Създаване. училищни съчинения

СЪЗДАВАНЕ

УЧИЛИЩНИ СЪЧИНЕНИЯ

Сравнителен анализ на преводите на баладата на Ф. Шилер "Ръкавицата"

Der Handschuh

Vor seinem L?wengarten,
Das Kampfspiel zu erwarten,
Sa? Книг Франц,
Und um ihn die Gro?en der Krone,
Und rings auf hohem Balkone
Die Damen in sch?nem Kranz.
*
Und wie er winkt mit dem Finger,
Auf tut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bed? chtigem Schritt
Ein L? we tritt,
Und sieht sich stumm
звъни хм,
Mit langem G?hnen,
Und schüttelt die Möhnen,
und streckt die glieder,
Und legt sich nieder.
*
Und der K?nig winkt wieder,
Da?ffnet sich behend
Ein zweites Tor,
Дараус под наем
Mit wildem Sprunge
Ein Tiger Hervor,
Wie der den L?wen erschaut,
Brüllt er laut,
Schl?gt mit dem Schweif
Einen furchtbaren Reif,
Und recket die Zunge,
Und im Kreise scheu
Umgeht er den Leu
Grimmigschnurrend;
Drauf streckt er sich murrend
Zur Seite nieder.
*
Und der K?nig winkt wieder,
Da speit das doppelt ge?ffnete Haus
Zwei Leoparden auf einmal aus,
Die st?rzen mit mutiger Kampfbegier
Auf das Tigertier,
Das packt sie mit seinen grimmigen Tatzen,
Под дер Леу с Гебрюл
Richtet sich auf, da wird's still,
und herum im Kreis,
Von Mordsucht hei?,
Lagern die Greulichen Katzen.
*
Da f?llt von des Altans Rand
Ein Handschuh von Schöner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
Ръкавица hinein.
*
Und zu Ritter Delorges spottenderweis
Wendet sich Früulein Kunigund:
„Хер Ритер, ist Eure Lieb so hei?,
Wie Ihr mir "s schw?rt zu jeder Stund,
Ei, so hebt mir den Handschuh auf."
*
Und der Ritter in schnellem Lauf
Steigt hinab in den furchtbarn Zwinger
Mit festem Schritte,
Und aus der Ungeheuer Mitte
Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.
*
Und mit Erstaunen und mit Grauen
Sehen's die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zur?ck.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit z?rtlichem Liebesblick -
Er verhei?t ihm sein nahes Gl?ck -
Empföngt ihn Fräulein Kunigunde.
Under er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
„Den Dank, Dame, begehr ich nicht“,
Und verl??t sie zur selben Stunde.

Фридрих Шилер (1759 - 1805)

Ръкавица
(От Шилер)

Благородниците стояха в тълпа
И мълчаливо чакаха зрелището;
Седнал между тях
Цар величествено на трона:
Наоколо на високия балкон
Хорът от дами блестеше красиво.

И царят отново махна с ръка
И тигърът е суров
С див скок
Dangerous излетя
И срещнете лъва

След това паднете отгоре
Ръкавица с красива ръка
Съдбата е случайна игра
Между враждебна двойка.

И внезапно се обърна към своя рицар,
Кунигунда каза, смеейки се лукаво:
„Найт, обичам да измъчвам сърца.
Ако любовта ти е толкова силна,
Как ми казваш всеки час
Тогава вземи ми ръкавицата!"

И рицарят след минута изтича от балкона
И смело влиза в кръга,
Гледа ръкавицата сред диви животни
И вдига дръзко ръка.

А публиката плахо чака наоколо,
Разтреперани гледат младия мъж мълчаливо.
Но сега той връща ръкавицата,
Отвсякъде хвърчат похвали
И нежен, пламтящ поглед -
- Залог за краткосрочно щастие -
Той среща юнака с ръката на момичето.
Но жестоко раздразнение, пламтящо в огъня,
Той хвърли ръкавица в лицето й.
— Нямам нужда от вашата благодарност!
И веднага напусна гордия.

Превод М.Ю. Лермонтов

М.Ю. Лермонтов (1814-1841)

РЪКАВИЦА
Приказка

Преди вашата менажерия
С бароните, с престолонаследника,
Крал Франциск беше седнал;
От висок балкон погледна
В полето, в очакване на битката;
Зад краля, омагьосващ
цъфтяща красота,
Придворните дами бяха в великолепна редица.

Царят даде знак с ръка -
Вратата се отвори с трясък,
И страшен звяр
С огромна глава
рошав лъв
Излиза;
Около очите мрачно води;
И така, гледайки всичко,
Той сбръчка чело с горда поза,
Раздвижи гъстата си грива,
И се протегна и се прозя,
И легна. Царят отново махна с ръка -
Щората на желязната врата издрънча,
И смелият тигър изскочи иззад решетките;
Но той вижда лъв, той е срамежлив и реве,
Той се бие с опашка по ребрата,
И се промъква, присвити очи,
И облизва лицето с език,
И, заобикаляйки лъва наоколо,
Той ръмжи и ляга до него.
И за трети път царят махна с ръка -
Два леопарда като приятелска двойка
С един скок те се озоваха над тигъра;
Но той ги удари с тежка лапа,
И лъвът се изправи с рев...
Те се помириха
Оголиха зъби, отдалечиха се,
И те изръмжаха и легнаха.

А гостите чакат битката да започне.
Внезапно жената паднала от балкона
Ръкавицата... всички я гледат...
Тя падна сред животните.
След това върху рицаря Делорж с лицемер
И гледа с остра усмивка
Неговата красота и казва:
„Когато аз, мой верен рицар,
Обичаш начина, по който казваш
Ще ми върнеш ръкавицата."
Делорж, без да отговори нито дума,
Отива при животните
Той смело взема ръкавицата
И отново се връща на срещата.

Рицари и дами, с такава наглост,
Сърцето ми се смути от страх;
Млад рицар
Все едно нищо не му се е случило
Спокойно се изкачва на балкона;
Той беше посрещнат с аплодисменти;
Той е посрещнат от красиви погледи ...
Но, студено приемайки поздрава на очите й,
В лицето й ръкавица
Той хвърли и каза: "Не искам награда."

Превод В. Жуковски

В.А. Жуковски (1783-1852)

Сравнителен анализ на преводите на баладата на Ф. Шилер "Ръкавицата"

Пред нас е баладата на великия немски поет И. Ф. Шилер „Ръкавицата“ и преводи на това произведение на руски от класиците на руската поезия от 19 век В. А. Жуковски и М. Ю. Лермонтов. Нека се опитаме да сравним и трите поетични произведения.
Ф. Шилер взе сюжета на баладата от книгата на Saintfoy, описва реален инцидент, който се случи в двора на крал Франциск 1. Тема: срамът на коравосърдечна красота. Немският поет рисува на читателите картина на средновековни забавления в кралския двор с участието на диви животни и смел рицар, извършващ подвиг в името на красива дама.
Изглежда доста традиционен средновековен сюжет. Краят на баладата обаче е необичаен: смел рицар, извършил смел, но безсмислен подвиг, отказва да възнагради дамата, държи се грубо и презрително към красавицата.
Защо Шилер избира точно този исторически сюжет за баладата? Защо точно тази балада привлече вниманието на руските поети?
Отговори на тези и други въпроси могат да бъдат намерени чрез изучаване на живота и творчеството на велики поети.

Йохан Фридрих Шилер (1759 - 1805) - теоретик на изкуството на просвещението, основоположник на немската класическа литература. Бунтовното желание за свобода, утвърждаването на човешкото достойнство, омразата към феодалните порядки вече са изразени в младежките драматични произведения („Предателство и любов“, „Разбойници“). Сблъсъкът на образователните идеали с реалността, интересът към социалните катаклизми от миналото определят напрегнатия драматизъм на творбите му („Дон Карлос“, „Мария Стюарт“). Шилер създава теорията за „естетическото възпитание” като начин за постигане на справедливо общество.

Василий Андреевич Жуковски (1783-1852) - автор на елегии и балади, преводач на Шилер, Байрон, Омир. Сантиментален романтик, който се отличаваше с мисълта за извънкласовата стойност на личността, сблъсъка между мечта и реалност, мисълта за неоткрития талант. Жуковски никога не е изразявал открит протест, но творчеството му, откъснато от вълнуващите проблеми на нашето време, е пропито с дълбока човечност. Поетът запази безупречна честност, морална независимост и праволинейност в двора. Нищо не можеше да го накара да забрави за „най-святата от титлите: човек“.

Михаил Юриевич Лермонтов (1814 -1841) - великият руски поет, чието творчество се развива след въстанието на декабристите. Разочарованието от действителността, копнежът за идеала за свободна и непокорна личност подхранват ранните му романтични стихотворения и зряла лирика. Бунтът на индивида срещу несправедливостта на "световния ред", трагизмът на самотата преминават като червена нишка през цялото му творчество. В текстовете на Лермонтов са тясно преплетени социални, граждански, философски и дълбоко лични мотиви. Той въведе в руската поезия стих, белязан с невиждана енергия на мисълта и мелодичност.

Въз основа на гореизложеното можем да заключим, че и тримата поети са обединени от общи морални ценности, които се основават на човешката личност. Но въпреки това Шилер и Лермонтов също са обединени от бунтарски дух и желание да променят несправедливостта на социалната система.
Мисля, че затова сюжетът на баладата стана интересен и за тримата поети.
На пръв поглед, когато се сравнява текстът на оригинала и преводите, става ясно, че текстът на Жуковски предава съдържанието на баладата много по-пълно, докато Лермонтов изпитва повече емоционални страсти, действието се развива бързо (въпреки че някои редове са пропуснати).
Шилер с немска точност се придържа към историческата хроника, назовава героите, но като че ли най-важен за него е бунтът на рицаря, който вече не иска да бъде заложник на традициите на средновековното общество.
Жуковски нарича своята версия на превода „приказка“, запазва имената на царя и рицаря, но името на дамата („красавицата“) не е от значение за него.
За младия Лермонтов („Ръкавица“ - един от първите опити за превод) цялото внимание е насочено към личността на младата красавица, споменава се само нейното име. Но читателят чувства, че авторът явно симпатизира на безименния благороден рицар и може би дори се свързва с неговия герой.

