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एफ. शिलर के गाथागीत "दस्ताने" के अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण
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डेर हैंड्सचुहो वोर सीनेम एल? वेंगार्टन, |
फ्रेडरिक शिलर (1759 - 1805)
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दस्ताना रईस भीड़ में खड़े थे और राजा ने फिर लहराया ऊपर से फिर गिरना और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ते हुए, और शूरवीर एक मिनट में बालकनी से भाग जाता है और दर्शक डरपोक इंतजार कर रहे हैं, M.Yu द्वारा अनुवाद। लेर्मोंटोव |
एम.यू. लेर्मोंटोव (1814-1841) |
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दस्ताना अपने मेनगेरी से पहले राजा ने हाथ से संकेत दिया - और मेहमान लड़ाई शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। शूरवीरों और देवियों, इतनी बेरहमी के साथ, वी. ज़ुकोवस्की द्वारा अनुवाद |
वी.ए. ज़ुकोवस्की (1783-1852) |
एफ. शिलर के गाथागीत "दस्ताने" के अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण
हमारे सामने महान जर्मन कवि आई.एफ. शिलर "द ग्लव" का गाथागीत है और 19 वीं शताब्दी की रूसी कविता के क्लासिक्स द्वारा रूसी में इस काम का अनुवाद वी.ए. ज़ुकोवस्की और एम.यू। लेर्मोंटोव। आइए तीनों काव्य रचनाओं की तुलना करने का प्रयास करें।
एफ. शिलर ने सेंटफॉय की किताब से गाथागीत का कथानक लिया, यह एक वास्तविक घटना का वर्णन करता है जो राजा फ्रांसिस के दरबार में हुई थी। थीम: एक कठोर सौंदर्य की शर्म। जर्मन कवि पाठकों को शाही दरबार में मध्यकालीन मनोरंजन की एक तस्वीर चित्रित करता है जिसमें जंगली जानवरों की भागीदारी होती है और एक बहादुर शूरवीर एक खूबसूरत महिला के नाम पर करतब करता है।
काफी, ऐसा प्रतीत होता है, एक पारंपरिक मध्ययुगीन कथानक। हालांकि, गाथागीत का अंत असामान्य है: एक बहादुर शूरवीर, एक बहादुर लेकिन संवेदनहीन उपलब्धि हासिल करने के बाद, महिला को पुरस्कृत करने से इनकार करता है, सुंदरता के प्रति अशिष्ट और तिरस्कारपूर्ण व्यवहार करता है।
शिलर ने गाथागीत के लिए इस विशेष ऐतिहासिक कथानक को क्यों चुना? इस विशेष गाथागीत ने रूसी कवियों का ध्यान क्यों आकर्षित किया?
इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर महान कवियों के जीवन और कार्यों का अध्ययन करके प्राप्त किए जा सकते हैं।
जोहान फ्रेडरिक शिलर (1759 - 1805) - ज्ञानोदय की कला के सिद्धांतकार, जर्मन शास्त्रीय साहित्य के संस्थापक। स्वतंत्रता के लिए विद्रोही इच्छा, मानवीय गरिमा का दावा, सामंती आदेशों से घृणा पहले से ही युवा नाटकीय कार्यों ("विश्वासघात और प्रेम", "लुटेरों") में व्यक्त की गई है। वास्तविकता के साथ शैक्षिक आदर्शों का टकराव, अतीत की सामाजिक उथल-पुथल में रुचि उनके कार्यों के गहन नाटक को निर्धारित करती है। ("डॉन कार्लोस", "मैरी स्टुअर्ट")। शिलर "सौंदर्य शिक्षा" के सिद्धांत को एक न्यायपूर्ण समाज को प्राप्त करने के तरीके के रूप में बनाता है।
वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की (1783-1852) - एलिगिस और गाथागीत के लेखक, शिलर, बायरन, होमर के अनुवादक। एक भावुक रोमांटिक, जिसे व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य के विचार, सपने और वास्तविकता के बीच संघर्ष, अनदेखे प्रतिभा के बारे में सोचने की विशेषता थी। ज़ुकोवस्की ने कभी भी खुला विरोध व्यक्त नहीं किया, लेकिन हमारे समय के रोमांचक मुद्दों से अलग उनका काम गहरी मानवता से ओत-प्रोत है। कवि ने दरबार में त्रुटिहीन ईमानदारी, नैतिक स्वतंत्रता और चरित्र की सरलता को बरकरार रखा। कुछ भी नहीं उसे "शीर्षक के सबसे पवित्र: आदमी" के बारे में भूल सकता है।
मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव (1814 -1841) - महान रूसी कवि, जिनका काम डीसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद विकसित हुआ। वास्तविकता में निराशा, एक स्वतंत्र और विद्रोही व्यक्तित्व के आदर्श की लालसा ने उनकी प्रारंभिक रोमांटिक कविताओं और परिपक्व गीतों को पोषित किया। "विश्व व्यवस्था" के अन्याय के खिलाफ व्यक्ति का विद्रोह, अकेलेपन की त्रासदी उसके सभी कामों में लाल धागे की तरह दौड़ती है। लेर्मोंटोव के गीतों में, सामाजिक, नागरिक, दार्शनिक और गहरे व्यक्तिगत उद्देश्यों को बारीकी से जोड़ा गया है। उन्होंने रूसी कविता में विचार और मधुरता की अभूतपूर्व ऊर्जा द्वारा चिह्नित एक कविता पेश की।
पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि तीनों कवि सामान्य नैतिक मूल्यों से एकजुट हैं, जो मानव व्यक्तित्व पर आधारित हैं। लेकिन, फिर भी, शिलर और लेर्मोंटोव भी एक विद्रोही भावना और सामाजिक व्यवस्था के अन्याय को बदलने की इच्छा से एकजुट हैं।
मुझे लगता है कि इसीलिए गाथागीत का कथानक तीनों कवियों के लिए दिलचस्प हो गया।
पहली नज़र में, मूल और अनुवाद के पाठ की तुलना करते समय, यह स्पष्ट है कि ज़ुकोवस्की का पाठ गाथागीत की सामग्री को पूरी तरह से बताता है, जबकि लेर्मोंटोव अधिक भावनात्मक जुनून महसूस करता है, कार्रवाई तेजी से विकसित होती है (हालांकि कुछ पंक्तियों को छोड़ दिया जाता है)।
शिलर, जर्मन समय की पाबंदी के साथ, ऐतिहासिक कालक्रम का पालन करता है, पात्रों के नाम रखता है, लेकिन ऐसा लगता है कि नाइट का विद्रोह, जो अब मध्ययुगीन समाज की परंपराओं का बंधक नहीं बनना चाहता, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है।
ज़ुकोवस्की ने अनुवाद के अपने संस्करण को "कहानी" कहा, राजा और शूरवीर के नाम बरकरार रखे, लेकिन महिला ("सौंदर्य") का नाम उसके लिए कोई मायने नहीं रखता।
युवा लेर्मोंटोव ("दस्ताने" - अनुवाद के पहले प्रयासों में से एक) के लिए, सारा ध्यान युवा सौंदर्य के व्यक्तित्व पर केंद्रित है, केवल उसके नाम का उल्लेख किया गया है। लेकिन पाठक को लगता है कि लेखक को स्पष्ट रूप से अज्ञात महान शूरवीरों के प्रति सहानुभूति है और शायद खुद को अपने नायक के साथ भी जोड़ता है।
एफ। शिलर जानवरों के विवरण, अखाड़े में उनके व्यवहार, उनके रिश्तों पर बहुत ध्यान देता है। शायद यह जर्मन कवि से नफरत करने वाले मध्ययुगीन समाज की पदानुक्रमित सीढ़ी का प्रतीक है:
शेर - बाघ - तेंदुआ
राजा - ड्यूक - शूरवीर?
ज़ुकोवस्की, एक गुणी अनुवादक होने के नाते, जानवरों के व्यवहार के विवरण को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश की, एक भी विवरण को याद न करने की कोशिश की।
लेर्मोंटोव केवल अखाड़े में एक शेर और एक बाघ की उपस्थिति का उल्लेख करने तक ही सीमित है। जाहिर है, 15 साल के लड़के के लिए इस विवरण का बहुत महत्व नहीं है, उसका सारा ध्यान एक शूरवीर और एक खूबसूरत महिला के बीच के रिश्ते पर टिका है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भविष्य में, मिखाइल यूरीविच ने मत्स्यरी में हिम तेंदुए का बहुत स्पष्ट और सटीक वर्णन किया:
"……………. अचानक उस पर
एक छाया चमकी, और दो बत्तियाँ
चिंगारियाँ उड़ीं ... और फिर
एक छलांग में किसी तरह का जानवर
कटोरी से कूद कर लेट गया,
बजाना, वापस रेत पर।
वह था रेगिस्तान का शाश्वत अतिथि -
शक्तिशाली बार। कच्ची हड्डी
वह कुतर गया और खुशी से चिल्लाया;
उस खूनी निगाह ने निर्देशित किया,
अपनी पूंछ को धीरे से हिलाते हुए
पूरे एक महीने के लिए - और उस पर
ऊन चांदी से झिलमिलाता था।
यह अफ़सोस की बात है कि लेर्मोंटोव ने विशाल बिल्लियों के विवरण का विस्तार से अनुवाद करना आवश्यक नहीं समझा। मुझे लगता है कि यह उसके लिए अभिव्यंजक होता।
सुंदर कुनिगुंड की छवि और नाइट डेलोर्ज के साथ उसका रिश्ता गाथागीत का सबसे रहस्यमय और विवादास्पद क्षण है।
शिलर मुख्य पात्रों के संबंधों का विशद विवरण नहीं देता है, अपील "फ्राउलिन" इंगित करती है कि कुनिगुंड एक युवा अविवाहित लड़की है। वह शूरवीर के कार्य से प्रसन्न है और बहादुर व्यक्ति को उदारतापूर्वक पुरस्कृत करने के लिए तैयार है:
"…….मिट ज़ार्टलिकेम लाइबेन्सब्लिक
एर वर्हीस्ट एहम सेन नहीं ग्लक… .."
कुनिगुंड के संबंध में, लेर्मोंटोव ने "युवती" की अद्भुत विशुद्ध रूप से रूसी अवधारणा का उपयोग किया, महिला और शूरवीर के बीच का संबंध अधिक परिभाषित, भावनात्मक और रोमांटिक है ("... और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ना ...")। नायक की वापसी का भी उत्साह से स्वागत किया गया: "... और एक सौम्य, ज्वलंत रूप -
निकट सुख की प्रतिज्ञा..."
