Slovnica ljubezni. "Slovnica ljubezni", analiza Buninove zgodbe - Vsak esej na temo Kaj pomeni ime slovnica ljubezni

Nekdo Ivlev se je nekega dne v začetku junija vozil na skrajni konec svojega okraja. Taranto z ukrivljenim, zaprašenim vrhom mu je podaril svak, na čigar posestvu je preživel poletje. Na vasi pri bogatem kmetu je najel trojico konj, majhnih, a postavnih, z gostimi, podrtimi grivami. Vladal jim je sin tega kmeta, osemnajstletni mladenič, neumen, gospodaren. Nenehno je razmišljal o nečem nezadovoljen, zdelo se je, da je zaradi nečesa užaljen, ni razumel šal. In ko se je Ivlev prepričal, da se ne bi pogovarjal z njim, se je predal tistemu mirnemu in brezciljnemu opazovanju, ki se tako dobro poda topotu kopit in ropotu zvoncev. Sprva je bilo prijetno voziti se: topel, dolgočasen dan, dobro shojena cesta, veliko rož in škrjancev na poljih; sladka sapica je pihala iz hlebcev, iz nizke sive rži, ki je segala, kamor so segle oči, nosila cvetni prah po podbojih, mestoma se je kadilo, daleč od nje pa je bila celo megla. Fant, v novi kapici in okornem sijajnem suknjiču, je sedel naravnost; to, da so mu bili konji popolnoma zaupani in da je bil naličen, ga je delalo posebno resnega. In konji so kašljali in nenagljeno tekli, leva vez je časih opraskala kolo, časih se je zategovala in ves čas se je pod njim kot belo jeklo bliskala obrabljena podkev. - Greva obiskati grofa? je vprašal kolega, ne da bi se obrnil, ko se je pred vami prikazala vas, ki je zapirala obzorje s svojo trto in vrtom. - Kaj za? je rekel Ivlev. Malček je nekaj časa molčal in, ko je z bičem podrl velikega mulja, prilepljenega na konja, mračno odgovoril:- Ja, pij čaj ... - Ne imej čaja v glavi, - je rekel Ivlev, - žal ti je za vse konje. »Konj se ne boji jahanja, boji se krme,« je poučno odgovoril kolega. Ivlev se je ozrl naokoli: vreme je postalo dolgočasno, z vseh strani so se pritegnili oblaki, ki so se talili, in že je rosilo - ti skromni dnevi so se vedno končali z rednim deževjem ... Starec, ki je oral blizu vasi, je rekel, da je bil samo en mlad grofica doma, a se je vseeno oglasila. Mali si je na ramena navlekel plašček in zadovoljen, da so konji počivali, mirno namočil v dežju koze tarantasa, ki so obstale sredi umazanega dvorišča, pri kamnitem koritu, zakoreninjenem v zemljo. , prebodena s kopiti goveda. Ogledal si je škornje, z bičem popravil jermen na korenu; in Ivlev je sedel v salonu, temnem od dežja, klepetal z grofico in čakal na čaj; že je dišalo po goreči bakli, zeleni dim samovarja je gosto plaval mimo odprtih oken, ki jih je bosonoga deklica na verandi polnila s snopi sekancev svetlo žarečega rdeče-rjavega ognja in jih polila s kerozinom. Grofica je bila v širokem rožnatem pokrovu, z odprtim napudranim oprsjem; kadila je, globoko vdihnila, si pogosto popravljala lase, razkrivala napete in okrogle roke do ramen; vdihnila in se smejala je govorila o ljubezni in med drugim govorila o svojem bližnjem sosedu, posestniku Hvoščinskem, ki je bil, kot je Ivlev vedel že od otroštva, obseden z ljubeznijo do svoje služkinje Luške, ki je umrla v rani mladosti. »Ah, ta legendarna Lushka! je šaljivo pripomnil Ivlev, ki mu je njegovo priznanje nekoliko v zadregi. »Ker jo je ta ekscentrik malikoval, vse svoje življenje posvetil norim sanjam o njej, jaz sem bil v mladosti skoraj zaljubljen vanjo, si predstavljal, razmišljal o njej, bog ve kaj, čeprav sama, pravijo, ni bila prav nič dobra. .” - "Ja? je rekla grofica, ne poslušajoč. To zimo je umrl. In Pisarev, edini, ki mu je včasih dovolil, da ga vidi iz starega prijateljstva, trdi, da v vsem drugem sploh ni bil nor, in v to popolnoma verjamem - preprosto ni bil sedanji par ... ”Končno je bosonoga deklica je z nenavadno previdnostjo na stari srebrni pladenj vložila kozarec močnega modrega čaja iz ribnika in košaro piškotov, okuženih z muhami. Ko smo šli dalje, je dež zares ponehal. Moral sem dvigniti vrh, se pokriti z razbeljenim, zmečkanim predpasnikom in sedeti sklonjen. Konji so ropotali kot divji petelin, po temnih in svetlečih stegnih so jim tekli potoki, trave so šumele pod kolesi neke meje med kruhom, kjer je jezdil kozliček v upanju, da bo skrajšal pot, topel rženi duh se je zbiral pod konjsko hrbtom in motil vonj po starem tarantasu ... »Torej je res, Hvoščinski je mrtev, je pomislil Ivlev. - Vsekakor se moramo ustaviti, vsaj pogledati to zapuščeno svetišče skrivnostne Luške ... Toda kakšna oseba je bil ta Khvoshchinsky? Nor ali samo nekakšna omamljena, vsa osredotočena duša? Po pripovedih starih posestnikov, vrstnikov Khvoshchinskega, je bil nekoč v okrožju znan kot redko pameten človek. In nenadoma je ta ljubezen padla nanj, ta Lushka, potem njena nepričakovana smrt, in vse je šlo v prah: zaprl se je v hišo, v sobo, kjer je Lushka živela in umrla, in več kot dvajset let preživel na njeni postelji - ne le da ni šel nikamor, šel je ven in tudi na svojem posestvu se ni pokazal nikomur, sedel je skozi žimnico na Lushkini postelji in dobesedno vse, kar se je zgodilo na svetu, pripisal Lushkinemu vplivu: nevihta se začne - to je Lushka, ki pošilja nevihto, vojna je napovedana - tako se je Lushka odločila, zgodil se je izpad pridelka - moški niso ugodili Lushki ... - Greste v Khvoshchinskoe ali kaj? je zavpil Ivlev in se sklonil v dež. »V Khvoščinskoje,« je med zvokom dežja nerazločno rekel fant, ki mu je voda tekla iz povešene kape. - Na Pisarjevem vrhu ... Ivlev ni poznal takšne poti. Kraji so postali revnejši in bolj gluhi. Meja je bila mimo, konji so šli v tempu in spustili razmajano taranto z zamegljeno luknjo po hribu; v nekatere še nepokošene travnike, katerih zelena pobočja so žalostno izstopala pred nizkimi oblaki. Potem se je cesta, ki je zdaj izginjala, nato pa se je začela premikati z ene strani na drugo, po dnu grap, po žlebovih v jelševem grmovju in vrbah ... Tam je bil nečiji majhen čebelnjak, več