Moszkva-Tver háború. A moszkvai és tveri hercegek küzdelme a nagy uralkodásért

Moszkvai Rusz (1262-1538)

Alekszandr Nyevszkij 1263-ban bekövetkezett halálával a viszály – az „ellenszenv” – ismét kitört Oroszországban. Számos testvére, fia és unokaöccse soha nem lett méltó utóda a nagyhercegnek. Összevesztek, és „futva... a Hordához” vezették a tatárokat Rusz felé. Serapion vlagyimir püspök fájdalommal és haraggal írt erről: „Mi... ortodoxnak tartjuk magunkat... (a) a valótlanságokat mindig tele van irigységgel és könyörtelenséggel: kiraboljuk és megöljük testvéreinket, eladjuk a pogányoknak... ha lehetséges, megennénk egymást..."

Sándor után testvére, Jaroszlav Jaroszlavics lett a nagyfejedelem, aki 1271-ig uralkodott, mígnem apjához és bátyjához hasonlóan a Hordából kivezető úton meghalt. Jaroszlav utolsó életben maradt gyermeke, Vaszilij Jaroszlavics megkapta az aranycímkét, de 1276-ban ő is meghalt. A nagyherceg asztala Alekszandr Nyevszkij fiára, Dmitrij Alekszandrovicsra szállt. Öccse, Andrej hevesen ellenséges volt vele, aki aranycímkét „szerzett” magának a Hordában, és elhozta a tatárokat, akik segítettek megdönteni Dmitrijt. Tehát Andrej Alekszandrovics herceg volt az orosz hercegek közül az első, aki az ellenséges erő segítségével megragadta a hatalmat. Az úgynevezett „Dudenyev-hadsereg”, amely Andrejjal együtt érkezett Ruszba, 14 orosz várost égetett fel és kifosztott. A kortársak ezt az időt Batu inváziójával hasonlították össze. Egyszóval Rusz szenvedett leginkább ezektől a viszályoktól, mivel ki voltak téve a hódítók pusztító portyáinak.

A mongol-tatár hadsereget Ruszba hozó testvérek harca csaknem negyedszázadig tartott, egészen 1294-ig, amikor Dmitrij meghalt. Ettől kezdve Andrej Alekszandrovics 10 éven át (1304-ben bekövetkezett haláláig) élvezte az árulás és árulás révén megszerzett hatalmat, bár az ország igazi urai a baskák voltak - adószedők, akik könyörtelenül kirabolták Sándor szánalmas örököseinek alattvalóit. Nyevszkij.

A fejedelmek állandó veszekedései miatt Vlagyimir fővárosa elvesztette korábbi fényét. Eljött az idő az új orosz központok - Moszkva és Tver - virágkorának. Alekszandr Nyevszkij fiai közül a legkisebb fia, Danyiil Alekszandrovics tűnt ki a legkevésbé. Legfiatalabbként (született 1261-ben) állandóan nagyhatalmú idősebb testvérei között lavírozott. Igen, apjától örökölte a legrosszabb és legkisebb apanázs fejedelemséget - Moszkvát. Daniel távol maradt a Dmitrij és Andrej testvérek viszályától. A legenda szerint szomszédjától és unokaöccsétől, Ivan Dmitrievich Pereslavskytól örökségként jelentős növekedést kapott a Moszkvai Hercegségben. 1302-ben gyermektelenül halt meg, Dánielnek hagyta a gazdag Pereslavl-Zalessky örökséget. Korábban Dániel elfoglalta Mozhaisk városát, majd 1303-ban Kolomna városát, amely a rjazani fejedelemség része volt. Így kezdődött Moszkva felemelkedése. Daniil 1303-ban halt meg, és a Kremlben található Danilov-kolostorban temették el, amelyet ő alapított - az első kolostor Moszkvában. Később csodák kezdtek történni ezen a helyen, és Dániel herceget szentté avatták. Dániel utódja és fia, Jurij herceg alatt a moszkvai fejedelemség megnövekedett, és észrevehetően kiemelkedett más orosz országok közül. 1326-ban épült az első kőtemplom Moszkvában. Moszkva kezdettől fogva baráti kapcsolatokra törekedett a tatárokkal, akik nem pusztították el a baráti herceg városát és földjeit. A moszkvai hercegeket az állandóság és a városukhoz való ragaszkodás jellemezte. Még azután is, hogy megszerezték a hatalmat Vlagyimir felett és meghódítottak más városokat, továbbra is Moszkvából irányítottak. Az aranykupolás Vlagyimir nagybetűs életének pompája és hiúsága mellett Daniil és leszármazottai előnyben részesítették apjuk házának kényelmét és biztonságát a Moszkva folyó közelében, egy megerősített dombon.

Dániel örökösének, Jurijnak meg kellett védenie örökségét a megerősödött tveri hercegek elleni harcban. Tver akkoriban fiatal város volt. 1252-ben Alekszandr Nyevszkij testvéréhez, Jaroszlav Jaroszlavicshoz került. Ügyes uralkodónak bizonyult, energiát nem pazarolva megerősítette a fejedelemséget a Vlagyimir asztalért vívott harcban, és boldogan elkerülte a tatár portyákat.

A Volga partján fekvő Tver gyorsan gazdag kereskedővárossá vált. Nem véletlen, hogy Batu kán tönkretétele után Ruszban először építettek kőtemplomot, és egy, az akkoriban Ruszban ritka harang imára hívta a híveket. Jaroszlavot 1272-ben megmérgezték a Hordában. Munkáját Mihail Jaroszlavics herceg folytatta, akinek Andrej Jaroszlavics nagyherceg 1304-es halála után sikerült aranycímkét kapnia Tokhta kántól, és Vlagyimir nagyhercegévé vált.

Ez azonnal feszültté tette Tver és Moszkva viszonyát. Jurij Moszkovszkij Mihail Tverszkoj herceg gonoszságára gonosszal válaszolt, és ő is így tett. Röviden, a 14. század elejére. Moszkva és Tver esküdt ellenségekké váltak. Ez a kölcsönös ellenségeskedés a fejedelmek és a rokonok között nagyon sokba került Rusznak, és sokáig késleltette a mongol-tatár elnyomás alóli felszabadulás óráját. A hercegek gyakran utaztak a Hordába, és egymás ellen intrikáltak. Jurij Danilovics vállalkozása sikere érdekében feleségül vette a kán nővérét, Konchakot, aki az ortodoxiában Agafya lett. Ennek eredményeként 1317-ben a kán elvette Mihail Tverskoytól az aranycímkét, és Jurij Danilovicsnak adta. Így Moszkva először szerezte meg Vlagyimirban az áhított aranyasztalt. Aztán Jurij háborúba indult Tver ellen, de kudarcot vallott - elvesztette a csatát. Agafya hercegnőt a tveriek elfogták, és hamarosan Tverben halt meg (valószínűleg méregben), ami oka volt a Moszkva-Tver harc keserűségének. 1318-ban a kán hívására Jurij és Mihail a Hordához érkeztek. A kán haragja Mihail Jaroszlavicsra esett. A kán nővére halála miatt megtorlás végett Jurijnak és népének adták át.

A foglyot letartóztatták, levetkőztették és brutálisan megverték, végül Jurij csatlósai kivágták a szívét. A tveri herceg bátran átélte szörnyű halálát. Később szent vértanúvá avatták. Még Jurij támogatója, a nemes tatár Kavdygai is felháborodott Jurij szívtelenségén, aki lovon ülve nyugodtan nézte rokona meztelen, véres holttestét: „Miért nézed, ahogy meztelenül dobják a testét?” Aztán Jurij megparancsolta, hogy takarják el Mihail holttestét, és magával vitte Moszkvába, hogy megzsarolja vele Mihail utódját, Dmitrij Mihajlovics Groznye Ocsi herceget, és elérje Tver behódolását.

Csak egy évvel később Jurij megsajnálta, és rokonainak adta a vértanú holttestét. Rájött, hogy Tver nem enged, főleg, hogy 1322-ben az új üzbég kán még nem neki, hanem Dmitrij Mihajlovics Groznye Ocsi hercegnek, a meggyilkolt Mihail fiának adta át az aranycímkét. 3 év után Dmitrij Mihajlovics és Jurij Danilovics véletlenül összeütközött a Hordában. Veszekedés tört ki, amelynek során Dmitrij megölte Jurijt, megbosszulva apja meggyilkolását. A kán, akit feldühített orosz mellékfolyóinak önkénye, azonnal elrendelte Dmitrij Groznije Ocsi herceg kivégzését.

De Moszkvának még ekkor is hiányzott a címke a nagy uralkodáshoz, mert Dmitrij Mihajlovics kivégzése után nem a moszkovitáké, hanem Dmitrij Tverszkoj bátyjához, Alekszandr Mihajlovics herceghez került a címke. A kán kegyelme azonban nehéznek bizonyult az új nagyherceg számára. Sándor nem egyedül tért vissza Tverbe a Hordából, hanem Chol-khan (Shchelkan) hordanagykövettel, aki jogos úrnak érezte magát Tverben: kirúgta Sándor herceget az udvarból és házában telepedett le, a város lakóit pedig alávetette. erőszakra és rablásra. Hamar elfogyott a tveri lakosok türelme, és 1327. augusztus 15-én felkelés kezdődött a városban. Aznap reggel a tatárok elvitték a kancáját Dudko helyi diakónustól, amelyet egy itatóhoz vezetett. A városiak a diakónus kiáltására futva ölni kezdték a tatárokat. A felkelés hamarosan általánossá vált. Alekszandr Mihajlovics nem tudta megnyugtatni alattvalóit.

Moszkva örült a tveri tragédiának. Az új moszkvai fejedelem, Ivan Danilovics (az addigra meghalt Jurij testvére) a Hordához ment, és hamarosan egy 50 000 fős büntető mongol-tatár sereget hozott Tverbe. A moszkvai ezredekkel együtt a Horda elfoglalta Tvert és elpusztította azt, valamint a fejedelemség többi városát. Alekszandr Mihajlovics herceg és testvére Pszkovba menekült. Iván Danilovics (Kalita) engedelmességéért és szorgalmáért 1328-ban aranycímkét kapott a kán kezétől. Igaz, a kán még ekkor is habozott, és sokáig nem döntötte el, melyik emírje - Tver vagy Moszkva - adja a címkét. Nem meglepő, hogy Ivan Danilovics addig nem nyugodott meg, amíg sikerült megbirkóznia a tveri hercegekkel. Ennek érdekében ő és fiai a legidősebb, Szemjon vezetésével nemegyszer a Hordába utaztak, és ott Tver ellen intrikáltak. Üzbég kán jóváhagyásával Kalita Pszkovba költözött, ahol Alekszandr Mihajlovics herceg menedéket talált. Amikor a pszkoviták nem voltak hajlandók átadni a szökevényt Moszkvának, Kalita egy Ruszban korábban ismeretlen módszerhez folyamodott a hittársak elleni küzdelemben: a vonatában tartózkodó Vlagyimir Feognoszt metropolita egyházi átokkal fenyegette meg a pszkovitákat támogatásukért. a tveri szökevény. Nem csoda, hogy Moszkvában szívesen fogadták a Metropolitant! A pszkoviták féltek a kiközösítéstől, Sándor pedig, hogy ne pusztítsa el nagylelkű pártfogóinak lelkét, önként elhagyta Pszkovot, és Litvániába ment. Kalitának azonban még ekkor sem volt békéje: 1337-ben megtudta, hogy üzbég kán elfogadta Sándor herceget, aki gyónni jött hozzá, és visszaadta neki a tveri fejedelemséget.

Az események ilyen fordulatával elégedetlen Kalitának ennek ellenére sikerült ismét hiteltelenné tennie a tveri népet a kán szemében. Sándor herceget és fiát, Fjodort beidézték a Hordához, letartóztatták és azonnal elszállásolták, „Semjon herceget és testvéreit pedig – írja a krónika Kalita mészárlást figyelő gyermekeiről – szeretettel elengedték Rusznak”. Ezek az atrocitások árnyékot vetnek Moszkva felemelkedésének korszakára. Ahogy Karamzin írta: „A történelem udvara, a mennyei udvar kivételével az egyetlen az uralkodók számára, még a legboldogabb gazembert sem mentesíti!” Tver számára mindez tragédiába torkollott: a mongol-tatárok tulajdonképpen három nemzedéket irtottak ki fejedelmeiből!

A tveri hercegek lemészárlása után Ivan Kalita határozottan és gyorsan cselekedett. Tverrel foglalkozott, az összes bojárt kiutasította a városból, és elvette a harangot a tveri lakosoktól - a város szimbólumát és büszkeségét. Ez Tver teljes megadását és megalázását jelentette.

A moszkvai katedrálisok alapítását általában Péter moszkvai metropolita szolgálatához kötik. Még 1299-ben Makszim kijevi metropolita és az egész Rusz baloldala lerombolta Kijevet, és egy megbízhatóbb, nyugodtabb Vlagyimirba költözött, és ezzel tulajdonképpen ide helyezte át az orosz ortodoxia központját. Miután 1305-ben metropolitává nevezték ki, Péter egy lépéssel tovább ment - Moszkvába költözött, mint a legerősebb orosz fejedelemség fővárosába. Sokáig készült erre a lépésre, gyakran hosszú időre megállt Moszkvában Kalita gondos tekintete alatt, aki rávette a szentet, hogy telepedjen le a Kremlben. Állítólag Péter azt tanácsolta a hercegnek, hogy építsen egy kőből készült Nagyboldogasszony-székesegyházat.

A moszkvai fejedelem számára a metropolita lépése óriási sikert aratott – elvégre Moszkva lett Rusz egyházi központja, és megerősödött a növekvő moszkvai fejedelemség tekintélye. Péter metropolita 1326-ban halt meg, és az első moszkvai szentnek nyilvánították. Utóda, Theognostus végül áthelyezte a fővárosi széket Moszkvába.

Ivan Danilovics volt Daniil herceg legfiatalabb fia, Jurij testvére. Miután a nagyherceg lett, a Horda segítségével sikerült nemcsak Tverrel foglalkoznia, hanem Moszkvához csatolnia Suzdalt, valamint a Rosztovi fejedelemség egy részét is. Iván ugyanolyan hízelgő és óvatos volt a tatárokkal, mint apja és bátyja. Óvatosan fizetett adót - „kiutat”, és a Hordában először szerezte meg a jogot, hogy önállóan, Baskák és bessermen pénzkölcsönzők nélkül szedjen adót orosz földekről. Természetesen a pénz egy része a Kalita (övtárca) becenevet kapott herceg kezére „ragadt”. A krónika szerint azonban Iván gyakran kioldotta a kaput, alamizsnát osztva. Ő volt az első Vlagyimir nagy fejedelmei közül, aki megkapta az „Összes Oroszország Nagy Hercege” nevet. Az 1339-ben tölgyfa rönkökből épült, fából készült Kreml falai között Ivan több kőtemplomot alapított, köztük a Nagyboldogasszony- és az Arkangyal-székesegyházat – a Moszkvai Rusz leghíresebb templomait.

A herceg fényes személyiségére sokáig emlékeztek kortársai és leszármazottai. A moszkvai fejedelemség legendás történetében Iván I. Kalitát bölcs szuverénként ábrázolják, akinek a vad Horda „békítésére” irányuló politikája annyira szükséges volt az ellenségtől és viszályoktól gyötört Rusz számára. Az egyik Kalitát dicsérő krónikák egyenesen kimondják, hogy csak neki köszönhető, hogy a várva várt béke és nyugalom hosszú időre megérkezett Ruszba, „attól kezdve 40 évig nagy csend volt, és megszűntek az utálatosságok. harcolni az orosz földdel és lemészárolni a keresztényeket.”

Utódai fejében a herceg egy új dinasztia alapítójaként jelenik meg, egyfajta moszkvai „Ádám ősatyának”. Tőle, ahogy az ikonokon is látható, kezdődik a Moszkvában különösen tisztelt, Istenszülő által védett moszkvai nagyhercegek és cárok dinasztikus fája. A krónikaminiatúrán az ókori művész Kalitát és Péter metropolitát ábrázolta, akik gondos kertészekhez hasonlóan a Kreml erős falai mögött és a Nagyboldogasszony-székesegyház árnyékában az orosz államiság fáját ápolják.

Egy szimbolikus legenda kapcsolódik Ivan Kalita halálához. Egyszer a hercegnek különös álma volt: mintha lóháton ülne Moszkva környékén, és hirtelen meglátna maga előtt egy példátlanul magas hófehér hegyet. Kalita szeme láttára a hósapka a levegőbe olvadt, majd maga a hatalmas hegy is eltűnt. Péter metropolita, akihez az érintett fejedelem fordult, azt mondta Ivánnak, hogy ez az álom prófécia a közelgő halálukról: először ő, Péter fog meghalni (a szent fehér babát viselt a fején), majd maga Iván is meghal. És így történt.

Kalita nem sokáig élte túl Péter metropolitát. Még akkor is, amikor 1339-ben Ivan Kalita Alekszandr Tverszkoj kivégzését kérte a Hordában, már tudott súlyos betegségéről, és törődött fia és örököse, Szemjon (Simeon) sorsával. Ez magyarázza kitartó vágyát, hogy gyorsan leszámoljon Sándor tveri herceggel, aki fiának veszélyes riválisa a nagy uralkodás címéért vívott harcban. Ennek eredményeként 1340-ben, apja halála után Szemjon Ivanovics könnyen nagyherceg lett. Mindenben követte Kalita előírásait. Ahogy N. M. Karamzin írta, Szemjon „a megaláztatásig simogatta a kánokat, de szigorúan parancsolt az orosz hercegeknek, és kiérdemelte a Büszke nevet”.

Apjához hasonlóan Szemjonnak is többször kellett megaláztatást és sértést elviselnie a Hordában, ahová hatszor utazott. Uralkodásának 13 évéből több mint egy évig élt ott, hónapokig várva, hogy a kán fogadja. Nem mindig volt szerencséje. Így 1343-ban Szemjon vitatkozott Konsztantyin Vasziljevics Suzdallal a Nyizsnyij Novgorodban való uralkodásról, és a Nyizsnyij Novgorodi bojárok Szemjon pártjára álltak. Mindketten a Hordához mentek az igazságért. „És ő – meséli a krónikás – kemény ítéletet hozott, Nyizsnyij Novgorod uralma Konsztantyin hercegé lett, a bojárokat pedig neki adták. És azokat (bojárokat) láncra verve vitték Nyizsnyij Novgorodba, és (Konstantin herceg) elvitte vagyonukat, és kivégzésüket rendelték el. E kudarc ellenére Szemjon herceg uralta a Moszkvai Hercegséget, kezében egy felbecsülhetetlen értékű aranycímkét tartott.

Moszkva Szemjon alatt Büszkén terjeszkedett, új épületek épültek. Zakarij, József és Miklós orosz ikonfestők festették az Arkangyal-székesegyházat, a Szpasszkij-székesegyházat pedig egy Goitan nevű külföldi, valószínűleg olasz mester díszítette. 1346-ban Borisz mester öntötte az első öt moszkvai harangot. Szemjon pecsétjein először jelent meg az „Össz-Russz Nagy Hercege” felirat. Ez nem azt jelentette, hogy Rusz már egyesült Moszkva körül. "nagyhercegek" a 14. század közepén. nem csak Vlagyimirt hívták, hanem sok más herceget is. Így 1341-ben a Vlagyimir és a Tveri nagy fejedelemség mellett üzbég kán létrehozta a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal Nagyhercegséget, saját kérésére elválasztva azt a nagy Vlagyimir fejedelemségtől. Ennek az örökségnek a tulajdonosa, Konsztantyin Vasziljevics (ugyanaz, akivel Szemjon sikertelenül vitatkozott a kán előtt) és fia, Andrej, aki felváltotta Tver és Moszkva hercegeihez hasonlóan, aktív politikát folytattak az „orosz földek begyűjtése” terén. Ez ismét bizonyítja, hogy nem a Rusz egyesülésének „moszkvai útja” volt az egyetlen.

Szemjon Ivanovics első felesége Augusta (Anasztázia) litván hercegnő volt. 1345-ben bekövetkezett halála után a nagyherceg feleségül vette Eupraxia szmolenszki hercegnőt, de állítólag az esküvőn „elkényeztették” (a krónika azt írja: „A nagyherceggel fekszik, és neki halottnak tűnik”). Szemjon, miután elvált tőle, 1347-ben az egyházi tilalmakkal ellentétben feleségül vette Máriát, Sándor tveri herceg lányát, akit a Hordában öltek meg. Ennek a házasságnak a története botrányosnak bizonyult. Theognostus metropolita, aki nem ismerte fel Szemjon válását, és felháborodott szellemi fia engedetlenségén, nem volt hajlandó megáldani a menyasszonyt és a vőlegényt, sőt a templomkapukat is bezárta az ifjú házasok előtt. De Szemjon kitartott és elérte célját - elvégre politikailag ez a házasság nagyon fontos volt Moszkva számára, lehetővé tette Moszkvának, hogy teljesen megtörje a tveri nép akaratát.

Egy másik dolog Veliky Novgorod, akinek gazdagsága annyira vonzotta a kapzsi Szemjon Ivanovicsot. Miután megkapta az aranycímkét, azonnal hadba indult Novgorod ellen. Szemjon már ekkor megmutatta igazán büszke és kegyetlen kedélyét, hallatlan megaláztatást követelt a szabad Novgorodtól: a polgármestereknek és ezreknek kellett mezítláb és térden állva megjelenniük előtte, hogy békét kérjenek a hercegtől. És minden a keserves télen történt. Nem, a Horda leckék nem voltak hiábavalók az orosz hercegek számára! A novgorodiaknak nagy tiszteletadás árán sikerült elkerülniük a szégyent.

Szemjonnak nehezebb volt megbirkóznia Litvániával: az ottani uralkodó, Olgerd herceg maga is bátor harcosként és finom politikusként volt híres. Tudta, hogyan fordítsa a Hordát Moszkva ellen, és még a Moszkvához tartozó Mozhaiskot is megpróbálta hirtelen elfoglalni. Minden szomszéd félt Olgerd ragyogó katonai tehetségétől és a litván csapatok hatalmas erejétől. Egyszer egész Velikij Novgorodban félelmet keltett, csak azzal, hogy este kihívást küldött: „Eustathius polgármestere nyilvánosan kutyának merészkedett, rád megyek!” A novgorodiak gyávák lettek, és szégyenükre közvetlenül a vechénél megölték a polgármestert.

Az 1350-es évek közepén. Szörnyű szerencsétlenség közeledett Rusz felé - a pestis, a „fekete halál”, amely gyorsan és szörnyen megölte az embereket. A betegség első jeleinek megjelenésétől az ember haláláig néha csak két-három nap telt el. Ahogy a krónikás írta: „...a betegség olyan volt. Először is, mint egy lándzsa, a lapocka alá, vagy a szívhez, a mellkas alá vagy a vállak közé üti. És az ember megbetegszik, vért kezd köhögni, és a tűz égni kezd, majd izzad, majd elkezd remegni, és így betegen fekszik, és meghal. Egyesek, akik egy napig voltak betegek, meghaltak, mások két napig, mások három napig.”

1353 márciusában Theognost metropolita meghalt a pestisben, majd Szemjon Ivanovics nagyherceg fiai - Iván és Szemjon. 1353. április 26-án magát a nagyherceget is megölte a pestis. Haldokolva Szemjon Szozont néven szerzetes lett, és végrendeletében könyörgött Andrej és Iván testvéreknek, hogy éljenek békében, „hogy ne szűnjön meg a szüleink és a miénk emléke, és a gyertya el ne aludjon”. De aztán a sors könyörtelen volt Kalita családjával szemben, és majdnem eloltotta a gyertyát: hamarosan a pestis elvitte testvérét és örökösét, Andreit. Az egész nagy családból csak egy maradt, Ivan Kalita legfiatalabb fia és Szemjon testvére, a 28 éves Ivan Ivanovics. Miután eltemette szeretteit, nagyherceg lett, és azonnal a Hordába ment, ahol 1354-ben Bedirbek kántól kapott címkét a nagy uralkodásra.

Ivan II. Ivanovicsot, akit szépsége miatt Vörösnek becéztek, a krónikás „Krisztusszeretőnek, csendesnek és irgalmasnak” nevezte, bár alatta a moszkvai politika kegyetlen és véres maradt. 1357. február 3-án ismeretlenek megölték Alekszej Khvoszt moszkvai tiszjatszkijt (a város polgármesterét), aki korábban összeveszett Büszke Szemjonnal. Mint a krónikás írja, „a meggyilkolását érthetetlen módon követték el: nem tudni, ki ölte meg, és hogyan – csak a téren találták fekve... Ugyanazon a télen, az utolsó hó után a nagy moszkvai bojárok , a gyilkosság miatt Rjazanba mentek feleségükkel és gyerekeikkel." Rjazanból a bojárok a Hordába mentek, és csak egy évvel később, miután garanciákat szereztek a kántól, visszatértek Moszkvába, Ivánhoz. Nyilvánvalóan volt okuk félni „Krisztust szerető és csendes” nagyhercegüktől. Eközben Tysyatsky megszemélyesítette az akkori kormány legfontosabb „ágát”. Ő volt a városi önkormányzat megválasztott vezetője, akivel a fejedelmek minden városban kénytelenek voltak számolni. Khvoszt meggyilkolása szimbolikus – a moszkvai fejedelmi kormány nem tűrte a városlakók hatalmát, és a XIV. ez a pozíció örökre eltűnt.

