itthon › Neoplazmák › Ősi zászló. Péter zászlói – a teremtés története

Ősi zászló. Péter zászlói – a teremtés története

Arsenyev Yu.V. „A 18. század elejéig Oroszországban létező királyi zászló fehér színének kérdéséről” című cikkében (1912) megemlítette a fehér zászló képét arany kétfejű sas képével. tükörüveg, a poltavai csata idején készült (a fegyvertárban őrzik). Ott írt a 17. században, Péter uralkodása elején használt fehér „yasak” zászlóról is, amelyről Korb osztrák diplomata jegyzeteket hagyott.

Az orosz kereskedelmi hajók zászlaja a 17. század 90-es évei óta ismert. 1693-ban I. Péter egy chartával együtt zászlót ajándékozott Franz Timmerman holland kereskedőnek, aki segített I. Péternek a csillagászat tanulmányozásában. A zászlón egy fekete kétfejű sas volt látható egy fehér téglalap alakú panel közepén. „Képzeljük el minden hajón, a tatján az Orosz Birodalom Őfelségének címerét, kétfejű, kinyújtott szárnyú sas képében, fölötte három koronával, és annak a sasnak az ülőrudain van. harcos lóháton, lándzsával, katonai hámban, egy kígyó állkapcsába fúródik, és ugyanannak a sasnak a lábában, jobbban egy jogar, balban pedig egy alma kereszttel, és ezeken a hajókon a zászlókra és zászlókra, az aranypintyekre, az orrra és a tatra varrja rá, Franzra, ő Királyi Felsége ugyanazt a címerét, mint a tatjára, fehér taftra, mindkét oldalra, a közepe fekete tafttal vagy más, azonos színű anyaggal."

A.A. Usachev „Orosz tengeri zászlók” című cikkének és K.A. Ivanov „A világ zászlói” című könyvének anyagait használták fel.

Ugyanezt a fehér zászlót egy sassal említik egy 1696-os levélben Oszip és Fjodor Bazsenin városlakóknak, hogy építsenek hajókat a Dvinszki körzetben, és küldjék ki ezeket a hajókat a tengerre. S. Elagin megemlíti ezt az oklevelet a „Tengerészeti Gyűjtemény” „Zászlóink” című cikkében, 1863-ban.

Vannak tanulmányok, amelyek bizonyítják, hogy a 18. század elején az orosz kereskedelmi hajók először a holland, majd a fordított holland zászlót hordták. További információkért lásd a "Haditengerészet zászlói" oldalt

I. Péter már 1697-ben új zászlót állított fel a hadihajók számára, amely az 1693-as "Szent Péter" jacht szabványán alapult (amely alatt egy kis hajócsoport I. Péter parancsnoksága alatt hajózott végig az Észak-Dvinán és a Fehér-tenger) - fehér-kék-piros zászló egyenlő vízszintes csíkokkal.

I. Péter 1705. január 20-i személyi rendelettel (PSZ 2021. sz.) jóváhagyta a Moszkva-folyó, a Volga és az Észak-Dvina mentén közlekedő kereskedelmi hajók lobogóját. Ennek a zászlónak a külseje nem ismert, a rendeletben említett mintát nem őrizték meg... Általában azt tartják, hogy Péter ekkor jóváhagyott egy fehér-kék-piros csíkos zászlót. A tengeri hajókon láthatóan már „gyökeret vert” a zászló, de a folyami hajókra kiegészítő rendeletet kellett kiadni.

Régi orosz zászló a 11–17. századból. (zászló; angol zászló, transzparens)

A hazai katonai transzparensek (zászlók, transzparensek) története az ókorba nyúlik vissza. Az ókori orosz krónikában „Az elmúlt évek története” a transzparenseket „bannereknek” nevezik. A transzparens egy katonai transzparens, amelyet a 11. század végének katonai eseményei során emeltek fel egy botra. Nevét az „összehúzásról” kaphatta – egy kapcsolatról, a harcosok önmaga köré való gyülekezéséről ( „A nyelv a zászló, ez vezeti a csapatot "). A krónika szövegének jelentése alapján nyilvánvaló, hogy katonai alakulatokról - ezredekről beszélünk, amelyeket transzparenseknek neveznek. Az 1096-os krónika arról számol be, hogy a Polovcikkal közeledett Kijevhez. A barom istentelen, rühes, titokban, akár egy ragadozó, hirtelen. Nem sikerült elfoglalnia a várost, akkor bejött a Pechersky kolostorba... és kikiáltott a kolostor közelében, és két transzparenst helyezett el a kolostor kapuja elé. A szerzetesek a kolostor hátsó része felé menekültek, néhányan a kórusokba bújtak.

« Küldd ki az ezredet... és emeld fel a zászlót (Ipatiev krónika). A zászló jelentősége az ősi orosz hadseregben (rati) óriási. A csata kezdete előtt az orosz hadsereg harci alakzatban épült a katonai zászló köré. Ha a csata során az ókori orosz hadsereg különálló kézi harcokra bomlott fel, a zászló a katonák számára a csata előrehaladásának jelzőjeként, egy bizonyos mérföldkőként és a katonák gyülekezőhelyeként szolgált.

Ha az ellenség" levágni a transzparenst és levágni a transzparenst" , ez vereséget jelentett, és ezt elkerülhetetlenül az egész hadsereg rendetlen visszavonulása vagy menekülése követte. Az internecin harcok során a fejedelmi osztagok igyekeztek elfoglalni az ellenség zászlóját. A legbrutálisabb csata a zászló körül zajlott, minden erőfeszítés az ellenség zászlajának elfoglalására irányult, mivel a katonai zászló sorsa eldöntötte az egész csata kimenetelét.

Régi orosz transzparensek Manasse 1344-45 krónikájában ("Szvjatoszlav Dorostolba megy"), a Monomakh trón egyik domborművén, egy ikonon.

Az óorosz nyelv szótárai, kivéve a fogalom fordítását "transzparens" mint egy katonai transzparensnek, értelmezést is adnak „ezred, alakulat, hadsereg”. "Állj a zászló alá" harci alakzatban állva, valamint valakinek a hadseregében vagy különítményében való tartózkodásként értendő.

A 12. században A „zászló” egyre inkább pontosan azt jelenti zászló, nem katonai egység. A szó megjelenik a krónikákban "Styagovnik" - zászlóvivő, ahogyan Rómában a zászlóvivő „draconarios”, Bizáncban „bandoforos” és Nyugat-Európában a „banneret” neve volt.

A fejedelmi hadseregnek több katonai zászlója volt, a zászló kollektív és adminisztratív funkcióit trombiták és tamburák hangjelzései egészítették ki. Az 1216-os lipitsai csatáról szóló krónikatörténet azt mondja, hogy a fejedelem Jurij Vszevolodovicsnak „17 transzparense és 40 trombita volt, ugyanennyi tambura” testvérének, Jaroszlav Vszevolodovics hercegnek 13 transzparens, 60 trombita és tambura van.

A 12. században a szót katonai zászló jelölésére emlegették transzparens, ami elterjedt szláv kifejezés. A régi orosz transzparensek és transzparensek költői leírása a 12. század végi óorosz irodalom leghíresebb emlékművében, „Igor hadjáratának meséjében” található. A szerző a kampány előkészítéséről beszélve így kiált fel: „Novgorodban trombiták fújnak, Putivlban transzparensek állnak!” Az első találkozás a polovciakkal sikeresen végződött az orosz herceg számára, és a laikus szerzője, dicsérve őt, felkiált: "Skarlát zászló, fehér zászló, skarlát sapka, ezüst lándzsa (szár?) - a bátor Szvjatoszlavicsnak!"

