Как се нарича разликата между мъжете и жените? Полово неравенство

Сякаш не знаеш, че жените се борят за привилегии, ако е така. Законът вече в по-голямата си част е на тяхна страна, прощава почти всичко. Нито една фемка не е разпозната, тя ще хвърли тонове предварително подготвени шаблони с извинения - но смисълът и фактът е, че всичко това са оправдания, за да се покаже като "нитак", но всъщност не е просто такъви дори повече такъв!Като цяло дори учениците разбират, че се борят за привилегии, предимства, облаги и много дори, за да потиснат наистина мъжете - и знаете ли защо жените горят за това? Защото това е разкриване на истината и ако натиснеш газта и още повече направиш цялото това разобличаване и потисничество, тогава ще има война и буря, нещо като в една група с мем за презервативи, за да на което се приписва такова име като „кожа“, фемките, разбира се, се видяха там в този термин, така че изгоряха и го пламнаха още няколко седмици / месеца - вярно е, че матката боли очите, но как фемките обиждат, потискат мъжете в техните сексистки групи, веднага "нищо лошо, защото е вярно и тук няма нищо подобно" - такава е логиката на тези фемос. Вярно е, че много мъже вкараха в това, но знаете ли защо? Понеже не са такива и в края на краищата просто не ги наричаха „пидо... изнасилвачи, сп... танкове, педофили, гадове, мръсници”, според тях могат да обиждат и клеветят мъже и мъже и момчета те не съществуват - но по правило от това страдат момичета, младежи, а понякога и жени, които са изгубени във времето и са загубили ума си зад гаражите. Между другото, аИзобщо не приветствам мързела и токчетата, дори не ги смятам за хора. И да, почти всички тези жени, които горяха за това, бяха в сексистки пабло, а онези жени, които диво се смееха на тези сексистки меми във връзка с мъжете, като раси, те пламнаха от този пост за презервативи - просто момчетата и Пробих сметките на тези има повече от сто чудовища и те просто бяха шокирани ..... от тези привилеогини и арогантни, нагли копелета.

Не забравяй, че имаме различни организми и няма да можем да сравняваме, това вече е биологичен факт - поне си лайни, но жената не може да стане физически равна като мъж, също в някаква област и обратно .

И това, че жените плачат, че са им забранени повече от сто професии, но тези професии не ви интересуваха? Конкретно вие, възмутени, ще работите там? Или просто се носи слухове, крещиш в дух за нещо, за което не знаеш?

Тези професии изискват тежък, физически труд, който дори не всички мъже могат да вършат, да не говорим за момчетата, особено при сегашното домашно поколение - много бързо съвременните момчета свършват всичко, така че какво да говорим за момичета? В най-добрия случай всички порти ще бъдат отворени (за вас момичета), но вие (момичета) няма да отидете там, в най-лошия случай ще бъдете убити там или други хора ще страдат по ваша вина, само защото нечие сърце спря или ръцете изтръпнаха. Не виждам смисъл в това, тъй като има много алтернативи на добре платените работни места и за това не е необходимо да чукаш някое момиче/жена в мината. Сега, дори като седите на компютър, можете да намалите добри пари и в същото време да не напрягате твърде много малките си ръце.

Както разбирам, жените или младите дами просто мечтаят да работят по специалности: - свързана с упорита работа в трудни условия, като купол, леене, леене на метали, топилница на метали и сплави и др. занимават се със заваряване: - свързани с ръчен труд или с тежки условия и работа с вредни химикали в различни области на тежката и добивната промишленост, включително нефт и газ, преработка на въглища и руда, някои геоложки проучвания и геодезическа работа, като геодезически знак монтажник и електротехник, сондажни, металургични и доменни работи, производство на кокс, химическо производство, особено за производство и преработка на вредни вещества, например живак, флуор, фосфор, хлор, сяра. - вредни индустрии, като например производство на лакове и бои, химични влакна и химикали, медицински и биологични препарати и материали, антибиотици, производство на гуми, каучукови смеси. Всъщност на жените им е забранено да се занимават с професии, свързани с тежък ръчен труд, в опасна и опасна работа.Оказва се, че жените са били обгрижвани, за да не бъдат теглени коне, а те са нещастни. И най-интересното е, че не казват какво точно е забранено и се създава впечатлението, че са забранили нещо важно, парично и лесно за изпълнение. Предлагам феминистките да организират флашмоб и да кандидатстват за работа в някаква въглищна мина като миньори или например да влачат траверси по железопътната линия. И работи няколко години

Вероятно на всички хора, които се смятат за феминистки и феминистки, в даден момент е зададен въпросът: ние сме модерна държава, имаме равенство между мъжете и жените, равен достъп до образование и работа - за какво друго се борите? Поне ме питат редовно. И в тази лекция искам да говоря за това какво е неравенство между половете и как може да бъде преодоляно, тоест за постигане на равенство между половете, защо равенството на ниво права не е достатъчно в този случай и накрая какво означава феминизмът имат общо с това.

