У дома › Офталмология › Какво се случва, ако целунеш труп. Правила за поведение при покойника и по време на погребението

Какво се случва, ако целунеш труп. Правила за поведение при покойника и по време на погребението

Знаците след погребението и по време на него се наблюдават повече от сто години. Смята се, че пренебрежителното отношение към тях може да заплаши с неприятни последици, до нанасяне на щети на себе си.

В статията:

Знаци след погребението, преди и по време на погребението

Има много знаци, които предписват на близките на починалия и всички останали, които са дошли да го изпратят в последния му път, как да се държат на погребение и какво да не правят. Някои от тях са били изгубени в миналото и не са оцелели до днес, но много от знаците, свързани с погребението, се наблюдават и до днес.

Неспазването на повечето суеверия и знаци заплашва със сериозни последици - от болест до смърт. Енергията на смъртта е много тежка и не прощава грешки. Затова се опитайте да запомните и наблюдавайте знаци по време на погребението.

В миналото всички знаеха и наблюдаваха. Съвременните хора малко мислят за това как правилно да организират погребението и какво да правят като цяло. Трудно е да се намери представител на днешната младеж, който да има такива познания, така че по-възрастните обикновено следят какво се случва по време на погребението. Но това не означава, че не е нужно да се поучите от този опит.

Погребални суеверия - в дома

Дори по време на съществуването на многобройни ритуални служби, голяма част от организационните въпроси са на близките на починалия. Има много точки, които трябва да се вземат предвид.

Покойникът не трябва да се оставя сам не само в къщата, но дори и в стаята. Винаги някой трябва да е близо до ковчега. Има много причини за това. Предметите, свързани с починалия, имат голяма магическа сила. Понякога се търсят да бъдат откраднати от тези, които се нуждаят от тези неща за ритуали. Трябва да се внимава това да не попадне в неподходящи ръце. Църквата вярва, че душата на починалия се нуждае от молитвена подкрепа, така че трябва да прочетете псалмите и. Освен това оставянето без надзор е неуважително.

Има и друга причина за това. Очите на починалия може да се отворят и този, върху когото падне погледът му, скоро ще умре. За да се предотврати това, до ковчега трябва да има някой, който да затвори очите на мъртвия, ако се отворят.

Може да се интересувате от статията: знаци ако.

Веднага след смъртта всички огледални повърхности трябва да бъдат окачени с непрозрачна кърпа. Това е необходимо, за да не попадне душата на починалия в огледалния свят вместо в задгробния живот. Четиридесет дни не отварят огледала, защото през цялото това време духът е в родните си места.

Мебелта, върху която е стоял ковчегът, трябва да бъде обърната с главата надолу, когато се носи на гробището. Можете да го поставите обратно едва след един ден. Ако пренебрегнете такъв знак, починалият може да се върне под формата на дух. За да се предотврати натрупването на отрицателна енергия на смъртта, на мястото на ковчега трябва да се постави брадва.

В никакъв случай не се поставят снимки на починалия, в противен случай изобразените на нея ще умрат. Така че можете да повредите и убиете врага от света. Това обаче не се отнася за снимки на починалия (например родителите на починалия).

Водата, използвана за измиване на покойника, се излива на пусти места. Така че няма да позволите да се използва в магия, защото такава вода не се използва за добри дела. Всичко, което е било свързано с мъртвия - гребен, сапун за измиване, турникети, за връзване на ръцете и подобни неща - се поставя в ковчега. Те използват такива неща само за да предизвикат щети.

Когато краката на починалия са топли до самото погребение, това е предвестник на предстоящата смърт на някой, който живее в къщата. За да се избегне това, мъртвецът трябва да се умилостиви, като се сложи хляб и сол в ковчега.

Докато има починал в жилището, не можете да го изметете, така че можете да „пометете“ всички, които живеят тук в гробището. Но когато го отнесат да го погребват, трябва да има човек, който да помете и измие пода, за да изгони смъртта от къщата. Инструментите за такова почистване веднага се изнасят от стаята и се изхвърлят някъде, не могат да се съхраняват и използват.

Не забравяйте да оставите нова носна кърпа в ковчега, така че починалият да има какво да избърше потта по време на процеса. Очила, протези и подобни неща също се поставят в ковчега - личните вещи трябва да отидат в друг свят със собственика.

Ако близо до вас има погребение и някой от членовете на вашето семейство спи, не забравяйте да го събудите, защото душата на починалия може да влезе в спящ човек. Не всички мъртви спокойно приемат, че вече не живеят, и се опитват да останат в света на живите. Особено трябва да се тревожите за децата и да ги държите будни по време на погребението. И ако детето ви яде по това време, сложете вода под люлката.

В помещението, където се намира ковчегът, не се допускат кучета и котки. Те могат да разстроят духа му. Скочи в ковчега. Воят и мяукането плашат мъртвите.

Близо до прага на къщата с починалия се поставят смърчови клони, така че роднини и приятели, дошли да почетат паметта, да не отнесат смъртта в дома си.

Не можете да спите в една стая с починалия. Ако това се случи, сутрин трябва да ядете юфка за закуска.

Само вдовиците мият мъртвите. Измийте се и се облечете в чисти дрехи, преди тялото да се охлади. Но след такъв урок можете да направите церемония, така че ръцете ви никога да не замръзнат. За целта се запалва малък огън от стърготини и други дървени остатъци, от които е направен ковчегът, и всички участници в измиването затоплят ръцете си над него.

Защо не можете да гледате през прозореца на погребение

Ако близо до вас има погребение, не можете да гледате през прозореца, в противен случай ще последвате. Има такъв знак, но малко хора знаят със сигурност защо е невъзможно да се гледа през прозореца на погребението. Смята се, че известно време душата на починалия е до тялото, което, както знаете, е в ковчега по време на погребението. Тя се чувства неудобно да я гледа през прозореца и дори ако един добър и нежен човек е погребан във всеки смисъл, духът му може да отмъсти за такава неучтивост.

Известно е как духът на починалия може да отмъсти - да го завлече със себе си в света на мъртвите. Старите хора казват, че ако гледаш през прозореца на погребение или въобще умрял човек, може да се разболееш тежко. Това заболяване може да бъде фатално. Това вярване важи особено за децата, чиято енергийна защита е по-слаба от тази на възрастните. Отмъстителният дух ще може да се справи с детето много по-бързо.

Ако погледът към починалия беше случаен, което изобщо не е необичайно, в старите времена те веднага отместваха поглед и правеха кръстен знак три пъти, а също така мислено пожелаваха Царството небесно на починалия и се молеха за душата му . Ако имате желание да погледнете погребалната процесия, трябва да излезете през вратата на апартамента или портата и да погледнете от улицата. Мнозина имат такова желание и няма нищо лошо в симпатията дори към непознат.

Лоши поличби на погребения - на улицата и на гробището

В никакъв случай не трябва да пресичате пътя на погребалната процесия. По правило тези, които не спазват това правило, ги очаква сериозно заболяване. Трудно е да позволим това да се случи.

Някои вярват, че ако пресечете пътя на погребалната процесия, можете да умрете по същите причини, поради които е починал този, който е бил погребан.

Ако гробът е изкопан твърде голям, това може да застраши смъртта на друг член на семейството.Подобно значение има и капакът на ковчега, забравен в къщата. Това не трябва да се допуска.

Не можете да носите ковчега на роднини. Това трябва да направят приятели, колеги, съседи или хора от ритуалната агенция - всеки, но не и роднини. В противен случай починалият може да ги вземе със себе си. Хората, които носят ковчега, трябва да завържат нова кърпа около ръката си.

Чудили ли сте се защо всеки, който дойде на погребението, хвърля шепа пръст върху ковчега? За да не може призракът да дойде през нощта.

Затворете капака на ковчега е възможно само в гробището. Ако това се прави у дома, смъртта ще дойде в семейството на починалия и в тези, които задигат ковчега.

Когато ковчегът се носи, не можете да гледате в прозорците - няма значение дали е ваш собствен или на някой друг, в противен случай ще привлечете смъртта в тази къща. За да не умре скоро някой от роднините на починалия, те не се връщат назад.

Не можете да отидете пред ковчега - това е до смърт.

Ако при копаене на гроб се натъкнат на останките от стария - кости, например, това предвещава добър живот на починалия на онзи свят и означава, че духът му няма да безпокои живите.

Преди ковчегът да бъде спуснат в земята, там се хвърлят монети, за да се купи място в следващия свят.

Признаци и суеверия на погребението - след погребение

По време на възпоменанието, като правило, те поставят снимка на починалия, а до нея - чаша водка (понякога с вода) и парче хляб. Всеки, който пие тази водка или яде хляба на мъртвеца, ще се разболее и ще умре. Дори животни не се допускат.

След като се върнете от погребението, не забравяйте да стоплите ръцете си с жив огън или да ги измиете в гореща вода. Така се предпазвате от ранна смърт. Мнозина вместо това докосват печката или палят свещи, за да изгорят каквото могат да получат на погребението.

Не можете да плачете твърде много за мъртвия, в противен случай той ще се удави в сълзите ви в следващия свят.