A korai óorosz zászlók feladata a hadsereg irányítása volt, de idővel a transzparensek és transzparensek a herceg hatalmának szimbólumai. Az óorosz zászlót a herceg emblémája díszítette, Rusz keresztényesítésének kezdetével a 14. század végére Jézus Krisztus arca került a zászlóra. " ...És az uralkodó megparancsolta a keresztény keruboknak, hogy tárják ki rájuk a mi Urunk Jézus Krisztus képmását, vagyis a zászlót."(Nikon krónika a kulikovoi csatáról).

Az ókori Oroszország krónikájának emlékműveiben - „Zadonshchina” és „A Mamai mészárlás meséje”, valamint a Dmitrij Donszkoj hadsereg és a Khan Mamai hordái 1380-as csatájának részletes leírása, transzparensek és transzparensek találhatók. említette, hogy fontos funkciókat látnak el a csata során.

A „Mamaev lemészárlásáról szóló mese” című orosz transzparensek leírásából az következik, hogy a keresztény szenteket orosz katonai transzparenseken ábrázolták. Az egyik ilyen transzparens előtt Dmitrij Ivanovics Donskoy herceg a csata kezdete előtt letérdelt, és a tatárok feletti győzelemért imádkozott. A „Mamaev lemészárlásának meséjében” a krónikás ezt írja: „A nagy fejedelem, látva, hogy ezredei méltóan vannak elrendezve, leszállt lováról és térdre esett a nagy ezred előtt egy vörös zászlóval, amelyre a mi Urunk Jézus Krisztus képét hímezték, és az ő mélyéről. a lélek hangosan sírni kezdett."... A zászló előtti ima után a nagyherceg körbejárta az ezredeket és sorkatonai beszéddel fordult az orosz katonákhoz. „zavar nélkül” szilárdan kiállni az orosz föld mellett.

Borisz herceg szembeszáll a besenyőkkel. Miniatűr Sylvester gyűjteményéből. XIV század

Leggyakrabban miniatúrákkal ellátott arckéziratokat használtak az ősi transzparensek reprodukálására. A 16. század közepén készült Radziwill-krónika több mint 600 színes miniatúrát tartalmaz, amelyeken több mint 200 alkalommal szerepelnek orosz transzparensek. A frontkrónikát több ezer miniatúra díszítette, amelyek történelmi eseményeket illusztráltak „a világ teremtésétől” a 16. századig.

A Radziwill-krónika lehetővé teszi, hogy megjegyezzük a korai orosz transzparensek (transzparensek) összetevőit - a lándzsahegy formájú markolatot; talán a korai korszakban a zászlószár lándzsaként szolgált. Később a zászlórúd teteje az oroszoknál kereszt, a polovciaknál félhold, a lószőr csokor (csubuk) formájában, az úgynevezett „zászló előzár” volt. is rögzíthető a markolat alá. Az orosz katonai transzparensek és transzparensek színei főként pirosak, de zöld és kék is. A Front Krónika rajzain a katonai transzparensek színe is piros vagy zöld, a transzparens panelek formája háromszögletű, a transzparens széles vége a rúdra volt rögzítve, a transzparens keskeny, hosszú vége pedig belibbent. a szél. A zászlós egy katonai különítmény zászlóját tartja a kezében, amely nem volt nagy méretű. Sok ókori orosz krónikában a katonai transzparenseket ugyanabban a típusban ábrázolták, egy bizonyos kánonnak megfelelően, sajnos a 16. századi transzparensek a mai napig nem maradtak fenn.

Kulikovo mező csata. Miniatűr. XVI század.

A transzparensek ábrázolása szempontjából rendkívül érdekes a 14. századi frontlista – “ George Amartol krónikája". Középen van összeállítva 9. század György bizánci szerzetes, aki Amartolnak (Bűnösnek) nevezte magát, majd egy másik szerzővel folytatta 10. század közepéig és valószínűleg egyszerre illusztrált is. Sok kutató úgy véli, hogy Amartol görög krónikájának fordítása először Bölcs Jaroszlav udvarában készült a 11. század 40-es éveiben. Ruszban ennek a történelmi forrásnak a szövege rendkívül népszerűvé vált, és többször felhasználták az orosz krónikákban. Egyedülálló a 14. századi Amartol krónikájának illusztrált jegyzéke, amely Tverből származik, különféle zászlókkal ellátott harcosokat ábrázoló miniatűrökben. Egyszínű piros, zöld háromszög alakú, lándzsára erősített hosszúkás panelek, és tengelyre ütő nélküli, piros téglalap alakú keskeny panelek, valamint lándzsa alakú ütővel ellátott transzparensek, amelyek szárához piros vagy sárga keskeny téglalap alakú panel van rögzítve. , és sokszínű fonatok-törzsek nyúlnak ki belőle. Egyes transzparenseket „string forelock” egészítik ki.

A 13. század végén Oroszországban a „banner” kifejezés használatba került. A XIII-XVII században Mindkét nevet használják - „banner” és „banner”, és a 17. század végén a „banner” szó már nem jelenik meg. A 16. században már minden ezredben volt egy „nagy katonai zászló”, a katonai száznál pedig „kisebb zászlók”.
A 13. századi Galícia-Volyn Krónika Daniil Romanovics Galickij herceg újabb száműzetés utáni csatlakozásáról szól Galicsiba: „ Dániel bement a városába, eljött a Legszentebb Theotokos templomhoz, átvette apja asztalát, megünnepelte a győzelmet, és a Német kapura helyezte.transzparensa tiéd." A 13. század elején a Galícia-Volyn Krónika Daniil és Vaszilko Romanovics hercegek hadjáratáról szól a lengyelországi Kalisz városba. A lengyel katonák fejedelmükhöz fordultak: „Ha Orosz banner a városfalakra emelték, akkor kinek adsz tiszteletet? Ezek a krónikarészek a lengyel és a szomszédos délnyugat-orosz területekről beszélnek, ahol hagyománya volt a transzparensek és városi transzparensek városfalakra, tornyokra és kapukra való felakasztásának. Ez a hagyomány a Galícia-Volyn fejedelemségben létezett, de Oroszország más vidékein ez a szokás nem létezett.
Batu inváziója. Miniatűr. XVI század.

Nyugat-Európa feudális urai zászlóikon az uralkodó családok személyes címereit, világi jeleit, szimbólumait és emblémáit ábrázolták. Az orosz hercegek zászlóin egészen a 17. századig nem volt fejedelmi címer és jelkép. Lovagi emblémák, családok címerei, lovagi rendek - mindezek a 12-15. századi meglehetősen agresszív nyugat-európai hadsereg attribútumai, dicsőítve agresszív katonai hadjárataikat, csatáit és harcaikat. A rusz harcosai gyakran védekező természetűek voltak, a szlávok békeszerető természete miatt, akik inkább adózással fizették le az ellenséget, de megőrizték városukat, házukat, vagyonukat, családjuk életét és az egész életét. klán. Ha a szlávok harcra kényszerültek, akkor a „vitéz” nyugat-európai lovagi hadsereg gyakran vereséget szenvedett, maradványai hátranézés nélkül elmenekültek, ügyesen elkészített katonai páncéljukat és fegyvereiket a csatatéren hagyva. Az orosz harcosok nem a számokkal nyertek a csatában, hanem a félelem nélküli harcra való képességükkel, a bátorságukkal, a testi és lelki erejükkel, amelyet az ősi időkből merítettek szülőföldjükről, majd a kereszténység felvétele után az ortodox hitből.