staležev je stalo na pobočju v visoki travi, rdeča od jagod ... Vozili smo se okoli nekega starega jezu, utopljenega v koprivah, in dolgo suhega ribnika - globoke jaruge, poraščene s plevelom, višjim od človeške višine ... Par črnih majhnih peskovnikov je prihitel iz njih z jokati v deževno nebo ... in na jezu je med koprivami, majhnimi bledo rožnatimi cvetovi, cvetel velik star grm, tisto sladko drevo, ki se imenuje "božje drevo" - in nenadoma se je Ivlev spomnil krajev, spomnil se je, da je imel sem se v mladosti več kot enkrat vozil ... »Pravijo, da se je tu utopila,« je nepričakovano rekel kolega. Ali govorite o ljubici Khvoshchinskega ali kaj? je vprašal Ivlev. »To ni res, sploh ni pomislila, da bi se utopila. "Ne, sama se je utopila," je rekel kolega. - No, samo mislim, da je najverjetneje znorel od revščine od svoje, in ne od nje ... In po premoru nesramno dodal: "Ampak spet se moramo ustaviti ... k temu, v Khvoshchino ... Poglejte, kako utrujeni so konji!" "Naredi mi uslugo," je rekel Ivlev. Na hribu, kamor je vodila pločevinasta cesta od meteorne vode, je na mestu skrčenega gozda, med mokrimi, trohnečimi sekanci in listjem, med štori in mladimi trepetlikimi poganjki, dišeča in grenkobna, samevala koča. Niti duše ni bilo zraven, le strnadi, ki so sedeli v dežju na visokih rožah, so zvonili vsemu redkemu gozdu, ki se je dvigal za kočo, a ko je trojka, ki je čofotala po blatu, dohitela njen prag, je cela horda ogromnih psi so bežali od nekod, črni, čokoladni, dimljeni in z besnim laježem vreli okoli konjev, se dvigali do samih gobcev, se obračali v letu in vrteli celo pod vrhom tarantasa. Istočasno in prav tako nepričakovano je nebo nad tarantassom razklal oglušujoč grom, fant je besno planil z bičem tepsti pse, konji pa so galopirali med debli trepetlike, ki so se jim bliskala pred očmi. .. Khvoshchinskoye je bilo že vidno za gozdom. Psi so zaostali in takoj utihnili, zavzeto pobegnili nazaj, gozd se je razmaknil in pred njimi so se spet odprla polja. Bil je večer in oblaki so se ali razhajali ali prihajali s treh strani: na levi - skoraj črni, z modrimi vrzelmi, na desni - sivi, ropotajoči z neprekinjenim grmenjem, in od zahoda, zaradi Khvoshchinsky posestvo, zaradi pobočij nad rečno dolino , - dolgočasno modro, v prašnih progah dežja, skozi katere so gore oddaljenih oblakov roza. Toda nad tarantassom se je dež redčil in ko se je dvignil, je Ivlev, ves pokrit z blatom, z užitkom zvrnil težki vrh in svobodno dihal v dišeči vlagi polja. Pogledal je na bližajoče se posestvo, končno videl, o čemer je toliko slišal, a kot prej se je zdelo, da je Lushka živela in umrla ne pred dvajsetimi leti, ampak skoraj v pradavnini. Po dolini se je v kugu izgubila sled rečice, bela riba jo je preletela. Dalje, na polgori, so ležale vrste sena, temnele od dežja; med njimi so bili daleč narazen raztreseni stari srebrnasti topoli. Hiša, precej velika, nekoč pobeljena, z bleščečo mokro streho, je stala na čisto golem mestu. Okoli ni bilo nobenega vrta, nobenih zgradb, le dva zidana stebra namesto vrat in repinca ob jarkih. Ko so konji prečkali reko in se povzpeli na goro, je ženska v moškem poletnem plašču s povešenimi žepi gnala purane po vrčih. Fasada hiše je bila nenavadno dolgočasna: v njej je bilo malo oken in vsa so bila majhna, sedela v debelih stenah. Toda mračne verande so bile ogromne. Iz ene od njih je mladenič v sivi gimnazijski bluzi, opasan s širokim pasom, črn, z lepimi očmi in zelo lep, presenečeno pogledal na bližajoče se, čeprav je bil njegov obraz bled in lisast s pegami, kot ptičje jajce. . Svoj prihod sem moral nekako razložiti. Ko je splezal na verando in se identificiral, je Ivlev rekel, da želi pogledati in morda kupiti knjižnico, ki je, kot je rekla grofica, ostala od pokojnika, in mladenič, ki je močno zardel, ga je takoj odpeljal v hiša. "Torej je to sin slavne Luške!" Ivlev je pomislil in se oziral po vsem, kar je bilo na poti, pogosto pa se je oziral naokoli in govoril, kar je bilo mogoče, samo da bi še enkrat pogledal lastnika, ki se je zdel premlad za svoja leta. Odgovoril je naglo, a enozložno, zmeden, očitno tako zaradi sramežljivosti kot zaradi pohlepa; da je bil strašno vesel, da je mogel prodati knjige in si mislil, da jih bo drago prodal, se je videlo že v njegovih prvih besedah, v nerodni naglici, s katero je izjavil, da se knjig, kakor je njegova, ne da dobiti za noben denar. Skozi poltemni prehod, kjer je bila položena od vlage rdeča slama, je pripeljal Ivleva v veliko dvorano. Je tukaj živel tvoj oče? je vprašal Ivlev, vstopil in snel klobuk. "Da, da, tukaj," je pohitel z odgovorom mladenič. - To seveda ni tukaj ... navsezadnje so večinoma sedeli v spalnici ... ampak seveda so bili tudi tukaj ... "Da, vem, bil je bolan," je rekel Ivlev. Mladenič je zardel. - To je, kaj je bolan? je rekel in v njegovem glasu je bilo čutiti bolj moško noto. »Vse so trači, sploh niso bili duševno bolni ... Samo vse so prebrali in niso šli nikamor, to je vse ... Ne, prosim, ne sleči kape, tukaj je hladno, mi ne ne živim v tej polovici ... Res je, da je bilo v hiši precej hladneje kot zunaj. V negostoljubni veži, prekriti s časopisi, je na okenski polici, žalostna od oblakov, stala kletka za prepelice. Siva vreča je kar sama od sebe skočila po tleh. Mladenič, ki se je sklonil, ga je ujel in ga položil na klop, Ivlev pa je spoznal, da v vreči sedi prepelica; nato sta vstopila v dvorano. Ta soba z okni proti zahodu in severu je zavzemala skoraj polovico celotne hiše. Skozi eno okno se je na zlati jasi za oblaki zore videla stoletna, vsa črna objokana breza. Sprednji vogal je v celoti zavzemala boginja brez očal, obložena in obešena s podobami; med njimi je izstopala tako po velikosti kot po starini podoba v srebrni obleki in na njej, ki je rumenela od voska, kakor z mrličem, so ležale poročne sveče v bledozelenih pentljah. "Oprosti mi, prosim," je