itthon › Diéták › Hogyan jelent meg röviden az orosz nép. Hogyan keletkezett az orosz nép?

Hogyan jelent meg röviden az orosz nép. Hogyan keletkezett az orosz nép?

A tudósok évszázadok óta törték lándzsájukat, hogy megértsék az orosz nép eredetét. És ha a múltban a kutatások régészeti és nyelvi adatokon alapultak, ma már a genetikusok is foglalkoztak ezzel a kérdéssel.

A Dunától

Az orosz etnogenezis elméletei közül a leghíresebb a Duna-elmélet. Megjelenését az „Elmúlt évek meséje” című krónikának, vagy inkább a hazai akadémikusok e forrás iránti évszázados szeretetének köszönhetjük.

Nestor krónikás a szlávok kezdeti letelepedési területét a Duna és a Visztula alsó folyása mentén fekvő területekként határozta meg. A szlávok dunai „ősi otthonáról” szóló elméletet olyan történészek dolgozták ki, mint Szergej Szolovjov és Vaszilij Kljucsevszkij.
Vaszilij Oszipovics Kljucsevszkij úgy vélte, hogy a szlávok a Dunától a Kárpátok vidékére költöztek, ahol a törzsek kiterjedt katonai szövetsége jött létre a Duleb-Volhynia törzs vezetésével.

A Kljucsevszkij szerint a Kárpátok vidékéről a 7-8. században a keleti szlávok keletre, északkeletre pedig az Ilmen-tóhoz telepedtek le. Az orosz etnogenezis Duna-elméletéhez még mindig sok történész és nyelvész ragaszkodik. A XX. század végén Oleg Nyikolajevics Trubacsov orosz nyelvész nagymértékben hozzájárult annak fejlődéséhez.

Igen, mi szkíták vagyunk!

Az orosz államiság kialakulásáról szóló normann elmélet egyik leghevesebb ellenfele, Mihail Lomonoszov az orosz etnogenezis szkíta-szarmata elmélete felé hajlott, amelyről az „Ókori orosz történelem” című művében írt. Lomonoszov szerint az oroszok etnogenezise a szlávok és a „csudi” törzs (Lomonoszov kifejezése finnugor) keveredése következtében következett be, az oroszok etnikai történetének származási helyét pedig az Visztula és Odera folyók.

A szarmata elmélet támogatói ősi forrásokra támaszkodnak, és Lomonoszov is ezt tette. Összehasonlította az orosz történelmet a Római Birodalom történetével, az ősi hiedelmeket pedig a keleti szlávok pogány hiedelmeivel, és számos hasonlóságot talált. A normann elmélet híveivel folytatott heves küzdelem teljesen érthető: a rusz néptörzs Lomonoszov szerint nem származhatott Skandináviából a normann vikingek terjeszkedésének hatására. Először is Lomonoszov ellenezte a szlávok elmaradottságáról és önálló államalakítási képtelenségéről szóló tézist.

Gellenthal elmélete

Érdekesnek tűnik Garrett Gellenthal oxfordi tudós idén felvetett hipotézise az oroszok eredetéről. Miután sokat dolgozott a különböző népek DNS-ének tanulmányozásán, tudósok egy csoportjával összeállította a népvándorlás genetikai atlaszát.
A tudós szerint az orosz nép etnogenezisében két jelentős mérföldkő különböztethető meg. Kr.e. 2054-ben. Gellenthal szerint transzbalti népek, valamint a modern Németország és Lengyelország területeiről származó népek vándoroltak a modern Oroszország északnyugati régióiba. A második mérföldkő 1306, amikor megkezdődött az altaj népek vándorlása, akik aktívan keveredtek a szláv ágak képviselőivel.
Gellenthal kutatása azért is érdekes, mert a genetikai elemzés bebizonyította, hogy a mongol-tatár invázió ideje gyakorlatilag semmilyen hatással nem volt az orosz etnogenezisre.

Két őshaza

Egy másik érdekes migrációs elméletet javasolt a 19. század végén Alekszej Sahmatov orosz nyelvész. „Két ősi hazája” elméletét néha balti elméletnek is nevezik. A tudós úgy vélte, hogy kezdetben a balti-szláv közösség az indoeurópai csoportból alakult ki, amely a balti térségben őshonossá vált. Összeomlása után a szlávok a Neman alsó folyása és Nyugat-Dvina közötti területen telepedtek le. Ez a terület lett az úgynevezett „első ősi otthon”. Shakhmatov szerint itt fejlődött ki a protoszláv nyelv, amelyből az összes szláv nyelv származott.

A szlávok további vándorlása a nagy népvándorlással függött össze, melynek során a második század végén a germánok délre mentek, felszabadítva a Visztula medencéjét, ahová a szlávok érkeztek. Itt, a Visztula alsó medencéjében Shakhmatov határozza meg a szlávok második ősi otthonát. A tudós szerint innen kezdődött a szlávok ágakra osztása. A nyugati az Elba régióba ment, a déli két csoportra oszlott, amelyek közül az egyik a Balkán és a Duna, a másik a Dnyeper és a Dnyeszter telepedett le. Ez utóbbi lett a keleti szláv népek, köztük az oroszok alapja.

Mi magunk is helyiek vagyunk

Végül egy másik, a migrációs elméletektől eltérő elmélet az autochton elmélet. Eszerint a szlávok őslakos nép volt, amely Kelet-, Közép-, sőt Dél-Európa egy részét is lakta. A szláv autochtonizmus elmélete szerint a szláv törzsek egy hatalmas terület őslakos etnikai csoportja volt - az Uráltól az Atlanti-óceánig. Ennek az elméletnek meglehetősen ősi gyökerei vannak, és számos támogatója és ellenfele van. Ezt az elméletet Nikolai Marr szovjet nyelvész támogatta. Úgy vélte, a szlávok nem sehonnan származnak, hanem a Közép-Dnyepertől a nyugati Labáig, délen a Baltikumtól a Kárpátokig terjedő hatalmas területeken élő törzsi közösségekből alakultak ki.
A lengyel tudósok - Kleczewski, Potocki és Sestrentsevich - szintén ragaszkodtak az őshonos elmélethez. Még a szlávok felmenőit is a vandáloktól eredeztették, hipotézisüket többek között a „vendálok” és a „vandálok” szavak hasonlóságára alapozták. Az oroszok közül az őshonos elmélet magyarázta a szlávok Rybakov, Mavrodin és a görögök eredetét.

Tetszett: 3 felhasználó

Kedves történelmükkel foglalkozó emberek!

Bemutatom a figyelmükbe a rusz eredetére vonatkozó Khorosan elméletet, amely egyértelműen nyomon követi a Jurjen - Juran - Chechings nyomait, amelyek élőhelye sokáig az Argun folyó medencéje volt a Távol-Keleten.

Szívesen elküldöm Önnek elméletem teljes szövegét képekkel és földrajzi térképekkel, hogy későbbi reprodukálásra kerüljön ezen a fórumon. Készen állok anyagomat elküldeni a fórum adminisztrációjának - kérem, adja meg a címet, hogy hová.

Egyszer a nagy orosz író, L. N. Tolsztoj ezt mondta: „Az emberek békésen élnek egymás között, és csak akkor cselekszenek harmóniában, ha ugyanaz a világnézet egyesíti őket: egyformán értik tevékenységük célját és célját. Így van ez a családoknak, így az emberek különböző köreinek, így a politikai pártoknak, így az egész osztályoknak, és így van ez, különösen az államokban egyesült népeknél. Egy nemzet emberei többé-kevésbé békésen élnek egymás között, és csak addig védik harmóniában közös érdekeiket, amíg a nemzet minden embere által elfogadott és elismert világnézet szerint élnek.”