Talán Iván herceg keményebben viselkedett volna, de Alexy moszkvai metropolita – művelt, intelligens és előrelátó ember – megenyhítette indulatait. Ez a szerzetes (a világon Szemjon), Csernigovból származott, bojár családból származott. Még fiatal korában Theognostus metropolita közelebb hozta magához. Alekszij metropolita halála után nem volt gond nélkül meghonosodnia a fővárosi székhelyen, amelynek Kijevből Vlagyimirba való áthelyezését a görögök végre elismerték. Alexy metropolita óriási tekintélynek örvendett a nép és a nagyherceg között. Amikor Vörös Iván 1359-ben meghalt, feleségét, Alexandra hercegnőt és 9 éves fiát, Dmitrijt, a leendő nagy parancsnokot Alekszij metropolita gondjaira bízta – és nem tévedett.

Rusz lelki életének fontos eseménye II. Iván idejére nyúlik vissza - a Szentháromság-Sergius kolostor, Oroszország legnagyobb nemzeti szentélyének megalapítására. A kolostort Sergius szerzetes (a világban Bartholomew) alapította Radonezh városából. A fiatalok igazságos életének kezdetét a Bartolomeust meglátogató Istenanya látomása adta. 1345 körül szerzetes lett, egy erdei területen cellát és templomot épített. Aztán más szerzetesek is letelepedtek itt. Így keletkezett egy szerény kolostor – még a szerzetesek templomi edényei is fából készültek. Hegumen Sergius új elvet vezetett be az orosz szerzetességben a szegény szerzetesi testvéri közösség közös tulajdonával.

Sergius igazi igaz ember volt. Látva, hogy az általa alapított kolostor meggazdagodott, a szerzetesek pedig elégedetten és jóllakottan kezdenek élni, elhagyta a kolostort, és új kolostort alapított az erdőben, ahol le is telepedett, lemondva a gazdagok apátjának minden előnyéről és kiváltságáról. kolostor. Politikai súlya az országban nagy volt. Sergius kibékítette az orosz hercegeket, és a Kulikovo mezőn a győzelemért imádkozott. Ezt a krónikás szerint „szent vén, csodálatos és kedves, csendes, szelíd, alázatos” élete során szentként tisztelték Oroszországban. Radonyezsi Szergiusz nem az általa saját kezével kivágott Szentháromság-templomba kérte, hanem egy közös temetőbe, hétköznapi testvérekkel együtt, de akarata nem teljesült: a kegyhely az ereklyékkel. szent még mindig a Szentháromság-székesegyházban áll a modern Trinity-Sergius Lavra.

II. Iván 1359-ben halt meg 9 éves fiát, Dmitrijt. Dmitrij Ivanovics Donszkoj herceg volt, aki híres az orosz történelemben. Helytelen őt csak olyan alakként ábrázolni, akinek egyetlen célja mindig is az volt, hogy Rusz felszabaduljon a mongol-tatár iga alól. Nem, Dmitrij korának embere és uralkodója volt, szinte folyamatos, és gyakran gátlástalan küzdelmet vívott orosz hercegtársaival, és nem egyszer megalázta magát a Hordában a hatalomért. Valóban, 1360-ban a Horda az arany címkét Dmitrij Konstantinovics szuzdali hercegnek adta, aki elfoglalta a Vlagyimir asztalt.

Figyelemre méltó, hogy Navruz kán először nem Dmitrij Konsztantyinovics hercegnek, hanem testvérének, Andrej Konsztantyinovics Nyizsnyij Novgorod hercegének adta az aranycímkét. És ekkor váratlan esemény történt, amely talán egyedülálló Oroszország történelmében: Andrej herceg, születése szerint Rurikovics lemondott a hatalomról öccse, Dmitrij javára, mert – ahogy a történész szárazon írja – „nem volt hajlandó az állami tevékenységekre”. Később, 1364-ben Andrej herceg átengedte Nyizsnyij Novgorod asztalát másik öccsének, Borisznak, végül visszavonult a hatalomtól és a politikától. Oroszország történelme még soha nem látott ehhez hasonlót.

Tehát Dmitrij Konstantinovics szuzdali herceg lett Vlagyimir nagyhercege. Az aranycímke elvesztését Moszkva katasztrófájaként értékelték. Hercege elvesztette a hatalmas Vlagyimir-földeket, a moszkvai fejedelemség pedig Ivan Kalita korának határaira „zsugorodott”. Ezért a 10 éves Dmitrij moszkvai herceg címkéjéért folytatott küzdelem kétségbeesett túlélési küzdelemmé vált. Nem meglepő, hogy a névrokon hercegek „párjai” – a krónika szavaival élve – mereven „vitatkoztak a nagy uralkodásról”.

De itt egy eset segített Moszkvai Dmitrijnek: 1361-ben Navruz kánt megölték az ellenségek. Az Arany Hordában viszály kezdődött, és ezt kihasználva a moszkvai csapatok Dmitrij Konstantinovics ellen indultak. Nem volt ereje megvédeni kiadóját, és lemondóan átadta a hatalmat Dmitrij Ivanovicsnak. Ez meglehetősen békésen történt, és a hercegek még rokonok is lettek: 1367-ben Dmitrij Ivanovics feleségül vette Dmitrij Konstantinovics Evdokia lányát. Az esküvőt Kolomnában tartották, mivel Moszkva szörnyű romokban hevert: 1365 forró nyarán nagy tűz volt. Egy-két óra alatt a város porig égett, „és mindent megemésztett a tűz, és hamuvá égett a lángok”.

Amint ez a hercegek közötti viszály alábbhagyott, a Moszkva-Tver háború új fordulója kezdődött. 1368-ban, miután Mihail Alekszandrovics tveri herceget Moszkvába csábította „szeretettel, csókkal a kereszten”, Dmitrij Ivanovics herceg alattomosan elfogta és börtönbe zárta - „bágyadtan”. Alexy metropolita szentesítette ezt a szörnyűséget. Csak a horda rajtaütésének fenyegetése, akinek a tveri lakosok panaszkodtak Moszkváról, arra kényszerítette Dmitryt, hogy elengedje nemes foglyát. Amint azonban a mongol-tatárok távoztak, Dmitrij ismét hadjáratra indult Tver ellen. Mihail Tverszkoj herceg Litvániába menekült vejéhez, Olgerd herceghez. 1368-ban hirtelen Moszkvához közeledett, feldúlta környékét, sok foglyot és jószágot vitt el.

Néhány évvel később Olgerd és a tveri lakosok ismét Moszkva közelébe kerültek, és halált és tüzet vetettek körül. Kihasználva Moszkva átmeneti meggyengülését, Mihail Alekszandrovics Tverszkoj a Hordához rohant, és 1371-ben Vlagyimir nagy uralkodásának aranycímkéjével tért vissza onnan. Válaszul Moszkvai Dmitrij cselszövéshez folyamodott - elkezdte meggyőzni más városokat, hogy ne engedelmeskedjenek az új nagyhercegnek, és azt mondta a tatár nagykövetnek, aki Mihaillal érkezett a Hordából, hogy nem esküdni fog Mihailnak Vlagyimirban, és nem fog hűséget esküdni. engedje be „az országba nagy uralkodásra”.

Hamarosan maga Dmitrij Ivanovics herceg lett Vlagyimir nagyhercege. Még korábban, a Hordában Dmitrij közel került Mamai emírhez, és miután megragadta a legfőbb hatalmat, arany címkét adott orosz barátjának. És hogy a tveriek ne próbálják azonnal elkapni a hatalom felbecsülhetetlen jelét Oroszországban, Dmitrij herceg tulajdonképpen megvásárolta a mongol-tatároktól (az akkori hatalmas összegért, 10 ezer rubelért) Mihail Tverszkoj herceg fiát. Ivan Mihajlovics, aki akkor a Hordában volt amanátként - túsz kánként. Moszkvai Dmitrij három évig túszul tartotta Iván herceget „bágyadtságban”. Ezúttal az aranycímke drágán került Dmitrij Ivanovics hercegnek és egész Moszkvának: Dmitrij számos hitelezője érkezett vele a Hordából, akiktől pénzt kért kölcsön egy fogoly megvásárlására - súlyos adót róttak ki Ruszra. Ugyanakkor Mamai, miután Dmitrijnek adta az aranycímkét, nem vette át az aranycímkét Mihail tveri hercegtől. Mamai csak szemrehányással és gúnyolással írta Mikhailnak: „Nagy uralmat adtunk neked és sereget adtunk neked, de nem vetted el, le akartál ülni a hadseregeddel egy nagy uralkodásra, és most uralkodj, akit akarsz. .” Így jelent meg Ruszban Vlagyimir két nagyhercege. Ez volt a Horda ravasz politikája – megosztani és hódítani.

1371-ben Dmitrij Ivanovics új hadjáratot indított testvérei ellen - tönkretette a rjazani fejedelemséget, és elűzte Oleg Ivanovics herceget a rjazanyi asztaltól. 1375-ben a szövetséges fejedelmek hatalmas seregével Dmitrij Ivanovics herceg ostrom alá vette Tvert, és a horda által elhagyott Mihail Alekszandrovics tveri herceget arra kényszerítette, hogy békét kössön Moszkva feltételei szerint: „És ha mi (Dmitrij. E. A.) távolítsd el a tatárokat az uralkodástól, és felajánllak (Mihailnak. - E. A.)örökségünk, nagy uralkodás, és nem veszed el halálodig." A tveri herceg ilyen mellékági formában először ismerte el Moszkva fennhatóságát, és egyúttal Dmitrij Ivanovics moszkvai nagyherceg „fiatal testvérének” nevezte magát, és ezáltal, ahogy akkor mondták, „elment a keze alatt."

Figyelemre méltó, hogy a Moszkva-Tver Szerződés szövege tartalmazott egy Moszkvára jellemzővé vált normát, amely legitimálta a felmondást: „És te (Mihail herceg. - E.A.)… ha jó vagy rossz hírt tudtok meg rólunk egy kereszténytől vagy egy aljas embertől, akkor esküd szerint, ravaszság nélkül mondd el nekünk az igazságot...” Ezek után világos, hogy 1380-ban miért nem voltak tveriek, rjazanyiak , vagy mások a Kulikovo mezei hercegek, akiket korábban kegyetlenül elnyomott Dmitrij herceg. Számukra semmivel sem volt jobb, mint a Tatár Mamai. Ugyanezen okok miatt a novgorodiak nem rohantak a kulikovo mezőre.

Alekszij metropolita sok éven át a fejedelemség igazi uralkodója maradt Dmitrij Ivanovics fiatal hercege alatt. Tapasztalt, bölcs és ügyesen megvédte a fiatalembert a veszélytől, élvezve a moszkvai bojárok és a városlakók tiszteletét és támogatását. Neki köszönhető, hogy ezekben a zaklatott években a kudarcok ellenére Moszkva jelentősége nem esett az Arany Horda szemében. A Metropolitant ott különösen tisztelték a híres „Taidula csodája” után. 1357-ben Alexyt a Hordába hívták, hogy látogassa meg a beteg Khansha Taidulát, Janibek kán feleségét. Mielőtt Alexy elment volna, csoda történt a Nagyboldogasszony templomban – egy gyertya magától meggyulladt. A Metropolitan hozta a gyertyát a Hordának, és a fénye meggyógyította Taidulát. 1360 körül Moszkva közelében, az Orda felé vezető úton Alekszij metropolita megalapította az Andronikov-kolostort, amelyet az első apátról, Radonyezsi Szergiusz tanítványáról, Andronik szerzetesről neveztek el. Nem a csodák vitték a dicsőséget a kolostorra, hanem a szokatlanul gyönyörű, fehér kőből készült Szpasszkij-székesegyház és az azt festő zseniális mester, Andrej Rubljov neve. Itt temették el 1430 körül Andrej Rubljovot barátja, Szemjon Csernij ikonfestő mellé.

1378-ban a 85 éves Alexy meghalt. Péter metropolita után a második moszkvai szent lett. Alexy halála után viszályok kezdődtek a templomban. Dmitrij herceg pártfogoltja, Mitjaj metropolita hosszú éveken át harcolt a bolgár, Ciprian metropolitával, akit a görögök szenteltek fel és küldtek Ruszba, akik egyesíteni akarták a kijevi, litván és vlagyimir fejedelemségek ortodox egyházait, amelyeket politikai zavargások választottak el egymástól. De az ilyen egység Konstantinápoly uralma alatt már nem felelt meg Moszkva érdekeinek – járt a maga útján. Ezért a moszkvai herceg mindent megtett annak érdekében, hogy megakadályozza az orosz ortodox egyház egyesülését. Illetve azt akarta, hogy egyesüljön a moszkvai metropolita vezetése alatt, és akkor is az ő, a herceg jóváhagyásával nevezzék ki. Ezért Dmitrij kigúnyolta Szent Cipriánt, és kétszer „szégyenteljesen kirúgta Moszkvából”. Csak Dmitrij Donskoj 1390-ben bekövetkezett halála után tudott megtelepedni a fővárosban.

Az 1370-es években. A mongol-tatárok állandóan ellátogattak Ruszba. 1377-ben Carevics arab sah hordája megtámadta az orosz hadsereget a Piana folyón Nyizsnyij Novgorod közelében. Az orosz ezredek nem számítottak támadásra, a hercegek azt sem tudták, hol van a horda. Anélkül, hogy járőröket állítottak volna fel, néhány félmeztelen harcos hanyagul pihent, mások vadásztak, mások mézet és cefrét ittak. Sokaknak a páncéljuk a kocsiszerelvényben hevert, zsákokba rejtve, a lándzsákat nem szerelték fel a tengelyekre, és a pajzsokat sem szerelték össze. A mordvai kalauzok megmutatták a mongol-tatároknak a tábor megközelítését – és hirtelen eltalálták az oroszokat, „ütve, átszúrva és vágva”. „Kábultan” (zavartságban) a Horda által üldözött orosz csapatok elmenekültek, holtak holttestével borítva a Nyizsnyij Novgorodba vezető utat. A szerencsétlen katonai vezető, Ivan Dmitrijevics herceg (Dmitrij Donskoj feleségének testvére) átkelés közben a folyóba vetette magát és megfulladt. Az oroszok vállán a Horda berobbant Nyizsnyij Novgorodba. A város lakói sietve átköltöztek a folyón át csónakokon a szomszédos Gorodetsbe, és nézték, ahogy az ellenség kirabolja és felgyújtja szülővárosukat. A mongol-tatárok hatalmas terhet vettek magukra, és Piana szégyene örökre emlékezetes maradt.

Eközben maga az Arany Horda is nyugtalan volt - a nomád társadalmat a murzák klánjai és nemesi családjainak viszálya szakította szét. Az 1350-es évek közepén. A horda szétvált. 1357-ben Janibek kánt fia, Berdibek megölte, aki azonnal lemészárolta 12 féltestvérét. Ezt követően az orosz krónikás szerint „nagy ütő a hordában” kezdődött. 25 év alatt (1381-ig) 25 kán váltotta fel a trónt a Hordában!

1380-ra a helyzet a Hordában zavaros maradt: egy része Emir Mamai, egy része pedig Tokhtamysh kán volt a Juchid klánból. Az orosz fejedelmeknek mindkettőt meg kellett békíteniük... vagy, kihasználva viszályaikat, senkinek sem adót fizetni („kilépés”). Ezt tette Dmitrij Ivanovics nagyherceg. Nem volt hajlandó válaszolni Mamai „kérésére”, és nem ment el a Hordához a hívására. Formálisan a törvény szerint járt el: Mamai nem a dzsingiszidák közül származott, vagyis nem tartozott a királyi családhoz, hanem Dmitrijhez hasonlóan csak emír volt. Sőt, 1378-ban a rjazanyi földön, a Vozhzhe folyón Dmitrij herceg legyőzte a Mamai által küldött „Begicsev hadsereget”. Ez a csata az orosz fegyverek egyik legragyogóbb győzelme lett volna, ha nem árnyékolta volna be a Kulikovo-mezőn aratott még grandiózusabb győzelem.

A Vozha-i csata után Mamai úgy döntött, hogy saját kezével megbünteti az engedetlen moszkvai mellékfolyót, és ellene vonult. Dmitrij Ivanovics megértette, milyen kétségbeesett dologba kezdett – hogy 150 éven át kihívja a hatalmas és legyőzhetetlen Hordát! A legenda szerint erre a bravúrra Radonyezsi Szergiusz ihlette. De Dmitrij herceg nemcsak az egyház jóváhagyását biztosította. Miután teljesen tönkretette kapcsolatát Mamaival, aktívan és ügyesen hozott létre egy hercegi koalíciót.

Dimitrij herceg a mongol előtti idők óta először hívott össze nagy hercegi kongresszust. A nagyherceg hívására 1374 novemberében nem kevesebb, mint 150 apanázsfejedelem gyűlt össze Pereszlavl-Zalesszkijben! Közös fellépésben állapodtak meg, ahogy most mondanák, egy „valószínű ellenség” ellen. De eleinte egyáltalán nem horda emberek voltak, hanem... tveriek. 1375-ben az orosz város falai alatt már „az orosz föld minden tájáról” osztagok álltak. Mihail tveri herceg gyorsan felismerte Dmitrij nagyherceg felsőbbrendűségét, amint azt fentebb már említettük.

Hamarosan a szövetséges és a Moszkvának alárendelt apanázs hercegek közös akcióinak tapasztalata hasznos volt a Horda elleni küzdelemben. 1380 nyarán Dmitrij hívására hatalmas, 100 000 fős hadsereg gyűlt össze Moszkvában. Három úton költözött ki a fővárosból. Moszkva utcáin ekkor rendkívüli látvány tárult elénk: harangzúgásra a papok zászlókkal, ikonokkal és keresztekkel, aranyruhában, szenteltvízzel hintették meg az elhaladó katonák ezreit. „Akkor... nem kopog, nem mennydörög – írta a krónikás –, akkor Dmitrij Ivanovics nagyherceg hatalmas serege kopog, aranyozott páncélban és skarlátvörös pajzsban mennydörögnek az orosz merészek. Dmitrij Ivanovics könnyeit visszatartva búcsúzott Evdokia hercegnőtől: „Feleség, ha Isten mellettünk van, akkor ki lehet ellenünk?”

1380. augusztus 26-án Moszkva-szerte elterjedt a hír, hogy az orosz hadsereg átkelt az Oka folyón, és „Moszkva városában nagy volt a szomorúság, keserű sírás, sírás és zokogás támadt a város minden részében”. Mindenki tudta, hogy ha a katonaság átkel a folyón, akkor a parancsnokság hozta meg a végső döntést: nincs visszaút, elkerülhetetlen a csata, sok rokon és barát halála. 1380. szeptember 8-án, amint a reggeli köd feloszlott, Peresvet szerzetes és Chelubey tatár hős párharcában megkezdődött a csata a Kulikovo-mezőn. Mindkét harcos holtan esett a földre - egy régóta fennálló hiedelem szerint a párbaj ilyen kimenetele nehéz csatát vetített előre. És valóban, a siker pohara sokáig hullámzott. Eleinte a mongol-tatároknak sikerült áttörniük az orosz sorokat, és még az ezred zászlójának személyzetét is levágták a nagy ezredben. Szörnyű pillanat volt - elvégre minden harcost a csata szűk körülményei között és káoszában az ezred zászlaja vezérel, eltűnése vereséget, halált jelent. De az orosz katonák nem vesztették el a szívüket, ellentámadásba lendültek és nyertek. Veszteségük borzalmas volt – a csata után a katonák hat napot töltöttek elhunyt társaik eltemetésével.

De mégis, Isten azon a napon valóban Rusz oldalán állt! Dmitrij herceget egy kidőlt fa alatt találták meg, kagylósokkában, de életben. Ismeretes, hogy a „példátlanok” (újoncok) bátorságát támogatva vezette az első támadást az ellenség ellen. A győzelemben óriási szerepet játszott unokatestvére, Vlagyimir Andrejevics, aki egy tartalék ezredet vezényelt, amely hirtelen lecsapott a tatárokra, és ezzel eldöntötte a csata sorsát. Dmitrij herceghez hasonlóan Vlagyimir Andrejevics Donskoy becenevet kapott.

Általánosan elfogadott, hogy Oleg Rjazanszkij szinte áruló, aki állítólag Mamai oldalán állt, és a Kulikovo-mezőn lezajlott csata napján csak véletlenül nem volt ideje, hogy segítsen tatárok. Ezt írta a moszkvai krónikás a győzelem után. A valóságban minden sokkal bonyolultabb volt. A Ryazan fejedelemség a sztyeppéhez legközelebb eső „szélsőséges” föld, és általában a nomádok első csapásai pontosan a Ryazan népére estek. Hányszor küzdöttek le bátran a Hordával! Ne felejtsük el, Oleg herceg arról híres, hogy a mongol-tatár iga közel másfél évszázada alatt az orosz hercegek közül elsőként győzte le a Horda hadseregét: 1365-ben herceggel együtt Ivan Pronsky, legyőzte Tagai emír seregét. 1378-ban a Vozha folyón vívott dicső csatában a moszkoviták vállvetve legyőzték Begich seregét a rjazanyiakkal. Hamarosan ennek megtorlásaként Mamai hirtelen megtámadta Rjazan földjét, és felgyújtotta fővárosát, Perejaszlavl-Rjazanszkijt. Oleg rjazanyi nagyherceg átmenekült az Oka folyón, közelebb a moszkvai határokhoz.

Egyenetlen kapcsolatai voltak Moszkvával. És bár Oleg soha nem kereste a címkét Vlagyimir uralkodása alatt, Moszkvában „nem harcolt”, ennek ellenére folyamatosan ki voltak téve a moszkoviták és szövetségeseik razziáknak. Így 1371 decemberében a moszkvai kormányzók legyőzték Oleg hadseregét, leverték a rjazanyi asztalról, és helyét Dmitrij Ivanovics vazallusa, Vlagyimir Pronszkij herceg vette át. Nem minden nehézség nélkül, a Moszkvának tett engedmények révén Oleg visszaszerezte hazáját.

Aztán eljött az 1380-as év. A rjazanyiak híresek voltak bátorságukról, de jól megértették, hogy a Horda iszonyatos ereje, amely a Rus felé halad, porrá őrli fejedelemségüket, és senki sem segít rajtuk. Ezért a Horda beszédének előestéjén Oleg herceg felismerte Mamai hatalmát, és „kijáratot” fizetett neki... Talán tényleg kijött a seregével, hogy engedelmes vazallusként segítse Mamait, de nem jutott el odáig. ... Ugyanez történt 2 évvel később, amikor Tokhtamysh kán Oroszországba költözött. A moszkvai krónikák azt állítják, hogy Oleg herceg megmutatta neki az Oka folyón átívelő gázlókat. Nehéz elképzelni, hogy a Horda Oleg herceg „vezetőinek” segítsége nélkül nem tudott volna átkelni a határfolyón. És bár Oleg és Tokhtamys nem ment Moszkvába, Dmitrij Donszkoj a főváros 1382 őszén bekövetkezett halála miatti minden frusztrációját a rjazanyi népre hárította: „Az egész földet a végsőkig elvették, tűzzel égetik, és pazarlás, a tatár seregek rosszabbak nála”, vagyis rosszabbak, mint a tatárok. Ezt megtorlásul 1386-ban Oleg herceg elfoglalta és kifosztotta Kolomnát. Aztán Dmitrij Donskoy ellene küldte Vlagyimir Andrejevics herceg csapatát. Radonyezsi Szergiusznak nagy nehezen sikerült kibékítenie a moszkvai és a rjazanyi herceget... Oleg herceg 1402-ben halt meg, és egész alakos képe Rjazan modern címerén látható.

Az orosz osztagok sikere a kulikovo mezőnyben teljes volt, a trófeák hatalmasak és gazdagok voltak. „És sok harcosa örült, miután gazdag zsákmányt zsákmányoltak: sok lócsordát, tevét, ökröt hajtottak maguk után, számtalan számban, fegyverzetben, ruhában és áruban.” De Dmitrij Donskoy hercegnek nem kellett sokáig örülnie a győzelemnek. Tokhtamysh kán megdöntötte a vesztes Mamait, és közölte Dmitrij herceggel, hogy miután legyőzte közös ellenségüket, készen áll ismét „saját keze alá venni” Ruszt. Dmitrijnek nem volt ereje ellenállni a kánnak, a győztesek - az orosz hercegek - már újra összevesztek, így Dmitrij herceg nem tudott ismét sereget gyűjteni. Ezért kifejezte engedelmét a kánnak, becsülettel elengedte nagyköveteit, de nem ment el a Hordához, hogy tiszteletét tegye.

