmak tartalmának megértése lehetővé teszi, hogy konkrét kapcsolatukról beszéljünk. A mentális egészség szükségesnek tűnik számunkra, de távolról sem az egyetlen feltétele a pszichológiai egészség kialakulásának. Ezért véleményünk szerint törvénytelen a pszichológiai egészségről csak a mentális egészség egyik aspektusaként beszélni. A pszichológiai egészség, mint az emberi egészség legfontosabb összetevője, a személyiség egészére vonatkozik, és nem egy fagyott képződmény, hanem egy fejlődési folyamat az ember lényegének elérése és önmegvalósítása irányába.

25Metelkina T.N. Az iskolások mentális egészségének formálása http://doshkolnik.rU/talk/820/1158024948.html (Hozzáférés: 2009.08.03.)

AZ EMBER PSZICHOLÓGIAI ÉS MENTÁLIS EGÉSZSÉGEGYENSÚLYA

© 2009 O.A.Bayakina°

Samara Városi Menedzsment Intézet

A cikk érinti az egyén mentális és pszichológiai egészségének fogalmait, a cikkben a tartalmuk megértésének különböző megközelítéseit ismertetjük. A szerző rámutat az egyik fogalom másikkal való helyettesítésének megengedhetetlenségére, ami a modern pszichológiai irodalomban előfordul. Az elméleti elemzés eredményei lehetővé teszik, hogy a leírt fogalmak bizonyos tartalmi összefüggéseiről beszéljünk. Úgy tűnik, hogy a mentális egészség nélkülözhetetlen, de mégsem egyetlen feltétele a pszichológiai egészség kialakulásának.

Kulcsszavak: mentális egészség, pszichológiai egészség, egészségpszichológia, kórpszichológia, pszichológiai és mentális egészségi egyensúly, a mentális és pszichológiai egészség kritériumai, érett ember, önmegvalósítás, személyes integritás.

Bayakina Olga Anatolievna, az Általános és Alkalmazott Pszichológia Tanszék vezető oktatója. Email: [e-mail védett] hu