लेर्मोंटोव की नायिका को पाठक एक बिगड़ैल और सनकी लड़की के रूप में मानता है, और उसका कार्य केवल एक क्षणभंगुर, चंचल विचार है। वह अपने शब्दों के परिणामों के बारे में नहीं सोचती। जाहिरा तौर पर अनजाने में दस्ताने उसके द्वारा गिरा दिया गया था: "... भाग्य एक यादृच्छिक खेल है ..."। हालाँकि, शब्द: "... नाइट, मुझे दिलों पर अत्याचार करना पसंद है ....", यह स्पष्ट करें कि वह उन भावनाओं को नहीं समझती है जो शूरवीर के पास है।
शायद सुंदर लेकिन क्रूर कुनिगुंड की छवि लेर्मोंटोव के लिए अपने समय की धर्मनिरपेक्ष महिलाओं की पहचान बन गई: सुंदर और ठंडी।
ज़ुकोवस्की ने अपने अनुवाद में "सौंदर्य" की वैवाहिक स्थिति का भी संकेत नहीं दिया है, पात्रों के संबंध का कोई संकेत नहीं है, लेकिन महिला के कार्य को स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है ("... उसकी सुंदरता एक पाखंडी और तेज दिखती है मुस्कुराओ ....")। ऐसा लगता है कि महिला अपने प्रशंसक से स्पष्ट रूप से बड़ी और अधिक अनुभवी है, और उसका कार्य अच्छी तरह से सोचा गया है।
इस तरह के एक क्रूर और संवेदनहीन परीक्षण के खिलाफ एक महान शूरवीर का विरोध - एक महिला के चेहरे पर फेंका गया दस्ताने - दोनों अनुवादों में चरमोत्कर्ष की झलक दिखाई देती है। लेकिन लेर्मोंटोव में, समापन एक गुस्से वाली रेखा द्वारा निर्धारित किया जाता है: "... क्रूर झुंझलाहट आग में धधकती है ...", जबकि ज़ुकोवस्की में नाइट अधिक संयमित व्यवहार करता है।
प्रत्येक अनुवाद अपने तरीके से अच्छा है। लेर्मोंटोव ने कविता की लय और मीटर को यथासंभव संरक्षित करने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने बहुत कम कर दिया, नाटक, ऊर्जा और व्यक्तिगत दृष्टिकोण जोड़ा। ज़ुकोवस्की ने पूरी सामग्री को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश की, लेकिन, गाथागीत बनाने की शैली में एक मास्टर होने के नाते, उन्होंने अपनी खुद की लय बनाई, जो रूसी कान से अधिक परिचित थी; पात्रों के प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है।
हालाँकि, कोई भी अनुवादक विवरण में पारंपरिक रूसी शब्दावली के बिना नहीं कर सकता था: "युवती", ".. खिलते हुए आकर्षण ...", "युवा शूरवीर", "उसकी आँखों को नमस्कार"।
व्यक्तिगत रूप से, मेरी धारणा के अनुसार, वासिली एंड्रीविच का अनुवाद करीब है। उनका पाठ अधिक काव्यात्मक, अधिक सटीक और Russified है।
लेकिन, अगर आप किसी काव्य कृति को बिल्कुल सटीक रूप से समझना चाहते हैं, तो आपको उसे मूल में ही पढ़ना चाहिए। लेखक से बेहतर कोई भी अपने विचार पाठक तक नहीं पहुंचाएगा।
मुझे बहुत खुशी है कि मैं (यद्यपि एक शब्दकोश के साथ) वास्तव में (मूल में) जर्मन क्लासिक्स पढ़ सकता हूं। इस तरह के आनंद के लिए, यह भाषा सीखने लायक है।
किसी भी देश का साहित्य दो तत्वों से बना होता है: घरेलू साहित्य और अनुवादित साहित्य। आधुनिक युग में, सभी राष्ट्रीय साहित्य के महत्वपूर्ण कार्यों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया जाता है और अन्य लोगों के साहित्य के पूर्ण स्वामित्व में हो जाते हैं। अध्ययन करना और, यदि संभव हो तो, विदेशी साहित्यिक कार्यों का पर्याप्त अनुवाद करना हमारा लक्ष्य और मुख्य कार्य है।
अनुवाद की प्रक्रिया में प्रत्येक साहित्यिक कृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं, लेकिन यह नव निर्मित रचना की गुणवत्ता का मुख्य संकेतक नहीं है।
अधिक एनजी 1857 में "रूसी कवियों के अनुवाद में शिलर" संग्रह की प्रस्तावना में चेर्नशेव्स्की ने लिखा है कि पुश्किन और गोगोल से पहले रूसी अनुवादित साहित्य मूल से अतुलनीय रूप से अधिक था, इसलिए अनुवादित साहित्य पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए।
साहित्य के पाठों में पिछली शताब्दियों के महान लेखकों के साहित्यिक अनुवादों का अध्ययन न केवल अन्य लोगों के इतिहास और परंपराओं का अध्ययन करने का, बल्कि वैश्विक सांस्कृतिक मूल्यों में शामिल होने का भी एक बड़ा अवसर है।
मैं एफ. शिलर के गाथागीत "द ग्लव" के अनुवाद का अपना संस्करण प्रस्तुत करता हूं।
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दस्ताना (शिलर से) युद्ध के इंतजार में, मेनेजरी से पहले, राजा ने अंगूठियों में अपना हाथ लहराया उन्होंने दूसरी बार लहराया। बोल्ड टाइगर तीसरे शाही हाथ की एक लहर। और अचानक एक ऊंची बालकनी से और शूरवीर बालकनी से उड़ता है, और योद्धा सभा में लौट आता है, ई. अफानसयेवा द्वारा अनुवाद |
अनुसंधान कार्य
दो अनुवादों की व्याख्या
एफ. शिलर द्वारा गाथागीत "द ग्लव"
पर्यवेक्षक:
रेपिना नादेज़्दा पावलोवना, उच्चतम योग्यता श्रेणी के शिक्षक
2011
विषय
परिचय ………………………………………………………….पी. 3
अध्याय 1।एफ। शिलर द्वारा गाथागीत के कथानक का तुलनात्मक विश्लेषण
"दस्ताने" ………………………………………………………… पी। 5
अध्याय 2पात्रों की छवियों और लेखक के दृष्टिकोण की तुलना
उनको।……………………………………………………………....साथ। 9
अध्याय 3एफ. शिलर द्वारा गाथागीत के अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण
"दस्ताने" ………………………………………………… पी। ग्यारह
निष्कर्ष……………………………………………………… पी। 13
प्रयुक्त साहित्य की सूची……………………………….पी.14
परिचय
आज, 19वीं शताब्दी की शुरुआत के पश्चिमी यूरोपीय गीतों में फिर से एक वास्तविक रुचि है, जिसमें यूरोपीय कवियों के कार्यों के रूसी लेखकों के अनुवाद शामिल हैं।
किसी भी देश का साहित्य दो तत्वों से बना होता है: घरेलू साहित्य और अनुवादित साहित्य। आधुनिक युग में, सभी राष्ट्रीय साहित्य के महत्वपूर्ण कार्यों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया जाता है और अन्य लोगों के साहित्य के पूर्ण स्वामित्व में हो जाते हैं। अध्ययन करना और, यदि संभव हो तो, विदेशी साहित्यिक कार्यों का पर्याप्त अनुवाद करना हमारा लक्ष्य और मुख्य कार्य है।
अनुवाद की प्रक्रिया में प्रत्येक साहित्यिक कृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं, लेकिन यह नव निर्मित रचना की गुणवत्ता का मुख्य संकेतक नहीं है।
अधिक एनजी 1857 में "रूसी कवियों के अनुवाद में शिलर" संग्रह की प्रस्तावना में चेर्नशेव्स्की ने लिखा है कि पुश्किन और गोगोल से पहले रूसी अनुवादित साहित्य मूल से अतुलनीय रूप से अधिक था, इसलिए अनुवादित साहित्य पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए।
साहित्य के पाठों में पिछली शताब्दियों के महान लेखकों के साहित्यिक अनुवादों का अध्ययन न केवल अन्य लोगों के इतिहास और परंपराओं का अध्ययन करने का, बल्कि वैश्विक सांस्कृतिक मूल्यों में शामिल होने का भी एक बड़ा अवसर है।
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी लेखकों ने शिलर, गोएथे और हेइन की कविताओं की ओर रुख किया, क्योंकि वे अपने रोमांटिक विश्वदृष्टि के करीब थे। वे विशेष रूप से गाथागीत शैली से आकर्षित थे। (गाथागीत- एक गीत-महाकाव्य कार्य, अर्थात्, एक ऐतिहासिक, पौराणिक या वीर प्रकृति की काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत कहानी।)
यूरोपीय गाथागीत के साथ रूसी पाठक के परिचित होने के गुणों में से एक वी। ए। ज़ुकोवस्की का है। गाथागीत उनकी पसंदीदा शैली है। ज़ुकोवस्की ने गोएथे और शिलर के गाथागीतों का इतनी कुशलता से अनुवाद किया कि उनकी रचनाएँ प्रसिद्ध मूल के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकती थीं।
गाथागीत "" 1831 में उनके द्वारा लिखित वी। ए। ज़ुकोवस्की की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। यह राजा फ्रांसिस प्रथम के समय के फ्रांसीसी दरबार के मनोरंजन के बारे में बताता है और नाइट डेलोर्ज की छवि को दर्शाता है, जिनके अद्भुत कार्यों के बारे में उस समय कई किंवदंतियां थीं।
एम. लेर्मोंटोव ने भी पश्चिमी यूरोपीय गीतों की ओर रुख किया, और उनके काम में हम गोएथे, हेइन और शिलर के गाथागीत के अनुवाद भी पाते हैं, जिसमें गाथागीत "दस्ताने" भी शामिल है।
इस अध्ययन का उद्देश्य है इन अनुवादों की कलात्मक मौलिकता को प्रकट करने के लिए एफ। शिलर के गाथागीत "दस्ताने" (एम। लेर्मोंटोव और वी। ज़ुकोवस्की) के दो अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण देने के लिए।
कार्य:
शिलर के गाथागीत "द ग्लव" (जर्मन में) के मूल संस्करण से परिचित होना और इंटरलाइनियर की विशेषताओं की पहचान करना।
एफ। शिलर के गाथागीत के वी। ज़ुकोवस्की और एम। लेर्मोंटोव के अनुवादों से परिचित हों और उनका तुलनात्मक विश्लेषण करें।
अध्याय 1. एफ. शिलर "द ग्लव" द्वारा गाथागीत के कथानक का तुलनात्मक विश्लेषण
आइए 19 वीं शताब्दी के रूसी कविता के क्लासिक्स वी.ए. ज़ुकोवस्की और एम.यू द्वारा महान जर्मन कवि आई.एफ. शिलर "द ग्लव" के गाथागीत के रूसी में दो काव्य अनुवादों की तुलना करने का प्रयास करें। लेर्मोंटोव।
गाथागीत एफ। शिलर का कथानक सेंटफॉय की पुस्तक से लिया गया है, यह एक वास्तविक घटना का वर्णन करता है जो राजा फ्रांसिस के दरबार में हुई थीमैं. साजिश का विषय एक कठोर दिल की सुंदरता की शर्मिंदगी है। जर्मन कवि पाठकों को शाही दरबार में मध्यकालीन मनोरंजन की एक तस्वीर चित्रित करता है जिसमें जंगली जानवरों की भागीदारी होती है और एक बहादुर शूरवीर एक खूबसूरत महिला के नाम पर करतब करता है।
काफी, ऐसा प्रतीत होता है, एक पारंपरिक मध्ययुगीन कथानक। हालांकि, गाथागीत का अंत असामान्य है: एक बहादुर शूरवीर, एक बहादुर लेकिन संवेदनहीन उपलब्धि हासिल करने के बाद, महिला को पुरस्कृत करने से इनकार करता है, सुंदरता के प्रति अशिष्ट और तिरस्कारपूर्ण व्यवहार करता है।
दूसरे भाग में जंगली जानवरों को चित्रित किया गया है, जिससे पाठक में वास्तविक भय उत्पन्न हो। यहाँ और "झबरा शेर", और "बहादुर बाघ", और "दो तेंदुए"। गाथागीत का नायक वास्तविक खतरे में है।
गाथागीत के तीसरे भाग में, एक क्रूर और अभिमानी सौंदर्य की छवि उत्पन्न होती है, जो पूजा की मांग करते हुए, शूरवीर को अपने दस्ताने को मेनगेरी से प्राप्त करने का आदेश देती है। किसी और की जान की कीमत उसके लिए बहुत छोटी है और वह खुद को बहुत ज्यादा महत्व देती है। सौंदर्य परीक्षण Delorge को निम्नतम तरीके से करता है। वह किसका इंतजार कर रही है? तथ्य यह है कि नायक ठंडे पैर प्राप्त करेगा और पूरे दर्शकों की गैसों पर एक लापरवाह कृत्य से इंकार कर देगा? या हो सकता है कि वह खुद को दस्ताने के पीछे फेंक देगा और सुंदरता के प्रति अपनी भक्ति से सभी को विस्मित कर देगा?
शिलर ने गाथागीत के लिए इस विशेष ऐतिहासिक कथानक को क्यों चुना? इस विशेष गाथागीत ने रूसी कवियों का ध्यान क्यों आकर्षित किया?
इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर महान कवियों के जीवन और कार्यों का अध्ययन करके प्राप्त किए जा सकते हैं।
जोहान फ्रेडरिक शिलर (1759 - 1805) - ज्ञानोदय की कला के सिद्धांतकार, जर्मन शास्त्रीय साहित्य के संस्थापक।
स्वतंत्रता के लिए विद्रोही इच्छा, मानवीय गरिमा का दावा, सामंती आदेशों से घृणा पहले से ही युवा नाटकीय कार्यों ("विश्वासघात और प्रेम", "लुटेरों") में व्यक्त की गई है। वास्तविकता के साथ ज्ञानोदय के आदर्शों का टकराव, अतीत की सामाजिक उथल-पुथल में रुचि उनके कार्यों के गहन नाटक को निर्धारित करती है। ("डॉन कार्लोस", "मैरी स्टुअर्ट")। शिलर "सौंदर्य शिक्षा" के सिद्धांत को एक न्यायपूर्ण समाज को प्राप्त करने के तरीके के रूप में बनाता है।
वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की (1783 - 1852) - एलिगिस और गाथागीत के लेखक, शिलर, बायरन, होमर के अनुवादक।
एक भावुक रोमांटिक, जिसे व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य के विचार, सपने और वास्तविकता के बीच संघर्ष, अनदेखे प्रतिभा के बारे में सोचने की विशेषता थी। ज़ुकोवस्की ने कभी भी खुला विरोध व्यक्त नहीं किया, लेकिन हमारे समय के रोमांचक मुद्दों से अलग उनका काम गहरी मानवता से ओत-प्रोत है। कवि ने दरबार में त्रुटिहीन ईमानदारी, नैतिक स्वतंत्रता और चरित्र की सरलता को बरकरार रखा। कुछ भी नहीं उसे "शीर्षक के सबसे पवित्र: आदमी" के बारे में भूल सकता है।
एएस पुश्किन ने ज़ुकोवस्की के काम के बारे में भविष्यवाणी की:
उनकी कविता मनोरम मिठास
ईर्ष्या की सदियां बीत जाएंगी...
महान कवि की भविष्यवाणी सच हुई। और आज हम एक सूक्ष्म गीतकार और एक नायाब अनुवादक ज़ुकोवस्की के अद्भुत काव्य गाथागीत पढ़ रहे हैं।
मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव (1814 - 1841) - महान रूसी कवि, जिनका काम डीसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद विकसित हुआ।
वास्तविकता में निराशा, एक स्वतंत्र और विद्रोही व्यक्तित्व के आदर्श की लालसा ने उनकी प्रारंभिक रोमांटिक कविताओं और परिपक्व गीतों को पोषित किया। "विश्व व्यवस्था" के अन्याय के खिलाफ व्यक्ति का विद्रोह, अकेलेपन की त्रासदी उसके सभी कामों में लाल धागे की तरह दौड़ती है। लेर्मोंटोव के गीतों में, सामाजिक, नागरिक, दार्शनिक और गहरे व्यक्तिगत उद्देश्यों को बारीकी से जोड़ा गया है। उन्होंने रूसी कविता में विचार और मधुरता की अभूतपूर्व ऊर्जा द्वारा चिह्नित एक कविता पेश की।
पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि तीनों कवि सामान्य नैतिक मूल्यों से एकजुट हैं, जो मानव व्यक्ति पर आधारित हैं। लेकिन, फिर भी, शिलर और लेर्मोंटोव भी एक विद्रोही भावना और सामाजिक व्यवस्था के अन्याय को बदलने की इच्छा से एकजुट हैं।
मुझे लगता है कि इसीलिए गाथागीत का कथानक तीनों कवियों के लिए दिलचस्प हो गया।
पहली नज़र में, मूल और अनुवाद के पाठ की तुलना करते समय, यह स्पष्ट है कि ज़ुकोवस्की का पाठ गाथागीत की सामग्री को पूरी तरह से बताता है, जबकि लेर्मोंटोव अधिक भावनात्मक जुनून महसूस करता है, कार्रवाई तेजी से विकसित होती है (हालांकि कुछ पंक्तियों को छोड़ दिया जाता है)।
शिलर, जर्मन समय की पाबंदी के साथ, ऐतिहासिक कालक्रम का पालन करता है, पात्रों के नाम रखता है, लेकिन ऐसा लगता है कि नाइट का विद्रोह, जो अब मध्ययुगीन समाज की परंपराओं का बंधक नहीं बनना चाहता, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है।
ज़ुकोवस्की ने अनुवाद के अपने संस्करण को "कहानी" कहा, राजा और शूरवीर के नाम बरकरार रखे, लेकिन महिला ("सौंदर्य") का नाम उसके लिए कोई मायने नहीं रखता।
युवा लेर्मोंटोव ("दस्ताने" - अनुवाद के पहले प्रयासों में से एक) के लिए, सारा ध्यान युवा सौंदर्य के व्यक्तित्व पर केंद्रित है, केवल उसके नाम का उल्लेख किया गया है। लेकिन पाठक को लगता है कि लेखक को स्पष्ट रूप से अज्ञात महान शूरवीरों के प्रति सहानुभूति है और शायद खुद को अपने नायक के साथ भी जोड़ता है।
एफ। शिलर जानवरों के विवरण, अखाड़े में उनके व्यवहार, उनके रिश्तों पर बहुत ध्यान देता है। शायद यह जर्मन कवि से नफरत करने वाले मध्ययुगीन समाज की पदानुक्रमित सीढ़ी का प्रतीक है:
शेर - बाघ - तेंदुआ;
राजा - ड्यूक - शूरवीर?