začel Ivlev, premagujući sram, "je tvoj oče ... »Ne, je,« je zamrmral mladenič in ga takoj razumel. - Te sveče so kupili po njeni smrti ... in celo vedno so nosili poročni prstan ... Pohištvo v veži je bilo okorno. Toda na pomolih so bili čudoviti tobogani, polni čajnih pripomočkov in ozkih, visokih kozarcev z zlatimi robovi. In tla so bila vsa pokrita s suhimi čebelami, ki so klikale pod nogami. Tudi dnevna soba je bila posuta s čebelami, popolnoma prazna. Ko je šel mimo nje in še ene mračne sobe s kavčem, se je mladenič ustavil pri nizkih vratih in iz hlačnega žepa vzel velik ključ. S težavo ga je zavrtel v zarjaveli ključavnici, odprl je vrata, nekaj zamrmral in Ivlev je zagledal omaro z dvema okencema; ob eni steni je stal goli železen pograd, ob drugi dve knjižni omari iz karelijske breze. - Je to knjižnica? je vprašal Ivlev in se približal enemu od njih. In mladenič, ki je pohitel s pritrdilnim odgovorom, mu je pomagal odpreti omaro in pohlepno začel slediti njegovim rokam. Čudne knjige so sestavljale to knjižnico! Ivlev je odprl debele vezave, obrnil grobo sivo stran in prebral: »Prekleti traktat« ... »Jutranja zvezda in nočni demoni« ... »Razmišljanje o skrivnostih vesolja« ... »Čudovito potovanje v čarobna dežela" ... "Najnovejša sanjska knjiga "... Toda roke so se še vedno rahlo tresle. S tem se je torej hranila tista osamljena duša, ki se je za vedno zaprla pred svetom v to omaro in jo tako nedavno zapustila ... Morda pa ta duša res ni bila popolnoma nora? »Obstaja bitje,« se je Ivlev spominjal pesmi Baratynskega, »obstaja bitje, toda kako naj ga poimenujemo? Niso ne sanje ne bedenje, je med njima in v človeku meji na norost z razumevanjem ... ”Na zahodu se je zjasnilo, zlato je pogledalo od tam izza lepih škrlatnih oblakov in čudno osvetlilo to ubogo zavetje. ljubezni, ljubezni nedoumljive v kaj - nekakšno ekstatično življenje, ki je spremenilo celotno človeško življenje, ki bi morda moralo biti najbolj običajno življenje, če ne bi bilo neke skrivnostne Luške v svojem šarmu ... Ivlev je vzel blato izpod postelje, sedel pred omaro in vzel cigarete, neopazno se ozrl naokoli in si zapomnil sobo. - Ali kadiš? je vprašal mladeniča, ki je stal nad njim. Spet je zardel. "Kadim," je zamrmral in se poskušal nasmehniti. - To pomeni, da ne kadim, ampak se prepuščam ... Ampak, mimogrede, dovolite mi, zelo sem vam hvaležen ... In ko je nerodno vzel cigareto, je s tresočimi rokami prižgal cigareto, stopil do okenske police in sedel nanjo ter zakril rumeno svetlobo zore. - In kaj je to? je vprašal Ivlev in se nagnil k srednji polici, na kateri je ležala le ena zelo majhna knjiga, podobna molitveniku, tam pa je bila skrinjica, katere vogali so bili obrobljeni s srebrom, potemnelim od časa. »Tako je ... V tej škatli je ogrlica pokojne matere,« je jecljal mladenič, a poskušal govoriti mimogrede. - Lahko pogledam? "Prosim ... čeprav je zelo preprosto ... ne more te zanimati ..." In ko je odprl skrinjico, je Ivlev zagledal obrabljeno čipko, kup poceni modrih kroglic, ki so bile videti kot kamnite. In takšno navdušenje ga je zagrabilo ob pogledu na te kroglice, ki so nekoč ležale na vratu tistega, ki mu je bilo usojeno biti tako ljubljen in čigar nejasna podoba ni mogla več biti lepa, ki se je iskrila v očeh od srčnega utripa. Ko je videl dovolj, je Ivlev skrbno postavil škatlo nazaj na svoje mesto; potem je vzel v roke knjigo. Bila je drobna, očarljivo izdana pred skoraj stotimi leti »Slovnica ljubezni ali umetnost ljubiti in biti medsebojno ljubljen«. »Na žalost te knjige ne morem prodati,« je s težavo rekel mladenič. - Zelo je draga ... dajo jo celo pod blazino ... "Ampak morda mi dovoliš vsaj videti?" je rekel Ivlev. "Prosim," je zašepetal mladenič. In Ivlev je premagal nerodnost, nejasno omahnil s pogledom, začel počasi listati po Gramatiki ljubezni. Vse je bilo razdeljeno na majhna poglavja: »O lepoti, o srcu, o umu, o znamenjih ljubezni, o napadu in obrambi, o nestrinjanju in spravi, o platonski ljubezni« ... Vsako poglavje je sestavljeno iz kratkih, elegantnih, včasih zelo subtilne maksime in nekatere od njih so bile nežno označene s peresom, rdečim črnilom. "Ljubezen ni preprosta epizoda v našem življenju," je prebral Ivlev. Naš razum je v nasprotju s srcem in ga ne prepriča. »Ženske nikoli niso tako močne kot takrat, ko se oborožijo s šibkostjo. Obožujemo žensko, ker vlada nad našimi idealnimi sanjami. Nečimrnost izbira, prava ljubezen ne izbira. - Lepa ženska naj zasede drugo stopničko; prvi pripada ljubki ženski. Ta postane gospodarica našega srca: preden sami sebi damo račun, postane naše srce za vedno suženj ljubezni ... "Potem je bila" razlaga jezika rož ", in spet nekaj je bilo zabeleženo:" Divji mak - žalost. Heather-ice - tvoj čar je vtisnjen v moje srce. Pokopališče - sladki spomini. Žalostna geranija - melanholija. Pelin je večna žalost ... In na čisti strani čisto na koncu je bil z enakim rdečim črnilom v majhnih zrncah napisan štiricetnik. Mladenič je iztegnil vrat, pogledal v Slovnico ljubezni in rekel s ponarejenim nasmeškom: Sami so si ga izmislili... Pol ure kasneje se je Ivlev z olajšanjem poslovil od njega. Od vseh knjig je kupil samo to knjižico za visoko ceno. Oblačna zlata zarja je zbledela v oblakih onkraj polj, bleščala v lužah, mokro in zeleno je bilo na njivah. Kolegu se ni mudilo, a ga Ivlev ni silil. Maly mi je povedal, da je bila ženska, ki je prejšnji dan lovila purane skozi repince, diakonova žena in da je mladi Khvoshchinski živel pri njej. Ivlev ni poslušal. Ves čas je razmišljal o Lushki, o njeni ogrlici, ki je v njem pustila kompleksen občutek, podoben tistemu, kar je nekoč doživljal v italijanskem mestu ob pogledu na relikvije svetnice. "Za vedno je vstopila v moje življenje!" mislil je. In ko je iz žepa vzel Slovnico ljubezni, je v soju zore počasi prebral verze, zapisane na njeni zadnji strani.