Sajnos az orosz társadalomban továbbra is az a tendencia, hogy a SZELLEMI EGYESÜLÉS eszméje helyett az „OSZTÁS ÉS IRÁNYÍTÁS” ELVE ÁTVITÍTSE, emlékeztesselek arra, hogy ma már 46 elmélet létezik AZ OROSZ NÉP EREDETÉSÉRŐL az akadémián. TUDOMÁNYOS KERINGÉS, ÉS EGYIKÜKET NEM ISMERJÜK EL ŐRÜLTSÉGEKNEK.

Remélem, elméletem hozzá fog járulni az orosz világ ideológiai egységesítéséhez.

Nem tudok újra felhozni egy nagyon fontos gondolatot: „...Érdekeltek és nem kell a mesék számát növelnünk – már van belőlük elegen, de le kell húzni a leplet kezdeti történelmünkről. Díszítés és torzítás nélkül kell látnunk ahhoz, hogy tudjuk, kik vagyunk és honnan jövünk, és milyen célokat, ezek felé vezető utakat szántak a minket szült távoli ősök. Az e körül felgyülemlett por nem segít tisztázni a látóhatárt, csak eltömíti a szemét, és megnehezíti a lélegzetet azok számára, akik eltávolítják a fátylat a szláv történelemről.

Üdvözlettel: Ivan Streltsov.

Válasz idézettel Idézni a könyvet

Https://www.gazeta.ru/science/2015/09/03_a_7734953.shtml Az oroszok alapvetően nem szlávok, és genetikai hajlamuk a nemzetük „megváltoztatása”, így a volt Szovjetunión kívüli oroszok egyetlenegyet sem hoztak létre stabil diaszpóra bárhol és Rendkívül gyorsan asszimilálódnak, és ez óriási számuk ellenére is, ellentétben a sokkal kisebb népekkel, akik létrehozták a maguk diaszpóráit. Vladimir Dal 1852:"
A korelek, zirják, permjákok, vogulok, votyák, cseremiszek, ruszok némileg megváltoztatják nyelvünket. A csud törzsek általában könnyen elveszítik nyelvüket és nemzetiségüket, és kinézetre oroszosodnak; ...Oroszországnak vagy alattvalóinak több mint fele ma is viseli a csud törzs jeleit." Ennek eredményeként, ha tényleg leegyszerűsítjük egy változat formájában, akkor a mai Oroszország központi övezetének területén északon pedig finn népek éltek, akik egy bizonyos szakaszon délről gyarmatosítás alá kerültek keresztényesítés formájában a szerb nyelvhez közel álló egyházi szláv (óbolgár) nyelv erőltetésével, így alakult Moszkva állam. Amikor a német Holstein-Gottorp-Romanov dinasztia átvette a hatalmat, ezt a gyarmatot a német Rassia szóból nevezték el, amely akkoriban Szerbiát jelentette, és a nyelv gyakorlatilag az orosz nyelv jelenlegi állapotába került szavak más nyelvekből és új szavak kitalálása A lakosság túlnyomó többsége mesterségesen szlávok lett, és a szláv gyökere sok európai nyelvben a SZOLGÁLÁS, ennek megfelelően sokan beleestek a SZOLGÁLATba, amelyet ma egy álarc alatt adnak ki. Valaki megkérdezi, mivel a nyelv közel áll az óbolgárihoz, akkor miért nem Bulgáriának hívták, de a válasz akkor már két bolgár, szláv nyelvű Duna Bulgária jelenlétében. az orosz nyelv és a török nyelvű Volga Bulgária, ahol a tatárok, azaz a bolgárok élnek. Tájékoztatásul: 300 évnél idősebb ókori kéziratok gyakorlatilag nincsenek, minden más állítólag másolat, így a jelenlegi, 17. század előtti tradicionális történelem lényegében nem áll távol a meséktől és legendáktól! Például a mordvaiak (moksa, erzya) a borzalmas életkörülmények ellenére még a 20. század közepén is meghaladták a kirgizeket, és gyakran voltak 8 vagy több gyermekes családok, és hivatalosan is volt 7-szer több kirgiz, mint a mordvai (moksa, erzya), és a legtöbb mordva (moksa, erzya) orosz lett!

Oroszország gazdag történelemmel, gazdag kultúrával és érdekes emberekkel rendelkező állam. De nem mindegyik ember tudja biztosan, minek köszönheti országa nevét. Bár miről beszélni, ha nem minden történésznek és nyelvésznek van egyöntetű véleménye ebben a kérdésben. Megpróbáljuk figyelembe venni a legmegbízhatóbb elméleteket, és megtudjuk, miért van Oroszországnak ilyen neve.

Rövid kirándulás az „Oroszország” név „evolúciójába”
Mindenki tudja, hogy hazánk története a hírhedt Rurikovicsok által alapított óorosz államból származik. Kijevi Rusznak hívták, mert. fővárosa Kijev dicső városa volt, lakossága pedig orosz nép.

A Kijevi Rusz virágkorát éli
A 13. század végére megalakult a Moszkvai Fejedelemség, amelyet „Oroszországnak” neveztek. És körülbelül egy évszázadon belül az „Oroszország” szó használatba került. A kutatók szerint ez népünk kiejtésének sajátosságaiból adódik, ezért az „Oroszország” szóban az „u” betű fokozatosan „o”-ra változott. De az „Oroszország” szót sokkal ritkábban használták, mint az „orosz”, „orosz föld” és „moszkvai” kifejezést. Maga az „Oroszország” szó (akkor a kettős „s” nélkül) Bizáncban keletkezett a 10. században a „Rus” görög megjelölésére. „Ρωσία” így néz ki a „Rosia” görögül, és állítólag ebben a formában írták először. És itt van az első említés cirill betűvel, 1387-ből:

Oroszország első említése cirill betűkkel Az orosz állam területe fokozatosan nőtt, és a lakosság feltöltődött más nemzetiségű népekkel - ezzel együtt az „Oroszország” szót is egyre gyakrabban használták. Hivatalosan 1547-ben alapították. Aztán az egész országot orosz (orosz) királyságnak kezdték nevezni. Végső soron az úgynevezett orosz, mint külön nép, és egy nagy multinacionális állam, mint orosz. A „Russia” latin elnevezés egyébként már a 11. században megtalálható a nyugat-európai forrásokban. Így a „Rus” szó az „Oroszország” származéka lett. De a tudósoknak eltérő vélemények vannak Oroszországról és az orosz népről. Egyébként Ukrajna neve nagy valószínűséggel az óorosz „ukraine” mássalhangzóból származik, ami határterületet vagy a széléhez közeli földet jelent. De Fehéroroszországgal ez még egyszerűbb - a neve a „Fehér Rusz” kifejezésből származik. Nos, most nézzük meg a meglévő elméleteket az „orosz” és az „oroszok” szó eredetéről.

Norman elmélet
Ebben az esetben azt mondják, hogy Rus' nem más, mint a vikingek vagy a normannok. Az a tény, hogy a Elmúlt évek története azt jelzi, hogy a keleti szláv törzsek a varangokhoz, pontosabban a ruszokhoz fordultak, akik az ottani törzsek közé tartoztak. Ha ragaszkodunk ehhez az elmélethez, akkor az ó-izlandi „Róþsmenn” szóhoz kell fordulnunk, amely evezősöket vagy tengerészeket jelent. Ezért a rusz normann törzs nevének lehet ilyen eredete. Valójában maga Rurik egy varangi a rusz népből. A szláv törzsek hívták uralkodójuknak, mert... akkoriban polgári viszályokba keveredtek.