Всеки човек има любими места. Оставете вода там, защото душата е сред живите известно време и от време на време има нужда от вода. Оставете да престои четиридесет дни, като допълвате от време на време. Близките на починалия не могат да пият същото количество, а кандилото също трябва да гори.

Трябва да напуснете гробището, без да поглеждате назад. На излизане избършете краката си.

Образът, който стоеше пред починалия, трябва да се носи по водата. Отиват до реката и го пускат на водата да плува. Не можете да го съхранявате, изхвърлете го, водата е единственият начин да се отървете от иконата, така че да не носи проблеми. Във всички останали случаи занесете иконите в църквата, там ще решат какво да правят с тях.

Смята се, че тялото на починалия започва да отделя трупна отрова след 6 часа, така че докосването и целуването на починалия не е препоръчително.

Но когато се сбогуваме със скъп за нас човек, преди да затворят капака на ковчега, обичайно е да се сбогуваме с него с целувка по челото на метличката.На челото на починалия човек има корона, символизираща Царството небесно с образа на Исус Христос, Богородица и Йоан Кръстител.

Целувайки иконата, лежаща в ковчега и метличката, трябва мислено да поискате прошка от починалия за обиди през целия живот и да му простите, ако е бил виновен за нещо.

Други предразсъдъци и суеверия за третото око на челото и други подобни само увеличават греховете.

Това най-малкото не е хигиенично, на челото на покойника закачат панделка, която символизира короната на Царството Небесно, целуват тази корона, а не челото, целуват и иконата, която лежи в ковчега. и мислено или на глас поискайте прошка за всички истини и неистини.

Може би само на челото на мъртвец е обичайно да се целува. Така хората се сбогуват с любим човек преди погребението. Дори свещеникът след погребението казва, че можете да се сбогувате с починалия и да го целунете по челото.

Но не се притеснявайте, няма да докоснете кожата му, на челото му има специална превръзка (не помня как се казва), всъщност всички се целуват през нея.

Струваше ми се, че мъртвите са целували челото. Колко пъти сте виждали тази сцена в стари филми?

Но аз, например, просто се страхувам да ги доближа, камо ли да ги целуна.

Просто най-вероятно се дължи на някакво суеверие. Ако се страхувате от нещо, тогава е по-добре изобщо да не целувате, а да погалите ръката си, да стоите наблизо, да мислите за този човек.

В крайна сметка най-вероятно за починал човек е важно да мислите за него, независимо дали си спомняте в този момент, а не че сте го целунали по челото или не.

В болница съм с пневмония.

Бях на погребението на дядо ми от 50 души, само четирима целунаха метличката по челото, а на другия ден двама се разболяха тежко.

Струва си да се замислим. Разболявам се много рядко и един от нас беше ваксиниран преди месец, не помогна

Освен това майка и сестра, които бяха в друга държава, без да дойдат на погребението, също се разболяха много след 2 дни

Много странно. Останалите не се разболяват

Смята се, че след смъртта се освобождава трупна отрова и можете да се отровите и да се разболеете. Някой просто се страхува да целува мъртвите, защото е чел филми на ужасите. По-добре е да се целунете по челото чрез специален лист хартия, който се залепва на церемонията за сбогом. Въпреки това, ако е имало силни чувства, тогава човекът забравя за всичко и целува починалия, без да мисли за забрани.

Искате ли дори да целунете мъртвец? Аз например бих се страхувал да направя това, дори ако човекът е най-близкият. Не знам, може би във филмите изглежда готино, когато всички се втурват да целунат любимия си починал, но в действителност, повярвайте ми, не наистина.

Само напротив, те целуват мъртвец по челото .. това е такава традиция ..

Точно това правят, когато се сбогуват – целуват челото на починалия. Но наистина, все пак човек е починал и тялото му отделя трупна отрова, освен това починалият често е страдал от някаква болест - и това е риск за здравето чисто по хигиенни причини.

Все още никой не е починал от контакт с трупна отрова. Не всеки пипа труп с ръкавици. Но целуването на мъртвите по челото, дори много близки, все още не е съвсем хигиенично. И не ти трябва. Това е просто традиция, която не е нужно да спазвате.

Не се препоръчва не само да целувате мъртвец, но и да го докосвате с голи ръце. След смъртта започва да се отделя трупна отрова, която през порите е върху цялата повърхност на тялото на трупа. Следователно контактът и още повече с устните е най-добре да се избягва.

Не разбирам тези традиции на спане с ковчег в една и съща стая и целуване на мъртвите, но не обвинявам тези, които правят това.

Защо не можете да целувате мъртвите и да носите бижута на погребенията?

Професията на церемониалмайстор (лице, отговорно за провеждането на погребална и траурна реч) е наистина рядкост в Русия. Не навсякъде има зали за сбогуване с мъртвите и не всяко семейство използва услугите на погребални домове. 34 милиона души обикновено живеят в селските райони и се сбогуват с близките си в морга или частен дом.

Това не е нито добро, нито лошо. Само 25% от хората могат да работят в сферата на погребалните услуги, криминалистите, в хосписите - тоест там, където животът свършва. Това са професии, в които могат да останат хора с изключително зрели души. Това са тези, които са умирали много пъти, прераждали са се много пъти, които не се страхуват от смъртта. „Бебешките души“ дори се страхуват да говорят за смъртта.

Обикновено церемониалмайсторът работи до погребението. Има обаче изключения, ако например свещеникът бърза. Между другото, не той действа като проповедник на погребението, а организаторът на тържеството. Неговото изкуство е това, което помага на хората да се учат от живота си.

Всяка смърт носи урок и директорът на погребението трябва да намери кодове за опечалените, за да могат да преоценят пътя си, да разберат защо са дошли на света.

Майсторът на церемонията трябва да осигури и психотерапевтична услуга: речта трябва да бъде такава, че човек, който е в етап на остра скръб, бързо да оцелее в този момент. Скърбящият трябва да се справи със скръбта в рамките на три месеца, ако това не се случи, тогава хората вече се нуждаят от медицинска помощ. Моята цел е да накарам скръбта да се промени в чувство на благодарна памет.

Кулминацията на траурното шествие е последните 100 метра. По това време се носи ковчег или урна. В този момент дошлите на погребението променят живота си.

С ниска средна заплата (30-35 хиляди рубли), работата на церемониалмайстора е възнаграждаваща и неусложнена. Разберете: ние не сме твърди. Просто имаме специална среда.

В навечерието на церемонията за сбогом майсторът на церемонията се обажда на роднините на починалия - изяснява някои факти от неговата биография и след това ги вмъква в речта си. По правило точно забелязаните черти на починалия предизвикват колосален ефект върху гостите.

Например, наскоро ръководих погребението на директора на едно предприятие и на практика не беше получена информация от роднините му. Използвах няколко печеливши фрази: „той не беше отмъстителен“, „той вярваше, че човек не може да бъде обиден, ако сам не се обиди“.

В траурната реч се говори и за малките неща - например, ако погребваме 90-годишна баба, трябва да се каже не само, че тя е отгледала внуците си, но и че е преживяла много трансформации, сполетяли Русия. Можете дори да кажете как се е научила да използва телефона, видяла е първия телевизор и т.н.

Най-добрите погребения са за наркомани

Най-големите погребения са на наркомани. Изненадващо, те са и най-благодарните участници в траурното шествие. Наркоманите усещат, че краят им скоро ще настъпи - те не казват нищо, пълно мълчание, а след това си говорят (след церемонията) дълго, дълго време. Това е общност, която се държи заедно. По време на погребалната реч всички наркомани кимат с глави, слушат внимателно, докато церемониалмайсторът оценява достойнствата на живота на починалия. Умелият майстор се опитва да намери смисъл дори в най-безцелно изживения живот. Винаги можете да кажете, че човек (дори наркоман) е работил някъде, създал е нещо, учил е... И когато церемониалмайсторът намери достойнството на починалия, лицата на приятелите му греят. Момчетата знаят, че когато умрат, и те ще бъдат оценени в тази зала.

В СССР имаше възхитителна култура на сбогуване, ценени бяха десетки човешки качества, за които се говореше на погребението: „той беше борец за мир“, „новатор“, „справедлив“ и т.н.

Днес хората не знаят как да оценят истински починалите с помощта на думи. Сега на първо място сред оценъчните думи - "вид". Но това е десемантизирана лексика - без конкретика, защото всички хора са мили. Тази фраза не отеква в душите на онези, които седят на гроба. Второто нещо, което роднините казват е „той беше добър ... баща, дядо, син“ и т.н. След това казват как е работил човекът - „трудолюбив“, „успешен“, „добър производствен работник“ и за неговото хоби („рибар“, „градинар“).

— Ще бъдеш застрелян. Табу върху симпатията

По време на погребението се извършва колосален обмен на енергия между опечалените. Учените казват, че няма по-ярко чувство от това, което човек изпитва, когато получава информация за смъртта. Тя е много по-висока от любовта.