Като цяло за категорията на неравенството между половете можем да кажем, че тя е два пъти значима. От една страна, въпросът за неравенството между половете и начините за преодоляването му е в основата на академичните джендър изследвания и феминистката мисъл. Тоест, неравенството между половете е категория на критична теория. От друга страна, въпросите за неравенството между половете в съвременния свят придобиха социално и политическо значение. Сериозни международни организации като Световната банка изчисляват индекси за равенство между половете и класират страните според този индекс. Експерти от Международния икономически форум пишат за връзката между нивото на равенство между половете в дадена страна и нивото на нейното икономическо развитие, а Комитетът на министрите на Съвета на Европа наскоро издаде международни препоръки за борба със сексизма.

Социалните и човешките изследвания често могат да изглеждат извън връзка с реалността. Но проблемът за равенството между половете е изключение в този смисъл. Научните теории тук имат практически последици. Различните възприятия за неравенството между половете се отразяват в политическите решения и това в крайна сметка засяга ежедневния живот на мъжете и жените.

Обикновено, когато се говори за неравенство между половете, те имат предвид, че жените са в неизгодна позиция спрямо мъжете по един или друг начин. Например, че на същите позиции получават по-ниски заплати, а шансовете им за кариерно израстване са ограничени. Сексуалната експлоатация и домашното насилие срещу жени също могат да бъдат посочени като прояви на неравенство между половете. В действителност обаче това е по-сложен феномен. Тя може да приеме много различни форми, в зависимост от икономическата и социална структура на определено общество. Например в предишни лекции вече беше обсъдено, че проблемът с неравенството между половете може да засегне и мъжете. Мъжете, принадлежащи към редица социални групи, могат да бъдат в уязвимо положение: мъже с нехетеросексуална ориентация или безработни мъже.

В изследванията на половете има три основни подхода за разбиране какво е неравенство между половете и как то може да бъде преодоляно. Тези подходи са свързани с различни етапи в развитието на феминистката мисъл, с така наречените три вълни на феминизма. И всеки един от тези подходи е намерил своето въплъщение в определени политически решения. Ще говорим за тези пресечни точки на вълните на феминизма, джендър политиката и идеите за неравенството между половете.

И така, първата и вероятно най-познатата за нас дефиниция за неравенството между половете е формулирана в края на 19-ти и началото на 20-ти век като част от суфражисткото движение, което също обикновено се нарича първата вълна на феминизма. В дневния ред на суфражистите беше въпросът жените да станат граждани при равни условия с мъжете, тоест да придобият правата, които днес приемаме за даденост: право на образование, право на собственост, право на глас. Още през 1792 г. предшественикът на този подход, британката Мери Уолстоункрафт, изрази радикални за времето си преценки, че жените заемат незавидно положение в обществото не защото са по-глупави от мъжете, а защото са лишени от правата си, в частност, те са ограничени в достъпа до образование. В основата на този подход е идеята, че равенството между половете ще бъде постигнато, когато един и същ набор от закони и правила се прилагат за хората, независимо от техния пол. Това по същество е либерален възглед. Също така този подход е свързан с равни възможности за мъжете и жените в смисъл, че на ниво закон им е гарантирана една и съща изходна позиция, а как те реализират правата си и какво постигат е вече въпрос на техните индивидуални способности и мотивация. Реализирането на тази визия за равенство между половете и успеха на жените в борбата за правата им се превърна в изключително важен етап от социалното развитие.