Ф. Шилер обръща голямо внимание на описанието на животните, тяхното поведение на арената, техните взаимоотношения. Може би това е символ на йерархичната стълба на средновековното общество, мразена от немския поет:
Лъв - тигър - леопарди
Крал - херцог - рицари?

Жуковски, като виртуозен преводач, се опита да предаде описанието на поведението на животните възможно най-точно, опитвайки се да не пропусне нито един детайл.
Лермонтов се ограничава само до споменаването на присъствието на лъв и тигър на арената. Очевидно това описание не е от голямо значение за 15-годишно момче, цялото му внимание е приковано към връзката между влюбен рицар и красива дама.
Трябва да се отбележи, че в бъдеще Михаил Юриевич много ясно и точно описва снежния леопард в Мцири:

„……………. Изведнъж върху нея
Проблесна сянка и две светлини
Прехвърчаха искри... и тогава
Някакъв звяр с един скок
Скочи от купата и легна,
Играя, обратно на пясъка.
Това беше вечният гост на пустинята -
Мощен бар. сурова кост
Той весело хапеше и пищеше;
Този кървав поглед насочен,
Нежно махане с опашка
За цял месец - и така
Вълната блестеше със сребро.

Жалко, че Лермонтов не сметна за необходимо да преведе подробно описанието на огромни котки. Мисля, че щеше да е изразително за него.

Образът на красивата Кунигунд и връзката й с рицаря Делорж е най-тайнственият и противоречив момент от баладата.
Шилер не дава ярко описание на връзката на главните герои, апелът "Fraulein" показва, че Кунигунд е младо неомъжено момиче. Тя е възхитена от постъпката на рицаря и е готова щедро да възнагради смелия мъж:

„…….mit zartlichem Liebensblick
Er verheisst ihm sein nahes Gluck...."

По отношение на Кунигунд Лермонтов използва прекрасното чисто руско понятие „девойка“, отношенията между дамата и рицаря са по-определени, емоционални и романтични („….. И изведнъж се обърна към своя рицар…“). Завръщането на героя също беше посрещнато с ентусиазъм: „... И нежен, пламенен поглед -
Залог за близко щастие ... "
Героинята на Лермонтов се възприема от читателя като разглезено и ексцентрично момиче, а актът й е само мимолетна, игрива идея. Тя не мисли за последствията от думите си. Ръкавицата беше изпусната от нея, очевидно неволно: "...Съдбата е случайна игра ...". Думите обаче: „... Рицарю, обичам да измъчвам сърца ....“, ясно показват, че тя не разбира чувствата, които рицарят изпитва към нея.
Може би образът на красивата, но жестока Кунигунд става за Лермонтов олицетворение на светските дами от неговото време: красиви и студени.
Жуковски в своя превод дори не посочва семейното положение на „красавицата“, няма намек за връзката на героите, но постъпката на дамата е ясно характеризирана („... красотата му изглежда лицемерно и остро Усмихни се ...."). По всичко личи, че дамата явно е по-възрастна и опитна от обожателя си, а постъпката й е добре обмислена.

Протестът на един благороден рицар срещу такова жестоко и безсмислено изпитание – хвърлена ръкавица в лицето на една дама – кулминационната развръзка е отразена и в двата превода. Но в Лермонтов финалът се определя от гневна линия: "... жестока досада, пламнала в огъня ...", докато в Жуковски рицарят се държи по-сдържано.

Всеки от преводите е добър по свой начин. Лермонтов се старае максимално да запази ритъма и метъра на стиха, но намалява много, добавя драматизъм, енергия и лично отношение. Жуковски се опита да предаде пълното съдържание възможно най-точно, но като майстор в жанра на създаването на балади, той създаде свой собствен ритъм, по-познат на руското ухо; собственото отношение към героите не е ясно изразено.
Никой от преводачите обаче не можеше да мине без традиционната руска лексика в описанията: „девойка“, „..омагьосващи цъфтящи чарове…“, „млад рицар“, „здравей на очите й“.

Лично според мен преводът на Василий Андреевич е по-близък. Текстът му е по-поетичен, по-прецизен и русифициран.
Но, ако искате да разберете едно поетично произведение абсолютно точно, трябва да го прочетете само в оригинал. Никой по-добре от автора няма да предаде идеята си на читателя.
Много се радвам, че мога (макар и с речник) да чета наистина (в оригинал) немски класици. В името на такова удоволствие си струва да научите езици.

Литературата на всяка страна се състои от два елемента: местна литература и преводна литература. В съвременната епоха наистина значими произведения на всички национални литератури се превеждат на чужди езици и стават изцяло собственост на литературите на други народи. Да изучаваме и, ако е възможно, адекватно да превеждаме чужди литературни произведения е нашата цел и основна задача.

Всяко литературно произведение претърпява значителни промени в процеса на превод, но това не е основният показател за качеството на новосъздадения творба.

Още Н.Г. Чернишевски през 1857 г. в предговора към сборника „Шилер в преводите на руски поети“ пише, че руската преводна литература преди Пушкин и Гогол е несравнимо по-висока от оригинала, следователно трябва да се обърне много повече внимание на преводната литература.

Изучаването на литературни преводи на велики автори от миналите векове в уроците по литература е чудесна възможност не само за изучаване на историята и традициите на други народи, но и за присъединяване към глобалните културни ценности.

Предлагам моята версия на превода на баладата на Ф. Шилер "Ръкавицата".

Ръкавица (от Шилер)

Пред менажерията, в очакване на битката,
Крал Франциск седна със свитата си,
Редица дами, искрящи усмивки,
Декориран висок балкон.

Царят размаха ръката си в пръстени
А арената е важна
Гривистият лъв веднага пристъпи напред,
Той легна и се прозя дълго.

Той махна втори път. Смел тигър
Разходки из арената
И бие с опашка, опасни игри
Той не работи с лъв.

Махане на третата кралска ръка.
И няколко леопарда
Смело се втурна в битка.
Лъвът излая. Стана тихо.

И изведнъж от висок балкон
Ръкавицата пада
И дамата казва:
"Ако ме обичаш толкова много,
Както казваш всеки час
Че за мен ще се унищожиш -
Тогава вземи ми ръкавицата!"

И рицарят лети от балкона,
И влиза наоколо
И гледане на животните
Вдига ръкавицата.

И воинът се връща в събранието,
Всички го гледат
поздрави с аплодисменти,
И той отива при красотата си,
Хвърляйки ръкавица в лицето й, той казва:
„Ах, Кунигунда, никой не може да ти устои,
Но не ми давайте повече глупави заповеди!
Сбогом, сбогом завинаги!"

Превод Е. Афанасьева

Изследователска работа

Устен превод на два превода

балади от Ф. Шилер "Ръкавицата"

Ръководител:

Репина Надежда Павловна, учител от най-висока квалификационна категория

2011 г

СЪДЪРЖАНИЕ

Въведение ……………………………………………………………..стр. 3

Глава 1.Сравнителен анализ на сюжета на баладата на Ф. Шилер

„Ръкавица“ ……………………………………………………………...стр. 5

Глава 2Съпоставка на образите на героите и отношението на автора

на тях.………………………………………………………………..С. 9

Глава 3Сравнителен анализ на преводите на баладата от Ф. Шилер

„Ръкавица“……………………………………………………………..стр. единадесет

Заключение…………………………………………………………...стр. 13

Списък на използваната литература……………………………….стр.14

Въведение

Днес отново има истински интерес към западноевропейската лирика от началото на 19 век, включително преводи на руски автори на произведения на европейски поети.

Литературата на всяка страна се състои от два елемента: местна литература и преводна литература. В съвременната епоха наистина значими произведения на всички национални литератури се превеждат на чужди езици и стават изцяло собственост на литературите на други народи. Да изучаваме и, ако е възможно, адекватно да превеждаме чужди литературни произведения е нашата цел и основна задача.

Всяко литературно произведение претърпява значителни промени в процеса на превод, но това не е основният показател за качеството на новосъздадения творба.

Още Н.Г. Чернишевски през 1857 г. в предговора към сборника „Шилер в преводите на руски поети“ пише, че руската преводна литература преди Пушкин и Гогол е несравнимо по-висока от оригинала, следователно трябва да се обърне много повече внимание на преводната литература.

Изучаването на литературни преводи на велики автори от миналите векове в уроците по литература е чудесна възможност не само за изучаване на историята и традициите на други народи, но и за присъединяване към глобалните културни ценности.

Руските автори от началото на 19 век се обръщат към поезията на Шилер, Гьоте и Хайне, тъй като те са близки до романтичния им мироглед. Те бяха особено привлечени от баладичния жанр. (Балада- лирико-епично произведение, т.е. история, представена в поетична форма, от исторически, митичен или героичен характер.).

Една от заслугите за запознаване на руския читател с европейската балада принадлежи на В. А. Жуковски. Баладата е любимият му жанр. Жуковски толкова майсторски превежда баладите на Гьоте и Шилер, че произведенията му с право могат да се конкурират с известните оригинали.

Баладата "" е една от най-добрите творби на В. А. Жуковски, написана от него през 1831 г. Разказва за забавленията на френския двор по времето на крал Франциск I и изобразява образа на рицаря Делорж, за чиито удивителни дела по това време се носят много легенди.

Към западноевропейската лирика се обръща и М. Лермонтов, като в неговото творчество намираме и преводи на баладите на Гьоте, Хайне и Шилер, включително баладата „Ръкавицата“.

Целта на това изследване е да се направи сравнителен анализ на два превода на баладата на Ф. Шилер "Ръкавица" (М. Лермонтов и В. Жуковски), за да се разкрие художествената оригиналност на тези преводи.

Задачи:

    Да се ​​запознаят с оригиналната версия на баладата на Шилер „Ръкавицата“ (на немски език) и да идентифицират характеристиките на междуредието.

    Запознайте се с преводите на В. Жуковски и М. Лермонтов на баладата на Ф. Шилер и направете техния сравнителен анализ.

Глава 1. Сравнителен анализ на сюжета на баладата на Ф. Шилер "Ръкавицата"

Нека се опитаме да сравним два поетични превода на руски език на баладата на великия немски поет И. Ф. Шилер „Ръкавицата“ от класиците на руската поезия от 19 век В. А. Жуковски и М. Ю. Лермонтов.