A normann elméletet számos bizánci és európai forrás támasztja alá, ahol Ruszt a vikingekkel azonosították. Ugyanezen forrásokban az orosz hercegek nevét északi módon tüntetik fel: Oleg herceg - X-l-g, Olga hercegnő - Helga, Igor herceg - Inger. Egy másik érdekes érv egy bizonyos Constantine Porphyrogenitus „A Birodalom igazgatásáról” című esszéje, amelyet a 10. század közepén írt. A Dnyeper-zuhatag nevei ott vannak megadva. A vicces az, hogy ehhez két nyelvet használnak: szláv és orosz. Ez utóbbi változat skandináv hasonlóságot mutat. Bárhogy is legyen, a skandinávok mindenképpen kelet-szláv területeket látogattak meg. Ezt számos régészeti lelet bizonyítja. Ráadásul pontosan a „varangiak elhívásának” idejére nyúlnak vissza. Egyébként a kettős „s” írásmódját végül csak I. Péter vezette be.

szláv elmélet
A Rus nevét gyakran a keleti szlávok egyik törzsének, a Ros (vagy Rus) nevéhez kötik. Úgy tartják, hogy a Ros folyó mentén telepedtek le, amely a Dnyeper egyik mellékfolyója. De sok kutató ezt az elméletet messzemenőnek tartja, és véleményük szerint kétséges egy ilyen nevű szláv törzs létezése. Először is, valójában abban az időben a folyó neve „ъ” volt, vagyis „Ръь”, másrészt ez a feltételezés a Szovjetunió idején merült fel, amikor minden lehetséges módon megpróbálták kihívni a normannokat. elmélet. Ezért sok állítás kétséges. Ezek közé tartozik az a tény, hogy a ruszokat világosbarna hajszínük miatt kapták ilyen becenevek.

Ugyanez a Ros folyó hihetőbb Lomonoszov véleménye, aki úgy vélte, hogy a rusz (vagy Ros) népe kapcsolatban áll a balti poroszokkal (szintén szlávokkal). A régészeti leletek pedig kapcsolatot jeleznek a balti szlávok és az ókori Rusz északi lakossága között.

szarmata (iráni) elmélet
A szarmaták nomád iráni nyelvű törzsek, akik az 1. évezred közepén elfoglalták a modern Ukrajna, Oroszország és Kazahsztán területét. Ezeknek a srácoknak voltak olyan törzsei, mint a Roxolonok és a Rosomanok, akiket sok kiváló tudós a rusz őseinek tart. Innen származik a Rus' név.

A szarmaták egy másik lehetséges ősünk. Miért nem egy modern orosz brigád?
Svéd elmélet A 6. és az 5. század között svédek járták ezeket a vidékeket, és azt mondták, hogy láttak ott finn törzseket, akiket Rotsinak hívtak.
Katonai elmélet Van egy olyan változat is, amely szerint a „Rus” egy speciális katonai osztály neve volt az ősi orosz állam születése idején. Idővel ez a név az egész nemzetre terjedt.

Következtetés
Miért van Oroszországnak ilyen neve? Mert az „orosz” és az „orosz” szavak származékok, amelyek eredete a szlávok területén található egyik folyó nevéhez fűződik, és a varang törzshöz, sőt a szarmatákhoz és rokxolán törzsükhöz is. . Ma a normann elmélet, amelyet történelmi tények és régészeti leletek támasztanak alá, tűnik a legvalószínűbbnek. Tehát lehetséges, hogy Oroszország anyát a legendás vikingeknek köszönhetjük, akik egykor őseink földjére érkeztek.

A nyelv a nemzeti személyazonosítás legfontosabb tényezője, amely az észlelés, a gondolkodás és a beszéd, az értékelési képesség jellemzőit formálja...

A Masterwebről

09.05.2018 05:00

A nyelv a nemzeti személyazonosítás legfontosabb tényezője, amely az észlelés, a gondolkodás és a beszédkészség, a körülöttünk lévő világ értékelésének jellemzőit alakítja ki. Az orosz nyelv története 1,5-2 ezer évvel ezelőtti eseményekben gyökerezik, amelyek kedveztek létrejöttének. Ma a világ leggazdagabb nyelveként és az ötödik legnagyobb nyelvet beszélő népességként tartják számon.

Hogyan jelent meg az orosz nyelv?

A történelem előtti időkben a szláv törzsek teljesen más nyelvjárásokat beszéltek. A szlávok ősei a Dnyeper, a Visztula és a Pripjat folyók által mosott területeken éltek. Már a Kr.u. 1. század közepén. e. törzsek az Adriától a tóig minden területet elfoglaltak. Ilmen az európai kontinens északkeleti részén található.

Az orosz nyelv kialakulásának és fejlődésének története Kr.e. 2-1 ezer évre nyúlik vissza. e., amikor a protoszláv nyelvjárást leválasztották az indoeurópai nyelvek csoportjáról.

A tudósok az óorosz nyelvet hagyományosan 3 csoportra osztják etnikai nyelvi összetevőjük szerint:

dél-orosz (bolgárok, szlovének, szerb-horvátok);
nyugati orosz (lengyelek, csehek, pomorok, szlovákok);
Közép-orosz (keleti).

Az orosz nyelvű szókincs és nyelvtan modern normái az ókori orosz és az egyházi szláv nyelv területén széles körben elterjedt kelet-szláv dialektusok interakciójának eredményeként alakultak ki. Az írott formára is nagy hatással volt a görög kultúra.

Elméletek az orosz nyelv eredetéről

Számos elmélet létezik, amelyek fő része az orosz nyelv történetének kezdetét az ősi indiai szanszkrit és az óskandináv nyelvhez köti.

Az elsővel összhangban a szakértők az ősi szanszkrit nyelvet tartják a legközelebb az oroszhoz, amit csak indiai papok és tudósok beszéltek, ami arra utal, hogy kívülről vezették be. Egy hindu legenda szerint, amelyet még az indiai teozófiai egyetemeken is tanulmányoznak, az ókorban 7 fehér bőrű tanár érkezett a Himalájába északról, akik a szanszkrit nyelvet adták.

Segítségével lerakták a brahmanikus vallás alapjait, amely ma is a tömegvallások közé tartozik, és ezen keresztül jött létre a buddhizmus. Eddig a brahmanok az orosz északot az emberiség ősi hazájának nevezték, sőt oda zarándokolnak is.

Ahogy a nyelvészek megjegyzik, a szanszkrit nyelvű szavak 60%-a teljesen egybeesik az orosz nyelvű kiejtéssel. Sok tudományos munkát szenteltek ennek a kérdésnek, köztük N. R. Guseva etnográfusé. Hosszú éveket töltött az orosz nyelv és a szanszkrit hasonlóság jelenségének tanulmányozásával, az utóbbit 4-5 évezrede lefagyott, leegyszerűsített változatának nevezte. Az egyetlen különbség köztük az írásmód: a szanszkrit hieroglifákkal van írva, amelyeket a tudósok szláv-árja rúnának neveznek.

Az orosz nyelv eredettörténetének egy másik elmélete azt feltételezi, hogy magának a „rus” szónak és a nyelvnek óskandináv gyökerei vannak. A történészek szerint a görögök a normann törzseket „harmatoknak” nevezték a 9-10. századig, és csak a 10-11. ez a név a varangi osztagokhoz szállt át, akik Rusz területére érkeztek. Tőlük származtak az ókori Rusz leendő nagy hercegei. Például régi nyírfakéreg dokumentumokban a 11-13. A novgorodiak Oroszországot a keleti szlávok Kijev és Csernigov melletti területének tekintik. És csak a 14. századtól. amikor a krónikákban ellenséges csapatokkal harcolnak, meghatározzák az oroszokhoz való tartozásukat.

Cirill és Metód: az ábécé megalkotása

Az írott formában kialakult orosz nyelv története a 9. századból, a Kijevi Rusz kialakulásának korszakából származik. A Görögországban akkoriban létező ábécé nem tudta maradéktalanul átadni a szláv nyelv sajátosságait, ezért 860-866. III. Mihály bizánci császár utasítást adott az óegyházi szláv nyelv új ábécéjének létrehozására. Így le akarta egyszerűsíteni a görög vallási kéziratok szlávra fordítását.