Моментът на новината и след това ударът от идентифицирането на мъртвите са сравними с оргазъм (това е „микросмърт“). В леглото влюбените изхвърлят огромно количество информация един на друг - опечалените правят същото в моменти на раздяла. Опечалените изливат огромен поток от негативна информация, която някой трябва да консумира. Мъртвите са енергийно безопасни, но живите, които идват, не са. Вярващите трябва да мислят, че кръстът им свети и прогонва негативността, атеистите трябва да си въобразяват, че в гърдите им гори огън, който отразява всичко.

Церемониалмайсторът трябва да може да се запази. Аз ги уча на това. Например, жените трябва да носят фиби от меки метали или пластмаса. Те ще отвлекат негативността и тези декорации могат да бъдат почистени. В никакъв случай не трябва да носите диаманти - това са най-издръжливите камъни, които абсорбират огромна енергия.Речта на майстора също изпълнява защитна функция. Тя трябва да бъде безразлична, но необвързана. И тогава можете да вземете негатива от това, което се случва. Английската интонация е идеална: първата дума е подчертана, следващата е по-малко и така нататък, а след това веднъж - и рязък спад в гласа надолу. Маркираме отделни думи с три паузи. Хората в траур са различни - те трябва да „обяснят“ всичко.

VIP правила за погребение и персонализирана музика

Някой иска да направи филм за починалия от снимки, които ще бъдат показани по време на тържеството (лентата струва 3,5 хиляди рубли). Цената на работата на церемониалмайстора е 1,5–2 хиляди рубли. Като цяло сега умирането е евтино - 15-20 хиляди (това не е излишък).

Класическата музика спря да звучи (това се отнася за всички погребения). Хората започнаха да поръчват обикновени светски песни. Абсолютен лидер е песента "Нежност" в изпълнение на Анна Герман. Също така, например, те поръчват „Колко са приятни вечерите в Русия“ и „Чист пруди“.

Веднъж направих погребение на шефа на строителна фирма, на което присъстваха много мъже. Никой от тях не плака, дори когато влязоха в пещта. След кремацията на покойника те трябваше да преминат през дълъг коридор. Гледах какво се случва и помолих пазача да пусне песента „Така че искам да живея“ на прелеза.

Музиката засвири. Стоях в края на коридора, покрай мен минаваха опечалени. Те изхлипаха. Необходима е една песен, за да дръпнете спусъка на скръбта.

Днес няма култура на траурни дрехи. Траурът в Русия беше черно-бял (за деца и девици). Класиката е скука, без искри, без злато.

Колко пъти съм гледал на погребението (ако говорим за това колко известни хора идват да се сбогуват), мога да кажа толкова много, че например Алла Пугачова не познава траурен етикет - пола над коленете, разпусната коса без шапка, ярък грим. Но това е така, защото никой не казва на хората правилния начин. Но добър пример е Наина Елцина: всичко на погребението на съпруга й беше както трябва, с изключение на цвета на шала (той трябваше да бъде бял на погребението).

За облеклото на церемониалмайсторите има изискване да е уникално. Тоест в него имаше елементи, които ги няма в обикновените дрехи. Е, не може погребалният майстор да си свърши работата и да седне все едно нищо не се е случило в градския транспорт. Всичко трябва да се остави на работа. Представители на различни религиозни деноминации понякога молят майсторите на церемониите да добавят специален елемент към костюма: мюсюлманите - нещо зелено (лък или лента за ръка), евреите хвърлят талит (бяло одеяло с ивици) върху специалист.

Не целувайте мъртвите

Мъртвото тяло отделя газове, които остават, ако не е имало процедура за аутопсия (аутоксия). В този случай в перитонеума възниква налягане, както в автомобилна гума (2,5 атмосфери). Поради това трупове експлодират - разказвам на учениците за причините за това. Опасно е, когато хората се втурват към ковчега, оказват натиск върху мъртво тяло - могат да излязат газове.

Течностите от трупа също са смъртоносно отровни. Преди и по време на церемонията капитанът трябва да гарантира, че тялото е дезинфекцирано. Вода, мозъчни течности, бели дробове, сперма, изпражнения и урина изтичат от всички отвори (включително очите). Ако няма форсмажорни обстоятелства, тогава от моргата тялото отива при танатопрактика - той зашива тялото, дезинфекцира го и прави грим. Едва след това - на церемониалмайстора.

Преди церемонията, залата за прощаване, всички открити части на тялото на починалия, ковчегът се обработват от церемониалмайстора и персонала на погребалния дом с препарати. След това починалият отива в хладилника (за да подейства химикалът, са необходими няколко часа), след това - при танатопрактика, за грим.

Някои души се връщат на Земята, за да завършат нещо. Ето защо понякога децата умират. Те още нищо не са направили, но вече страдат - това е заради това. Върнаха се за миг. Така че беше необходимо. Ако човек не е решил проблема в един живот, то в следващото въплъщение ще бъде още по-трудно да го реши. Ако душата се е справила с всичко на Земята, тогава тя става част от Космоса – има друг живот.

Възможно ли е и необходимо ли е да целувате мъртвите на погребение

Мненията за целуването на мъртвите са разделени: някои говорят за церемонията като почит към миналите традиции, докато други се позовават на неразумно глупав риск за здравето.

Какво казва медицината за ритуала на целуването на мъртвите?

Хората често дори не се замислят за действията си, когато изпращат починалия, отчасти поради човешките предразсъдъци, отчасти защото така е прието в обществото. Дали обаче наистина е толкова важно и необходимо да се целуват мъртвите на погребение? Ако не вземете предвид всички видове суеверия и истории, тогава целуването на починалия е единствено от естетическа и хигиенна гледна точка. Разбира се, в този момент близките на починалия малко мислят за естетическия аспект и още повече за хигиената - хората са напълно потопени в болката от загубата на любим човек. Но не трябва да забравяте и риска от увреждане на вашето здраве.

Звънете денонощно!

✓ Знаем със сигурност, че винаги можем да ви помогнем.

◦ ◦ ◦

Спазване на ритуала за сбогуване от европейските жители

За разлика от славянския народ, западното общество гледа негативно на този ритуал, въпреки че има изключения. Според медицински изследвания разпадането на тъканите настъпва след смъртта след 6-7 часа. Възможно е да се забави този процес - за това се използват специални химически разтвори или просто се държи тялото при ниска температура. Да се изключи разпадането на тъканите е просто невъзможно. Следователно близкият контакт с тялото на починалия дава възможност на бактериите да се разпространяват свободно наоколо, засягайки не само околната среда, но и живите хора, дошли да се сбогуват с починалия.

Защо е невъзможно да целунете починал човек, който преди това е бил засегнат от тежка болест?

Особено опасно е да се свържете с мъртви, които преди това са били лекувани, например, от рак. Хората с онкология се държат далеч от обществото, докато след смъртта по някаква причина свободно дават телата си на роднини, за да се сбогуват преди погребението. Оказва се, че дозата радиация, получена през живота по време на серия от процедури, се разпада заедно с тъканите. В същото време роднините, с разбито сърце, не само са в една стая с починалия, но и го докосват, измиват и целуват.

И когато става въпрос за трудни за лечение заболявания, трябва да разберете:

Такива тела, подложени на сериозни заболявания през живота си, са истинска бомба със закъснител. И разбира се, след като изпрати починалия в последния му път, никой няма да мисли за дезинфекция на помещенията.

Психологическият фактор на целуването на мъртвите

Прощалната целувка не винаги е подходяща. Например, ако в семейството или обществото е обичайно да се сбогувате с роднина по този начин, по-добре е да спасите децата и особено впечатлителните хора от извършването на този ритуал - може да възникне психологическа травма. В крайна сметка това действие не е мярка за любов и болка от загубата. Напълно възможно е от чисто психологическа гледна точка човек просто да не е готов да се сбогува по този начин с починалия, колкото и да го е обичал приживе.

Къде е правилното място за целуване на мъртвите?

Последната целувка - или целувка по челото на починалия има пряка връзка с погребалния ритуал. Целуването се извършва в областта, където се намира третото око - според вярванията целувката по челото изтрива спомена за изпитанията, преминали в живота, преди душата да се прероди отново на земята. В този случай така наречената "последна целувка" се извършва в специална корона, поставена на главата на починалия. Като втори вариант можете да целунете икона, която се поставя близо до лявата му ръка или на гърдите му, като в този случай православният кръст се поставя в лявата ръка на починалия.

На лентата, поставена на челото на починалия за целуване, могат да се приложат следните изображения:

Исус Христос.
фрази от Светата песен.
Майчице.
Йоан Кръстител.

Някои обичаи позволяват целуване на ръката или устните на починалия, но на практика това се случва изключително рядко. Като алтернатива можете просто да седнете до ковчега, да държите ръката на починалия, да докоснете крака, да поискате прошка за всичко и да кажете сбогом.

Забележка.

Забележка: Не водете малки деца на погребение.