Сюжетът на баладата Ф. Шилер взе от книгата на Saintfoy, описва истински инцидент, който се случи в двора на крал Францисказ. Темата на сюжета е срамът на една коравосърдечна красавица. Немският поет рисува на читателите картина на средновековни забавления в кралския двор с участието на диви животни и смел рицар, извършващ подвиг в името на красива дама.

Изглежда доста традиционен средновековен сюжет. Краят на баладата обаче е необичаен: смел рицар, извършил смел, но безсмислен подвиг, отказва да възнагради дамата, държи се грубо и презрително към красавицата.

Втората част рисува диви животни, което трябва да вдъхне истински страх у читателя. Тук и "рошав лъв", и "смел тигър", и "два леопарда". Героят на баладата е в реална опасност.

В третата част на баладата възниква образът на жестока и самонадеяна красавица, която, изисквайки поклонение, заповядва на рицаря да вземе ръкавицата й от менажерията. Цената на живота на някой друг е твърде малка за нея и тя цени себе си твърде високо. Красотата тества Делордж по най-долния начин. Какво чака тя? Фактът, че героят ще се охлади и ще откаже безразсъден акт на газовете на цялата публика? Или може би, че ще се хвърли зад ръкавицата и ще изуми всички с отдадеността си към красотата?

Защо Шилер избира точно този исторически сюжет за баладата? Защо точно тази балада привлече вниманието на руските поети?
Отговори на тези и други въпроси могат да бъдат намерени чрез изучаване на живота и творчеството на велики поети.

Йохан Фридрих Шилер (1759 - 1805) - теоретик на изкуството на просвещението, основоположник на немската класическа литература.

Бунтовното желание за свобода, утвърждаването на човешкото достойнство, омразата към феодалните порядки вече са изразени в младежките драматични произведения („Предателство и любов“, „Разбойници“). Сблъсъкът на просвещенските идеали с действителността, интересът към социалните катаклизми на миналото определят напрегнатия драматизъм на творбите му. ("Дон Карлос", "Мария Стюарт"). Шилер създава теорията за „естетическото възпитание” като начин за постигане на справедливо общество.

Василий Андреевич Жуковски (1783 - 1852) - автор на елегии и балади, преводач на Шилер, Байрон, Омир.

Сантиментален романтик, който се отличаваше с мисълта за извънкласовата стойност на личността, сблъсъка между мечта и реалност, мисълта за неоткрития талант. Жуковски никога не е изразявал открит протест, но творчеството му, откъснато от вълнуващите проблеми на нашето време, е пропито с дълбока човечност. Поетът запази безупречна честност, морална независимост и праволинейност в двора. Нищо не можеше да го накара да забрави за „най-святата от титлите: човек“.

А. С. Пушкин пророчески каза за работата на Жуковски:

Неговата поезия завладяваща сладост

Ще преминат векове на завистливо разстояние ...

Предсказанието на великия поет се сбъдна. И днес четем удивително поетичните балади на Жуковски, тънък лирик и ненадминат преводач.

Михаил Юриевич Лермонтов (1814 - 1841) - великият руски поет, чието творчество се развива след въстанието на декабристите.

Разочарованието от действителността, копнежът за идеала за свободна и непокорна личност подхранват ранните му романтични стихотворения и зряла лирика. Бунтът на индивида срещу несправедливостта на "световния ред", трагизмът на самотата преминават като червена нишка през цялото му творчество. В текстовете на Лермонтов са тясно преплетени социални, граждански, философски и дълбоко лични мотиви. Той въведе в руската поезия стих, белязан с невиждана енергия на мисълта и мелодичност.

Въз основа на гореизложеното можем да заключим, че и тримата поети са обединени от общи морални ценности, които се основават на човешката личност. Но въпреки това Шилер и Лермонтов също са обединени от бунтарски дух и желание да променят несправедливостта на социалната система.

Мисля, че затова сюжетът на баладата стана интересен и за тримата поети.

На пръв поглед, когато се сравнява текстът на оригинала и преводите, става ясно, че текстът на Жуковски предава съдържанието на баладата много по-пълно, докато Лермонтов изпитва повече емоционални страсти, действието се развива бързо (въпреки че някои редове са пропуснати).

Шилер с немска точност се придържа към историческата хроника, назовава героите, но като че ли най-важен за него е бунтът на рицаря, който вече не иска да бъде заложник на традициите на средновековното общество.

Жуковски нарича своята версия на превода „приказка“, запазва имената на царя и рицаря, но името на дамата („красавицата“) не е от значение за него.

За младия Лермонтов („Ръкавица“ - един от първите опити за превод) цялото внимание е насочено към личността на младата красавица, споменава се само нейното име. Но читателят чувства, че авторът явно симпатизира на безименния благороден рицар и може би дори се свързва с неговия герой.

Ф. Шилер обръща голямо внимание на описанието на животните, тяхното поведение на арената, техните взаимоотношения. Може би това е символ на йерархичната стълба на средновековното общество, мразена от немския поет:

Лъв - тигър - леопарди;

Крал - херцог - рицари?

Жуковски, като виртуозен преводач, се опита да предаде описанието на поведението на животните възможно най-точно, опитвайки се да не пропусне нито един детайл.

Лермонтов се ограничава само до споменаването на присъствието на лъв и тигър на арената. Очевидно това описание не е от голямо значение за 15-годишно момче, цялото му внимание е приковано към връзката между влюбен рицар и красива дама.

Трябва да се отбележи, че в бъдеще Михаил Юриевич много ясно и точно описва снежния леопард в Мцири:

„……………. Изведнъж върху нея

Проблесна сянка и две светлини

Прехвърчаха искри... и тогава

Някакъв звяр с един скок

Скочи от купата и легна,

Играя, обратно на пясъка.

Това беше вечният гост на пустинята -

Мощен бар. сурова кост

Той весело хапеше и пищеше;

Този кървав поглед насочен,

Нежно махане с опашка

За цял месец - и така

Вълната блестеше със сребро.

Жалко, че Лермонтов не сметна за необходимо да преведе подробно описанието на огромни котки. Мисля, че щеше да е изразително за него.

Образът на красивата Кунигунд и връзката й с рицаря Делорж е най-тайнственият и противоречив момент от баладата.

Шилер не дава ярко описание на връзката на главните герои, апелът "Fraulein" показва, че Кунигунд е младо неомъжено момиче. Тя се възхищава от постъпката на рицаря и е готова щедро да възнагради смелия мъж.

По отношение на Кунигунд Лермонтов използва прекрасното чисто руско понятие „девойка“, отношенията между дамата и рицаря са по-определени, емоционални и романтични („…..И изведнъж се обърна към своя рицар ..."). Завръщането на героя също беше прието с ентусиазъм: "...И нежен, пламтящ поглед - Залог на краткотрайно щастие …."

Протестът на един благороден рицар срещу такова жестоко и безсмислено изпитание – хвърлена ръкавица в лицето на една дама – кулминационната развръзка е отразена и в двата превода. Но при Лермонтов финалът се определя от гневна линия: „...жестоко огорчение, пламтящо в огъня …", докато рицарят на Жуковски се държи по-сдържано.

Глава 2. Сравнение на образите на героите и отношението на автора към тях.

Как поетите превеждат думи и изрази, които характеризират героите, техните действия, техните чувства? Как в това може да се проследи отношението на автора? Какви думи изчезват в превода? Какво се добавят? Какво се променя от това?
В Жуковски връзката между героите е по-близка ("ти », « мой верен рицар ”), но дамата е лицемерна, студена и в крайна сметка само приятелска; в Лермонтов дамата откровено изпитва своя почитател (един от многото) и след акта на рицаря е изпълнен с любов. В това Лермонтов е по-близо до оригинала.

Героят на баладата отговаря на думите на самонадеяната дама със смела постъпка:

Делорж, без да отговори нито дума,

Отива при животните

Той смело взема ръкавицата

И отново се връща на срещата.

Рицарят се държи сдържано и хладнокръвно. Той е горд. Самоуважението не му е чуждо и това обяснява поведението му в края на баладата. Делорж няма нужда от благодарността на красавицата, защото тя възприема постъпката й като опит да я унижи и иска да й покаже, че няма право да си играе с човешки живот.

Рицарят на Лермонтов е по-млад, горещ, буен от този на Жуковски и Шилер. фраза "Нямам нужда от вашите благодарности " звучи по-"обидено" и "скандално" от "Не искам награда ". Ето защо Лермонтов трябва да добави:И веднага напусна гордия ”, а в Жуковски рицарят произнесе такива думи и с такава сила и достойнство, след които няма какво да се добави. Героят на Шилер в този случай е по-"неутрален". Особено показателен е моментът, когато преводачите добавят характеристики на състоянието на завърналия се от арената рицар, които отсъстват при Шилер: при Жуковски той е студен, а при Лермонтов той гори в огъня на досадата.

Героинята на Лермонтов се възприема от читателя като разглезено и ексцентрично момиче, а актът й е само мимолетна, игрива идея. Тя не мисли за последствията от думите си. Ръкавицата беше изпусната от нея, очевидно неволно: „...Съдбата е случайна игра …". Въпреки това думите: „...Рицарю, обичам да измъчвам сърца, ....", дават да се разбере, че тя не разбира чувствата, които рицарят изпитва към нея. Може би образът на красивата, но жестока Кунигунда става за Лермонтов олицетворение на светските дами от нейното време: красиви и студени.

Жуковски - преводачът не спестява името на героинята от оригиналната творба - Кунигунд, и това е неговата оценка за постъпката на красавицата. Тя е бездушна и студена.

Жуковски в своя превод дори не посочва семейното положение на „красавицата“, няма намек за връзката на героите, но постъпката на дамата е ясно характеризирана („...с лицемерна и язвителна усмивка гледа красотата му ....") По всичко личи, че дамата явно е по-възрастна и опитна от обожателя си, а постъпката й е съвсем съзнателна.

Въз основа на това можем да заключим, че в превода на Жуковски срещаме рицаря на Шилер, а в превода на Лермонтов - дамата на Шилер. Но дамата на Жуковски и рицарят на Лермонтов са „свои“, а не същите като в оригинала. Това разкрива въпроса защо Шилер има и двамата герои, назовани по име, докато Жуковски оставя дамата без име, а Лермонтов - рицаря.