ज़ुकोवस्की, एक गुणी अनुवादक होने के नाते, जानवरों के व्यवहार के विवरण को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश की, एक भी विवरण को याद न करने की कोशिश की।
लेर्मोंटोव केवल अखाड़े में एक शेर और एक बाघ की उपस्थिति का उल्लेख करने तक ही सीमित है। जाहिर है, 15 साल के लड़के के लिए इस विवरण का बहुत महत्व नहीं है, उसका सारा ध्यान एक शूरवीर और एक खूबसूरत महिला के बीच के रिश्ते पर टिका है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भविष्य में, मिखाइल यूरीविच ने मत्स्यरी में हिम तेंदुए का बहुत स्पष्ट और सटीक वर्णन किया:
"……………. अचानक उस पर
एक छाया चमकी, और दो बत्तियाँ
चिंगारियाँ उड़ीं ... और फिर
एक छलांग में किसी तरह का जानवर
कटोरी से कूद कर लेट गया,
बजाना, वापस रेत पर।
वह रेगिस्तान का शाश्वत अतिथि था -
शक्तिशाली बार। कच्ची हड्डी
वह कुतर गया और खुशी से चिल्लाया;
उस खूनी निगाह ने निर्देशित किया,
अपनी पूंछ को धीरे से हिलाते हुए
पूरे एक महीने के लिए - और उस पर
ऊन चांदी से झिलमिलाता था।
यह अफ़सोस की बात है कि लेर्मोंटोव ने विशाल बिल्लियों के विवरण का विस्तार से अनुवाद करना आवश्यक नहीं समझा। मुझे लगता है कि यह उसके लिए अभिव्यंजक होता।
सुंदर कुनिगुंड की छवि और नाइट डेलोर्ज के साथ उसका रिश्ता गाथागीत का सबसे रहस्यमय और विवादास्पद क्षण है।
शिलर मुख्य पात्रों के संबंधों का विशद विवरण नहीं देता है, अपील "फ्राउलिन" इंगित करती है कि कुनिगुंड एक युवा अविवाहित लड़की है। वह शूरवीर के कार्य की प्रशंसा करती है और बहादुर व्यक्ति को उदारतापूर्वक पुरस्कृत करने के लिए तैयार है।
कुनिगुंड के संबंध में, लेर्मोंटोव ने "युवती" की अद्भुत विशुद्ध रूसी अवधारणा का उपयोग किया, महिला और शूरवीर के बीच संबंध अधिक परिभाषित, भावनात्मक और रोमांटिक ("… ..और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ गया ...")। नायक की वापसी को भी उत्साहपूर्वक प्राप्त किया गया था: "...और एक सौम्य, ज्वलंत रूप - छोटी दूरी की खुशी का दांव …."
इस तरह के एक क्रूर और संवेदनहीन परीक्षण के खिलाफ एक महान शूरवीर का विरोध - एक महिला के चेहरे पर फेंका गया दस्ताने - दोनों अनुवादों में चरमोत्कर्ष की झलक दिखाई देती है। लेकिन लेर्मोंटोव में, समापन एक गुस्से वाली रेखा द्वारा निर्धारित किया जाता है: "...क्रूर आक्रोश आग में धधक रहा है ...", जबकि ज़ुकोवस्की का शूरवीर अधिक संयमित व्यवहार करता है।
अध्याय 2. नायकों की छवियों और उनके प्रति लेखक के दृष्टिकोण की तुलना।
कवि उन शब्दों और भावों का अनुवाद कैसे करते हैं जो पात्रों, उनके कार्यों, उनकी भावनाओं की विशेषता रखते हैं? इसमें लेखक के रवैये का पता कैसे लगाया जा सकता है? अनुवाद में कौन से शब्द गायब हो जाते हैं? क्या जोड़ा जाता है? इससे क्या बदलाव?
ज़ुकोवस्की में, पात्रों के बीच संबंध करीब है ("तुम
», «
मेरे वफादार शूरवीर
”), लेकिन महिला पाखंडी, ठंडी और अंत में केवल मिलनसार है; लेर्मोंटोव में, महिला खुलकर अपने प्रशंसक (कई में से एक) का परीक्षण करती है और नाइट के कार्य के बाद प्यार से भर जाती है। इसमें लेर्मोंटोव मूल के करीब है।
गाथागीत का नायक एक साहसी कार्य के साथ गर्भ धारण करने वाली महिला के शब्दों का जवाब देता है:
Delorge, एक शब्द का उत्तर दिए बिना,
जानवरों के पास जाता है
वह साहसपूर्वक दस्ताने लेता है
और फिर से बैठक में लौट आते हैं।
शूरवीर संयम और शीतलता के साथ व्यवहार करता है। वह गौरवान्वित है। वह आत्मसम्मान के लिए पराया नहीं है, और यह गाथागीत के अंत में उसके व्यवहार की व्याख्या करता है। डेलोर्ज को सौंदर्य की कृतज्ञता की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह अपने कृत्य को उसे अपमानित करने के प्रयास के रूप में मानती है और उसे दिखाना चाहती है कि उसे मानव जीवन खेलने का कोई अधिकार नहीं है।
लेर्मोंटोव का शूरवीर ज़ुकोवस्की और शिलर की तुलना में अधिक युवा, गर्म, तेजतर्रार है। मुहावरा "मुझे आपके धन्यवाद की आवश्यकता नहीं है "" से अधिक "नाराज" और "निंदनीय" लगता हैमुझे इनाम नहीं चाहिए ". इसलिए लेर्मोंटोव को जोड़ना चाहिए:और तुरंत गर्व छोड़ दिया ”, और ज़ुकोवस्की में, शूरवीर ने ऐसे शब्दों और इतनी ताकत और गरिमा के साथ कहा, जिसके बाद जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। इस मामले में शिलर का नायक अधिक "तटस्थ" है। विशेष रूप से सांकेतिक वह क्षण है जब अनुवादक अखाड़े से लौटे शूरवीर की स्थिति की विशेषताओं को जोड़ते हैं, जो शिलर से अनुपस्थित हैं: ज़ुकोवस्की में वह ठंडा है, और लेर्मोंटोव में वह झुंझलाहट की आग में जलता है।
लेर्मोंटोव की नायिका को पाठक एक बिगड़ैल और सनकी लड़की के रूप में मानता है, और उसका कार्य केवल एक क्षणभंगुर, चंचल विचार है। वह अपने शब्दों के परिणामों के बारे में नहीं सोचती। दस्ताने उसके द्वारा गिरा दिया गया था, जाहिरा तौर पर अनजाने में: "...भाग्य एक यादृच्छिक खेल है ..." हालांकि, शब्द: "...नाइट, मुझे दिलों पर अत्याचार करना पसंद है, ....", यह स्पष्ट करें कि वह उन भावनाओं को नहीं समझती है जो शूरवीर के पास उसके लिए हैं। शायद सुंदर लेकिन क्रूर कुनिगुंडा की छवि लेर्मोंटोव के लिए अपने समय की धर्मनिरपेक्ष महिलाओं की पहचान बन गई: सुंदर और ठंडी।
ज़ुकोवस्की - अनुवादक नायिका के नाम को मूल कार्य - कुनिगुंड से नहीं बचाता है, और यह सौंदर्य के काम का उसका आकलन है। वह निर्जीव और ठंडी है।
ज़ुकोवस्की ने अपने अनुवाद में "सौंदर्य" की वैवाहिक स्थिति का भी संकेत नहीं दिया है, पात्रों के संबंध का कोई संकेत नहीं है, लेकिन महिला के कार्य को स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है ("...पाखंडी और कास्टिक मुस्कान के साथ, उनकी सुंदरता दिखती है ....") ऐसा लगता है कि महिला स्पष्ट रूप से बड़ी है और अपने प्रशंसक की तुलना में अधिक अनुभवी है, और उसका कार्य काफी जानबूझकर है।
इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हम ज़ुकोवस्की के अनुवाद में शिलर के शूरवीर और लेर्मोंटोव के अनुवाद में शिलर की महिला से मिलते हैं। लेकिन ज़ुकोवस्की की महिला और लेर्मोंटोव के शूरवीर "अपने स्वयं के" हैं, मूल में समान नहीं हैं। इससे इस सवाल का पता चलता है कि शिलर के नाम से दोनों नायकों का नाम क्यों है, जबकि ज़ुकोवस्की महिला को नामहीन छोड़ देता है, और लेर्मोंटोव नाइट।
लेकिन इस प्रश्न का कोई स्पष्ट समाधान नहीं है और न ही हो सकता है। हालांकि, यह शिलर के गाथागीत और अनुवाद संबंधी व्याख्या दोनों पर महत्वपूर्ण प्रतिबिंबों की ओर जाता है। इसके बारे में सोचकर, हम यह मान सकते हैं कि:
1. प्रत्येक अनुवादक लेखक से लिए गए चरित्र का नाम छोड़ देता है। और वह खुद दूसरे नायक का आविष्कार करता है, वह शिलर के समान नहीं है, इसलिए लेखक उसे नामहीन छोड़ देता है।
2. प्रत्येक अनुवादक उस नायक का नाम छोड़ता है जिसका कार्य उसके लिए अधिक महत्वपूर्ण है। ज़ुकोवस्की एक शूरवीर के कार्य के बारे में अधिक लिखता है, और लेर्मोंटोव - एक महिला के कार्य के बारे में।
3. लेर्मोंटोव बल्कि एक गेय कविता लिखता है, इसलिए उसका शूरवीर स्वयं है, और कवि उसे कोई नाम नहीं देता है।
अध्याय 3
दो अनुवादों की तुलना करने पर, हम आश्वस्त हैं कि दो अनुवाद दो अलग-अलग पाठ हैं। मनोदशा में भिन्न, चित्रों में वे पाठक की कल्पना में, पात्रों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण और उनके कार्यों में। हमने गाथागीत में पात्रों को भी अलग तरह से देखा। ज़ुकोवस्की के नायक उन्हें लेर्मोंटोव से बड़े लगते हैं। ज़ुकोवस्की की सुंदरता पाखंडी और ठंडी है और शूरवीर के कार्य को हल्के में लेती है, जबकि शूरवीर स्वाभिमानी और आत्म-सम्मान से भरा होता है; लेर्मोंटोव की महिला एक तुच्छ कोक्वेट है, जिसका दिल, हालांकि, एक शूरवीर के कार्य से प्यार से प्रज्वलित होता है, और वह खुद युवा और तेज है। गाथागीत के अंत में, ज़ुकोवस्की का शूरवीर बाहरी रूप से शांति से कार्य करता है, एक जानबूझकर निर्णय लेता है और किसी भी तरह से जुनून के उत्साह को धोखा नहीं देता है। वह सुंदरता के चेहरे पर एक दस्ताना फेंकता है,उसकी आँखों का नमस्कार स्वीकार करते हुए ", और लेर्मोंटोव के नायक को निराशा के एक फिट द्वारा जब्त कर लिया गया है, बस उसकी महिला के व्यवहार से नाराज है,"क्रूर आक्रोश आग में धधक रहा है ».
यदि आप शिलर की तरह शाब्दिक अनुवाद करते हैं, तो आप शिलर के पाठ से दोनों अनुवादों की एक महत्वपूर्ण दूरदर्शिता देखेंगे। यह ध्यान दिया जा सकता है कि ज़ुकोवस्की "सामग्री में" शिलर के करीब है, और लेर्मोंटोव "संगीत रूप से" करीब है।
हालाँकि, हम तीनों ग्रंथों के विस्तृत तुलनात्मक विश्लेषण के बाद ही दोनों विषयांतरों और उनके कारणों और परिणामों को अधिक स्पष्ट रूप से देख पाएंगे।
उसके बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ज़ुकोवस्की के चार शिलर दृश्य, जानवरों के बाहर निकलने का चित्रण करते हुए, एक में विलीन हो जाते हैं। इसलिए, जानवरों के बाहर निकलने का आभास कुछ हद तक कम हो जाता है, जो नाइट का सामना करने वाले कार्य के खतरे को दर्शाता है; दृश्य की "सिनेमैटोग्राफिक", इसकी "चित्रात्मकता" कम हो जाती है। लेर्मोंटोव के साथ, सामान्य रूप से जानवरों की उपस्थिति का दृश्य काफी कम हो जाता है, उनकी संख्या कम हो जाती है। गाथागीत में जोर शूरवीर और महिला के बीच संवाद में बदल जाता है। लेकिन दस्ताने का गिरना एक अलग तस्वीर ("फ्रेम") में खड़ा है, फिर से लेर्मोंटोव के लिए सबसे महत्वपूर्ण संघर्ष पर जोर देता है।
शिलर में, खतरे की छवि रचना (चित्रों का विस्तार) और शब्दावली के माध्यम से दोनों के माध्यम से व्यक्त की जाती है; लेर्मोंटोव शब्दावली के साथ तनाव पैदा करता है - विशेषण जो जानवरों की विशेषता रखते हैं; ज़ुकोवस्की लेर्मोंटोव और शिलर की तुलना में अधिक महाकाव्य और आरक्षित है।
प्रत्येक अनुवाद अपने तरीके से अच्छा है। लेर्मोंटोव ने कविता की लय और मीटर को यथासंभव संरक्षित करने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने बहुत कम कर दिया, नाटक, ऊर्जा और व्यक्तिगत दृष्टिकोण जोड़ा। ज़ुकोवस्की ने पूरी सामग्री को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश की, लेकिन, गाथागीत बनाने की शैली में एक मास्टर होने के नाते, उन्होंने अपनी खुद की लय बनाई, जो रूसी कान से अधिक परिचित थी; पात्रों के प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है।
हालाँकि, कोई भी अनुवादक विवरण में पारंपरिक रूसी शब्दावली के बिना नहीं कर सकता था: "लड़की
", "..
आवृत खिली हुई सुंदरता
…", "
युवा शूरवीर
", "
उसकी आँखों को नमस्ते
".
अनुवादों की तुलना करते समय, सवाल उठता है: "ज़ुकोवस्की उपशीर्षक "द टेल" क्यों देता है, जो शिलर के पास नहीं है?" यह पता चला है कि शिलर के महाकाव्य (कथा) और गीतात्मक (व्यक्तिपरक-व्यक्तिगत, भावनात्मक) गाथागीत की शुरुआत सापेक्ष संतुलन में है, जबकि ज़ुकोवस्की कथा की शुरुआत को मजबूत करता है। और लेर्मोंटोव का गाथागीत एक गेय कविता की तरह है, और इसका नायक खुद कवि की तरह है।
यह भी कहा जा सकता है कि लेर्मोंटोव और ज़ुकोवस्की के युग में देशी और अनुवादित के बीच ऐसी कोई सीमा नहीं थी, जैसी अब है। ज़ुकोवस्की ने कहा कि उन्होंने लगभग हर चीज का अनुवाद किया था और साथ ही, उनके सभी: कवि ने अनुवाद किया जो उनके करीब था, और जिस तरह से उन्होंने इसे समझा - और इसलिए उन्होंने अपनी आत्मा को कविता में व्यक्त किया, सबसे पहले।
निष्कर्ष
हम फिर से इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दोनों अनुवाद मूल पाठ का एक अलग विचार देते हैं। और इस संबंध में अंतिम प्रश्न यह है: "दो कवियों ने, जो भाषा और काव्य कौशल दोनों में समान रूप से पारंगत हैं, एक कविता का इतने अलग तरीके से अनुवाद क्यों किया?"
इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, हम कह सकते हैं कि अनुवादक पाठ का अनुवाद करता है जैसे वह समझता है, देखता है, महसूस करता है; वह प्रकट करता है और सामने लाता है जो उसे व्यक्तिगत रूप से नाराज करता है, उसे उत्तेजित करता है; यह कॉपी नहीं करता है, लेकिन मूल पाठ को बदल देता है।
साहित्यिक अनुवाद में स्वतंत्रता की सीमा का प्रश्न विशेष रूप से तीव्र होता है जब अनुवादक एक महान कवि होता है, क्योंकि इस तरह के अनुवाद, एक नियम के रूप में, कम से कम सटीक होते हैं, लेकिन अधिकांश पाठक को प्रतिभा, सुंदरता और काव्य शक्ति के साथ मोहित करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वी। ए। ज़ुकोवस्की ने कहा कि गद्य में एक अनुवादक एक गुलाम है, और कविता में एक प्रतिद्वंद्वी है।
इस प्रकार, अनुवादों की तुलना करने और शिलर के गाथागीत का अध्ययन करते समय इंटरलाइनियर का जिक्र करने से मुझे अध्ययन के तहत काम को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिली, गाथागीत की विशेषताओं को एक गेय महाकाव्य शैली के रूप में महसूस करने के लिए, और मुझे काव्य जगत की विशेषताओं के बारे में भी एक विचार दिया। ज़ुकोवस्की और लेर्मोंटोव, जिनके साथ मुझे भविष्य में संपर्क करना बाकी है।
व्यक्तिगत रूप से, मेरी धारणा के अनुसार, वासिली एंड्रीविच का अनुवाद करीब है। उनका पाठ अधिक काव्यात्मक, अधिक सटीक और Russified है। लेकिन, अगर आप किसी काव्य कृति को बिल्कुल सटीक रूप से समझना चाहते हैं, तो आपको उसे मूल में ही पढ़ना चाहिए। लेखक से बेहतर कोई भी अपने विचार पाठक तक नहीं पहुंचाएगा।
इस तरह के आनंद के लिए, यह भाषा सीखने लायक है।
ग्रन्थसूची
ज़ुकोवस्की वी.ए.गाथागीत, कविताएँ और परियों की कहानियाँ। - एम .: प्रावदा, 1982।
लेर्मोंटोव एम.यू. चयनित रचनाएँ। - एम।: बाल साहित्य, 1977
"मैं दुनिया को जानता हूं।" - प्रकाशन गृह "ज्ञानोदय", 1998
"काव्य रूस"। - सोवियत रूस, 1974
शमांस्काया एल.पी.ज़ुकोवस्की और शिलर: रूसी साहित्य के संदर्भ में काव्यात्मक अनुवाद। - एम।, 2000।
डेनिलेव्स्की आर.यू.1820-1830 के रूसी गीतों में शिलर // रूसी साहित्य।1976. № 4.
एर्मोलेंको एस.आई. एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा गीत: शैली प्रक्रियाएं। येकातेरिनबर्ग, 1996।
एंड्रोनिकोव आई. एल. लेर्मोंटोव: अनुसंधान और पाता है. एम।, 1977।
आवेदन पत्र।
एम। लेर्मोंटोव द्वारा अनुवाद। "दस्ताने"
रईस भीड़ में खड़े थे
और वे चुपचाप तमाशे की बाट जोहते रहे;
उनके बीच बैठे
राजगद्दी पर राजसी राजा;
चारों ओर ऊंची बालकनी पर
महिलाओं का गाना बजानेवालों ने खूबसूरती से चमकाया।
यहां वे शाही संकेत सुनते हैं।
चरमराती दरवाज़ा खुला है,
और शेर स्टेपी से बाहर आता है
भारी पैर।
और चुपचाप अचानक
चारों ओर देखता है।
आलसी जम्हाई
पीला अयाल हिलाता है
और सबको देखकर,
सिंह लेटा हुआ है।
और राजा ने फिर लहराया
और बाघ सख्त है
एक जंगली छलांग के साथ
खतरनाक बढ़ गया
और, एक शेर से मिलना,
बहुत चिल्लाया;
वह अपनी पूंछ मारता है
फिर
चुपचाप मालिक को दरकिनार कर देता है,
लहूलुहान की आँखे कम नहीं होती...
लेकिन एक नौकर अपने मालिक के सामने
व्यर्थ बड़बड़ाना और गुस्सा करना
और अनजाने में लेट जाता है
वह उसके बगल में है।
ऊपर से फिर गिरना
एक सुंदर हाथ से दस्ताना
भाग्य एक यादृच्छिक खेल है
शत्रुतापूर्ण युगल के बीच।
और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ते हुए,
कुनिगुंडे ने धूर्तता से हंसते हुए कहा:
"नाइट, मुझे दिलों पर अत्याचार करना पसंद है।
अगर आपका प्यार इतना मजबूत है,
आप मुझे हर घंटे कैसे बताते हैं
फिर मेरा दस्ताना उठाओ!”
और शूरवीर एक मिनट में बालकनी से भाग जाता है,
और साहसपूर्वक वह घेरे में प्रवेश करता है,
वह जंगली जानवरों के बीच दस्ताना देखता है
और एक बोल्ड हाथ उठाता है।
और दर्शक डरपोक इंतजार कर रहे हैं,
कांपते हुए वे चुपचाप युवक को देखते हैं।
लेकिन अब वह दस्ताने वापस लाता है।
हर तरफ से तारीफ उड़ती है
और कोमल, ज्वलंत रूप -
अल्पायु सुख की प्रतिज्ञा-
वह लड़की के हाथ से नायक से मिलता है।
लेकिन क्रूर झुंझलाहट आग में धधक रही है,
उसने उसके चेहरे पर एक दस्ताना फेंक दिया।
"मुझे आपकी कृतज्ञता की आवश्यकता नहीं है!"
और तुरंत गर्व छोड़ दिया।
वी। ज़ुकोवस्की द्वारा अनुवाद। "दस्ताने"
अपने मेनगेरी से पहले
बैरन के साथ, क्राउन प्रिंस के साथ,
राजा फ्रांसिस बैठे थे;
उसने एक ऊँची बालकनी से देखा
मैदान में, लड़ाई की प्रतीक्षा में;
राजा के पीछे, मोहक
खिलखिलाती खूबसूरती,
दरबार की महिलाएं एक शानदार पंक्ति में थीं।
राजा ने हाथ से संकेत दिया -
एक झटके के साथ दरवाजा खुला,
और एक दुर्जेय जानवर
एक विशाल सिर के साथ
झबरा शेर
बाहर आता है;
आंखों के चारों ओर उदास होता है;
और इसलिए, सब कुछ देख रहे हैं,
उसने गर्व की मुद्रा में अपना माथा सिकोड़ लिया,
अपना मोटा अयाल घुमाया,
और खिंचा और जम्हाई ली,
और लेट जाओ। राजा ने फिर हाथ हिलाया -
लोहे के दरवाजे का शटर फटा,
और साहसी बाघ सलाखों के पीछे से उछला;
लेकिन वह एक शेर देखता है, वह शर्मीला है और दहाड़ता है,
वह पसलियों पर अपनी पूंछ से खुद को पीटता है,
और चुपके से, आँखें मूँद कर,
और जीभ से चेहरे को चाटता है,
और, शेर को इधर-उधर करते हुए,
वह गुर्राता है और उसके बगल में लेट जाता है।
और तीसरी बार राजा ने हाथ हिलाया -
एक दोस्ताना जोड़े के रूप में दो तेंदुए
एक छलांग में उन्होंने खुद को बाघ के ऊपर पाया;
परन्तु उसने उन्हें एक भारी पंजे से मारा,
और शेर दहाड़ के साथ खड़ा हो गया...
उन्होंने सुलह कर ली
दांत छुए, चले गए,
और वे बड़े हुए और लेट गए।
और मेहमान लड़ाई शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
महिला अचानक बालकनी से गिर गई
दस्ताना...हर कोई इसकी देखभाल कर रहा है...
वह जानवरों के बीच गिर गई।
फिर एक पाखंडी के साथ नाइट डेलोर्ज पर
और तीखी मुस्कान के साथ दिखता है
उसकी सुंदरता और कहती है:
"जब मैं, मेरे वफादार शूरवीर,
आप अपने कहने के तरीके से प्यार करते हैं
तुम वह दस्ताना मुझे लौटा दोगे।"
Delorge, एक शब्द का उत्तर दिए बिना,
जानवरों के पास जाता है
वह साहसपूर्वक दस्ताने लेता है
और फिर से बैठक में लौट आते हैं।
शूरवीरों और देवियों, इतनी बेरहमी के साथ,
मेरा दिल डर से व्याकुल था;
एक युवा शूरवीर
जैसे उसे कुछ नहीं हुआ
शांति से बालकनी में चढ़ता है;
तालियों से उनका स्वागत किया गया;
खूबसूरत लुक से उनका अभिनंदन होता है...
लेकिन, नम्रतापूर्वक उसकी आँखों का अभिवादन स्वीकार करते हुए,
उसके चेहरे में एक दस्ताना
उसने फेंक दिया और कहा: "मुझे इनाम की आवश्यकता नहीं है।"
डेर हैंड्सचुहो
दस्ताने (इंटरलीनियर)
वोर सीनेम लोवेंगार्टन,
दास काम्फस्पीएल
ज़ू एरवर्टन,
एसएβ
कोनिग फ्रांज,
अंड उम इह्न डाई ग्रोसβ
एन
डेर क्राउन,
अंडर रिंग्स औफ डेमो
बाल्कोन
अपने शेरों के बगीचे के सामने
लड़ाई की प्रतीक्षा में (लड़ाई का खेल)
राजा फ्रांसिस बैठता है
और उसके चारों ओर राज्य के सबसे महत्वपूर्ण लोग,
और छज्जे पर बैठे
शोनेम क्रांज़ में डाई डेमन।
महिलाओं का सुंदर ताज।
उंगली के साथ,
और जैसे ही वह अपनी उंगली हिलाता है,
पिंजरा खुलता है
औफ्टुट सिच डेर वेइट ज़्विंगर,
अंड हिनिन मिट बेडैच्टिजेम श्रृत्तो
ऐन लोव ट्रिट
अंड सीहट सिच स्टम्म
रिंग उम,
मिट लंगेम गाहनेन
अंडरस्चुट्टेल्ट डाई महनेन
अंडर स्ट्रेक्ट डाई ग्लाइडर
अंडर लेग सिच नीदर।
अंडर डेर कोनिग विंकटो
वीडर,
और अंदर एक सावधान कदम के साथ
शेर प्रवेश करता है
और चुपचाप देख रहे हैं
चारों ओर
एक लंबी जम्हाई के साथ
अपने अयाल हिलाता है
और अपने पंजे फैलाता है
और लेट जाता है।
और राजा फिर लहराता है
(उँगलिया)
वे तेजी से खुलते हैं
दूसरा द्वार,
वहाँ से दौड़ता है
दा ऑफ़नेट सिच पीछे
जंगली कूद
ऐन ज़्वाइट्स टोर,
बाघ बाहर।
दारौस किराया
शेर को देखते ही,
मिट वाइल्डम स्प्रंज
जोर से गुर्राता है,
ऐन टाइगर हेर्वर।
पूंछ से धड़कता है,
वी डेर डेन लोवेन शौट,
उनके लिए भयानक आंकड़े निकालना,
ब्रोल्ट एर लॉट,
और अपनी जीभ बाहर निकालता है
श्लागट मिट डेम श्वेइफ
शेर के चारों ओर डरपोक चलना,
एइनन फ़रच्तबरेन रीफ़
जोर से गर्जना;
फिर वह बड़बड़ाता है, बड़बड़ाता है,
अंडर रेकेट डाई ज़ंज,
एक तरफ।
अंड इम क्रेइस शेउ
उम्गेहत एर डेन लेउ
और राजा फिर लहराता है
ग्रिमिग्स्चनुरेंड;
दो खुले दरवाजे
घर पर
दारौफ़ स्ट्रेकट एर सिच मरेन्दो
एक साथ दो थूकें
तेंदुआ
वे लड़ना चाहते हैं, हमला करना चाहते हैं
ज़ूर सीट नीदर।
वीरता से
एक बाघ पर;
अंडर डेर कोनिग विंकट विडर,
वह उन्हें अपने के साथ दस्तक देता है
क्रूर पंजे,
दा स्पीत दास डोपेल्ट ज्योफनेट हौस
और दहाड़ के साथ एक शेर
उगता है, बन जाता है
ज़्वेई तेंदुआ औफ
चुप;
इनमल ऑस,
और वहाँ एक मंडली में
डाई स्टॉर्ज़ेन एमआईटी म्यूटिगर काम्फबेगियर
जहां जानलेवा जुनून में
भयानक बिल्लियाँ बस गईं,
औफ दास टिगर्टियर;
दास पैक्ट सी मिट सेनन
यह वहाँ छत के किनारे से गिरता है
ग्रिमिजेन तात्ज़ेन,
एक सुंदर हाथ से दस्ताना
अंडर डेर ल्यू मिट गेब्रोली
बाघ और शेर के बीच
रिचटेट सिच औफ, दा विर्ड्स स्टिल;
बीच में।
अंडर हेरम इम क्रेइस,
वॉन मोर्डसुच हेइसβ
,
और नाइट डेलोर्ज को,
मज़ाक करना,
फ्राउलीन कुनिगुंडे पते:
"मिस्टर नाइट, क्या यह इतना गर्म है
लेगर्न डाई ग्रीलिचेन कैटजेन।
तुम्हारा प्यार,
जैसा कि आप हर घंटे मुझे शपथ दिलाते हैं,
दा फेल्ट वॉन डेस अल्टांस रैंड
मेरा दस्ताना उठाओ!"