Първо, това не е подходящото място за дете, и второ, то може да е много малко и да не оцени прощалното „събитие“. В мюсюлманското общество "прощалната целувка" също се дава на починалия - чрез докосване на челото или само на лицето с устни. Това е израз на голяма любов или уважение към починалия човек. Докато евреите смятат за кощунство да се безпокоят тялото и душата на починалия. Според правилата, действащи в еврейското общество, останките на покойника не се показват, а капакът на ковчега е плътно затворен. Следователно не е необходимо да целувате и докосвате починалия по всякакъв възможен начин - евреите се сбогуват с починалия в мислите си или чрез докосване на капака на ковчега.

Можете ли да целунете някой, който е починал от рак?

когато гледам мъртвите - "ясно е", че няма човек в тялото (не знам дали е ясно) защо да целуваш куклата

до теб, но за хартиена панделка за първи път чувам..

преди година погребах моя бивш мъченик с моите приятели, имаше много хора на погребението,

много се целуваха, момчета .. но аз не .. просто докоснах рамото ми, когато всички казаха сбогом,

преди да бъде погребан.

листче-венче е, когато ги погребват в църква, или просто го носят оттам

като цяло, в размахване, според мен, е добре да се целува

и преди месец задържаха баба ми, целувах я по челото и се хванах за дръжката (дори не исках да я пусна) не ми беше малко приятно, много я обичах ((на погребението на баба ми синът ми беше на 2,9 години, той просто се държеше за ковчега.

След погребението на баба свещеникът каза (трябва да се сбогувате с целувка по челото, ако не целунете, значи не уважавате) Не обвинявам, но наистина не ми хареса тази фраза ((мисля че всеки трябва да се сбогува както може и както чувства със сърцето си.В края на краищата не всеки може дори да се приближи до ковчега, защото всички хора са различни за някого, сбогом просто да бъде близо, без да докосва починалия.

Да, и аз бях шокиран от думите му (((

може би ще го изтрия по-късно, не искам да обидя никого: цвете: разбира се, това е личен въпрос за всеки

и това е въпрос на вяра, традиции в семейството, но .. напр. четене на теми, че детето е на погребение

целуна дядо, баба и т.н.. става неудобно..

Аз, от гледна точка на хигиената, обикновено се погребват на втората трета и т.н. ден след смъртта,

Но какво да кажем за трупната отрова? 001: От друга страна, разбирам, че не дай си Боже, ако някой от родителите ми, роднините ми умряха, може би аз лично щях да се целуна,

но вероятно не бих взел дете на 5 години и ако няма къде да отиде и е там, не бих го оставил да целува :008: но бих разсейвал,

на трева-цветя, или че, като Снежанка, някой е заспал, без мрак

Но това е така, не в добрия смисъл.

По принцип не е задължително да водите малко дете на погребение.

Целунах починалия по челото преди всичко на починалия и именно в панделката на челото не почувствах никакво силно отхвърляне, беше малко страшно ОТ ВСИЧКО, което се случваше, затова. Ходя на гробищата, грижа се за гробовете, въпреки че трябва да пътувам 1000 км и това е пак от любов и уважение към близките ми, но повярвайте ми, тези чувства остават и след смъртта, така че по същество това не съществува.

Някак си дойдох на църква, казвам, че съм мюсюлманин (приех вярата, защото се ожених)

но той дори не ме послуша - имайте предвид. как можа. и дори не говореше

За какво да говори с теб? Трябва да отидете в джамията, а не в църквата. не е ли така :008:

Има и нормални. Но има и други като описаните от теб. уви :005:

Някак си дойдох на църква, казвам, че съм мюсюлманин (приех вярата, защото се ожених)

но той дори не ме послуша - имайте предвид. как можа. и дори не говореше

може би ще го изтрия по-късно, не искам да обидя никого: цвете: разбира се, това е личен въпрос за всеки

и това е въпрос на вяра, традиции в семейството, но .. напр. четене на теми, че детето е на погребение

целуна дядо, баба и т.н.. става неудобно..

Аз, от гледна точка на хигиената, обикновено се погребват на втората трета и т.н. ден след смъртта,

на трева-цветя, или че, като Снежанка, някой е заспал, без мрак

Аз съм нормален. Ако е починал любим човек, когото сте целували много пъти през живота си, защо не направите това за последен път, докоснете за последен път. Всеки, разбира се, изпитва скръб по различни начини, някой няма достатъчно сила да се приближи до ковчега от скръб. Но в този момент помислете за трупната отрова: 005:, още повече, че е невъзможно да се срещнете с трупна отрова по време на целувка.

Относно децата - зависи на колко години е детето. Не бих завела 2-годишното си дете на погребението. Не мисля, че тя е в състояние да разбере какво се случва и да се държи адекватно. И по-голямо дете, поне в училищна възраст, определено би го взело и без "приказки за Снежанка". IMHO, трябва да говорите с деца и по тази тема

Не можех да НЕ го докосна. Просто не можех да подмина ковчега с тялото просто така. Исках да го прегърна и да не го пускам. такова е чувството, когато разбереш с мозъка си, че още един момент - и НИКОГА повече няма да докоснеш този човек, а умът отказва да повярва в това. 🙁 Целунах ме по челото, погалих ме по бузата, дори и да беше "кукла".

Пиша и пак плача.

Спомням си, че бях малък и един човек умря, така че всички се приближиха и го целуваха в ковчега, а майка ми ми каза да се разходя. нямаш нужда.

През зимата дъщеря ми беше на погребението на приятелка. Попитах я как се сбогува с нея, отговорих, че я целуна, както всички се целуваха. Това не предизвика никакъв шок за нея .. Вероятно защото се опитвам да възпитам у децата най-спокойното отношение към смъртта.

Жените ходят ли на джамии? :008:

По темата - целувах баба ми, тя много я обичаше. Останалите се държаха само за ковчега.

На 28 години съм.Всичко е същото.Грижеха се за мен.И аз ще се грижа за децата си до последно.

Мисля, че основното е това, което е в сърцето ти, в мислите ти, в душата ти. Дядо почина преди 4 години, приятелката ми - 2 години. Не отидох на погребението, подготвих погребение. Отивам на гробището редовно Имам живи същества в паметта си, а не черупки в ковчег Всичко IMHO.

Ходят, отиват, там си имат свой "отдел" 🙂

И ако, например, въпрос за православна баба? "Който не е с нас е против нас." 005:

Всъщност бях изненадан както от отговора, така и от въпроса на автора на поста.

И оттогава са минали почти 2000 години. Възгледите за света са се променили много. :)

И оттогава са минали почти 2000 години. Възгледите за света много се промениха.:) Хм. СЗО? Имате ли християни? Не. Веднага щом "възгледите" на християните "много" се променят, те автоматично престават да бъдат християни. Може би не трябва да офтопик тук? ;)

Ходя в католически църкви и бях в синагогата, в джамията, още не.

Аз също смятам, че Бог е един и за мен няма значение в кой от домовете Му да се обърна към Него.

А по темата на въпроса - много ми е трудно да целувам дори метличка. Затова действам страхливо - ако някой не целува, смятам, че имам право да не правя и това, тъй като не идентифицирам тялото с човека, който ни е напуснал.

Ако всички се целуват - не обиждам хората с позицията си - аз също се качвам да се целуна.

Бях на погребението много пъти, но не се качих до ковчега и не видях как хвърляха пръст, така че имам чувството, че хората просто си тръгнаха за дълго време.

Виждам съчицата в чуждото око, но не забелязвам дънер в своето.: 008: Бих искал да имам образованието, което се дава в семинарията и академията. Бих бил по-умен със сигурност. :)

Ако е имало много близки хора и деца от отделението по левкемия, за които Л. В. се грижи, тогава тя се е целувала. — Ела да дадем последна целувка. Сърцето го искаше.

Майка ми ми каза да не идвам и да се целувам (но тя знае колко ме е страх 🙁)

Поради тази причина родителите ми ме защитават.

Татко и всички роднини от негова страна със същите трудности.Това е някаква фобия която се предава по наследство.

Произходът на традицията да се спи с ковчег е разбираем - къде е ходил ковчегът преди в селата без гробница. Сега обаче тя е напълно безполезна.

И всички сме гледали твърде много американски филми на ужасите, всички асоциации са от там. Как можете да докоснете, особено да заспите наблизо. Ами ако стане и ни изяде. 001:

Това е нашият скъп, близък човек! Как може да се страхуваш от него? Как може да се съчетаят мислите за него и всякакви зли духове или трупни отрови?

И от факта, че избягваме дори да мислим за смъртта, тя не изчезва никъде.

И всички сме гледали твърде много американски филми на ужасите, всички асоциации са от там. Как можете да докоснете, особено да заспите наблизо.

Единственият момент, в който имам твърдо мнение е, че не трябва да се водят деца на погребението. До 8 години със сигурност. Естествено не налагам мнението си на никого.

но беше много студено, това беше студът, който се излъчваше от тях. запомнен завинаги

Разбира се, детето не трябва да вижда всичко това и още повече да целува.

Дядото на съпруга й не можа.

Нямаше такива мисли.

и едва когато любимата ми леля почина, аз спокойно я целунах и се сбогувах.

И това само във Воронеж така? А в други градове където се пази ковчега??