Delo Ivana Aleksejeviča Bunina je nedvomno ena najboljših strani ruske literature. In čeprav je, ne da bi sprejel sovjetsko oblast, emigriral na Zahod in tam napisal skoraj vsa svoja dela, za katera je prejel Nobelovo nagrado, so bila in ostala njegova dela povsem ruskega duha.

Najljubša tema njegovega dela upravičeno velja za temo ljubezni. Bunin je začel ustvarjati dela o njej na začetku pisateljske kariere, kasneje pa je svoje najboljše kratke zgodbe zbral v znamenitem ciklu Dark Alleys. Nenehno zatekanje k tej temi je bilo včasih impulzivno – na podlagi nenavadnega primera. A vse skupaj so te zgodbe pokazale vsestranskost in raznolikost ljubezni. Morda pa se zgodba "Slovnica ljubezni" (1915) lahko šteje za prvo delo o ljubezni, ki mu bo analiza posvečena.

Že samo ime zgodbe je paradoksalno: beseda "slovnica" je iz grščine prevedena kot "umetnost branja in pisanja črk". Tako se slovnica ljubezni dojema kot nekakšen oksimoron, to je »kombinacija nezdružljivega«. Po drugi strani pa takšen naslov vsebuje tako rekoč avtorjevo ironijo: ali se je mogoče iz nekih učbenikov naučiti ljubiti?

Zaplet zgodbe je povsem preprost: »neki Ivlev«, kot ga na kratko imenuje avtor, se po naključju znajde na propadlem posestvu. Njen lastnik, posestnik Khvoshchinsky, je umrl tik pred tem in pustil nenavadne govorice o sebi kot deželnem ekscentriku, ki je imel svetlo prihodnost, kariero, a "ta ljubezen, ta Lushka, je nenadoma padla nanj", kar je sčasoma pomenilo vsega njegovega prihodnjega življenja. Hvoščinski se je zaljubil v svojo služkinjo Luško, »vse življenje je bil obseden z ljubeznijo do nje«, a ker je bil plemič, se ni mogel poročiti s podložnico.

Po rojstvu sina se je Lushka po legendi utopila, Khvoshchinsky pa se je zaklenil v sobo, kjer je nekoč živela Lushka, in preostanek življenja preživel kot samotar in bral knjige. Očitno je, da bi utopil stiskajoč občutek krivde pred samim seboj, nabavil poročne sveče in celo življenje nosil poročni prstan.

Ko izve za smrt Khvoshchinskega, se Ivlev odloči ustaviti na njegovem posestvu, da bi si ogledal "prazno svetišče Luške". Ker ne ve, kako bi razložil namen svojega obiska, prosi svojega sina Khvoshchinskega, zelo lepega mladeniča, "črnega, z lepimi očmi", naj si ogleda knjižnico, ki jo je pustil njegov oče. Pomembno je, da se junak sam odloči: »Kakšna oseba je bil ta Khvoshchinsky? Norec ali nekakšna enoumna duša?«

Izkazalo se je, da so knjige zelo specifične vsebine: "Jutranja zvezda in nočni demoni", "Razmišljanja o skrivnostih vesolja", "Prekleti trakt". Junaku postane jasno, »kaj je pojedla tista osamljena duša, ki se je za vedno zaprla pred svetom v to omaro«. Toda le ena "drobna" knjižica pritegne Ivlevovo pozornost. To je bila Slovnica ljubezni ali umetnost ljubiti in biti medsebojno ljubljen, izdana pred skoraj sto leti. Sestavljen je bil iz majhnih razprav o ljubezni, nekatere je podčrtal z roko Khvoshchinsky, on pa ga je po sinovih besedah ​​ponoči hranil pod blazino.

Ivlev razume, da je za tega človeka Lushka postala svetišče. Vse, kar se dogaja na tem svetu, je pojasnil z "Luškinovim vplivom". In zdi se, da je Lushka umrla skoraj v pradavnini. "Slovnica ljubezni", ki je postala skoraj molitvenik, Ivlev kupi za visoko ceno in se spomni Luškinove nezapletene ogrlice - "nizke poceni modre kroglice", doživi isto, kot je nekoč doživel v starem italijanskem mestu, ob pogledu na relikvije enega svetnika.

Takrat bralcu postane jasno, da je Ivlev glavni junak zgodbe. Zgodba o posestniku Khvoshchinskem in njegovi ljubljeni Lushki ga je šokirala kot otroka. V njegovih mislih je postala legenda. Toda ko na lastne oči vidi ta sveti kraj, ugotovi, da je čudna, na videz ljubezenska zgodba postala del njegovega življenja.

Tako zgodba poudarja, da je ljubezen velika vrednota. Je vzvišena, čista in čedna. Toda bralec ne bo videl slike družinskega blagostanja, kot se pogosto zgodi z Buninom, saj lahko človek doživi srečo le za trenutek, vendar bo ta trenutek za vedno ostal v duši.