ऐन हैंड्सचुह वॉन शॉनर हांडी
ज़्विसचेन डेन टाइगर अंड डेन लेउना
बिल्ली का बच्चा।
और एक शूरवीर
भयानक में उतरता है
पिंजरा
अंड ज़ू रिटर डेलोर्गेस,
दृढ़ कदम,
निंदक,
और राक्षसी बीच से
वेंडेट सिच फ्राउलिन कुनिगुंड:
तेज गति से चलना
"हेर रिटर, इस्ट यूरे लिबे सो हेβ ,
वह दस्ताने को बोल्ड हाथ से लेता है।
वाई इहर मीर के श्वार्ट ज़ू जेडर स्टंड,
और आश्चर्य और भय के साथ
ऐ सो हेबट मीर डेन हैंड्सचुह औफ!”
श्नेलेम लॉफ में अंडर डेर रिटर
डेन फ़र्चटबरेन में स्टीगट हिनाब
शूरवीरों और कुलीन महिलाओं को देखना
और आराम से वह एक दस्ताना के साथ लौटता है।
ज़्विंगर
वहाँ वह से प्रशंसा सुनता है
मिट फेस्टम श्रिटे
हर मुँह,
अंड औस डेर अनगेहेउर
लेकिन कोमल प्यार
मित्ते
देखना,
निम्म्ट एर डेन हैंड्सचुह मिट केकम फिंगर।
उसे खुशी के पास वादा करना,
फ्राउलिन इसे स्वीकार करता है
कुनिगुंड।
अंड एमआईटी एर्स्टौनेन और एमआईटी ग्रुएन
और वह उसके चेहरे पर दस्ताना फेंकता है:
सेहेन्स डाई रिटर अंड एडेलफ्रौएन,
और गेलसेन एर डेन हैंड्सचुह ज़ुरुक लाए।
दा शाल्ल्ट एहम सेन लोब औस जेदेम मुंडे,
एबर मिट ज़र्टलिकेम लिबेसब्लिक -
एर वेरीβ
टी एहम सेन नहीं ग्लक -
एम्फ़ैंगट इह्न फ़्रीयूलिन कुनिगुंडे।
के तहत एर विर्फ्ट आईएचआर डेन हैंड्सचु इन गेसिचट:
"डेन डंक, डेम, बेगेहर 'इच नीच!"
और पहले से ही ज़ूर सेल्बेन स्टंडे।
"धन्यवाद, महिला, मैं मांग नहीं करता!"
और तुरंत उसे छोड़ देता है।
शिलर का जन्म एक रेजिमेंटल डॉक्टर के परिवार में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, उन्हें ड्यूक ऑफ वुर्टेमबर्ग द्वारा स्थापित सैन्य अकादमी - एक बंद शैक्षणिक संस्थान में भेजा गया था। अकादमी का लक्ष्य आज्ञाकारी सेवकों को सिंहासन पर बैठाना था। शिलर ने इस "गुलाम वृक्षारोपण" पर कई साल बिताए। यहां से उन्होंने निरंकुशता की एक ज्वलंत घृणा और स्वतंत्रता के प्रेम को सहन किया। अकादमी से स्नातक होने के बाद, जहां उन्होंने चिकित्सा का अध्ययन किया, शिलर को एक सैन्य गैरीसन में एक डॉक्टर का पद स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया, लेकिन उन्होंने खुद को साहित्य के लिए समर्पित करने के अपने सपने को नहीं छोड़ा।
1782 में अकादमी में लिखे गए नाटक "द रॉबर्स" को तत्कालीन प्रसिद्ध मैनहेम थिएटर में मंचन के लिए स्वीकार किया गया था। शिलर वास्तव में अपने नाटक के प्रीमियर में भाग लेना चाहता था, लेकिन वह पहले से जानता था कि उसे छुट्टी से वंचित कर दिया जाएगा, और इसलिए चुपके से मैनहेम चला गया, जो ड्यूक ऑफ वुर्टेमबर्ग के अधीन नहीं था। गैरीसन सेवा के चार्टर का उल्लंघन करने के लिए, शिलर ने दो सप्ताह जेल में सेवा की। यहां उन्होंने अपने भविष्य के भाग्य के बारे में अंतिम निर्णय लिया। 1782 में एक शरद ऋतु की रात में, वह गुप्त रूप से डची छोड़ देता है, वहां फिर कभी नहीं लौटता। इस समय से, वर्षों की भटकन, अभाव, आवश्यकता शुरू होती है, लेकिन साथ ही, कठिन साहित्यिक कार्यों से भरे वर्ष। अपने काम के शुरुआती दौर में, शिलर मनमानी और अत्याचार के विरोध में काम करता है।
1799 की गर्मियों में, लेखक का भटकना समाप्त हो गया: वह स्थायी रूप से वीमर चला गया, जो जर्मनी का सबसे बड़ा सांस्कृतिक केंद्र बन गया। वीमर में, शिलर गहन रूप से इतिहास, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र में लगे हुए हैं, इस ज्ञान को फिर से भरना, जैसा कि उन्होंने महसूस किया, उनके पास कमी थी। समय के साथ, शिलर अपने युग के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बन गया और लंबे समय तक सबसे बड़े जर्मन विश्वविद्यालयों में से एक में इतिहास पढ़ाता भी है।
शिलर ने एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी। ये गेय और दार्शनिक कविताएँ और गाथागीत दोनों हैं, जिन्हें पुश्किन और लेर्मोंटोव ने विशेष रूप से सराहा। लेकिन, ज़ाहिर है, उनके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज नाटकीयता है। शुरुआती नाटक "रॉबर्स" और "चालाक और प्यार" (1784) ने तुरंत दर्शकों का प्यार जीत लिया। और ऐतिहासिक नाटक डॉन कार्लोस (1787), मैरी स्टुअर्ट (1801), द मेड ऑफ ऑरलियन्स (1801), विलियम टेल (1804) ने उन्हें यूरोपीय प्रसिद्धि दिलाई।
शिलर ने गाथागीत "द ग्लव" को एक कहानी कहा, क्योंकि यह एक गाथागीत के रूप में नहीं, बल्कि एक कथा के रूप में लिखी गई थी। ज़ुकोवस्की ने इसे कहानियों में शामिल किया, आलोचक वी. जी. बेलिंस्की को इसमें कोई संदेह नहीं था कि यह एक गाथागीत था।
द ग्लव का अनुवाद लेर्मोंटोव ने 1829 में (1860 में प्रकाशित), ज़ुकोवस्की - 1831 में किया था।
दस्ताना
एम. लेर्मोंटोव द्वारा अनुवाद
रईस भीड़ में खड़े थे
और वे चुपचाप तमाशे की बाट जोहते रहे;
उनके बीच बैठे
राजगद्दी पर विराजमान राजा:
चारों ओर ऊंची बालकनी पर
महिलाओं का गाना बजानेवालों ने खूबसूरती से चमकाया।
यहां वे शाही संकेत सुनते हैं।
चरमराती दरवाज़ा खुला है,
और शेर स्टेपी से बाहर आता है
भारी पैर।
और चुपचाप अचानक
चारों ओर देखता है।
आलसी जम्हाई
पीला अयाल हिलाना
और सबको देखकर,
सिंह लेटा हुआ है।
और राजा ने फिर लहराया
और बाघ सख्त है
एक जंगली छलांग के साथ
खतरनाक उड़ान
और, एक शेर से मिलना,
बहुत चिल्लाया;
वह अपनी पूंछ मारता है
फिर
चुपचाप मालिक को दरकिनार कर देता है,
लहूलुहान की आँखे कम नहीं होती...
लेकिन एक नौकर अपने मालिक के सामने
व्यर्थ बड़बड़ाना और गुस्सा करना
और अनजाने में लेट जाता है
वह उसके बगल में है।
ऊपर से फिर गिरना
एक सुंदर हाथ से दस्ताना
भाग्य एक यादृच्छिक खेल है
शत्रुतापूर्ण युगल के बीच।
और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ते हुए,
कुनिगुंडे ने धूर्तता से हंसते हुए कहा:
"नाइट, मुझे दिलों पर अत्याचार करना पसंद है।
अगर आपका प्यार इतना मजबूत है,
आप मुझे हर घंटे कैसे बताते हैं
फिर मेरा दस्ताना उठाओ!”
और शूरवीर एक मिनट में बालकनी से भाग जाता है
और साहसपूर्वक वह घेरे में प्रवेश करता है,
वह जंगली जानवरों के दस्ताना को देखता है
और एक बोल्ड हाथ उठाता है।
-
_________
और दर्शक डरपोक इंतजार कर रहे हैं,
कांपते हुए वे चुपचाप युवक को देखते हैं।
लेकिन अब वह दस्ताना वापस लाता है,
और कोमल, ज्वलंत रूप -
- अल्पायु सुख की प्रतिज्ञा -
वह लड़की के हाथ से नायक से मिलता है।
लेकिन आग में क्रूर झुंझलाहट से जल रहा है,
उसने उसके चेहरे पर एक दस्ताना फेंक दिया।
"मुझे आपकी कृतज्ञता की आवश्यकता नहीं है!" -
और तुरंत गर्व छोड़ दिया।
दस्ताना
वी. ज़ुकोवस्की द्वारा अनुवाद
अपने मेनगेरी से पहले
बैरन के साथ, क्राउन प्रिंस के साथ,
राजा फ्रांसिस बैठे थे;
उसने एक ऊँची बालकनी से देखा
मैदान में, लड़ाई की प्रतीक्षा में;
राजा के पीछे, मोहक
खिलखिलाती खूबसूरती,
दरबार की महिलाएं एक शानदार पंक्ति में थीं।
राजा ने हाथ से संकेत दिया -
एक झटके के साथ दरवाजा खुला।
और एक दुर्जेय जानवर
एक विशाल सिर के साथ
झबरा शेर
यह पता चला है
आंखों के चारों ओर उदास होता है;
और इसलिए, सब कुछ देख रहे हैं,
उसने गर्व की मुद्रा में अपना माथा सिकोड़ लिया,
अपना मोटा अयाल घुमाया,
और खिंचा और जम्हाई ली,
और लेट जाओ। राजा ने फिर हाथ हिलाया -
लोहे के दरवाजे का शटर फटा,
और साहसी बाघ सलाखों के पीछे से उछला;
लेकिन वह एक शेर देखता है, वह शर्मीला है और दहाड़ता है,
वह पसलियों पर अपनी पूंछ से खुद को पीटता है,
"दस्ताने"। कलाकार बी. देखटेरेव
और चुपके से, आँखें मूँद कर,
और अपनी जीभ से अपना चेहरा चाटता है।
और, शेर को इधर-उधर करते हुए,
वह गुर्राता है और उसके बगल में लेट जाता है।
और तीसरी बार राजा ने हाथ हिलाया -
एक दोस्ताना जोड़े के रूप में दो तेंदुए
एक छलांग में उन्होंने खुद को बाघ के ऊपर पाया;
परन्तु उसने उन्हें एक भारी पंजे से मारा,
और शेर दहाड़ के साथ खड़ा हो गया...
उन्होंने सुलह कर ली
दांत छुए, चले गए,
और वे बड़े हुए और लेट गए।
और मेहमान लड़ाई शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
महिला अचानक बालकनी से गिर गई
दस्ताना... हर कोई इसकी देखभाल कर रहा है...
वह जानवरों के बीच गिर गई।
फिर एक पाखंडी के साथ नाइट डेलोर्ज पर
और तीखी मुस्कान के साथ दिखता है
उसकी सुंदरता और कहती है:
"जब मैं, मेरे वफादार शूरवीर,
आप अपने कहने के तरीके से प्यार करते हैं
तुम वह दस्ताना मुझे लौटा दोगे।"
Delorge, एक शब्द का उत्तर दिए बिना,
जानवरों के पास जाता है
वह साहसपूर्वक दस्ताने लेता है
और फिर से सभा में लौटता है,
शूरवीरों और देवियों, इतनी बेरहमी के साथ,
मेरा दिल डर से व्याकुल था;
एक युवा शूरवीर
जैसे उसे कुछ नहीं हुआ
शांति से बालकनी में चढ़ता है;
तालियों से उनका स्वागत किया गया;
खूबसूरत लुक से उनका अभिनंदन होता है...
लेकिन, नम्रतापूर्वक उसकी आँखों का अभिवादन स्वीकार करते हुए,
उसके चेहरे में एक दस्ताना
उसने फेंक दिया और कहा: "मुझे इनाम की आवश्यकता नहीं है।"
हम जो पढ़ते हैं उसके बारे में सोचते हुए
- तो, आपके सामने शिलर का गाथागीत "द ग्लव" है। हम आपको वी. ज़ुकोवस्की और एम. लेर्मोंटोव द्वारा किए गए दो अनुवादों को पढ़ने और उनकी तुलना करने के लिए आमंत्रित करते हैं। कौन सा अनुवाद पढ़ना आसान है? उनमें से किसमें पात्रों के चरित्र अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं?
- सुंदरता क्या चाहती थी? शूरवीर उससे इतना आहत क्यों है?
- जैसा कि आप देख सकते हैं, इस काम की शैली को अलग तरह से परिभाषित किया गया था। आप "द ग्लव" को कैसे कहेंगे - एक गाथागीत, एक कहानी, एक कहानी? साहित्यिक शब्दों के शब्दकोश के अनुसार इन शैलियों की परिभाषाओं को दोहराएं।
स्पष्ट रूप से पढ़ना सीखना
ज़ुकोवस्की और लेर्मोंटोव के अनुवादों का एक अभिव्यंजक पठन तैयार करें, पढ़ते समय, प्रत्येक अनुवाद की लय की ख़ासियत को व्यक्त करने का प्रयास करें।
फोनोक्रिस्टोमैटिया। अभिनय सुनना
आई एफ शिलर। "दस्ताने"
(वी। ए। ज़ुकोवस्की द्वारा अनुवादित)
- संगीत परिचय किन घटनाओं की स्थापना करता है, इसकी धारणा पर?
- एक झबरा शेर, एक साहसी बाघ, दो तेंदुओं के व्यवहार के चरित्र को अभिनेता इतनी लगन से क्यों पेश करता है?
- शूरवीर को संबोधित नायिका के शब्दों को पढ़ते समय अभिनेता ने किन चरित्र लक्षणों को व्यक्त किया?