Нашите приятели имаха ковчег за 3 дни (според традицията) в къщата. 010:

В! И така, къде трябва да бъде той?

И като цяло много чух къде, че ковчегът се оставя вкъщи до погребението, особено на село, къде са моргите?

Така че всичко е въпрос на възприятие. За някои ужасът си е ужас, но за други не разбират как би могло да бъде иначе?

По тази тема. Аз се чувствам комфортно с традицията. Тя целуна баща си и баба си без колебание. И когато погребаха съученик, дори ме беше страх да погледна.

В Санкт Петербург, доколкото видях, мъртвите лежат в моргата до деня на погребението. Там, в моргата, се сбогуват с него, но след това или в крематориума, или в гробището, заедно с желаещите да присъстват.

Баба остави дядо у дома. Краят на април, отоплителният сезон не е приключил, те се балсамираха така, така че беше необходимо постоянно да се подновява маската на лицето. Последната вечер при отворен прозорец лицето ми се поду. Беше ужасно :001::001: Изнесоха го от апартамента - имаше тесен завой от вратата, ковчегът беше изнесен почти вертикално. Мама и аз бяхме ужасени. Много обичах дядо си, бях най-голямата и най-обичаната внучка, но си спомням подробно погребението му и настръхвам. И в началото беше само сън. Затова с майка ми решихме по-нататък - ако нещо в погребението зависи от нас, тогава само в моргата!

В Томск (в Сибир) по молба на роднини.

И по-нататък. през нощта, където в къщата мъртвите не спят. иначе някои филми на ужасите отидоха да "спят до ковчега" и т.н.

Тези. спят разбира се, но на свой ред в други стаи.

Но три дни вкъщи не стават. Първата нощ е още в моргата. Вторият е вкъщи, а на третия ден го погребват..

Това обикновено засяга по-млади хора, когато е необходима аутопсия, за да се установи причината за смъртта. Старите хора не са сами, обикновено тази процедура заобикаля Моите стари хора, но всички умряха по разбираема причина: една баба почина шест месеца, тя беше в кома у дома през последните 2 седмици, дядо й почина в ръцете на линейка, свързана с ЕКГ апарат.

Миналата година бабата на съпруга ми почина (в Гатчина). Заведоха го в моргата и я отвориха. Възрастната жена била на 90 години. не нарани нищо. Но я погребахме по-късно от моргата.

Откъде знаеш, че не е отваряно? Доведеният баща на съпруга ми почина в болницата, от рак на белите дробове - свекървата помоли да не отварят - в моргата казаха, че не са отваряли, само на мъжа ми прошепнаха на ухото, че са отворили, т.к. . задължен от правилата. Майка ми също почина от ясна диагноза - рак на стомаха, изглежда защо да го отваряте и така всичко е ясно, но. регламенти. Не знам какви са техните правила, но ми се струва, че отварят почти всички, просто не казват на близките си за това.

Не виждам нищо лошо и ужасно в това действие.

Не знам за всички страни, но в Молдова например е обичайно да се целува не по челото, а по иконата, която лежи в ръцете на починалия. След погребението тази икона се дава на най-младия член на семейството.

А за нашите всички бяха просто в шок. Тя изобщо не е ходила в болница. Дори нямах карта (тя живееше в Гатчина 10 години). Решихме вероятно да проверим дали не сме убили старата дама 90-та. :(((((((((((

До 19 години живях в България, сега често ходя там при родителите си

През есента трябваше да избягвам да не кажа на сина си

какъв гардероб или кутия има на входната врата: 010:

От детството и все още треперя от факта, че ако някой умре,

капакът на ковчега и дървеният кръст с името се опират на входната врата преди погребението, а по това време починалият е в къщата

ето през ноември нашият съсед умря там, не изведох сина си на разходка, докато не го премахна този позор

за да не питам какво е .. и още по-лошо некролози, от 40-ия ден закачат снимка на починалия и стихове

апелира към мъртвите, добре, който и да го обича, и виси на всяко дърво и стена

в целия град :001:

Махнаха го, цинковия ковчег.

Нещастната вдовица седна и прегърна, целуна това, което беше останало от мъжа й след рак на черния дроб.

Всички тук представят ли си как миришат мъртвите след рак на черния дроб и изваден от цинков ковчег през лятото?

Не мислех, че все пак ще се случи.

Пиша и пак плача.

Как всичко е различно. дори в една държава, в една държава. Но каква голяма държава!

И той не искаше.

Татко почина вкъщи - откараха го в моргата на болницата Ленин. Не го отвориха.

Рано или късно всеки стига до края на живота си. Душите на хората отиват в съда Божи, преминават през изпитания и тогава, по дефиницията на всезнаещия Бог, получават заслуженото.
Телесната смърт, станала закон за всички хора след грехопадението на праотците на Адам и Ева, плаши със своята несигурност. Хората умират по различни начини – едни по безгрижие и безгрижие, без да мислят за това, което ги чака отвъд гроба, други – съзнателно, с усещане за величието на наближаващия момент, използват средствата, които Православната църква предлага на умиращите: тя насочва нейните деца в отвъдния свят Тайнствата Покаяние, Причастие и Елеосвещение, а в моменти на раздяла на душата от тялото той извършва канон за изход на душата (отходна молитва).

В момента на смъртта човек изпитва чувство на отпадналост. При напускане на тялото душата се среща с Ангела Пазител, даден й при кръщението, и злите духове - демоните. Видът на демоните е толкова страшен, че при вида им душата е неспокойна и трепереща.

Според Църквата човешкото тяло е храм на душата, осветена от благодатта на Тайнствата. Образът на погребението на мъртвия, даден в Евангелието, се е запазил още от старозаветните времена в православния обред и се изразява в измиване на тялото, обличане и поставяне в ковчег.

Измиването на тялото с вода представлява бъдещото възкресение и стоене пред Бога в чистота и чистота.

Тялото на християнина е облечено в нови чисти дрехи от светли нюанси. Покойникът със сигурност трябва да има нагръден кръст. Измитото и облечено тяло се поставя на подготвената маса с лицето нагоре, на изток. Устата на починалия трябва да е затворена, ръцете да са скръстени на кръст (дясна ръка върху лява) в знак на вяра в Разпнатия Христос. В ръцете се поставя иконата на Спасителя или Разпятието.

Челото на починалия е украсено с корона, която символизира короната на Небесното царство. Тялото е покрито с чаршаф или специален погребален саван, изобразяващ Разпятието - като доказателство за вярата на Църквата, че починалият е под закрилата на Христос.

Обикновено ковчегът се поставя в средата на стаята пред иконите. Около него се палят свещи. Ако е възможно, поставят четири свещника: един в главата, друг в краката и два от двете страни на ковчега.

Невъзможно е да поставите предмети, пари, храна в ковчега, тъй като такива обичаи са останки от езичеството.

Можете да следвате изброените правила само ако тялото не е било предадено в моргата. Според съществуващите руски стандарти, без да се даде починалият за аутопсия, е невъзможно да се получат смъртни свидетелства. Православните хора трябва да се примирят с това, но трябва да се положат всички усилия, за да има време да се подготви правилно тялото след издаването му от моргата.

Много е добре да поръчате всички дни преди погребението за починалия погребални услугив един или повече храмове. Във време, когато тялото лежи безжизнено и мъртво, душата преминава през страшни изпитания - изпитания и затова има голяма нужда от помощта на Църквата. Панихидата улеснява прехода към друг живот.

Помен на Божествената литургия (църковна бележка)

За здраве се поменват носещите християнски имена, а за упокой само кръстените в православната църква.

Бележки могат да се подават към литургията:

На проскомидията - първата част от литургията, когато за всяко име, посочено в бележката, се изваждат частици от специални просфори, които впоследствие се спускат в Кръвта Христова с молитва за опрощаване на греховете

Тялото на починалия се носи от негови близки и приятели, облечени в траурни дрехи. От древни времена християните, които участваха в погребалната процесия, носеха запалени свещи.
Тялото на покойника се поставя в средата на храма с отворено лице и обърнато на изток, а край ковчега се поставят кандила.
След прочитането на Евангелието свещеникът чете на глас разрешителна молитва, като моли за разрешение за греховете, които починалият е забравил да изповяда поради слабост на паметта. Тази молитва обаче не опрощава грехове, които съзнателно са скрити.

За по-нагледно потвърждение на близките на починалия в неговата прошка и помирение с Църквата свещеникът поставя в дясната си ръка свитък с разрешителна молитва. (Тук е необходимо да опровергаем широко разпространеното сред народа суеверие, че тази молитва, наречена "пътна", служи на починалия като незаменим пропуск към Царството Небесно. Съдбата на всеки човек е в ръцете на Бога и нищо материално има влияние върху Бог).