"Slovnica ljubezni" je kratka zgodba, ki je nastala leta 1915, približno v istem času kot dela, kot so "Gospod iz San Francisca", "Easy Breath". To je kratka zgodba. Govori o posestniku, ki je nor zaradi ljubezni do služkinje. Vendar je pomen dela globlji. Analiza in povzetek "Slovnice ljubezni" sta predstavljena v današnjem članku.

Pogovor z grofico

Nekdo Ivlev se enkrat odpravi na dolgo pot. Na poti obišče grofovo posestvo. V hiši ni nikogar, razen mlade gospodarice. Ivlev se ob čaju pogovarja z mlado grofico in ta pogovor v njem povzroči nerazložljivo navdušenje. Mlada ženska vedno več govori o ljubezni in med drugim pripoveduje zgodbo o posestniku Khvoshchinskemu, ki je umrl ne tako dolgo nazaj. Ta moški je bil noro zaljubljen v svojo služkinjo Lukeryo, ki je umrla v mladosti.

Neverjetna zgodba

Ivleva preseneti zgodba o veleposestniku, ki je nor od ljubezni. Odraščal je v teh krajih, že v mladosti je slišal, da Lushka (tako je bilo ime ljubljeni Khvoshchinskega) sploh ni bila dobra s tabo. Kljub temu je posestnik po njeni smrti dvajset let sedel na njeni postelji. Ni zapustil hiše, veliko je bral. Poleg tega je bil po pripovedih starih posestnikov nekoč v svojem okraju znan kot pametna, poslovna oseba. Po zaljubljenosti je šlo vse po vodi.

Ljubov Hvoščinska

Grofica govori o Hvoščinskem z nekaj občudovanja. Ivlev je sprva skeptičen do ljubezni, ki je iz pametne, energične osebe naredila samotarja. A ko se spet odpravi na pot, nenadoma začuti, da ga neustavljivo vleče na posestvo, kjer je nekoč živela skrivnostna Lukerya.

Mimogrede, vzrok njene smrti ni znan. V vsakem primeru Bunin o tem ne pove ničesar. Samo voznik Ivlev nenadoma, ki pokaže na ribnik, pove, da se je Lukerya nekoč utopila tukaj. Vendar so to le ugibanja, govorice. In vzrok smrti ni pomemben. Ivlev je navdušen nad izjemno močjo ljubezni, ki jo lahko preprosta ženska vzbudi v posestniku.

Knjižnica pokojnega mojstra

Ivlev se odloči ustaviti na posestvu Khvoshchinsky. Predhodno si izmisli razlog za tako nepričakovan obisk: povedal bo, da ga zanima knjižnica pokojnega mojstra in da bi rad kupil nekaj njegovih knjig. Ivleva sreča čeden mladenič v gimnazijski uniformi. Nepričakovani gost spozna, da je to sin legendarne Lukerye.

Mladenič ni naklonjen prodaji očetovih knjig. Takoj začne slikati njihovo vrednost, zagotavlja, da česa takega ni mogoče kupiti nikjer. Vsebina knjižnice Khvoshchinskega je precej nenavadna. Obstaja več publikacij o mistiki in magiji. Eden pa je zanimiv za gosta. Toda mladenič pravi, da te knjige ne bo prodal za nič. Moj oče jo je bral vsak dan dvajset let. Dala sem ga celo pod blazino.

"Slovnica ljubezni"

To je ime majhne knjižice, podobne molitveniku, ki je Ivleva tako zanimala. Njegovo pozornost pritegne tudi škatla z ogrlico, ki je nekoč pripadala Lukeryi. To je niz poceni modrih balonov, vendar je v njih nekaj moči, skrivnosti.

Ivlev bere knjigo, razmišlja o Lukeryi, o njeni ogrlici. O težkih občutkih, zaradi katerih je več let trpel posestnik Khvoshchinsky. Ivlev razume, da je neznana Lushka za vedno vstopila v njegovo življenje. To je povzetek Buninove Gramatike ljubezni. Zaplet zgodbe je precej preprost. Branje bo trajalo dve ali tri minute. Vendar pa Bunin ni pisal preprostih ljubezenskih zgodb.

Ime

Slovnica je strog sistem pravil. Ljubezen je občutek, ki obstaja zunaj vseh zakonov. Kaj pomeni ime Bunin? Kakšna je slovnica ljubezni? Pisatelj je uporabil nezdružljive pojme, oksimoron. V prevodu iz grščine beseda "slovnica" pomeni "sposobnost brati, pisati".

Morda mislite, da je knjiga, ki jo kupi Ivlev, priročnik za samoučenje o ljubezni. Toda ali je človeka mogoče naučiti ljubiti? Ali se ta občutek ne kaže pri vsakem na svoj način? Ni učbenikov, ki učijo ljubezni. Zato naslov Buninovega dela zveni nekoliko čudno.

O čem govori Buninova zgodba "Slovnica ljubezni"?

Dela tega pisatelja razkrivajo vsestranskost ljubezni. Zgodba "Antonova jabolka" v večji meri prikazuje ljubezen do življenja. "Enostavno dihanje" - ljubezen do lepote. O čem govori zgodba "Slovnica ljubezni"? Na to vprašanje bo podal kratek povzetek odgovora, vendar ne popolnega. To je delo o ljubezni, ki je ohranjena v človeški kroniki. Toda v vsaki kratki zgodbi Ivana Bunina glavna stvar ni zaplet, temveč umetniški jezik, ki prenaša raznolikost odtenkov človeških občutkov. Avtorjevega sloga ob branju povzetka Slovnice ljubezni ni mogoče oceniti.

Znaki

Junak zgodbe Ivlev pravzaprav ni eden. Glavna junaka sta Khvoshchinsky in njegova ljubljena Lushka, kar je razvidno tudi po branju Gramatike ljubezni.

V okrožju je bilo običajno, da so jo klicali Lushka. Morda pa je za Khvoshchinskega samega ona gospa Lukerya. Navsezadnje močan občutek, ki ga je lahko vzbudila v njem, nima nobenih družbenih omejitev. Rojeva se in krepi, ne glede na kakršne koli konvencije.

Ivlev je preprost laik, za katerega so značilni določeni družbeni odnosi. In šele njegov naključni obisk posestva Khvoshchinsky mu razkrije veliko skrivnost bivanja. Samo v tem skromnem posestvu se mu zdi, da vidi redko zemeljsko ljubezen. Navsezadnje je bil pred tem obiskom, tako kot vsi v okrožju, prepričan o norosti Khvoshchinskega.

Knjiga Khvoshchinskega

Kot je že znano iz povzetka Gramatike ljubezni Ivana Bunina, se junak premisli o posestniku, potem ko knjiga pokojnika pade v njegove roke. Kaj je na njej nenavadnega? Kaj se popotnika tako dotakne? »Slovnica ljubezni ali umetnost ljubiti in biti medsebojno ljubljen« – navdušuje že sam naslov knjige. Izkazalo se je, da je pomembno biti obojestransko ljubljen in to ni tako enostavno.