- गाथागीत का एक अभिव्यंजक पठन तैयार करें। अपने पढ़ने में शाही महल के वैभव और भव्यता, जंगली जानवरों के रूप, चरित्र, व्यवहार, सौंदर्य और शूरवीर के चरित्रों की तस्वीर को पुन: पेश करने का प्रयास करें।
जोहान फ्रेडरिक शिलर अपने गीतात्मक गाथागीतों के लिए प्रसिद्ध हैं, जो पौराणिक और पौराणिक कहानियों पर आधारित हैं। इस तथ्य के बावजूद कि शूरवीरों और महान महिलाओं का समय लंबे समय से समाप्त हो गया है, शिलर के काम अभी भी प्रासंगिक हैं।
रचनात्मकता शिलर
शिलर के गाथागीत गहरे नाटक से प्रतिष्ठित हैं, उनके चरित्र लगातार जीवन के परीक्षणों से गुजरते हैं, कवि बड़प्पन, निस्वार्थता, साहस और साहस जैसे गुणों का गायन करता है।
कई में, विशेष रूप से जोहान शिलर के शुरुआती कार्यों में, महान अंग्रेजी नाटककार शेक्सपियर के प्रभाव को महसूस किया जाता है, और उनके नाटक द रॉबर्स के पहले उत्पादन के बाद, कवि को "जर्मन शेक्सपियर" करार दिया गया था।
गाथागीत "द ग्लव" का गहरा इरादा
गाथागीत "दस्ताने" का कथानक एक विशिष्ट ऐतिहासिक तथ्य पर आधारित है। शिलर द्वारा बताई गई कहानी काफी सरल है और इसमें कई दृश्य शामिल हैं।
लेकिन जर्मन कवि के गीत गहरे अर्थों से भरे हुए हैं, यह सिर्फ एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रचना नहीं है, यह पहले से ही भावुक काव्य विचारों से भरा एक काम है, जिसका विचार वास्तविक मूल्य दिखाना है मानव जीवन।
शिलर हमें 15वीं शताब्दी में फ्रांस के राजा के दरबार में हुई घटनाओं के बारे में बताता है। अखाड़े में जानवरों को लड़ते देख शाही रईस अपना मनोरंजन करते हैं। एक शेर, बाघ और तेंदुआ आपस में लड़ते हैं। लेकिन हर कोई कुछ आश्चर्यजनक दृश्य की प्रतीक्षा कर रहा है, और अचानक एक दस्ताना अखाड़े में गिर जाता है।
प्यारी महिला कुनिगुंडे ने अपने दिल के शूरवीर से अपने दस्ताने को अखाड़े से लाने के लिए कहा। इस प्रकार, वह चाहती है कि नाइट डेलोर्ज उसके प्रति अपने प्यार और वफादारी का इजहार करे। निडर डेलोर्ज अखाड़े में उतरता है, अपना दस्ताना उठाता है, और जानवर उसे नहीं छूते हैं।
लेकिन सुंदरता की ओर लौटते हुए, शूरवीर अपने चुने हुए चेहरे पर गौंटलेट फेंकता है। आखिरकार, दस्ताने एक कारण के लिए अखाड़े में समाप्त हो गए, युवा कुनिगुंडे ने नाइट पर एक चाल खेलने और खुद पर ध्यान आकर्षित करने का फैसला किया। वह अपने चुने हुए महान व्यक्ति के लिए एक क्रूर और अनुचित परीक्षा के साथ आती है, यदि केवल वह उसमें अपने प्यार को साबित कर सके।
लेकिन डेलोर्ज समझती है कि सुंदरता के लिए यह सिर्फ मजेदार है, उसे परवाह नहीं है कि वह मर सकता है, उसके जीवन का उसके लिए कोई मतलब नहीं है। इसलिए, वह उसी तरह "प्यार" के उसके इशारे का जवाब देता है, डेलोर्ग सार्वजनिक रूप से उसकी उपेक्षा करता है, अखाड़े से उठाए गए दस्ताने को चेहरे पर कुनिगुंडे तक फेंक देता है।
आखिरकार, एक शूरवीर होने के नाते, वह उसकी चुनौती का जवाब देने में मदद नहीं कर सका, क्योंकि इससे उसके साहस और बड़प्पन पर संदेह होगा। कुनिगुंडे ने इसका फायदा उठाया और इससे डेलोर्ज दोगुना असहज हो गया।
गाथागीत "दस्ताने" का विश्लेषण
शिलर के गीत उच्च स्तर की कलात्मकता और एक उज्ज्वल और समृद्ध चित्रण की विशेषता है। उनकी रचनाएँ सौंदर्यपूर्ण और रंगीन हैं, और "द ग्लव" उनके अभिव्यंजक और मानवीय गीतों के सबसे आकर्षक उदाहरणों में से एक है।
रचनात्मकता की अवधि के दौरान, जब द ग्लव लिखा गया था, शिलर ने नाटकीयता से दूर जाने का फैसला किया, और किंवदंतियों की ओर रुख किया, दूसरों को उनके गहरे अर्थ का वर्णन करने की कोशिश की। दरअसल, "द ग्लव" कविता में शिलर ने दिखाया है कि कैसे डेलॉर्ज को अपने चुने हुए के प्रति सच्चे रवैये का एहसास होता है, और इस तरह शिलर जीवन और प्यार की वास्तविक कीमत की ओर इशारा करता है।
मोखोविक एकातेरिना
यह शोध कार्य इन अनुवादों की कलात्मक मौलिकता की पहचान करने के लिए एफ। शिलर के गाथागीत "द ग्लव" (एम। लेर्मोंटोव और वी। ज़ुकोवस्की) के दो अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण प्रदान करता है। छात्र जो मुख्य प्रश्न पूछता है, वह यह है कि "दो कवियों ने, जो भाषा और काव्य कौशल दोनों में समान रूप से पारंगत हैं, एक कविता का इतने अलग-अलग तरीकों से अनुवाद क्यों किया?"
इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, छात्र यह निष्कर्ष निकालता है कि अनुवादक पाठ का अनुवाद उसी तरह करता है जैसे वह समझता है, देखता है, महसूस करता है; वह प्रकट करता है और सामने लाता है जो उसे व्यक्तिगत रूप से नाराज करता है, उसे उत्तेजित करता है; यह कॉपी नहीं करता है, लेकिन मूल पाठ को बदल देता है। कोई आश्चर्य नहीं कि वी। ए। ज़ुकोवस्की ने कहा कि गद्य में एक अनुवादक एक गुलाम है, और कविता में एक प्रतिद्वंद्वी है।
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पूर्वावलोकन:
अनुसंधान कार्य
दो अनुवादों की व्याख्या
एफ. शिलर द्वारा गाथागीत "द ग्लव"
पर्यवेक्षक:
रेपिना नादेज़्दा पावलोवना, उच्चतम योग्यता श्रेणी के शिक्षक
2011
परिचय ………………………………………………………….पी. 3
अध्याय 1। एफ। शिलर द्वारा गाथागीत के कथानक का तुलनात्मक विश्लेषण
"दस्ताने" ………………………………………………………… पी। 5
अध्याय 2 पात्रों की छवियों और लेखक के दृष्टिकोण की तुलना
उनको। ……………………………………………………………....साथ। 9
अध्याय 3 एफ. शिलर द्वारा गाथागीत के अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण
"दस्ताने" ………………………………………………… पी। ग्यारह
निष्कर्ष……………………………………………………… पी। 13
प्रयुक्त साहित्य की सूची……………………………….पी.14
परिचय
आज, 19वीं शताब्दी की शुरुआत के पश्चिमी यूरोपीय गीतों में फिर से एक वास्तविक रुचि है, जिसमें यूरोपीय कवियों के कार्यों के रूसी लेखकों के अनुवाद शामिल हैं।
किसी भी देश का साहित्य दो तत्वों से बना होता है: घरेलू साहित्य और अनुवादित साहित्य। आधुनिक युग में, सभी राष्ट्रीय साहित्य के महत्वपूर्ण कार्यों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया जाता है और अन्य लोगों के साहित्य के पूर्ण स्वामित्व में हो जाते हैं। अध्ययन करना और, यदि संभव हो तो, विदेशी साहित्यिक कार्यों का पर्याप्त अनुवाद करना हमारा लक्ष्य और मुख्य कार्य है।
अनुवाद की प्रक्रिया में प्रत्येक साहित्यिक कृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं, लेकिन यह नव निर्मित रचना की गुणवत्ता का मुख्य संकेतक नहीं है।
अधिक एनजी 1857 में "रूसी कवियों के अनुवाद में शिलर" संग्रह की प्रस्तावना में चेर्नशेव्स्की ने लिखा है कि पुश्किन और गोगोल से पहले रूसी अनुवादित साहित्य मूल से अतुलनीय रूप से अधिक था, इसलिए अनुवादित साहित्य पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए।
साहित्य के पाठों में पिछली शताब्दियों के महान लेखकों के साहित्यिक अनुवादों का अध्ययन न केवल अन्य लोगों के इतिहास और परंपराओं का अध्ययन करने का, बल्कि वैश्विक सांस्कृतिक मूल्यों में शामिल होने का भी एक बड़ा अवसर है।
उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी लेखकों ने शिलर, गोएथे और हेइन की कविताओं की ओर रुख किया, क्योंकि वे अपने रोमांटिक विश्वदृष्टि के करीब थे। वे विशेष रूप से गाथागीत शैली से आकर्षित थे। (गाथागीत - एक गेय महाकाव्य कृति, अर्थात् एक ऐतिहासिक, पौराणिक या वीर प्रकृति की काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत कहानी।)
यूरोपीय गाथागीत के साथ रूसी पाठक के परिचित होने का एक गुण वी। ए। ज़ुकोवस्की का है। गाथागीत उनकी पसंदीदा शैली है। ज़ुकोवस्की ने गोएथे और शिलर के गाथागीतों का इस तरह के गुण के साथ अनुवाद किया कि उनके काम प्रसिद्ध मूल के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते थे।
गाथागीत " दस्ताना"- 1831 में उनके द्वारा लिखित वी। ए। ज़ुकोवस्की की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक। यह राजा फ्रांसिस प्रथम के समय के फ्रांसीसी दरबार के मनोरंजन के बारे में बताता है और नाइट डेलोर्ज की छवि को दर्शाता है, जिनके अद्भुत कार्यों के बारे में उस समय कई किंवदंतियां थीं।
एम. लेर्मोंटोव ने भी पश्चिमी यूरोपीय गीतों की ओर रुख किया, और उनके काम में हम गोएथे, हेइन और शिलर के गाथागीत के अनुवाद भी पाते हैं, जिसमें गाथागीत "दस्ताने" भी शामिल है।
इस अध्ययन का उद्देश्य हैइन अनुवादों की कलात्मक मौलिकता को प्रकट करने के लिए एफ। शिलर के गाथागीत "दस्ताने" (एम। लेर्मोंटोव और वी। ज़ुकोवस्की) के दो अनुवादों का तुलनात्मक विश्लेषण देने के लिए।
कार्य:
- शिलर के गाथागीत "द ग्लव" (जर्मन में) के मूल संस्करण से परिचित होना और इंटरलाइनियर की विशेषताओं की पहचान करना।
- एफ। शिलर के गाथागीत के वी। ज़ुकोवस्की और एम। लेर्मोंटोव के अनुवादों से परिचित हों और उनका तुलनात्मक विश्लेषण करें।
अध्याय 1. एफ. शिलर "द ग्लव" द्वारा गाथागीत के कथानक का तुलनात्मक विश्लेषण
आइए 19 वीं शताब्दी के रूसी कविता के क्लासिक्स वी.ए. ज़ुकोवस्की और एम.यू द्वारा महान जर्मन कवि आई.एफ. शिलर "द ग्लव" के गाथागीत के रूसी में दो काव्य अनुवादों की तुलना करने का प्रयास करें। लेर्मोंटोव।
एफ। शिलर ने सेंटफॉय की किताब से गाथागीत का कथानक लिया, यह राजा फ्रांसिस प्रथम के दरबार में हुई एक वास्तविक घटना का वर्णन करता है। कथानक का विषय एक कठोर सौंदर्य की शर्म है। जर्मन कवि पाठकों को शाही दरबार में मध्यकालीन मनोरंजन की एक तस्वीर चित्रित करता है जिसमें जंगली जानवरों की भागीदारी होती है और एक बहादुर शूरवीर एक खूबसूरत महिला के नाम पर करतब करता है।
काफी, ऐसा प्रतीत होता है, एक पारंपरिक मध्ययुगीन कथानक। हालांकि, गाथागीत का अंत असामान्य है: एक बहादुर शूरवीर, एक बहादुर लेकिन संवेदनहीन उपलब्धि हासिल करने के बाद, महिला को पुरस्कृत करने से इनकार करता है, सुंदरता के प्रति अशिष्ट और तिरस्कारपूर्ण व्यवहार करता है।
दूसरे भाग में जंगली जानवरों को दर्शाया गया है, जिससे पाठक में वास्तविक भय पैदा हो। यहाँ "लट में शेर", और "बहादुर बाघ", और "दो तेंदुए" हैं। गाथागीत का नायक वास्तविक खतरे में है।
गाथागीत के तीसरे भाग में, एक क्रूर और अभिमानी सौंदर्य की छवि उत्पन्न होती है, जो पूजा की मांग करते हुए, शूरवीर को अपने दस्ताने को मेनगेरी से प्राप्त करने का आदेश देती है। किसी और की जान की कीमत उसके लिए बहुत छोटी है और वह खुद को बहुत ज्यादा महत्व देती है। सौंदर्य परीक्षण Delorge को निम्नतम तरीके से करता है। वह किसका इंतजार कर रही है? तथ्य यह है कि नायक एक लापरवाह कृत्य से पूरी जनता की गैसों को बाहर निकाल देगा और छोड़ देगा? या हो सकता है कि वह खुद को दस्ताने के पीछे फेंक देगा और सुंदरता के प्रति अपनी भक्ति से सभी को विस्मित कर देगा?
शिलर ने गाथागीत के लिए इस विशेष ऐतिहासिक कथानक को क्यों चुना? इस विशेष गाथागीत ने रूसी कवियों का ध्यान क्यों आकर्षित किया?
इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर महान कवियों के जीवन और कार्यों का अध्ययन करके प्राप्त किए जा सकते हैं।
जोहान फ्रेडरिक शिलर (1759 - 1805) - ज्ञानोदय की कला के सिद्धांतकार, जर्मन शास्त्रीय साहित्य के संस्थापक।
स्वतंत्रता के लिए विद्रोही इच्छा, मानवीय गरिमा का दावा, सामंती आदेशों से घृणा पहले से ही युवा नाटकीय कार्यों ("विश्वासघात और प्रेम", "लुटेरों") में व्यक्त की गई है। वास्तविकता के साथ ज्ञानोदय के आदर्शों का टकराव, अतीत की सामाजिक उथल-पुथल में रुचि उनके कार्यों के गहन नाटक को निर्धारित करती है। ("डॉन कार्लोस", "मैरी स्टुअर्ट")। शिलर "सौंदर्य शिक्षा" के सिद्धांत को एक न्यायपूर्ण समाज को प्राप्त करने के तरीके के रूप में बनाता है।
वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की (1783 - 1852) - एलिगिस और गाथागीत के लेखक, शिलर, बायरन, होमर के अनुवादक।
एक भावुक रोमांटिक, जिसे व्यक्ति के अतिरिक्त-वर्गीय मूल्य के विचार, सपने और वास्तविकता के बीच संघर्ष, अनदेखे प्रतिभा के बारे में सोचने की विशेषता थी। ज़ुकोवस्की ने कभी भी खुला विरोध व्यक्त नहीं किया, लेकिन हमारे समय के रोमांचक मुद्दों से अलग उनका काम गहरी मानवता से ओत-प्रोत है। कवि ने दरबार में त्रुटिहीन ईमानदारी, नैतिक स्वतंत्रता और चरित्र की सरलता को बरकरार रखा। कुछ भी नहीं उसे "शीर्षक के सबसे पवित्र: आदमी" के बारे में भूल सकता है।
एएस पुश्किन ने ज़ुकोवस्की के काम के बारे में भविष्यवाणी की:
उनकी कविता मनोरम मिठास
ईर्ष्या की सदियां बीत जाएंगी...