Въпреки това, тъй като жените в различните страни започнаха да търсят равенство с мъжете, стана ясно, че равенството на ниво закон не е достатъчно, за да могат мъжете и жените действително да станат равни. По този начин Съветският съюз беше много напреднала държава по отношение на осигуряването на равно заплащане за еднакъв труд както за мъжете, така и за жените, като цяло по отношение на привличането на жени към производствените дейности. Според преброяването на населението от 1970 г. 82% от съветските жени в трудоспособна възраст са били заети в производството. Въпреки това, завръщайки се у дома, работничките се сблъскват с необходимостта да работят цяла втора смяна, да се грижат за деца и да вършат домакинска работа. Малко вероятно е в този случай наистина да се говори за равенство на половете. В Европа и САЩ около същия период, през 60-70-те години на миналия век, се разгръща интелектуално и активистко движение, наречено втората вълна на феминизма. Фокусът на това движение беше и проблемът за неравенството между половете, но новото поколение феминистки видя корена на този проблем не само в областта на правните норми, но и в областта на ежедневието, което е организирано много различно за мъжете и жените. И не става въпрос само за биологични различия или законодателство. При патриархат има културни и социални ограничения, които пречат на жените да упражняват правата си в публичната сфера, а на мъжете да упражняват правата си в областта на грижите. Това са неписани норми, но въпреки това те определят нашите действия. Например, в Русия и мъжете, и жените имат право на отпуск за отглеждане на дете. Но на ниво стереотипи ситуацията, когато майката се грижи за детето, се счита за правилна и нормална. В резултат на това в абсолютното мнозинство от случаите жените са тези, които вземат отпуск, за да се грижат за новородено в семейства.

Веднъж попаднах на иронична снимка в интернет. В него беше представено въображаемо състезание между слон, маймуна, златна рибка и пингвин, като беше даден коментарът на съдията: за да бъде състезанието максимално честно, задачата за всички е една и съща - да се изкачат до върха от онова дърво там. Когато разбираме равенството между половете като равенство на правата, тоест като равенство на правилата в началото, ние се оказваме в позицията на този съдия. В крайна сметка, дори правилата да са еднакви, се оказва, че те отговарят по-добре на начина на живот на едни хора, отколкото на начина на живот на други. Така че, дори в ситуация на равни права, една жена, която има допълнителна отговорност за грижите за децата, не може наистина да изгради кариера наравно с мъжа. И дори жените без семейни задължения могат да бъдат подложени на дискриминация в този случай, защото често са дискриминирани при наемане, тъй като се разглеждат преди всичко като потенциални майки, за които работните задължения са уж по-малко важни от семейните. По този начин, с равенството на правата на практика, неравенството между половете продължава. Оказва се, че жените сякаш винаги не достигат мъжката норма. Те не са достатъчно добри работници, защото са разсеяни от семейството.

Как да постигнем равенство между половете, но в същото време да отчетем различията в социалния опит на мъжете и жените? Този въпрос се превърна в един от основните за феминизма на втората вълна. Предложеното решение е да се признае, че дори при равни права опитът на жените е различен от този на мъжете. А дискриминацията, основана на пола, често продължава на ниво практика. За да се постигне равенство между половете, от гледна точка на този подход, са необходими не равни права, а положителни действия, което на английски се нарича утвърдително действие,които отчитат различията между половете при формулиране на критерии за работа, повишение или участие в политиката. Това разбиране за равенството между половете е въплътено, например, в идеята за квоти за жени в законодателните органи или, обратно, в семейните политики, които, както в Швеция, насърчават бащите да вземат родителски отпуск. Това означава, че сега ние възприемаме равенството между половете не като равенство на възможностите, а като равенство на резултата. Ако разберем, че при патриархат за жените е по-трудно да правят кариера, то за да постигнем равенство в света на труда, трябва да даваме предпочитание на жените при наемане. Ако разберем, че бащите се занимават малко с грижите за децата, е необходимо не само да се гарантират родителските им права, но, да речем, да им се осигури допълнителен месец родителски отпуск. Някак си трябва умишлено да изместим баланса в обратна посока, за да извършим известна интонация.