A tudósok az irodalmi forma létrehozásának sikerét Cirill és Metód keresztény prédikátoroknak tulajdonítják, akik Morvaországba mentek prédikálni, és a böjt és az imádság megfigyelése után 40 nap után megszerezték a glagolita ábécét. A legenda szerint a hit segítette a testvéreket, hogy a kereszténységet prédikálják a tanulatlan orosz népeknek.

Abban az időben a szláv ábécé 38 betűből állt. Később követőik módosították a cirill ábécét a görög unciális betű és oklevél használatával. A két ábécé szinte azonos a betűk hangjában, a különbség a formában és a helyesírásban rejlik.

Az orosz írás gyors elterjedése volt az, ami később hozzájárult ahhoz, hogy ez a nyelv korának egyik vezető nyelvévé vált. Ez is hozzájárult a szláv népek egyesüléséhez, amely a 9-11. századi időszakban következett be.

Időszak 12-17 század

Az ókori Rusz korszakának egyik híres irodalmi emléke az „Igor hadjáratának meséje” volt, amely az orosz hercegek polovci hadsereg elleni hadjáratáról szól. Szerzője máig ismeretlen. A versben leírt események a XII. a feudális széttagoltság korszakában, amikor a mongol-tatárok és a lengyel-litván hódítók tomboltak portyáikban.

Az orosz nyelv fejlődésének történetének következő szakasza erre az időszakra nyúlik vissza, amikor 3 etnonyelvi csoportra osztották, amelyek dialektikus jellemzői már kialakultak:

nagy orosz;
Ukrán;
fehérorosz

A 15. században Oroszország európai területén a dialektusoknak 2 fő csoportja volt: a déli és az északi dialektusok, amelyek mindegyikének megvolt a maga sajátossága: Akanye vagy Okanye stb. Ebben az időszakban számos közép-orosz dialektus keletkezett, amelyek között Moszkvát tekintették. klasszikus. Folyóiratok és szakirodalom kezdtek megjelenni róla.

A Moszkvai Rusz megalakulása lendületet adott a nyelvi reformnak: rövidültek a mondatok, széles körben elterjedt a mindennapi szókincs és a népi közmondások, mondások. Az orosz nyelv fejlődésének történetében nagy szerepet játszott a nyomtatás kezdetének korszaka. Szemléltető példa volt a 16. század közepén megjelent „Domostroj” mű.

A 17. században, a lengyel állam fénykorához kapcsolódóan, számos olyan kifejezés érkezett a technika és a jogtudomány területéről, amelyek segítségével az orosz nyelv a modernizáció szakaszán ment keresztül. A 18. század elejére. A francia befolyás erősen érezhető volt Európában, ami lendületet adott az orosz állam felsőbbrendűségének európaiasodásához.

M. Lomonoszov művei

A köznép nem tanult orosz írást, a nemesek pedig több idegen nyelvet: németet, franciát stb. Alapozók és nyelvtan a 18. századig. csak egyházi szláv nyelvjárásban készültek.

Az orosz irodalmi nyelv története az ábécé reformjából ered, melynek során Nagy Péter cár áttekintette az új ábécé 1. kiadását. Ez 1710-ben történt.

A vezető szerepet Mihail Lomonoszov tudós játszotta, aki megírta az első „orosz nyelvtant” (1755). Az orosz és szláv elemeket ötvözve adta meg az irodalmi nyelv végső formáját.

Lomonoszov harmonikus stílusrendszert hozott létre, és egyesítette annak minden változatát a szóbeli beszéd, a parancs és néhány regionális variáció segítségével, bevezetett egy új változatos rendszert, amely továbbra is az orosz költészet fő ereje és része.

Írt egy retorikát és egy cikket is, amelyben a tudós sikeresen használta fel az egyházi szláv nyelv lexikai és grammatikai gazdagságát. Lomonoszov a költői nyelv három fő stílusáról is írt, amelyekben a szlávizmusokat leginkább alkalmazó művet tartották magasnak.

Ebben az időszakban ment végbe a nyelv demokratizálódása, összetétele, szókincse gazdagodott az írástudó parasztok, a kereskedőosztály és a papság alsó rétegeinek képviselőinek szóbeli beszédével. Az irodalmi orosz nyelvről az első legrészletesebb tankönyveket N. Grech író adta ki az 1820-as években.

A nemesi családokban főleg fiúkat tanultak anyanyelvükön, akiket katonai szolgálatra képeztek ki, mert a köznépből kellett katonákat vezényelni. A lányok franciául tanultak, és csak azért beszéltek oroszul, hogy a szolgálókkal kommunikáljanak. Így a költő, A. S. Puskin francia nyelvű családban nőtt fel, és csak dadájával és nagyanyjával beszélt anyanyelvén. Később oroszul tanult A. Belikov papnál és egy helyi hivatalnoknál. A Carskoje Selo Líceumban is anyanyelven folyt az oktatás.

Az 1820-as években Moszkva és Szentpétervár magas rangú társaságában az volt a vélemény, hogy illetlenség oroszul beszélni, főleg hölgyek előtt. A helyzet azonban hamarosan megváltozott.

Század XIX - század orosz irodalom

Az orosz nyelv virágkorának és divatjának kezdete a jelmezbál volt, amelyet 1830-ban az Anichkov-palotában tartottak. A császárné szolgálólánya felolvasta a „Küklopsz” című verset, amelyet kifejezetten az ünnepre írt A. S. Puskin.

I. Miklós cár felszólalt anyanyelve védelmében, és elrendelte, hogy ezentúl minden levelezést és irodai munkát ezen végezzenek. A szolgálatba lépéskor minden külföldinek vizsgát kellett tennie orosz nyelvtudásából, és azt a bíróságon is meg kellett beszélnie. Sándor császár ugyanezeket a követeléseket állította, de a 19. század végén. Divatba jött az angol nyelv, amelyet nemesi és királyi gyerekeknek tanítottak.

Nagy hatással volt az orosz nyelv fejlődésének történetére a 18-19 században. az akkoriban népszerűvé vált orosz írók: D. I. Fonvizin, N. M. Karamzin, G. R. Derzhavin, N. V. Gogol, I. S. Turgenyev, a költészetben - A. S. Puskin és M. Lermontov. Munkáikkal megmutatták anyanyelvük minden szépségét, szabadon használva, megszabadítva a stilisztikai korlátoktól. 1863-ban jelent meg V. I. Dahl „Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára”.

Hitelfelvétel

Az orosz nyelv történetében számos tény létezik növekedéséről és gazdagodásáról, amikor nagyszámú idegen eredetű szót kölcsönöznek a szókincsbe. A szavak egy része egyházi szlávból származott. A történelem különböző időszakaiban a szomszédos nyelvi közösség befolyásának mértéke eltérő volt, de ez mindig segítette az új szavak és kifejezések bevezetését.

Az európai nyelvekkel hosszú ideig érintkezve sok szó került belőlük az orosz beszédbe:

görögből: cékla, krokodil, pad és a legtöbb név;
szkíták és iráni csoportból: kutya, paradicsom;
Néhány név a skandinávoktól származott: Olga, Igor stb.;
törökből: gyémánt, nadrág, köd;
lengyelből: bank, párbaj;
franciául: strand, karmester;
holland nyelvből: narancs, jacht;
a román-germán nyelvekből: algebra, nyakkendő, tánc, por, cement;
magyarból: huszár, szablya;
a zenei és kulináris kifejezéseket olaszból kölcsönözték: pasta, saldo, opera stb.;
angolból: farmer, pulóver, szmoking, rövidnadrág, lekvár stb.

A szakkifejezések és egyéb kifejezések kölcsönzése a 19. század végén és a 20. században az új technikák és technológiák kifejlődésével, különösen az angol nyelvből nyert elterjedt jelentőséget.