महान कवि की भविष्यवाणी सच हुई। और आज हम एक सूक्ष्म गीतकार और एक नायाब अनुवादक ज़ुकोवस्की के अद्भुत काव्य गाथागीत पढ़ रहे हैं।
मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव (1814 - 1841) - महान रूसी कवि, जिनका काम डीसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद विकसित हुआ।
वास्तविकता में निराशा, एक स्वतंत्र और विद्रोही व्यक्तित्व के आदर्श की लालसा ने उनकी प्रारंभिक रोमांटिक कविताओं और परिपक्व गीतों को पोषित किया। "विश्व व्यवस्था" के अन्याय के खिलाफ व्यक्ति का विद्रोह, अकेलेपन की त्रासदी उसके सभी कामों में लाल धागे की तरह दौड़ती है। लेर्मोंटोव के गीतों में, सामाजिक, नागरिक, दार्शनिक और गहरे व्यक्तिगत उद्देश्यों को बारीकी से जोड़ा गया है। उन्होंने रूसी कविता में विचार और मधुरता की अभूतपूर्व ऊर्जा द्वारा चिह्नित एक कविता पेश की।
पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि तीनों कवि सामान्य नैतिक मूल्यों से एकजुट हैं, जो मानव व्यक्ति पर आधारित हैं। लेकिन, फिर भी, शिलर और लेर्मोंटोव भी एक विद्रोही भावना और सामाजिक व्यवस्था के अन्याय को बदलने की इच्छा से एकजुट हैं।
मुझे लगता है कि इसीलिए गाथागीत का कथानक तीनों कवियों के लिए दिलचस्प हो गया।
पहली नज़र में, मूल और अनुवाद के पाठ की तुलना करते समय, यह स्पष्ट है कि ज़ुकोवस्की का पाठ गाथागीत की सामग्री को पूरी तरह से बताता है, जबकि लेर्मोंटोव अधिक भावनात्मक जुनून महसूस करता है, कार्रवाई तेजी से विकसित होती है (हालांकि कुछ पंक्तियों को छोड़ दिया जाता है)।
शिलर, जर्मन समय की पाबंदी के साथ, ऐतिहासिक कालक्रम का पालन करता है, पात्रों के नाम रखता है, लेकिन ऐसा लगता है कि नाइट का विद्रोह, जो अब मध्ययुगीन समाज की परंपराओं का बंधक नहीं बनना चाहता, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है।
ज़ुकोवस्की ने अनुवाद के अपने संस्करण को "कहानी" कहा, राजा और शूरवीर के नाम बरकरार रखे, लेकिन महिला ("सौंदर्य") का नाम उसके लिए कोई मायने नहीं रखता।
युवा लेर्मोंटोव ("दस्ताने" - अनुवाद के पहले प्रयासों में से एक) के लिए, सारा ध्यान युवा सौंदर्य के व्यक्तित्व पर केंद्रित है, केवल उसके नाम का उल्लेख किया गया है। लेकिन पाठक को लगता है कि लेखक को स्पष्ट रूप से अज्ञात महान शूरवीरों के प्रति सहानुभूति है और शायद खुद को अपने नायक के साथ भी जोड़ता है।
एफ। शिलर जानवरों के विवरण, अखाड़े में उनके व्यवहार, उनके रिश्तों पर बहुत ध्यान देता है। शायद यह जर्मन कवि से नफरत करने वाले मध्ययुगीन समाज की पदानुक्रमित सीढ़ी का प्रतीक है:
शेर - बाघ - तेंदुआ;
राजा - ड्यूक - शूरवीर?
ज़ुकोवस्की, एक गुणी अनुवादक होने के नाते, जानवरों के व्यवहार के विवरण को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश की, एक भी विवरण को याद न करने की कोशिश की।
लेर्मोंटोव केवल अखाड़े में एक शेर और एक बाघ की उपस्थिति का उल्लेख करने तक ही सीमित है। जाहिर है, 15 साल के लड़के के लिए इस विवरण का बहुत महत्व नहीं है, उसका सारा ध्यान एक शूरवीर और एक खूबसूरत महिला के बीच के रिश्ते पर टिका है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भविष्य में, मिखाइल यूरीविच ने मत्स्यरी में हिम तेंदुए का बहुत स्पष्ट और सटीक वर्णन किया:
"……………. अचानक उस पर
एक छाया चमकी, और दो बत्तियाँ
चिंगारियाँ उड़ीं ... और फिर
एक छलांग में किसी तरह का जानवर
कटोरी से कूद कर लेट गया,
बजाना, वापस रेत पर।
वह रेगिस्तान का शाश्वत अतिथि था -
शक्तिशाली बार। कच्ची हड्डी
वह कुतर गया और खुशी से चिल्लाया;
उस खूनी निगाह ने निर्देशित किया,
अपनी पूंछ को धीरे से हिलाते हुए
पूरे एक महीने के लिए - और उस पर
ऊन चांदी से झिलमिलाता था।
यह अफ़सोस की बात है कि लेर्मोंटोव ने विशाल बिल्लियों के विवरण का विस्तार से अनुवाद करना आवश्यक नहीं समझा। मुझे लगता है कि यह उसके लिए अभिव्यंजक होता।
सुंदर कुनिगुंड की छवि और नाइट डेलोर्ज के साथ उसका रिश्ता गाथागीत का सबसे रहस्यमय और विवादास्पद क्षण है।
शिलर मुख्य पात्रों के संबंधों का विशद विवरण नहीं देता है, अपील "फ्राउलिन" इंगित करती है कि कुनिगुंड एक युवा अविवाहित लड़की है। वह शूरवीर के कार्य की प्रशंसा करती है और बहादुर व्यक्ति को उदारतापूर्वक पुरस्कृत करने के लिए तैयार है।
कुनिगुंड के संबंध में, लेर्मोंटोव ने "युवती" की अद्भुत विशुद्ध रूसी अवधारणा का उपयोग किया, महिला और शूरवीर के बीच संबंध अधिक परिभाषित, भावनात्मक और रोमांटिक ("… ..और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ गया...")। नायक की वापसी को भी उत्साहपूर्वक प्राप्त किया गया था: "...और एक सौम्य, ज्वलंत रूप - छोटी दूरी की खुशी का दांव…."
इस तरह के एक क्रूर और संवेदनहीन परीक्षण के खिलाफ एक महान शूरवीर का विरोध - एक महिला के चेहरे पर फेंका गया दस्ताने - दोनों अनुवादों में चरमोत्कर्ष की झलक दिखाई देती है। लेकिन लेर्मोंटोव में, समापन एक गुस्से वाली रेखा द्वारा निर्धारित किया जाता है: "...क्रूर आक्रोश आग में धधक रहा है...", जबकि ज़ुकोवस्की का शूरवीर अधिक संयमित व्यवहार करता है।
अध्याय 2. नायकों की छवियों और उनके प्रति लेखक के दृष्टिकोण की तुलना।
कवि उन शब्दों और भावों का अनुवाद कैसे करते हैं जो पात्रों, उनके कार्यों, उनकी भावनाओं की विशेषता रखते हैं? इसमें लेखक के रवैये का पता कैसे लगाया जा सकता है? अनुवाद में कौन से शब्द गायब हो जाते हैं? क्या जोड़ा जाता है? इससे क्या बदलाव?
ज़ुकोवस्की में, पात्रों के बीच संबंध करीब है ("तुम ", " मेरे वफादार शूरवीर”), लेकिन महिला पाखंडी, ठंडी और अंत में केवल मिलनसार है; लेर्मोंटोव में, महिला खुलकर अपने प्रशंसक (कई में से एक) का परीक्षण करती है और नाइट के कार्य के बाद प्यार से भर जाती है। इसमें लेर्मोंटोव मूल के करीब है।
गाथागीत का नायक एक साहसी कार्य के साथ गर्भ धारण करने वाली महिला के शब्दों का जवाब देता है:
Delorge, एक शब्द का उत्तर दिए बिना,
जानवरों के पास जाता है
वह साहसपूर्वक दस्ताने लेता है
और फिर से बैठक में लौट आते हैं।
शूरवीर संयम और शीतलता के साथ व्यवहार करता है। वह गौरवान्वित है। वह आत्मसम्मान के लिए पराया नहीं है, और यह गाथागीत के अंत में उसके व्यवहार की व्याख्या करता है। डेलोर्ज को सौंदर्य की कृतज्ञता की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह उसके कार्य को उसे अपमानित करने के प्रयास के रूप में मानता है और उसे दिखाना चाहता है कि उसे मानव जीवन खेलने का कोई अधिकार नहीं है।
लेर्मोंटोव का शूरवीर ज़ुकोवस्की और शिलर की तुलना में अधिक युवा, गर्म, तेजतर्रार है। मुहावरा "मुझे आपके धन्यवाद की आवश्यकता नहीं है"" से अधिक "नाराज" और "निंदनीय" लगता हैमुझे इनाम नहीं चाहिए". इसलिए लेर्मोंटोव को जोड़ना चाहिए:और तुरंत गर्व छोड़ दिया”, और ज़ुकोवस्की में, शूरवीर ने ऐसे शब्दों और इतनी ताकत और गरिमा के साथ कहा, जिसके बाद जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। इस मामले में शिलर का नायक अधिक "तटस्थ" है। विशेष रूप से सांकेतिक वह क्षण है जब अनुवादक अखाड़े से लौटे शूरवीर की स्थिति की विशेषताओं को जोड़ते हैं, जो शिलर से अनुपस्थित हैं: ज़ुकोवस्की में वह ठंडा है, और लेर्मोंटोव में वह झुंझलाहट की आग में जलता है।
लेर्मोंटोव की नायिका को पाठक एक बिगड़ैल और सनकी लड़की के रूप में मानता है, और उसका कार्य केवल एक क्षणभंगुर, चंचल विचार है। वह अपने शब्दों के परिणामों के बारे में नहीं सोचती। दस्ताने उसके द्वारा गिरा दिया गया था, जाहिरा तौर पर अनजाने में: "...भाग्य एक यादृच्छिक खेल है..." हालांकि, शब्द: "...नाइट, मुझे दिलों पर अत्याचार करना पसंद है,....", यह स्पष्ट करें कि वह उन भावनाओं को नहीं समझती है जो शूरवीर के पास उसके लिए हैं। शायद सुंदर लेकिन क्रूर कुनिगुंडा की छवि लेर्मोंटोव के लिए अपने समय की धर्मनिरपेक्ष महिलाओं की पहचान बन गई: सुंदर और ठंडी।
ज़ुकोवस्की - अनुवादक मूल काम - कुनिगुंडे से नायिका का नाम नहीं रखता है, और यह सुंदरता के काम का उसका आकलन है। वह निर्जीव और ठंडी है।
ज़ुकोवस्की ने अपने अनुवाद में "सौंदर्य" की वैवाहिक स्थिति का भी संकेत नहीं दिया है, पात्रों के संबंध का कोई संकेत नहीं है, लेकिन महिला के कार्य को स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है ("...पाखंडी और कास्टिक मुस्कान के साथ, उनकी सुंदरता दिखती है....") ऐसा लगता है कि महिला स्पष्ट रूप से बड़ी है और अपने प्रशंसक की तुलना में अधिक अनुभवी है, और उसका कार्य काफी जानबूझकर है।
इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हम ज़ुकोवस्की के अनुवाद में शिलर के शूरवीर और लेर्मोंटोव के अनुवाद में शिलर की महिला से मिलते हैं। लेकिन ज़ुकोवस्की की महिला और लेर्मोंटोव के शूरवीर "अपने स्वयं के" हैं, मूल में समान नहीं हैं। इससे इस सवाल का पता चलता है कि शिलर के नाम से दोनों नायकों का नाम क्यों है, जबकि ज़ुकोवस्की महिला को नामहीन छोड़ देता है, और लेर्मोंटोव नाइट।
लेकिन इस प्रश्न का कोई स्पष्ट समाधान नहीं है और न ही हो सकता है। हालांकि, यह शिलर के गाथागीत और अनुवाद संबंधी व्याख्या दोनों पर महत्वपूर्ण प्रतिबिंबों की ओर जाता है। इसके बारे में सोचकर, हम यह मान सकते हैं कि:
1. प्रत्येक अनुवादक लेखक से लिए गए चरित्र का नाम छोड़ देता है। और वह खुद दूसरे नायक का आविष्कार करता है, वह शिलर के समान नहीं है, इसलिए लेखक उसे नामहीन छोड़ देता है।
2. प्रत्येक अनुवादक उस नायक का नाम छोड़ता है जिसका कार्य उसके लिए अधिक महत्वपूर्ण है। ज़ुकोवस्की एक शूरवीर के कार्य के बारे में अधिक लिखता है, और लेर्मोंटोव - एक महिला के कार्य के बारे में।
3. लेर्मोंटोव बल्कि एक गेय कविता लिखता है, इसलिए उसका शूरवीर स्वयं है, और कवि उसे कोई नाम नहीं देता है।
अध्याय 3
दो अनुवादों की तुलना करने पर, हम आश्वस्त हैं कि दो अनुवाद दो अलग-अलग पाठ हैं। मनोदशा में भिन्न, चित्रों में वे पाठक की कल्पना में, पात्रों के प्रति लेखक के दृष्टिकोण और उनके कार्यों में। हमने गाथागीत में पात्रों को भी अलग तरह से देखा। ज़ुकोवस्की के नायक उन्हें लेर्मोंटोव से बड़े लगते हैं। ज़ुकोवस्की की सुंदरता पाखंडी और ठंडी है और शूरवीर के कार्य को हल्के में लेती है, जबकि शूरवीर स्वाभिमानी और आत्म-सम्मान से भरा होता है; लेर्मोंटोव की महिला एक तुच्छ कोक्वेट है, जिसका दिल, हालांकि, एक शूरवीर के कार्य से प्यार से प्रज्वलित होता है, और वह खुद युवा और तेज है। गाथागीत के अंत में, ज़ुकोवस्की का शूरवीर बाहरी रूप से शांति से कार्य करता है, एक जानबूझकर निर्णय लेता है और किसी भी तरह से जुनून के उत्साह को धोखा नहीं देता है। वह सुंदरता के चेहरे पर एक दस्ताना फेंकता है,उसकी आँखों का नमस्कार स्वीकार करते हुए", और लेर्मोंटोव के नायक को निराशा के एक फिट द्वारा जब्त कर लिया गया है, बस उसकी महिला के व्यवहार से नाराज है,"क्रूर आक्रोश आग में धधक रहा है».