V tej knjigi je zelo izjemno poglavje. Predstavlja nekakšno klasifikacijo, po kateri primat ni dan ženski lepa, in ženska srčkan. Prav ta sladka ženska postane zvezda vodilna v moškem srcu. In naj vse življenje občuduje lepoto drugih žensk, njegova duša si bo prizadevala le za njo samo - sladko, edinstveno in ljubljeno. Verjetno je v tem trenutku Ivlev dobil vpogled. Njegova začudenost zaradi tako žive ljubezni do "preprostega dekleta" skromnega videza se razblini.

Pokrajina

Dejanje zgodbe se odvija v ozadju bledeče narave, ki jo Bunin tako čudovito opisuje. Od tod nekoliko turobno, celo depresivno razpoloženje. Turobna pokrajina poudarja odhod ljubezni. Khvoshchinsky je zadnji, ki je bil sposoben resničnega občutka. Ni čudno, da grofica o njem pravi, da "ni kot sedanjost."

Lastnik zemlje zapusti smrtni svet. Toda njegovo nesebično služenje spominu na svojo ljubljeno bo morda še dolgo burilo misli tistih, ki so bili priča nepomembni zgodbi. Priče bodo to zgodbo zagotovo prenesle zanamcem. Še dolgo bo slišana, v ljudeh bo podpirala plamen upanja, da se lahko velik občutek dotakne tudi njih.

Ljubezen nima ovir, noben predsodek ne bo uničil pravega občutka - to je glavna ideja dela Ivana Bunina.

Delo Ivana Aleksejeviča Bunina je nedvomno ena najboljših strani ruske literature. In čeprav je, ne da bi sprejel sovjetsko oblast, emigriral na Zahod in tam napisal skoraj vsa svoja dela, za katera je prejel Nobelovo nagrado, so bila in ostala njegova dela povsem ruskega duha.

Najljubša tema njegovega dela upravičeno velja za temo ljubezni. Bunin je začel ustvarjati dela o njej na začetku pisateljske kariere, kasneje pa je svoje najboljše kratke zgodbe zbral v znamenitem ciklu Dark Alleys. Nenehno zatekanje k tej temi je bilo včasih impulzivno – na podlagi nenavadnega primera. A vse skupaj so te zgodbe pokazale vsestranskost in raznolikost ljubezni. Morda pa se zgodba "Slovnica ljubezni" (1915) lahko šteje za prvo delo o ljubezni, ki mu bo analiza posvečena.

Že samo ime zgodbe je paradoksalno: beseda "slovnica" je iz grščine prevedena kot "umetnost branja in pisanja črk". Tako se slovnica ljubezni dojema kot nekakšen oksimoron, to je »kombinacija nezdružljivega«. Po drugi strani pa takšen naslov vsebuje tako rekoč avtorjevo ironijo: ali se je mogoče iz nekih učbenikov naučiti ljubiti?

Zaplet zgodbe je povsem preprost: »neki Ivlev«, kot ga na kratko imenuje avtor, se po naključju znajde na propadlem posestvu. Njen lastnik, posestnik Khvoshchinsky, je umrl tik pred tem in pustil nenavadne govorice o sebi kot deželnem ekscentriku, ki je imel svetlo prihodnost, kariero, a "ta ljubezen, ta Lushka, je nenadoma padla nanj", kar je sčasoma pomenilo vsega njegovega prihodnjega življenja. Hvoščinski se je zaljubil v svojo služkinjo Luško, »vse življenje je bil obseden z ljubeznijo do nje«, a ker je bil plemič, se ni mogel poročiti s podložnico.

Po rojstvu sina se je Lushka po legendi utopila, Khvoshchinsky pa se je zaklenil v sobo, kjer je nekoč živela Lushka, in preostanek življenja preživel kot samotar in bral knjige. Očitno je, da bi utopil stiskajoč občutek krivde pred samim seboj, nabavil poročne sveče in celo življenje nosil poročni prstan.

Ko izve za smrt Khvoshchinskega, se Ivlev odloči ustaviti na njegovem posestvu, da bi si ogledal "prazno svetišče Luške". Ker ne ve, kako bi razložil namen svojega obiska, prosi svojega sina Khvoshchinskega, zelo lepega mladeniča, "črnega, z lepimi očmi", naj si ogleda knjižnico, ki jo je pustil njegov oče. Pomembno je, da se junak sam odloči: »Kakšna oseba je bil ta Khvoshchinsky? Norec ali nekakšna enoumna duša?«

Izkazalo se je, da so knjige zelo specifične vsebine: "Jutranja zvezda in nočni demoni", "Razmišljanja o skrivnostih vesolja", "Prekleti trakt". Junaku postane jasno, »kaj je pojedla tista osamljena duša, ki se je za vedno zaprla pred svetom v to omaro«. Toda le ena "drobna" knjižica pritegne Ivlevovo pozornost. To je bila Slovnica ljubezni ali umetnost ljubiti in biti medsebojno ljubljen, izdana pred skoraj sto leti. Sestavljen je bil iz majhnih razprav o ljubezni, nekatere je podčrtal z roko Khvoshchinsky, on pa ga je po sinovih besedah ​​ponoči hranil pod blazino.

Ivlev razume, da je za tega človeka Lushka postala svetišče. Vse, kar se dogaja na tem svetu, je pojasnil z "Luškinovim vplivom". In zdi se, da je Lushka umrla skoraj v pradavnini. "Slovnica ljubezni", ki je postala skoraj molitvenik, Ivlev kupi za visoko ceno in se spomni Luškinove nezapletene ogrlice - "nizke poceni modre kroglice", doživi isto, kot je nekoč doživel v starem italijanskem mestu, ob pogledu na relikvije enega svetnika.

Takrat bralcu postane jasno, da je Ivlev glavni junak zgodbe. Zgodba o posestniku Khvoshchinskem in njegovi ljubljeni Lushki ga je šokirala kot otroka. V njegovih mislih je postala legenda. Toda ko na lastne oči vidi ta sveti kraj, ugotovi, da je čudna, na videz ljubezenska zgodba postala del njegovega življenja.

Tako zgodba poudarja, da je ljubezen velika vrednota. Je vzvišena, čista in čedna. Toda bralec ne bo videl slike družinskega blagostanja, kot se pogosto zgodi z Buninom, saj lahko človek doživi srečo le za trenutek, vendar bo ta trenutek za vedno ostal v duši.

Čehovljeve zrele drame, zgrajene na konkretnem vsakdanjem materialu, imajo hkrati posplošujoč, simbolni pomen. Tudi pomen Češnjevega vrta (1903) ni prav nič reduciran na zgodbo o tem, kako stare lastnike posesti - plemiče - zamenja bister in podjeten kapitalist. Češnjev vrt se v Čehovi igri razvije v simbol lepote, čistosti in harmonije. Izguba je enaka izgubi sreče. Tako igra prerašča svoj čas, je blizu in razumljiva bralcem druge zgodovinske dobe. V dramaturgiji Čehova nasploh in še posebej v drami Češnjev vrt je prvič

V knjigi sta dva očeta in dva sinova Bolkonskih. Esej bo obravnaval tudi starega kneza Bolkonskega, njegov odnos s sinom in princa Andreja v vlogi očeta. Samo v temi je treba videti ne le družinsko problematiko, ki je v Tolstojevi knjigi povezana tudi s podobami Rostovih, Kuraginovih, zapletom Epiloga, ampak tudi posebno svetopisemsko refleksijo. Tema Boga Očeta in Boga Sina še posebej močno zveni v epilogu, v epizodi Nikolenkine prisege. Toda najprej razmislite o slikah dveh starejših Bolkonskih. Knez Nikolaj Andrejevič je zagotovo izjemna osebnost, eden tistih, ki so v 18. stoletju zgradili močno rusko državo.

V epskem romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir" je ključna beseda "mir". Vsebovan je že v samem naslovu dela. V kakšnem pomenu jo je avtor uporabil v naslovu? Vprašanje se pojavi, ker v sodobnem ruskem jeziku obstajata dve enakozvočni besedi "svet". V Tolstojevem času so se razlikovali tudi v pisavi. Glavni pomeni besede "mip", po slovarju V. Dahla, so bili: 1) vesolje; 2) globus; 3) vsi ljudje, človeška rasa. "Mir" je bil uporabljen za označevanje odsotnosti vojne, sovražnosti, prepirov. V delu se epizode vojne zamenjajo z epizodami miru, torej miru. In naprej

Dela Ivana Aleksejeviča Bunina so med najboljšimi v svetovni literaturi. In čeprav je pisatelj zapustil državo v 20. letu dvajsetega stoletja, ne da bi sprejel sovjetsko oblast, so bile njegove misli vedno z domovino. Zato vse njegove zgodbe in romani vsebujejo zgodbe iz življenja ruskega ljudstva.

Ljubezen je ena izmed najljubših tem velikega pisatelja. Bunin se je nenehno vračal k njej in ustvarjal nova čudovita dela. Mimogrede, prva dela, posvečena temi ljubezni, vključujejo globoko in nadarjeno zgodbo "Slovnica ljubezni".

Naslov zgodbe

Že ime Buninovega dela - "Slovnica ljubezni" zveni nekako čudno v tako nenavadni kombinaciji. Znano je, da si je pisatelj to zgodbo zamislil kot novelo in je nastal leta 1915. Kasneje je bila ta zgodba vključena v lirično zbirko Bunina s poetičnim naslovom "Temne ulice".

Ivan Aleksejevič v svoji zgodbi opisuje ljubezen, ki lahko vzplamti takoj, kot blisk. Ko se pojavi iz majhne iskrice, lahko močno zagori, vendar ne ostane vedno.

Vendar je vredno podrobneje analizirati pomen naslova dela. Kaj je torej to - slovnica ljubezni? Bunin je v svojem imenu uporabil nezdružljive stvari, oksimoron. Znano je, da slovnica v dobesednem prevodu iz grščine pomeni "sposobnost pisanja in branja črk". Od tod tudi nekoliko ironičen naslov dela: učenje ljubezni. Toda ali je človeka mogoče naučiti ljubiti? Ali se ljubezen ne kaže v vsakem človeku na svoj način? Učbenikov, ki bi učili ljubezni, ni, zato naslov dela zveni nekoliko čudno.

V delu protagonist pridobi knjigo, ki nosi ime, ki je sozvočno s samo zgodbo. Izkazalo se je, da je taka knjiga dejansko obstajala v tuji literaturi. Njegov avtor je bil neki Hippolyte Jules Demolière. To je tisto, na kar se Bunin sklicuje v svojem delu.

Zaplet dela


Neki gospod Ivlev sredi vročega poletja potuje po svoji deželi. Pogovarja se z voznikom, vendar se pogovor izkaže za dolgočasnega. Nato je glavni lik preprosto, brez kakršnega koli namena, začel gledati skozi okno. In mimo so plavala polja in travniki, ki mu niso dopuščali, da bi se osredotočil na nobeno podrobnost. Kmalu se je Ivnev že peljal do hiše grofice, katere videz mu ni vzbujal tako prijetne slike kot narava, ki je med potjo utripala mimo njega. Njen videz preprosto odkrito moti glavnega junaka in takoj se je začela spogledovati z njim. A kljub temu spomni Ivneva na zgodbo, ki jo je že slišal. Zdaj jo zanima bolj kot običajno. Ta zgodba je vključevala lokalnega posestnika Khvoshchinskyja, ki se je noro zaljubil v svojo služkinjo Lushko.

Kmalu se Ivnev približuje posestvu Khvoshchinsky. Hitro se je spomnil ljubezenske zgodbe, kjer je posestnik tudi po smrti svojega služabnika dvajset let svojega življenja preživel ob njeni vzmetnici, na kateri je ležala umirajoča. Tam je tudi umrl. In potem se je pojavilo staro posestvo posestnika, kjer se je zgodila tragična ljubezenska zgodba. Ivnev je nekako zlahka dihal na tem mestu. Toda na žalost glavni lik okoli sebe vidi samo opustošenje in opustošenje. In na pragu ga je srečal mladenič - sin Lushke in posestnika. Mladenič je Ivnevu zanimiv. Protagonist je skrbno pregledal plod različno statusne ljubezni.

Toda posebno pozornost pritegne hiša Khvoshchinskega, ki jo Ivnev skrbno pregleda. Čudno pohištvo in mračno vzdušje hiše popelje glavnega junaka v drug svet. Vidi stare knjige, bere njihove čudne naslove in poskuša razvozlati skrivnost ljubezni. Roke se mu tresejo, a posebno vznemirjenje doživlja v sobi, kjer je živela Lushka. Takoj je pozoren na podrobnosti in tukaj jih ni tako veliko:

Molitvenik.
Škatla s črnim srebrom.
Lushkina ogrlica.