A maga részéről az orosz nyelv sok olyan szót adott a világnak, amelyeket ma már nemzetközinek tekintenek: matryoshka, vodka, szamovár, szatellit, cár, dacha, sztyeppe, pogrom stb.

század és az orosz nyelv fejlődése

1918-ban végrehajtották az orosz nyelv reformját, amelyben a következő változtatásokat vezették be az ábécében:

a „yat”, „fita”, „tizedes” betűket eltávolították, és helyükre „E”, „F” és „I” léptek;
a szavak végén lévő kemény jelet eltörölték;
az előtagokban jelezzük, hogy az „s” betűket a zöngétlen mássalhangzók előtt és a „z” betűket - a hangosak előtt - használjuk;
egyes szavak végződéseinek és kisbetűinek módosításait elfogadták;
Maga az „Izhitsa” már a reform előtt eltűnt az ábécéből.

A modern orosz nyelvet 1942-ben hagyták jóvá, az ábécé 2 „E” és „Y” betűvel egészült ki, azóta már 33 betűből áll.

A 20. század végére, a 21. század elejére az egyetemes tankötelezettség, a nyomtatott sajtó, a tömegtájékoztatás, a mozi és a televízió elterjedtsége miatt az orosz lakosság többsége a standard orosz irodalmi nyelvet kezdte beszélni. A nyelvjárások hatása esetenként csak a távoli vidéken élő idős emberek beszédében érezhető.

Sok nyelvész és tudós úgy véli, hogy az orosz nyelv egyedülálló gazdagságában és kifejezőképességében, és létezése az egész világon felkelti az érdeklődést. Ezt igazolják azok a statisztikák, amelyek szerint ez a 8. leggyakoribb nyelv a bolygón, mivel 250 millió ember beszéli.

A legérdekesebb tények az orosz nyelv fejlődésének történetéből röviden:

az Egyesült Nemzetek Szervezete (ENSZ) 6 munkanyelvének egyike;
a világon a 4. helyen áll a legtöbbet lefordított nyelvek listáján;
nagy orosz nyelvű közösségek élnek nemcsak a volt Szovjetunió országaiban, hanem Törökországban, Izraelben, az USA-ban stb.;
amikor a külföldiek oroszul tanulnak, a kínai és a japán mellett az egyik legnehezebbnek tartják;
a legrégebbi óorosz nyelvű könyvek: a Novgorodi kódex (XI. század eleje) és az Ostrovir-evangélium (1057) - egyházi szláv nyelven;
egyedi ábécéje, rendkívüli formái és esetei, sok szabálya és még több kivétele van;
az óegyházi szláv ábécé első betűje „én” volt;
a legfiatalabb „E” betű, amely csak 1873-ban jelent meg;
az orosz ábécében néhány betű hasonlít a latin betűkre, és ezek közül kettőt teljesen lehetetlen kiejteni a „b” és a „b”;
az orosz nyelvben vannak olyan szavak, amelyek „Y”-vel kezdődnek, de ezek földrajzi nevek;
1993-ban a Guinness Rekordok Könyvébe került a világ leghosszabb, 33 betűs szava, a „röntgen-elektrokardiográfiás”, és már 2003-ban, 39 betűvel, „nagyon figyelmes”;
Oroszországban a lakosság 99,4%-a folyékonyan beszéli anyanyelvét.

Az orosz nyelv rövid története: tények és dátumok

Összefoglalva az összes adatot, kronologikus sorozatot hozhat létre azokról a tényekről, amelyek az ókortól napjainkig történtek a modern nyelv kialakulása során:

Az orosz nyelv adott rövid története meglehetősen feltételesen tükrözi az események menetét. Végül is a szóbeli és írásbeli beszédformák fejlesztése és javítása, a nyomtatott kiadványok és az irodalmi remekművek megjelenése különböző időpontokban történt, fokozatosan egyre népszerűbbek az orosz lakosság különböző szegmensei körében.

Amint azt az orosz nyelv története és általános jellemzői igazolják, fejlődése évezredek alatt ment végbe, és az új szavakkal és kifejezésekkel való gazdagodás a társadalmi-politikai élet hatására történik, különösen az elmúlt 100 évben. A 21. században utánpótlását a média és az internet aktívan befolyásolja.

Kievyan Street, 16 0016 Örményország, Jereván +374 11 233 255

A történészek több száz éve próbálják kitalálni, kik az oroszok és honnan jöttek, de erre a kérdésre még senki sem talált egyetlen helyes választ. Tucatnyi a legvalószínűbb elmélet, de mindegyiknek megvannak a maga hiányosságai és gyenge pontjai. Lehetséges, hogy még mindig nem jöttünk rá, hol van a szlávok és az orosz nép ősi hazája, így mindenki abban hihet, amit a legvalószínűbbnek tart.

Honnan jöttek az oroszok?

Nem titok, hogy az oroszok a szlávoktól származtak, de hogy ezek az őseink honnan származtak, az rejtély.

Ezzel kapcsolatban számos érdekes elméletet terjesztettek elő:

Normann.
Szkíta.
Duna.
Autochton.
Gellenthal.

Röviden az egyes elméletekről:

Mindenki hallott már az első elméletről a skandináv vezetők jöttek hozzánk az északi vidékekről , hozott egy osztagot és uralkodni kezdett. De nehéz elhinni, hogy az ezen a területen élő törzseknek nem volt saját kormányzati struktúrájuk, kultúrájuk és szokásaik.
Tekintsd magad leszármazottnak szkíták- az egyik legkellemesebb lehetőség. Az ókori görög történészek azonban túl hízelgő leírást adtak nekik. Ennek az elképzelésnek a valódisága is megkérdőjelezhető, különösen, ha a genetika felől közelítjük meg a kérdést.
Van egy feltételezés, hogy minden szláv törzs a Duna túloldaláról jött, Európa területéről. Ez körülbelül másfél ezer évvel ezelőtt történt, és azóta a szlávok szilárdan meghonosodtak az új területeken, és aktívan felfedezték az északi és keleti területet.
Alapján negyedik elmélet, távoli őseink azon területek „bennszülött” lakói voltak, ahol ma élünk. Ahol születtek, ott jól jöttek.
És itt Hellenthalérdekes hipotézist fogalmazott meg. A tudós szerint több mint 4 ezer éve a modern Németország és Lengyelország területéről származó törzsek egy része Kelet-Európába költözött. 3 ezer évvel ezelőtt pedig Altajból népvándorlás volt, e két csoport keveredése vezetett a szlávok, később az oroszok megjelenéséhez.

Honnan származik az orosz zene?

A zenével minden sokkal egyszerűbb. A modern Oroszország területén rengeteg különböző törzs élt, amelyek mindegyike zenével próbálta megtölteni az életét, és megtölteni vele az ünnepélyes eseményeket. A népzene legalább ezer éves, és a következőket tartalmazza:

Esküvői dalok.
Tánc.
Szertartás.
Naptár.
Lírai.

A népművészetet nem hiába nevezik szóbelinek, mert szájról szájra szállt, ritkán, amikor írásos formában rögzítették a műveket.

Tehát nem sok olyan forrás érkezett hozzánk az ókorból. A dalok és hangszerek számából ítélve csak közvetve lehet következtetni arra, hogy őseink zenész emberek voltak.

Használták hangzatos dallamok nem csak a különleges alkalmak megünneplésére, hanem a hétköznapok színesítésére is.

Honnan jött az orosz nyelv?

De az orosz nyelv történetének három szakasza van:

Régi orosz	Régi orosz	Nemzeti
A Kijevi Rusz születése során kezdett kialakulni.	Viszonylag új időszak, virágkora a XIV-XVII. században következett be.	Az oroszok már a 17. században nemzetként kezdtek formálódni.
Valójában nem sok köze van a modern oroszhoz.	A helyesírás és a kiejtés jobban hasonlít a modern nyelvhez.	Minden nemzetnek szüksége van nyelvre, ezért az óorosz megváltozott.
A kereszténység előtti korban használták.	Aktívan használják az istentiszteletek során.	A nyelv kialakulása szinte befejeződött.