"A Megváltó nem kézzel készült." Banner ikonra. XIV század

Az orosz hadsereg megnyerte a csatát, segítségért fordulva az Úristenhez, a Legszentebb Theotokoshoz és a védőszentekhez - a főhöz. segítők a csatákban" A régi orosz zászlót és zászlókat, amelyek az orosz hercegek hadseregét kísérték katonai hadjáratokon, a csapatok élén vitték az orosz föld mennyei pártfogóinak és közbenjáróinak dicsőségére. Dmitrij Donskoy zászlóján a Kegyes Megváltó képe látható, amely szentséget adott magának a zászlónak, harcba vezetve az orosz katonákat és megáldva őket a csatában.

Nagy Péter apja, Alekszej Mihajlovics cár , nagy taft zászló alatt vezette seregét Szmolenszkbe, Vilnába és Rigába bíbor színű, rajta Jézus Krisztus képe. Ez a transzparens igazi műalkotás, a legfinomabb hímzésekből készült, és a Megváltó képe expresszivitásában közel áll az ikonfestészethez. Az ilyen transzparenseket nagy megtiszteltetésben részesítették, a zászlókat a pátriárka szentelte fel a szent ikonok rangja szerint.

Vaszilij moszkvai nagyherceg fehér zászlóján, Ivan Vasziljevics, a Rettegett apja, bibliai parancsnokot ábrázolt Joshua. Száz évvel később Joshua megjelent Dmitrij Pozsarszkij herceg karmazsinszínű zászlóján, amelyet ma a fegyverraktárban őriznek. A zászló téglalap alakú, kétoldalas, egyik oldalán a Mindenható - Jézus Krisztus, aki megáldja a katonákat és tartja a Szent Evangéliumot. A zászlón lévő Jézus Krisztus képét a Szentírás szövegei határolják. A zászló hátoldalán Józsué térdelt Mihály arkangyal, a mennyei sereg arkangyala előtt.

A 16-17. századi orosz transzparenseket „kendővel” vágták. A tábla négyszögletes részét középnek nevezték, hossza nagyobb volt, mint a magassága; a panelre derékszögű háromszöget (lejtőt) varrtak a rövid oldalával. Az orosz transzparensek anyaga damaszt volt (damaszt, damaszt minta; „laminált damaszt”, azaz fényes) - mintás kínai selyemszövet vagy vékony taft - sima selyemszövet. A katonai zászlóra ezüst-, arany- és színes szálakkal hímezték a szentképeket és az evangélium szövegrészeit. A transzparens szélét szegéllyel vagy rojttal díszítették.

Az orosz katonai transzparensek mérete általában nagy volt. Rettegett Iván cár zászlaja, amellyel 1552-ben Kazany ellen indult hadjáratra, körülbelül 3 méter hosszú, a rúd magassága 1,5 méter. Egy ilyen transzparens szárának alsó vége éles volt, így a transzparenst a földbe lehetett szúrni. Két vagy három embert jelöltek ki egy ilyen zászló viselésére egy katonai hadjárat során. IV. Iván cár zászlaján a Rettegett „A legkegyesebb Megváltó” volt ábrázolva. Kazany elfoglalása után imaszolgálatot tartottak a szent katonai zászlónál. A győzelemért hála IV. Iván cár elrendelte, hogy építsenek egy templomot azon a helyen, ahol a csata alatt a „Legkegyesebb Megváltó” szent zászlója állt. Ez a zászló nemcsak a 16. században, hanem a 17. században is részt vett más hadjáratokban. A 18. század elején ezt a zászlót Borisz Petrovics Seremetev grófnak ajándékozták, aki elindult a Sveya kampányba, a következő szavakkal: „ Ezzel a zászlóval a cár és az egész Oroszország nagyhercege meghódította a Kazanyi Kánságot az orosz államhoz, és számos basurman népet legyőzött.

Rettegett Iván 1560-as zászlója még nagyobb volt. A transzparenst kínai taftból „építették” egy lejtéssel. A közepe azúrkék (világoskék), a lejtő fehér, a tábla széle körül vörösáfonya színű, a fehér lejtő körül mák színű. Az azúrkék közepébe sötétkék taft kör van varrva, a körben pedig a Megváltó képe látható fehér ruhában, fehér lovon. A kör kerülete mentén arany kerubok és szeráfok, a körtől balra és alatta a mennyei sereg fehér köntösben, fehér lovakon. Egy fehér taft kört varrtak a lejtőbe, és a körben - Szent Mihály arkangyal aranyszárnyú lovon jobb kezében kardot, baljában keresztet tartva. A közepe és a lejtő is arany csillagokkal és keresztekkel van teleszórva.

Az orosz hadsereg más zászlók alatt vonult a „basurman népek” ellen. Moszkvában, a Fegyverkamrában őrzik Ermak Timofejevics katonai zászlóit, amellyel 1581-ben meghódította Kuchum szibériai kánságát. Ermak kék zászlóin, mintha az égen lennének, Jézus Krisztust és Mihály arkangyalt, valamint a csatára készülő oroszlánt és egyszarvút ábrázolták. A száz évvel később, S. U. Remezov által összeállított „Szibéria története” képén Ermak seregét valóban nagyon nagy transzparensek kísérik, amelyek paneljeit Mihály arkangyal és Csodaműves Szent Miklós díszíti.

Címer transzparens. 1696

A katonai transzparensek között nincs olyan transzparens, amelyet államinak lehetne nevezni. A Nagy Ezred szuverén zászlója a királyi zászlónak tekinthető, amely alatt a király részt vett a katonai műveletekben. Az orosz hercegeknek és kormányzóknak, katonai vezetőknek, mint például Ermak Temofejevicsnek is megvoltak a maguk zászlói, amelyeket az uralkodóénak tekintettek. Katonai transzparenseket csak a kampányban való részvétel idejére bocsátottak ki.

Néva csata. A kép töredéke. Kapucni. A. Kivsenko

A Prikaz nagykövet hivatalnoka, Kotoshikhin, aki Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt Oroszországról állított össze munkát, és számos részletet közölt az időről és az eseményekről, amelyekben részt vett, a királyi kormányzók zászlóiról írta: „ ...A transzparenseik nagyok, damaszt és taft, nem úgy, mint a Reitar transzparensek; a trombitások és a timpánosok a maguk... udvari emberei. De nincs kiképzésük a Reitar elleni harcra, és nem ismernek semmilyen formációt; aki a zászló alá van írva, és parancs nélkül aszerint lovagol.” Ezeket a „nagy” bojár transzparenseket az alábbiakban ismertetjük: „ És vannak királyi zászlók az ezredben és a bojárok között, nagyok, hímzve és arannyal és ezüsttel írva, Megváltó képe a kövön vagy micsoda győztes csodák; és a bojár transzparensek olyanok, hogy a lengyel huszárok között, színes, hosszú."
Miért ellenzi Kotoshikin? "eredeti" bojárok az orosz hadsereg ezred- és százados zászlói, ezred-, huszár- és egyéb transzparensek? A tény az, hogy a 16. század végén sok külföldit intenzíven hívtak katonai szolgálatra Moszkvába. Nál nél Fjodor Joannovics cár az orosz hadseregben állt több mint 4000 zsoldos – hollandok, skótok, dánok, svédek; Borisz Godunov katonai szolgálatra hívták meg Livóniai németek és külföldiekből egész katonai egységet alkotott. A 17. század elején, a bajok idejét követően a külföldiek különleges beáramlása a katonai szolgálatba. A moszkvai hadseregben a külföldi rendszert tekintették katona-, reiter- és dragonyosezredek, amelyeket kizárólag külföldiek irányítottak. Mihail Fedorovics cár alatt a külföldi különítmények mellett a Moszkvában a külföldi rendszerben kiképzett orosz katonák rendszeres ezredei is voltak.