Но този въпрос няма и не може да има еднозначно решение. Въпреки това, той води до важни разсъждения както върху баладата на Шилер, така и върху преводната интерпретация като такава. Мислейки за това, можем да предположим, че:

1. Всеки преводач оставя името на героя, който е взел от автора. И той сам измисля втория герой, той не е същият като този на Шилер, така че авторът го оставя без име.

2. Всеки преводач оставя името на героя, чието дело е по-важно за него. Жуковски пише повече за постъпката на рицар, а Лермонтов - за постъпката на дама.

3. Лермонтов пише по-скоро лирическа поема, следователно неговият рицар е самият той и поетът не му дава име.

Глава 3

Сравнявайки два превода, се убеждаваме, че двата превода са два различни текста. Различни по настроение, по картините, които предизвикват във въображението на читателя, по отношението на автора към героите и техните постъпки. Видяхме и героите в баладата по различен начин. Героите на Жуковски им се струват по-стари от тези на Лермонтов. Красотата на Жуковски е лицемерна и студена и приема постъпката на рицаря за даденост, докато рицарят е самообладание и изпълнен със самоуважение; Дамата на Лермонтов е лекомислена кокетка, чието сърце обаче пламва от любов от постъпката на рицар, а самият той е млад и буен. В края на баладата рицарят на Жуковски действа външно спокойно, като е взел обмислено решение и по никакъв начин не издава вълнението на страстите. Той хвърля ръкавица в лицето на красавицата,студено приемайки привета на очите й „И героят на Лермонтов е обхванат от пристъп на отчаяние, просто е обиден от поведението на своята дама“,жестоко огорчение, пламтящо в огъня ».

Ако направите буквален превод като този на Шилер, ще забележите значителна отдалеченост на двата превода от текста на Шилер. Може да се отбележи, че Жуковски е по-близо до Шилер "по съдържание", а Лермонтов е по-близо "музикално".

Но ще можем да видим по-ясно както отклоненията, така и техните причини и следствия едва след подробен сравнителен анализ на трите текста.

След това можем да заключим, че четирите сцени на Шилер на Жуковски, изобразяващи излизането на животни, се сливат в едно. Следователно впечатлението от излизането на животните е донякъде намалено, което показва опасността от задачата, пред която е изправен рицарят; намалява се „кинематографичността” на сцената, нейната „изобразителност”. При Лермонтов сцената на появата на животните като цяло е значително намалена, броят им намалява. Акцентът в баладата се измества върху диалога между рицаря и дамата. Но падането на ръкавицата се откроява в отделна картина („кадър“), като отново подчертава най-важния конфликт за Лермонтов.

При Шилер образът на опасността се изразява както чрез композицията (разширяване на картините), така и чрез речника; Лермонтов създава напрежение с лексиката – епитети, характеризиращи животните; Жуковски е по-епичен и сдържан от Лермонтов и Шилер.

Всеки от преводите е добър по свой начин. Лермонтов се старае максимално да запази ритъма и метъра на стиха, но намалява много, добавя драматизъм, енергия и лично отношение. Жуковски се опита да предаде пълното съдържание възможно най-точно, но като майстор в жанра на създаването на балади, той създаде свой собствен ритъм, по-познат на руското ухо; собственото отношение към героите не е ясно изразено.
Никой от преводачите обаче не можеше да мине без традиционния руски речник в описанията: "момиче ", ".. обгръщаща цъфтяща красота …", " млад рицар ", " здравей на нейните очи ".

При сравняване на преводи възниква въпросът: "Защо Жуковски дава подзаглавието "Приказката", което Шилер няма?" Оказва се, че Шилеровото епическо (разказно) и лирическо (субективно-личностно, емоционално) начало на баладата са в относителен баланс, докато Жуковски засилва повествователното начало. И баладата на Лермонтов е по-скоро като лирическа поема, а нейният герой е като самия поет.

Може да се каже също, че в епохата на Лермонтов и Жуковски не е имало такава граница между родното и преводното, както е сега. Жуковски каза, че е превел почти всичко и в същото време всичко негово: поетът превежда това, което му е близко и по начина, по който го разбира - и следователно изразява душата си преди всичко в поезията.

Заключение

Отново стигаме до извода, че двата превода дават различна представа за изходния текст. И последният въпрос в това отношение е: „Защо двама поети, еднакво владеещи както език, така и поетично умение, преведоха едно стихотворение по толкова различен начин?“

Отговаряйки на този въпрос, можем да кажем, че преводачът превежда текста така, както го разбира, вижда, чувства; разкрива и изкарва на преден план онова, което лично го обижда, вълнува; не копира, а трансформира оригиналния текст.

Въпросът за границите на свободата в литературния превод е особено остър, когато преводачът е голям поет, тъй като такива преводи по правило са най-малко точни, но най-силно пленяват читателя с талант, красота и поетична сила. Нищо чудно, че В. А. Жуковски каза, че преводачът в прозата е роб, а в поезията - съперник.

По този начин сравняването на преводите и позоваването на междуредовото при изучаване на баладата на Шилер ми помогна да разбера по-добре изучаваното произведение, да осъзная характеристиките на баладата като лиро-епичен жанр, а също така ми даде представа за характеристиките на поетичния свят на Жуковски и Лермонтов, с които тепърва ще се срещам в бъдеще.

Лично според мен преводът на Василий Андреевич е по-близък. Текстът му е по-поетичен, по-прецизен и русифициран. Но, ако искате да разберете едно поетично произведение абсолютно точно, трябва да го прочетете само в оригинал. Никой по-добре от автора няма да предаде идеята си на читателя.
В името на такова удоволствие си струва да научите езици.

Библиография

    Жуковски В.А.Балади, стихове и приказки. - М.: Правда, 1982.

    Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Детска литература, 1977

    — Познавам света. - Издателство "Просвещение", 1998г

    „Поетична Русия“. – Съветска Русия, 1974г

    Шаманская Л.П.Жуковски и Шилер: поетичен превод в контекста на руската литература. - М., 2000.

    Данилевски Р.Ю.Шилер в руската лирика на 1820-1830-те години // Руска литература.1976. № 4.

    Ермоленко С. И. Лирика на М. Ю. Лермонтов: жанрови процеси. Екатеринбург, 1996 г.

    Андроников И. Л. Лермонтов: изследвания и находки. М., 1977.

Приложение.

Превод М. Лермонтов. "Ръкавица"

Благородниците стояха в тълпа
И мълчаливо чакаха зрелището;
Седнал между тях
Цар величествено на трона;
Наоколо на високия балкон
Хорът от дами блестеше красиво.

Тук слушат кралския знак.
Скърцащата врата се отваря,
И лъвът излиза от степта
Тежък крак.
И мълчаливо изведнъж
Оглежда се.
Прозявайки се лениво
клати жълта грива
И виждайки всички,
Лъвът ляга.
И царят отново махна с ръка
И тигърът е суров
С див скок
Опасно скочи
И среща с лъв,
Виеше ужасно;
Той бие опашката си

Тогава
Тихо заобикаля собственика,
Очите на кървавите не намаляват ...
Но слуга пред господаря си
Напразно мърморещи и ядосани


И неволно ляга
Той е до него.
След това паднете отгоре
Ръкавица с красива ръка
Съдбата е случайна игра
Между враждебна двойка.

И внезапно се обърна към своя рицар,
Кунигунда каза, смеейки се лукаво:
„Найт, обичам да измъчвам сърца.
Ако любовта ти е толкова силна,
Как ми казваш всеки час
Тогава вземи ми ръкавицата!“
И рицарят изтича от балкона след минута,
И смело влиза в кръга,
Гледа ръкавицата сред диви животни
И вдига дръзко ръка.

А публиката плахо чака наоколо,
Разтреперани гледат младия мъж мълчаливо.
Но сега той връща ръкавицата.
Отвсякъде хвърчат похвали
И нежен, пламтящ поглед -
Залог за краткотрайно щастие -
Той среща юнака с ръката на момичето.
Но жестоко раздразнение, пламтящо в огъня,
Той хвърли ръкавица в лицето й.
— Нямам нужда от вашата благодарност!
И веднага напусна гордия.

Превод В. Жуковски. "Ръкавица"

Преди вашата менажерия
С бароните, с престолонаследника,
Крал Франциск беше седнал;
От висок балкон погледна
В полето, в очакване на битката;
Зад краля, омагьосващ
цъфтяща красота,
Придворните дами бяха в великолепна редица.
Царят даде знак с ръка -
Вратата се отвори с трясък,
И страшен звяр
С огромна глава
рошав лъв
Излиза;
Около очите мрачно води;
И така, гледайки всичко,
Той сбръчка чело с горда поза,
Раздвижи гъстата си грива,
И се протегна и се прозя,
И легна. Царят отново махна с ръка -
Щората на желязната врата издрънча,
И смелият тигър изскочи иззад решетките;
Но той вижда лъв, той е срамежлив и реве,
Той се бие с опашка по ребрата,
И се промъква, присвити очи,
И облизва лицето с език,
И, заобикаляйки лъва наоколо,
Той ръмжи и ляга до него.
И за трети път царят махна с ръка -
Два леопарда като приятелска двойка
С един скок те се озоваха над тигъра;
Но той ги удари с тежка лапа,
И лъвът се изправи с рев...
Те се помириха
Оголиха зъби, отдалечиха се,
И те изръмжаха и легнаха.
А гостите чакат битката да започне.
Внезапно жената паднала от балкона
Ръкавицата...всички я пазят...
Тя падна сред животните.
След това върху рицаря Делорж с лицемер
И гледа с остра усмивка
Неговата красота и казва:
„Когато аз, мой верен рицар,
Обичаш начина, по който казваш
Ще ми върнеш ръкавицата."
Делорж, без да отговори нито дума,
Отива при животните
Той смело взема ръкавицата
И отново се връща на срещата.
Рицари и дами, с такава наглост,
Сърцето ми се смути от страх;
Млад рицар
Все едно нищо не му се е случило
Спокойно се изкачва на балкона;
Той беше посрещнат с аплодисменти;
Той е посрещнат от красиви погледи ...
Но, студено приемайки поздрава на очите й,
В лицето й ръкавица
Той хвърли и каза: "Не искам награда."