Még korunkban is új szavak jelennek meg, új szabályokat vezetnek be, és teljesen új funkciókat jeleznek.

Az orosz nyelv nem valami fagyott anyag, hanem a modern trendek szerint változik. De a nyelv alapjait sok évszázaddal ezelőtt tették le, és ez nem változik. Ha most találkozna két 17. és 21. századi orosz ember, nem tudnák normálisan elmagyarázni a dolgokat.

De ugyanakkor kortársunk is felfogta volna az ős állításainak lényegét, de a „múltból utazónak” túl sok problémája lenne a megértéssel. Manapság túl sok idegen szó van az orosz nyelvben, és e nélkül is sokat változott az elmúlt évszázadok során.

A probléma modern kutatása

A szlávok eredetével kapcsolatos áltudományos cikkek mára divatossá váltak. És nem csak a közös ős témáját vetik fel, hanem komolyan a „kutatók” is igyekeznek megtalálni a „legméltóbb” leszármazottat. Valójában:

A nemzetalakulás folyamata alig négy évszázaddal ezelőtt kezdődött és ment teljes lendületbe.
Ezt megelőzően az önazonosítás egy bizonyos területhez, valláshoz vagy közösséghez való tartozáson alapult.
A szomszédok mindig is nagyon hasonló kultúrával, azonos vallásúak voltak, és kis eltérésekkel csaknem azonosnak nevezték magukat.
Őseink valószínűleg nem értették volna az ellenségeskedést és a feszültség jelenlegi mértékét.
Egyáltalán nem aggódtak leszármazottaik méltóságáért vagy nem méltóságáért a nehéz időkben, az emberek sokkal sürgetőbb problémákkal néztek szembe. Igen, legalább az alapvető fizikai túlélést.

Sajnos ezeket az egyszerű tényeket sokan figyelmen kívül hagyják. Csak remélni tudjuk, hogy munkáiban minden kutató történelmi forrásokra fog támaszkodni, és nem azt írja, ami a fejébe jut. Nem nehéz követni a divatot, de az ilyen anyagok értéke nulla felé tart.

Az orosz emberek közös ősi otthona

Eddig heves vitákat vált ki az oroszok és az összes szláv származása:

Valószínűleg nem ezen a területen születtünk, hanem valahonnan jöttünk.
A vándorlás kiindulópontja Nyugat-Európa, a Duna torkolata, valamint a Kaukázus és a Kaszpi-tenger térsége.
Lehetséges, hogy a szlávok két vagy több, egymás felé vagy azonos irányban tömegesen vándorló csoport keveredésének eredményeként jöttek létre.
Valószínűleg távoli őseink indoeurópaiak voltak.
A modern Oroszország területén ókori római sisakok és a Nyugat egyéb jelei találhatók, így őseink évezredekkel ezelőtt ismerték Európát. A kérdés csak az, hogy ki kihez „ment meglátogatni”.
Az ókor írott forrásai ellentmondó információkat szolgáltatnak, de egy dologban egyetértenek - kezdetben a szlávok valahonnan nyugatról érkeztek, és keletre költöztek, új vidékeket kutatva.

Jó lenne végső választ kapni a kérdésre, és megtudni, hol található az egész népnek ez a nagyon „kis Szülőföldje”. De egyelőre be kell érnünk az ilyen elméletekkel.

Egyszer majd megtudjuk, kik az oroszok és honnan jöttek. De nem szabad abban reménykedni, hogy a tudósok csak egy falut neveznek meg, hanem egy több tízezer négyzetkilométeres területről beszélünk.

Videó az oroszok megjelenéséről

Ebben a videóban Anatolij Klesov történész elmondja, hogy szerinte honnan jöttek és kik ők az oroszok, milyen ősi fajhoz tartoznak, milyen népekből alakultak ki:

Kik vagyunk mi, oroszok? Milyen emberek? Hogyan jött létre? Szinte senki nem tud erről semmit. Nem hiába nevezik az oroszokat „Ivánoknak, akik nem emlékeznek rokonságukra”. A pszichológusok meg vannak győződve arról, hogy a modern Oroszország legtöbb baja abból adódik, hogy a címzetes nemzet, vagyis az oroszok tudatát mintegy fátyol borítja. Néha úgy tűnik, hogy valami egyetemes demiurgosz hosszú időre elhomályosította elménket. De már eljön a tudat tisztaságának ideje.
Nemrég jelent meg Gennagyij Klimov új könyve, az „Orosz Védák”, amely részletesen bemutatja Rusz ókori történetét, Kelet-Európa archaikus civilizációit, ahol az emberiség evolúciója zajlott. Kiderült, hogy az iskolai tankönyvekből hozzávetőlegesen csak 5 ezer éves történelmet ismerünk, és akkor nagy torzításokkal, és Rusz civilizációjának története legalább 50 ezer évre, azaz 10-szer többre nyúlik vissza. Gennagyij Klimov az ókori vallások és eposzok hivatásos kutatója. Az utolsó könyvben van egy töredék, amely a szlávok őseivé vált népek születéséről szól. Ma megkértük Gennagyij Klimovot, hogy meséljen nekünk az orosz nép eredetéről.
- Vessünk el néhány mítoszt, amelyek a kezdetektől fogva kísértenek bennünket. Az oroszok bizonyos mértékig szlávnak tekinthetők. A szlávok egyike azoknak a népeknek, amelyek Ruszból jöttek létre, és nem több. Például Voronyezs, Rosztov és Harkov régióban a lakosság 60 százaléka az árják leszármazottaiból áll, akik később a szarmata-szkíta világot alkották. És Novgorodban, Tverben, Pszkovban - szintén 40 százalék skandinávok leszármazottja. Az Alsó-Volga vidéke bizonyos arányban népes, ahonnan két hullámban kerültek ki a zsidók.
Az oroszok egy ősi etnikai csoport, amelyből más népek származtak. Az orosz nyelvben, az orosz mentalitásban, úgymond két kódot kombinálnak - Szarmáciát, a női matriarchális alapítványok világát és Szkítiát, a férfi csaták és a kozák hordák világát. Az oroszoknak nagyon összetett archetípusuk van, ezért van az orosz civilizációnak még mindig annyi problémája. De hamarosan az orosz ajkúak tudata kitisztul, és jön az átalakulás. Akkor jön el az orosz világ igazi virágzása. Ez a folyamat már elkezdődött.
Gyakran felteszik a kérdést: honnan jöttek az oroszok? Az oroszok mindig is a helyükön éltek Kelet-Európában, még a jégkorszak és az árvíz idején is. Oroszország folyamatos története 50-70 ezer éves mélységet figyel meg. Például Kína alig 5 ezer éves. Az egyiptomi piramisokat pedig csak 4 ezer éve építették. De természetesen a szlávok jelentős szerepet játszottak az orosz nemzet enthosogenezisében. Átvitt formában az árja könyvek ókori szerzői őriztek meg számunkra egy üzenetet a Fekete-tenger északi vidéke népeinek, köztük a szlávok születéséről. A wend nép bizonyos mértékig az oroszok őseinek tekinthető.
Az ősi árja könyvek a következőket mondják. Kadru és Vinata nővérek voltak. Apjuk Daksha volt, a lények ura. 13 lánya volt, akiket feleségül vett a bölcs Kashyapa. Kadrunak ezer fia született, Vinata azonban csak kettőnek. Kadru sok tojást hozott, de Vinata csak két tojást. Ötszáz évvel később ezer hatalmas kígyó - naga - kelt ki Kadru tojásaiból. Ekkorra Vinata másik nővére még nem szült senkit. Vinata türelmetlenül eltörte az egyik tojást, és meglátta ott a fiát, csak félig fejlődött. Arunának nevezte el.
Az árja szövegek sok titkot tartalmaznak. Az Arun név jelentése „az alatyri kő rúnái”. Ez egy jelrendszer, amelyet Valdai papjai titkos írásként használnak. Rútsága miatt a dühös Arun megátkozta türelmetlen anyját, Vinatát, és megjósolta, hogy ötszáz évig rabszolga lesz. A Vinat névből származik az orosz „bor” szó és a vendiai szlávok ősi klánjainak neve. Ezt a szót különböző időkben használták a különböző népeknél, néha általában az összes szlávnál, és néha a vandálokhoz is hozzák összefüggésbe. A középkorban a németek általában vendeknek nevezték az összes szomszédos szláv népet (kivéve a cseheket és a lengyeleket, akik a ruszországi bevándorlók egy másik ágából származtak): luzatok, luticsok, bodricsok (akik a mai Németország területén éltek). és pomerániaiak. Németországban a Weimari Köztársaság idején a belügyi szerveknek még külön vendiai osztálya volt, amely Németország szláv lakosságával foglalkozott. Ma a modern germánok nagyrészt a balti szlávok genetikai leszármazottai. Kelet-Németország földjein nagyszámú „Wend” szót találtak: Wendhaus, Wendberg, Wendgraben (sír), Windenheim (haza), Windisland (a Wendek földje) stb. A modern Lettország területén a XII-XIII. században. HIRDETÉS élt a vendák néven ismert nép. Nem nehéz feltételezni, hogy az árja Védákban említett matriarchális Vinata kommuna két fia leszármazottja. Az „Oroszország” szó finnül és észtül „Venaja” és „Vene” hangzású. Úgy tartják, hogy az oroszok finn és észt neve is rokon a „Vends” névvel.
Az árja Védákban őrzött történet szerint a szlávok az idők kezdetén egy fia, Vinata formájában jelentek meg, aki koraszülöttként született, de az Arun nevet kapta, ami azt jelenti, hogy „titkos tudás birtokában van”. Anyját megátkozva (amikor elhagyta az őt szülõ matriarchális kommunát), így szólt: „Ötszáz év múlva egy másik fiú fog kiszabadítani a rabszolgaságból, ha nem töröd el elõbb a második tojást.”
Ez nem sokkal a trójai háború kezdete előtt történt. Ebben az időben az istenek és aszurák békében éltek. Az egyesült Árja Birodalom minden erejét mozgósította, hogy megépítsen egy óriási falat, amely elválasztja az északot a déltől. A régiek így próbálták megvédeni magukat azoktól a betegségektől, amelyek délről közeledtek Ruszhoz. Ebben az időben Kadru és Vinata nővérek látták a csodálatos lovat, Uchchaikhshravat, amint felbukkan a tenger vizéből. Vita alakult ki köztük, hogy milyen színű a ló farka. Vinata azt mondta, hogy fehér (ahogy valójában volt). A nővére, Kadru semmihez sem hasonlítható. A vita feltételei szerint, aki veszít, annak rabszolgává kell válnia.
Éjszaka Kadru ezer fiát - „fekete kígyókat” küldött, hogy a fehér ló farkán lógjanak, és ezáltal elrejtsék annak természetes színét. Így az alattomos Kadru rabszolgaságba csalta nővérét. Így vált valóra az első szlávok, az Arun átka. Valószínűleg ez az egyik szkíta vagy szarmata törzs, amely a trójai háború után költözött a Balkánra. Itt Arun leszármazottait kezdték kolovyánoknak - déli szlávoknak nevezni. 12 etruszk klánt hoztak létre, amelyek létrehozták az ősi etruszk államot és Rómát.
Az orosz eposzban ennek a népnek a vándorlásának történetét Kolobok meséje őrzi. Valójában Kolobok a koloviak. Ez körülbelül ie 1200 körül volt. 2200 év elteltével néhányuk visszatér a kijevi és novgorodi Ruszba, miután Morvaországot meghódították a magyarok. Amikor visszatértek, sok mesét és mesét hoztak magukkal ókori történelmükről. Így jelent meg Ruszban a Kolobokról szóló mese.
De ez csak a fele a szlávok történelmének. Vinata a második tojásból gigantikus sast szült. Az volt a sors, hogy naga kígyók pusztítójává váljon, bosszút állva anyja rabszolgaságáért. Amikor megszületett, minden élőlény és maguk az Alatyr-hegy istenei is összezavarodtak. Az óriás sas életének és küzdelmének körülményei nagyon emlékeztetnek a modern Oroszország történetének körülményeire, bár az árja Védákat több ezer évvel korábban írták. A gigantikus Garuda sas leszármazottai a balti szlávok, a germánok és a modern oroszok. Születéskor maga a Garuda sas csőrével betörte a tojás héját, és amint megszületett, felszállt az égbe zsákmányt keresve. Születési helye láthatóan a Don folyó volt. Vineta matriarchális kommunáját a nágák sztyeppei nomádjai rabszolgává tették. A nagák számos déli nemzetiséget alkottak.
Abban az időben Surya, a napisten fenyegetőzni kezdett, hogy felgyújtja a világot. A sztyeppéken szárazság kezdődött. Aztán Garuda sas a hátára vette a koraszülött bátyját, és a Nap szekerére ültette, hogy testével megóvja a világot a pusztító sugaraktól. Azóta Vinata legidősebb fia Surya kocsisa és a hajnal istensége lett.
A jelek szerint a Garuda törzs, amelynek címere sas volt, 500 évvel a trójai háború és a ruszországi bevándorlók első balkáni expedíciója és Szicília letelepedése után született. Azaz körülbelül ie 750 körül volt. Ekkor történt egy újabb vallási válság Oroszországban. Ebben az időben egy új jeruzsálemi templom épült Ruszban, amely folytatja a Kr.e. 2. évezred közepén elkezdetteket. Melchisidek árja király vallási reformok az egyistenhitre való átmenet érdekében. Ezen túlmenően az ok, ami Eurázsia hatalmas tömegeit mozgásra késztette, az aszály volt.
A Don torkolatánál „szabad akaratú” emberek hullámai jelennek meg, az Azovi-tengeren pedig a déli varangiak haditengerészeti bázisa. Ezek a „tengeri népek” a „hellének” nevet kapják. Megtámadják az összes beltenger partját, elpusztítva a krétai-mükénei civilizáció maradványait. Jönnek a sötét középkorok. Panticapaeum városa (Kercs modern városa) a Krímben keletkezett. Ez egy átrakodó haditengerészeti bázis, ahonnan hajók ezrei oszlanak szét a tengereken. A modern Voronyezs város közelében lévő hajógyárakban több ezer hajót építenek hajófenyőből. Rusz tengeri terjeszkedése a Fekete- és a Földközi-tenger partján számos független város megjelenésével ér véget. Ezek a telepesek váltak az ősi kultúra táptalajává.
És Garuda, miután kiszolgáltatta testvérét délre, visszatért Ruszba. Csalódottan megkérdezte anyjától: „Miért szolgáljak kígyókat?” És az édesanyja, Vinata mesélt neki arról, hogyan esett nővére rabszolgaságába. Garuda ezután megkérdezte a kígyókat: „Mit tehetek, hogy kiszabadítsam magam és anyámat a rabszolgaságból?” A kígyók azt mondták neki: „Vegyél el nekünk amritát az istenektől. Akkor kiszabadítunk a rabszolgaságból." Az Amrita a halhatatlanság itala. Az „amrita” fogalma az árja szövegekben megfelel az Ayurveda-nak - az élet törvényeinek tudományának. Ez volt az, hogy a papok megteremtették az ókori orvoslás alapjait, amelyek lehetővé tették a Ruszán kívüli területek kevésbé biztonságos fejlesztésének megkezdését. Az ember nem alkalmas arra, hogy a gleccserektől távol éljen – a déli világban egzotikus betegségek kísértik. Az Ayurveda megalapítása után az emberek elkezdték benépesíteni a déli országokat. Ott találkoztak a primitív korok embereivel, akik valahogy szintén alkalmazkodtak a déli élethez. De ezek más emberek voltak, nem úgy, mint az északiak. A nap megváltoztatta megjelenésüket, szokásaik, világnézetük és etikai normáik archaikus korokból származtak. Tudatosságuk archetípusa régen múlt korszakoknak felelt meg. A Föld bolygón így működik az evolúció mechanizmusa. Az evolúció délen lassabban megy végbe, mint északon.
Garuda északra repült, ahol az istenek amritát tartottak. Útközben elhaladt a Gandhamadana hegy mellett, ahol meglátta meditáló apját, a bölcs Kashyapát. Apja tanácsára Garuda szerzett egy elefántot és egy óriási teknőst táplálékul, és leszállt egy fára, hogy megegye zsákmányát. De az ág eltört a súlya alatt. Garuda felkapta a csőrével, és sok apró bölcset látott rajta – Valakhilyast, aki fejjel lefelé lógott. Valakhilya - mitikus bölcsek, számuk hatvanezer, mindegyik ujjnyi; az árja könyvekben Kratu, Brahma hatodik fia fiainak nevezik őket.
Garuda ággal a csőrében, elefánttal és teknőssel a karmaiban továbbrepült. Amikor ismét elrepült a Gandhamadana-hegy mellett, Kashyapa így szólt: „Óvakodj attól, hogy kárt okozz a Valakhilya bölcseknek! Féljetek a haragjuktól! Kashyapa elmondta Garudának, milyen erősek ezek az apró lények. Aztán Garuda óvatosan leeresztette a Valakhilyast a földre, ő maga pedig egy hóval borított hegyre repült, és egy gleccseren ülve megevett egy elefántot és egy teknőst. Aztán folytatta a repülést.
Az egyik Sapta Rishi, Kratu a Valakhilyák atyja. Az orosz „vakond” szó ennek a rishi (zsálya) nevéből származik. Miért? Majd egy kicsit később megérted. Valakhilyas isszák a nap sugarait, és őrzői a napenergia szekérnek. Valójában a lakóhelyük Valdai és a Riphean-hegység, a Bölcsek hegye. Tanulmányozzák a Védákat és a sastrákat. A valakhyliek egyik fő jellemzőjének tisztaságukat, erényüket és tisztaságukat tartják; állandóan imádkoznak. Az idősebbek általában ásókban élnek, és közömbösek a gazdagság iránt. Néha a könyvekben "siddhinek" nevezik őket.
Ezek Rusz szent remeték. A Volga felső szakaszán, Beloozerye-ban és a Fehér-tenger partjain telepedtek le. A szent vének remetelakai még messze, a sarkkörön túli Kola-félszigeten is megtalálhatók. A Mahábhárata elmeséli, hogy az istenek vezetője, Indra a Valakhilyákkal együtt volt felelős a tűz meggyújtásáért. Indra, aki egy egész hegy tűzifát gyűjtött össze, nevetett a Valakhilyákon, akik alig tudtak egy-egy fűszálat húzni. A bölcsek megsértődtek, és imádkozni kezdtek, hogy megjelenjen az istenek másik vezetője, Indra, aki sokkal erősebb. Indra, miután tudomást szerzett erről, megijedt, és segítséget kért a bölcs Kashyapától. A hatalmas pap képes volt megnyugtatni a valakhylieket, de hogy erőfeszítéseik ne legyenek hiábavalók, úgy döntött, hogy Indrának sas formájában kell megszületnie.
Nem messze a Tver melletti házamtól 2009-ben fedezték fel a Kr.u. 14. század végén itt élt vén, Szent Savvaty ereklyéit. Ereklyéit augusztus 19-én találták meg. Ez nagyon szimbolikus. Ezen a napon ünnepli az ortodox egyház a színeváltozást. Ez a koncepció az „okos cselekvés” filozófiai koncepciójának vagy a Tabor-fény víziójának tükre. Az erdei remetelakokban a remeteszerzetesek az imával elérték, hogy közvetlenül, a Földön kezdték látni a Tabor fényét és közvetlenül kommunikálni Istennel.
Az oroszországi kolostorépítés hagyománya a rák korszakáig (i.e. 7-6 ezer év) nyúlik vissza - ez a jel a lélek világának szól, és talán még régebbi időkben. A 4-2. évezredben kezdődik a Bika korszaka - a valakhilyák népesítik be a gleccser alól újonnan felszabaduló területeket. 60 ezer remete szerzetes „szövi” itt a Védákat, amelyek ma is meghatározzák a modern ember tudatát. Ők alkották meg a világkultúra alapját képező tudat archetípusát. A valakhilyákat az évezredek során megőrizték. Ma is léteznek.
A viszonylag közelmúltban a Valakhilyák lettek a leghíresebbek, akiket az orosz egyházban „Trans-Volga véneknek” neveznek. Ezek a belozerszki, vologdai és tveri kis kolostorok és erdei remetelak szerzetesei. Kolostoraik szegényes, egyszerű légkörükben élesen különböztek a gazdag templomoktól. Nem féltek elmondani az igazat a királyoknak. Vaszilij orosz cár válása feleségétől és új házassága elítélte a „Volga-vidék lakosait”. 1523-ban az egyik „transz-volgai lakost”, Porfiri apátot be is börtönözték, mert kiállt Vaszilij Semyachics herceg mellett, akit Moszkvába idéztek és bebörtönöztek, a nagyherceg és Dániel metropolita esküje ellenére. A „Trans-Volga vének” élén Nil Sorsky állt.
Andrej Egorov atya ma a Tver melletti Savvatyevo faluban újjáéleszt és egy kis kolostort épít az Orsa folyó partján, megőrzi Orsai Szent Savvaty erdei kolostorát, a legenda szerint oroszországi remetét. földet Cyprian metropolitával, és elhozta a hesichasták tanításait Rusznak. Ez a 14. század végén volt.
A folyók számos neve, az éghajlat és a csillagos ég leírása az árja könyvekben arra utal, hogy ezeken a helyeken élt az a híres hét bölcs, akik minden tudást megadtak az embereknek, akiknek tiszteletére a Nagy Ursa csillagkép hét csillaga ragyog. a Medveditsa, Orsha, Mologa folyók partjai.
A 14. század végén pedig ortodox szerzetesek, a Tabor Fényről szóló tanítás őrzői telepedtek le itt a kolostorokban. Már a 15. század elején, alig néhány évtized alatt Tvertől egészen a Jeges-tengerig terjedtek a kolostorok és kis kolostorok.
Találkozásunk során Andrei atyát meglepte, hogy a heszichasták tanításai milyen gyorsan terjedtek el Oroszországban. Szerintem ez Isten gondviselése. Ez a színeváltozás Tabor fénye – olyan sebességgel terjed, mint a Szent Tűz a Szent Sírból.
Sok ortodox szerzetes remetelakokban telepedett le pontosan azokon a helyeken, ahol a Védákban említett rishik éltek. De ezek között az események között legalább 2500 év van. Úgy tűnik, a történelem ismétli önmagát. Az a tény, hogy az árja eposzból származó rishik és a viszonylag közelmúltbeli történelemből származó hesychasták egy helyen jelentek meg a bolygón, elképesztő tény. Úgy tűnik, hogy az események nemcsak ismétlődnek, hanem ugyanazon a helyen is megtörténnek.
A Valakhilyas és az ortodox remete szerzetesek Oroszország északnyugati részén és Karéliában egy jelenség töretlen hagyománya. Több ezer éve nyilvánul meg itt.