यदि आप शिलर की तरह शाब्दिक अनुवाद करते हैं, तो आप शिलर के पाठ से दोनों अनुवादों की एक महत्वपूर्ण दूरदर्शिता देखेंगे। यह ध्यान दिया जा सकता है कि ज़ुकोवस्की "सामग्री में" शिलर के करीब है, और लेर्मोंटोव "संगीत रूप से" करीब है।
हालाँकि, हम तीनों ग्रंथों के विस्तृत तुलनात्मक विश्लेषण के बाद ही दोनों विषयांतरों और उनके कारणों और परिणामों को अधिक स्पष्ट रूप से देख पाएंगे।
उसके बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ज़ुकोवस्की के चार शिलर दृश्य, जानवरों के बाहर निकलने का चित्रण करते हुए, एक में विलीन हो जाते हैं। इसलिए, जानवरों के बाहर निकलने का आभास कुछ हद तक कम हो जाता है, जो नाइट का सामना करने वाले कार्य के खतरे को दर्शाता है; दृश्य की "सिनेमैटोग्राफिक", इसकी "चित्रात्मकता" कम हो जाती है। लेर्मोंटोव के साथ, सामान्य रूप से जानवरों की उपस्थिति का दृश्य काफी कम हो जाता है, उनकी संख्या कम हो जाती है। गाथागीत में जोर शूरवीर और महिला के बीच संवाद में बदल जाता है। लेकिन दस्ताने का गिरना एक अलग तस्वीर ("फ्रेम") में खड़ा है, फिर से लेर्मोंटोव के लिए सबसे महत्वपूर्ण संघर्ष पर जोर देता है।
शिलर में, खतरे की छवि रचना (चित्रों का विस्तार) और शब्दावली के माध्यम से दोनों के माध्यम से व्यक्त की जाती है; लेर्मोंटोव शब्दावली के साथ तनाव पैदा करता है - विशेषण जो जानवरों की विशेषता रखते हैं; ज़ुकोवस्की लेर्मोंटोव और शिलर की तुलना में अधिक महाकाव्य और आरक्षित है।
प्रत्येक अनुवाद अपने तरीके से अच्छा है। लेर्मोंटोव ने कविता की लय और मीटर को यथासंभव संरक्षित करने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने बहुत कम कर दिया, नाटक, ऊर्जा और व्यक्तिगत दृष्टिकोण जोड़ा। ज़ुकोवस्की ने पूरी सामग्री को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने की कोशिश की, लेकिन, गाथागीत बनाने की शैली में एक मास्टर होने के नाते, उन्होंने अपनी खुद की लय बनाई, जो रूसी कान से अधिक परिचित थी; पात्रों के प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है।
हालाँकि, कोई भी अनुवादक विवरण में पारंपरिक रूसी शब्दावली के बिना नहीं कर सकता था: "लड़की ", ".. आवृत खिली हुई सुंदरता...", "युवा शूरवीर", "उसकी आँखों को नमस्कार"।
अनुवादों की तुलना करते समय, सवाल उठता है: "ज़ुकोवस्की उपशीर्षक "द टेल" क्यों देता है, जो शिलर के पास नहीं है?" यह पता चला है कि शिलर के महाकाव्य (कथा) और गीतात्मक (व्यक्तिपरक-व्यक्तिगत, भावनात्मक) गाथागीत की शुरुआत सापेक्ष संतुलन में है, जबकि ज़ुकोवस्की कथा की शुरुआत को मजबूत करता है। और लेर्मोंटोव का गाथागीत एक गेय कविता की तरह है, और इसका नायक खुद कवि की तरह है।
यह भी कहा जा सकता है कि लेर्मोंटोव और ज़ुकोवस्की के युग में देशी और अनुवादित के बीच ऐसी कोई सीमा नहीं थी, जैसी अब है। ज़ुकोवस्की ने कहा कि उन्होंने लगभग हर चीज का अनुवाद किया था और साथ ही, उनके सभी: कवि ने अनुवाद किया जो उनके करीब था, और जिस तरह से उन्होंने इसे समझा - और इसलिए उन्होंने अपनी आत्मा को कविता में व्यक्त किया, सबसे पहले।
निष्कर्ष
हम फिर से इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दोनों अनुवाद मूल पाठ का एक अलग विचार देते हैं। और इस संबंध में अंतिम प्रश्न यह है: "दो कवियों ने, जो भाषा और काव्य कौशल दोनों में समान रूप से पारंगत हैं, एक कविता का इतने अलग तरीके से अनुवाद क्यों किया?"
इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, हम कह सकते हैं कि अनुवादक पाठ का अनुवाद करता है जैसे वह समझता है, देखता है, महसूस करता है; वह प्रकट करता है और सामने लाता है जो उसे व्यक्तिगत रूप से नाराज करता है, उसे उत्तेजित करता है; यह कॉपी नहीं करता है, लेकिन मूल पाठ को बदल देता है।
साहित्यिक अनुवाद में स्वतंत्रता की सीमा का प्रश्न विशेष रूप से तीव्र होता है जब अनुवादक एक महान कवि होता है, क्योंकि इस तरह के अनुवाद, एक नियम के रूप में, कम से कम सटीक होते हैं, लेकिन अधिकांश पाठक को प्रतिभा, सुंदरता और काव्य शक्ति के साथ मोहित करते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वी। ए। ज़ुकोवस्की ने कहा कि गद्य में एक अनुवादक एक गुलाम है, और कविता में एक प्रतिद्वंद्वी है।
इस प्रकार, अनुवादों की तुलना करने और शिलर के गाथागीत का अध्ययन करते समय इंटरलाइनियर का जिक्र करने से मुझे अध्ययन के तहत काम को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिली, गाथागीत की विशेषताओं को एक गेय महाकाव्य शैली के रूप में महसूस करने के लिए, और मुझे काव्य जगत की विशेषताओं के बारे में भी एक विचार दिया। ज़ुकोवस्की और लेर्मोंटोव, जिनके साथ मुझे भविष्य में संपर्क करना बाकी है।
व्यक्तिगत रूप से, मेरी धारणा के अनुसार, वासिली एंड्रीविच का अनुवाद करीब है। उनका पाठ अधिक काव्यात्मक, अधिक सटीक और Russified है। लेकिन, अगर आप किसी काव्य कृति को बिल्कुल सटीक रूप से समझना चाहते हैं, तो आपको उसे मूल में ही पढ़ना चाहिए। लेखक से बेहतर कोई भी अपने विचार पाठक तक नहीं पहुंचाएगा।
इस तरह के आनंद के लिए, यह भाषा सीखने लायक है।
ग्रन्थसूची
- ज़ुकोवस्की वी.ए. गाथागीत, कविताएँ और परियों की कहानियाँ। - एम .: प्रावदा, 1982।
- लेर्मोंटोव एम.यू. चयनित रचनाएँ। - एम।: बाल साहित्य, 1977
- "मैं दुनिया को जानता हूं।" - प्रकाशन गृह "ज्ञानोदय", 1998
- "काव्य रूस"। - सोवियत रूस, 1974
- शमांस्काया एल.पी. ज़ुकोवस्की और शिलर: रूसी साहित्य के संदर्भ में काव्यात्मक अनुवाद। - एम।, 2000।
- डेनिलेव्स्की आर.यू. 1820-1830 के रूसी गीतों में शिलर // रूसी साहित्य। 1976. नंबर 4.
- एर्मोलेंको एस। आई। एम। यू। लेर्मोंटोव के गीत: शैली प्रक्रियाएं। येकातेरिनबर्ग, 1996।
- एंड्रोनिकोव आई। एल। लेर्मोंटोव: अनुसंधान और निष्कर्ष। एम।, 1977।
- मैरेंट्समैन वी. जी. साहित्य। 6 ठी श्रेणी। दिशा-निर्देश. prosv.ru
आवेदन पत्र।
एम। लेर्मोंटोव द्वारा अनुवाद। "दस्ताने"
रईस भीड़ में खड़े थे
और वे चुपचाप तमाशे की बाट जोहते रहे;
उनके बीच बैठे
राजगद्दी पर राजसी राजा;
चारों ओर ऊंची बालकनी पर
महिलाओं का गाना बजानेवालों ने खूबसूरती से चमकाया।
यहां वे शाही संकेत सुनते हैं।
चरमराती दरवाज़ा खुला है,
और शेर स्टेपी से बाहर आता है
भारी पैर।
और चुपचाप अचानक
चारों ओर देखता है।
आलसी जम्हाई
पीला अयाल हिलाता है
और सबको देखकर,
सिंह लेटा हुआ है।
और राजा ने फिर लहराया
और बाघ सख्त है
एक जंगली छलांग के साथ
खतरनाक बढ़ गया
और, एक शेर से मिलना,
बहुत चिल्लाया;
वह अपनी पूंछ मारता है
फिर
चुपचाप मालिक को दरकिनार कर देता है,
लहूलुहान की आँखे कम नहीं होती...
लेकिन एक नौकर अपने मालिक के सामने
व्यर्थ बड़बड़ाना और गुस्सा करना
और अनजाने में लेट जाता है
वह उसके बगल में है।
ऊपर से फिर गिरना
एक सुंदर हाथ से दस्ताना
भाग्य एक यादृच्छिक खेल है
शत्रुतापूर्ण युगल के बीच।
और अचानक अपने शूरवीर की ओर मुड़ते हुए,
कुनिगुंडे ने धूर्तता से हंसते हुए कहा:
"नाइट, मुझे दिलों पर अत्याचार करना पसंद है।
अगर आपका प्यार इतना मजबूत है,
आप मुझे हर घंटे कैसे बताते हैं
फिर मेरा दस्ताना उठाओ!”
और शूरवीर एक मिनट में बालकनी से भाग जाता है,
और साहसपूर्वक वह घेरे में प्रवेश करता है,
वह जंगली जानवरों के बीच दस्ताना देखता है
और एक बोल्ड हाथ उठाता है।
और दर्शक डरपोक इंतजार कर रहे हैं,
कांपते हुए वे चुपचाप युवक को देखते हैं।
लेकिन अब वह दस्ताने वापस लाता है।
हर तरफ से तारीफ उड़ती है
और कोमल, ज्वलंत रूप -
अल्पायु सुख की प्रतिज्ञा-
वह लड़की के हाथ से नायक से मिलता है।
लेकिन क्रूर झुंझलाहट आग में धधक रही है,
उसने उसके चेहरे पर एक दस्ताना फेंक दिया।
"मुझे आपकी कृतज्ञता की आवश्यकता नहीं है!"
और तुरंत गर्व छोड़ दिया।
वी। ज़ुकोवस्की द्वारा अनुवाद। "दस्ताने"
अपने मेनगेरी से पहले
बैरन के साथ, क्राउन प्रिंस के साथ,
राजा फ्रांसिस बैठे थे;
उसने एक ऊँची बालकनी से देखा
मैदान में, लड़ाई की प्रतीक्षा में;
राजा के पीछे, मोहक
खिलखिलाती खूबसूरती,
दरबार की महिलाएं एक शानदार पंक्ति में थीं।
राजा ने हाथ से संकेत दिया -
एक झटके के साथ दरवाजा खुला,
और एक दुर्जेय जानवर
एक विशाल सिर के साथ
झबरा शेर
बाहर आता है;
आंखों के चारों ओर उदास होता है;
और इसलिए, सब कुछ देख रहे हैं,
उसने गर्व की मुद्रा में अपना माथा सिकोड़ लिया,
अपना मोटा अयाल घुमाया,
और खिंचा और जम्हाई ली,
और लेट जाओ। राजा ने फिर हाथ हिलाया -
लोहे के दरवाजे का शटर फटा,
और साहसी बाघ सलाखों के पीछे से उछला;
लेकिन वह एक शेर देखता है, वह शर्मीला है और दहाड़ता है,
वह पसलियों पर अपनी पूंछ से खुद को पीटता है,
और चुपके से, आँखें मूँद कर,
और जीभ से चेहरे को चाटता है,
और, शेर को इधर-उधर करते हुए,
वह गुर्राता है और उसके बगल में लेट जाता है।
और तीसरी बार राजा ने हाथ हिलाया -
एक दोस्ताना जोड़े के रूप में दो तेंदुए
एक छलांग में उन्होंने खुद को बाघ के ऊपर पाया;
परन्तु उसने उन्हें एक भारी पंजे से मारा,
और शेर दहाड़ के साथ खड़ा हो गया...
उन्होंने सुलह कर ली
दांत छुए, चले गए,
और वे बड़े हुए और लेट गए।
और मेहमान लड़ाई शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
महिला अचानक बालकनी से गिर गई
दस्ताना...हर कोई इसकी देखभाल कर रहा है...
वह जानवरों के बीच गिर गई।
फिर एक पाखंडी के साथ नाइट डेलोर्ज पर
और तीखी मुस्कान के साथ दिखता है
उसकी सुंदरता और कहती है:
"जब मैं, मेरे वफादार शूरवीर,
आप अपने कहने के तरीके से प्यार करते हैं
तुम वह दस्ताना मुझे लौटा दोगे।"
Delorge, एक शब्द का उत्तर दिए बिना,
जानवरों के पास जाता है
वह साहसपूर्वक दस्ताने लेता है
और फिर से बैठक में लौट आते हैं।
शूरवीरों और देवियों, इतनी बेरहमी के साथ,
मेरा दिल डर से व्याकुल था;
एक युवा शूरवीर
जैसे उसे कुछ नहीं हुआ
शांति से बालकनी में चढ़ता है;
तालियों से उनका स्वागत किया गया;
खूबसूरत लुक से उनका अभिनंदन होता है...
लेकिन, नम्रतापूर्वक उसकी आँखों का अभिवादन स्वीकार करते हुए,
उसके चेहरे में एक दस्ताना
उसने फेंक दिया और कहा: "मुझे इनाम की आवश्यकता नहीं है।"डेर क्राउन,
अंडर रिंग्स औफ डेमो
बाल्कोन