Der Handschuh

Ръкавица (междуредова)

Vor seinem Löwengarten,
Das Kampfspiel
zu erwarten,
Saβ Кониг Франц,
Und um ihn die Gro
β en
der Crown,
und rings auf dem
Балкон

Пред вашата лъвска градина
В очакване на битката (бойна игра)
Крал Франциск седи
И около него най-важните хора на кралството,
И седи на балкона

Die Damen in schönem Kranz.

Красива дамска корона.

Und wie er winkt mit dem Finger,

И щом мръдне пръста си,
Клетката се отваря

Auftut sich der weite Zwinger,
Und hinein mit bedächtigem Schritt
Ein Lowe tritt
Und sieht sich stumm
звъни хм,
Mit langem Gahnen
Undschüttelt die Mähnen
Un streckt die Glieder
Und legt sich nieder.
Und der Konig winkt
по-широк,

И вътре с внимателна стъпка
Влиза лъвът
И гледа мълчаливо
Наоколо
С дълга прозявка
поклаща гривата си
И протяга лапи
И ляга.
И царят отново маха
(пръст на ръката)
Отварят се бързо
втора порта,
От там се втурва

Da offnet sich зад

див скок

Ein zweites Tor,

Тигър вън.

Дараус под наем

Щом види лъв,

Mit wildem Sprunge

ръмжи силно,

Ein Tiger hervor.

бие с опашката,

Wie der den Löwen schaut,

Рисувайки ужасни фигури за тях,

Brollt er laut,

И изплези език

Schlagt mit dem Schweif

Плахо обикаляйки лъва,

Einen furchtbaren Reif

Реве неистово;
Тогава той се протяга, мърморейки,

Und recket die Zunge,

Настрана.

Und im Kreise scheu

Umgeht er den Leu

И царят отново маха

Grimmigschnurrend;

Две отворени врати
вкъщи

Darauf streckt er sich murrend

Изплюйте две наведнъж
леопарди.
Те, като искат да се бият, нападат

Zur Seite nieder.

смело
На тигър;

Und der König winkt wieder,

Той ги събаря със своите
свирепи лапи,

Da speit das doppelt geoffnete Haus

И лъв с рев
издига се, става

Zwei Leoparden auf

тихо;

einmal aus,

И там в кръг

Die störzen mit mutiger Kampfbegier

Къде в убийствена страст
Ужасни котки се настаниха,

Auf das Tigertier;
Das packt sie mit seinen

Там пада от ръба на терасата

гримиген тацен,

Ръкавица с красива ръка

Под дер Леу с Гебрьол

Между тигър и лъв

Richtet sich auf, da wird's still;

по средата.

und herum im Kreis,
Von Mordsucht heiβ ,

И на рицаря Делорж,
подигравателен,
Адреси на Fraulein Kunigunde:
„Г-н рицар, толкова ли е горещо

Lagern die Greulichen Katzen.

Твоята любов,
Както ми се кълнеш всеки час,

Da fellt von des Altans Rand

Вдигни ми ръкавицата!"

Ein Handschuh von Schöner Hand
Zwischen den Tiger und den Leun
Ръкавица hinein.

И рицар
Слиза надолу в ужасното
клетка

Und zu Ritter Delorges,

твърда стъпка,

наблюдател,

И то от чудовищната среда

Wendet sich Fraulein Kunigund:

Бързо движещи се

„Herr Ritter, ist Eure Liebe so heiβ ,

Той взема ръкавицата със смела ръка.

Wie Ihr mir's schwört zu jeder Stund,

И с изненада и ужас

Ei so hebt mir den Handschuh auf!“
Und der Ritter in schnellem Lauf
Steigt hinab in den furchtbaren

Гледане на рицари и благородни дами
И хладно се връща с ръкавица.

Цвингер

Там той чува похвали от

Mit festem Schritte

всяка уста,

Und aus der Ungeheuer

Но нежна любов

Мите

виж,

Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger.

Обещавайки му близко щастие,
Fraulein го приема
Кунигунд.

Und mit Erstaunen und mit Grauen

И той хвърля ръкавицата в лицето й:

Sehens die Ritter und Edelfrauen,
Und gelassen bringt er den Handschuh zurück.
Da schallt ihm sein Lob aus jedem Munde,
Aber mit zärtlichem Liebesblick -
Er verheiβ t ihm sein nahes Gluck -
Empfängt ihn Freulein Kunigunde.
Under er wirft ihr den Handschuh ins Gesicht:
„Den Dank, Dame, begehr’ ich nicht!“
Und verlässt sie zur selben Stunde.

„Благодаря, госпожо, не изисквам!“
И веднага я напуска.

Шилер е роден в семейството на полков лекар. Като дете е изпратен в затворено учебно заведение - Военната академия, основана от херцога на Вюртемберг. Целта на Академията била да възпитава послушни слуги на трона. Шилер прекарва много години в тази "робска плантация". Оттук той понесе изгаряща омраза към деспотизма и любов към свободата. След като завършва Академията, където учи медицина, Шилер е принуден да приеме длъжността лекар във военен гарнизон, но не се отказва от мечтата си да се посвети на литературата.

Пиесата "Разбойниците", написана в Академията през 1782 г., е приета за постановка в известния тогава Манхаймски театър. Шилер наистина искаше да присъства на премиерата на пиесата си, но знаеше предварително, че ще му бъде отказано отпуск и затова тайно отиде в Манхайм, който не беше подчинен на херцога на Вюртемберг. За нарушаване на устава на гарнизонната служба Шилер излежава две седмици затвор. Тук той взе окончателното решение за бъдещата си съдба. В една есенна нощ на 1782 г. той тайно напуска херцогството, за да не се върне никога повече там. От този момент нататък започват години на лутане, лишения, нужда, но същевременно и години, изпълнени с тежък литературен труд. В ранния период на своето творчество Шилер създава произведения, изпълнени с протест срещу произвола и тиранията.

През лятото на 1799 г. скитанията на писателя приключват: той се премества за постоянно във Ваймар, който се превръща в най-големия културен център в Германия. Във Ваймар Шилер интензивно се занимава с история, философия, естетика, попълвайки знанията, които, както чувстваше, му липсваха. С течение на времето Шилер се превръща в един от най-образованите хора на своята епоха и дълго време дори преподава история в един от най-големите германски университети.

Шилер оставя богато творческо наследство. Това са както лирически, така и философски стихотворения и балади, които Пушкин и Лермонтов особено ценят. Но, разбира се, най-важното нещо в живота му е драматургията. Ранните драми "Разбойници" и "Коварство и любов" (1784) веднага спечелиха любовта на публиката. А историческите драми "Дон Карлос" (1787), "Мария Стюарт" (1801), "Орлеанската дева" (1801), "Уилям Тел" (1804) му носят европейска слава.

Шилер нарича баладата "Ръкавицата" разказ, защото е написана не под формата на балада, а под формата на разказ. Жуковски го включи сред разказите, критикът В. Г. Белински не се съмняваше, че това е балада.

„Ръкавицата“ е преведена от Лермонтов през 1829 г. (публикувана през 1860 г.), Жуковски - през 1831 г.

Ръкавица

Превод М. Лермонтов

      Благородниците стояха в тълпа
      И мълчаливо чакаха зрелището;
      Седнал между тях
      Цар величествено на трона:
      Наоколо на високия балкон
      Хорът от дами блестеше красиво.

      Тук слушат кралския знак.
      Скърцащата врата се отваря,
      И лъвът излиза от степта
      Тежък крак.
      И мълчаливо изведнъж
      Оглежда се.
      Прозявайки се лениво

      Разтърсваща жълта грива
      И виждайки всички,
      Лъвът ляга.
      И царят отново махна с ръка
      И тигърът е суров
      С див скок
      Dangerous излетя
      И среща с лъв,
      Виеше ужасно;
      Той бие опашката си
      Тогава
      Тихо заобикаля собственика,
      Очите на кървавите не намаляват ...
      Но слуга пред господаря си
      Напразно мърморещи и ядосани

      И неволно ляга
      Той е до него.
      След това паднете отгоре
      Ръкавица с красива ръка
      Съдбата е случайна игра
      Между враждебна двойка.

      И внезапно се обърна към своя рицар,
      Кунигунда каза, смеейки се лукаво:
      „Найт, обичам да измъчвам сърца.
      Ако любовта ти е толкова силна,
      Как ми казваш всеки час
      Тогава вземи ми ръкавицата!“

      И рицарят след минута изтича от балкона
      И смело влиза в кръга,
      Той гледа ръкавицата на дивите зверове
      И вдига дръзко ръка.

        _________

      А публиката плахо чака наоколо,
      Разтреперани гледат младия мъж мълчаливо.
      Но сега той връща ръкавицата,
      И нежен, пламтящ поглед -
      - Залог за краткосрочно щастие -
      Той среща юнака с ръката на момичето.
      Но горя от жестоко раздразнение в огъня,
      Той хвърли ръкавица в лицето й.
      — Нямам нужда от вашата благодарност! -
      И веднага напусна гордия.

Ръкавица

Превод В. Жуковски

      Преди вашата менажерия
      С бароните, с престолонаследника,
      Крал Франциск беше седнал;
      От висок балкон погледна
      В полето, в очакване на битката;
      Зад краля, омагьосващ
      цъфтяща красота,
      Придворните дами бяха в великолепна редица.
      Царят даде знак с ръка -
      Вратата се отвори с трясък.
      И страшен звяр
      С огромна глава
      рошав лъв
      Оказва се
      Около очите мрачно води;
      И така, гледайки всичко,
      Той сбръчка чело с горда поза,
      Раздвижи гъстата си грива,
      И се протегна и се прозя,
      И легна. Царят отново махна с ръка -
      Щората на желязната врата издрънча,
      И смелият тигър изскочи иззад решетките;
      Но той вижда лъв, той е срамежлив и реве,
      Той се бие с опашка по ребрата,

"Ръкавица". Художник Б. Дехтерев

      И се промъква, присвити очи,
      И облизва лицето си с език.
      И, заобикаляйки лъва наоколо,
      Той ръмжи и ляга до него.
      И за трети път царят махна с ръка -
      Два леопарда като приятелска двойка
      С един скок те се озоваха над тигъра;
      Но той ги удари с тежка лапа,
      И лъвът се изправи с рев...
      Те се помириха
      Оголиха зъби, отдалечиха се,
      И те изръмжаха и легнаха.