Aztán Tokhtamysh úgy döntött, hogy leckézteti a makacs embert. 1382-ben hordája hirtelen megjelent Moszkva közelében. Batu kán ideje óta először maga a király jött Ruszba az egész Hordával! Halálos volt. Dmitrij Donszkoj herceg Kosztromába távozott. Nem vádolható gyávasággal: nem maradhatott ostrom alatt, mivel ez erősen csökkentette ellenállási esélyeit, és nem tette lehetővé a szövetséges csapatok összegyűjtését. A fehér kőből épült moszkvai Kremlben, amelynek falait 1367 óta emelték, vazallusa, Osztej litván herceg telepedett le a városiakkal. Ekkor dörögtek el először orosz ágyúk a falak közül. De a mongol-tatárok ravaszul beléptek a Kremlbe: modern szóhasználattal körutat kértek. A krónikás beszámol arról, hogy Tokhtamysh követei azt mondták a moszkovitáknak: a kán szándékai tiszták, csak „látni akarja ezt a várost, és békét és szeretetet ad nektek”. A naiv városlakók kinyitották a kapukat, és ajándékokkal jöttek ki... A mongol-tatárok megölték a körmenetet vezető Osztej herceget, behatoltak a Kremlbe, kifosztották és felégették, „a keresztények pedig – írja a krónikás – levágták annyi volt belőlük, hogy az elátkozott válla fájni kezdett.” Ezután a Horda tűzzel és karddal végigsöpört egész Ruszon, felgyújtotta a városokat, megölte és elvezette az embereket. „Nem volt semmi látnivaló – írta egy kortárs –, kivéve a földet, a port, a hamut és a hamut, és sok holttest hevert, és a szent templomok lerombolva hevertek. Minden más mellett az engedetlenség megtorlásaként „nagy, súlyos adót róttak ki Ruszra az egész Nagyhercegségben – mindenkitől, segély nélkül, minden falutól fél rubelt”.

A paradoxon az volt, hogy miután legyőzte Mamai-t a Kulikovo mezőn (az emír a Krím-félszigetre menekült, és ott megölték a Nogaik), Dmitrij akaratlanul is segített Dzsingiszid kán Tokhtamyshnak megbirkózni Mamaival és egyesíteni a Hordát uralma alá. Ezért a kulikovo mezőn a mongol-tatárok felett aratott győzelem főként nagy erkölcsi jelentőséggel bírt, de nem engedte meg a szabadságot az igától. És éppen ellenkezőleg, politikai és katonai szempontból ez a győzelem pirruszinak bizonyult: ennek eredményeként a Horda megerősödött, és a Rusz a veszteségek miatt meggyengült. Ezért világos, hogy Moszkva halála után Dmitrij herceg ismét beletörődött az igába, és 1383-ban elküldte fiát, Vaszilijt a kánhoz, hatalmas kétéves, 8 ezer rubel „kibocsátással”. Sőt, az aranycímkéért cserébe megígérte, hogy törleszti „makacsságának” minden korábbi évének adósságát. A Hordába érkezett Mihail tveri herceg nem tudott ugyanolyan nagylelkű ígéreteket adni, ezért a címke Dmitrijnél maradt. Mindkét fél örülhetett: Tokhtamysh visszaállította a Horda hatalmát Oroszország felett, Dmitrij pedig Moszkva szörnyű veresége után is hatalmon maradt és aranycímkével a kezében.

Tokhtamysh rajtaütése után Dmitrij herceg megbetegedett - a betegség oka valószínűleg szörnyű idegi feszültség volt. Egy ideig a betegség megkönnyebbült, de aztán, ahogy egy kortárs írta, „még nagyobb betegségbe esett, és nyögések szálltak meg a szívében, hogy meghasadt a belseje, és a lelke már közeledett a halálhoz”. Halála előtt, amely 1389. május 19-én követte, végrendeletet készített. Ebben a dokumentumban először Vlagyimir nagy uralkodását nevezik a hazának, vagyis a moszkvai herceg örökös birtokának, amelyet szabadon, szabad akaratából átruházott fiára, Vaszilijra. És megjelentek új szavak, szokatlanok a Horda mellékfolyója számára: „De Isten megváltoztatja a Hordát, gyermekeim nem adnak utat a Hordának, és aki fiaim adóját szedi az örökségében, annak az… "Szigorúan véve ez a nemzeti függetlenség eszméjének pénzügyi megnyilvánulása, hogy a saját hazájában adót kell szedni, és nem adót fizetni belőle a hódítónak. De a hódító Mamai reményei sajnos nem váltak valóra: sem fiait, sem unokáit nem szabadították fel a Hordába való „kilépés” fizetése alól. Csak Dmitrij Donskoj dédunokája, III. Iván, közel 100 évvel halála után tudta megvalósítani dédapja nagy álmát!

Ennek eredményeként Dmitrij Ivanovics herceg uralkodása szokatlanul nehéznek bizonyult Rus számára. Külső és belső háborúk folyamatos sorozata húzódott, szörnyű tüzek és járványok pusztították városait és falvait. A szárazság elpusztította a csemetéket a pestistől elnéptelenedett Rusz mezőin. De a hálás leszármazottak megfeledkeztek Dmitrij Ivanovics herceg uralkodásának kudarcairól: az emberek emlékezetében mindenekelőtt nagy parancsnok maradt, aki először győzte le nemcsak Mamai hadseregét, hanem a félelmet is. Orosz nép a Horda korábban elpusztíthatatlan és szörnyű hatalma előtt. És ezt követően a Kulikovo mező győztesének nevére emlékeztek, amikor az ellenség Oroszország függetlenségét fenyegette.

Tokhtamysh rajtaütése után a Horda Moszkva feletti elnyomása felerősödött. Amikor 1383-ban Dmitrij elküldte fiát, Vaszilij Dmitrijevicset a Hordához, hogy megerősítse címkéjét, Tokhtamys a 11 éves Vaszilij Dmitrijevicset (1371-ben született) a Hordában hagyta amanátként - túszként. Ugyanezt tette azonban Sándor herceggel, Dmitrij riválisának, Mihail tveri hercegnek a fiával. Csupán 3 évvel később Vaszilij hercegnek sikerült Ruszba menekülnie.

Tehát Vaszilij I. Dmitrijevics lett a nagyherceg apja akarata szerint, ami korábban soha nem történt meg. Ez pedig a formális Kulikov előtti pozíció visszaállítása ellenére a moszkvai nagyherceg hatalmának megerősödésének bizonyítékának tekinthető. Az igazság kedvéért megjegyezzük, hogy Khan Tokhtamysh is jóváhagyta Dmitrij választását. Shikhmat nagykövete részt vett Vaszilij nagyherceggé nyilvánítási ünnepségen Vlagyimirban. Maga Tokhtamysh pedig barátságosan üdvözölte Vaszilijt a Hordában 1392-ben, amikor megérkezett, hogy megerősítse mellékági státuszát. Vegyük észre, hogy a király haragját nem szabad akaratából könyörületre változtatta. Félve a legyőzhetetlen Tamerlán Közép-Ázsia felől közeledő csapataitól, megtetszett mellékfolyójának: odaadta neki a Nyizsnyij Novgorodi Hercegséget, és még csak nem is haragudott, amikor a felbátorodott Vaszilij még Muromot és más városokat is kért. Természetesen a moszkvai nagykövetek által a kán környezetének nagylelkűen szétosztott arany és ezüst is szerepet játszott!

Egyszóval Vaszilij Dmitrijevics uralkodásának kezdete sikeresnek bizonyult. Ő maga pedig később igyekezett nem ringatni a csónakot: 36 hosszú éven át gondosan és körültekintően uralkodott Moszkvában. Alatta a kisfejedelmek kezdték megfeledkezni korábbi akaratukról (már amennyire ez a kán sarka alatt lehetséges volt), és fokozatosan nagyhercegi szolgákká váltak. Vaszilij elkezdte verni saját érméit, és arra kényszerítette a korábban adómentes egyházat, hogy vegyen részt a kán „kilépésének” kifizetésében. Noha apjával, Mamai meghódítójával ellentétben nem volt bátor harcos, szilárd kapcsolatot ápolt Veliky Novgoroddal, megragadva annak északi birtokait. Moszkva keze először nyújtotta ki Bulgáriát a Volgán: Vaszilij osztagai felgyújtották Kazanyt. Rjazan, amely sokáig versenyzett Moszkvával a bátor Oleg herceg alatt, már Vaszilij Dmitrijevics uralkodása alatt Moszkva befolyása alá került.

A Moszkvai Rusz egyházi élete Vaszilij alatt nem állt meg. Kirill szerzetes, az igazlelkű és szigorú szent, kolostort alapított komor északi helyeken ("csendre alkalmas"), Beloozero közelében, amely a szerzetesek aszkéziséről és kapzsiságáról híres. Az orosz hercegek hallgattak Cirill hangjára. Kirill 1427-es halála után a Kirillo-Belozersky kolostor nemcsak szent hellyé vált, hanem a nemes bűnözők börtönévé is.

Vaszilij I. Dmitrijevics kora észrevehető nyomot hagyott az orosz kultúra történetében. Alatta festette a Kreml katedrálisait a híres görög Theophanes, aki Bizáncból érkezett először Velikij Novgorodba (az ottani freskói a mai napig fennmaradtak), majd Moszkvába költözött. 1399-ben említik először, mint a Kreml arkangyalszékesegyházát festő mestert. A görög Feofan felejthetetlen benyomást tett. Ahogy Bölcs Epiphanius írta róla, a görög nemcsak teremtő volt, hanem „dicsőséges bölcs, nagy ravasz filozófus is”. Íróstílusa csodálatosnak tűnt. Nem volt olyan, mint a többi festő, akik nem vették le a szemüket a modellről (egy régi ikonról), hanem mintha véletlenül alkottak: „Pihenés nélkül lábbal állni, nyelveddel glagolita nyelven beszélni, elméddel messzire és bölcsen találgatni. .” E nagyszerű művész alatt kialakult az orosz magas ikonosztáz típusa, amelynek fő díszítése a „Deesis” volt - egy kompozíció Jézus Krisztus képével a közepén, valamint Szűz Máriával és Keresztelő Jánossal az oldalán. A görög Deesis sorozat képi tere egységes és harmonikus volt, a festészet pedig a freskókhoz hasonlóan tele van érzéssel, belső mozgással.

Amikor az ifjú Vaszilij 1386-ban Litvánián keresztül Ruszba menekült a Hordától, találkozott Vitovt herceggel. Vitovt kedvelte a bátor herceget, aki megkérdőjelezte a kán akaratát, és lányát, Sophiát ígérte feleségül. Az esküvőre 1391 januárjában került sor. Nemsokára Vytautas lett Litvánia nagyhercege. Természetesen a honatya és a veje állami érdekei a személyesek fölött maradtak - elvégre Moszkva és Litvánia akkoriban élesen versengett a határ menti területekért.

De mégis, Zsófia jó feleségnek és hálás lánynak bizonyult - mindent megtett annak érdekében, hogy Vaszilij és Vitovt esküdt ellenségek ne legyenek, bár ennek minden oka megvolt: Vitovt nyugtalan és szemtelen szomszéd volt - 1395-ben birtokba vette. Szmolenszk megtévesztéssel megpróbálta elfoglalni Rjazant. 1399-ben Vaszilij Dmitrijevics, aki nem akart részt venni a Vytautas által tervezett veszélyes hadjáratban a Horda ellen, Sophiát apjához küldte - és sikerült lebeszélnie a Moszkvával folytatott közös hadjáratról. Vaszilij, hogy elsimítsa a konfliktust, húsvétra a szmolenszki Vytautashoz ment, ahol barátságosan lakomázott vele. Általánosságban elmondható, hogy Moszkva és Litvánia viszonya soha nem maradt zökkenőmentes és nyugodt. Vitovt energikusabb és tapasztaltabb volt, mint a veje. Vaszilijt állandóan feszültségben tartotta, aktív hódító politikát folytatott a moszkovita Oroszországgal szomszédos vidékeken. Így 1400-ban úgy döntött, hogy pártfogoltját, Tokhtamysht, aki Tamerlane csapatai elől Litvániába menekült, hatalomra helyezi az Arany Hordában. Ennek érdekében hadjáratot indított a Hordába beépült Temir-Kutluk kán ellen, aki mögött a befolyásos Edigei emír állt. De a Vorskla folyón 1400. augusztus 12-én vívott csatában a korábban legyőzhetetlen Vitovt (Tokhtamysh hadseregével együtt) szörnyű vereséget szenvedett Edigeitől. Vaszilij valószínűleg ezért örült, hogy nem indult háborúba a Horda ellen apósával és a moszkvai Tokhtamyssel. 1405-ben Vitovt Pszkov elleni támadása miatt, amelyet Moszkva „sajátjának” tartott, a dolgok közvetlen konfliktusba kerültek - az orosz és litván ezredek összefutottak a Plava folyón Tula közelében. A régi barátság és rokonság azonban győzött, a vérontást elkerülték.

Általában véve Sofya Vitovtovna hercegnő rendkívüli nő volt: erős akaratú, makacs és határozott. Vaszilijnak négy lánya és öt fia született, majd férje pestisjárvány miatti halála után hevesen védte legkisebb fia, Vaszilij II. A nagyhercegnő 1453-ban halt meg, majdnem 30 évvel túlélve férjét.

Az 1360-as években Közép-Ázsiában Timur (Tamerlane) kiemelkedő uralkodó és parancsnok, aki bénaságáról, katonai hőstetteiről és hihetetlen kegyetlenségéről híres, amely még kortársait is megdöbbentette. Hatalmas birodalmat hozott létre, és meg akarta hódítani az egész világot. Az egykor hatalmas Bizánci Birodalmat befejező Bajezid török ​​szultán legyőzésével Timur ezzel segített Konstantinápolynak további fél évszázaddal meghosszabbítani fennállását. 1395-ben a Terek folyón Timur megsemmisítette Tokhtamysh kán seregét, aki aztán Litvániába menekült. Timur megszállta a tatár sztyeppéket, majd a rjazanyi földeket. Vele egy hatalmas, 400 000 fős hadsereg jött. Rémület kerítette hatalmába Rust, amely emlékezett Batu inváziójára, és most már tudta, hogy Timur magát a Horda királyát győzte le! Vaszilij herceg nem tudott ellenállni az új könyörtelen hódítónak. Jelet elfoglalása után Timur Moszkva felé indult, de augusztus 26-án megállt, és két hét állás után délnek fordult. Előző nap a moszkoviták megpróbálták megerősíteni városukat, hatalmas árkot kezdtek ásni, de sietve, meggondolatlanul dolgoztak: "És sok kárt okoztak az emberekben: házakat söpörtek el, de nem tettek semmit." Egy szerencsés véletlenre vagy Isten akaratára kellett hagyatkoznunk. És így történt. Mivel a „vasbéna ember” visszafordult, Moszkvában azt hitték, hogy Ruszt nem Timur stratégiai számításai mentették meg, aki nem akart az ősz elején elakadni Ruszban, hanem a híres ikonja. Vlagyimir Szűzanya, akit egyszer Andrej Bogolyubsky hozott Kijevből. Vlagyimirból sürgősen Moszkvába vitték, és ugyanazon a napon Timur visszafordult. Az emberek azt hitték, hogy az ő kétségbeesett közös könyörgésük akadályozta meg, hogy a szörnyű hódító Oroszországra jöjjön.

Litvánia és a Moszkvai Rusz viszonyát a Hordától szorosan figyelemmel kísérte Edigei emír, az egymást követő bábkánok Temir-Kutluk, Shadibek és Bulat-Saltan de facto uralkodója. 1408-ban, miután nem tudta szembeállítani a moszkovita ruszt Litvániával, megtámadta Moszkvát, amely ekkor már 13 éve nem fizetett a Horda „kilépésének” 90 ezer rubel (!) „tartozásával”, és általában önállóan kezdett viselkedni. 1408-ban Edigei szemrehányóan ezt írta Vaszilijnak: „Amikor Temir-Kutluk cár leült királynak, és te lettél ulusod uralkodója, attól kezdve nem látogattad meg a cárt a Hordában, nem láttad a cárt nem küldtem senki mást, sem a fiamat, sem a bátyámat egyetlen szóval sem, sem a hercegeit, sem a ti bojárotokat. És tovább: „És hogyan küldesz nekünk panaszokat, panaszleveleket, és ezekben azt mondod, hogy „elfáradt az ulus, nincs aki kiutat találjon”? Mintha még soha nem láttuk volna ezt az uluszodat, csak hallottunk volna róla! és mi a helyzet az üzeneteiddel vagy a hozzánk írt leveleiddel, hazugság az egész, de mit kaptál az államért minden ulustól két száraz rubelből, és hova tetted ezt az ezüstöt?

Egyszóval Edigei, bár Vaszilijt „szeretett fiának” nevezte, mégis úgy döntött, mint elődei a trónon, hogy tanítja a járulékos bölcsességet. Vaszilijnak azt írta, hogy Litvániába megy, és váratlanul lecsapott Moszkvára. Vaszilij herceg Kosztromába menekült, de a Kreml ágyúi és magas kőfalai, valamint a Vaszilij Andrejevics herceg (ugyanaz, aki a Kulikovo mezőn a tartalékezredet irányító) erős hadsereg jelenléte arra kényszerítette a mongol-tatárokat. hagyja abba a moszkvai Rusz fővárosa elleni támadást. A sikeres védekezés érdekében Vaszilij Andrejevics herceg elrendelte a települések felgyújtását. „És kár volt látni – olvassuk a krónikában –, hogy a sok éven át létrejött csodálatos templomok, melyek magas fejükkel a városnak nagyot és szépséget adtak, hirtelen eltűntek a lángokban – így a nagyság és szépség a város és a csodálatos templomok elpusztultak a tűzben. Szörnyű idő volt: az emberek rohantak és sikoltoztak, hatalmas láng üvöltött a levegőbe, és a várost törvénytelen külföldiek ezredei vették körül.

Aztán Edigei úgy döntött, hogy kiéhezteti Moszkvát. Télre Kolomenszkojeban telepedett le, és ostromfegyverekkel kezdte várni vazallusát, Ivan Mihajlovics tveri herceget. A moszkvai ágyúk tüze miatt nem tudott a Kreml közelébe kerülni. De Ivan Tverszkoj herceg olyan lassan készülődött, olyan keményen vonult Moszkvába, hogy az ügy nélküle is megoldódott. Edigei, miután rossz hírt kapott a Hordától, ahol újabb lázadás kezdődött, tárgyalásokat kezdett az ostromlottakkal, akkoriban hatalmas, 3 ezer rubel váltságdíjat követelt a moszkovitáktól, megkapta és december 20-án sok orosz polonyannikkal együtt szülőföldjére vándoroltak. „Szomorú volt látni, és méltó volt sokak könnyeihez – írta a krónikás –, ahogy egy tatár negyven keresztényhez vezetett, durván megkötözve őket... És akkor az egész orosz földön nagy gyötrelem volt mindenki között. Keresztények és vigasztalhatatlan sírás, zokogás és nyögdécselés, mert az egész földet elfoglalták, Rjazan földjétől Galicsig és Beloozeroig.

A hatalmas váltságdíjtól tönkretett moszkvaiak csak később értesültek Edigei sietős távozásának valódi okairól, ezért pénzüket kímélve megharapták a könyöküket. Végül is kiderült, hogy hiába fizettek a mocskos embereknek, maga Edigei is elhagyta volna Moszkvát!

Általánosságban elmondható, hogy Edigei moszkvai rajtaütésének valódi oka az volt, hogy I. Vaszilij kapcsolata nem működött: a herceg nem tartotta magasabbnak a tatárt önmagánál. A Donskoy és Mamai helyzete megismétlődött - az „Arany Horda beszámolója szerint” mindketten emírek voltak, vagyis egyenlő státuszúak a királyi Dzsingiszidákkal. Az orosz emír pedig a Horda emír előtti meghajlás hagyományos joga szerint lehet, hogy nem megy. Ám amikor a Hordában puccs történt - Edigeit megbuktatták, és az igazi Dzsingiszid, Tokhtamysh fia, Dzsalál ad-Din kán uralkodott, Vaszilij I. felkészült arra, hogy meghajlással és nagy „kijárattal” menjen a Hordához.

De szerencsétlenül járt: mielőtt elindult volna, Dzsalál ad-Din kánt bátyja, Kerim-Berdi megölte, majd pártfogoltja, Chokre kán kijelölésével Moszkva esküdt ellensége, Edigej visszatért a hatalomba. Általánosságban elmondható, hogy Moszkvában úgy döntöttek, hogy megvárják, amíg a Hordában világos lesz. De még mindig nem volt ott: Edigej pártfogoltjai, Tokhtamysevicsek, más hercegek és emírek kétségbeesetten küzdöttek a hatalomért, egymást helyettesítve a kán sátrában. Az 1419-es Edigei csatában bekövetkezett halál nem változtatott a helyzeten - a Hordában a „lázadás” egészen addig folytatódott, amíg 1422-ben Ulug-Muhammad kán uralkodott ott, akinek csak 1430 elejére sikerült megvágnia és megfojtania az összes ellenfelét.

Akik látták Andrej Tarkovszkij „Andrej Rubljov” című nagyszerű filmjét, emlékeznek a város orosz-tatár hadsereg általi elfoglalásának szörnyű jelenetére, a templomok lerombolására és egy pap szörnyű kínzására, aki nem volt hajlandó megmutatni a rablóknak, hol vannak az egyházi kincsek. rejtettek voltak. Ennek az egész történetnek igaz, dokumentarista alapja van.

1410-ben a Nyizsnyij Novgorod hercege, Daniil Borisovics és Talics tatár herceg titokban felkereste Vlagyimirt, és az őrség délutáni pihenőjében hirtelen berontott a városba. A Nagyboldogasszony székesegyház papjának, Patrikey atyának sikerült bezárkóznia a templomba, elrejtette a szent edényeket, és papságát is egy különleges titkos helyiségbe zárta. Ő maga, miközben a tatárok és a Nyizsnyij Novgorod lakosai betörték a templom ajtaját, letérdelt és imádkozni kezdett. A gazemberek berontottak, megragadták a papot, és kérdezősködni kezdtek, hol rejtette el a kincseket. Tűzzel égették, faforgácsot vertek a körmei alá, de hallgatott. Ezután az ellenségek lóhoz kötözve a papot a földön vonszolták, majd megölték. De az emberek és az egyházi kincsek megmenekültek.

Amíg a Hordában a hatalmi harc folyt, Moszkva részrehajlóan és érdeklődéssel várta: mi lesz a vége? A helyzet az, hogy ekkorra I. Vaszilij már meghalt (1425-ben), és 10 éves fia, Vaszilij II Vasziljevics ült a trónon. De nem volt aranycímkéje. És nem lehetett tudni, hogy a viszályoktól elszakított Hordában ki kérje ezt a címkét!

II. Vaszilij uralkodása Rusz szerencsétlenségére katasztrofálisnak bizonyult. A negyedszázados polgárháborúból származó vér, amely elnyelte Ruszt, és Kalita leszármazottainak kegyetlen „ellenszenve” jellemezte. I. Vaszilij nagyherceg haldoklva fiának, II. Vaszilijnak hagyta a nagyhercegi asztalt, gyámjául pedig apósát, Vitovtot nevezte ki. Ez nem felelt meg Jurij Dmitrijevics hercegnek, a néhai I. Vaszilij öccsének, és ennek megfelelően II. Vaszilij nagybátyjának. Jurij, akkoriban Galics apanázshercege maga is nagyhercegi asztalról álmodott, és formálisan a „családi beszámoló” szerint ehhez több joga volt, mint unokaöccsének.

A nagybácsi és az unokaöccs közötti vitát az elsőségről és a hatalomról 1432-ben oldották meg a Horda sátorában Ulug-Muhammad kán trónja előtt. Jurij Galickij herceg beszédében Dmitrij Donszkoj krónikáira és végrendeletére hivatkozva indokolta elsőbbségi jogát a nagy uralkodás öröklésében – az asztalt ő, az öccse illeti meg, nem pedig néhai bátyja fiát. Nagyherceg. Ugyanígy volt „régen”!

A fiatal Vaszilij II Vasziljevics herceg nevében Ivan Vszevolozhsky bojár beszédet mondott a kánnak. Ügyesen strukturálta beszédét, és látszólagos közvetlenségében különös ravaszságot mutatott. Azt mondta a kánnak: „Uram! Uralkodónk, Vaszilij nagyherceg nagy uralkodásának asztalát keresi, és az Ön ulusát, királyi adományod és... címkéid szerint, és itt van előtted az adományod.” Ebben a pillanatban Vszevolozsszkij saját címkét ajándékozott a kánnak, amelyet Vaszilijnak adtak ki jóval a leírt események előtt, 1423-ban, amikor magát Ulug-Muhamedet a heves egymás közötti küzdelemben megbuktatták (mint kiderült, ideiglenesen, csak egy időre. néhány hónapig) Borak kán által, és barátjánál, Vytautasnál leltek menedéket Litvániában. Történt, hogy éppen ebben az időben Szofja Vitovtovna nagyhercegnő elhozta Moszkvából Litvániába 8 éves Vaszilij unokáját, hogy megmutassa nagyapjának, Vitovtnak. Vitovtnak nem volt nehéz „tartalék” (minden esetre) címkét szerezni Ulug-Mukhammed unokája számára. És most, sok évvel később, ez a címke jól jött. Ezenkívül Jurij Galickij herceg érveit elutasítva Vszevolozsszkij azt mondta: „Urunk, Jurij Dmitrijevics herceg apja halott levele szerint akarja átvenni a nagy uralmat, nem pedig az ön hozzájárulása szerint, a szabad király és te. szabadon rendelkezhet az ulusával.” Nem meglepő, hogy egy ilyen beszéd után a kán támogatta II. Vaszilijt, és Jurij Dmitrijevics kénytelen volt „a lovát maga alá vezetni”, vagyis alávetni magát unokaöccse tekintélyének. Vaszilij tehát megnyert egy fontos vitát Oroszország jövőjével kapcsolatban. Az öccs hagyományos jogát, hogy az idősebb halála után elfoglalja a nagyhercegi trónt, kiderült, hogy „megverte” a nagyherceg új – lényegében autokratikus – joga, hogy a hatalmat öröklés útján fiára ruházza (egyelőre a kán jóváhagyása).