A külföldiek saját szokásaikat és szokásaikat vezették be katonai szolgálatukba. A külföldi zsoldosok egységeinek katonai kiképzése mellett csapatokat kellett felszerelni, és transzparenseket kellett készíteniük a rájuk bízott ezredeknek. Az orosz hadseregben megjelent az a nyugati szokás, hogy a világi emblémákat katonai transzparenseken és transzparenseken ábrázolják. A transzparensek különböző formájúak voltak, és a rajtuk lévő minták „a kapitány által elmondottak szerint” készültek. Ezekre a transzparensekre sast, keselyűt, kígyót, oroszlánt vagy kimérát „írtak”, a feliratok pedig latinul készültek.

A Holsteini Nagykövetség titkára Adam Olearius , aki először járt Moszkvában 1634-ben, Így jellemezte a török nagykövet fogadását, amelynek egy moszkvai útja során volt szemtanúja. A török nagykövetet 16 ezer lovas fogadta: „ Ebben a nagy seregben legfeljebb 6 szabvány számolható. Az első, a címkecég tulajdona, fehér szaténból készült, háromkoronás kétfejű sas képével, körülötte babérkoszorú, „Virtute Supero” felirattal, vagyis „vitézséggel győzök”. Ezután három kék-fehér etalon következett, az egyiken nyak, a másikon egy csiga, a harmadikon pedig egy kéz karddal. A következő egy másik vörös damaszt etalon, amely egy kétarcú Janust ábrázol, és végül egy kép nélküli vörös szabvány. Feltételeztük, hogy az ilyen emblémákat és transzparensképeket német tisztek parancsára helyezték el... Maguk az oroszok nagyon képtelenek az ilyesmi kitalálásában.”

Rugalmas centenáriumi transzparens. Oroszország. XVIII század

A tizenhetedik században a világi emblémák elhelyezésének szokása nemcsak a céges (száz) bannerek , hanem bekapcsolva is ezredes, bojár, és a transzparenseken is régi moszkvai rendszer (sztrelci), kozákok. A 17. század első felében a Streltsy-ezredek egyik zászlóján ott volt a "A vadállat sörénye hímzett, az első mancsban széles kard van" Habár ezred streltsy transzparensei kereszteket hordoztak, és a tábla színe, a négyszögletes transzparens szegélye és a kereszt megfelelt egy adott ezred ruházatának színeinek.

A 17. század végére a katonai transzparenseken is lehetett látni területi emblémákat, amelyek közül sokat akkoriban használtak. mint a városi címerek. Például a fegyvertárban az asztraháni íjászok transzparensét őrizték, amelynek közepére az volt írva. Asztrahán embléma aranyban és festékben: kék mezőben arany korona , alatta - ezüst keleti kard arany markolattal.

Az orosz kormányzók különösen kedvelték a hosszú farkú zászlókat – a 16. század végi kis transzparenseket, amelyeket Lengyelországban személyes szabványként használtak. A francia Jacques Margeret szerint, aki Borisz Godunov alatt szolgált, minden kormányzónak megvolt a maga zászlója. Egyes rajongóknak annyira tetszettek a nyugati újítások, hogy több zászlójuk is volt különböző emblémákkal, ami azt jelzi, hogy nem volt családi címere, vagyis állandó családi jele. Ismert pl. Nyikita Ivanovics Romanov két zászlósa , Mihail Fedorovics cár unokatestvére. Egyikük ábrázolva arany járó griff karddal és pajzzsal a mancsában , tovább pajzs - egy kis fekete sas . szövet zászlós fehér, skarlát szegéllyel, a lejtőn pedig fekete szegély van és arany és ezüst oroszlánfejek vannak rajta ábrázolva. A 19. században ez a fehér zászlós alapul szolgált a Romanov-dinasztia címerének megalkotásához.

Oroszországnak a 15. században és a 17. század első felében egyetlen állami transzparens sem volt, amelyen az államszimbólum szerepelt volna, bár ezt a kétfejű sas formájú szimbólumot már a katonai zászlókon ábrázolták már 15. század vége. Rettegett Iván alatt már külön állami pecsét volt, amelyet a szomszédos országokba küldött dokumentumokon és leveleken helyeztek el.

A katonai transzparenseken elhelyezett állami szimbólumok az Oroszországhoz csatolt orosz területek feletti szuverén legfőbb hatalmát személyesítették meg. Az uralkodó zászlókat adományozott az új földeknek az uralkodó jelképeivel. 1646-ban Alekszej Mihajlovics cár zászlót adományozott a doni hadseregnek – « középen egy kétfejű sas, a mellkasán a kígyót szúró lovas uralkodó képe.” BAN BEN A 17. századi Oroszországnak fehér zászlója volt egy arany kétfejű sassal, az úgynevezett „yasak”-val. e zászló alatt a Volga-vidék és Szibéria népeitől gyűjtöttek yasak – természetes ajándék.

A második félévben nőtt az orosz hadsereg világi, nem tipikus emblémáit és szimbólumait tartalmazó transzparensek és zászlók száma. XVII század Alekszej Mihajlovics cár alatt , aki ösztönözte a nyugati innovációk megjelenését az orosz életben. A társadalomba belenevelték a „heraldika ízlését”, ami az államcímer bevezetésében, szimbolikájának magyarázatában, a nemesek körében a címeres személyes pecsétek megjelenésében és a háztartási cikkek díszítésében nyilvánult meg. a nemesség címeres.

A címer képe az ezred zászlóján. 18. század vége

A cár konkrét utasításai szerint egy szokatlan transzparenst „építettek”, amely abban különbözött a korábbi „szuverén zászlóktól”, hogy az egyházi jelképeket világival kombinálta. A „Fegyverkamra leltárában” van egy leírás „ Alekszej Mihajlovics cár fegyveres zászlója, 1666–1678.” Közepe és lejtése fehér taft, a panel körüli szegély bíbor taftból készült; a körben középen három korona alatt kétfejű sas van pálcával és gömbbel; a sas mellkasán a pajzsban - „a lovon ülő király kígyót szúr lándzsával”. A sas alatt a Vörös térről a Kremlre nyílik kilátás, a torony közelében egy „Moszkva” felirat látható. A felső szegély Jézus Krisztust és két lábbal ellátott nyolcágú keresztet ábrázol. A sas körül, az oldal- és alsó szegélyek mentén, a kartonokban bélyegek találhatók, amelyekbe a királyi címben említett földek jelvényei vannak berajzolva. Az uralkodó teljes címe a transzparensre van írva. A banner dizájnjának szerzője is ismert - ez az festő Stanislav Loputsky , akinek a király konkrét utasítása szerint „ Arra a transzparensre elrendelték, hogy tizennégy pecsétet írjanak a rózsaszín államok címereiben. . A transzparenst tanítványaival, Ivan Bezminovval és Dorofey Ermolaevvel együtt „festette meg”.

A Kilencedik Lovasság Streltsy Száz zászlaja. Oroszország. század XVII

Ugyanilyen típusú második transzparens is készült, de "a fegyvereken páncél van". A történelmi források azonban megjegyzik, hogy mindkét transzparens – Soha nem voltunk közszolgálatban.

Alekszej Mihajlovics cár uralkodása alatt újabb „szokásos innováció” jelent meg. Az egyik perzsa kereskedő cég kérésére, amely térítés ellenében árut akart szállítani hazánkon keresztül Nyugat-Európába, Oroszország vállalta, hogy az árut az utazás alatt őrizze. Ehhez olyan hajókat kellett építeni, amelyek képesek voltak biztonsági szolgálatot ellátni a Kaszpi-tengeren és a Volga mentén. 1667-ben az "Eagle" hajót Dedinovo palotafaluban építették az Oka folyón. , egy jacht, egy csónak és két csónak biztonsági okokból. A holland D. Butler felügyelte az építkezést, majd megkapta az Eagle kapitányi posztját, a legénység tagjai pedig hollandok. A hajó építéséhez szükséges mindent Hollandiából rendeltek meg D. Butler szigorú nyilatkozata szerint. Köztük volt a hajózászló anyagok is - „haditengerészeti transzparensek szükségesek a katonai haladáshoz” . D. Butler becslése szerint bizonyos mennyiségű anyagra volt szükség a gyártáshoz "a nagy zászló, ami a tatnál lakik" — szigorú zászló , « egy keskeny hosszú zászlóhoz, amely egy közepesen nagy fán él" —jelzőzászló , "a zászlóhoz, amely az első fekvő fán lakik" —Guysa. "És virágokkal,– írta tovább D. Butler, – ahogy a nagy uralkodó jelezni fogja; de csak a hajókon fordul elő, hogy akinek az állama a hajó, annak az államnak a zászlója.”

D. Butler kérésére a szibériai rend az volt „Elrendelték, hogy csereáruból küldjenek háromszáztíz arshin kindyakot és százötven arshin taftot, féregszerű, fehér, azúrkék hajóépítéshez transzparensekhez és yawlokhoz”( zászlók). Az "Eagle" hajó és zászlói nem tartottak sokáig, Asztrakhanba érve a hajó ágyúi tüzet nyitottak Stepan Razin lázadó kozákjaira. Razin kozákjai felgyújtották a hajót, az „Eagle” legénysége elmenekült anélkül, hogy transzparenseiket is magukkal vitték volna.

2017-04-01

Alekszej Mihajlovics cár előtt Oroszországnak egyetlen állami zászlója sem volt. Az orosz emberek különböző körülmények között különböző szimbólumokat használtak népi, orosz lényegük kifejezésére - transzparenseket, ikonokat, kozák zsurlót, streltsy ezredek transzparenseit stb. Nyilvánvalóan nem volt sürgető szükség egy ilyen szimbólumra; funkcióit az orosz állam címere - egy kétfejű sas - látta el. Az orosz államzászló is hasonló szimbólumokból nőtt ki, és Alekszej Mihajlovics cár (Nagy Péter apja) alatt öltött testet.

1668-ban Alekszej Mihajlovics cár elrendelte egy címer ("fegyver") létrehozását, amely az ortodox orosz királyság szinte összes hivatalos és nem hivatalos szimbólumát tartalmazta.

Trapéz alakú volt, széles bíbor szegéllyel, felső részén két nyolcágú, lábos orosz kereszt között Krisztus képmása. Egy nagy fehér „kendőre” (1,69 m széles, 4,36 m felül) arany kétfejű sas, két koronával, jogarral és gömbbel, a sas mellkaspajzsán „kígyót átszúró király” helyeztek el. lándzsával." A sas alatt a Kreml látképe volt „Moszkva” felirattal, körös-körül pedig a királyság regionális címerei. Mindez, csakúgy, mint a határ menti király teljes címe, feltárta a kormány politikai programját - az ókori Oroszország összes földjének egyesítését az ortodox Moszkva uralma alatt.

A transzparens állami és egyházi szertartásokon vett részt, és királyi zászlóként szolgált – hadjáratokon a király előtt hordták.

1667-1669-ben a Moszkva melletti Dedinovo faluban, az Oka folyón Alekszej Mihajlovics cár parancsára egy kis katonai flottlát építettek a Volgán és a Kaszpi-tengeren közlekedő kereskedelmi hajók védelmére. Az épülő hajók közül a fő a háromárbocos "Eagle" volt. A hadihajónak szüksége volt egy azonosító jelre - zászlóra. Az "Eagle" kapitánya, D. Butler a kormányhoz fordult azzal a kérdéssel, hogy melyik zászló lobogjon a hajón. A kérdés nagyon aktuálisnak bizonyult, és Alekszej Mihajlovicsnak el kellett döntenie, hogy mik legyenek Oroszország állami színei. A fehér, piros és kék színeket jóváhagyásra bemutatták neki. A fejlesztők abból indultak ki, hogy az orosz hétköznapi elképzelések szerint a vörös szín bátorságot, hősiességet és tüzet jelent; kék - ég, spiritualitás, hit; fehér - béke, tisztaság, igazság, nemesség.

Egy 1668-ból származó dokumentumot őriztek meg, amely szerint a fehér, kék és piros színű selyemszövetet a „tatban élő” nagy transzparensre adták ki.

Karl Allard 1695-ben Amszterdamban megjelent „Hajózászlói” című könyvében ezt a zászlót a következőképpen írják le: „A moszkvai zászlót kék kereszt határozza meg, az első és a negyedik negyed fehér, a második és a harmadik piros. .” Az első orosz haditengerészeti zászló eredetileg csíkos volt (félhosszú zászlónak is nevezték), hasonlóan a modern orosz államzászlóhoz.

1696-1701 között Nagy Péter számos zászló- és zászlóvázlatot és tervet készített. Nem változtatta meg az állapotszíneket, hanem meghatározta a vízszintes csíkok pontos helyét, egybeesve a világ szerkezetének ősi felfogásával: lent - fizikai, testi (piros); fent - mennyei (kék); még magasabb - isteni (fehér). 1705. január 20-a tekinthető a leendő nemzeti lobogó születésnapjának: a cár nevében rendelet született, amely szerint a fehér-kék-piros zászló („besik” vagy „besikr”) a kereskedelmi hajók zászlaja lett. . Ennek neve ellátás, kereskedelem, kereskedő, kereskedelmi, „filiszter”, polgári és végül orosz állampolgár. A fehér, kék és piros orosz nemzeti lobogó a szláv szolidaritás, a szlávok 19. századi Ausztria-Magyarország és Törökország rabszolgasorba vonása elleni harcának jelképe is volt. Szlovákia, Szlovénia és Szerbia állami zászlói az orosz fehér-kék-piros zászlóból származnak.

A fehér-kék-piros zászló bemutatása nemzetközi vizeken 1696-1700. arra utal, hogy államnak tekintették.

Szinte ugyanabban az időben, a 17. és 18. század fordulóján, I. Péter új zászlót adott az orosz haditengerészetnek - „Andreevsky”. A mező fehér színét és az András zászló kék keresztjét nem véletlenül választotta I. Péter. A flotta katonai zászlajára a cár a fehér-kék-piros zászló legfelső két, legtisztességesebb sávjának színeit vette fel.

Nagy Péter halála után nem vetődött fel az állami zászló kérdése, bár Anna Ioannovna egyik rendeletében a fekete és az arany (sárga) színt állami színnek nevezték. Ugyanebben a színben „épült” Elizabeth Petrovna koronázási zászlója.

Az orosz uralkodók mindegyike saját maga módosította az állami szimbólumokat. Mindegyikük uralkodása alatt észrevehető változások mentek végbe az orosz társadalomban, bővültek az ország határai, társadalmi átalakulások mentek végbe, megváltozott az orosz állam státusza.

A 19. század eleje óta a zászlók az összes vezető állam egyik legkifejezőbb szimbólumává váltak. Hagyomány alakult ki az utcák és épületek állami zászlókkal való díszítése a nagyobb ünnepségek alkalmával. Nyilvánvalóan a kereskedelmi flottának köszönhetően az orosz fehér-kék-piros zászlót külföldön is jól ismerték. Amikor 1814 márciusában az orosz hadsereg bevonult Párizsba, a párizsiak fehér, kék és piros transzparenseket akasztottak, oroszoknak tekintve őket. 1856-ban a párizsi békeszerződés megkötésének megünneplésére a krími háború befejezése után a házakat a hadviselő hatalmak zászlóival díszítették. Az orosz fehér-kék-piros zászlókat "orosz nemzeti színű" zászlóknak nevezték. Az orosz „nemzeti” zászlót először 1858-ban hagyták jóvá. Ekkorra már létrejött az Orosz Birodalom zenei szimbóluma - a „God Save the Cár!” himnusz! (1833). 1857-ben hivatalosan is jóváhagyták az államjelvény rajzait. 1858. június 11-én II. Sándor császár jóváhagyta a „heraldikai virágok transzparenseken, zászlókon és egyéb különleges alkalmakkor díszítő tárgyakon” való tervét. A törvény megállapította, hogy „e színek elrendezése vízszintes, a felső csík fekete, a középső sárga (vagy arany), az alsó pedig ezüst (vagy fehér). A zászló színeinek igazolására az államjelvény történelmi színeivel társították őket: egy fekete sas sárga (arany) mezőben és egy fehér lovas a moszkvai címerben. A törvény szövegében ez a magyarázat így hangzott: „Az első csíkok a sárga vagy arany mezőben lévő fekete állami sasnak felelnek meg és e két szín kokárdáját I. Pál császár alapította, míg ezek transzparenseit és egyéb díszítéseit. a színeket már Anna Ioannovna császárné uralkodása alatt is használták. Az alsó csík fehér vagy ezüst, amely megfelel Nagy Péter és II. Katalin császárné kokárdájának; I. Sándor császár Párizs 1814-es elfoglalása után a helyes fegyveres kokárdát kombinálta Nagy Péter ősi kokárdájával, amely a moszkvai címer fehér vagy ezüst lovasának (Szent György) felel meg.”

Az ilyen magyarázat bonyolultsága és kétértelműsége ellenére a címer leírása az orosz - "nemzeti" - háromszínű fekete-sárga-fehér zászlót követelte. Ez a zászló bekerült a 19. századi európai zászlók rendszerébe. Az orosz hadsereg transzparenseinek és egyenruháinak tervezésénél arany, fekete és fehér színeket használtak. És mégis, mind Oroszországban, mind külföldön két mintát akasztottak állami zászlóként: fehér-kék-piros és fekete-sárga-fehér.

A két zászló együttélése a 70-es évekig. A 19. század nem volt annyira feltűnő, de fokozatosan kezd felmerülni a legfontosabb orosz állami jelkép „kettősségének” kérdése. Ezt a kettősséget az orosz közvélemény is másként érzékeli.

Vlagyimir Ivanovics Dal, a Szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli akadémikusa, a híres „Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára” szerzője például ezt kérdezte: „Európa összes népe ismeri színeit, színeit, színeit – mi nem ismeri őket, és összezavarja őket, véletlenszerűen többszínű zászlókat emelve. Nincs nemzeti színünk. Milyen színeket vegyünk fel és viseljünk, milyen színekkel díszítsük az épületeket stb., békés közünnepek alkalmával?”

Az „orosz autokrácia” lelkes védelmezői úgy vélték, hogy az államban nem lehet másról beszélni, mint a császár által legalizált zászlóról: a népnek és a kormánynak egyesülnie kell. Megijesztették őket a vörös transzparensek is, amelyek akkoriban kezdtek megjelenni a főváros utcáin a kormányellenes politikai mozgalmak szimbólumaként.

„Egyébként” fehér, kék és piros transzparensek kerültek ki a város utcáira: 1889. június 6-án vették körül Moszkvában Puskin emlékművét, a Plevna mellett elesett gránátosok emlékművét. A nemzeti zászló projektjei megjelentek a sajtó oldalain.

Ilyen körülmények között III. Sándor császár sietett kinyilvánítani azt a vágyát, hogy „az orosz fővárosban nemzeti zászlókat láthasson…”. 1883. április 28-án pedig megjelent III. Sándor törvényerejű rendelete „Az épületek különleges alkalmakkor történő díszítésére szolgáló zászlókról”. Azt írta, hogy „azokon az ünnepélyes alkalmakon, amikor lehetségesnek tartják az épületek zászlókkal való díszítését, csak az orosz zászlót használták, amely három csíkból állt: a felső fehér, a középső kék és az alsó piros. A birodalmi színeket azonban nem hagyták el teljesen, mert nem volt birodalmi parancs a fekete-sárga-fehér zászló eltörlésére. Fekete-sárga-fehér és fehér-kék-piros zászlókat függesztettek ki az utcákra az orosz állam szimbólumaként.

A jelenlegi helyzet az orosz állami nemzeti színekről szóló vita kezdetét jelentette. Ez a megbeszélés nemcsak a történelem iránti megnövekedett érdeklődéssel járt, hanem elsősorban a modern folyamatok és Oroszország jövője megértésének igényével.

Miklós 1896. márciusi megkoronázása előtt az ő utasítására „rendkívüli ülést hívtak össze az orosz nemzeti lobogó kérdésének megtárgyalására, amely egyöntetűen arra a véleményre jutott, hogy a fehér-kék-piros zászlót minden joggal meg kell nevezni. Orosz vagy nemzeti, és az ő színeit: fehér, kék és piros - államinak nevezik. A fehér-kék-piros zászlót egységesen az egész Orosz Birodalomra telepítették.

Mi késztette a cárt arra, hogy koronázása előestéjén gyorsan megoldjon egy Oroszország számára nehéz kérdést?

Először is, II. Miklós természetesen művelt ember volt, sok kérdést értett, beleértve az államtörténetet is. És a 19. század végi helyzetben. A lakosság minden kategóriájának egyesítéséhez valóban orosz szimbólumra volt szükség. Ez volt a fehér-kék-piros zászló, amelyet az Oroszországot dicsőítő nagy uralkodó vezetett be. A népet és a cárt összekötő jelképet, Nagy Péter fehér-kék-piros zászlaját a kormány a vörös zászló egyre növekvő használatának alternatívájának szánta.

Források: Az Orosz Föderáció állami zászlaja // Oroszország címere, zászlaja és himnusza. Az Orosz Föderáció állami szimbólumainak tanulmányozása az iskolában / összeállítás. M.K. Antoshin. - M., 2003. - P. 39-44.
Az állami jelképek törzskönyvéből. Címer. Zászló // Otthoni Líceum. - 2001. - 1. sz. - 39-44.
Birodalmi és „filiszteus” // Oroszország címere és zászlaja. X-XX század / szerk. G.V. Vilinbahov. - M., 1997. - P. 435-451.
Pchelov, E.V. A Petrin előtti Rusz zászlói / E.V. Pchelov // Oroszország állami szimbólumai - címer, zászló, himnusz. – M., 2002. – P. 89-93.
Soboleva, N.A. 18. századi zászlók / N.A. Soboleva // Orosz állami szimbólumok: történelem és modernitás. – M., 2002. – P. 153-156.
Nagy Péter zászlói // Oroszország címere és zászlaja. X-XX század / szerk. G.V. Vilinbahov. - M., 1997. - P. 419-434.

Irodalom: Golovanova, M.P. Orosz zászlók lobognak / M.P. Golovanova // Oroszország címere, zászlója, himnusza. - M., 2004. – P. 32 – 33.
Golovanova, M. P., Shergin, V. S. Oroszország állami zászlaja / M.P. Golovanova, V.S. Shergin // Oroszország állami szimbólumai. – M., 2005. – P. 98 – 126.
Degtyarev, A.Ya. Az orosz zászló története. Legendák, tények, viták / A.Ya. Degtyarev. - M.: Katonai parádé, 2000. – 136 p.
Silaev, A.G. Az orosz heraldika eredete / A.G. Silaev.- M.: Fair-Press, 2002.- 240 p.

A nagy állami rendezvények keretében az állam vezető tisztségviselőinek részvételével zajló zászlófelvonást mindig az ország himnuszának előadása kíséri. Ez a szertartás méltán jelzi az állam nagyságát és történelmét.

És általában nincs olyan zászló a bolygón, amely ne képviselne valamiféle ambíciót, büszkeséget, nagyságot. És mindegyiknek, legyen az monokróm vagy összetett mintázatú, csíkokkal vagy mintákkal, csillagokkal vagy keresztekkel, megvan a maga története. Nos, Szülőföldünk zászlajának története nemcsak érdekes, hanem, mondhatnám, egyedülálló is.

Kezdetben az ókori oroszok a „zászló” szót használták a „zászló” szó helyett, amely az „összefogni, csapatot gyűjteni” szóból ered. A zászló mindig a hadsereg közepét jelölte. A legjobb hősök őrizték, akiket „Styagovniki”-nek hívtak. A zászlóvivő feladata nem csak az volt, hogy a zászlót mindenáron megtartsa a csatában, hanem az is, hogy jeleket adjon vele az egész hadseregnek. Ha a zászló enyhén megdőlt az ellenség felé, akkor az ellenséget átnyomták a csatában; ha az osztagot legyőzték (leesett a zászló, nem tartották megfelelően, vagy különleges jeleket adtak), akkor ezt a hercegek is látták és proaktív döntések.

Őseink legrégebbi zászlója és szimbóluma, amelyet jóval Rusz megkeresztelkedése előtt használtak, egy vörös ruha volt, amelyen pogány szimbólum látható, amely Svarog istent személyesítette meg. Számos változat szerint Svarog a napot tiszta égen személyesítette meg, életet adva a földön (piros szín). Később Svarog szimbólumát a nap képe váltotta fel. És mivel a szlávoknak többször meg kellett védeniük magukat és a földjüket, egy ilyen zászló logikusan azonosította a modern kifejezést: „A szülőföldért!”

Ettől az időtől kezdve, még Rusz megkeresztelkedése után is, a hagyományos zászló továbbra is piros volt. Évszázadokon át az orosz osztagok Nagy Szvjatoszlav, Dmitrij Donszkoj és Rettegett Iván vezetésével vörös ék alakú zászlók alatt harcoltak. Ezt erősítik meg az ókori orosz irodalom leghíresebb emlékművéről, az „Igor hadjáratának meséje” című krónikáról készült rajzok is, miszerint a 11-12.

Hagyományosan vörös, de Krisztus képével az orosz ezredek megrohanták Kazanyt. Az 1522-es krónikában pedig Rettegett Iván Kazán ostromáról ez áll: „...És az uralkodó megparancsolta a keresztény keruboknak, hogy terítsék ki rajtuk a mi Urunk Jézus Krisztus képét, nem készült. kézzel.” Érdemes megjegyezni, hogy Oroszország megkeresztelkedése után kezdték el a transzparenst „zászlónak” nevezni, amely a „jel” szóból származik.

Lényegében a transzparens egy transzparens, de ortodox arcok képével - György, Krisztus, Szűz Mária. A Ruszt egyesítő nagy fejedelmek idejétől I. Péter korszakáig az orosz katonák ilyen zászlók alatt vonultak. Alekszejevna Zsófia cárnő alatt részt vett a krími hadjáratokban, I. Péter vezetésével pedig sikert hozott az első azovi hadjáratban és a svédekkel vívott háborúban.

A második azovi hadjáratra készülve I. Péter 1696-ban, ősei legjobb hagyományai szerint, középső résszel és lejtős zászlót készített. Vörös taftból, szentek képeivel kiegészítve egy kétfejű sas, aki szalagokkal átszőtt lándzsákat tart, és a tenger vitorlás hajókkal. De a zászló nem „élt” sokáig az I. Pétert Európa-szerte eluralkodó eufória miatt.

Oroszországban 1858-ig a katonai osztagok, bár közös szimbólumokat használtak, amelyek lehetővé tették az országos, orosz lényeg azonosítását, még mindig nem rendelkeztek egyetlen állami nemzeti zászlóval. És csak 1883-ban, a történészek és heraldikusok közötti vita és vita ellenére, III. Sándor császár a „Zászlók parancsával az épületek különleges alkalmakkor történő díszítésére” elrendelte a ma ismert fehér-kék-piros trikolórt, hogy elismerjék az ország nemzeti lobogójaként. A végzés kimondta: „Különleges alkalmakkor, amikor lehetségesnek tartják az épületek zászlókkal való díszítését, kizárólag az orosz zászlót használjuk, amely három sávból áll: a felső fehér, a középső kék és az alsó. piros."

Ami itt figyelemre méltó, hogy ezt a döntést számos fontos esemény, vita, sőt találkozó előzte meg. Közülük elmondom a legfontosabbakat.

Még 1667. április 9-én Alekszej Mihajlovics cár (Csendes) rendeletével létrehozták az Állami Moszkvai színeket: fekete (piros), fehér és azúrkék (kék). Ma nehéz megmondani, hogy mi alapján választották ezeket a színeket, de számos feltételezés van:

1. Ennek a nézőpontnak a hívei úgy vélik, hogy a zászló színeinek korrelációja az Orosz Birodalom történelmi régióihoz kötődik: a fehér, a kis és a nagy ruszhoz, amit a cárok és császárok teljes címe is megerősít. Oroszország: „Minden Nagy, Kis- és Fehéroroszország”, a nagyoroszok, a kisoroszok és a fehéroroszok egységét jelképezi.

2. Mások úgy vélik, hogy minden sokkal egyszerűbb. A fehéret a szabadság és az ortodox hit színeként értelmezik, a kék a királyi hatalom színe, a vörös pedig időtlen idők óta személyesíti meg az orosz népet.

3. Vannak, akik azzal érvelnek, hogy a színeket az ószláv elv szerint választották meg, ahol a fehér a hitet, az őszinteséget és a nemességet, a kék a tisztaságot, az őszinteséget és a hűséget, a piros pedig a bátorságot, az élet és a föld szeretetét jelentette.

Úgy gondolják, hogy Quiet vezette be a „zászló” szót az orosz nyelvbe, hogy felváltsa a bevett „banner” kifejezést, amely a tiszta gyapjú fésült szövet „flagtuh” holland nevéből származik, amely különleges erőssége miatt. , az európaiak zászlók készítésére használták.

Aztán I. Péter, aki Oroszországot európai nagyhatalommá próbálta tenni, elkezdett „gyakorolni” az orosz flotta és a szárazföldi erők zászlóinak létrehozását. I. Péter pedig nagyon sok zászlót „készített”, szinte minden életőrezrednek megvolt a maga zászlója. Például a Preobraženszkij-ezrednek 1700-ban 16 zászlója volt.