      А гостите чакат битката да започне.
      Внезапно жената паднала от балкона
      Ръкавицата... всички я гледат...
      Тя падна сред животните.
      След това върху рицаря Делорж с лицемер
      И гледа с остра усмивка
      Неговата красота и казва:
      „Когато аз, мой верен рицар,
      Обичаш начина, по който казваш
      Ще ми върнеш ръкавицата."

      Делорж, без да отговори нито дума,
      Отива при животните
      Той смело взема ръкавицата
      И се връща отново в събранието,
      Рицари и дами, с такава наглост,
      Сърцето ми се смути от страх;
      Млад рицар
      Все едно нищо не му се е случило
      Спокойно се изкачва на балкона;
      Той беше посрещнат с аплодисменти;
      Той е посрещнат от красиви погледи ...
      Но, студено приемайки поздрава на очите й,
      В лицето й ръкавица
      Той хвърли и каза: "Не искам награда."

Мислейки за прочетеното

  1. И така, пред вас е баладата на Шилер "Ръкавицата". Каним ви да прочетете и сравните два превода, направени от В. Жуковски и М. Лермонтов. Кой превод е по-лесен за четене? В кой от тях характерите на героите са по-ясно разкрити?
  2. Какво искаше красавицата? Защо рицарят е толкова обиден от нея?
  3. Както можете да видите, жанрът на това произведение е определен по различен начин. Как бихте нарекли "Ръкавицата" - балада, разказ, разказ? Повторете дефинициите на тези жанрове според речника на литературните термини.

Научаване на изразително четене

Подгответе изразително четене на преводите на Жуковски и Лермонтов, докато четете, опитайте се да предадете особеностите на ритъма на всеки от преводите.

Фонохристоматия. Слушане на актьорско майсторство

И. Ф. Шилер. "Ръкавица"
(превод В. А. Жуковски)

  1. Върху възприемането на какви събития създава музикалното въведение?
  2. Защо актьорът толкова усърдно възпроизвежда характера на поведението на рошав лъв, смел тигър, два леопарда?
  3. Какви черти на характера предаде актьорът, когато прочете думите на героинята, адресирани до рицаря?
  4. Подгответе изразителен прочит на баладата. Опитайте се в четенето си да възпроизведете картината на блясъка и величието на кралския дворец, външния вид, характера, поведението на дивите животни, героите на красавицата и рицаря.

Йохан Фридрих Шилер е известен със своите лирични балади, които се основават на митологични и легендарни истории. Мотивите, с които творбите на Шилер са пълни, остават актуални, въпреки факта, че времената на рицарите и благородните дами отдавна са приключили.

Творчество Шилер

Баладите на Шилер се отличават с дълбок драматизъм, героите му непрекъснато преминават през житейски изпитания, поетът пее такива качества като благородство, безкористност, смелост и смелост.

В много, особено в ранните произведения на Йохан Шилер, се усеща влиянието на великия английски драматург Шекспир и след първата постановка на пиесата му „Разбойниците“ поетът е наречен „немският Шекспир“.

Дълбокото намерение на баладата "Ръкавицата"

Сюжетът на баладата "Ръкавицата" се основава на конкретен исторически факт. Историята, която Шилер разказва, е доста проста и включва няколко сцени.

Но текстовете на немския поет са изпълнени с по-дълбок смисъл, това не е просто културно-историческо творение, това вече е произведение, изпълнено със страстни поетични мисли, чиято идея е да покаже истинската стойност на човешки живот.

Шилер ни разказва за събитията, случили се в двора на френския крал през 15 век. Кралските благородници се забавляват, като гледат битките на зверовете на арената. Лъв, тигри и леопарди се бият помежду си. Но всеки чака някаква зашеметяваща гледка и изведнъж на арената пада ръкавица.

Прелестната дама Кунигунда моли рицаря на сърцето й да й донесе ръкавицата от арената. Така тя пожелава на рицаря Делорж да изрази своята любов и вярност към нея. Безстрашният Делорж слиза на арената, взима ръкавицата си и зверовете не го докосват.

Но връщайки се към красотата, рицарят хвърля ръкавицата на своя избраник в лицето. В края на краищата ръкавицата се озова на арената с причина, младата Кунигунда реши да изиграе номер на рицаря и да привлече вниманието към себе си. Тя измисля жесток и неоправдан тест за своя благороден избраник, само и само той да може да докаже любовта си в нея.

Но Делорж разбира, че за красавицата това е просто забавление, тя не се интересува, че той може да умре, животът му не означава нищо за нея. Затова той отвръща на нейния жест на „любов“ по същия начин, Делорж публично я пренебрегва, хвърляйки ръкавицата, вдигната от арената, на Кунигунда в лицето.

В края на краищата, бидейки рицар, той не можеше да не отговори на нейното предизвикателство, тъй като това би поставило под съмнение неговата смелост и благородство. Кунигунда се възползва от това и това прави Делорж двойно неудобен.

Анализ на баладата "Ръкавица"

Лириката на Шилер се отличава с висока художественост и ярка и богата изобразителност. Творбите му са естетични и колоритни, а „Ръкавицата” е един от най-ярките образци на неговата експресивна и хуманна лирика.

В периода на творчество, когато е написана Ръкавицата, Шилер решава да се отдалечи от драматургията и се обръща към легендите, опитвайки се да опише на другите техния дълбок смисъл. И наистина, в стихотворението „Ръкавицата” Шилер показва как Делорж осъзнава истинското отношение на своя избраник към него и по този начин Шилер посочва истинската цена на живота и любовта.

Моховик Екатерина

Тази изследователска работа предоставя сравнителен анализ на два превода на баладата на Ф. Шилер "Ръкавицата" (М. Лермонтов и В. Жуковски), за да се идентифицира художествената оригиналност на тези преводи. Основният въпрос, който студентът задава, е „Защо двама поети, еднакво владеещи както език, така и поетично умение, преведоха едно стихотворение по толкова различни начини?“

Отговаряйки на този въпрос, студентът заключава, че преводачът превежда текста така, както той разбира, вижда, чувства; разкрива и изкарва на преден план онова, което лично го обижда, вълнува; не копира, а трансформира оригиналния текст. Нищо чудно, че В. А. Жуковски каза, че преводачът в прозата е роб, а в поезията - съперник.

Изтегли:

Преглед:

Изследователска работа

Устен превод на два превода

балади от Ф. Шилер "Ръкавицата"

Ръководител:

Репина Надежда Павловна, учител от най-висока квалификационна категория

2011 г

Въведение ……………………………………………………………..стр. 3

Глава 1. Сравнителен анализ на сюжета на баладата на Ф. Шилер

„Ръкавица“ ……………………………………………………………...стр. 5

Глава 2 Съпоставка на образите на героите и отношението на автора

На тях. ………………………………………………………………..С. 9

Глава 3 Сравнителен анализ на преводите на баладата от Ф. Шилер

„Ръкавица“……………………………………………………………..стр. единадесет

Заключение…………………………………………………………...стр. 13

Списък на използваната литература……………………………….стр.14

Въведение

Днес отново има истински интерес към западноевропейската лирика от началото на 19 век, включително преводи на руски автори на произведения на европейски поети.

Литературата на всяка страна се състои от два елемента: местна литература и преводна литература. В съвременната епоха наистина значими произведения на всички национални литератури се превеждат на чужди езици и стават изцяло собственост на литературите на други народи. Да изучаваме и, ако е възможно, адекватно да превеждаме чужди литературни произведения е нашата цел и основна задача.

Всяко литературно произведение претърпява значителни промени в процеса на превод, но това не е основният показател за качеството на новосъздадения творба.

Още Н.Г. Чернишевски през 1857 г. в предговора към сборника „Шилер в преводите на руски поети“ пише, че руската преводна литература преди Пушкин и Гогол е несравнимо по-висока от оригинала, следователно трябва да се обърне много повече внимание на преводната литература.

Изучаването на литературни преводи на велики автори от миналите векове в уроците по литература е чудесна възможност не само за изучаване на историята и традициите на други народи, но и за присъединяване към глобалните културни ценности.

Руските автори от началото на 19 век се обръщат към поезията на Шилер, Гьоте и Хайне, тъй като те са близки до романтичния им мироглед. Те бяха особено привлечени от баладичния жанр. (Балада - лирическо епично произведение, т.е. история, представена в поетична форма, от исторически, митичен или героичен характер.).

Една от заслугите за запознаването на руския читател с европейската балада принадлежи на В. А. Жуковски. Баладата е любимият му жанр. Жуковски превежда баладите на Гьоте и Шилер с такава виртуозност, че произведенията му с право могат да се конкурират с известни оригинали.

балада" Ръкавица“- едно от най-добрите произведения на В. А. Жуковски, написано от него през 1831 г. Разказва за забавленията на френския двор по времето на крал Франциск I и изобразява образа на рицаря Делорж, за чиито удивителни дела по това време се носят много легенди.

Към западноевропейската лирика се обръща и М. Лермонтов, като в неговото творчество намираме и преводи на баладите на Гьоте, Хайне и Шилер, включително баладата „Ръкавицата“.

Целта на това изследване еда се направи сравнителен анализ на два превода на баладата на Ф. Шилер "Ръкавица" (М. Лермонтов и В. Жуковски), за да се разкрие художествената оригиналност на тези преводи.

Задачи:

  1. Да се ​​запознаят с оригиналната версия на баладата на Шилер „Ръкавицата“ (на немски език) и да идентифицират характеристиките на междуредието.
  2. Запознайте се с преводите на В. Жуковски и М. Лермонтов на баладата на Ф. Шилер и направете техния сравнителен анализ.

Глава 1. Сравнителен анализ на сюжета на баладата на Ф. Шилер "Ръкавицата"

Нека се опитаме да сравним два поетични превода на руски език на баладата на великия немски поет И. Ф. Шилер „Ръкавицата“ от класиците на руската поезия от 19 век В. А. Жуковски и М. Ю. Лермонтов.

Ф. Шилер взе сюжета на баладата от книгата на Saintfoy, той описва истински инцидент, който се случи в двора на крал Франциск I. Темата на сюжета е срамът на коравосърдечна красота. Немският поет рисува на читателите картина на средновековни забавления в кралския двор с участието на диви животни и смел рицар, извършващ подвиг в името на красива дама.