Hamar kiderült azonban, hogy Jurij Galickij herceg, akit megsértettek a Hordában folyó eljárások eredményei, nem tartja magát legyőzöttnek, és 1432-ben felbontotta a békét unokaöccsével. Nem sokkal ez előtt a már említett befolyásos moszkvai bojár, Ivan Vszevolozsszkij herceg menekült hozzá Galicsba, miután elárulta gazdáját. Elkezdte rábeszélni Jurij herceget, hogy harcoljon a nagyhercegi asztalért. Három fia is ugyanazt akarta: Vaszilij (később Koszinak hívták), Dmitrij Semjaka és Dmitrij Krasznij. Fáradhatatlanul ismételgették neki: „Atyám! Menj egy nagy uralkodásra! Apa! Menj a te nagy uralkodásodhoz!

A nyílt testvérgyilkos háború oka a II. Vaszilij esküvőjén vívott veszekedés volt (feleségül vette Marya Jaroszlavnát, Malojaroszlavszkij herceg lányát). Az a tény, hogy az ünnep közepén Vaszilij II, Szofja Vitovtovna édesanyja hirtelen megvádolta Jurij Galickij Vaszilij (Kosoy) herceg fiát Dmitrij Donskoj aranyövének állítólagos eltulajdonításával. Az összes vendég előtt letépte az övet Vaszilij Jurjevicsről, és ezzel rettenetesen megsértette, mint harcost és férfit. Mi a konfliktus lényege? Akkoriban az értékes övek a hatalom szimbóluma, a hatalom egyik jelvénye volt. Koronának, botnak értékelték, dédelgették, öröklötték.

A fejedelmi végrendeletek legnagyobb értékeként a drága öveket említették. Az esküvőn az egyik moszkvai bojár, aki Szófia Vitovtovnához közel állt, állítólag felismerte, hogy Vaszilij Jurjevics herceg „Dmitrij Donszkoj herceg övét” viseli. Pontosabban, ezt a gazdag övet „kövekkel láncon” (többek között övek és ékszerek mellett) Dmitrij Donszkojnak szánták hozományként, amikor 1367-ben feleségül vette Dmitrij szuzdali Evdokia herceg lányát.

Sophia azonban úgy vélte, hogy az ezer Vaszilij, aki elfogadta a hozományt Dmitrij Donszkojnak a szuzdali lakosoktól, váltotta őt. A kisebbik, rosszabb övet Dmitrij hercegnek adta, a legjobbat pedig titokban fiának, Mikulának. Mikula megőrizte ezt az övet, amíg el nem jött az idő fia, Iván házasságkötésére, akinek az ékszert adta. Ez az Iván ugyanaz a bojár, Ivan Vszevolozsszkij herceg, aki annyi fájdalmat okozott Zsófia családjának azzal, hogy a galíciai hercegekhez menekült. Vsevolozhskytól az öv Vaszilij Kosojhoz szállt, aki Vszevolozhsky unokája volt. Ebben a frissítésben, amely felkeltette Sophia figyelmét, Vaszilij Jurjevics herceg megjelent Vaszilij II.

Az olvasónak nem kell erőlködnie, hogy teljesen megértse ezt a bonyolult történetet. Valószínűleg ez Zsófia provokációja volt, mert nem világos, hogy társai 65 évvel később hogyan „ismertek fel” hirtelen az övet, amelyet Dmitrij Donskoy soha nem kapott 1367-ben. Hiszen Vaszilij Kosoj előtt mind Mikulának, mind a Sophiához egykor közel álló Ivan Vszevolozsszkij bojárnak nyilvánosan kellett viselnie - az ilyen öveket különleges napokon nem rejtik el a ládák. Az igazi ok valószínűleg Zsófia és kísérete bosszújában rejlik az árulón, egykoron az első bojáron, Ivan Vszevolozskyn, aki Moszkva ellenségéhez, Jurij Dmitrijevics galíciai herceghez menekült.

Vszevolozsszkij árulása annyira felbosszantotta Zsófiát, hogy az árulót menedéket adó galíciaiakat övekkel való csalással vádolta meg, amiben állítólag Vszevolozsszkij is részt vett. Az is ismert, hogy nem sokkal az esküvői lakomán történt veszekedés után II. Vaszilijnak sikerült megragadnia Vszevolozsszkij herceget, és elrendelte, hogy vakítsa el - „kivette a szemét”. Így kezdődött az orosz történelem kegyetlen elvakításainak sorozata. Akkoriban azt hitték, hogy aki elvesztette látását, nem tud uralkodni, és a vak uralkodó alattvalói nem részesültek abban az ártatlan boldogságban, hogy „látják az uralkodó szemét”.

Eközben Zsófia hercegnő tette miatt megsértve és megalázva Vaszilij Jurjevics herceg testvérével, Dmitrij Shemjakával együtt dühösen elhagyta a lakomát, és apjához ment Galicsba. Ugyanakkor útközben, bosszút akarva állni a moszkvai hercegen, kifosztották az ártatlan Jaroszlavlt - II. Vaszilij örökségét. És ez már hadüzenet volt. Jurij Galickij herceg azonnal fiai mellé állt, sereget gyűjtött és Moszkvába vonult. 1433 tavaszán a Klyazma folyó partján vívott csatában legyőzte II. Vaszilij seregét, aki Tverbe, majd tovább Kostromába menekült. Az új nagyherceg Jurij (George) Dmitrievich belépett Moszkvába. De nem maradhatott ott sokáig - a moszkoviták nem támogatták Jurijt, bár ő volt I. Vaszilij, öccse törvényes örököse. „Jurij” – írja a krónikás – „látta, hogy nem biztonságos a nagy uralkodáson ülni”, és elküldte Vaszilijt, aki elmenekült. Jurij kibékült vele, odaadta a nagyhercegi asztalt, ő maga pedig elhagyta a fővárost. De fiai nem nyugodtak meg, és kitartóan követelték apjuktól, hogy ismét ő vegye át a nagy uralmat.

1434 márciusában Rosztov közelében Jurij Galickij csapatai ismét legyőzték II. Vaszilij hadseregét. Jurij másodszor is elfoglalta Moszkvát. Ezúttal a moszkoviták elismerték uralkodójuknak. De Jurij (George) Dmitrievich nagyherceg mindössze két hónapig uralkodott, és 1434 nyarán meghalt. Két körülménynek köszönhetően maradt a történelemben. Először is, az oklevelekben először Jurij Dmitrijevics nagyherceg címében jelent meg az „Isten kegyelméből” szó, amely különleges jelentőséget tulajdonított a moszkvai fejedelmi hatalomnak, és hozzájárult az autokrácia megteremtéséhez. Másodszor, az ő uralkodása alatt jelent meg először Moszkva érmén a Győztes Szent György képe, amint egy kígyót lándzsával megöl. Innen származik a „kopek” név, valamint Moszkva címere, amely később Oroszország címerébe is bekerült.

Jurij Dmitrijevics nagyherceg halála után Moszkvát legidősebb fiának, Vaszilij Jurjevics Kosojnak hagyta. De hosszú ideig nem sikerült megvetni a lábát a hatalomban a testvéreivel - Dmitrij Shemjakával és Dmitrij Krasznijjal - való veszekedés miatt, akik féltékenyek voltak Vaszilijra. A krónikás szerint állítólag azt mondták Vaszilijnak: "Ha Isten nem akarta, hogy apánk uralkodjon, akkor mi magunk sem akarunk téged." Azonnal futárokat küldtek az általuk megbuktatott II. Vaszilij herceghez, aki már a Hordába menekülni készült, és kibékültek vele. Miután felismerték őt uralkodónak, együtt indultak Moszkva felé. Hamarosan elüldözték testvérüket, Vaszilij Kosoj nagyherceget az asztaltól. Így saját maga számára váratlanul II. Vaszilij visszatért a hatalomba. Általában véve „szerencsés vesztes” volt a trónon. A csatatéren csak vereségeket szenvedett, sokszor megalázták, ellenségei fogságba került. Ellenfeleihez hasonlóan II. Vaszilij is esküszegő és testvérgyilkos volt. Vaszilijt azonban minden alkalommal egy csoda mentette meg, és riválisai még nála is rosszabbul hibáztak. Ennek eredményeként a számos vereség és kudarc ellenére II. Vaszilijnak több mint 30 évig sikerült megtartania a hatalmat, és sikeresen átadta a trónt fiának, Ivan III-nak.

Ez a kegyetlen, riasztó idő a nagy orosz ikonfestő, Andrej Rubljov munkásságának virágkora lett. Görög Theophan tanítványa volt, tanárral dolgozott Moszkvában, majd barátjával, Daniil Csernijjével együtt festette Vlagyimir katedrálisait, a Szentháromság-Sergius és Andronikov kolostorokat. A krónikás ezt írta róla: „Egy Andrej nevű öregember, rendkívüli ikonfestő, aki mindenkit felülmúlt nagy bölcsességében.” Andrej szerzetesikonfestő másként írt, mint Theophanes. Andrey nem rendelkezik a Feofanra jellemző durva arcokkal, festményén a fő dolog az együttérzés, a szeretet és a megbocsátás. Rubljov falfestményei és ikonjai szellemiségükkel ámulatba ejtették a munkásságát nézegető kortársakat. Rubljov és más ikonfestők munkásságára a bizánci művészet erőteljes hatása hatott. Általánosságban elmondható, hogy Bizánc az orosz ortodoxia szellemi hazája maradt, és több évszázadon át az orosz kultúra a görög talaj nedvéből táplálkozott.

Andrej Rubljov leghíresebb ikonja, a Szentháromság, amelyet a Szentháromság-Sergius kolostor számára készített (1429 után), megörökítette a nevét. Az ikon cselekménye a Bibliából származik: Isten akarata szerint az idős Ábrahámnak és Sárának születnie kell Izsáknak, és ennek hírével három angyal érkezett hozzájuk. Türelmesen várják a hazaiak visszatérését a pályáról. Úgy tartják, hogy ezek a hármas Isten megtestesülései: bal oldalon az Atyaisten, középen Jézus Krisztus, aki kész az emberek nevében áldozni, jobbra a Szentlélek. A figurákat a művész egy körbe írja fel - az örökkévalóság szimbólumaként. Ezt a 15. századi nagyszerű alkotást béke, harmónia, fény és jóság hatja át.

Moszkva nemcsak politikai, hanem egyházi függetlenségre is törekedett, és ellenállt Bizánc azon törekvésének, hogy mindenben meghatározza Rusz egyházi életét, és kinevezze metropolitáit. II. Bazil 1441-ben elutasította a katolikus és az ortodox egyházak 1439-es firenzei zsinaton megkötött egyházi szövetségét, amely szerint a török ​​elleni harcban minden segítséghez ragaszkodó Bizánc elismerte a pápa felsőbbrendűségét. Vaszilijt megsértette a Firenzében tartózkodó moszkvai görög metropolita, Isidore tettei. És amikor az 1441. május 29-i istentiszteleten Isidore kihirdette: „Emlékezz, Uram, Róma pápájára!”, botrány tört ki: a nagyherceg és más plébánosok elítélték Izidor tettét. Hamarosan összehívták az egyháztanácsot, amelyen a görög – amint a krónikás írja – „vitatkozott, elfogták... és bebörtönözték a Chudov-kolostorba. Egész nyáron itt ült...”, majd Tverbe menekült, „onnan pedig Litvániába, sőt Rómába, az apukájához...”.

Ennek eredményeként 1448-ban az orosz püspökök felszentelt tanácsa megválasztotta az első Konstantinápolytól független metropolitát. Jónás lett, a rjazanyi uralkodó. Ez az Orosz Ortodox Egyház moszkvai ágának tényleges autokefáliáját (függetlenségét) jelentette, Bizánctól függetlenül. Jónás engedelmesen végrehajtva II. Vaszilij akaratát a Vaszilij Shemjaka elleni harcban, csatlakozott az egyházi hierarchák hosszú sorához, akik szentesítették a moszkvai uralkodók minden igaz és hamis tettét. Alatta az egyesült orosz ortodox egyház végleg keletire (orosz) és nyugatira (Kijev, litván) bomlott fel.

Ekkorra az aszkéták megalapították a Szolovetszkij kolostort a Fehér-tenger távoli szigetein. Eleinte Savvaty remete (meghalt 1436-ban) telepedett le, utána pedig Zosima és German vének kolostort építettek. 1452-ben Zosima lett a kolostor első apátja, amelyet oklevelének különleges súlyossága és lakóinak életmódja jellemez. A nőknek megtiltották a szigetek látogatását, a szerzetesek nem borotválhatták le a szakállukat, és még nőstény haszonállatokat sem tarthattak. De leginkább a kolostor a híres állami bűnözők börtöneként és a szörnyű bűnösök súlyos bűnbánat helyeként vált ismertté. És a XX. A bolsevikok a Szolovetszkij-kolostort a Szovjetunió első koncentrációs táborává alakították, ahol több ezer foglyot tartottak és semmisítettek meg. A SLON (Solovetsky Special Purpose Camp) tapasztalatait ekkor széles körben felhasználták a Gulag rendszer megszervezésében.

Vaszilij Kosoj kiűzése és II. Vaszilij Moszkvába való visszatérése után az országban továbbra is feszült a helyzet. Kosoy folytatta a harcot II. Vaszilij és testvérei ellen. 1436-ban ez a szakszervezet felborult: II. Vaszilij meghívta Dmitrij Shemjakát, majd letartóztatta és Kolomnába száműzte. Semyaki hadserege és udvara azonnal Vaszilij Kosojhoz került. A Rosztov melletti Cserekha folyón vívott csatában II. Vaszilij győzött. Vaszilij Kosoj herceget elfogták, II. Vaszilij pedig elrendelte a fogoly megvakítását. Valószínűleg ettől az időtől kezdték ferdenek nevezni, ami azonban nem jelentett teljes vakságot. Azonban, bár félszeme maradt, visszavonult a politikától, és 1448-ban meghalt.

Eközben a helyzet Oroszországban hirtelen romlott. Miután Vaszilij Kosoj kiesett a hatalmi harcból, Dmitrij Semjaka visszaszerezte II. Vaszilij kegyét, és vele szövetségben hadjáratot indított a tatárok ellen. 1445. július 7-én, a szuzdali csatában II. Vaszilijt elfogta Tsarevich Makhmutek, Ulug-Muhammad kán fia. A tatárokkal vívott csatát Oroszországban igen gyakori okok miatt vesztették el. Este a hercegek és a bojárok kiadós vacsorát fogyasztottak és sokat ittak, aztán mindenki elaludt, és elfelejtett járőröket felállítani. Kora reggel mindenkit felkiáltott, hogy a tatárok már a közelben vannak – átkelnek a Nerl folyón. Az oroszok rohantak, hogy gyorsan páncélt öltsenek, lovakat nyergessenek és beálljanak a sorba. De az egész seregnek nem volt ideje összegyűlni. Dmitrij Shemyaka ezredével, amelyhez Vaszilij II azonnal küldött, valamilyen okból (talán szándékosan) nagyon késett. Egy kaotikus, de makacs csata során a nagyherceg és sok bojárja megadta magát a tatároknak. Tsarevics Makhmutek letépte Vaszilij mellkeresztjeit, és Moszkvába küldte - hogy Sofia Vitovtovna és az egész nagyhercegi család ne kételkedjen a nagyherceg elfogásában. Éppen ebben a pillanatban hatalmas tűz ütött ki a fővárosban, amely elpusztította a Kreml-et és az egész kincstárat. Ez kétszeresen ijesztő volt - elvégre Ulug-Muhammad kán addigra soha nem látott, 200 ezer rubel váltságdíjat követelt a moszkovitáktól Vaszilijért.

Shemyaka, aki soha nem jelent meg a csatatéren, különös tisztelettel fogadta Begich tatár nagykövetet, és megértette vele, hogy nem akarja kimenteni II. Vaszilijt a fogságból. Ő maga is nagyherceg akar lenni, abban a reményben, hogy „a nagyherceg (II. Vaszilij) E. A.) ne menj ki a nagy uralkodásra" a fogságból. De Shemyaka itt nem volt szerencsés. A váratlan történt: visszaúton a kán táborába Begich valamiért Muromban ácsorgott, és a kán azt hitte, hogy nagykövetét egy hűséges Vaszilij II Semyaka ölte meg. Ezért szabadon engedte II. Vaszilijt, aki felesküdött a váltságdíj megfizetésére, és november 17-én érkezett haza Moszkvába.

Szemjakát rettenetesen felzaklatta II. Vaszilij váratlan kiszabadulása a fogságból – elvégre a moszkvai asztal szinte az övé volt! De Shemyaka nem vesztette el a szívét, hanem azonnal összeesküvést szervezett a nagyherceg - ez a nagy vesztes - ellen. Vaszilij unokatestvére, Ivan Mozhaisky herceg átállt az összeesküvők oldalára. 1446 februárjában Shemyaka emberei éjszaka elfoglalták a Kreml épületét, és letartóztatták II. Vaszilij anyját és feleségét. Az összeesküvőket sok moszkvai támogatta: II. Vaszilij akkoriban középszerű uralkodónak tűnt, aki szörnyű váltságdíjával tönkretette az országot. Maga II. Vaszilij nem tartózkodott a Kremlben abban a pillanatban. Fiaival, Ivánnal és Jurijjal együtt zarándoklatra indult a Szentháromság-kolostorba. Bunko szolga titokban elmenekült Moszkvából, és tájékoztatta II. Vaszilijt Mozhajsky és Shemyaka árulásáról. Vaszilij nem hitt a szolga szavainak, de mégis felállított egy járőrt. Ivan Mozhaisky és Shemyaki herceg emberei azonban kijátszották az őrszemeket, és betörtek a kolostorba. A nagyherceg kísérete pánikba esett, maga Vaszilij rohant az istállóhoz. De a lovak már nem voltak ott – valaki elvitte őket. Aztán elbújt a templomban... Hamarosan üldözői hangját hallva II. Vaszilij rájött, hogy hiábavaló rejtőzködni. Egy ikonnal a kezében kiment, hogy találkozzon az összeesküvőkkel, és megkérte Mozajszkij Ivánt, hogy kímélje meg, ne vakítsa el, „ne fossza meg attól, hogy lássa Isten képmását, Legtisztább Anyját és minden szentet”. Vaszilij láthatóan megértette, hogy miután megvakította Vaszilij Kosojt, Shemyaka testvérét, ugyanaz a sors vár rá. Mozhaisky herceg hajthatatlan volt. Elrendelte Vaszilij elfogását, akit egyszerű fogolyként egy nyomorult szánon Moszkvába vittek a Semjaki udvarba, és ott „kivették a szemeit”, majd családjával együtt Uglicsba száműzték. Így Vaszilij II lett a „sötét”, Shemyaka pedig Dmitrij Jurjevics nagyherceg.

A Vaszilij elleni brutális megtorlás felháborította a bojárokat és a városlakókat, és zavargások kezdődtek a városban. Aztán Shemyaka, látva, hogy elveszíti a közvélemény támogatását, úgy döntött, hogy eljátsza magát: eljött Uglicsba, hogy meglátogassa Vaszilijt, és kényszerítette, hogy hűségesküt tegyen neki, Dmitrij nagyhercegnek. Szemjaka Vaszilij engedelmességének örvendve lakomát rendezett, és a fogságba esett Vologdát adta örökségül. De Sötét Vaszilij, amint megérkezett Vologdába, azonnal lemondott erről a fogadalmáról, Tverbe menekült, és a tveri herceggel szövetségben háborúba lépett Shemyaka ellen. Hamarosan a bojár Vaszilij, a Sötét Pleshcseev egy kis különítményével elfoglalta a moszkvai Kreml-t, Shemyaka pedig északra, Kargopolba menekült. Vaszilij ismét uralkodott Moszkvában.

1447-ben az ellenfelek békét kötöttek. Most Shemyaka hűséget esküdött II. Vaszilij nagyhercegnek, de nem sokáig. Hamarosan megszegte esküjét, és újra elkezdődött az „ellenszenv” Oroszországban. 1450-ben a galicsi csatában Semyaka hadserege vereséget szenvedett, a herceg Velikij Novgorodba menekült. Itt, 1453-ban, a száműzött élete megszakadt: a szakács, Poganka, akit II. Vaszilij vesztegetett meg, megmérgezte Dmitrij Semjakát - „a füstbe bájitalt adott neki”. Ahogy N. M. Karamzin írja, II. Vaszilij, miután megkapta Shemyaka halálhírét, „szerénytelen örömét fejezte ki”. Természetesen: Shemyaka halálával nem maradt komoly vetélytársa. Ivan Mozhaisky herceg, aki oly szomorú szerepet játszott Sötét Vaszilij, Shemyaka fia, Iván és más vesztesek sorsában, akik Litvániába menekültek, nem jelentett veszélyt hatalmára... Élj és örülj!

Shemyakáról egyetlen portré sem maradt fenn. Legrosszabb ellenségei megpróbálták lejáratni a galíciai herceg erkölcsi jellemét. A moszkvai krónikákban Shemyaka szörnyetegnek néz ki, Vaszilij pedig a jó hordozója. Talán ha Shemyak nyert volna, teljesen más képet láttunk volna. Valójában ezek a hercegek, unokatestvérek sok mindenben hasonlítottak egymásra. De még mindig nem véletlen, hogy a galíciai herceg kultuszát sokáig megőrizték az orosz északon. Shemyaka, egy kétségbeesett és elszánt ember, a saját útját követte Rusz egyesülése felé. Vaszilij és Moszkva ellen harcolva egy erőteljes fejedelemséget próbált létrehozni, amelynek központja Nagy Usztyugban volt, miközben a szabad Észak erőire és hagyományaira támaszkodott, amelyet kevésbé érintettek a tatárok, mint Moszkvát. De nem volt ereje, Vaszilij II nyert, és ezért a történelem utolsó szava nála maradt.

Az 1453-as év nehéznek bizonyult II. Vaszilij számára - édesanyja, Sofya Vitovtovna meghalt, majd szörnyű hír érkezett Konstantinápoly eleséséről.

A világ egyik legnagyobb birodalma megszűnt, az ortodoxia fellegvára összeomlott, az orosz nép szellemi hazája pedig elpusztult. Moszkva természetesen tudott Bizánc siralmas állapotáról fennállásának utolsó éveiben. Amikor Bajazid szultán 1398-ban ostrom alá vette a nagy várost, I. Vaszilij riválisához, Tveri herceghez hasonlóan pénzt küldött a bizánci császárnak. De Rus nem tudott hatékony segítséget nyújtani a haldokló kolosszusnak...

Bizánc összeomlása sújtotta az orosz népet. Mostantól Rusz egyházi-kulturális magányra volt ítélve, ellenséges „pápisták” (katolikusok), „luthorok” (lutheránusok), „hagarok” (muzulmánok) és bálványimádók vették körül. A kultúra elszakított gyökerei, a keleti ortodoxia legnagyobb szentélyének, a Hagia Sophia templomnak a meggyalázása mecsetté változott - mindez nem volt hiábavaló az orosz nép tudata számára, növelte az egyházi és politikai magány érzését. , önelszigetelődés és választottságuk büszke tudata. Most azt gondolták, hogy a nagy görög királyság a „hagariak” kezére esett bűneik miatt, és hogy Isten a keresztény világ megmentését az előretörő Antikrisztustól Ruszra – az utolsó igazi ortodox királyságra – bízta. II. Vaszilij volt az, akit az akkori „mesék” és „életek” cárnak neveztek - az ortodoxia védelmezőjének a megfelelő jelzőkkel („az egész Oroszország fehér cárja”, „a nagy orosz cár”, „ a körültekintő cár”). Így átszállt rá a cím, amelyet korábban Ruszban csak az Arany Horda kánjának neveztek.

Vaszilijnak azonban nem volt ideje gondolkodni Bizánc halálának következményein. A Shemyaka felett aratott győzelem lehetővé tette számára, hogy megerősítse Moszkva külpolitikai pozícióját, amely továbbra is nehéz volt. Új veszélyes szomszéd bukkant fel nagyon közel az orosz földekhez. 1437-ben Ulug-Muhammad kán, akit bátyja, Kicsi-Muhammad elűzött, a Horda elől Ruszba, Belevbe menekült. Számított II. Vaszilij segítségére, de nem volt hajlandó segíteni a száműzötten. A dühös kán 1439-ben hirtelen Moszkvához közeledett, és Vaszilijnak még a fővárosból is el kellett menekülnie. 1445-ben Ulug-Muhammad fia, Makhmutek elfogta II. Vaszilijt Suzdal közelében, maga a kán pedig 200 ezer rubelt követelt a nagyhercegtől. Végül Ulug-Muhammad a Volgához vezetett, és Kazany romjaiban telepedett le, amelyet 1399-ben az oroszok pusztítottak. Ott épített egy fából készült erődvárost, és megalapította a Kazanyi Kánságot, amely gyorsan megnőtt, és hamarosan komoly riválisa lett Rusznak északkeleten. De Moszkvának is voltak saját, barátságos tatárjai, ugyanabból a Csingizid családból. Az tény, hogy Kazany fent említett alapítója, Ulug-Muhammad nem sokáig uralkodott Kazánban: fia, Makhmutek megölte. Két testvére, Kasym és Yagup, nem ok nélkül az életüket félve, elmenekültek Kazanyból, és Vaszilij II szolgálatába álltak. Hamarosan Kasim hordája sikeresen visszaverte az Arany Horda Szeid-Akhmet kánjának Rus elleni támadását, és 1452-ben hűsége jutalmaként Kasim megkapta II. Vaszilijtól Gorodec-Meshchersky örökségét az Oka folyón, amely Kaszimov lett. , a Kasimov királyság központja, egy vazallus tatár fejedelemség, melynek harcosai Azóta folyamatosan részt vettek az orosz hadsereg minden hadjáratában. Vaszilij nagyapja, Vitovt ugyanezt tette annak idején, mivel „saját” tatárjai voltak a Tokhtamysh klánból.

Vaszilij másik problémája a Velikij Novgoroddal való kapcsolat volt. A nagyherceg természetesen elégedetlen volt azzal, ahogy Novgorod támogatta Shemyakát, sőt menedéket is adott neki. 1456-ban II. Vaszilij egy tatár osztaggal együtt hadjáratra indult. Az ezt követő Rusa melletti csatában (Sztaraja Russa) a novgorodiak vereséget szenvedtek, vezetőiket elfogták. A jazhelbici tárgyalásokon II. Vaszilij arra kényszerítette a novgorodiakat, hogy korlátozzák jogaikat Moszkva javára. Most Novgorod nem folytathatta saját külpolitikáját. Az idők megváltoztak: az évek során Moszkva erői növekedtek, és a barátságtalan novgorodiak nem gondoltak államuk védelmének megerősítésére. Nem álltak erős szövetségben egyik szomszédjukkal sem, ellenkezőleg, állandóan veszekedtek mindenkivel, és saját kezűleg készítették elő szabad köztársaságuk megsemmisítését. Ennek szomorú következményei voltak Oroszország jövőjére, népe öntudatára nézve.

A Novgorod felett aratott győzelem után II. Vaszilij megbirkózott Semyaka többi szövetségesével: elfoglalta Mozajszkot és más fejedelemségeket, és legyőzte Vjatkát. Vaszilij hatalma megnőtt, ifjú fiát, Ivan Vasziljevicset társuralkodóvá tette, és haldokolva nyugodtan átadta a hatalmat már megerősödött kezébe.

Sötét Vaszilij halálát drámai események előzték meg Moszkvában. Egyszer régen, uglicsi száműzetésében, Vaszilij Jaroszlavics Borovszkij herceg segített kiszabadítani az újonnan megvakult Vaszilijt. Aztán átment Shemyaka oldalára, II. Vaszilij elfogta, és ugyanabban az Uglichben raboskodott. 1462-ben II. Vaszilij megtudta, hogy Borovszkij hívei úgy döntöttek, hogy kiengedik a börtönből. Elrendelte, hogy az összeesküvőket elfogják, Moszkvába vigyék és „kivégezzék, verjék és kínozzák, és lovakkal hurcolják őket a városban és minden árverésen, majd elrendelte, hogy vágják le a fejüket”. Ahogy a krónikás tovább írja: „sokan, a bojároktól, a nagykereskedőktől, a papoktól és a köznéptől ezt látva rémületbe és meglepetésbe kerültek, és szánalmas volt látni, ahogy mindenki szeme megtelt. könnyekkel, mert soha „soha nem hallottunk és nem is láttunk ilyesmit az orosz fejedelmek között, hogy ilyen kivégzéseket végezzenek és vért ontsanak a szent nagyböjt idején, és ez méltatlan egy ortodox nagy uralkodóhoz.” A bátor krónikás írta ezeket a sorokat! De eltelik 100 év, és utódai - írótársai - szinte közömbösen sorolják majd a mártírok ezreit, akiket kíméletlenül darabokra tépett a vad Rettegett Iván és gárdistái, és a városlakók tömegei gyorsan megszokják az utcákon kiömlött vért. és még a kivégzésig is futni fog, mintha ünnep lenne.Tömeg az állvány körül a sok szerencsét! - nedvesíts meg egy zsebkendőt a kivégzett személy vérével, vagy vágjon le egy darabot az akasztott ember köteléből. Ez az epizód a moszkvai autokrácia új, szörnyű idők kezdetéről tanúskodott.

Maga II. Vaszilij szokatlan módon halt meg. Egyes testrészein zsibbadtságot kezdett érezni, olyannyira, hogy a herceg világító tindert alkalmazott rájuk, és nem érzett fájdalmat. Aztán genny jött ki a sebekből, és Vaszilij „súlyos betegségbe esett”, amiből soha nem gyógyult ki.

Iván herceg (született 1440-ben) kiskorától kezdve átélte a polgári viszály borzalmait. Épp azon a napon volt az apjával, amikor Shemyaka emberei erőszakkal kirángatták II. Vaszilijt a templomból, hogy megvakítsák. A zűrzavarban Ivánnak és testvérének, Jurijnak sikerült elmenekülnie rokonaikhoz. Nem volt gyerekkora - már 10 éves korától (1450-ben) vak apja társuralkodója lett, mellette ült a trónon és nagyhercegnek hívták. 12 évesen feleségül vette a fiatal Máriát, Borisz Alekszandrovics tveri herceg lányát. Ivan III Vasziljevics összesen 55 évig maradt hatalmon! Sőt, 43 évig önállóan uralkodott.

Az őt látó külföldi szerint magas, jóképű, vékony férfi volt. Két beceneve is volt: „Púpos” – egyértelmű, hogy Ivan görnyedt volt, és „Szörnyű”. Ez utóbbi becenevet később elfelejtették - unokája, IV. Ivan még félelmetesebbnek bizonyult. III. Iván hataloméhes, kegyetlen és áruló volt. Szigorú maradt szeretteihez: bátyját, Andreit halálra éheztette a börtönben.

Ivánt kiemelkedő politikus és diplomata tehetsége jellemezte. Éveket tudott várni, lassan haladni a célja felé, és komoly veszteségek nélkül elérni azt. Ez történt a tatár iga alóli felszabadulással, Tver és Novgorod elfoglalásával. III. Iván a földek igazi „gyűjtőjévé” vált. Ivan néhányat csendesen és békésen annektált (Jaroszlavl és Rosztovi fejedelemség), másokat erőszakkal hódított meg (Csernigov-Szeverszk föld, Brjanszk). Hadseregének északkeleti hadjáratai is sikeresek voltak - Iván kezébe vette Vjatkát, a Pechera folyó partja mentén fekvő Ugra földet. Alatta megalakult a moszkvai hatalom az Urálban, és 1472-ben a Novgorodhoz tartozó permi földet Moszkvának rendelték alá.

Iván életének végére a Moszkvai Hercegség hatszorosára nőtt! Ahogy S. Herberstein, III. Vaszilij udvarának osztrák nagykövete írta: „Általában soha nem ment csatába, mégis mindig győzött, így a nagy Stefan, Moldva híres kormányzója gyakran emlékezett rá lakomázik, mondván, hogy ő "otthon ülve, álomba merülve, megsokszorozza erejét, és ő (István) a nap mint nap harcolva alig tudja megvédeni határait."

Novgorod bevonása a Moszkvai Ruszba III. Iván alatt nem csupán az ország egyesülésének egyik epizódja volt. Ez a kialakulóban lévő autokrácia győzelme volt az ókori (a mongol idők előtti) köztársaság felett. Moszkva drasztikus fellépésének oka a novgorodiak IV. Kázmér lengyel-litván király „karja alá” való átmenete volt, aki a megállapodás szerint „keresztet csókolt” – esküt tett, hogy megőrzi a jogait. a város épségben. És bár ez egy közönséges, hagyományos, „régimódi” megállapodás volt Novgorod és Litvánia között, amely valójában semmire sem kötelezte a feleket, III. Iván élt ezzel a lehetőséggel, mert úgy gondolta, hogy ugyanezen „régi idők” szerint Novgorod korábban elismerte Vlagyimir nagyhercegek fennhatóságát. Ivant aggasztotta Kázmér Akhmat kánnal kötött szövetsége is. Tudta, hogy a szövetség egyik feltétele az, hogy a Horda elismerje Kázmér hatalmát Novgorod felett. Iván azt is figyelembe vette, hogy a Moszkvával való szakítás Ivan régi ellenségének, a befolyásos Martha Boretskajának, Isaac novgorodi polgármester özvegyének és Dmitrij jelenlegi polgármester édesanyjának a cselszövése volt. Ezért a tatárok, litvánok és novgorodiak lehetséges közös akciói előtt Ivan Novgorodba költözött, és kiadta a parancsot a csapatoknak, hogy „égessenek, foglalják el és vezessenek, és kímélet nélkül végezzenek”. A Russa közelében elfogott foglyokat kénytelenek voltak megvágni egymás ajkát, fülét és orrát, és megfélemlítendő Novgorodba engedték őket. 1471. július 14-én a novgorodiak megsemmisítő vereséget szenvedtek a moszkvai hadseregtől a döntő csatában a Seloni folyón. A csatatérről menekülve meghaltak az erdőkben, megfulladtak a mocsarakban, „és nem volt ilyen invázió rajtuk, amióta földjük állott” – írta egy kortárs. Az elfogott Dmitrij Boreckij polgármestert és Kázmér más híveit árulóként végezték ki, míg másokat „legyengült” állapotba helyeztek. A Korostyin községben kötött megállapodás szerint Novgorod valójában elvesztette függetlenségét, és hatalmas tisztelgést fizetett Moszkvának. Iván azonban végül csak 4 évvel később szerezte meg győzelmét.

III. Iván 1475. november 23-án lépett Novgorodba, hogy „uralkodjon”, sőt, „kirendezze a kisembereket”: hogy megküzdjön ellenfeleivel. A nehéz moszkvai kéz nem tetszett a novgorodiaknak, még azoknak sem, akik korábban Ivan mellett álltak. Nyugtalanság kezdődött a városban. 1477 szeptemberében III. Iván ismét Novgorodba érkezett, és ultimátumot intézett a novgorodi érsekhez és más novgorodiakhoz: „Amióta te, Vladyka, és egész hazánk, Velikij Novgorod bűnösnek vallott minket… és most magadnak teszel tanúbizonyságot. és megkérdezzük, hogy államunk ki legyen hazánkban, Novgorodban, aztán mi, a nagy fejedelmek (Iván a fiával, Ifjú Ivánnal volt. E. A.), saját államot akarunk (azaz hatalmat Novgorodban. E. A.) mint Moszkvában... És a mi államunk, a nagy fejedelmek, ez: nem lesz vecse harang hazánkban, Novgorodban, nem lesz polgármester, de mindent megtartunk az államnak.” 1478. január elején a novgorodiak kapitulációt írtak alá, Iván rabszolgáinak ismerték el magukat, és uralkodójuknak nevezték. A függetlenség szimbólumát - a vecse harangot - eltávolították és Moszkvába vitték. Marfa Boreckaját és sok bojárt letartóztatták, földjeiket elkobozták, és több ezer novgorodi polgárral együtt „deportálták” (kilakoltatták) más kerületekbe, sivatagi zugokba.

Miért esett el Novgorod? Talán elfajult a régi demokráciája? De még az este előtt elszakadt a viszály a felső és alsó osztályok között, és „Velikij Novgorod uralkodó úr” továbbra is fennállt. Valószínűleg az önfejű novgorodi csőcselék végzetes szerepet játszott Novgorod halálában. Együttérzését mutatva Ivan „erős” kormánya iránt, nem gondolta, hogy nem a helyi bojárok által elvárt „tisztességes tárgyalást”, hanem a szörnyű moszkvai zsarnokságot és törvénytelenséget kapja. Biztosan ismert, hogy a novgorodi vezetők (azok, akiket a külföldi kereskedők „300 aranyövnek” neveztek) még a vereség és a halál ellenére sem egyesültek. Emellett Moszkva ellenőrzése alatt tartotta Novgorod keleti útjait, és a gabonaellátás bezárásával halálra éhezhette a nagy várost. Végül kiderült, hogy a tarka novgorodi milícia, amely a 12. századhoz hasonlóan mezítláb és páncél nélkül harcolt, képtelen ellenállni az erős moszkvai hadseregnek.

És mégis, III. Iván uralkodásának fő eseménye a mongol-tatár iga megdöntése volt. Ekkor már egyetlen Horda sem létezett. Számos kánság alakult - krími, nogai, kazanyi, asztraháni, szibériai, bár ez a folyamat egyenetlen volt. Egy makacs, egymás közötti küzdelem során Akhmat kánnak sikerült egy ideig újraélesztenie a Nagy Horda egykori hatalmát. Rus folyamatosan próbált rájátszani a különböző kánok ellentmondásaira, különösen a Krími Kánság és a Nagy Horda halálos ellenségeskedésére, valamint a Horda elitjén belüli belharcokra. Az orosz diplomaták széleskörű tapasztalatot halmoztak fel a Hordával való foglalkozás terén. Tudták, hogyan nyerjék el a kánok bizalmasainak és rokonainak tetszését, akik mohóak voltak a gazdag orosz ajándékokra. De az 1470-es évek közepére. a helyzet kezdett változni. A tapasztalt orosz nagykövet, D. Lazarev nem tudott megegyezni a kánnal, hogy megakadályozza a Rusz elleni hadjáratot, és a haláltól tartva el is menekült a Horda elől. Bochuk kán követe, aki 1476-ban érkezett Moszkvába, keményen követelte, hogy a nagyherceg őseihez hasonlóan jelenjen meg a kánnál címkeért. Moszkva megértette, hogy a Nagy Hordában az „elhallgatás” ideje lejárt. Akhmat megerősítette magát, és eltökélt szándéka, hogy „keze alá” adja Moszkvát, és visszaszerezze a Horda 8 év alatt felhalmozott „kibocsátását”. Azonban érezte erejét, III. Iván nem engedelmeskedett a felszólításnak, és nem ment a Hordához. Így 1476-tól a Hordával való kapcsolat valóban megszakadt, és 1480-ban Akhmat hadjáratra indult.

A kán kedvező időpontot választott a Rusz elleni támadásra: III. Iván Novgorodban tartózkodott, ahol „kisemberek között válogat”. Ugyanekkor a Livónia Rend támadása fenyegetett Moszkva felett (1480 őszén még Pszkovot is ostrom alá vette), IV. Kázmér pedig Oroszországba készült. Itt III. Iván testvérei, Borisz és Andrej Vasziljevics hercegek indították el a bajt az országban. Velikije Lukiban telepedtek le, és tárgyaltak Kázmérral, aki azonnal értesítette Akhmat kánt a ruszországi zavargásokról. Ez a szövetség a király és a kán között különösen aggasztotta III. Ivánt – óvakodnia kellett attól, hogy a litvánok és a tatárok egyidejűleg támadják meg Oroszországot. Természetesen a tapasztalt III. Iván már régóta készült védekezésre. Így 1473-ban kapcsolatokat épített ki az Akhmattal ellenséges krími kánsággal, és 1480 tavaszán szövetségi szerződést kötött Mengli-Girey kánnal a „kirívó ellenségek” - Akhmat és Kázmér ellen. De ennek a szövetségnek ellenére is csak a saját ereje mentheti meg Ruszt...

A Horda már 1480 júniusában megjelent az Oka jobb partján. Nyáron és kora ősszel összecsapások voltak az orosz csapatok és a mongol-tatárok között, akik a bal, Moszkva partra próbáltak átkelni. Iván Kolomnában állt, de szeptember 30-án visszatért Moszkvába, és a fővárost ostromra készülve találta. A városlakók ingerülten fogadták a nagyherceg megjelenését a városban, távol a csapatoktól, amelyek fő erői Borovskba kezdtek visszavonulni. Azt kiáltották uruknak: „Amikor ön, uram... szelíden és csendben uralkodik rajtunk, akkor mérhetetlenül tönkretesz minket. És most, miután feldühítette a cárt, anélkül, hogy kiutat fizetne neki, átadsz minket a cárnak és a tatároknak!

A nagyherceg a fővárosi lázadástól tartva elhagyta a Kreml területét, és a városon kívül telepedett le. A moszkoviták haragjának pedig okai voltak: megtudták, hogy Iván családját és kincstárát küldte Beloozeróba. Az ilyen óvatosság, mint azt a moszkoviták a múltból ismerték, általában azt eredményezte, hogy a nagyherceg a fővárost a sors kegyére hagyta. III. Iván gyóntatója, Vassian rosztovi püspök Ivánnak írt levelében „futónak” nevezte, gyávasággal vádolta, és felszólította, hogy ne hallgasson a „békepártra”, hanem bátran kövesse Dmitrij útját. Donskoy. A városlakók felháborodásának megelőzése érdekében az egyházi hierarchák rávették a nagyherceg édesanyját, Márta apácát (Mária Jaroszlavna), hogy maradjon a fővárosban.

Némi habozás után október 3-án Ivan ismét az Ugra folyón lévő csapatokhoz ment. Vassian püspök azt írta Ivánnak, hogy felmenti őt a legmagasabb, királyi hatalom megkísérlésének felelőssége alól: „Nem a király ellen indulsz, hanem rablóként, ragadozóként és Isten ellen harcolóként.”

A legenda szerint a konfliktus a Hordával akkor kezdődött, amikor Ivan durván találkozott Akhmat nagyköveteivel. Letaposta a basmát (egy tányér, amely hitelesítő okiratként szolgált), és elrendelte, hogy öljék meg a nagyköveteket. Ez a legenda megbízhatatlan: Iván tapasztalt, gondos uralkodó volt. Köztudott, hogy sokáig habozott - hogy halálos csatába lépjen-e a tatárokkal, vagy mégis alávesse magát Akhmatnak. Az Ugra folyón pedig Iván nem volt biztos abban, hogy a végsőkig harcoljon-e a tatárokkal, vagy büszkeségét köpve letérdeljen Akhmat elé. Túl nagynak tűnt a veszély, hogy mindent elveszítünk egy hatalmas ellenséggel vívott csatában. A moszkoviták és Vassian mégis megerősítették ellenállási elhatározását. Történt ugyanis, hogy Moszkvában ekkorra végleg a függetlenségi harc felé billent a hangulat. A moszkvai állam növekvő hatalma és a Hordában kialakult krónikus viszályok önbizalmat ébresztettek az orosz népben. A Rusz hatalmának tudata nyilvánvalóan ellentmondásba került státusával. Felesége, Sophia Paleologue is fontos szerepet játszott Ivan elhatározásában. Herberstein nagykövet furcsának találta Iván akkori álláspontját: „Milyen nem volt hatalmas, és mégis kénytelen volt engedelmeskedni a tatároknak. Amikor a tatár követek megérkeztek, kiment hozzájuk a városon kívülre, és állva hallgatta őket, ahogy ültek. A görög felesége ezen annyira felháborodott, hogy minden nap ismételgette, hogy egy tatár rabszolgához ment feleségül...” Ennek véget kellett vetni...

Eközben Akhmat úgy döntött, hogy megkerüli az orosz védelmi vonalat az Oka folyótól nyugatra, hogy közelebb kerüljön azokhoz az utakhoz, amelyek mentén a litvánok megígérték, hogy közelednek. Tehát 1480 októberének elején a horda és az oroszok fő erői összefutottak az Ugra folyón, az Oka mellékfolyóján. Az orosz csapatok visszaverték a mongol-tatárok minden kísérletét, hogy átkeljenek az Ugrán. Az ellenfelek egymástól félve egy tűzharcra szorítkoztak, majd a történelemben először orosz tüzérség tevékenykedett a terepen.

Egyes modern történészek csatának nevezik az Ugrán való kiállást. Elvileg ez az állás egy győztes csata szerepét játszotta, de az általános csata mégsem következett be. Iván követeken keresztül távozásra kérte a kánt, megígérte, hogy a moszkvai államot „cár ulusaként” ismeri el. Ám Akhmat azt követelte, hogy Iván személyesen jöjjön hozzá, és „legyen a király kengyelénél”. Iván nemcsak hogy nem ment el a kánhoz, hanem a fiát sem küldte el, ahogy azt a túszejtés szokása megköveteli - az elfogadott kötelezettségek garanciája. Válaszul Akhmat megfenyegette Ivánt: „Isten adjon neked telet, és a folyók mind megállnak, különben sok út vezet majd Oroszországba.” De ő maga sokkal jobban félt a téltől, mint a nagyherceg. Miután november 11-ig ott állt, és nem várta meg a litvánok szövetséges csapatainak megérkezését (amelyeket akkor III. Iván szövetségese, MengliTirey krími kán támadott meg nagyon alkalmas módon), Akhmat a sztyeppekre ment. Ezzel véget ért a győztes „kiállás az Ugra folyón”, amely elhozta Oroszország függetlenségét.

Khan Akhmat nem sokkal ezután meghalt. 1481. január 6-án kora reggel az Azov melletti táborban a szibériai Ivak kán, aki a Volgán túlról érkezett, berontott fehér sátrába, és agyonszúrta Akhmat. Akhmat fiainak harca a Hordában kezdődött, és Rusz egy ideig pihenhetett a Horda rajtaütéseitől.

Hamarosan Tverre került a sor, amely formálisan még független volt, de Moszkva számára már nem veszélyes. III. Ivan családi kapcsolatot kezdett a tveri hercegekkel - első felesége Maria Borisovna, Mihail Borisovics herceg nővére volt. Mihail hercegnek nem voltak gyermekei, és Iván úgy gondolta, hogy Mihail halála után (vejeként) könnyen örökli fejedelemségét. Ám 1485-ben Iván megtudta, hogy Mihail feleségül vette IV. Kázmér király unokáját, és gyermek-örökösökre számítva nem fogja átruházni Tvert III. Ivánra. Hamarosan a moszkvai csapatok ostrom alá vették a várost. A tveri bojárok átmentek Iván oldalára, Mihail herceg pedig Litvániába menekült, ahol örökre megmaradt. III. Iván leültette fiát, Ifjú Ivánt a Tverszkaja asztalra. Természetesen a viszony Oroszország és Litvánia között mindvégig feszült, sőt ellenséges maradt. 1492-ben meghalt Iván régi ellensége, IV. Kázmér király. Fia, Sándor lett Litvánia nagyhercege, aki váratlanul meghódította III. Iván egyik lányát, Elenát. Ivan beleegyezett ebbe a házasságba, de az új rokonok kapcsolata nem működött - Ivan és Sándor veszekedtek, és 1500-ban háborút indítottak. Az orosz csapatok győzelmet arattak a Vedrosh folyón, és számos litván területet elfoglaltak. Ám 1501-ben Sándort megválasztották Lengyelországban királlyá, és ő vezethette a koronacsapatokat a háborúba. Ezzel egy időben a Livónia Rend kivonult Rusz ellen, és a Shikh-Akhmat Horda támadásai indultak délről. Röviden, 1503-ban Moszkvának békét kellett kötnie a litvánokkal. A Szmolenszk visszatéréséért folyó harcot a jövőre kellett halasztani...

1467-ben meghalt III. Iván felesége, Maria Tverityanka. Mindenki azt hitte, hogy megmérgezték. A krónika azt írja, hogy „halálos bájitaltól halt meg, mert a teste feldagadt”. Feltételezések szerint a mérget egy öv tartalmazta, amelyet valaki a nagyhercegnőnek adott. 1469 februárjában a görög Jurij Vissarion bíboros Rómából küldött levelével érkezett Moszkvába. A levélben az állt, hogy az Öreg Beszélő Morean Tamás (azaz Paleologus) uralkodójának ("despotának") Zoya (Zsófia) nevű lánya Rómában élt. Constantinus Palaiologos utolsó bizánci császár unokahúga volt, ortodox keresztény volt, és elutasította a katolikus kérőket – „nem akar latinra menni”. 1460-ban Zoya Rómában kötött ki, ahol jó nevelést kapott. Róma Ivan Sophiát ajánlotta fel menyasszonyának, és ezzel azt hitte, hogy Moszkvát bevonja politikájába.

Iván hosszas gondolkodás után Rómába küldte az olasz Ivan Fryazint, hogy „lássa a hercegnőt”, és ha tetszett neki, akkor adjon beleegyezést a nagyherceg házasságába. Fryazin pontosan ezt tette, különösen azért, mert a hercegnő boldogan beleegyezett, hogy feleségül veszi az ortodox Ivánt III. A nagyherceg számára ez a házasság hihetetlenül fontos és szimbolikus volt - elvégre Zoyából származó fiainak vére maguknak a császároknak vére folyt volna! Végül hosszas tárgyalások után a menyasszony és kísérete Ruszba ment. Pszkov közelében a királyi menyasszonyt a papság fogadta. A pszkov Szentháromság-székesegyházban Zoja ámulatba ejtette az őt kísérő pápai legátust az ortodoxia iránti megható elkötelezettségével – láthatóan a gyermekkori emlékek uralták római képzettségét. Moszkvában a nagykövetség belépése kitörölhetetlen benyomást tett a moszkovitákra, akik azóta is idegenkednek a „római nőtől” – elvégre a körmenet élén a pápai legátus állt pirosba öltözve, hatalmas öntött katolikus kereszttel. a kezei. A nagyhercegi család gondolkodni kezdett – mit tegyen? Végül III. Iván azt mondta a legátusnak, hogy távolítsa el a keresztjét. Antony legátus vitatkozott egy kicsit, majd engedelmeskedett. Aztán minden a magunk útján ment, „a régi módon”. 1472. november 12-én Sophia az ortodox szertartás szerint feleségül vette III.

Sophia művelt, akaraterős nőként volt ismert, és ahogy a kortársak mondják, meglehetősen elhízott, ami akkoriban semmiképpen sem számított hátránynak. Zsófia érkezésével a moszkvai udvar a bizánci pompa vonásait nyerte el, és ez Zsófia és környezete egyértelmű érdeme volt.