Ob pogledu na ogrlico pokojne ženske, ki je doživela ljubezen, glavni junak začuti vznemirjenje, kakršnega še ni občutil. Toda pozornosti pripovedovalca ni pritegnilo le odlikovanje pokojnika, temveč tudi knjižica z naslovom, ki ga je Bunin dal svoji zgodbi. Ivlev se ni mogel zadržati in je začel listati to brošuro. Protagonist kupi to knjigo od mladega lastnika in zapusti posestvo, kjer se je nekoč zgodila tragična ljubezenska zgodba. Toda verze, ki sta jih zaljubljenca zapisala na zadnji strani knjige, ki jo je kupil, je Ivnev večkrat prebral.

Značilnosti igralcev


V romanu "Slovnica ljubezni" je malo junakov, vendar je njihova značilnost globok psihološki portret vsakega junaka, ki ga daje Bunin za natančno predstavitev zapleta in razumevanje glavne teme - teme ljubezni.
Liki v zgodbi vključujejo:

♦ Ivlev.
♦ Grofica.
♦ Posestnik Khvoshchinsky.
♦ Služkinja Lushka.
♦ Lushkin sin, mlad in čeden mladenič.


Hvoščinskega je nekoč spoštovalo vse lokalno plemstvo in ta posestnik je bil znan kot "velik pameten človek". Toda takoj, ko se je v njegovem življenju zgodila ljubezen, je lahko slišal le obsodbe in videl očitajoče poglede. Ko se je zaljubil v služkinjo, je šlo zanj vse v prah. In po Lushkini smrti je še dvajset let sedel ob njeni postelji in se ni brigal za nič. Tukaj je umrl.

Grofica, pri kateri se je glavni junak ustavil, je bila velika, postarana ženska. A to ji ni preprečilo, da bi nenehno govorila o ljubezni. Da bi pridobila na šarmu, je kadila, kar je pripovedovalca še bolj odrinilo od nje. V glavnem junaku je vzbudila občutek razdraženosti.

Zanimiv je bil sin Lushke in posestnika Khvoshchinskega. Bunin to opisuje takole:

"Črn, z lepimi očmi in zelo lep, čeprav je bil njegov obraz bled in pester od peg, kot ptičje jajce."


Je požrešen, zlahka pristane in celo z veseljem prodaja knjige svojih staršev, vendar mu je vedno nerodno.

Umetnostne značilnosti besedila


Če večkrat preberete prvo vrstico dela, boste opazili, kako mesec junij, ko se dogaja dejanje, odmeva z imenom protagonista, v imenu katerega se pripoveduje zgodba - Ivlev. Tu pisatelj uporablja eno od umetniških in izraznih sredstev - aliteracijo zvočnih zvokov. Mimogrede, te tehnike, ki se pogosto uporabljajo v poeziji, tukaj niso naključne, saj celoten zaplet romana "Slovnica ljubezni" temelji na pravilnih tehnikah in upošteva zakone besedila.

Pisatelj v svojem besedilu uporablja takšno tehniko, kot je ironija. Lepi robovi in ​​neki mladenič, ki ga pisatelj sam imenuje "mali", so v besedilu videti kot kontrast. Njegov videz je neroden in smešen: kapa, ki je bila še čisto nova, in suknjič, ki je na njem sedel vrečast in okoren. In ta smešni "majhen", ki se je delal resnega, je opravljal pomembno delo: dobil je navodilo, da zamenja gospodarjeve konje.

V besedilu je veliko epitetov. Na primer, na posestvu Khvoshchinsky vidi drevo in takoj izbere naslednje izraze zanj: božje drevo, sladko bitje. V nasprotju s tem je podan tudi opis hiše posestnika Khvoshchinskega. Okorno pohištvo, lepa in elegantna posoda. Mrtve čebele, s katerimi je posejano celotno nadstropje v eni od posestnikovih sob, vrnejo Ivleva v resničnost. Toda glavna linija ostaja linija ljubezni, ki kot magnet privlači glavnega junaka.

Analiza romana

Buninova zgodba "Slovnica ljubezni" se začne preprosto in običajno. Zdi se, da ni pričakovati ničesar, vendar so raziskovalci dela Ivana Aleksejeviča vedno pozorni na dejstvo, da je veliki pisatelj pripisoval poseben pomen samemu začetku dela, njegovim prvim stavkom. Bunin je uporabil to tehniko, da bi usmeril svojega bralca, da se pripravi na to, o čemer se bo razpravljalo v romanu. V besedilu so poleg pesniškega začetka resnične stvari, ki imajo vsakdanji opis. Na primer, kočija, na kateri potuje glavni lik, nima samo ukrivljenega vrha, ampak je tudi prašna. Ali kočijaž, o katerem pisatelj sam pravi, da je gospodaren, a šale sploh ne razume.

Omeniti velja, da Ivan Aleksejevič, da bi bolj barvito prenesel stanje svojega junaka, povezuje z opisom naravo, ki jo plemič vidi okoli. Sprva so velika prostranstva, veličastna lepota. Toda po obisku grofice se Ivnevovo razpoloženje spremeni in to je že mogoče določiti po tem, kako se vreme dramatično spreminja. Postane dolgočasno, umazano, temno.

Bunin neopazno popelje bralca na začetek svoje zgodbe in se spomni ljubezni posestnika in služabnika. Navsezadnje se bo ta misel dolgo časa usedla v glavo glavnega junaka. Toda opis hiše vodi bralca v zmedo. Vse v njej je bilo ohranjeno, kot prej. Bilo je, kot da obstaja skrivnost, ki sta jo vedela le dva. In ko Ivlev zapusti posestvo Khvoshchinsky, avtor ponovno uporabi pokrajino, da prenese svoje razpoloženje. Piše, da zunaj ni bilo oblačno, ampak oblačna zlata zarja. Navsezadnje je ta ljubezenska zgodba v njem pustila zapleten občutek.

Pisatelj je v svojem delu trdil, da ljubezen ne more imeti nobenih ovir in razdalj, nobeni predsodki ne morejo ustaviti čudovite privlačnosti duš. Toda ta občutek je izmuzljiv in minljiv. Najpogosteje je ljubezen povezana s tragedijo, zlomljenimi in pohabljenimi usodami, z grenkobo. Ivan Aleksejevič obžaluje, da prava ljubezen, ki hitro utripa, postaja preteklost. Verjame, da sodobni ljudje niso več sposobni noro in iskreno ljubiti. In grofica je svetla predstavnica tistih žensk, ki na prvo mesto ne postavljajo vzvišenega občutka, temveč privlačnost mesa. Zato tako pisatelja kot njegovega junaka povzroča le razdraženost.


Vrh