A kercsi hadjárat előtt pedig maga I. Péter rajzolt egy másik zászlót az orosz hajók számára, ugyanazt a „mai” három vízszintes fehér, kék és piros csíkot, és e zászló alatt indult útnak. A hadjárat után külön rendeletekkel ez a zászló az ország teljes haditengerészeti és polgári flottájának zászlója lett.

A napóleoni Franciaországgal vívott 1812-es honvédő háború befejezése után Oroszországban különleges napokon elkezdték lobogtatni a Romanov-dinasztiát jelképező fekete-sárga-fehér zászlót. II. Sándor 1858. június 11-i rendeletével hivatalos címerként vezették be. A fekete-sárga-fehér zászló az orosz birodalmi heraldikai hagyományon alapult: fekete a kétfejű sastól, sárga a címer aranymezőjéből, fehér pedig Szent György színéből.

És már 1883-ban, III. Sándor császár parancsára, Péter fehér-kék-piros haditengerészeti trikolórja jelent meg az „arénában”, mint állami.

Mindazonáltal mindkét zászló 1896-ig megosztotta az állami zászló jogát, mivel nem született határozat a korábban kijelölt fekete-sárga-fehér zászló eltörléséről. És minden országos rendezvényen, ünnepségen elkezdték kifüggeszteni a házak homlokzatára fekete-sárga-fehér és fehér-kék-piros zászlókat.

De két zászló jelenléte sok történészt és kritikust őrületbe kergetett, és szó szerint két tábor kialakulásához vezetett. Néhányan szorgalmasan próbálták megmutatni, hogy a fehér-kék-piros változatnak nincsenek orosz gyökerei. Például a nyugati filozófus, Belinsky V.G. Nem egyszer kijelentette, hogy „minden törekvés, hogy a fehér-kék-piros színeket eredeti orosz színként adják át, csak teljesen eredménytelen munka”, hogy a fekete-sárga-fehér zászló alatt Oroszország egyetlen háborút sem vesztett el. Mások rávágták, hogy egy fekete zászlóban nem lehet eredetileg szláv vagy általában orosz.

II. Miklós 1896 márciusában koronázása előtt minden vitának véget vetett. Személyes kezdeményezésére rendkívüli ülést tartottak „az orosz nemzeti zászló ügyében”. A többórás vita eredményeként az a döntés született, hogy „a fehér-kék-piros zászlót minden oka megvan arra, hogy orosznak vagy nemzetinek nevezzük, színeit pedig: fehér, kék és piros, hogy államnak nevezzük”. Ezt követően 1896. április 29-én II. Miklós bejelentette, hogy „a nemzeti zászló minden esetben a fehér-kék-piros zászló, minden más zászlót nem szabad megengedni”.

Nemrég Donyeckben összesítették az Újoroszországi Népköztársaságok Szövetségének legjobb állami szimbólumaiért folyó verseny eredményeit. Ahol a fehér, sárga és fekete színeket Új-Oroszország zászlajának állami színeinek nevezték. Mint a versenybizottság kifejti, „a mai Novorossija nem véletlenül választotta a fehér-sárga-fekete állami lobogót, mert saját történelmének kapcsolata mindig elválaszthatatlan az orosz állam történetétől, és az is marad.”

1917-ben, a februári forradalom után II. Miklós császár lemondott a trónról, és maga a forradalom nem a nemzeti, hanem a vörös zászló alatt zajlott. A fehér ellenzék a végsőkig védekezett a fehér-kék-piros zászló alatt, igazi nemzeti szentélynek tartotta. Szovjet-Oroszország pedig csaknem 700 éves szünet után ismét visszaadta a régi orosz vörös és arany színeket, mint hivatalos szimbólumokat az államzászlón.

Szülőföldünk zászlajának története nemcsak érdekes, hanem, mondhatnám, egyedülálló is. A nagy állami rendezvények keretében az állam vezető tisztségviselőinek részvételével zajló zászlófelvonást mindig az ország himnuszának előadása kíséri. Ez a szertartás méltán jelzi az állam nagyságát és történelmét.

Kezdetben az ókori szlávok a „zászló” szót használták a „zászló” szó helyett, amely az „összefogni, csapatot gyűjteni” szóból ered. A zászló mindig a hadsereg közepét jelölte. A legjobb hősök őrizték, akiket „Styagovniki”-nek hívtak. A zászlóvivő feladata nem csak az volt, hogy a zászlót mindenáron megtartsa a csatában, hanem az is, hogy jeleket adjon vele az egész hadseregnek. Ha a zászló enyhén megdőlt az ellenség felé, akkor az ellenséget átnyomták a csatában; ha az osztagot legyőzték (leesett a zászló, nem tartották megfelelően, vagy különleges jeleket adtak), akkor ezt a hercegek is látták és proaktív döntések.

Rusz megkeresztelkedésekor a zászlót „bannernek” kezdték nevezni, ami a „jel” szóból származik. Lényegében a transzparens egy transzparens, de ortodox arcok képével - György, Krisztus, Szűz Mária. A Ruszt egyesítő nagy fejedelmek idejétől I. Péter korszakáig az orosz katonák ilyen zászlók alatt vonultak. Alekszejevna Zsófia cárnő alatt részt vett a krími hadjáratokban, I. Péter vezetésével pedig sikert hozott az első azovi hadjáratban és a svédekkel vívott háborúban.

A végzés kimondta: „Ünnepélyes alkalmakkor, amikor lehetségesnek tartják az épületek zászlókkal való díszítését, csak az orosz zászlót használták, amely három csíkból állt: a felső fehér, a középső kék és az alsó piros. ”

Ami itt figyelemre méltó, hogy ezt a döntést számos fontos esemény, vita, sőt találkozó előzte meg. Közülük elmondom a legfontosabbakat.

Még 1667. április 9-én Alekszej Mihajlovics cár (Csendes) rendeletével létrehozták az Állami Moszkvai színeket: fekete (piros), fehér és azúrkék (kék).

Ma nehéz megmondani, hogy mi alapján választották ezeket a színeket, de számos feltételezés van:

És már 1883-ban, III. Sándor császár parancsára, Péter fehér-kék-piros haditengerészeti trikolórja jelent meg az „arénában”, mint állami.

Nemrég Donyeckben összegezték az Új-Oroszország Unió legjobb állami szimbólumaiért folyó verseny eredményeit. Ahol a fehér, sárga és fekete színeket Új-Oroszország zászlajának állami színeinek nevezték. Mint a versenybizottság kifejti, „a mai Novorossija nem véletlenül választotta a fehér-sárga-fekete állami lobogót, mert saját történelmének kapcsolata mindig elválaszthatatlan az orosz állam történetétől, és az is marad.”

1924-ben, amikor a Szovjetunió megalakult, az állam hivatalos zászlaja egy arany sarlóval és kalapáccsal ellátott vörös zászló, valamint egy arany keretezett vörös csillag lett.

E virágok alatt az orosz nép a maga és a világtörténelemben újabb nagy győzelmet aratott a fasiszta Németország felett, akárcsak 1242-ben Alekszandr Nyevszkij herceg, aki vörös és arany zászlók alatt harcba szállt kutyalovagokkal, akárcsak a Kulikovo-mezőn az ellenség. vereséget szenvedett vörös zászlók alatt.

Változtak az idők, múltak a korszakok, és velük együtt a zászlók is. Így az 1991. augusztusi vitatott változások után hazánk hivatalos zászlaja ismét a fehér-kék-piros trikolór lett.