Завръщане от погребението на Христос (Николай Ге, 1859)

След разрешителната молитва започва последната целувка на починалия в знак на нашето единство в любовта към него, която не престава и отвъд гроба. Изпълнява се чрез пеене на трогателни песни:
"Виждайки ме да лежа ням и безжизнен, плачете за мен, всички братя, и роднини, и познати. Вчера говорих с вас и внезапно ме настигна страшният смъртен час; но елате, всички, които ме обичате, и ме целунете с последна целувка.Вече няма да живея с теб или да говоря за нещо;Отивам при Съдията,където няма пристрастие;Там робът и господарят стоят заедно,Кралят и войнът,богатият и бедният наравно достойнство; всяко негово дело ще бъде прославено или засрамено. Но аз моля и умолявам всеки: непрестанно се молете за мене на Христа Бога, за да не бъда въздигнат за греховете си в място на мъчение, но да живея в светлината на живота.

Когато се сбогувате с починалия, трябва да целунете иконата, лежаща в ковчега, и ръба на челото. В същото време човек трябва мислено или на глас да поиска прошка от човека, който лежи в ковчега, за всички грешки, които са му признати през живота му, и да му прости за това, за което самият той е бил виновен.

Над ковчега е възвестено "Вечна памет". Свещеникът разпръсква тялото на покойника с думите: „Господна земя и нейното изпълнение, вселената и всички, които живеят на нея“.

Церемонията по обвързване на земята може да се извърши както в храма, така и на гробището. След това ковчегът се затваря с капак и не се допуска повторно отваряне под никакъв предлог.

Тези, които умишлено са посегнали на живота си, са лишени от църковна панихида. От тях е необходимо да се разграничат хора, които са посегнали на живота си по непредпазливост, които не са признати за самоубийци.
В православната църква е обичайно да се отнасят към самоубийци онези, които са починали по време на грабеж и са починали от раните и нараняванията си.
Кремацията, тоест изгарянето на телата на починалите православни християни, никога не е била традиция. Сега обаче кремацията на православните стана обичайна, но нежелателна.

Някои свещеници правят това. Всички панихиди и погребения се извършват по същия начин, с изключение на погребението и молитвата с ореол. Последните не се влагат в ковчега, а остават при роднини. Свещеникът извършва символичен помен, като поръсва пръст върху чист лист хартия. Земята се увива в същата хартия и заедно с молитва и метличка се пази от роднини. По време на кремацията не трябва да се оставят светилища в ковчега.

Йосиф от Ариматея и Никодим, носещи тялото Христово
(Иванов A.A., 1850 г.)

Когато пепелта се заравя в гроба, там се поставя пръстта, увита в хартия, молитвата и метличката в един пакет, така че всичко да се разложи заедно с пепелта. Оставянето на пепелта извън земята противоречи на всички традиции на православната църква и смисъла на погребението.

Погребалният обред е отражение не само на битовата страна на своите носители, но и на архаичния мироглед. Погребалният обред, който някога вероятно е бил не по-малко сложен по структура от сватбения обред, сега се появява в силно намален вид. Това се доказва и от разговори с информатори, записани в края на осемдесетте години (например с Федорова М. Н., родом от село Дорожново, Окуловски район, който по време на записа е живял в село Кулотино в същия район , или с Власова А. Я., родом от село Гари, Староруски окръг, живял по време на записа в село Дубки от посочения окръг).

В главата на умиращия се слагала чаша вода, за да се измие душата и да си отиде.

Преди това роднините идваха да се сбогуват веднага щом човек умре или дори при умиращ човек.

Веднага щом човек умре, отварят вратите, всички излизат на верандата, за да изпратят душата - починалият лежи в къщата, а душата си тръгва, изпращат я на улицата. При изпроводяне на душата най-възрастната жена в къщата се оплаква („вие на глас”). Те започнаха да оплакват още преди измиване.

Те оплакваха, щом умре човек, още преди да се измият, излизаха на улицата, заставаха с лице в посоката, където ще бъдат отведени да погребат, и се оплакваха: „Сбогом, вървете с Бога“.

Погребението на Христос (приближаващи се пазачи, които се виждат на заден план)
Лоренцо Лото, 1516 г

Проучването на химна показа, че руското село от съветската епоха е запазило импровизационната култура на изпълнение, когато фолклорният текст се създава всеки път наново въз основа на установената традиция. Жанрът на оплакванията е централен в обреда, въпреки деструктивните промени, настъпили в него, той все още изпълнява битовата си функция. Разчетът продължава да съхранява културната памет, но художественото му достойнство значително избледнява, изчезват редица задължителни моменти (например подробен коментар на случващото се на погребението). Жанрът става все по-клиширан. Това се дължи преди всичко на загубата на пряка връзка със семантичната страна на езическата символика. Не беше възможно да се идентифицира целият цикъл от оплаквания на погребалния обред, който (както например при сватбата) би съпътствал целия обред, тематично разграничавайки определени етапи от него. Явно имаме работа с явно избледняване на фолклорната памет. Трудно е да се каже на кой етап от историческото развитие е започнало подобно намаляване. Но няма съмнение, че културната политика на държавата, от една страна, и интензивното превръщане на Русия от аграрна страна в индустриална и следователно в градска, оказаха силно влияние тук. Въпреки това архаичните аспекти на съзнанието на селския човек в погребалния обред са запазени доста добре. Например, известно е, че смъртта в руската фолклорна традиция винаги се е възприемала като враг. Това е запазено в текстовете, записани в началото на 70-те - средата на 80-те години. В оплакванията смъртта се нарича "злодей", "убиец", който не прави отстъпки, не обръща внимание на молитви и молби. Архивните материали съдържат записи, които говорят за различни видове знаци, свързани с пристигането на смъртта в къща или семейство. Например, кукувица, седнала на стопанска постройка, предвещаваше смъртта; птица чука на прозорец; куче, виещо надолу ("кучешки вой - до вечен покой"); кон, който върви към хора, които изпращат починалия и т.н. За да се уверите в смъртта на човек, до устните му се доближаваше огледало, ако не се замъгли, тогава човекът умря. За да не се страхува от починалия, който по някакъв начин би могъл да напомня за себе си (например често да сънува или дори да дойде в къщата; да се появи в някаква друга форма, например в зооморфни, най-често - птици), един трябваше да се хване за печката, да погледне в нея или в мазето и на четиридесетия ден да окачи юздата на коня на стената.

Мъртвият спи, оставайки мъж (покойникът е спокоен човек), но ако очите на починалия са били отворени, те са затворени и върху клепачите са поставени медни монети. Напълно възможно е това да се е дължало на своеобразен откуп от смъртта, защото се е вярвало, че починалият търси някой от живите хора или дори животни, останали в къщата, като иска да ги вземе със себе си. В такива случаи обикновено казваха: "Той гледа - ще гледа някого." След това в ковчега се оставяли монети (пятаци). Интересно е, че откупът в този обред се проявява и по различен начин, например, ако тялото на удавен човек не може да бъде намерено дълго време, тогава имаше обичай да се хвърлят сребърни пари във водата, за да за да го изкупи от водата.

Тялото на покойника било положено на пейка, ръцете и краката му били вързани, тъй като се вярвало, че „злите духове“ могат да ги извият, причинявайки болка на починалия. След два часа тялото беше измито (за два часа починалият "почиваше"). Всеки можеше да измие починалия, но се предпочиташе външен човек. Запазената в паметта на информаторите представа, че този ритуал се е изпълнявал от стари моми, датира от миналия век. В квартал Окуловски е записана песен:

Не отивай, приятелко, омъжи се
За тези разбойници
По-добре купувайте от ваната,
Ще измием мъртвите.
(Записано от М. Н. Федорова през 1988 г.)

Запазен е обичаят за измиване да се плаща с нещо от вещите на починалия. Те измивали покойника от гърнето с топла вода и сапун, след което гърнето се хвърляло в реката заедно с водата, обичай, в който несъмнено се вижда езическо отношение. Имаше и друг вариант, когато водата, останала след процедурата, се излива на място, където никой не ходи и нищо не се засажда, тъй като тази вода е „мъртва“ - може да унищожи, да убие земята. В района на Староруски се смяташе, че за измиване на починалия греховете са простени: „Ако измиете четиридесет души, ще премахнете четиридесет гряха“. Покойникът е облечен от същия човек, който е измил. Те се обличаха във всичко ново, така че „там“ той „изглеждаше добре“ (според Власова А. Я.), защото починалият отиде да живее „вечно“. Смъртното облекло не само се завещаваше, но и се приготвяше предварително, като по този начин се изпълняваше последното желание на човек. Шиенето на дрехи също е ритуал: когато се шиеха, възлите не се правеха и не се разкъсваха, като конци. Шиеха се на един шев, с игла напред, шевовете не бяха обърнати наопаки, копчетата не бяха зашити. Н. В. Андреева от квартал Окуловски отбеляза, че в миналото най-често са шиели сако и пола. С голяма степен на сигурност можем да кажем, че това е по-късен обичай, може би още от съветската епоха, тъй като според етнографите е известно, че ризата е била обичайно "смъртно" облекло, както за мъже, така и за жени. В ковчега бяха поставени и онези вещи, с които починалият не се раздели приживе. Ковчегът е направен от смърчови или борови дъски. Невъзможно беше например да се направи "домовина" от трепетлика, тъй като се смяташе, че трепетликата е прокълнато дърво, защото според легендата Юда се обеси на нея и от това тя трепери. Стружките, останали от производството, се поставят на дъното на ковчега или в някои случаи във възглавница, върху която е разположена главата на починалия. Беше невъзможно да се изгорят дървени стърготини и стърготини, защото, както вярваха в района на Окуловски, починалият щеше да бъде горещ от това. Ковчегът - домина винаги се изработваше в съответствие с растежа на починалия. Смятало се, че починалият ще отведе някого, ако ковчегът е по-голям (район Окуловски, Федорова М.Н.). Къщата с тялото е поставена така, че починалият да е обърнат към иконата, тоест към червения ъгъл (район Окуловски), но в района на Староруски се отбелязва като най-често срещаният вариант, когато починалият лежи с главата си в червено ъгъла и с краката към вратата.