Изглежда доста традиционен средновековен сюжет. Краят на баладата обаче е необичаен: смел рицар, извършил смел, но безсмислен подвиг, отказва да възнагради дамата, държи се грубо и презрително към красавицата.

Втората част изобразява диви животни, които трябва да всяват истински страх у читателя. Тук са и „сплетеният лъв“, и „смелият тигър“, и „два леопарда“. Героят на баладата е в реална опасност.

В третата част на баладата възниква образът на жестока и самонадеяна красавица, която, изисквайки поклонение, заповядва на рицаря да вземе ръкавицата й от менажерията. Цената на живота на някой друг е твърде малка за нея и тя цени себе си твърде високо. Красотата тества Делордж по най-долния начин. Какво чака тя? Фактът, че героят ще се изплаши и ще се откаже от газовете на цялата общественост от безразсъден акт? Или може би, че ще се хвърли зад ръкавицата и ще изуми всички с отдадеността си към красотата?

Защо Шилер избира точно този исторически сюжет за баладата? Защо точно тази балада привлече вниманието на руските поети?
Отговори на тези и други въпроси могат да бъдат намерени чрез изучаване на живота и творчеството на велики поети.

Йохан Фридрих Шилер (1759 - 1805) - теоретик на изкуството на просвещението, основоположник на немската класическа литература.

Бунтовното желание за свобода, утвърждаването на човешкото достойнство, омразата към феодалните порядки вече са изразени в младежките драматични произведения („Предателство и любов“, „Разбойници“). Сблъсъкът на просвещенските идеали с действителността, интересът към социалните катаклизми на миналото определят напрегнатия драматизъм на творбите му. ("Дон Карлос", "Мария Стюарт"). Шилер създава теорията за „естетическото възпитание” като начин за постигане на справедливо общество.

Василий Андреевич Жуковски (1783 - 1852) - автор на елегии и балади, преводач на Шилер, Байрон, Омир.

Сантиментален романтик, който се отличаваше с мисълта за извънкласовата стойност на личността, сблъсъка между мечта и реалност, мисълта за неоткрития талант. Жуковски никога не е изразявал открит протест, но творчеството му, откъснато от вълнуващите проблеми на нашето време, е пропито с дълбока човечност. Поетът запази безупречна честност, морална независимост и праволинейност в двора. Нищо не можеше да го накара да забрави за „най-святата от титлите: човек“.

А. С. Пушкин пророчески каза за работата на Жуковски:

Неговата поезия завладяваща сладост

Ще преминат векове на завистливо разстояние ...

Предсказанието на великия поет се сбъдна. И днес четем удивително поетичните балади на Жуковски, тънък лирик и ненадминат преводач.

Михаил Юриевич Лермонтов (1814 - 1841) - великият руски поет, чието творчество се развива след въстанието на декабристите.

Разочарованието от действителността, копнежът за идеала за свободна и непокорна личност подхранват ранните му романтични стихотворения и зряла лирика. Бунтът на индивида срещу несправедливостта на "световния ред", трагизмът на самотата преминават като червена нишка през цялото му творчество. В текстовете на Лермонтов са тясно преплетени социални, граждански, философски и дълбоко лични мотиви. Той въведе в руската поезия стих, белязан с невиждана енергия на мисълта и мелодичност.

Въз основа на гореизложеното можем да заключим, че и тримата поети са обединени от общи морални ценности, които се основават на човешката личност. Но въпреки това Шилер и Лермонтов също са обединени от бунтарски дух и желание да променят несправедливостта на социалната система.

Мисля, че затова сюжетът на баладата стана интересен и за тримата поети.

На пръв поглед, когато се сравнява текстът на оригинала и преводите, става ясно, че текстът на Жуковски предава съдържанието на баладата много по-пълно, докато Лермонтов изпитва повече емоционални страсти, действието се развива бързо (въпреки че някои редове са пропуснати).

Шилер с немска точност се придържа към историческата хроника, назовава героите, но като че ли най-важен за него е бунтът на рицаря, който вече не иска да бъде заложник на традициите на средновековното общество.

Жуковски нарича своята версия на превода „приказка“, запазва имената на царя и рицаря, но името на дамата („красавицата“) не е от значение за него.

За младия Лермонтов („Ръкавица“ - един от първите опити за превод) цялото внимание е насочено към личността на младата красавица, споменава се само нейното име. Но читателят чувства, че авторът явно симпатизира на безименния благороден рицар и може би дори се свързва с неговия герой.

Ф. Шилер обръща голямо внимание на описанието на животните, тяхното поведение на арената, техните взаимоотношения. Може би това е символ на йерархичната стълба на средновековното общество, мразена от немския поет:

Лъв - тигър - леопарди;

Крал - херцог - рицари?

Жуковски, като виртуозен преводач, се опита да предаде описанието на поведението на животните възможно най-точно, опитвайки се да не пропусне нито един детайл.

Лермонтов се ограничава само до споменаването на присъствието на лъв и тигър на арената. Очевидно това описание не е от голямо значение за 15-годишно момче, цялото му внимание е приковано към връзката между влюбен рицар и красива дама.

Трябва да се отбележи, че в бъдеще Михаил Юриевич много ясно и точно описва снежния леопард в Мцири:

„……………. Изведнъж върху нея

Проблесна сянка и две светлини

Прехвърчаха искри... и тогава

Някакъв звяр с един скок

Скочи от купата и легна,

Играя, обратно на пясъка.

Това беше вечният гост на пустинята -

Мощен бар. сурова кост

Той весело хапеше и пищеше;

Този кървав поглед насочен,

Нежно махане с опашка

За цял месец - и така

Вълната блестеше със сребро.

Жалко, че Лермонтов не сметна за необходимо да преведе подробно описанието на огромни котки. Мисля, че щеше да е изразително за него.

Образът на красивата Кунигунд и връзката й с рицаря Делорж е най-тайнственият и противоречив момент от баладата.

Шилер не дава ярко описание на връзката на главните герои, апелът "Fraulein" показва, че Кунигунд е младо неомъжено момиче. Тя се възхищава от постъпката на рицаря и е готова щедро да възнагради смелия мъж.

По отношение на Кунигунд Лермонтов използва прекрасното чисто руско понятие „девойка“, отношенията между дамата и рицаря са по-определени, емоционални и романтични („…..И изведнъж се обърна към своя рицар..."). Завръщането на героя също беше прието с ентусиазъм: "...И нежен, пламтящ поглед - Залог на краткотрайно щастие…."

Протестът на един благороден рицар срещу такова жестоко и безсмислено изпитание – хвърлена ръкавица в лицето на една дама – кулминационната развръзка е отразена и в двата превода. Но при Лермонтов финалът се определя от гневна линия: „...жестоко огорчение, пламтящо в огъня…", докато рицарят на Жуковски се държи по-сдържано.

Глава 2. Сравнение на образите на героите и отношението на автора към тях.

Как поетите превеждат думи и изрази, които характеризират героите, техните действия, техните чувства? Как в това може да се проследи отношението на автора? Какви думи изчезват в превода? Какво се добавят? Какво се променя от това?
В Жуковски връзката между героите е по-близка ("ти ", " мой верен рицар”), но дамата е лицемерна, студена и в крайна сметка само приятелска; в Лермонтов дамата откровено изпитва своя почитател (един от многото) и след акта на рицаря е изпълнен с любов. В това Лермонтов е по-близо до оригинала.

Героят на баладата отговаря на думите на самонадеяната дама със смела постъпка:

Делорж, без да отговори нито дума,

Отива при животните

Той смело взема ръкавицата

И отново се връща на срещата.

Рицарят се държи сдържано и хладнокръвно. Той е горд. Самоуважението не му е чуждо и това обяснява поведението му в края на баладата. Делорж няма нужда от благодарността на красавицата, защото възприема постъпката й като опит да я унижи и иска да й покаже, че тя няма право да си играе с човешки живот.

Рицарят на Лермонтов е по-млад, горещ, буен от този на Жуковски и Шилер. фраза "Нямам нужда от вашите благодарности" звучи по-"обидено" и "скандално" от "Не искам награда". Ето защо Лермонтов трябва да добави:И веднага напусна гордия”, а в Жуковски рицарят произнесе такива думи и с такава сила и достойнство, след които няма какво да се добави. Героят на Шилер в този случай е по-"неутрален". Особено показателен е моментът, когато преводачите добавят характеристики на състоянието на завърналия се от арената рицар, които отсъстват при Шилер: при Жуковски той е студен, а при Лермонтов той гори в огъня на досадата.

Героинята на Лермонтов се възприема от читателя като разглезено и ексцентрично момиче, а актът й е само мимолетна, игрива идея. Тя не мисли за последствията от думите си. Ръкавицата беше изпусната от нея, очевидно неволно: „...Съдбата е случайна игра…". Въпреки това думите: „...Рицарю, обичам да измъчвам сърца,....", дават да се разбере, че тя не разбира чувствата, които рицарят изпитва към нея. Може би образът на красивата, но жестока Кунигунда става за Лермонтов олицетворение на светските дами от нейното време: красиви и студени.

Жуковски - преводачът не запазва името на героинята от оригиналната творба - Кунигунде, и това е неговата оценка за постъпката на красавицата. Тя е бездушна и студена.

Жуковски в своя превод дори не посочва семейното положение на „красавицата“, няма намек за връзката на героите, но постъпката на дамата е ясно характеризирана („...с лицемерна и язвителна усмивка гледа красотата му....") По всичко личи, че дамата явно е по-възрастна и опитна от обожателя си, а постъпката й е съвсем съзнателна.

Въз основа на това можем да заключим, че в превода на Жуковски срещаме рицаря на Шилер, а в превода на Лермонтов - дамата на Шилер. Но дамата на Жуковски и рицарят на Лермонтов са „свои“, а не същите като в оригинала. Това разкрива въпроса защо Шилер има и двамата герои, назовани по име, докато Жуковски оставя дамата без име, а Лермонтов - рицаря.

Но този въпрос няма и не може да има еднозначно решение. Въпреки това, той води до важни разсъждения както върху баладата на Шилер, така и върху преводната интерпретация като такава. Мислейки за това, можем да предположим, че:

1. Всеки преводач оставя името на героя, който е взел от автора. И той сам измисля втория герой, той не е същият като този на Шилер, така че авторът го оставя без име.