III. Iván sok energiát fordított Moszkva, vagy inkább a Kreml felépítésére. Iván régóta szerette volna újjáépíteni a Kreml fő templomait, amelyek leromlott állapotba kerültek. Az egyik Kreml-templomot le kellett bontani, míg egy másik, az ortodoxok rémületére szinte újjáépített orosz mesteremberek, 1474. május 20-án éjjel hirtelen összeomlott, úgyhogy „minden templom megrázkódott, és még a föld is megrendült”. Az a tény, hogy az orosz kézműveseknek nem volt gyakorlatuk nagy épületeket építeni. Aztán III. Iván elrendelte, hogy külföldön, a „római földeken” keressenek kézműveseket. Arisztotelész Fioravanti mérnököt meghívták Velencéből, akit „művészetének ravaszsága érdekében” abban az időben hatalmas pénzért - havi 10 rubelért - béreltek fel. Senki más nem akart távoli országba menni. Arisztotelész 1475-ben érkezett, megvizsgálta a katedrális romjait, dicsérte elődeit a falak simaságáért, de kifogásolta, hogy „a mész nem ragadós, és a kő nem kemény”. A székesegyház maradványainak teljes megsemmisítésével kezdte. „És csodálatos volt látni – csodálkozott a krónikás –, hogy három évet töltöttek, hogy elkészítették, és kevesebb mint egy hét alatt megsemmisítették. Így még arra sem volt időnk, hogy eltávolítsuk a köveket.” Aztán elkezdték építeni a híres remekművet, a fehér kőből készült Nagyboldogasszony-székesegyházat - Oroszország fő templomát. A megdöbbent krónikás lelkes érzéseit közvetíti az új épület láttán: a templom „csodálatos nagy fenségével, magasságával, könnyedségével, csengésével és terével, ilyen még nem fordult elő Oroszországban”. Fioravanti ügyessége elragadtatta Ivánt, és elrendelte, hogy további mesterembereket vegyenek fel Olaszországba. 1485 óta a Moszkvába érkezett Anton és Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari és Alevisio Novy elkezdték építeni (a Dmitrij Donskoj kora óta leromlott állapotúak helyett) a moszkvai Kreml új falait 18 toronnyal, amelyek ma is állnak. . Az olaszok hosszú ideig építették a falakat - több mint 10 évig, de most már világos, hogy évszázadok óta építették. Rendkívüli szépségével jellemezte a csiszolt fehér kőtömbökből épült, külföldi nagykövetségek fogadására szolgáló fazettás kamrát. Mark Fryazin és Pietro Antonio Solari készítette. Alevisio Novy a Nagyboldogasszony-székesegyház – az orosz hercegek és cárok sírja – mellé emelte az arkangyal-katedrálist. A Székesegyház teret - az ünnepélyes szertartások helyszínét - tette teljessé Nagy Iván harangtornya és az Angyali üdvözlet-székesegyház, III. Iván otthontemplom, amelyet pszkov mesteremberek építettek.

III. Iván ereje nem volt összehasonlítható elődei hatalmával a moszkvai asztalon. Iván már „autokrata” volt, vagyis nem a cár kán kezéből kapott hatalmat. A Novgoroddal kötött szerződésben „szuverénnek”, azaz uralkodónak, egyedüli úrnak nevezik. Tver elfoglalása után Ivan nagyhercegnek nevezi magát, még mindig „az egész Rusz uralkodójának”, címerévé pedig a kétfejű bizánci sas válik. Az udvarban csodálatos bizánci szertartás zajlik. III. Iván fején megjelenik a „Monomakh sapka”; ő ül a trónon, kezében a hatalom szimbólumait - egy jogart és a "hatalom" - egy almát, egy labdát tartja. Így Iván moszkvai rusza átveszi Bizánc birodalmi hagyományait. Moszkva pedig egy szerény fejedelmi városból „harmadik Rómává” változik, új Kreml-lel és csodálatos katedrálisokkal.

Ivan alatt létrejött az autokratikus Oroszország fő szimbóluma - a címer kétfejű sassal. Ez a kép 1497 óta ismert. A kétfejű sas megjelenését sokáig Sophia Paleologus Oroszországba érkezésével hozták kapcsolatba, aki állítólag Bizánc szimbólumait hozta magával. Egyes tudósok azonban vitatják ezt a véleményt, mivel úgy vélik, hogy a kétfejű sas az ókori Kelet egyik szimbóluma. Káldea uralkodóinak pecsétjéből ismert a 6. században. időszámításunk előtt e., a 14. század közepén az Arany Horda érméin is látható. Ismeretes, hogy a keresztesek hozták a XII. Európába. Német császárok, királyok, érsekek és szabad városok címere lett. Ez a szimbólum a pápa zászlóin is látható volt. Bizáncban a császár megkülönböztető jeleként vert gyökeret, bár címerként soha nem használták. De éppen címerként vált népszerűvé Szerbiában, Bulgáriában és Montenegróban, és ami a legfontosabb, Moreában, ahonnan Sophia Paleologus származott. Sophia apja, Thomas Paleologus pontosan a Bizánci Birodalom ezen utolsó töredékének volt az uralkodója. Egyszóval homályos, honnan került hozzánk ez a csodálatos madár: a déli szlávoktól, az Aranyhordától vagy Moreától, esetleg a német nemzet Szent Római Birodalmából. Fontos, hogy III. Iván alatt a sas nem foglalt domináns helyet a szimbolizmusban - nem a pecsét elején, hanem a hátoldalán ábrázolták. Az elején látható egy lovas, aki megöl egy sárkányt - a moszkvai címert. A sas és a lovas képének kombinációja egy heraldikai térben Oroszország címerét kaptuk.

III. Iván alatt új irányítási rendszer alakult ki. Az apanázsokkal együtt, amelyekben gyakorlatilag tehetetlen helyi hercegek vagy a nagyherceg testvérei és gyermekei ültek, a földeket kormányzók - moszkvai bojárok - kezdték irányítani. Moszkvából figyelték őket, és gyakran cserélték őket. Iván idején először említik a dokumentumok a Boyar Dumát - az apanázs hercegek és bojárok tanácsát, ahol néha heves viták robbantak ki. III. Iván alatt a helyi rendszer fejlődésnek indult. A fejedelmi szolgálatosok parasztok lakta birtokokat kezdtek kapni. Csak a szolgálat idejére adták valakinek. A nagyherceg birtokrendszere más orosz földek leigázásának erőteljes eszközévé vált, ahol bevezették a birtokrendszert. Csak a nagyherceghez hű emberek kapták meg.

Az egységes állam létrehozásához egyetlen összoroszországi törvénykönyvre is szükség volt. Így született meg az 1497-es törvénykönyv, amely szabályozta a jogi eljárásokat és az etetés mennyiségét („takarmány” - a kormányzók és más helyi tisztviselők fenntartása). A törvénykönyv legalizálta azt a hagyományt, hogy a parasztok a Szent György-napot megelőző és az azt követő héten (november 26., régi módra) hagyják el a földbirtokosokat, miután megfizették az „időseket” – egyfajta váltságdíjat a megélt évekért. tulajdonos földje 1 rubel értékben (körülbelül 200 font rozs vagy 14 font méz értékben). Ettől a pillanattól kezdve beszélhetünk Oroszország jobbágyi mozgalmának kezdetéről.

III. Iván alatt az egyházi környezetben felerősödtek a nézeteltérések. A nagyherceg gyermekkorától kezdve szerette gyóntatóját, Fülöp metropolitát, és gyakran konzultált vele. Kapcsolatukról a krónikás így mesél: 1473 tavaszán tűz ütött ki Moszkvában, ami a fővárosi bíróságot pusztította el. Fülöp a templomban „sok könnyek közt imát kezdett énekelni a csodatévő Péter sírjánál. Abban az időben maga a nagyherceg jött ide, és elkezdte mondani: "Atyám, uram, ne szomorkodj, ez az Isten akarata." És ha leégett az udvarod, annyi házat adok neked, amennyit csak akarsz, vagy ha leégett valami ingatlan, akkor vegyél el tőlem mindent” – gondolva, hogy emiatt sír. A teste gyengülni kezdett a sok sírástól, elkezdték elvenni a karját, majd a lábát.” 1474. április 5-én Philip meghalt. Utódja, Gerontius a tűznél is súlyosabb bajokat szenvedett el. Gerontius láthatóan nem úgy viselkedett ezekben a bajokban, ahogyan Iván szerette volna. 1479-ben a nagyherceg haragudott a Metropolitára, mert „a metropolita kereszttel járta körbe a templomot, nem a nap irányába”.

Heves vita kezdődött, a papság egy része a nagyherceg, de a többség Gerontius oldalán állt. A sértett metropolita 1481-ben elhagyta székét, és a Szimonov-kolostorba ment. Ivánnak meg kellett hajolnia Gerontius előtt, és bocsánatot kellett kérnie tőle. De később, amikor Gerontius ismét, az Ivánnal való nézeteltérés miatt, elhagyta stábját és visszavonult a kolostorba, a nagyherceg nemcsak hogy nem ment hozzá, de még erőszakkal is elkezdte a szentet önkéntes bebörtönzésében tartani - hagyják, mondd, derítsd ki, kinek a hatalma nagyobb!

A III. Iván alatt legyőzött Novgorodban feltámadt a sztrigolnyikok, könyvszakértők eretneksége. Bírálták a hivatalos egyházat a papság igazságtalan élete miatt, tagadták az egyházi hierarchiát és a hit dogmáit. Mindez a világ teremtésétől (1492) 7000-ben várható világvége hátterében történt. A moszkvai hatóságok keményen bántak az eretnekekkel – vezetőiket Volhovba fulladták. Ám az egyháztól igazságos, ezüstmentes életet követelő eretnekek egyes elképzelései mégis III. Ivánnak tetszettek, akinek saját tervei voltak az egyház vagyonával kapcsolatban. Ismeretes, hogy Novgorod elfoglalása után III. Ivan elkobozta a helyi kolostorok földjeit. Úgy döntött, hogy ezt megismétli az állam más részein is.

Számításaiban Iván a „nem vágyakozók” ideológiájára támaszkodott, akik a Sorsky Nilus hieroschemamonk köré tömörültek, ami előnyös volt a kincstár számára. A Kirillo-Belozersky kolostor e vén úgy vélte, hogy a szerzeteseknek szegénységben kell élniük, nem azért, hogy pénzt szerezzenek, mert számukra a legfontosabb az alázat, az önfeledtség és az Istennel való magányos közösség. Ugyanakkor a nem-szerző emberek arra a veszélyes gondolatra jutottak, hogy a szellemi hatalom felülmúlja a földi hatalmat, ami természetesen Ivánnak nem tetszett.

Nílust kifogásolták a „jozefiták” - a József-Volokolamszki kolostor apátjának, Volotszkij Józsefnek (1439-1515) támogatói. A szerzeteseknek is hirdette a személyes szegénység eszméit, kolostorában a szerzetesek tisztességes és szerény közösségi életének elvei nem maradtak csak szavakban. De ugyanakkor József úgy vélte, hogy magának a kolostornak meg kell gazdagodnia - különben nem tudna segíteni az embereknek, vagy irgalmat mutatni a betegeknek és szegényeknek.

Végül III. Iván soha nem döntött az egyházi területek szekularizálása mellett. Sőt, 1504-ben a nem vágyakozó emberek egy részét eretneknek nyilvánították, József pedig, hogy megőrizze a kolostorok gazdagságát, teljes alárendeltségébe lépett a nagyhercegnek.

III. Iván és Paleolog Sophia házassága és Vaszilij herceg születése a kapcsolatok romlásához vezetett Ivan nagy családjában. A trónörököst ekkor ifjú Iván nagyherceg legidősebb fiának tekintették, akit Moldva uralkodójának lánya, Elena Stefanovna Voloshanka vett feleségül. 1490-ben azonban ifjú Iván váratlanul meghalt. Az emberek azt mondták, hogy gyötörte Ivan új felesége, Sophia Paleolog, aki gyűlölte mostohafiát és annak feleségét, és még mindig fia, Vaszilij jövőjével foglalkozott. De aztán kudarcot vallott. Ifjú Iván halála után III. Iván nem Vaszilijt nyilvánította örökösnek, hanem unokáját, Dmitrijt, Ifjú Iván fiát. Sophia Paleologue még szégyenben is találta magát, III. Iván pedig elrendelte támogatóinak brutális kivégzését. III. Iván nem korlátozta magát arra, hogy a 15 éves Dmitrijt nyilvánítsa örökösének, hanem társuralkodójává tette (ahogy egykor Sötét Vaszilij tette önmagával). A fiatalembert a bizánci rítus szerint királlyá koronázták Monomakh sapkával, amelyet maga III. Iván tett a fejére. A szertartás után Dmitrij nagyapja teljes jogú társuralkodója lett.

De nem ment minden simán. Prominens bojárok ellenezték III. Iván azon terveit, hogy unokájával együtt uralkodjon, és megkezdődött az elégedetlenek kivégzése. Hamarosan azonban az autokrata Iván III - néhány jelenleg ismeretlen ok miatt - meggondolta magát. Megbocsátott Sophiának, „kiadta ellenszenvét” – írta udvariasan a krónikás –, és úgy kezdett vele élni, mint korábban. Dimitrij koronás nagyherceg és anyja, Elena szégyenbe került, és börtönbe került. Elenát ott ölték meg. De még furcsább, hogy ez a gyilkosság Sophia halála után történt. Mindkét hercegnőt, akik életük során gyűlölték egymást, egymás mellé temették a Kreml Mennybemenetele templomában. 1509-ben, már III. Vaszilij alatt, Dmitrij is meghalt „szegénységben és börtönben”.

III. Iván élete vége felé türelmetlenné vált másokkal szemben, kiszámíthatatlanná, indokolatlanul kegyetlenné, válogatás nélkül kivégezte barátait és ellenségeit. Ahogy Herberstein német követ írta, a nők különösen féltek III. Ivántól: egyetlen pillantással eszméletlenségbe sodorhat egy nőt. „A vacsorák során többnyire olyan részegségbe vetette magát, hogy elnyomta az alvás, miközben a meghívottak félelemtől sújtva ültek és csendben maradtak. Ébredéskor általában megdörzsölte a szemét, majd csak viccelődni kezdett, és vidámságot mutatott a vendégek felé.” Változó akarata már régóta törvény lett. Amikor a krími kán küldötte megkérdezte tőle, miért buktatta meg Iván eddig szeretett unokáját, Dmitrijt, Iván igazi autokrataként válaszolt: „Nem vagyok én, a Nagy Herceg, szabad gyermekeimben és uralkodásomban? Annak adok uralmat, akinek akarok!” Zsófia nagyhercegnő halálának évében (1503) III. Iván súlyosan megbetegedett. Egyik szemére megvakult, és elvesztette a karját – ez a kiterjedt agykárosodás biztos jele. 1505. október 27-én meghalt a félelmetes nagyherceg. Végrendelete szerint a hatalom 26 éves fiára, Vaszilij III.

III. Vaszilij Ivanovics 1505-ben lépett trónra. III. Iván még 10 évvel korábban háborúba indulva „megrendelte Moszkvát” 16 éves fiának, Vaszilijnak, akit üzletelni tanított. Amikor III. Iván meghalt, III. Vaszilij lett apja igazi örököse - lényegében ugyanaz a korlátlan és despotikus uralkodó. Herberstein szerint „kegyetlen rabszolgasággal mindenkit egyformán elnyom”. Általánosságban elmondható, hogy III. Vaszilij uralkodása meglehetősen jól ment: sikeresen harcolt, és a Horda iga megdöntése hozzájárult az ország belső fejlődéséhez. Apjával ellentétben Vaszilij élénk, aktív ember volt, sokat utazott, és szeretett vadászni a Moszkva melletti erdőkben. Jámborsága jellemezte, így életének fontos részét képezték a környező kolostorokba tett zarándoklatok. Vaszilij címe pompásan hangzott: „Nagy Szuverén Vaszilij, Isten kegyelméből az egész Rusz szuverénje és Vlagyimir, Moszkva, Novgorod, Pszkov, Szmolenszk, Tver...” stb. megjelent a nemesek megszólítása az uralkodóhoz: „A te jobbágyod, Ivaska a homlokával ver...” Az ilyen kifejezések az önkényuralmi rendszert hangsúlyozták, amelyben egy személy volt az úr, a többiek pedig jobbágyok, rabszolgák.

Vaszilij III alatt Oroszország területi növekedése folytatódott. Vaszilij befejezte apja munkáját, és annektálta Pszkovot. A pszkoviták Vaszilij előtt tanúsított alázata nem sokat segített rajtuk. Amikor Vaszilij megérkezett a városba, közeli emberei nyilvánosan, a pszkoviták jelenlétében gratuláltak az uralkodónak Pszkov elfoglalásához, mintha egy ellenséges városról beszélnének. Igen, úgy viselkedett Pszkovban, mint egy ázsiai hódító. A „Pszkov elfoglalásáról szóló mese” szerzője keserűen kiált fel: „Ó, legdicsőségesebb városok között - nagy Pszkov! Mit panaszkodsz, mit sírsz? És Pszkov városa így válaszolt: "Hogy ne panaszkodjak, hogy ne sírjak!" Egy sokszárnyú sas csapott le rám, mancsai tele karmokkal, és kitépte Libanon cédrusait (ősidők óta a hatalom és a szuverenitás jelképei. E. A.)"". Valójában a köztársasági rendszert és minden korábbi szabadságjogot (beleértve a saját érmeverés jogát) megszüntették. Megkezdődött a pszkov lakosok tömeges letartóztatása, földjeik és vagyonuk elkobzása, majd a száműzöttek kilakoltatása Moszkva elhagyatott helyeire. Egyszóval egy újabb „emberbőr” kezdődött. A pszkoviták nem tehettek mást, mint „az ősiségükért és a saját akaratukért sírni”.

Rjazan sokáig az utolsó apanázs fejedelemség maradt, amely nem szerepelt a Moszkvai Ruszban. Már korábban sem jelentett veszélyt Moszkvára, uralkodói pedig engedelmesen végrehajtották a nagyherceg akaratát. Befolyása ott különösen felerősödött a híres Oleg Rjazanszkij herceg halála után, aki előző nap feleségül vette fiát, Fjodort Dmitrij Donszkoj lányához, Zsófiához. Utódaik mindenben engedelmeskedtek Moszkvának, mígnem 1520-ban Ivan Rjazanszkij herceg feleségül akarta venni a krími kán lányát. Moszkva nem hagyta jóvá ezt a választást. A kán megbukott vejének Litvániába kellett menekülnie. Ezzel véget ért a rjazani fejedelemség függetlensége. Sorsként a moszkvai állam részévé vált.

A 16. század elejétől. A megerősödött Moszkvai Nagyhercegséget kezdték észrevenni Európában. Kétszer (1517-ben és 1526-ban) I. Maximilian német (osztrák) császár követsége érkezett Moszkvába, szövetségeseket keresve az Oszmán Birodalom ellen. Vezetője Herberstein Zsigmond báró volt. A nagykövet többször találkozott III. Vaszilijjal, és „királyi vállról” egy luxus brokát bundát adományozott neki. Talán ezt a nagylelkűséget magyarázza az a tény, hogy I. Maximilian leveleiben Vaszilij III-t először „cézárnak” - királynak nevezték.

Pszkov annektálása után üzenetet küldött Vaszilijnak III. Azzal érvelt, hogy a világ közepe kezdettől fogva „Nagy (vagy Régi) Róma” volt, de a katolicizmus ottani győzelme után elvesztette szentségét. Felváltotta az „Új Róma” - Konstantinápoly, amely viszont szintén bűnbe esett a „hitetlen Hagarenes” támadása alatt. A harmadik Róma, amely elfogadta az ortodox szentséget, Moszkva volt. Ezt követte a következtetés: „Két Róma elesett, a harmadik áll, de a negyedik nem fog megtörténni.”

Ezt követően Filofey gondolatai váltak a birodalmi Oroszország ideológiai doktrínájának alapjává. Így az orosz nagy hercegek és cárok a világközpontok uralkodóinak egyetlen sorozatában találták magukat. Ezt tükrözi a 16. század közepének híres ikonja. „Egyházi militáns”, ahol az orosz nagyhercegek az „Új Róma” alapítója, Nagy Konstantin mögött lovagolnak, körülvéve a szent hadsereggel.

III. Vaszilij uralkodása alatt a szuverén hatalma az egyház felett korlátlanná vált. 1511-ben III. Vaszilij akaratából, nem pedig a püspökök tanács általi megválasztásának eredményeként (ahogy korábban feltételezték), Varlaam metropolita lett. Később, szintén a nagyherceg akaratából, utódja, Dániel kapta meg a fővárosi személyzetet. 1518-ban III. Vaszilij meghívására Makszim szerzetes, aki görög becenéven vonult be a történelembe, régi, sokszor átírt egyházi könyvek kijavítására, valamint görögországi szent könyvek új fordítására (Athos) érkezett. ). Körülötte kialakult a hozzá hasonló gondolkodású emberek köre, akik kritizálták az orosz ortodox egyházban kialakult rendet. A görög körbe tartozott a nem vágyó nép feje, Vasszian Patrikejev is, aki az egyház által felhalmozott vagyon szétosztását követelte. A kör tagjait eleinte maga III. Vaszilij pártfogolta, de aztán Maxim és barátai méltányos hevülete elkezdte irritálni az uralkodót, különösen akkor, amikor világossá vált, hogy a görögök vissza akarják állítani Moszkvát a görög egyház nyájába. . Aztán Vaszilij „szégyent rótt” a görög Maximra és támogatóira. 1525-ben a görögöt bíróság elé állították, és kiutasították Moszkvából. Később az ortodoxok foglalkoztak Vassian Patrikeevvel.

Rusz és a Lengyel-Litván Nemzetközösség viszonya III. Vaszilij alatt ugyanolyan feszült maradt, mint apja idején. Amikor Sándor király 1506 augusztusában meghalt, III. Vaszilij azt követelte a litvánoktól, hogy őt válasszák uralkodójuknak. De az elhunyt testvére, I. Zsigmond lett a király, aki hamarosan háborút kezdett Moszkvával. Ez a háború „örök békével” ért véget, ami azonban csak 4 évig tartott. Egy új háború, vagy inkább Szmolenszk háromszoros ostroma sikert hozott III. Vaszilijnak: 1514 nyarán a város elesett. Stefan tüzér orosz tüzérei Szmolenszk közelében kitüntették magukat, és az 1514-es ostrom során 2 ezer moszkvai ágyút és pishchalt (kis ágyút) helyeztek el a város falai mellett. Egy szemtanú visszaemlékezése szerint „az ágyúdörgéstől, visítástól és az emberek sikoltozásától és kiáltozásától, valamint a közeledő tűztől... a föld remegett, az emberek nem látták, nem hallották egymást, és úgy tűnt, hogy az egész város lángokban és füstben emelkedett." Ennek eredményeként a szmolenszki helyőrség megadta magát, és 1514. augusztus 1-jén Vaszilij III ünnepélyesen belépett a városba. A lakossággal kegyesen bántak. A király minden szolgálatos embere szabadon utazhatott Lengyelországba, vagy tartózkodhatott Moszkva nagyhercegének új „hazájában”. A Szmolenszkben maradt nemesség kitüntetéseket és tiszteletbeli ruhákat kapott a királyi válltól.

Az orosz csapatok azonban hamarosan szörnyű vereséget szenvedtek a lengyelektől Orsa közelében, és most maguk is Szmolenszkben találták magukat ostrom alá. Az ostrom idején Szmolenszk parancsnoka és kormányzója, V. V. Shuisky herceg felfedte a dzsentri összeesküvését, akik számára a moszkvai kéz túl nehéznek bizonyult. Az árulókat az erőd falain akasztották fel abban a bundában a királyi vállról, amellyel a nagyherceg nemrég kitüntette őket. Az ostrom feloldása után a szmolenszki lakosok a pszkoviták sorsára jutottak - kilakoltatták őket a városból. Az 1522-es békeszerződés értelmében Szmolenszk Ruszhoz került.

Szmolenszk Oroszországhoz csatolásának emlékműve a szmolenszki Novogyevicsi kolostor Istenanya volt, amelyet 1525-ben Luzsnyikiban alapítottak III. Vaszilij nagyherceg végrendeletével. A kolostort a szmolenszki Istenanya ikonjának szentelték. Az egyik változat szerint a kolostort első apátnőjéről, a szuzdali idősebb Olena Devochkináról nevezték el, aki az igazságosságáról ismert. Egy másik (kevésbé megbízható) változat szerint a kolostortól nem messze található Devichye-sarkon a mongol-tatárok a legszebb orosz leányokat választották ki a termésből a kán és a murzák számára. A kolostor közelében orosz cárok éltek a 17. században. Különleges sátorvárosban ünnepelték a Szmolenszki Szűzanya ikonjának egyházi ünnepét. A novogyevicsi kolostorban Oroszország számos híres asszonya tett szerzetesi fogadalmat: Irina cárnő (Godunova), Szofja Alekszejevna cárnő (itt halt meg 1704-ben), I. Péter elutasított felesége, Jevdokia Lopukhina (megh. 1731). A kolostor találtokat – törvénytelen gyermekeket – fogadott nevelésre. A Novodevichy kolostor temetője is híres - Oroszország sok nagy emberének utolsó menedéke. Az 1917-es forradalom után ez a magas fal mögötti temető a Szovjetunió második legfontosabb panteonjává vált (a Kreml falához közeli temető után), amelyen sok pártfunkcionárius, tisztviselő, tábornok és tábornok titkos álma volt, hogy a halál után feküdjön. a rokonai.