Сорокоуст за покой

Този вид помен на мъртвите може да се заповяда по всяко време – за това също няма ограничения. По време на Великия пост, когато пълна литургия се извършва много по-рядко, в редица църкви се практикува поменът по този начин - в олтара през целия пост се четат всички имена в бележките и, ако служат на литургията, след това изваждат частиците. Необходимо е само да се помни, че в тези възпоменания могат да участват хора, кръстени в православната вяра, както и в бележките, подадени за проскомедията, е разрешено да се въвеждат имената само на кръстените починали.

Пред прозореца на стаята, в която се намираше покойникът, закачаха ленена кърпа или парче бял плат. На челото на покойника слагали „венци” или „просителни грамоти”, които съдържали молитва за опрощение на греховете. В дясната ръка се дава носна кърпа, а в лявата - носна кърпа. В района на Староруски се смяташе, че е необходимо, за да се изтрие потта по време на Страшния съд, както и да се изтрият сълзите, ако човек, преминал в света на своите предци, плаче при среща с близки в „другия свят“. Тези срещи са се състояли според респондентите в продължение на четиридесет дни. Информаторите от района на Окуловски интересно интерпретират функцията на нагръдния кръст, който е бил доставен на починалия. И така, М. Н. Федорова каза, че той служи като "пропуск" и че преди да влезе през портите на друг свят, е необходимо да се покаже кръстът, докато починалият трябва да си купи нов кръст. Този обичай се различава от този, приет в Староруския окръг, където починалият е погребан със същия кръст, който човек е носел през живота си. Погребението се състоя на третия ден. Смърчови клони бяха разпръснати от къщата до пътя, по който се движеше шествието, така че другият човек, който тръгва за света, да „ходи“ по „чистия път“, тъй като смърчът се смяташе за чисто дърво на тези места. Когато се върнали от гробището, клоните били извадени и след това изгорени, вероятно по този начин унищожили следите на починалия, за да не се върне и да отведе някой от оцелелите роднини.

Пренасяне на тялото Христово в гроба
(Antonio Chiseri, 1883) - исторически реализъм от 19 век.

Запазени са доста различни знаци, свързани с администрирането на погребалния обред. Често тези знаци са имали характер на талисман. Така например те копаеха гроб в деня на погребението рано сутринта и мястото беше избрано по-добро, защото вярваха, че ако починалият не харесва мястото, тогава той ще вземе още един от роднините си вътре четиридесет дни. И ако все още има починал човек, тогава "трябва да очакваме трети" (според М. Н. Федорова от Окуловски район). Срутването на стените на гроба също показва, че скоро ще трябва да се изкопае нова дупка. Изобщо обичаят във всичко да се радват на мъртвите се е запазил. В изследваните райони се е запазил и обичаят да не се мете подът, докато покойникът е в къщата, тъй като според знамение е възможно да се „измете“ някой от живите роднини. Освен това огледалата бяха окачени в къщата с тъмна кърпа, така че злите духове да не развалят починалия. Ковчегът с тялото се носеше на гробището върху кърпи, смяташе се за "по-почтено" да се носи, отколкото да се носи. Накрая се сбогуваха с починалия на гробището, като целунаха по челото или върху иконата, която лежеше на гърдите му. Сълзите на раздялата не трябва да падат върху починалия, тъй като тогава той ще лежи мокър и обиден. В такива случаи обикновено казваха: „Отдръпни се, отстъпи назад, недей да рони сълзи там“. А всички присъстващи пожелаха да почива в мир земята. Преди ковчегът да бъде спуснат в гроба, роднините хвърлиха там стотинка (вероятно сребро), което означаваше, че си купиха място до починалия, а всички останали хвърлиха мед, като казаха: „Ето вашия дял - не искайте повече ". Смятало се, че починалият се нуждае от парите, за да плати транспорта през река или езеро до другия свят. Известно е, че образът на река и пресичане е традиционен образ не само за руската, но и за световната култура.

Погребалните вещи и вещите на починалия също имаха своя собствена съдба. След четиридесетия ден роднините могат да раздадат личните вещи на починалия на всякакви хора, не непременно на близки роднини. И онези предмети и неща, които са участвали в погребалния обред (например кърпи, върху които е носен ковчег), или са били спуснати в гроба и покрити с пръст, или изгорени, за да се избегне лошото влияние на починалия върху живите хора. Всичко беше направено по такъв начин, че нищо да не смущава душата на починалия и по някакъв начин да я задържа в света на живите хора. Беше направено много, за да се гарантира, че починалият няма да се върне за някого, няма да "види някого". Както бе споменато по-горе, вярваше се, че отворените очи на починалия са знак, че те търсят нова жертва.

По традиция, докато течеше обредът на гробището, в къщата на покойника се подготвяха бденицата. Един от роднините обикновено оставаше вкъщи и приготвяше поменна трапеза, измиваше пода. Поменът се състоя не само веднага след погребението, но и на деветия и четиридесетия ден, а след това и година по-късно. Починалите роднини се поменавали и в родителските съботи - дните, установени от християнската традиция. В поменните дни хората задължително посещавали гробовете на роднини, носели със себе си храна и вино, за да поканят починалия на ритуална трапеза. Така се запази обичаят, останал от древния погребален обред, който предвиждаше както умиляване на душите на мъртвите, така и демонстриране на силата на живота. В съвременната погребална обредност личат контурите на стария, все още езически ритуал, но прави впечатление, че магическото съдържание на обредното действие е до голяма степен заличено.

Има много различни целувки и всяка от тях има свое специално значение за човек. От древни времена теорията на окултизма казва, че някои целувки могат да направят чудеса и да възкресят човек, докато други, напротив, могат да унищожат. И най-отрицателното за човешкото здраве се смяташе за целувка по челото, около която отдавна се разпространяват много легенди и митове.

Като начало, помислете за значението на основните най-често срещани видове целувки: целувка по ръката, бузата, устните и челото.

Целуни ме по бузата

И така, целувка по бузата. Така обикновено се целуват приятели и близки роднини. С помощта на такава целувка можете да диагностицирате дали човек е подходящ за вас или не. Ако след целувка имате чувство на страх или просто неприятно усещане, тогава човекът не ви подхожда. И ако се появи приятно чувство, щастие, тогава този човек ви е духовно скъп.

Този диагностичен метод е особено полезен в самото начало на една връзка, например при първата среща или в случай на начало на сътрудничество във всяка област. (Така наречената бизнес целувка или целувка за добре дошли)

С целувка по бузата можете да усетите и отношението на онези хора, които не сте виждали отдавна.

Внимавайте обаче да не правите прибързани заключения, ако човекът, който ви целува, е в постоянен контакт с вас. В този случай усещанията може да са погрешни. Например, след кавга с някой близък, неуспешен опит за помирение, изразен чрез целувка по бузата, може да бъде неприятен. Последното се обяснява напълно с изпитаните негативни емоции, които могат да останат след кавга.

Целувка по ръката

Целувката по ръката се счита за символ на възхищение и уважение, насочвайки енергията нагоре и надолу по ръката. Ето защо през Средновековието е било прието мъжът да целува ръката на жената.

Целувка по устните

Влюбените обикновено се целуват по устните. Освен това приятели или роднини могат просто да се целуват по устните. Във всеки случай тази целувка има просто огромна енергия. Обединявайки два енергийни центъра в едно цяло, хората се настройват на една и съща вълна с едновременен обмен на енергия. Ако всички останали целувки само прехвърлят енергията на целуващия към целувания, тогава такава целувка включва точно взаимното й предаване един на друг. Когато любовниците се целуват, се освобождава огромно количество лична енергия, така че хората постепенно се приближават и стават по-близо един до друг, сякаш поглъщат енергията на партньор.

Интересното е, че от гледна точка на езотеричната сексология партньорите изпитват максимално удоволствие само ако в момента на екстаз са свързани както чрез полови органи, така и чрез целувка.

Това осигурява абсолютна връзка не само на физическите им тела, но и на душите им, или по-скоро максимален взаимен енергообмен. Последното позволява на партньорите да се слеят напълно, разтваряйки се един в друг, причинявайки невероятен ефект на удоволствие.