Трябва да се отбележи, че в края на 20-ти век феминистката програма става много по-полифонична, отколкото през 19-ти век. Много феминистки продължават да се борят предимно за правата на жените – тяхното по-голямо представителство в политиката, както и в професиите, традиционно доминирани от мъжете. За други феминистки сексуалното насилие, проституцията, порнографията, проблемът със сексизма в медиите и сексуалния тормоз на работното място се превръщат в най-значими проблеми. Трети се фокусират върху промяната на самата ни визия за пола, промяната на нашите знания и начина, по който говорим за мъжете и жените. С последното от тези направления, което е представено от постструктуралисткия феминизъм и постколониалния феминизъм, е свързана следващата стъпка в разбирането на проблема за неравенството между половете. Както и в предишните случаи, този подход е резултат от критика на по-ранни подходи. През 90-те години на миналия век писателките феминистки стигнаха до две важни заключения. Първата от тях е, че е погрешно проблема с неравенството между половете да се свежда до неравенство между двата пола. Неравенството между половете съществува не само между мъжете и жените: неравенството между различните групи мъже и жени също е изключително значимо. Нека си представим, от една страна, една богата професионалистка, която може да наеме бавачка за детето си, а от друга страна самата бавачка, която, докато върши работата по грижите, не развива професионалната си кариера. Много е вероятно това по принцип да е бавачка мигрант, която е напуснала собственото си семейство в далечна страна, за да се грижи за чужди деца. Очевидно не може да се обединят тези двама души в една универсална категория „жени, които се грижат за деца“ и да се каже, че и двете жени изпитват подобно преживяване на неравенство. Метафората на кръстопът става важна тук, на английски пресичане.Тази метафора и свързаната с нея категория на интерсекционалност бяха въведени в научното обръщение от американската изследователка Кимбърли Креншоу, която изучава трудовата дискриминация срещу афроамериканките. Интерсекционният подход към неравенството между половете ни казва, че има особено уязвими позиции в обществото, които възникват в пресечната точка на няколко оси на неравенството: неравенство, основано на пол, клас, етническа принадлежност и други характеристики.

Втората важна теза, поставена в рамките на третата вълна на феминизма, е, че е необходимо напълно да се отдалечим от мъжката норма, която е била в центъра на всички предишни дискусии за неравенството между половете. От тази гледна точка първата вълна на феминизма беше за интегриране на жените в мъжката система от права, втората вълна беше за признаване на разликите между жените и мъжката норма и някак компенсиране на тази разлика. Феминистките от третата вълна предлагат да се измъкнат от безкрайната дискусия за два пола, единият от които е в привилегировано положение, а вторият е в потиснато положение, на единия е възложена функцията на печеливш, а на другия роля на болногледач. . Новият модел предлага да се признаят много полови различия, което се нарича разнообразие,като основа за равенство между половете. В рамките на този подход към неравенството между половете вече не можем да говорим за мъжете като цяло и жените като цяло и че първите винаги потискат вторите. Постмодерен феминизъм Постмодерен феминизъм- посоката на феминистката мисъл, формирана под влиянието на постмодернизма и постструктурализма. Постмодерният феминизъм се характеризира с възглед за пола като дискурсивен конструкт, критика на нормативността и признаване на много различни полове.и странна теория Куиър теорияе интелектуален проект, който се оформя през 1980-те и 1990-те години. Куиър теорията поставя под въпрос обичайните категории (мъж, жена, гей, лесбийка) и опозиции (хомосексуалност - хетеросексуалност). Основава се на проблематизирането на връзката между пол, пол и сексуалност; възприемане на половата идентичност като течна, променлива, винаги в процес на превръщане.поставят под въпрос обичайния джендър ред, създават нови полови категории, говорят за множество променящи се полови идентичности. На ниво политически решения този възглед за неравенството между половете е въплътен в концепцията за интегриране на половете и принципа за признаване на различията между половете - всъщност принципът полово разнообразие.В първия случай става дума за факта, че при осъществяването на всяко политическо действие е необходимо да се вземе предвид джендър перспектива, да се оценят практическите последици от различни програми и инициативи от гледна точка на пола, както и самия език, на който са написани тези програми. Вторият принцип предполага еднакво представителство на всички полове в различни сфери на социалния живот – мъже, жени, но също така, например, хора с небинарна полова идентичност.

Признаването на сложността на отношенията между половете със сигурност изглежда добре на хартия. Но основната трудност тук е как да приложим тази концепция на практика, как да преминем от принципи към действие.

И така, има много подходи към равенството между половете и в съвременното общество вече е наивно да се свежда равенството между половете само до равенството на правата на мъжете и жените (въпреки че някои страни все още трябва да постигнат това). Но при всички различия във възгледите, всички изследователи са съгласни, че неравенството между половете не е индивидуален проблем и не е проблем, засягащ изключително жените. Неравенството между половете е вградено в структурата на обществото и се проявява на ниво семейство, работа, политика, изкуство, в самия език, който говорим. В този смисъл противодействието на неравенството между половете е наша обща задача.

Проблемът с неравенството между половете в различните култури е много значим и заслужава внимание. Общият модел по света е, че мъжете имат по-висок статус и власт от жените. Тази обща тенденция в различните култури обаче има своите специфики (Rosaldo, Lamphere, 1974).

Нивото на несправедливост, което обхваща неравенството между половете, се илюстрира най-добре от редица показатели: „Жените съставляват половината от световното население, те представляват две трети от общото работно време, получават една десета от общия дял на световния доход и притежават една стотна част от световната частна собственост“ (Frankenhaeuser, Lundberg, Chesney, 1991, стр. 257).

Каква е причината за тези различия? Има много теории за това (за преглед вижте Gailey, 1987). Въпреки това, аргументите и разсъжденията, потвърждаващи правилността на тези теории, са противоречиви. Появата на подобни теории до голяма степен е вдъхновена от марксистката идеология, а не от факти. Вероятно във всяка теория има зрънце истина, но реалността е, че все още не е създадена убедителна теория. Въпреки това, следното обяснение изглежда най-разумният отговор на този въпрос. Ще обсъдим този въпрос по-подробно в глава 5. Сега само накратко ще очертаем някои от разпоредбите.

Културите се различават по степента на неравенство между половете. Дори в онези култури, където идеалът за равенство е открито деклариран (например в континентален Китай), реалната практика е далеч от този идеал. Тенденцията към равенство между мъжете и жените е по-силна в общностните общества, отколкото в силно стратифицираните общества (Etienne и Leacock, 1980; Lebra, 1984). В общинските общности най-вероятно има йерархия на взаимозаменяемост и допълване на мъжки и женски роли. В стратифицираните общества тенденцията е по-изразена жената да „знае мястото си“.

Социално-екологичните неравенства на културите и неравенствата на половете са свързани помежду си, а експлоатацията, основана на пола, често е в съответствие с екологичната експлоатация.

Например в онези региони на Африка, където жителите не изповядват исляма, статутът на жените в сравнение със статута на мъжете е много по-равен в правата, докато колонизаторите-завоеватели не идват при тях (Etienne, Leacock, 1980). При колонизацията имаше експлоатация и нивото на неравенството между половете се увеличи. Освен това религиозните институции често допринасят за запазването на неравенството чрез проповядване на строги религиозни догми (Иглицин и Рос, 1976), както и чрез самото съдържание на доминираната от мъжете религиозна йерархия. Ислямските и католическите религиозни деноминации са особено склонни да подкрепят принципа на неравенството между половете сред своите вярващи (пак там, 1976).

В кои области мъжете и жените са относително равни помежду си? Една мярка за неравенството между половете е процентът на неграмотността при жените. Като цяло е за предпочитане тази цифра да е еднаква за мъжете и жените, какъвто е случаят със скандинавските страни и Швейцария. В много развиващи се страни има много повече необразовани жени, отколкото мъже. Дори в САЩ жените не достигат нивото на образование на мъжете до 70-те години на миналия век!

Друга мярка за справедливост е процентът на жените на ръководни позиции. В световен мащаб тази цифра е доста под 50 процента (с 48 процента в Швейцария и 28 процента в Австрия). В повечето други страни тези цифри са дори по-ниски. В САЩ тази цифра е 17%, в ислямските страни също е много ниска. В Южна Корея е 2%, в Ган -3%.

Следващият показател е процентът на доходите на мъжете и жените. Трейман и Рос (Treiman and Ross, 1983) съставиха обширна статистическа компилация за индустриализираните страни. Според тези данни Германия (където жените получават 74% от заплатите на мъжете) и скандинавските страни (Швеция - 69%, Финландия - 68%, Норвегия - 63%, въпреки че в Дания - само 57%) заемат най-доброто съотношение за тези индикатори. В повечето западноевропейски страни заплатата на жената е около две трети от тази на мъжа. Данните за Съединените щати, представени в този доклад, са 57%. Имайте предвид, че това са средни стойности и картината за различните професии се различава от средната в зависимост от мястото на работа, региона, етническата група, възрастовата група и т.н. Въпреки това, като цяло нивото на заплатите на жените е по-ниско от това на мъжете. От друга страна, в световен мащаб смъртността при мъжете е по-висока, отколкото при жените. В Северна Ирландия съотношението на тези показатели е 9 към 1. В САЩ - 3,3 към 1, въпреки че в Дания е 1,1 към 1. Мъжете също са по-склонни да загинат при автомобилни катастрофи. В Чили съотношението е 4,8 към 1, в Съединените щати е 2,7 към 1. Изключение в това отношение е Исландия, където съотношението е 1 към 1. Отново тези числа представляват средни стойности и продължава тенденцията мъжете да участват в по-опасни дейности от жените.

Global Gender Gap Report 2014, който изследва различията между мъжете и жените в здравеопазването, образованието, икономиката и политиката. Апарат проучи доклада и подбра най-интересните факти.

1. Няма държава в света, в която жените печелят толкова, колкото мъжете.

Въпреки че жените са спечелили много права през последния век в много страни, неравенството между половете остава проблем дори в най-развитите от тях. Няма нито една държава на планетата, в която жените и мъжете на сходни позиции да получават еднаква заплата. „Жените съставляват около половината от световното население и заслужават да имат същия достъп до здравеопазване, образование, доходи, влияние и политически права като мъжете“, пишат авторите на доклада на Световния икономически форум.

2. Най-близо до равенството между половете са скандинавските страни

Първото място сред страните, които са най-успешни в борбата с неравенството, е заета от Исландия. В първата петица влизат и други развити страни от Северна Европа: Финландия, Норвегия, Швеция и Дания. Там разликата между различните полове е преодоляна с 80% - може би това се дължи на развитата иновативна икономика и високия стандарт на живот в тези страни.

3. Никарагуа и Руанда са по-добри в справянето с неравенството от много развити страни

Шесто място в класацията неочаквано заема Никарагуа. Една малка и бедна държава в Централна Америка изпревари САЩ, Обединеното кралство и други страни от развития свят, защото има много жени, които следват висше образование, работят професионално и участват в управлението. Веднага след Никарагуа идва Руанда - тя получи висок рейтинг, тъй като в местния парламент има повече жени, отколкото мъже.

4. Русия далеч не победи неравенството между половете, главно заради политиката

Русия заема 75-о място в класацията. Това до голяма степен се дължи на показатели, отразяващи участието на жените в политическия живот на страната. Според анализатори само 16% от руските парламентаристи и 7% от държавните служители са жени. Освен това разликата в доходите между мъжете и жените допринесе за ниското класиране.

5. В САЩ също липсват жени политици.

Жените имат повече предимства в Америка, отколкото в много други страни: САЩ са постигнали равенство между половете в образованието и почти равен достъп до здравеопазване. Една от най-мощните страни в света обаче е едва 20-та в класацията на Световния икономически форум. Причината, която дърпа Америка надолу, е липсата на жени политици. Положението в САЩ е по-добро, отколкото в Русия (18% от парламентаристите и 32% от чиновниците са жени), но все още не се говори за равенство.

6. Чад, Пакистан и Йемен са страните с най-високи нива на дискриминация

Едно от последните места в класацията е Чад, където малко жени имат възможност да получат висше образование и почти всички мениджъри, адвокати и служители са мъже. Пакистан се нареди на предпоследно място поради големи различия между мъжете и жените в икономическата сфера, докато Йемен се нареди на последно място поради разликата в доходите, както и различията в образованието и политиката.

7. Ситуацията в света се подобри през последните девет години, а промените се случват в най-неочакваните региони.

Световният икономически форум започна да публикува статистически данни през 2006 г. – оттогава съставителите на доклада редовно анкетират изпълнителни директори от цял ​​свят за заплатите на техните подчинени и измерват други показатели, които отразяват позицията на жените в обществото. Промяната се случва много бавно: за девет години положението на жените като цяло на планетата се е подобрило само с 4%. Изследванията обаче показват, че повечето страни в света се движат в правилната посока. Положителна динамика се забелязва в 105 от 142-те държави, включени в доклада. В същото време ситуацията се подобрява не само в развитите страни.

8. Ще са необходими 81 години, за да се премахне напълно неравенството между половете

Ако борбата срещу неравенството продължи със същия темп, както през последните осем години, тогава според Световния икономически форум човечеството ще може да победи дискриминацията срещу жените едва до края на 21 век.

Интерактивна карта, показваща позицията на жените в света

Картата не работи на някои мобилни устройства

Невероятни факти

"Нито едно общество не третира жените по същия начин като мъжете." Това беше заключението на Програмата за развитие на ООН през 1997 г.

Преди повече от 60 години, през 1948 г., Общото събрание на ООН прие Всеобщата декларация за правата на човека, която гласи, че всеки, независимо от пола, има право на еднакви свободи. Докладът за човешкото развитие от 1997 г. обаче предполага, че никоя нация не успява да постигне тази цел.

Освен това нивото на „провал“ във всяка страна е различно, но все пак страните от Северна Европа, като Швеция, Норвегия и Исландия, са държави, в които нивото на неравенство между половете е най-ниско.

В развиващите се страни обаче жените често се сблъскват с несправедливости, които понякога са трудни за разбиране.

В тази статия ще направим пътешествие по света, за да изследваме 10 примера за неравенство между половете.

Професионални пречки

Жените се борят от десетилетия да заемат мястото си на работното място наравно с мъжете и борбата все още не е приключила. Според последното преброяване на населението в САЩ жените печелят само 77 процента от това, което мъжете печелят за същото количество работа. В допълнение към тази разлика в заплащането на половете, много рядко се срещат жени на ръководни позиции в големи компании. Жените, които са излезли в отпуск по майчинство, често не могат да се върнат на работа, защото са изправени пред дискриминация или остарели вярвания, че жената вече не може да постигне нищо, ако забременее и стане майка.

Също така си струва да се отбележи, че традиционните женски работни места като учителство и грижа за деца са сред най-ниско платените работни места. И все пак работещите жени имат едно предимство пред други жени от някои страни, на които дори е забранено да напускат къщата.

Ограничена мобилност

Саудитска Арабия е най-яркият пример за ограничена мобилност на жените, където на жените е забранено да шофират или да карат колело по обществени пътища. Строгите ислямски закони в страната забраняват на жените да напускат домовете си без разрешението на съпруга си, тъй като това потенциално може да ги доведе до контакт с непознати мъже.

Въпреки че Саудитска Арабия е единствената страна, която забранява на жените да шофират, в някои други страни, например, жените имат ограничения за напускане на щата и дори жените в развитите страни могат да се оплакват от ограничена мобилност. Въпреки че тези жени имат законното право да шофират или летят, те самите предпочитат да не напускат домовете си вечер поради риск от изнасилване или нападение.

Насилие

През 2008 г. генералният секретар на ООН Бан Ки-мун съобщи, че всяка трета жена в света е била бита, изнасилена или подложена на други форми на насилие през живота си. Както в развитите, така и в развиващите се страни насилието срещу жени под формата на изнасилване, малтретиране или дори убийство е толкова ежедневна рутина, че подобни събития рядко се отразяват в медиите. В зоните на конфликт изнасилването на жени и деца често се използва като оръжие за война.

В някои страни насилието в брака дори не се счита за престъпление, докато в други държави има закони, които изискват присъствието на определен брой свидетели от мъжки пол, за да може съдът да признае, че фактът на изнасилването наистина е извършен. Дори в развитите страни свидетелствата на жените за изнасилване често се поставят под въпрос. Поради стигмата на докладването за всяка форма на насилие, ние никога няма да разберем степента на проблема.

Аборт и детеубийство

Често можете да чуете от бъдещи родители, че за тях няма значение кой им е роден, момче или момиче, основното е детето да е здраво. В някои страни, като Китай и Индия, мъжкото дете е по-ценено от момиченцето, така че този предразсъдък кара родителите да изразяват изключителна загриженост за това кой ще им се роди. Благодарение на напредъка в генетичното изследване родителите могат да разберат кой ще им се роди и ако не получат предварително уведомление, могат законно да убият детето. В резултат на това съотношенията между половете са изкривени в някои страни, например в Индия през 2001 г. е имало 927 момичета на всеки 1000 момчета. Женските фетуси и новородените момичета, които са убити, понякога се наричат ​​"изчезнали жени" в света.

Ограничено право на собственост

В някои страни, като Чили и Лесото, жените нямат права да притежават земя. Във всички документи фигурират само мъжки имена, независимо дали става дума за баща или съпруг на жена. Ако един от тези мъже умре, тогава жената няма законни права върху земята, върху която е живяла и работила през целия си живот. Често вдовиците остават без дом, тъй като семейството на починалия й съпруг ги изгонва от домовете им. Затова много жени бяха в „опасни“ бракове, защото можеха да загубят домовете си.

Такива ограничения на правата са особено остри в селските райони, където основната и доминираща дейност е селското стопанство. Жените можеха да прекарат целия си живот в отглеждане и прибиране на реколта само за правото да живеят на тази земя, която губеха, както и социалното осигуряване, ако баща или съпруг умре или напусна.

Феминизацията на бедността

Както бе споменато по-горе, жените в някои страни нямат права да притежават земята, на която работят или живеят. В допълнение към факта, че жените, „овластени“ с такива права, не са само подложени на брачно насилие, това явление принадлежи и към явлението, което икономистите наричат ​​„феминизация на бедността“. Повече от 1,5 милиарда души в света живеят с по-малко от един долар на ден и повечето от тези хора са жени.

Организацията на обединените нации често цитира статистически данни, че жените вършат две трети от световната работа, печелят 10 процента от световния доход и притежават само 1 процент от средствата за производство. Жените може да останат без средства за производство, както обсъдихме по-горе, когато говорихме за лишаването й от права на земя, но неуспехът да отстоява правото си на земя продължава порочния кръг на бедността. Помислете за случая, когато една жена трябва сама да управлява фермата. Земята е основен фактор за осигуряване на сигурни заеми от финансови асоциации или кооперации, което от своя страна означава, че жената не може да се класира за заеми, които биха позволили на семейството й да разшири бизнеса си. Без финансова подкрепа жените не могат да модернизират оборудването, да разширят производството или да се справят с конкурентните фермери. Много жени предприемачи останаха без нищо и живееха в бедност поради ограничения достъп до основни законни права.

Достъп до здравни грижи

В много страни бременните жени могат да отидат във всяка болница, уверени, че ще получат грижи. Този лукс обаче изглежда е запазен само за жените в развитите страни. Според Световната здравна организация една жена умира при раждане всяка минута. Това са повече от 500 000 смъртни случая годишно, много от които биха могли да бъдат предотвратени, ако на жените им беше позволено да напуснат домовете си, когато се нуждаят от лечение, и ако бяха доставени от квалифицирани специалисти.

Раждането е само един пример за жени, които получават неравен достъп до здравни грижи. Друг пример е увеличаването на броя на жените, заразени с ХИВ/СПИН. В продължение на много години мъжете представляват по-голямата част от новите инфекции, но в Африка жените сега представляват половината от заразените. Една от причините за това увеличение може да са закони, които принуждават жените да останат омъжени, дори ако съпрузите им редовно имат странични връзки, които биха могли да внесат вируса в брака.

Свобода на брак и развод

В САЩ любовта (и липсата на такава) е основната тема на романтичните комедии или коктейлните разговори. В други страни любовта изобщо не се обсъжда, когато става въпрос за брак. В много щати младите момичета са принудени да се женят за мъже, които са два пъти или дори три пъти по-възрастни от тях. Според УНИЦЕФ повече от една трета от омъжените жени на възраст 20-24 години са били омъжени преди 18-годишна възраст, минималната възраст за брак в повечето страни. По този начин децата булки са раждането на деца в ранна възраст, което увеличава вероятността от усложнения по време на раждането и риска от заразяване с ХИВ/СПИН.

Когато една жена иска да се омъжи без любов, нейните възможности са ограничени в много страни. В някои щати съдилищата автоматично предоставят попечителство над деца на бащите и често пречат на жените да получават каквато и да е форма на финансова подкрепа. В страни като Египет обаче жените дори нямат право да съдят. Докато мъжете получават развод веднага след като устно се отказват от съпругата си, жените се сблъскват с препятствия през годините, за да получат развод. Поради тази причина много жени по света живеят в обречени бракове с години.

Участие в политическия живот

Анализаторите често твърдят, че много от проблемите, подчертани в този списък, биха могли да бъдат разгледани, ако жените имат по-високи нива на политическо участие. Въпреки че жените съставляват половината от световното население, те държат само 15,6% от местата в парламента по света. Липсата на жени може да се проследи на всички нива на управление – местно, регионално и национално. Но защо е толкова важно жените да участват в политиката? Проучвания, които изследваха жените на ръководни позиции в Боливия, Камерун и Малайзия, установиха, че когато жените са били в състояние да участват в определянето на приоритетни разходи, те са по-склонни да инвестират в семейства, ресурси на общността, здравеопазване, образование и изкореняване на бедността, отколкото мъжете. които са по-склонни да инвестират във военната индустрия. Някои страни са експериментирали със системи от квоти, за да увеличат броя на жените в политиката, въпреки че тези системи често критикуват жените в политиката просто защото са жени, независимо от тяхната квалификация.

Достъп до образование

Повечето от децата, които в момента не ходят на училище, са момичета. И две трети от неграмотните хора в света също са жени. Що се отнася до образованието на жените, то не винаги е достъпно, тъй като в развиващите се страни момичетата често биват извеждани от училище, за да помагат в домакинските задължения, а бащите също могат да ги извадят от училище, ако смятат, че е време да ги дадат за брак, или семейството има твърде малко пари за образование на две деца и затова се дава предимство на момче.

Тази разлика в образователните постижения става още по-депресираща, когато изследванията показват, че образованието на момичетата е ключов фактор за изкореняване на бедността и насърчаване на личностното развитие. Момичетата, които завършват училище, е по-малко вероятно да се женят в ранна възраст, по-вероятно е да имат семейство с по-малко деца и да са по-здрави. Тези жени също печелят повече и инвестират в семействата си, като по този начин гарантират, че дъщерите им получават образование. Всъщност справянето с образователните различия може да помогне за справяне с много от другите проблеми в този списък.