1525-ben III. Vaszilij családjában olyan események történtek, amelyek komolyan befolyásolták az orosz történelem menetét. Ebben az évben III. Vaszilij elvált feleségétől, Salamoniától, akivel korábban 20 évig élt együtt, és akit 1505-ben maga választott ki 1500 lány közül, akiket az állam minden részéből hoztak a moszkvai menyasszonyhoz. Sokáig boldogan éltek, de nem született gyerekük, és ez megmérgezte az életüket. A gyermektelenség volt az oka Salamonia válásának és torzulásának. Ugyanakkor a nagyhercegnőt boszorkánysággal vádolták: valami bájitallal bedörzsölte magát, „hogy a nagyherceg szeresse és gyerekei legyenek”. Salamonia nem akart a kolostorba menni. Az ő oldalán állt az egyház, a hagyományok és Vaszilij testvérei, akik azt remélték, hogy örökölhetik a gyermektelen nagyherceg trónját. Vaszilij III azonban kérlelhetetlennek bizonyult. Amikor 1525 őszén Salamoniát tonzírozták, dühében harcolt, sikoltozott, a földre dobta a szerzetesi babát és taposta a lábát. És akkor III. Vaszilij legközelebbi bojárja, Ivan Shigonya-Podzhogin megütötte a nagyhercegnőt egy lovagló ostorral. A frissen tonzírozott idősebb Sophiát a szuzdali közbenjárási kolostorba vitték. Ott halt meg 1542-ben, és a közbenjárási székesegyház padlója alatti sírba temették. Az apáca legendákkal körülvett neve dicsőítette és gazdagította a kolostort. Sok moszkvai bojár és hercegi családból származó nemes asszonyt tonzíroztak itt, majd temettek el. 1650-ben Salamoniát szentté avatták, és sírja „csodákat sugárzott”.

A közbenjárási kolostor ugyanakkor régóta szolgált egykori királynők börtönének. 1610-ben idehozták Vaszilij Sujszkij cár feleségét, Maria Petrovnát (Elena idősebb), aki egy apácát tonzált, és 1698-ban megjelent itt egy új apáca - Elena idősebb - az egykori cárnő, Evdokia Fedorovna, aki 20 évig élt a kolostorban. évek.

Nem sokkal Salamonia tonzúrája után olyan pletykák kezdtek el terjedni, hogy Zsófia vén fiat szült III. Vaszilijtól a kolostorban, akit Györgynek nevezett el. Vaszilij sürgősen nyomozást szervezett Szuzdalban, Salamonia pedig a gyermek megmentése érdekében, állítólag a kolostoron kívüli neveltetésre adta, pletykát terjesztett az újszülött haláláról, sőt a baba temetését is megrendezte... Váratlanul , már korunkban is folytatták György legendáját. 1934-ben, amikor a bolsevikok széles körben meggyalázták a templomi szentélyeket, a székesegyház padlója alatt, Salamonia sírjának közelében egy kis, 16. századi, fehér kőből készült sírkő került elő. Benne volt egy kivájt farönk – egy koporsó, amelyben egy csomó rongy hevert, gyermekcsontváz nyomai nélkül. Vagyis hamisítvány volt, baba... Ezért a legendának volt alapja.

Salamoniát Szuzdalban rabosították, a 47 éves Vaszilij pedig eközben fiatal feleségével, a 17 éves Elena (Oljona) Vasziljevnával, Mihail Glinszkij herceg unokahúgával élt együtt Litvániából. Sokan törvénytelennek tartották ezt a házasságot, „nem a régi időkben”. De a nagyherceget átalakította. Alanyai rémületére Vaszilij a fiatal Olena „sarka alá esett”: divatos litván ruhákba kezdett öltözni, és leborotválta a szakállát.

A 16. század elejére. A moszkoviták már elfelejtették a tatárjárás borzalmait. Moszkva tudta, hogyan kell tárgyalni a tatárokkal. A krími kánnal már régóta kialakultak a kapcsolatok, akiknek gazdag ajándékokat hoztak - „ébresztést”, amelyet a krímiek ősi „kijáratnak”, tisztelgésnek tekintettek. A Kazanyi Kánságban is csendes volt – Moszkva pártfogoltjai ott ültek, mígnem Kazanyban hirtelen a krími Girey család kánja ragadta meg a hatalmat. És hirtelen minden megváltozott. Nyoma sem maradt az egykori orosz-krími barátságnak! 1521 nyarán a krími Muhammad-Girey kán kazanyi rokonával szövetségben „száműzetésbe” ment Moszkvába. Miután az Oka folyón legyőzték az orosz csapatokat, a tatárok 15 vertnyira találták magukat a főváros falaitól. A nagyherceg elhagyta Moszkvát. Pánik kerítette hatalmába lakóit. Moszkvaiak számtalan tömege, akik a kapuk előtt zúzták szét a gyengéket és a betegeket, a Kremlben kerestek menedéket. Ahogy egy kortárs írta: „olyan bűz volt az erődben a sok embertől, hogy ha az ellenség három-négy napig a város alatt maradt volna, az ostromlott belehalt volna a fertőzésbe, hiszen ilyen zsúfolt körülmények között mindenkinek meg kellett volna tisztelegjenek a természet előtt ugyanazon a helyen, ahol álltak.”

A kán levelet követelt III. Vaszilijtól, amelyben elismeri magát a kán örök rabszolgájának, ahogyan őseit tartották, és megígérte, hogy nagy „többletet” fizet. Vaszilij alávetette magát a kán akaratának, és elhelyezte pecsétjét a dokumentumon, ami szégyen volt egy szuverén uralkodó számára. A tatárok hatalmas „teljes” erővel délre, az általuk ostromlott Rjazanba mentek. Ahogy Herberstein írta, a foglyok egy részét eladták a rabszolgapiacokon, és „az öregeket és a betegeket, akiknek nem lehetett pénzhez jutni, (adták) ... a fiataloknak, mint a nyulat a kölyköknek, az első katonaságra. kísérletek.” A Novgorodi Krónika szörnyű részletekkel egészíti ki ezt a bizonyítékot: sok nemes bojárt és bojár lányt fogságba vittek, és „mintegy másfélszáz csecsemőt vettek el tőlük és dobtak az erdőbe, ahol egy hétig éltek ennivaló nélkül, és csak azután. a tatárokat otthagyta a gyerekeket összegyűjtötték és Moszkvába vitték a nagyfejedelemhez." A tatárok ostrom alá vették Rjazant, de a város kiállta az ostromot. Különösen kitüntette magát az erőd parancsnoka, I. V. Khabar kormányzó herceg, aki nemcsak bátornak, hanem ügyesnek is bizonyult. Valamilyen ismeretlen módon sikerült a kezébe juttatnia III. Vaszilij említett oklevelét a kánnak, és megsemmisíteni azt. Az elragadtatott Vaszilij bojárt csinált Habarból.

Vaszilij gyengéden bánt fiatal feleségével, szeretetteljes leveleket írt neki: „...Igen, ebben a levélben elküldted neked a kezed: elolvasnád és magánál tartod a bejegyzést.” Az ifjú házasoknak sokáig nem volt gyerekük. Csak 1530. augusztus 25-én, este 7 órakor Elena fiút szült, akit Ivánnak neveztek el, és a Szentháromság-Sergius kolostorban keresztelték meg. „És volt – írta a krónikás –, hogy Moszkva városában nagy volt az öröm...” Ha a moszkoviták a jövőbe néztek volna, megborzongtak volna – elvégre aznap született Rettegett Iván! Első gyermeke, majd második fia, Jurij születésének megünneplésére III. Vaszilij megalapította Kolomenszkoje Mennybemenetele templomát. Ez a templom a Moszkva folyó partjának festői kanyarulatában található, gyönyörű, könnyű és kecses. El sem hiszem, hogy az orosz történelem legnagyobb zsarnokának születése tiszteletére emelték - annyi öröm van benne, felfelé, az ég felé való törekvés. Ez egy igazán fenséges, kőbe fagyott dallam, gyönyörű és magasztos.

Vaszilij örült egy örökös születésének. Megőrizték a feleségének írt leveleit, amelyekben aggodalommal kérdezte a nyakán tályogos Iván egészségi állapotáról: „Miért nem írtál nekem erről korábban? És most azt írnád meg nekem, hogyan irgalmaz Isten Iván fián, és mi jelent meg a nyakán, és ez megtörténik a kisgyermekekkel? Ha megtörténik, akkor miért történik, születés miatt vagy valami más miatt? Mindezt meg kellene beszélni a bojárokkal és megkérdezni őket, de őszintén írj nekem... írj mindenről... Igen, Iván fiának ételéről, írd meg előre, mit eszik Iván fia. , hogy tudjam."

De a sors nem engedte, hogy Vaszilij felnőttként lássa fiát, hanem súlyos halálra készítette fel. 1533 késő őszén Volokolamszk melletti vadászat közben megbetegedett. A lábán lévő kezdetben nem feltűnő seb hirtelen szörnyű, rothadó sebbé nőtt, amelyből medencékkel pumpálták ki a gennyet. Úgy tűnik, a hercegnek periostitis volt - a csonthártya akut gyulladása. A kezelés sikertelen volt, hamarosan általános vérmérgezés kezdődött. Vaszilij nem veszítette el a szívét, megerősítette magát, és a dolgára ment. Miután értesült a nagyherceg betegségéről, a herceg testvére, Andrej Dmitrovból érkezett, de Vaszilij fia jövőjét félve visszaküldte Dmitrovba, ahol saját örökségében élt. Vaszilij annyira sietett haza, hogy anélkül, hogy megvárta volna a lefagyást, hidat épített a Moszkva folyón, hogy eljusson a Kremlbe. Nagy nehezen átkelt a folyón, és titokban bevitték a palotába.

November 23-án III. Vaszilij lelki levelet írt a 3 éves Ivan Vasziljevics javára, úrvacsorát vett és kérte, hogy szerzetessé válasszák. 1533. december 3-ról 4-re virradó éjszaka a nagyherceg meghalt. A krónikás szerint „Sigona (Podzsogin, ugyanaz, aki Salamoniát ütötte) állt mellette. E. A.)és látta.. hogy amikor az evangéliumot a mellkasára helyezték, a szelleme kis füstként távozott. Akkor az emberek mind sírtak és zokogtak.” Átadta a trónt a 3 éves Ivánnak, a haldokló pedig utasította a bojárokat, akiket Jelena nagybátyja, Mihail Glinszkij vezetett, hogy vigyázzanak a fiatal cárra és édesanyjára.

Közvetlenül III. Vaszilij halála után elkeseredett harc kezdődött a hatalomért a bojárok között. Vaszilij testvérei, Jurij és Andrej Ivanovics szégyenbe estek - a bojárok nem bíztak bennük, bár közvetlenül III. Vaszilij halála után megcsókolták a keresztet, és megesküdtek, hogy „nem keresnek államot Ivan nagyherceg alatt”. Jurij herceget először elfogták, egy toronyba helyezték, ahol 1536 nyarán „szenvedőhalált” éhen halt. A dumában a primátus Elena nagyhercegnő kedvencére, I. F. Ovchina-Obolenszkij lovasra szállt át. Veszekedés alakult ki közte és Mihail Glinszkij régens között. Herberstein azt írta, hogy Glinszkijt felháborította unokahúga viselkedése, aki „elkezdte megszégyeníteni a királyi ágyat” Ovchinával. Elena szerelme oldalára állt, de 1534 augusztusában elfogták és bebörtönözték Vaszilij III. mérgezésének vádjával. Ott halt meg 1536-ban. Ettől a pillanattól kezdve Elena bitorolta a hatalmat, és IV. Iván kormányzója lett. Azonnal erős és ambiciózus uralkodónak mutatta magát, és megpróbált megszabadulni III. Vaszilij másik testvérétől, Andrej Staritskytól. Még korábban sem volt hajlandó megcsókolni IV. Iván hűségkeresztjét, és nem ment Moszkvába, hogy meghajoljon az uralkodó előtt. 1537-ben, felismerve az őt fenyegető veszélyt, az apanázs herceg Novgorodba menekült. Egy sereget küldtek utána Ovchina vezetésével, aki Andrej herceget becsapta Moszkvába, ahol elfogták és „halálra” börtönbe zárták - a hóhérok által a fejére helyezett szoros, szoros vassapkában éhen halt. A novgorodi úton végig akasztófa volt, amelyen Staritsky szolgái lógtak.

Elena alatt férje néhány vállalkozását befejezték. Kezdeményezésük régi tanácsadóktól származott - III. Vaszilij bojároktól, akik továbbra is a Dumában ültek. A Moszkvai Poszad köré építették a Kitaj-Gorod falat, amelyet fűzfaágakból („kita”) szőttek és földdel töltöttek meg – innen ered a „Kitaj-Gorod” elnevezés. Az országban először vezették be az egységes súly- és mértékrendszert. De a legfontosabb dolog a monetáris reform volt - az egységes monetáris rendszer létrehozása Moszkva Rusz egész területén. A helyzet az, hogy a kereskedelem növekedésével nem volt elegendő készpénz forgalomban, változó súlyú ezüstérmék kerültek forgalomba, és sok pénzhamisító jelent meg. És bár keményen harcoltak (az olvadt hamis pénzérmékből öntötték a torkukba a fémet), szükség volt a monetáris gazdaság rendjének helyreállítására. Aztán úgy döntöttek, hogy az összes pénzérmét újraverik, mintaként a novgorodi ezüstpénzt („Novgorodka”), amelyet „kopekának” neveztek – ez egy lovast ábrázolt lándzsával. Valamivel később, 1539-ben fontos tartományi reform vette kezdetét - a helyi közigazgatásban és a bíróságokon (a tartományokban) a bírói hatalmat a világ által a helyi nemesek közül választott tartományi kormányzók - egyfajta kerületi bírák - kapták.

Maga Elena uralkodó 1538-ban halt meg, nehéz helyzetbe sodorva fiát és az országot - a tatárok folyamatos portyázásai, a bojárok közötti viszályok a hatalomért és a befolyásért. A század elején a Kreml kriptájából kivont Elena Glinskaya csontvázát kriminológusok vizsgálták meg. Kiderült, hogy ezt a magas, akkori (165 cm), vörös hajú, fiatal (kb. 25-27 éves) nőt megmérgezték. Az emberi szövet normál higanytartalma 0,05 mcg/gramm, Glinskaya maradványaiban grammonként 55 mcg higanyt találtak, vagyis a normálisnál 1000-szer többet. A háttérszintet számos más emberre káros elem esetében is túllépték: ólom (28-szor!), arzén (8-szor) és szelén (9-szer).

A 14. században Moszkva Tverrel vitatta Északkelet-Oroszország feletti uralmát. A politikai intrikák és katonai szövetségek a két város harcának szerves részévé váltak. Moszkva fölénye pedig nem volt nyilvánvaló.

Politikai helyzet

A 14. században Rusz fokozatosan kilábalni kezdett a tatár pogromból, egyúttal az apanázs fejedelemségek központosítására irányuló vágyat is bizonyította. A legjelentősebb tény ebben az időben az északkeleti városok gazdasági és politikai erejének növekedése volt.

De ha a Batu hordái által elpusztított régi központok - Suzdal, Vladimir, Rostov elvesztették korábbi jelentőségüket, akkor Pereslavl-Zalessky kedvező elhelyezkedésének és természeti erőforrásainak köszönhetően éppen ellenkezőleg, a jólét időszakába lépett.

A 13. század közepén Moszkva és Tver a hatalmas pereszlavli régióból önálló birtokokká váltak, és a 14. század elején ezek a városok már Oroszország északkeleti politikai és gazdasági erőiként működtek.

Meg kell jegyezni a Horda szerepét is, amely egyrészt a moszkvai és tveri fejedelmek jogainak megsértésére, másrészt a nagyhercegi hatalom központosításának elősegítésére törekedett, amely biztosítaná a megbízható és megszakítás nélküli bevételek beáramlását a Horda kincstárába, és kordában tarthatja az orosz lakosságot.

Hatalmi harc

Moszkva és Tver makacs és elhúzódó harca 1304-ben Andrej Alekszandrovics nagyherceg halálával kezdődött. Két pályázó volt a megüresedett nagyhercegi trónra: Mihail Jaroszlavics tveri herceg és Jurij Danilovics moszkvai herceg.

Az uralkodással kapcsolatos vitát a Hordában Mihail Jaroszlavics javára oldották meg, aki a Vlagyimir fejedelemség földjeit kapta örökségül. Az elszánt Moszkvával való szembenézés azonban nehéznek ígérkezett.

A harc 1313-ban tört ki. Miután megszerezte Novgorod, Suzdal, Kostroma, Pereslavl támogatását és megnyerte a Horda kán üzbég bizalmát, Jurij Danilovics hadjáratot indított a Tveri Hercegség ellen.

A szuzdaliakkal és Kavgady különítményeivel együtt elkezdte pusztítani a Tveri fejedelemség balparti részét, miközben a krónikás szerint „sok rosszat tett a keresztényekkel”.
A koalíciós erők inváziója azonban végül sikertelen volt. Tver kitartott, Jurij vereséget szenvedett a döntő bortenyevi csatában, feleségét, Koncsakát, valamint testvéreit Borisz és Afanaszijt elfogták.

Mikhail halála

Mivel nem sikerült tisztességes harcban leigáznia Tvert, a moszkvai herceg ravaszsághoz folyamodott. „Az ördög utasította” Jurij megpróbálta lejáratni Mihailt üzbég kán előtt, azzal vádolva őt, hogy sok adót gyűjt a városokból, és „Nemtsibe” akar menni, de nem megy a Hordába.

1317. december 6-án Mihail Jaroszlavics mégis megérkezett a Hordába, és üzbég megparancsolta „radiánjainak”, hogy ítéljék meg. A krónikás szerint „miután rágalmazták őt a törvénytelen Ozbyak cárra”, kijelentették, hogy Mihail méltó a halálra. Egy hónapnyi gyötrelem és kínzás után a tveri herceget megölték.

A Nikon Chronicle-ban néhány részletet olvashattok Michael Horda-peréről. Különösen olyan vádakat sorol fel, mint a kán iránti engedetlenség, nagyköveteinek megsértése, „Juryeva hercegnő” megmérgezésére tett kísérlet, sőt a herceg azon szándéka, hogy a kincstárral Rómába induljon.

Törés

A következő összecsapás Tver és Moszkva között 1326-ban következett be, amikor Alekszandr Mihajlovics tveri herceg üzbég kántól kapott címkét Vlagyimir nagy uralkodására. 1327-ben az üzbég unokaöccse, Chol Khan (népszerű nevén Shchelkan) lenyűgöző sereggel érkezett Tverbe, nyilvánvalóan komolyan és véglegesen meg akart telepedni Oroszországban.

A történészek azt sugallják, hogy miután rendet teremtett birtokában, üzbég nem akart beletörődni az orosz fejedelmek akaratosságába, és meghatalmazott útján úgy döntött, hogy az orosz területek központját közvetlen irányítása alá veszi.

A tatárok és a tveri orosz lakosság közötti kapcsolatok azonban nem működtek: a mindennapi konfliktusok újra és újra felmerültek. Az egyik 1327. augusztus 15-én kirobbant spontán felkeléssel végződött, melynek során a felháborodott nép idegeneket kezdett szétverni városszerte. Chol Khan és kísérete elbújt a hercegi palotában, de ez nem segített: a kánt a palotával együtt elevenen elégették, és Tveri összes tatárját, beleértve a horda kereskedőit is, megölték.

Egyes források, különösen a Nikon Chronicle, valamint a modern történészek Sándor herceget nevezik meg a felkelés felbujtójának. Ezt nehéz biztosan megállapítani. Egy dolog világos: a herceg nem tett semmilyen intézkedést a tömeg megnyugtatására. Ez az öngyilkos lázadás azonban a herceg érdekeit szolgálta?

A felkelésre az öt horda temnik által vezetett büntetőexpedíció volt a válasz, amelyben Ivan Kalita moszkvai herceg, Tver régi riválisa is részt vett a vlagyimiri nagyhercegi asztalért vívott harcban. A helyzet nem is lehetett volna alkalmasabb arra, hogy Moszkva érvényesítse uralmát Oroszországban. Egyes kutatók szerint ekkor kapta meg az új nagyherceg, Ivan Kalita a híres Monomakh sapkát az üzbég kezéből, Moszkva és a Horda egyesülésének szimbólumaként.

utolsó harc

A felkelés jelentősen aláásta Tver hatalmát, és Moszkva javára megváltoztatta a politikai egyensúlyt Északkelet-Ruszon. Sok évtizeden át a Moszkva-Tver konfrontáció rejtett szakaszba lépett. A Moszkva és Tver közötti politikai harc az 1360-as évek végén újult erővel robbant ki. Ezúttal Litvánia avatkozott be a konfrontációba.

A nagy moszkvai tűzvész után Dmitrij Ivanovics (a leendő Donszkoj) herceg lefektette a kő Kreml alapjait, és azt követelte, hogy „az orosz hercegeket kezdjék el akaratuk szerint engedelmeskedni, és aki elkezdett engedelmeskedni akaratának, az elkezdjen behatolni rátok. rosszindulattal.” Tver ismét nem hódolt be Moszkvának, és Mihail Alekszandrovics tveri herceg Litvániába ment támogatásért vejétől, Olgerd litván hercegtől, hogy „kényszerítse és megtanítsa” Moszkvába menni.

A Tveri Krónikában a litvánokat nem egyszer Ruszra „vezetõ” fejedelem tetteit kizárólag a moszkvai támadás elleni védekezés szükségességével magyarázták.
Olgerd készségesen válaszolt a tveri herceg javaslatára, és miután meglehetősen gyorsan legyőzte a moszkvai határcsapatokat, a város falainál találta magát. Moszkva ostroma nyolc napig tartott, de a kő Kreml sikeresen ellenállt a litvánok támadásának. Miután kifosztotta a moszkvai határokat, Olgerd semmivel távozott Litvániába. A litván herceg azonban félve az egyesült orosz erők válaszától sietett békét kötni Dmitrijjal.

Mihailnak Moszkvával is békét kellett kötnie, de ehelyett 1371-ben a Hordába ment, ahonnan a nagy uralkodás címkéjével tért vissza. A tatárok azonban már nem tudták befolyásolni az orosz fejedelemségek belügyeit: az új politikai erő - Vlagyimir-föld lakói - ellenezte, hogy Mihailt tekintse nagyhercegnek.

1375-ben Dmitrij Ivanovics, segítségül hívva a novgorodiakat, körülvette Tvert, és bevette a várost. Ezzel véget ért a több generáción át tartó vita Moszkva és Tver között az oroszországi uralomért. Ekkor azonban nem csak a két fejedelemség konfliktusa oldódott meg, hanem kialakultak az előfeltételei egy egységes központosított állam létrehozásának a moszkvai fővárossal, amely csaknem 100 évvel később - Iván trónra lépésével - öltött valódi formát. III.

Pestis

A tatárok és a moszkvai fejedelmek által megkezdett, a tveri hercegek családjának elpusztítására irányuló munkát a pestis is folytatta. 1364-1365-ben pestisjárvány tombolt Ruszországban, és számos fejedelmi család képviselőit megölte: Moszkva, Rosztov, Szuzdal. De a legtöbb veszteséget a tveri uralkodók szenvedték el. Néhány hónapon belül Szemjon Konsztantyinovics, Vszevolod, Andrej és Vlagyimir Alekszandrovics meghalt. Fél évszázaddal később újabb pestishullám söpört végig a tveri fejedelemségen. Egy év alatt, 1425-ben az uralkodók három generációja váltott itt: Ivan Mihajlovics, Alekszandr Ivanovics és Jurij Alekszandrovics hercegek, nagyapa, apa és fia, sorra meghaltak.

Moszkva kontra Tver: hogyan dőlt el Oroszország sorsa
A 14. században Moszkva vitatta dominanciáját Tverrel Oroszország északkeleti részén. A politikai intrikák és katonai szövetségek a két város harcának szerves részévé váltak. Moszkva fölénye pedig nem volt nyilvánvaló.

Politikai helyzet
A 14. században Rusz fokozatosan kilábalni kezdett a tatár pogromból, egyúttal az apanázs fejedelemségek központosítására irányuló vágyat is bizonyította. A legjelentősebb tény ebben az időben az északkeleti városok gazdasági és politikai erejének növekedése volt.

De ha a Batu hordái által elpusztított régi központok - Suzdal, Vladimir, Rostov elvesztették korábbi jelentőségüket, akkor Pereslavl-Zalessky kedvező elhelyezkedésének és természeti erőforrásainak köszönhetően éppen ellenkezőleg, a jólét időszakába lépett.

A 13. század közepén Moszkva és Tver a hatalmas pereszlavli régióból önálló birtokokká váltak, és a 14. század elején ezek a városok már Oroszország északkeleti politikai és gazdasági erőiként működtek.

Meg kell jegyezni a Horda szerepét is, amely egyrészt a moszkvai és tveri fejedelmek jogainak megsértésére, másrészt a nagyhercegi hatalom központosításának elősegítésére törekedett, amely biztosítaná a megbízható és megszakítás nélküli bevételek beáramlását a Horda kincstárába, és kordában tarthatja az orosz lakosságot.

Hatalmi harc
Moszkva és Tver makacs és elhúzódó harca 1304-ben Andrej Alekszandrovics nagyherceg halálával kezdődött. Két pályázó volt a megüresedett nagyhercegi trónra: Mihail Jaroszlavics tveri herceg és Jurij Danilovics moszkvai herceg.

Az uralkodással kapcsolatos vitát a Hordában Mihail Jaroszlavics javára oldották meg, aki a Vlagyimir fejedelemség földjeit kapta örökségül. Az elszánt Moszkvával való szembenézés azonban nehéznek ígérkezett.

A harc 1313-ban tört ki. Miután megszerezte Novgorod, Suzdal, Kostroma, Pereslavl támogatását és megnyerte a Horda kán üzbég bizalmát, Jurij Danilovics hadjáratot indított a Tveri Hercegség ellen.

A szuzdaliakkal és Kavgady különítményeivel együtt elkezdte pusztítani a Tveri fejedelemség balparti részét, miközben a krónikás szerint „sok rosszat tett a keresztényekkel”.
A koalíciós erők inváziója azonban végül sikertelen volt. Tver kitartott, Jurij vereséget szenvedett a döntő bortenyevi csatában, feleségét, Koncsakát, valamint testvéreit Borisz és Afanaszijt elfogták.

Mikhail halála
Mivel nem sikerült tisztességes harcban leigáznia Tvert, a moszkvai herceg ravaszsághoz folyamodott. „Az ördög utasította” Jurij megpróbálta lejáratni Mihailt üzbég kán előtt, azzal vádolva őt, hogy sok adót gyűjt a városokból, és „Nemtsibe” akar menni, de nem megy a Hordába.

1317. december 6-án Mihail Jaroszlavics mégis megérkezett a Hordába, és üzbég megparancsolta „radiánjainak”, hogy ítéljék meg. A krónikás szerint „miután rágalmazták őt a törvénytelen Ozbyak cárra”, kijelentették, hogy Mihail méltó a halálra. Egy hónapnyi gyötrelem és kínzás után a tveri herceget megölték.

A Nikon Chronicle-ban néhány részletet olvashattok Michael Horda-peréről. Különösen olyan vádakat sorol fel, mint a kán iránti engedetlenség, nagyköveteinek megsértése, „Juryeva hercegnő” megmérgezésére tett kísérlet, sőt a herceg azon szándéka, hogy a kincstárral Rómába induljon.

Törés
A következő összecsapás Tver és Moszkva között 1326-ban következett be, amikor Alekszandr Mihajlovics tveri herceg üzbég kántól kapott címkét Vlagyimir nagy uralkodására. 1327-ben az üzbég unokaöccse, Chol Khan (népszerű nevén Shchelkan) lenyűgöző sereggel érkezett Tverbe, nyilvánvalóan komolyan és véglegesen meg akart telepedni Oroszországban.

A történészek azt sugallják, hogy miután rendet teremtett birtokában, üzbég nem akart beletörődni az orosz fejedelmek akaratosságába, és meghatalmazott útján úgy döntött, hogy az orosz területek központját közvetlen irányítása alá veszi.

A tatárok és a tveri orosz lakosság közötti kapcsolatok azonban nem működtek: a mindennapi konfliktusok újra és újra felmerültek. Az egyik 1327. augusztus 15-én kirobbant spontán felkeléssel végződött, melynek során a felháborodott nép idegeneket kezdett szétverni városszerte. Chol Khan és kísérete elbújt a hercegi palotában, de ez nem segített: a kánt a palotával együtt elevenen elégették, és Tveri összes tatárját, beleértve a horda kereskedőit is, megölték.

Egyes források, különösen a Nikon Chronicle, valamint a modern történészek Sándor herceget nevezik meg a felkelés felbujtójának. Ezt nehéz biztosan megállapítani. Egy dolog világos: a herceg nem tett semmilyen intézkedést a tömeg megnyugtatására. Ez az öngyilkos lázadás azonban a herceg érdekeit szolgálta?

A felkelésre az öt horda temnik által vezetett büntetőexpedíció volt a válasz, amelyben Ivan Kalita moszkvai herceg, Tver régi riválisa is részt vett a vlagyimiri nagyhercegi asztalért vívott harcban. A helyzet nem is lehetett volna alkalmasabb arra, hogy Moszkva érvényesítse uralmát Oroszországban. Egyes kutatók szerint ekkor kapta meg az új nagyherceg, Ivan Kalita a híres Monomakh sapkát az üzbég kezéből, Moszkva és a Horda egyesülésének szimbólumaként.

utolsó harc
A felkelés jelentősen aláásta Tver hatalmát, és Moszkva javára megváltoztatta a politikai egyensúlyt Északkelet-Ruszon. Sok évtizeden át a Moszkva-Tver konfrontáció rejtett szakaszba lépett. A Moszkva és Tver közötti politikai harc az 1360-as évek végén újult erővel robbant ki. Ezúttal Litvánia avatkozott be a konfrontációba.

A nagy moszkvai tűzvész után Dmitrij Ivanovics (a leendő Donszkoj) herceg lefektette a kő Kreml alapjait, és azt követelte, hogy „az orosz hercegeket kezdjék el akaratuk szerint engedelmeskedni, és aki elkezdett engedelmeskedni akaratának, az elkezdjen behatolni rátok. rosszindulattal.” Tver ismét nem hódolt be Moszkvának, és Mihail Alekszandrovics tveri herceg Litvániába ment támogatásért vejétől, Olgerd litván hercegtől, hogy „kényszerítse és megtanítsa” Moszkvába menni.

A Tveri Krónikában a litvánokat nem egyszer Ruszra „vezetõ” fejedelem tetteit kizárólag a moszkvai támadás elleni védekezés szükségességével magyarázták.
Olgerd készségesen válaszolt a tveri herceg javaslatára, és miután meglehetősen gyorsan legyőzte a moszkvai határcsapatokat, a város falainál találta magát. Moszkva ostroma nyolc napig tartott, de a kő Kreml sikeresen ellenállt a litvánok támadásának. Miután kifosztotta a moszkvai határokat, Olgerd semmivel távozott Litvániába. A litván herceg azonban félve az egyesült orosz erők válaszától sietett békét kötni Dmitrijjal.

Mihailnak Moszkvával is békét kellett kötnie, de ehelyett 1371-ben a Hordába ment, ahonnan a nagy uralkodás címkéjével tért vissza. A tatárok azonban már nem tudták befolyásolni az orosz fejedelemségek belügyeit: az új politikai erő - Vlagyimir-föld lakói - ellenezte, hogy Mihailt tekintse nagyhercegnek.

1375-ben Dmitrij Ivanovics, segítségül hívva a novgorodiakat, körülvette Tvert, és bevette a várost. Ezzel véget ért a több generáción át tartó vita Moszkva és Tver között az oroszországi uralomért. Ekkor azonban nem csak a két fejedelemség konfliktusa oldódott meg, hanem kialakultak az előfeltételei egy egységes központosított állam létrehozásának a moszkvai fővárossal, amely csaknem 100 évvel később - Iván trónra lépésével - öltött valódi formát. III.

1373-ban a rjazai herceg és Mamai kapcsolata élesen megromlott: „A tatárok seregként jöttek a hordától Mamaitól Rjazanig, Oleg Ivanovics nagyherceghez, felgyújtották városait, sok embert megvertek és elfogtak. sokan hazamentek."

Érdekes, hogy miután tudomást szereztek Mamai Rjazan elleni rajtaütéséről, Dmitrij Ivanovics moszkvai herceg és unokatestvére, Vlagyimir Andrejevics átköltöztette seregét az Okába, de nem azért, hogy segítsenek a rjazaniai embereken, hanem saját földjeik védelmében. Úgy tűnik, Dmitrij Ivanovicsnak volt mitől tartania. Végül is 1373-ra a moszkvai herceg abbahagyta a Mamai adófizetést. Oleg Ivanovics szintén nem fizetett a tatároknak. Talán néhány hír egy újabb hatalomváltásról, amely Saraitól érkezett, arra késztette a rjazanyi herceget, hogy tegye meg ezt az elhamarkodott lépést. A krónikák szerint 1372-1373-ban „lázadás volt a Hordában, sok horda herceget megvertek egymással, és számtalan tatár esett el”.

De ha Oleg Ryazansky megállapodott Moszkvai Dmitrijvel, hogy nem fizet közösen adót, akkor nem kapott segítséget a moszkvai hercegtől a tatár razzia során. Moszkva és Rjazan viszonya továbbra is feszült maradt. Így vagy úgy, 1374 után szinte minden orosz nagyherceg összeütközésbe került Mamaival.

1375 márciusában a fejedelmek új kongresszusára került sor, némileg eltérő összetétellel. Mihail Tverszkoj herceg megint nem volt ott. Miközben a hercegek Perejaszlavlban tanácskoztak, március 5-én Nyekomat Surozhanin és Ivan Vasziljevics Velyaminov Moszkvából Tverbe menekült. Mihail Alekszandrovics herceggel beszélgettek valamiről, és Tverből a Mamajev-hordába mentek. Maga a tveri herceg ezt követően sürgősen Litvániába indult, hogy meglátogassa rokonát, Olgerd litván nagyherceget.

Március 31-én Vaszilij Dmitrijevics Kirdyapa herceg, Dimitrij Konsztantyinovics Nyizsnyij Novgorod legidősebb fia, „katonáit Nyizsnyij Novgorodba küldte, és elrendelte Szaraik és osztagának szétválasztását”. Egy későbbi krónikában ugyanezt nyíltabban elmondják: a herceg katonákat küldött, hogy „megöljék Saraikát és osztagát”. Nyilvánvaló, hogy Vaszilij Dmitrijevics végrehajtotta a hercegek kongresszuson elfogadott általános döntését.

Nézzük meg közelebbről a helyzetet Saraikával. A Horda nagykövetsége Oroszországba utazik. Csak a közelmúltban, 1371-ben Moszkva nagyhercege és Vlagyimir Dmitrij Ivanovics Mamajev Hordában lévő pártfogoltját tekintette törvényes szuverénnek, és elment hozzá, hatalmas pénzért címkét vásárolva a nagyhercegi asztalhoz. Ez azt jelenti, hogy ez nem más, mint a legitim hatalom képviselői elleni támadás. Ezután a nagykövet osztaga fogságba esik. Nyilván megtisztelő feltételekkel, a fegyverek megőrzésével (az íjakat sem vitték el!). A tatárokat nem választották el, és a város határain belül éltek, csekély biztonság mellett. Csak ez az egyetértés magyarázhatja, hogy a foglyul ejtett tatárok miért tanúsítottak ilyen aktív ellenállást: Saraaika „az úr udvarába rohant csapatával, felgyújtotta az udvart és lőni kezdett emberekre, sok embert megsebesített nyilakkal, másokat meg is ölt. , és le akarta lőni az uralkodót, és nyilat akart lőni rá. A nyíl pedig elhaladt, tollai csak a püspöki köntös szegélyét érintették. Ezt akarta az átkozott és mocskos, hogy ne haljon meg egyedül; de Isten közbenjárt a püspökért... Magukat a tatárokat mind itt ölték meg, és közülük egy sem maradt életben.”

A tatárok szemszögéből a követek meggyilkolása megbocsáthatatlan bűn. Kölcsönös vérgaranciával kötni a hercegeket – talán ez volt Alexy nagyvárosi ötlete. Hiszen akkor a kongresszuson részt vevő összes herceg félni fog Mamai bosszújától, és ezért közösen szembeszállnak vele.

1375-ben azonban nem állt bosszút a Hordától a követek meggyilkolása miatt. Az tény, hogy a Saraiban erre nem volt idő. Idén a novgorodiak hetven fülön haladtak lefelé a Volgán. „látogatást” tettek Bulgár és Sarai városába. Sőt, a bolgár uralkodók, akiket a korábbi portyák keserű tapasztalatai tanítottak, nagy tisztelettel fizettek, de a kán fővárosát, Sarait megrohamozták és kifosztották.

Ez a hadjárat nem az orosz fejedelmek valamilyen céltudatos politikájának eredménye. Csupán arról van szó, hogy a Volga-vidéki városok a „Great Jammy” kezdetétől fogva könnyű prédává váltak a novgorodi folyami kalózoknak. Az Ushkuinik tevékenysége nemcsak a horda kánoknak, hanem a moszkvai és a nyizsnyij-novgorodi hercegeknek is veszteséget okozott, de egyikük sem tudta megállítani ezt a tevékenységet. A gazdag zsákmány minden évben egyre több halászt vonzott a Volgához. Az 1375-ös hadjárat látszólag a legnagyobb volt az ushkuynik számát tekintve.

A komoly ellenállás és a mesés zsákmány hiánya megfordította az Ushkuiniki fejét, és miután kifosztották Sarait, még tovább vonultak a Kaszpi-tengerhez. Amikor az Ushkuiniki a Volga torkolatához közeledett, Salgei kán fogadta őket, aki Khaztorokant (Asztrahán) irányította, és azonnal kifizette a kért adót. Sőt, az Ushkuinik tiszteletére a kán nagy lakomát szervezett. A részeg harcosok teljesen elvesztették éberségüket, és a lakoma kellős közepén fegyveres tatárok rohantak rájuk. Minden füle megsemmisült. Csak ez a megtorlás sikerült valamelyest mérsékelnie a folyami szabadok lelkesedését. De a Volgán folytatott ushkuy-hadjáratok később is folytatódtak, ilyen kiterjedés nélkül.

Eközben 1375. július 13-án Nyekomat Szurozanin visszatért a Mamajev Hordából Tverbe (Veljaminov a Hordában maradt) Mamai nagykövettel, „a nagy herceghez, Mihályhoz, a nagy uralkodás és a nagy pusztítás címkéjével. a keresztény város, Tver”, ahogy a tveri krónikás írja. Mihail herceg kicsit korábban tért vissza Litvániából Tverbe, mint Nekomat. Aztán az események nagyon gyorsan fejlődtek. Mihail Tverszkoj, „hitt Besermen hízelgésében... anélkül, hogy megvárná azt a napot (július 13. jegyzet auto.) elküldte Moszkvába a fejedelemhez a nagy Dmitrij Ivanovicshoz, megtette a keresztet, és elküldte kormányzóit Torzsok és Uglics lengyelekhez.

És már július 29-én Dmitrij Ivanovics moszkvai herceg, „összegyűjtötte az orosz városok minden erejét és egyesült az összes orosz herceggel”, elhaladt Volok Lamsky mellett, Tver felé tartva. Zászlói alatt felvonultak a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal, Rosztov, Jaroszlavl, Szerpuhov, Szmolenszk, Belozerszkij, Kasinszkij, Mozajszkij, Sztarodubszkij, Brjanszk, Novozilszkij, Obolenszkij, Tarusszkij hercegek „és az összes orosz fejedelem, mindegyik seregével”. A novgorodi hadsereg északról sietett Tverbe – Novgorodnak megvolt a maga pontszáma, hogy leszámoljon Mihail Tverszkojjal.

Ügyeljünk az időzítésre. Csak két hét telt el Mihail Alekszandrovics hadüzenetétől az egyesült hadsereg Tver elleni támadásáig. Össze lehet gyűjteni egy ilyen „reprezentatív” sereget Oroszország minden részéről ilyen rövid idő alatt? Biztos, hogy ezt a sereget nem állították össze előre? A hercegek osztagaikkal érkeztek a kongresszusra (ez veszélyes időszak volt). És a kongresszus után senki sem ment el. Az összes herceg azonnal hadjáratra indult ezekkel az osztagokkal, esetleg további erőket vonva be az út során.

És még mindig nem világos - mi az oka Mihail Tverskoy ilyen rohanásának? Mikhail több éve uralkodik. Már kapott ígéretet Mamaitól, hogy segít, és parancsikont kapott Vlagyimir trónjára. Segítséget azonban akkor nem kapott, vagyis most nem volt oka reménykedni benne. Még Olgerd segítségével sem sikerült döntő győzelmet aratnia Dmitrij Ivanovics felett. Miért siet most ennyire?

Talán abban kell keresni a választ, amit Ivan Velyaminov és Nekomat Mihail hercegnek mondott. Ígértek valamit, ami lehetővé tette a tveri hercegnek, hogy higgyen a győzelmében. Csak egy dolog lehet: egy állítólagos lázadás Dmitrij Ivanovics ellen Moszkvában. A lázadás kezdetének jelzése a tveri herceg szavainak kellett volna lennie a kereszt csókjával kapcsolatban. Ezután a kán címkéjével és Olgerd támogatásával Mikhail átveszi a nagyhercegi trónt. Zavargás azonban nem történt. Mihail Alekszandrovics kijelentése szembehelyezkedett az egész hordaellenes koalícióval, és jelzésül szolgált a már háborúra felkészült hadseregnek, hogy megszólaljon. Mindez okot ad arra, hogy a lázadást nem maga Velyaminov találta ki. Velyaminov és Nekomata mögött nagy valószínűséggel ugyanaz a Metropolitan Alexy állt. Így minden, ami a Tveri Hercegséggel történt, egy jól átgondolt és zseniálisan kivitelezett provokáció volt.

Emiatt a herceg láthatóan Ivan Velyaminovnak Moszkva ezres pozícióját ígérte. És Nekomatnak, mint szurozhi kereskedőnek volt némi kereskedelmi érdeke. Mint mindig, a provokátorok most sem azt kapták, amit ígértek. A krónika 1379-ben így számol be: „Ugyanazon a nyáron Ivan Vasziljevics ezren jöttek a Hordából, és miután elcsábították és kijátszották, Szerpuhovban elkapták és Moszkvába vitték”, ahol augusztus 30-án kivégezték. Velyaminov kivégzése, amennyire ismert, Moszkva történetében az első nyilvános halálbüntetés volt. Nyekomat Szurozanint négy éven belül kivégzik „valamilyen korábbi lázadás és hazaárulás miatt”.

Kiderült, hogy még Olgerd sem tudott segíteni rokonán, a tveri hercegen, mert ez azt jelentené, hogy szembeszáll az összes orosz herceggel. Miután nem kapott támogatást, Tver egy hónapos ostroma után Mihail Alekszandrovics kapitulált. Elismerte a moszkvai herceg felsőbbrendűségét, lemondott Vlagyimir uralkodása iránti igényéről, és szövetségi szerződést írt alá Moszkvával. Euthymius tveri püspök a béke nagyköveteként tevékenykedett. 1375. szeptember 3-án az orosz fejedelmek csapatai elhagyták Tvert.

1. Küzdelem Vlagyimir nagyherceg címkéjéért. A XIII-XIV. század fordulóján. Rusz politikai széttöredezettsége elérte a csúcspontját. Csak északkeleten 14 fejedelemség jelent meg, amelyeket továbbra is hűbéresekre osztottak. A 14. század elejére. megnőtt az új politikai központok jelentősége: Tver, Moszkva, Nyizsnyij Novgorod, miközben sok régi város pusztulásba esett, és soha nem állította vissza pozícióit az invázió után. Vlagyimir nagyhercege, mint az egész ország névleges feje, kapott egy címke, gyakorlatilag csak a saját fejedelemségben maradt az uralkodó, és nem költözött Vlagyimirba, igaz, a nagy uralkodás számos előnnyel járt: a címet kapó herceg rendelkezett a nagyhercegi birtokhoz tartozó földekkel, és szétoszthatta azokat szolgái, ő irányította az adó beszedését, mivel a „legidősebb” Oroszországot képviselte a Hordában, aminek eredményeként a fejedelem presztízse emelkedett, hatalma megerősödött, ezért az egyes országok fejedelmei ádáz küzdelmet vívtak. a nagy uralkodás címéért.

A fő versenyzők a XIV. voltak tveri, moszkvai és szuzdal-nyizsnyij novgorodi fejedelmek. Szembeállásukban eldőlt, hogy az orosz földek egyesítése milyen módon valósul meg.

2. Moszkva és Tver rivalizálása.

Alapvető időszak . A XIII-XIV. század fordulóján. az uralkodó pozíciók a tveri fejedelemségé voltak. Alekszandr Nyevszkij halála után a nagyhercegi trónt öccse, a tveri herceg foglalta el. Jaroszlav (1263-1272). A Volga felső folyásának kedvező földrajzi helyzete és a termékeny földek vonzották ide az embereket, és hozzájárultak a bojárok növekedéséhez. A Moszkvai Hercegség, amely Alekszandr Nyevszkij legfiatalabb fiához került Daniil, csak az 1270-es években vált függetlenné, és a jelek szerint nem volt perspektívája a versenyben Tverrel. A moszkvai fejedelmek dinasztiájának megalapítójának, Dánielnek azonban sikerült számos földvásárlást végrehajtania (1301-ben elvette Rjazantól Kolomnát, 1302-ben pedig annektálta a Perejaszláv fejedelemséget), és az óvatosságnak és takarékosságnak köszönhetően valamelyest megerősítette az országot. Moszkvai fejedelemség.

Az ő fia Jurij (1303-1324) már döntő küzdelmet vívott a kiadóért a nagyherceggel Mihail Jaroslajevics Tverszkoj. 1303-ban sikerült elfoglalnia Mozhaiskot, ami lehetővé tette számára, hogy átvegye az egész Moszkva-folyó medencéjét. Jurij Danilovics, miután üzbég kán bizalmába lépett, és feleségül vette nővérét, Konchakot (Agafya megkeresztelkedése után) 1316 a tveri hercegtől elvett címkét kapott. De hamarosan vereséget szenvedett a Mihály seregével vívott csatában, és a feleségét elfogták. Tverben halt meg, ami okot adott Jurijnak, hogy minden bűnnel vádolja a tveri herceget. Mihail Jaroszlavics felismerve, hogy mi vár rá a Hordában, mégis úgy döntött, hogy megjelenik a kán udvara előtt, remélve, hogy megmenti földjét a tatár pusztítástól.

Így Mihail viselkedésében a mongol előtti kor orosz fejedelmeire jellemző vonások nyomon követhetők. A moszkvai fejedelmek egy új generáció politikusait képviselték, akik a „cél szentesíti az eszközt” elvet vallották.

Ennek eredményeként Mihailt kivégezték. 1324-ben fia, a Szörnyű Szem Dmitrij, aki találkozott apja halálának tettesével a Hordában, nem tudta elviselni, és halálra törte Jurij Danilovicsot. A lincselésért saját életével kellett fizetnie, de Üzbek kán úgy döntött, hogy Dmitrij öccsének adja a nagy uralkodás címkéjét - Alekszandr Mihajlovics.Így az orosz fejedelmek szembeállításával, egyikük megerősödésétől félve, és a címkét a leggyengébbekre ruházva a Horda megőrizte uralmát Oroszország felett.

A Moszkvai Hercegség gazdasági és katonai megerősítése. Ivan Kalita és fiai . BAN BEN 1327 Tverben spontán népfelkelés tört ki, amelyet a Baskak Cholkhan vezette tatár különítmény tettei. Jurij moszkvai herceg utódja ezt kihasználta Ivan Danilovics Kalita beceneve (a kalita pénzes erszény volt). A Moszkva-Horda hadsereg élén elfojtotta a népi mozgalmat, és elpusztította a tveri földet. Jutalmul címkét kapott egy nagy uralkodásért, és ezt haláláig nem is hiányolta.

A tveri felkelés után a Horda végleg felhagyott a Baska rendszerrel, és az adógyűjteményt a nagyherceg kezébe adta át.

BAN BEN 1325, kihasználva Péter metropolita és a tveri herceg viszályát, Ivánnak sikerült áthelyeznie a fővárosi széket Moszkvába. Moszkva tekintélye és befolyása megnövekedett annak köszönhetően, hogy lett újraÉszakkelet-Rusz vallásos központja

. 3. Moszkva felemelkedésének okai. A történészek többféleképpen magyarázzák, hogy miért alakult át Moszkva az északkelet-oroszországi zord fejedelemségből gazdaságilag és katonai-politikailag a legerősebb állammá.

Néhány előnye volt földrajzi hely: Fontos kereskedelmi útvonalak haladtak át Moszkván, viszonylag termékeny földjei voltak, amelyek vonzották a dolgozó lakosságot és a bojárokat, és erdők védték az egyes mongol különítmények támadásaitól. De hasonló körülmények voltak Tverben is, amely a Volgán állt, és még távolabb volt a Hordától.

Moszkva volt lelkiközpont orosz földeket, de az egyesülési folyamat vezetésének jogáért folytatott harc első győzelmei után vált azzá.

A főszerepet játszotta a moszkvai hercegek politikája és személyes tulajdonságaik. A Hordával kötött szövetségre támaszkodva és e tekintetben Alekszandr Nyevszkij vonalát folytatva, felismerve az egyház szerepét a horda vallási tolerancia politikájától való eltérésének körülményei között, a moszkvai fejedelmek a 14. század első felében. . minden eszközt felhasználtak céljaik elérése érdekében. Ennek eredményeként, a kán előtt megalázva és brutálisan elnyomva a hordaellenes tiltakozásokat, felhalmozva, gazdagodva és apránként begyűjtve az orosz földet, sikerült felemelniük fejedelemségüket, és feltételeket teremteni a földek egyesítéséhez és a nyílt küzdelemhez. a Hordával.

Fontos szerepet játszott az is, hogy Kalita és fiai békéltető politikája következtében a moszkvai föld több évtizedig nem ismerte a mongol portyákat.

A moszkvai uralkodóknak sokáig sikerült megőrizniük a fejedelmi ház egységét, ami megmentette Moszkvát a belső viszályoktól.