Значението на целувка по челото и фона на нейния външен вид

Но целувката по челото има специално мистично значение. Смята се, че на челото на човек има една от най-мощните енергийни чакри („трето око“), която е свръхчувствителна и перфектно абсорбира всяка енергийна информация. Ето защо е напълно нежелателно някой да докосва устните си до челото си. Единственото изключение е майката, която никога няма да предаде негативна енергия на детето си. Освен това всяка дупка в човешкото тяло е мощен изход за енергия, както положителна, така и отрицателна. И човешката уста е една от най-важните от тези дупки. Следователно при целувка по челото има ясно фокусиране на енергията директно към центъра на главната чакра. Дори е няколко пъти по-силна енергийно от целувка по устните. Следователно такава целувка се счита за още по-интимна.

Като цяло отдавна се смята, че целувката по челото е вид ритуал. В Древна Русия подобно действие е свързано с погребението на човек и е равно на ръкописно изречение.

Традицията да се целува починалият по челото е запазена и до днес. Но какъв е смисълът от това? Очевидно е, че е безсмислено да се дава собствена енергия на починалия.

Освен това съществува убеждението, че контактите с починалия трябва да бъдат минимални. Не можете да вземете нещата на починалия от погребението - за да не вземете смъртта с тях. Както и не можете да оставяте нещата си в гроба, за да не ви вземе мъртвият със себе си. Но ако си спомним, че уважението към предците е било силно развито в културата на древните славяни, всичко си идва на мястото.

Целувайки починалия по челото, вие му давате това, което сте искали, но не сте имали време да му дадете приживе. Целувка по челото на починалия е знак на уважение към последния, последната посмъртна почит.

Интересното е, че всички други видове целувки всъщност са забранени. Така например дори сън, в който човек целува починалия по устните, се счита за пратеник на смъртта.

Оказва се следната картина: вече няма да можете да навредите на мъртвия, като прехвърлите отрицателната си енергия върху него, но да върнете любовта, която не ви е дадена, е напълно.

Ако целунете жив човек по челото, запомнете следното: всичките ви емоции ще имат огромно въздействие върху него. Освен това няма значение от каква категория са тези емоции и дори към кого са насочени.

Не само това, можете да навредите несъзнателно, ако целуващият се свързва с мъртвите.

Според православните традиции мъртвите се целуват по челото за довиждане. Тази част от погребалния ритуал не е задължителна. Хората, които се страхуват от мъртвия, могат да откажат да го докоснат с устните си. Лекарите осъждат тази част от обреда от санитарни убеждения.

Провеждането на починалия по този начин в друг свят започва с появата на християнството в земите на Киевска Рус. Ритуалът има религиозна основа. На Запад обредът на докосване, близък контакт с мъртвите, не е пуснал корени.

Трябва да целунете челото: символичен жест ще изтрие земните спомени на починалия, ще помогне на чистите да застанат пред Божия съд. При докосване на труп няма контакт с кожата: на челото на починалия се поставя ореол с образа на Исус, Богородица, Йоан Кръстител. Обичайно е да се прилагат устни към иконата, разположена до лявата длан на починалия.

Смисълът на целувката по време на погребение е да се поиска прошка от починалия за нанесената болка, нанесените обиди. Православните, вярващи християни, свещениците препоръчват, докато докосвате челото, мислено да се извините на починалия, да си спомните греховете. Погребалният ритуал ще бъде от полза за душата на починалия, живи роднини, приятели.

Струва ли си да целувам мъртвите за сбогом

Докосването на челото с устни не е задължителна част от погребението. Поради страх, вярвания, суеверия хората не искат да докосват мъртвите с устни. Те могат да се ограничат до поклони, държане за ръце, целуване на иконата. Всеки човек изразява емоциите си по свой начин. В православието основното е да се изрази уважение към починалия, да се покаже любов, искрена скръб.

Да нараниш дете, което се страхува, принуждава, не си струва. Децата могат да целунат починалия на погребение по челото само със спокойна реакция към случващото се, когато всички членове на семейството преминат през церемонията.

От медицинска гледна точка

5-6 часа след смъртта започва процесът на разлагане в тялото на починалия. Можете да забавите разрушаването на тъканите с помощта на лекарства. Тялото ще продължи да произвежда трупна отрова. Тежко отравяне поради целувка по челото няма да настъпи.

Ако имунната система е отслабена, рискът от инфекция с бактерии, патогенни организми, се увеличава. Опасността се увеличава, ако починалият е починал от онкологично заболяване с радиация. Когато тъканта се разпадне, малки дози радиация ще навлязат в околното пространство. Рискът от целуване на челото представлява болестите, от които починалият е заминал за друг свят:

вирусен хепатит;
туберкулоза;
пневмония;
менингококов менингит.

Инфекциозните заболявания на мъртвите представляват опасност за живите. Лекарите не съветват да целувате челото. Ако искате да извършите ритуала, трябва да дезинфекцирате стаята, да избягвате пряк контакт на устните с кожата на починалия. Оставете грижите за безопасността на работниците в погребалния дом. Роднините, натъжени от смъртта на любим човек, забравят да мислят за здравето си. Няма гаранция, че обредът на целуването на мъртвите няма да причини вреда.

От езотерична гледна точка

Екстрасенсите вярват, че челото е енергиен център, отговорен за предвидливостта. В тази област се намира Аджна чакра – третото око, което помага за получаване на съобщения. Езотериците вярват, че хората говорят с мъртвите чрез целувка.

Мислите, които витаят в главата, когато човек докосне с устните си челото на починалия, могат да бъдат чути от него. Магьосниците вярват, че не си струва да докосвате короната на починалия, ако е починал от ужасна болест, която може да бъде заразена, насилствена смърт.

Позволени са целувки по ръцете, бузите, но ефектът ще бъде по-слаб. Ритуалът с докосване на челото на починалия се извършва с цел сбогуване, искане на прошка, припомняне на приятни моменти и успокояване на душата на починалия. През първите четиридесет дни, когато духът е на земята, е по-лесно да се установи контакт с него.

В езотеризма докосването на устните на челото на починалия не е задължителна мистична процедура. Можете мислено да говорите с починалия, докато сте у дома. Вземете лични вещи, разгледайте снимки. Няма причина да се страхувате от целувка - негативът няма да бъде предаден.

Магьосниците предупреждават: внимавайте да не изпуснете случайно личен предмет в ковчега. Това ще донесе нещастие, нещастие, болест.

От гледна точка на психологията

Психолозите препоръчват на чувствителни хора, бременни жени, възрастни хора, деца да се въздържат от традицията да целуват починалия по челото. Гледката на починал човек може да провокира неврози, фобии, нервен срив, да засили чувството на скръб и загуба. Детето, след като е получило страх, може да изпитва страхове през целия си живот. Образът на труп в ковчег ще остане в паметта вместо жив, щастлив човек.

Нежеланието да се докоснат устните на челото на починалия се осъжда, като се счита за знак на неуважение, недостатъчна любов. Неодобрението е неуместно на погребение. Скръбта се изразява индивидуално.

Възможно ли е да целувате мъртвите по устните

Целуването на мъртвите по устните при раздяла в древността се е смятало за вещерски ритуал. С магическа уговорка магьосниците предавали болестите си на починалия. Няма да има никаква вреда за починалия, а живите ще бъдат пречистени, ще получат втора младост и ще се възстановят. Докосването на челото на починалия не е част от магическата церемония. Обредът символизира предаването на нещастие, проклятия, щети. Врачките практикуват метода да се отърват от неприятностите с целувка. Вдовица, близък роднина, външен човек може да проведе церемонията. Мъртвите са по-склонни да помогнат на близки, роднини, могат да откажат на непознат.

Преди да докоснат челото или устните на починалия, те казват: „Мъртвият (име) лежи в ковчега, остава там. Болестта, която е върху мен (име), ще премине към него чрез целувка, но не по челото, а по устните. Ще тича по правия път, няма да се спъне. От мен (име) до (име) ще тръгне, обратният път ще бъде забравен. Както починалият в ковчега ще остане завинаги, така и болестта ще остане с него завинаги. Както е казано, така да бъде. Моите думи са силни и починалият няма да може да произнесе, да се съпротивлява. Ключ, език, брава.

Правенето на магии с целуване на челото, устните, ако няма опит в магията, е забранено. Можете случайно да вземете болести, неуспехи на починалия, да провокирате разпадане на отношения, семейства и спад на доходите. Магьосниците вярват: ако духът е неспокоен, по време на обреда, той постепенно може да го завлече в гроба със себе си. Неуспешно изпълнен ритуал може да предизвика депресия, безсъние и кошмари. Практикуващите са склонни към стандартното целуване на челото, когато се сбогуват с починалия.

Православието има отрицателно отношение към ритуалните обреди, считайки душата, тялото на починалия за свещени. Целуването по челото, устните е приемливо без магически нюанси.

Ритуалните традиции имат древни корени, свързани с човешките вярвания за живота след смъртта. В православния погребален обичай близките целуват челото, ръцете, устните на починалия, като се сбогуват с него, изразявайки скръбта си от загубата на любим човек.

Популярни в категория: