Mi a különbség a férfiak és a nők között? A nemek közötti egyenlőtlenség

Mintha nem tudnád, hogy a femek a kiváltságokért harcolnak, ha az. A törvény már nagyrészt az ő oldalukon áll, szinte mindent megbocsát. Egyetlen femkát sem ismernek fel, rengeteg előre elkészített sablont dob ​​majd ki kifogásokkal – de a lényeg és tény az, hogy ezek mind kifogások ahhoz, hogy „nitaknak” mutassák magukat, de valójában nem csak ilyenés még több ilyen!Általában még az iskolások is megértik, hogy kiváltságokért, előnyökért, előnyökért, sőt sokakért harcolnak még azért is, hogy valóban elnyomják a férfiakat – és tudod, miért égnek ezért a nők? Mert ez felfedi az igazságot, és ha nyomást gyakorolsz a gázra, és még inkább ezt a leleplezést és elnyomást, akkor háború lesz és vihar, valami olyasmi, mint az egyik csoportban az óvszerről szóló mémekkel. aminek olyan nevet tulajdonítottak, mint a "bőr" , a femkik természetesen ebben a kifejezésben látták magukat ott, így kiégtek, és még több hétig/hónapig lángoltak rajta - igaz, hogy a méh fáj a szemnek, de hogy a femki mennyire sértegeti, elnyomja a férfiakat a szexista csoportjaikban, az egyből "semmi baj , mert ez igaz és nincs itt semmi ilyesmi" - ilyen a femók logikája. Igaz, sok férfi gólt szerzett erre, de tudod miért? Mert ők nem ilyenek, és elvégre csak nem "pidó ... erőszakolóknak, sp ... tankoknak, pedofiloknak, köcsögöknek, gazembereknek" hívták őket, véleményük szerint sértegethetik, rágalmazhatják a férfiakat, ill. férfiak és fiúk nem léteznek – de általában a lányok, fiatalok, néha a garázsok mögött eltévedt nők szenvednek ettől. Apropó, A Egyáltalán nem fogadom szívesen a lustaságot és a sarkakat, nem is tartom őket embernek. És igen, ezeknek a nőknek szinte mindegyike, akik ezért égtek, szexista pablókban voltak, és azok a nők, akik vadul nevettek ezeken a férfiakkal kapcsolatos szexista mémeken, mint fajok, azon a poszton harsogtak az óvszerről – csak arról van szó, hogy a srácok és Áttörtem a beszámolókat ezekről több mint száz szörny van, és egyszerűen megdöbbentek..... ezektől a privileoginistáktól és arrogáns, szemtelen köcsögöktől.

Ne felejtsd el, hogy különböző élőlényeink vannak, és nem fogjuk tudni összehasonlítani, ez már biológiai tény - legalábbis szarulj meg, de egy nő nem lehet fizikailag egyenlő a férfival, bizonyos területeken sem és fordítva .

És az, hogy a nők sírnak, hogy több mint száz szakmától kitiltják őket, de téged ezek a szakmák nem érdekeltek? Konkrétan te, felháborodott, ott fogsz dolgozni? Vagy csak pletykálkodsz, és lelkedben üvöltözöl valami miatt, amiről nem tudsz?

Ezek a szakmák kemény, fizikai munkát igényelnek, amit nem is minden férfi tud megtenni, a pasikról nem is beszélve, főleg a jelenlegi hazai generációnál - a modern fiúkból nagyon hamar kifogy az egész, szóval miről beszéljünk a lányokról? A legjobb esetben minden kapu kinyílik (neketek lányok), de ti (lányok) nem mésztek oda, a legrosszabb esetben ott ölnek meg benneteket, vagy mások szenvednek a hibátok miatt, csak mert valakinek a szíve megállt, vagy elzsibbadt a keze. Ennek nem látom értelmét, hiszen a jól fizető állásoknak sok alternatívája van, és ehhez nem kell a bányába dugni egy lányt/nőt. Most még a számítógép előtt ülve is kivághat egy jó kis pénzt, ugyanakkor ne erőltesse meg nagyon a kis kezét.

Ha jól értem, a nők vagy a fiatal hölgyek egyszerűen arról álmodoznak, hogy olyan szakterületeken dolgozzanak: - nehéz körülmények között végzett kemény munkával kapcsolatosak, mint például kupolamunkás, öntőkopogtató, fémöntő, fém- és ötvözetkohó stb. hegesztéssel foglalkozik: - kézi munkával vagy zord körülmények között, valamint káros vegyi anyagokkal végzett munka a nehézipar és a kitermelő ipar különböző területein, beleértve az olaj- és gázipari, szén- és ércfeldolgozási munkákat, egyes geológiai feltárási és geodéziai munkákat, például geodéziai munkát táblaszerelő és villanyszerelő, fúrási munkák, kohászati ​​és nagyolvasztó munkák, kokszgyártás, vegyszergyártás, különösen káros anyagok, például higany, fluor, foszfor, klór, kén előállítására, feldolgozására. - káros iparágak, pl. mint lakkok és festékek, vegyi szálak és vegyszerek, orvosi és biológiai készítmények és anyagok, antibiotikumok, gumiabroncsok, gumikeverékek gyártása. Valójában a nőknek tilos a nehéz fizikai munkával járó szakmák, veszélyes és veszélyes munkák, kiderült, hogy a nőkről gondoskodtak, hogy ne legyenek igáslovak, és boldogtalanok. És a legérdekesebb az, hogy nem mondják meg, hogy pontosan mi is tilos, és az embernek az a benyomása, hogy betiltottak valamit, ami fontos, pénzbeli és könnyen kivitelezhető. Azt javaslom, hogy a feministák szervezzenek flash mobot, és jelentkezzenek valamilyen szénbányába bányásznak vagy például vasúti talpfának. És dolgozzon pár évig

Valószínűleg minden magát feministának és feministának valló embernek feltették valamikor a kérdést: modern ország vagyunk, egyenlőség van a férfiak és nők között, egyenlő hozzáférés az oktatáshoz és a munkához – mi másért küzd? Legalábbis rendszeresen megkérdezik tőlem. Ebben az előadásban pedig arról szeretnék beszélni, hogy mi az a nemek közötti egyenlőtlenség, és hogyan lehet ezt leküzdeni, vagyis elérni a nemek közötti egyenlőséget, miért nem elég ebben az esetben a jogok szintjén való egyenlőség, és végül arról, hogy mit tesz a feminizmus köze van hozzá.

A nemek közötti egyenlőtlenség kategóriájáról általánosságban elmondható, hogy kétszer jelentős. Egyrészt a nemek közötti egyenlőtlenség és a leküzdési módok kérdése a tudományos genderkutatás és a feminista gondolkodás középpontjában áll. Vagyis a nemek közötti egyenlőtlenség a kritikai elmélet kategóriája. Másrészt a nemek közötti egyenlőtlenség kérdései a modern világban társadalmi és politikai jelentőségre tettek szert. Az olyan komoly nemzetközi szervezetek, mint a Világbank, kiszámítják a nemek közötti egyenlőségi indexeket, és ez alapján rangsorolják az országokat. A Nemzetközi Gazdasági Fórum szakértői arról írnak, hogy milyen összefüggés van egy adott országban a nemek közötti egyenlőség szintje és gazdasági fejlettségi szintje között, az Európa Tanács Miniszteri Bizottsága pedig a napokban adott ki nemzetközi ajánlásokat a szexizmus elleni küzdelemre.

A társadalom- és humántanulmányok gyakran úgy tűnhetnek, hogy nincsenek kapcsolatban a valósággal. De a nemek közötti egyenlőség problémája ebben az értelemben kivétel. A tudományos elméleteknek gyakorlati vonatkozásai vannak. A nemek közötti egyenlőtlenség eltérő felfogása tükröződik a politikai döntésekben, és ez végső soron hatással van a férfiak és nők mindennapi életére.

Amikor a nemek közötti egyenlőtlenségről beszélnek, általában arra gondolnak, hogy a nők így vagy úgy hátrányosabb helyzetben vannak a férfiakhoz képest. Például, hogy azonos pozíciókban alacsonyabb fizetést kapnak, és korlátozottak az esélyeik a karrier növekedésére. A nőkkel szembeni szexuális kizsákmányolás és a családon belüli erőszak a nemek közötti egyenlőtlenség megnyilvánulásainak is nevezhető. A valóságban azonban ez egy összetettebb jelenség. Sokféle formát ölthet, az adott társadalom gazdasági és társadalmi szerkezetétől függően. Például a korábbi előadásokon már szó volt arról, hogy a nemek közötti egyenlőtlenség problémája a férfiakat is érintheti. Kiszolgáltatott helyzetben lehetnek számos társadalmi csoporthoz tartozó férfiak: nem heteroszexuális irányultságú vagy munkanélküli férfiak.

A nemek közötti egyenlőség tanulmányozása során három fő megközelítés létezik annak megértésére, hogy mi a nemek közötti egyenlőtlenség, és hogyan lehet leküzdeni azt. Ezek a megközelítések a feminista gondolkodás fejlődésének különböző szakaszaihoz, a feminizmus úgynevezett három hullámához kapcsolódnak. És ezen megközelítések mindegyike megtalálta a megtestesülését bizonyos politikai döntésekben. A feminizmus, a genderpolitika és a nemek közötti egyenlőtlenségről alkotott elképzelések metszéspontjairól fogunk beszélni.

Tehát a nemek közötti egyenlőtlenség első és valószínűleg számunkra legismertebb definíciója a 19. század végén és a 20. század elején fogalmazódott meg a szüfrazsett mozgalom részeként, amelyet a feminizmus első hullámának is szoktak nevezni. A választópolgárok napirendjén szerepelt az a kérdés, hogy a nők a férfiakkal egyenlő feltételekkel váljanak polgárokká, azaz elnyerjék azokat a jogokat, amelyeket ma természetesnek tartunk: az oktatáshoz való jogot, a tulajdonjogot, a szavazati jogot. Ennek a megközelítésnek az előfutára, a brit Mary Wollstonecraft már 1792-ben olyan radikális ítéleteket fogalmazott meg a maga korában, hogy a nők nem azért foglalnak el irigylésre méltó pozíciót a társadalomban, mert butábbak a férfiaknál, hanem azért, mert megfosztják őket jogaiktól, különösen , korlátozott hozzáférésük van az oktatáshoz. Ennek a megközelítésnek a középpontjában az az elképzelés áll, hogy a nemek közötti egyenlőség akkor valósul meg, ha ugyanazok a törvények és szabályok vonatkoznak az emberekre, nemüktől függetlenül. Ez alapvetően liberális nézet. Ez a megközelítés a férfiak és a nők esélyegyenlőségéhez is kapcsolódik abban az értelemben, hogy a törvény szintjén ugyanaz a kiindulási helyzet biztosított számukra, és az, hogy hogyan valósítják meg jogaikat és mit érnek el, már egyéni képességeik, illetve képességeik kérdése. motiváció. A nemek közötti egyenlőségről és a nők jogaikért folytatott harcának sikeréről szóló elképzelés megvalósítása a társadalmi fejlődés rendkívül fontos szakaszává vált.

Ahogy azonban a nők a különböző országokban a férfiakkal való egyenlőségre törekedtek, világossá vált, hogy a törvényi szintű egyenlőség nem elég ahhoz, hogy a férfiak és a nők ténylegesen egyenlővé váljanak. Így a Szovjetunió nagyon fejlett állam volt abban a tekintetben, hogy egyenlő munkáért egyenlő fizetést biztosított mind a férfiak, mind a nők számára, és általában véve a nők termelési tevékenységekbe vonzása szempontjából. Az 1970-es népszámlálás szerint a szovjet munkaképes korú nők 82%-át a termelésben foglalkoztatták. Hazatérve azonban a női dolgozóknak azzal kellett szembesülniük, hogy teljes második műszakban kell dolgozniuk, gondoskodniuk kell a gyerekekről és a háztartási feladatokról. Nem valószínű, hogy ebben az esetben valóban a nemek egyenjogúságáról lehetett volna beszélni. Európában és az USA-ban nagyjából ugyanebben az időszakban, a múlt század 60-70-es éveiben bontakozott ki egy értelmiségi és aktivista mozgalom, a feminizmus második hulláma. Ennek a mozgalomnak a középpontjában a nemek közötti egyenlőtlenség problémája is állt, de a feministák új generációja ennek a probléma gyökerét nemcsak a jogi normák, hanem a férfiak számára nagyon eltérően szervezett mindennapi élet területén is látta. és nők. És ez nem csak a biológiai különbségekről vagy a jogszabályokról szól. A patriarchátus alatt olyan kulturális és társadalmi korlátozások vannak érvényben, amelyek megakadályozzák, hogy a nők a közszférában, a férfiak pedig a gondozás területén gyakorolják jogaikat. Ezek íratlan normák, de mégis meghatározzák tetteinket. Például Oroszországban a férfiak és a nők egyaránt jogosultak szülői szabadságra. De a sztereotípiák szintjén helyesnek és normálisnak tekinthető az a helyzet, amikor az anya gondoskodik a gyermekről. Ennek eredményeként az esetek abszolút többségében a nők vesznek szabadságot újszülött gondozására a családban.

Egyszer egy ironikus képre bukkantam az interneten. Elefánt, majom, aranyhal és pingvin képzeletbeli versenyét mutatta be, és a bíró megjegyzése hangzott el: a verseny minél igazságosabb lebonyolítása érdekében mindenki számára ugyanaz a feladat – feljutni a csúcsra. arról a fáról ott. Amikor a nemek közötti egyenlőséget jogegyenlőségként, vagyis kezdetben a szabályok egyenlőségeként értjük, akkor ennek a bírónak a helyzetében találjuk magunkat. Hiszen még ha a szabályok azonosak is, kiderül, hogy jobban megfelelnek egyes emberek életmódjának, mint mások életvitelének. Egy nő tehát, akinek többletfelelőssége van a gyermekgondozásban, még egyenlő jogú helyzetben sem tud igazán egy férfival egyenrangú karriert építeni. És ebben az esetben még a családi kötelezettségekkel nem rendelkező nők is diszkriminációt szenvedhetnek el, mert gyakran diszkriminálják őket a felvételkor, mivel elsősorban potenciális anyákként tekintenek rájuk, akiknek a munkahelyi kötelezettségek állítólag kevésbé fontosak, mint a családi. Így a jogegyenlőség a gyakorlatban a nemek közötti egyenlőtlenség továbbra is fennáll. Kiderült, hogy a nők mindig elmaradnak a férfi normától. Nem elég jó munkások, mert elvonja a figyelmüket a család.

Hogyan lehet elérni a nemek közötti egyenlőséget, ugyanakkor figyelembe venni a férfiak és nők társadalmi tapasztalataiban mutatkozó különbségeket? Ez a kérdés a második hullámú feminizmus egyik fő kérdésévé vált. A javasolt megoldás annak felismerése, hogy a nők tapasztalata még egyenlő jogok mellett is különbözik a férfiakétól. A nemi alapú diszkrimináció pedig gyakran a gyakorlat szintjén is fennáll. A nemek közötti egyenlőség eléréséhez e megközelítés szempontjából nem egyenlő jogokra, hanem pozitív cselekvésekre van szükség, amit angolul úgy hívnak. megerősítő intézkedés, amelyek figyelembe veszik a nemek közötti különbségeket a foglalkoztatás, az előléptetés vagy a politikában való részvétel kritériumainak megfogalmazásakor. A nemek közötti egyenlőség e felfogása megtestesül például a nők jogalkotói kvótáinak gondolatában, vagy fordítva, a családpolitikákban, amelyek – akárcsak Svédországban – arra ösztönzik az apákat, hogy vegyenek ki szülői szabadságot. Ez azt jelenti, hogy ma a nemek közötti egyenlőséget nem az esélyegyenlőségnek, hanem a kimenetel egyenlőségének tekintjük. Ha megértjük, hogy a patriarchátus alatt a nők nehezebben tudnak karriert csinálni, akkor a munka világában az egyenlőség elérése érdekében a nőket kell előnyben részesíteni a munkaerő-felvétel során. Ha megértjük, hogy az apák keveset vesznek részt a gyermekek gondozásában, akkor nemcsak a szülői jogaikat kell garantálni, hanem mondjuk egy további hónap szülői szabadságot is biztosítani kell számukra. Valahogy szándékosan az ellenkező irányba kell elmozdítanunk az egyensúlyt, hogy végrehajtsunk egy bizonyos inflexiót.

Megjegyzendő, hogy a 20. század végén a feminista napirend sokkal többszólamúvá válik, mint a 19. században. Sok feminista továbbra is elsősorban a nők jogaiért küzd – a politikában, valamint a hagyományosan férfiak által uralt szakmákban való nagyobb képviseletükért. Más feministák számára a szexuális erőszak, a prostitúció, a pornográfia, a szexizmus problémája a médiában és a munkahelyi szexuális zaklatás a legjelentősebb probléma. Megint mások arra összpontosítanak, hogy megváltoztassuk a nemről alkotott elképzelésünket, megváltoztassuk tudásunkat és azt, ahogyan a férfiakról és nőkről beszélünk. Ezen irányok közül az utolsóhoz, amelyet a posztstrukturalista feminizmus és a posztkoloniális feminizmus képvisel, a nemek közötti egyenlőtlenség problémájának megértésének következő lépése kapcsolódik. Az előző esetekhez hasonlóan ez a megközelítés a korábbi megközelítések kritikájából nőtt ki. Az 1990-es években a feminista írók két fontos következtetésre jutottak. Ezek közül az első az, hogy helytelen a nemek közötti egyenlőtlenség problémáját a két nem közötti egyenlőtlenségre redukálni. A nemek közötti egyenlőtlenség nem csak a férfiak és a nők között létezik: a férfiak és nők különböző csoportjai közötti egyenlőtlenség is rendkívül jelentős. Képzeljünk el egyrészt egy tehetős, profi nőt, aki dadát tud fogadni gyermekének, másrészt magát ezt a védőnőt, aki a gondozói munkát végezve nem fejleszti szakmai karrierjét. Nagyon valószínű, hogy ez általában egy migráns dajka, aki a saját családját egy távoli országban hagyta el, hogy mások gyermekeiről gondoskodjon. Nyilvánvaló, hogy ezt a két embert nem lehet egy univerzális „gyermekről gondoskodó nők” kategóriájába sorolni, és azt mondani, hogy mindkét nő hasonló egyenlőtlenségi tapasztalatot él meg. A keresztút metaforája itt válik fontossá, angolul útkereszteződés. Ezt a metaforát és a kapcsolódó interszekcionalitás kategóriát Kimberly Crenshaw amerikai kutató vezette be a tudományos forgalomba, aki az afroamerikai nők munkaügyi diszkriminációját vizsgálta. A nemek közötti egyenlőtlenség metszéspontos megközelítése azt sugallja, hogy a társadalomban vannak különösen sérülékeny pozíciók, amelyek az egyenlőtlenség több tengelyének metszéspontjában merülnek fel: a nemen, az osztályon, az etnikai hovatartozáson és egyéb jellemzőken alapuló egyenlőtlenség.

A feminizmus harmadik hulláma keretében megfogalmazott második fontos tézis az, hogy teljesen el kell távolodni a férfi normától, amely minden korábbi, a nemek közötti egyenlőtlenségről szóló vita középpontjában állt. Ebből a szempontból a feminizmus első hulláma a nőknek a férfi jogrendszerbe való integrálása volt, a második hullám pedig a nők és a férfi norma közötti különbségek felismerése, és ennek a különbségnek valamilyen kompenzálása. A harmadik hullám feministái azt javasolják, hogy elkerüljük a két nem végtelen vitáját, amelyek közül az egyik kiváltságos helyzetben van, a másik pedig elnyomott helyzetben van, az egyiknek a családfenntartó, a másiknak pedig a gondozói szerepe van. . Az új modell számos nemi különbség felismerését javasolja, az ún fajta, a nemek közötti egyenlőség alapjaként. A nemek közötti egyenlőtlenség ezen megközelítésén belül már nem beszélhetünk általában a férfiakról és általában a nőkről, és arról, hogy az előbbiek mindig elnyomják az utóbbiakat. Posztmodern feminizmus Posztmodern feminizmus- a feminista gondolkodás iránya, amely a posztmodern és a posztstrukturalizmus hatására alakult ki. A posztmodern feminizmust a gender diszkurzív konstrukcióként való felfogása, a normativitás kritikája és sokféle nem elismerése jellemzi.és furcsa elmélet Queer elmélet egy szellemi projekt, amely az 1980-as és 1990-es években öltött testet. A queer-elmélet megkérdőjelezi a szokásos kategóriákat (férfi, nő, meleg, leszbikus) és az ellentéteket (homosexualitás - heteroszexualitás). A nem, a nem és a szexualitás kapcsolatának problematizálásán alapul; a nemi identitás folyékonynak, változékonynak, mindig a válás folyamatában lévő észlelése. megkérdőjelezi a megszokott nemi rendet, új nemi kategóriákat hoz létre, változó nemi identitások sokaságáról beszél. A politikai döntések szintjén a nemek közötti egyenlőtlenségnek ez a nézete a gender mainstreaming koncepciójában és a nemek közötti különbségek elismerésének elvében testesül meg – valójában az elv. a nemek sokszínűsége. Az első esetben arról beszélünk, hogy minden politikai akció végrehajtása során figyelembe kell venni a gender szempontját, felmérni a különböző programok, kezdeményezések gyakorlati következményeit a nemek szempontjából, valamint pontosan az a nyelv, amelyen ezek a programok meg vannak írva. A második alapelv a társadalmi élet különböző területein minden nem egyenlő képviseletét feltételezi – férfiak, nők, de például nem bináris nemi identitású emberek is.

A nemek közötti viszonyok összetettségének felismerése minden bizonnyal jól néz ki papíron. De a fő nehézség itt az, hogy hogyan lehet ezt a koncepciót a gyakorlatba átültetni, hogyan lehet az elvektől a cselekvés felé haladni.

Tehát a nemek közötti egyenlőségnek számos megközelítése létezik, és a modern társadalomban már naivitás a nemek közötti egyenlőséget csak a férfiak és nők egyenlő jogaira redukálni (bár egyes országoknak még el kell érniük ezt). De a nézetkülönbségek ellenére minden kutató egyetért abban, hogy a nemek közötti egyenlőtlenség nem egyéni probléma, és nem kizárólag a nőket érintő probléma. A nemek közötti egyenlőtlenség beépül a társadalom szerkezetébe, és a család, a munka, a politika, a művészet szintjén nyilvánul meg, azon a nyelven, amelyet beszélünk. Ebben az értelemben a nemek közötti egyenlőtlenség leküzdése közös feladatunk.

A nemek közötti egyenlőtlenség problémája a különböző kultúrákban nagyon jelentős és figyelmet érdemel. Az általános minta szerte a világon az, hogy a férfiak magasabb státusszal és hatalommal rendelkeznek, mint a nők. Ennek az általános tendenciának azonban a különböző kultúrákban megvannak a maga sajátosságai (Rosaldo, Lamphere, 1974).

A nemek közötti egyenlőtlenség mértékét jól szemlélteti számos mutató: „A nők a világ népességének felét teszik ki, ők teszik ki a teljes munkaidő kétharmadát, ők kapják a világ összjövedelmének egytizedét. és birtokolják a világ magántulajdonának egyszázadát” (Frankenhaeuser, Lundberg, Chesney, 1991, 257. o.).

Mi az oka ezeknek a különbségeknek? Számos elmélet létezik ezzel kapcsolatban (áttekintésért lásd Gailey, 1987). Az ezen elméletek helyességét alátámasztó érvek és érvelések azonban ellentmondásosak. Az ilyen elméletek megjelenését nagyrészt a marxista ideológia inspirálta, nem pedig a tények. Valószínűleg minden elméletben van egy kis igazság, de a valóság az, hogy még nem született meggyőző elmélet. Ennek ellenére a következő magyarázat tűnik a legésszerűbb válasznak erre a kérdésre. Ezt a kérdést részletesebben az 5. fejezetben tárgyaljuk. Most csak röviden ismertetünk néhány rendelkezést.

A kultúrák különböznek a nemek közötti egyenlőtlenség mértékében. Még azokban a kultúrákban is, ahol az egyenlőség eszményét nyíltan hirdetik (például Kínában), a tényleges gyakorlat távol áll ettől az ideálistól. A férfiak és nők közötti egyenlőség irányába mutató tendencia erősebb a közösségi társadalmakban, mint az erősen rétegzett társadalmakban (Etienne és Leacock, 1980; Lebra, 1984). A közösségi közösségekben valószínűleg a férfi és női szerepek felcserélhetőségének és komplementaritásának hierarchiája van. A rétegzett társadalmakban sokkal hangsúlyosabb az a tendencia, hogy egy nő "tudja a helyét".

A kultúrák társadalmi-ökológiai egyenlőtlenségei és a nemek közötti egyenlőtlenségek korrelálnak egymással, és a nemi alapú kizsákmányolás gyakran összhangban van az ökológiai kizsákmányolással.

Például Afrika azon vidékein, ahol a lakosok nem vallják az iszlámot, a nők státusza a férfiakhoz képest sokkal egyenlőbb volt a jogok terén, amíg a hódító gyarmatosítók meg nem érkeztek hozzájuk (Etienne, Leacock, 1980). A gyarmatosítás alatt kizsákmányolás történt, és nőtt a nemek közötti egyenlőtlenség. Emellett a vallási intézmények gyakran járultak hozzá az egyenlőtlenség fennmaradásához merev vallási dogmák hirdetésével (Iglitzin és Ross, 1976), valamint a férfiak által uralt vallási hierarchia tartalmával. Az iszlám és a katolikus vallási felekezetek különösen hajlamosak a nemek közötti egyenlőtlenség elvét támogatni híveik között (uo. 1976).

Mely területeken a férfiak és a nők viszonylag egyenlőek egymáshoz képest? A nemek közötti egyenlőtlenség egyik mérőszáma a nők analfabéták százalékos aránya. Általánosságban előnyös, ha ez a szám megegyezik a férfiak és a nők esetében, mint a skandináv országok és Svájc esetében. Sok fejlődő országban sokkal több az iskolázatlan nő, mint a férfi. A nők még az Egyesült Államokban is csak a hetvenes években érték el a férfiak képzettségi szintjét!

A méltányosság másik mérőszáma a nők aránya a vezető pozíciókban. Világviszonylatban ez a szám jóval 50 százalék alatt van (Svájcban 48, Ausztriában 28 százalék). A legtöbb más országban ezek a számok még alacsonyabbak. Az Egyesült Államokban ez a szám 17%, az iszlám országokban szintén nagyon alacsony. Dél-Koreában 2%, Gannban -3%.

A következő mutató a férfiak és nők jövedelmi szintjének százalékos aránya. Treiman és Ross (Treiman és Ross, 1983) kiterjedt statisztikai összeállítást állított össze az iparosodott országokról. Ezen adatok szerint a legjobb arányt ezekben a mutatókban Németország (ahol a nők a férfiak bérének 74%-át kapják) és a skandináv országok (Svédország - 69%, Finnország - 68%, Norvégia - 63%, bár Dániában - csak) foglalják el. 57%). A legtöbb nyugat-európai országban egy nő fizetése körülbelül kétharmada a férfiakénak. Az Egyesült Államokra vonatkozó, ebben a jelentésben bemutatott adatok 57%. Megjegyzendő, hogy ezek átlagok, és a különböző szakmákra jellemző kép eltér az átlagtól a munkavégzés helye, régiója, etnikai csoportja, korcsoportja stb. függvényében. Általában azonban a nők bére alacsonyabb, mint a férfiaké. Másrészt világszerte a férfiak halálozási aránya magasabb, mint a nőké. Észak-Írországban ezeknek a mutatóknak az aránya 9:1. Az USA-ban 3,3:1, bár Dániában 1,1:1. A férfiak is nagyobb valószínűséggel halnak meg autóbalesetben. Chilében ez az arány 4,8:1, az Egyesült Államokban 2,7:1. Izland kivétel e tekintetben, ahol az arány 1:1. Ezek a számok ismét átlagokat jelentenek, és a tendencia továbbra is a férfiak részvétele veszélyesebb tevékenységek.tevékenységek, mint a nők.

Global Gender Gap Report 2014, amely feltárja a férfiak és nők közötti egyenlőtlenségeket az egészségügy, az oktatás, a gazdaság és a politika területén. Apparat áttanulmányozta a jelentést, és kiválasztotta a legérdekesebb tényeket.

1. Nincs olyan ország a világon, ahol a nők annyit keresnek, mint a férfiak.

Bár a nők számos jogot szereztek az elmúlt évszázad során számos országban, a nemek közötti egyenlőtlenség még a legfejlettebb országokban is probléma marad. Egyetlen állam sincs a bolygón, ahol a nők és férfiak hasonló beosztásban azonos fizetést kapnának. „A nők a világ népességének mintegy felét teszik ki, és megérdemlik, hogy ugyanolyan hozzáférést kapjanak az egészségügyi ellátáshoz, az oktatáshoz, a keresethez, a befolyáshoz és a politikai jogokhoz, mint a férfiak” – írják a Világgazdasági Fórum jelentésének szerzői.

2. A nemek közötti egyenlőséghez a skandináv országok állnak a legközelebb

Az egyenlőtlenség elleni küzdelemben legsikeresebb országok között az első helyet Izland foglalja el. Az első ötbe Észak-Európa más fejlett országai is beletartoznak: Finnország, Norvégia, Svédország és Dánia. Ott a különböző nemek közötti szakadékot 80%-kal sikerült áthidalni - talán ez a fejlett innovatív gazdaságnak és az országok magas életszínvonalának köszönhető.

3. Nicaragua és Ruanda jobban kezeli az egyenlőtlenséget, mint sok fejlett ország

A rangsorban a hatodik helyre váratlanul Nicaragua került. Egy kicsi és szegény közép-amerikai ország megelőzte az Egyesült Államokat, az Egyesült Királyságot és a fejlett világ más országait, mert sok nő van, aki felsőfokú tanulmányokat folytat, hivatásszerűen dolgozik és részt vesz a kormányban. Közvetlenül Nicaragua után Ruanda következik – magas minősítést kapott, mivel a helyi parlamentben több nő van, mint férfi.

4. Oroszország messze van attól, hogy legyőzze a nemek közötti egyenlőtlenséget, főleg a politika miatt

Oroszország a 75. helyen áll a rangsorban. Ez nagyrészt azoknak a mutatóknak köszönhető, amelyek tükrözik a nők részvételét az ország politikai életében. Elemzők becslése szerint az orosz parlamenti képviselők mindössze 16%-a és a kormánytisztviselők 7%-a nő. Emellett a férfiak és nők közötti jövedelemkülönbség is hozzájárult az alacsony helyezéshez.

5. Az USA-ból is hiányoznak a női politikusok.

A nők több előnnyel rendelkeznek Amerikában, mint sok más országban: az USA elérte a nemek közötti egyenlőséget az oktatásban és az egészségügyi ellátáshoz való szinte egyenlő hozzáférést. A világ egyik legerősebb országa azonban csak a 20. helyen áll a Világgazdasági Fórum rangsorában. Az ok, ami lerántja Amerikát, a női politikusok hiánya. Az USA-ban jobb a helyzet, mint Oroszországban (a parlamenti képviselők 18%-a, a tisztviselők 32%-a nő), de egyenlőségről egyelőre szó sincs.

6. Csád, Pakisztán és Jemen azok az országok, ahol a legmagasabb szintű megkülönböztetés tapasztalható

A rangsor egyik utolsó helye Csád, ahol kevés nőnek van lehetősége felsőfokú végzettségre, és szinte minden menedzser, ügyvéd és tisztviselő férfi. Pakisztán az utolsó előtti helyen végzett a férfiak és nők közötti nagy különbségek miatt a gazdasági szférában, míg Jemen az utolsó helyen végzett a keresetek közötti különbségek, valamint az oktatási és politikai különbségek miatt.

7. A világ helyzete az elmúlt kilenc évben javult, és a legváratlanabb régiókban történnek változások.

A Világgazdasági Fórum 2006-ban kezdett statisztikát publikálni – azóta a jelentés készítői rendszeresen megkérdezik a világ különböző részein működő cégek vezérigazgatóit beosztottaik fizetéséről, és mérnek olyan mutatókat, amelyek tükrözik a nők társadalmi helyzetét. A változás nagyon lassan megy végbe: kilenc év alatt mindössze 4%-ot javult a nők helyzete a bolygón. A kutatások azonban azt mutatják, hogy a világ legtöbb országa jó irányba halad. Pozitív dinamika figyelhető meg a jelentésben szereplő 142 ország közül 105-ben. A helyzet ugyanakkor nem csak a fejlett országokban javul.

8. A nemek közötti egyenlőtlenség teljes megszüntetéséhez 81 év kell

Ha az egyenlőtlenség elleni küzdelem az elmúlt nyolc évhez hasonló ütemben folytatódik, akkor a Világgazdasági Fórum szerint az emberiség csak a 21. század végére lesz képes legyőzni a nők elleni diszkriminációt.

Interaktív térkép, amely a nők helyzetét mutatja a világban

A térkép bizonyos mobileszközökön nem működik

Hihetetlen tények

"Egyetlen társadalom sem kezeli úgy a nőket, mint a férfiakat." Ezzel zárult az Egyesült Nemzetek Fejlesztési Programja 1997-ben.

Több mint 60 éve, 1948-ban az ENSZ Közgyűlése elfogadta az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát, amely kimondta, hogy nemtől függetlenül mindenkit ugyanazok a szabadságjogok illetnek meg. Az 1997-es Emberi Fejlesztési Jelentés azonban azt sugallja, hogy ezt a célt egyetlen nemzetnek sem sikerül elérnie.

Sőt, az egyes országokban eltérő a "kudarc" szintje, de mégis Észak-Európa országaiban, így Svédországban, Norvégiában és Izlandon a legalacsonyabb a nemek közötti egyenlőtlenség.

A fejlődő országokban azonban a nők gyakran szembesülnek olyan igazságtalanságokkal, amelyeket néha nehéz megérteni.

Ebben a cikkben világkörüli utazást teszünk, hogy feltárjunk 10 példát a nemek közötti egyenlőtlenségre.

Szakmai akadályok

A nők évtizedek óta küzdenek azért, hogy a férfiakkal egyenrangúan elfoglalják helyüket a munkahelyen, és a küzdelem még nem ért véget. A legutóbbi amerikai népszámlálási statisztikák szerint a nők mindössze 77 százalékát keresik annak, amit a férfiak ugyanannyi munkáért keresnek. A nemek közötti bérszakadék mellett nagyon ritkán találni nőket vezető pozíciókban nagyvállalatoknál. A szülési szabadságra ment nők gyakran nem tudtak visszatérni a munkába, mert diszkriminációval vagy elavult meggyőződéssel szembesültek, miszerint egy nő már nem érhet el semmit, ha teherbe esik és anya lesz.

Azt is érdemes megjegyezni, hogy a hagyományos női munkák, mint például a tanítás és a gyermekgondozás, a legrosszabbul fizetett állások közé tartoznak. Ennek ellenére a dolgozó nőknek van egy előnyük más, egyes országokból származó nőkkel szemben, akiknek még a házból való távozása is tilos.

Korlátozott mobilitás

Szaúd-Arábia a korlátozott női mobilitás legszembetűnőbb példája, ahol a nők nem vezethetnek vagy kerékpározhatnak a közutakon. Az országban a szigorú iszlám törvények megtiltják a nőknek, hogy férjük engedélye nélkül hagyják el otthonukat, mivel ez potenciálisan idegen férfiakkal való érintkezéshez vezethet.

Bár Szaúd-Arábia az egyetlen ország, amely megtiltja a nőknek a vezetést, néhány más országban például korlátozzák a nők elhagyását az államból, sőt a fejlett országokban élő nők is panaszkodhatnak mozgáskorlátozottságra. Bár ezeknek a nőknek törvényes joguk van vezetni vagy repülni, ők maguk inkább nem hagyják el otthonukat esténként, mert fennáll a nemi erőszak vagy a bántalmazás veszélye.

Erőszak

2008-ban Ban Ki Mun ENSZ-főtitkár arról számolt be, hogy a világon minden harmadik nőt megvertek, megerőszakoltak vagy más erőszakos formának vetették alá élete során. Mind a fejlett, mind a fejlődő országokban a nők elleni erőszak, nemi erőszak, bántalmazás vagy akár gyilkosság formájában olyannyira mindennapi rutin, hogy az ilyen eseményekről ritkán esik szó a médiában. A konfliktusövezetekben a nők és gyermekek megerőszakolását gyakran háborús fegyverként használják.

Egyes országokban a házasságon belüli erőszakot nem is tekintik bűncselekménynek, míg más államokban törvények írnak elő, amelyek bizonyos számú férfi tanú jelenlétét írják elő annak érdekében, hogy a bíróság elismerje, valóban megtörtént a nemi erőszak. Még a fejlett országokban is gyakran megkérdőjelezik a nők nemi erőszakkal kapcsolatos vallomását. Az erőszak bármely formájának bejelentésének megbélyegzése miatt soha nem fogjuk megtudni a probléma mértékét.

Abortusz és csecsemőgyilkosság

Gyakran hallani a leendő szülőktől, hogy nekik mindegy, ki születik fiúnak vagy lánynak, a lényeg, hogy egészséges legyen a gyerek. Egyes országokban, például Kínában és Indiában, a fiúgyermeket jobban megbecsülik, mint a lányt, ezért ez az előítélet arra készteti a szülőket, hogy rendkívüli aggodalmat fejezzenek ki azzal kapcsolatban, hogy kik lesznek. A genetikai tesztelés fejlődésének köszönhetően a szülők megtudhatják, ki születik majd a világra, és ha nem kapnak előzetes értesítést, legálisan megölhetik a gyereket. Ennek eredményeként egyes országokban a nemek aránya torz, Indiában például 2001-ben 927 lány jutott 1000 fiúra. A meggyilkolt női magzatokat és újszülött lányokat néha "eltűnt nőknek" nevezik a világon.

Korlátozott tulajdonjog

Egyes országokban, például Chilében és Lesothoban, a nőknek nincs joguk földtulajdonhoz. Minden dokumentumban csak férfinév szerepel, akár egy nő apjáról, akár férjéről van szó. Ha az egyik férfi meghal, akkor a nőnek nincs törvényes joga arra a földre, amelyen egész életében élt és dolgozott. Az özvegyek gyakran hajléktalanok maradnak, amikor elhunyt férje családja kirúgja őket otthonukból. Ezért sok nő "veszélyes" házasságban élt, mert elveszíthette otthonát.

A jogok ilyen korlátozása különösen éles a vidéki területeken, ahol a fő és meghatározó tevékenység a mezőgazdaság. A nők egész életüket azzal tölthették, hogy termést művelnek és aratnak be, csak azért, hogy ezen a földön élhessenek, amit elvesztettek, valamint a társadalombiztosítást, ha apa vagy férje meghalt vagy távozott.

A szegénység elnőiesedése

Ahogy fentebb említettük, egyes országokban a nőknek nincs joguk ahhoz, hogy birtokolják azt a földet, amelyen dolgoznak vagy élnek. Amellett, hogy az ilyen jogokkal „felhatalmazott” nőket nem csak a házastársi erőszaknak teszik ki, ez a jelenség is ahhoz a jelenséghez tartozik, amelyet a közgazdászok „a szegénység elnőiesedésének” neveznek. A világon több mint 1,5 milliárd ember él napi egy dollárnál kevesebbből, és ezeknek az embereknek a többsége nő.

Az Egyesült Nemzetek Szervezete gyakran hivatkozik statisztikákra, amelyek szerint a nők a világ munkájának kétharmadát végzik, a világ jövedelmének 10 százalékát keresik, és a termelőeszközök mindössze 1 százalékát birtokolják. A nők termelési eszközök nélkül maradhatnak, amint arról fentebb beszéltünk, amikor a földhöz való jogaik megfosztásáról beszéltünk, de a földhöz való jog érvényesítésének elmulasztása állandósítja a szegénység ördögi körét. Gondoljunk arra az esetre, amikor egy nőnek magának kell vezetnie a gazdaságot. A föld az egyik legfontosabb tényező a pénzügyi egyesületek vagy szövetkezetek biztonságos hitelezésében, ami viszont azt jelenti, hogy egy nő nem jogosult olyan kölcsönre, amely lehetővé tenné családja számára, hogy bővítse vállalkozását. Pénzügyi támogatás nélkül a nők nem tudják korszerűsíteni a berendezéseket, bővíteni a termelést, vagy lépést tartani a versenytárs gazdákkal. Sok női vállalkozónak nem maradt semmije, és szegénységben élt az alapvető törvényes jogokhoz való korlátozott hozzáférése miatt.

Az egészségügyi ellátáshoz való hozzáférés

Sok országban a terhes nők bármelyik kórházba bemehetnek, abban a bizalomban, hogy ellátásban részesülnek. Úgy tűnik azonban, hogy ez a luxus csak a fejlett országokban élő nők számára van fenntartva. Az Egészségügyi Világszervezet adatai szerint percenként egy nő hal bele a szülésbe. Ez évente több mint 500 000 halálesetet jelent, amelyek közül sok megelőzhető lett volna, ha a nők elhagyhatnák otthonukat, amikor kezelésre szorulnak, és ha szakképzett szakemberek szállítanák őket.

A szülés csak egy példa arra, hogy a nők egyenlőtlenül jutnak hozzá az egészségügyi ellátáshoz. Egy másik példa a HIV-vel/AIDS-szel fertőzött nők számának növekedése. Sok éven át a férfiak tették ki az új fertőzések nagy részét, de Afrikában mára a fertőzöttek felét a nők teszik ki. Ennek a növekedésnek az egyik oka az lehet, hogy olyan törvények kényszerítik a nőket, hogy házasságban maradjanak, még akkor is, ha férjüknek rendszeresen olyan oldalkapcsolatai vannak, amelyek behozhatják a vírust a házasságba.

A házasságkötés és a válás szabadsága

Az USA-ban a szerelem (és ennek hiánya) a romantikus vígjátékok vagy koktélbeszélgetések fő témája. Más országokban a szerelemről egyáltalán nem esik szó, ha házasságról van szó. Sok államban a fiatal lányokat olyan férfiakhoz kényszerítik, akik kétszer vagy akár háromszor idősebbek náluk. Az UNICEF szerint a 20-24 éves házas nők több mint egyharmada 18 éves koruk előtt kötött házasságot, ami a legtöbb országban a házasságkötés alsó korhatára. Így a gyermek menyasszony a gyermekek születése korai életkorban, ami növeli a szülés során fellépő szövődmények valószínűségét és a HIV / AIDS-fertőzés kockázatát.

Ha egy nő szerelem nélkül akar férjhez menni, lehetőségei sok országban korlátozottak. Egyes államokban a bíróságok automatikusan az apákra ruházzák a gyermekek felügyeleti jogát, és gyakran megakadályozzák, hogy a nők bármiféle anyagi támogatásban részesüljenek. Azonban az olyan országokban, mint Egyiptom, a nőknek még csak perelni sincs joguk. Míg a férfiak azonnal elválnak, miután szóban lemondtak feleségükről, a nők az évek során akadályokba ütköznek a válás érdekében. Emiatt sok nő szerte a világon évekig él halálra ítélt házasságban.

Részvétel a politikai életben

Az elemzők gyakran érvelnek azzal, hogy a listán kiemelt kérdések közül sok megoldható lenne, ha a nők magasabb szintű politikai részvételt biztosítanának. Noha a világ népességének felét a nők teszik ki, a parlamenti helyek mindössze 15,6 százalékát birtokolják szerte a világon. A nők hiánya a kormányzat minden szintjén – helyi, regionális és országos szinten – nyomon követhető. De miért olyan fontos, hogy a nők részt vegyenek a politikában? Bolíviában, Kamerunban és Malajziában vezető pozícióban lévő nőket vizsgáló tanulmányok azt találták, hogy amikor a nők részt tudtak venni a kiemelt kiadási tételek meghatározásában, nagyobb valószínűséggel fektetnek be családokba, közösségi erőforrásokba, egészségügybe, oktatásba és a szegénység felszámolásába, mint a férfiak. akik nagyobb valószínűséggel fektetnek be a hadiiparba. Egyes országok kvótarendszerekkel kísérleteztek a politikában részt vevő nők számának növelése érdekében, bár ezek a rendszerek gyakran kritizálják a nőket a politikában, egyszerűen azért, mert nők, függetlenül a végzettségüktől.

Hozzáférés az oktatáshoz

A jelenleg nem iskolás gyerekek többsége lány. És a világ analfabéta embereinek kétharmada szintén nő. Ami a nők oktatását illeti, ez nem mindig elérhető, mert a fejlődő országokban a lányokat gyakran kivonják az iskolából, hogy segítsenek a házimunkában, és az apák is kivehetik őket az iskolából, ha úgy gondolják, hogy ideje feleségül adni őket. vagy a családnak túl kevés pénze van két gyermek oktatására, ezért előnyben részesítik a fiút.

Ez az iskolai végzettség terén mutatkozó különbség még nyomasztóbbá válik, amikor a kutatások azt mutatják, hogy a lányok iskolai végzettsége kulcsfontosságú tényező a szegénység megszüntetésében és a személyes fejlődés előmozdításában. Azok a lányok, akik befejezték az iskolát, kevésbé valószínű, hogy korán férjhez mennek, nagyobb valószínűséggel lesz családjuk kevesebb gyermekkel, és egészségesebbek. Ezek a nők is többet keresnek, és befektetnek a családjukba, így biztosítják lányaik oktatását. Valójában az oktatási egyenlőtlenségek kezelése segíthet a listán szereplő számos egyéb probléma megoldásában.