2. Всеки преводач оставя името на героя, чието дело е по-важно за него. Жуковски пише повече за постъпката на рицар, а Лермонтов - за постъпката на дама.

3. Лермонтов пише по-скоро лирическа поема, следователно неговият рицар е самият той и поетът не му дава име.

Глава 3

Сравнявайки два превода, се убеждаваме, че двата превода са два различни текста. Различни по настроение, по картините, които предизвикват във въображението на читателя, по отношението на автора към героите и техните постъпки. Видяхме и героите в баладата по различен начин. Героите на Жуковски им се струват по-стари от тези на Лермонтов. Красотата на Жуковски е лицемерна и студена и приема постъпката на рицаря за даденост, докато рицарят е самообладание и изпълнен със самоуважение; Дамата на Лермонтов е лекомислена кокетка, чието сърце обаче пламва от любов от постъпката на рицар, а самият той е млад и буен. В края на баладата рицарят на Жуковски действа външно спокойно, като е взел обмислено решение и по никакъв начин не издава вълнението на страстите. Той хвърля ръкавица в лицето на красавицата,студено приемайки привета на очите й„И героят на Лермонтов е обхванат от пристъп на отчаяние, просто е обиден от поведението на своята дама“,жестоко огорчение, пламтящо в огъня».

Ако направите буквален превод като този на Шилер, ще забележите значителна отдалеченост на двата превода от текста на Шилер. Може да се отбележи, че Жуковски е по-близо до Шилер "по съдържание", а Лермонтов е по-близо "музикално".

Но ще можем да видим по-ясно както отклоненията, така и техните причини и следствия едва след подробен сравнителен анализ на трите текста.

След това можем да заключим, че четирите сцени на Шилер на Жуковски, изобразяващи излизането на животни, се сливат в едно. Следователно впечатлението от излизането на животните е донякъде намалено, което показва опасността от задачата, пред която е изправен рицарят; намалява се „кинематографичността” на сцената, нейната „изобразителност”. При Лермонтов сцената на появата на животните като цяло е значително намалена, броят им намалява. Акцентът в баладата се измества върху диалога между рицаря и дамата. Но падането на ръкавицата се откроява в отделна картина („кадър“), като отново подчертава най-важния конфликт за Лермонтов.

При Шилер образът на опасността се изразява както чрез композицията (разширяване на картините), така и чрез речника; Лермонтов създава напрежение с лексиката – епитети, характеризиращи животните; Жуковски е по-епичен и сдържан от Лермонтов и Шилер.

Всеки от преводите е добър по свой начин. Лермонтов се старае максимално да запази ритъма и метъра на стиха, но намалява много, добавя драматизъм, енергия и лично отношение. Жуковски се опита да предаде пълното съдържание възможно най-точно, но като майстор в жанра на създаването на балади, той създаде свой собствен ритъм, по-познат на руското ухо; собственото отношение към героите не е ясно изразено.
Никой от преводачите обаче не можеше да мине без традиционния руски речник в описанията: "момиче", ".. обгръщаща цъфтяща красота…”, „млад рицар”, „здравей на нейните очи”.

При сравняване на преводи възниква въпросът: "Защо Жуковски дава подзаглавието "Приказката", което Шилер няма?" Оказва се, че Шилеровото епическо (разказно) и лирическо (субективно-личностно, емоционално) начало на баладата са в относителен баланс, докато Жуковски засилва повествователното начало. И баладата на Лермонтов е по-скоро като лирическа поема, а нейният герой е като самия поет.

Може да се каже също, че в епохата на Лермонтов и Жуковски не е имало такава граница между родното и преводното, както е сега. Жуковски каза, че е превел почти всичко и в същото време всичко негово: поетът превежда това, което му е близко и по начина, по който го разбира - и следователно изразява душата си преди всичко в поезията.

Заключение

Отново стигаме до извода, че двата превода дават различна представа за изходния текст. И последният въпрос в това отношение е: „Защо двама поети, еднакво владеещи както език, така и поетично умение, преведоха едно стихотворение по толкова различен начин?“

Отговаряйки на този въпрос, можем да кажем, че преводачът превежда текста така, както го разбира, вижда, чувства; разкрива и изкарва на преден план онова, което лично го обижда, вълнува; не копира, а трансформира оригиналния текст.

Въпросът за границите на свободата в литературния превод е особено остър, когато преводачът е голям поет, тъй като такива преводи по правило са най-малко точни, но най-силно пленяват читателя с талант, красота и поетична сила. Нищо чудно, че В. А. Жуковски каза, че преводачът в прозата е роб, а в поезията - съперник.

По този начин сравняването на преводите и позоваването на междуредовото при изучаване на баладата на Шилер ми помогна да разбера по-добре изучаваното произведение, да осъзная характеристиките на баладата като лиро-епичен жанр, а също така ми даде представа за характеристиките на поетичния свят на Жуковски и Лермонтов, с които тепърва ще се срещам в бъдеще.

Лично според мен преводът на Василий Андреевич е по-близък. Текстът му е по-поетичен, по-прецизен и русифициран. Но, ако искате да разберете едно поетично произведение абсолютно точно, трябва да го прочетете само в оригинал. Никой по-добре от автора няма да предаде идеята си на читателя.
В името на такова удоволствие си струва да научите езици.

Библиография

  1. Жуковски В.А. Балади, стихове и приказки. - М.: Правда, 1982.
  2. Лермонтов М.Ю. Избрани съчинения. - М .: Детска литература, 1977
  3. — Познавам света. - Издателство "Просвещение", 1998г
  4. „Поетична Русия“. – Съветска Русия, 1974г
  5. Шаманская Л.П. Жуковски и Шилер: поетичен превод в контекста на руската литература. - М., 2000.
  6. Данилевски Р.Ю. Шилер в руската лирика на 1820-1830-те години // Руска литература. 1976. № 4.
  7. Ермоленко С. И. Лириката на М. Ю. Лермонтов: жанрови процеси. Екатеринбург, 1996 г.
  8. Андроников И. Л. Лермонтов: изследвания и открития. М., 1977.
  9. Маранцман В. Г. Литература. 6 клас. Насоки. просв.ру

Приложение.

Превод М. Лермонтов. "Ръкавица"

Благородниците стояха в тълпа
И мълчаливо чакаха зрелището;
Седнал между тях
Цар величествено на трона;
Наоколо на високия балкон
Хорът от дами блестеше красиво.

Тук слушат кралския знак.
Скърцащата врата се отваря,
И лъвът излиза от степта
Тежък крак.
И мълчаливо изведнъж
Оглежда се.
Прозявайки се лениво
клати жълта грива
И виждайки всички,
Лъвът ляга.
И царят отново махна с ръка
И тигърът е суров
С див скок
Опасно скочи
И среща с лъв,
Виеше ужасно;
Той бие опашката си

Тогава
Тихо заобикаля собственика,
Очите на кървавите не намаляват ...
Но слуга пред господаря си
Напразно мърморещи и ядосани


И неволно ляга
Той е до него.
След това паднете отгоре
Ръкавица с красива ръка
Съдбата е случайна игра
Между враждебна двойка.

И внезапно се обърна към своя рицар,
Кунигунда каза, смеейки се лукаво:
„Найт, обичам да измъчвам сърца.
Ако любовта ти е толкова силна,
Как ми казваш всеки час
Тогава вземи ми ръкавицата!“
И рицарят изтича от балкона след минута,
И смело влиза в кръга,
Гледа ръкавицата сред диви животни
И вдига дръзко ръка.

А публиката плахо чака наоколо,
Разтреперани гледат младия мъж мълчаливо.
Но сега той връща ръкавицата.
Отвсякъде хвърчат похвали
И нежен, пламтящ поглед -
Залог за краткотрайно щастие -
Той среща юнака с ръката на момичето.
Но жестоко раздразнение, пламтящо в огъня,
Той хвърли ръкавица в лицето й.
— Нямам нужда от вашата благодарност!
И веднага напусна гордия.

Превод В. Жуковски. "Ръкавица"

Преди вашата менажерия
С бароните, с престолонаследника,
Крал Франциск беше седнал;
От висок балкон погледна
В полето, в очакване на битката;
Зад краля, омагьосващ
цъфтяща красота,
Придворните дами бяха в великолепна редица.
Царят даде знак с ръка -
Вратата се отвори с трясък,
И страшен звяр
С огромна глава
рошав лъв
Излиза;
Около очите мрачно води;
И така, гледайки всичко,
Той сбръчка чело с горда поза,
Раздвижи гъстата си грива,
И се протегна и се прозя,
И легна. Царят отново махна с ръка -
Щората на желязната врата издрънча,
И смелият тигър изскочи иззад решетките;
Но той вижда лъв, той е срамежлив и реве,
Той се бие с опашка по ребрата,
И се промъква, присвити очи,
И облизва лицето с език,
И, заобикаляйки лъва наоколо,
Той ръмжи и ляга до него.
И за трети път царят махна с ръка -
Два леопарда като приятелска двойка
С един скок те се озоваха над тигъра;
Но той ги удари с тежка лапа,
И лъвът се изправи с рев...
Те се помириха
Оголиха зъби, отдалечиха се,
И те изръмжаха и легнаха.
А гостите чакат битката да започне.
Внезапно жената паднала от балкона
Ръкавицата...всички я пазят...
Тя падна сред животните.
След това върху рицаря Делорж с лицемер
И гледа с остра усмивка
Неговата красота и казва:
„Когато аз, мой верен рицар,
Обичаш начина, по който казваш
Ще ми върнеш ръкавицата."
Делорж, без да отговори нито дума,
Отива при животните
Той смело взема ръкавицата
И отново се връща на срещата.
Рицари и дами, с такава наглост,
Сърцето ми се смути от страх;
Млад рицар
Все едно нищо не му се е случило
Спокойно се изкачва на балкона;
Той беше посрещнат с аплодисменти;
Той е посрещнат от красиви погледи ...
Но, студено приемайки поздрава на очите й,
В лицето й ръкавица
Той хвърли и каза: "Не искам награда." der Crown,
und rings auf dem
Балкон


Горна част