Razstava Pot sv. Andreja Prvoklicanega. Apostol Andrej Prvoklicani: prvi od dvanajsterih

»Izročilo evangelija svetega apostola Andreja tudi v notranjih krajih naše domovine ne vsebuje ničesar neverjetnega in ni razloga, da bi ga brezpogojno zavračali ali sprejemali kot eno idejo.«
Metropolit Makarij (Bulgakov), cerkveni zgodovinar.

Večina ruskih kronik ponuja celovito in neskrajšano panoramo dogodkov v svetovni zgodovini in njenem sestavnem delu - zgodovini Rusije in Rusije. Ta izjava velja tudi za »Zgodbo preteklih let« kronista Nestorja, ki govori zlasti o apostolu Andreju Prvoklicanemu, ki je v 1. stoletju našega štetja obiskal ozemlje sodobne Rusije, blagoslovil rusko zemljo in napovedal veliko prihodnost.

Nestor pripoveduje: »Ko je Andrej poučeval v Sinopu ​​in prispel v Korsun, je izvedel, da je nedaleč od Korsuna ustje Dnepra in se je usmeril k izlivu Dnepra in od tam šel navzgor po Dnepru. In zgodilo se je, da je prišel in se ustavil pod gorami na obali. In zjutraj je vstal in rekel učencem, ki so bili z njim: »Ali vidite te gore? Na teh gorah bo zasijala božja milost, tam bo veliko mesto in Bog bo postavil mnogo cerkva.« In povzpel se je na te gore, jih blagoslovil, postavil križ in molil k Bogu ter se spustil s te gore, kjer je pozneje nastal Kijev. In potem je prišel do Slovencev, kjer je zdaj Novgorod, in je šel dalje v deželo Varjagov ...«

Ta legenda, ki jo po Nestorju navajajo druge ruske kronike, velja za resnične dogodke in dejstva le v okviru zgodovine cerkve. Kar zadeva posvetne zgodovinarje, so jo nedavno soglasno prepoznali kot nezanesljivo, izmišljeno in umetno vstavljeno iz oportunističnih razlogov. To stališče je prevladovalo in je bilo nesporno ves čas, ko so novozavezne legende (pa tudi starozavezne) veljale za čisto mitologijo. Vendar so vsi apostoli iste zgodovinske osebnosti kot njihov Učitelj. Zato je potovanje Andreja Prvoklicanega po ozemlju južne in severne Rusije - vse do otoka Valaam, starodavnega ruskega svetišča - zelo verjetno.

V začetku 19. stoletja je bilo mogoče rekonstruirati starodavne legende, po katerih je apostol Andrej Prvoklicani »prehodil Goljad, Kosog, Roden, Skit in Sloven in, ko je zapustil Ladogo, sedel v čoln, šel v nevihtno jezero do Valaama, povsod krstiti in postaviti križe na vseh mestih kamnitih ..." Danes je v bližini zaliva Nikonova, kjer je apostol Andrej nekoč pristal na otoku, zgrajen samostan vstajenja. Meniški bratje sveto častijo spomin na bivanje prvega Jezusovega učenca tukaj pred dva tisoč leti.

Apostol Andrej je na splošno zelo skrivnostna oseba. Po eni strani je Kristusov najljubši učenec, goreč zagovornik novega nauka, prvi, ki se je odzval Učiteljevemu klicu, naj mu sledi in prvi, ki ga je razglasil za Mesija, zato se ga je prijel vzdevek Prvo- Poklican. Po drugi strani pa je o njem malo znanega. Evangeliji so malobesedni o apostolu številka ena. Je Petrov brat, o katerem veliko več povedo evangeliji, naslednje knjige Nove zaveze in cerkvena zgodovina. Andrej je bil ribič, z bratom sta lovila ribe na Galilejskem jezeru, nato je šel k Janezu Krstniku in bil nekaj časa njegov učenec, dokler ga Jezus ni poklical k Jordanu. Nadalje, po Kristusovi smrti in vstajenju se zdi, da že potuje in pridiga po Rusiji, po vrnitvi od koder je bil v grškem mestu Patras po ukazu rimskega prokonzula križan na poševnem križu. Dve državi, ki sta vedno sočustvovali druga z drugo, imata sv. Andreja Prvoklicanega svojega nebeškega zavetnika - Rusijo in Škotsko. V spomin na apostolovo mučeništvo je tu še posebej čaščen poševni Andrejev križ.

KRONIKE NLP

Ruske kronike so življenjepisu apostola Andreja le dodale skrivnosti - in ne le s podrobnim opisom njegovega potovanja po Pridnestrju, Novgorodski regiji in Ladoški regiji. Radzivilovska kronika (XV. stoletje) to sporočilo podkrepi z zelo zanimivo ilustracijo, ki prikazuje postavitev križa na bregovih Dnepra. Še posebej zanimivo pa je, da je v zgornjem desnem kotu miniature upodobljeno »zrakoplov«, podoben sodobni vesoljski ladji (to so bili prvi avtomatski sateliti, kasneje pa spustna vozila). Kaj je v resnici? Sploh ni videti kot komet ali zvezda, poleg tega pa so obstajali neomajni kanoni za njihovo podobo. Podobne podobe »letečih strojev«, torej skoraj enake konfiguracije in celo s humanoidnimi bitji v notranjosti, so upodobljene na freskah pravoslavnega samostana Dečani (14. stoletje) na Kosovu, Jugoslavija. Kakšna tradicija je to? Od kod umetnikom različnih časov in držav enake podobe? Kakšen je bil njihov model? Sodobni zgodovinarji in umetnostni kritiki so nemočni odgovoriti na zastavljena vprašanja.

Nebesne objekte, ki spominjajo na umetne satelite, praviloma najdemo v starodavnih ruskih miniaturah, ko govorimo o čudežnih pojavih in znamenjih. Na primer, popolnoma enak »spremljevalec« je upodobljen v ilustrirani staroruski rokopisni knjigi »Hvalno besedo o spočetju sv. Janeza Krstnika«, ki govori o angelu, ki se je spustil z neba in jim naznanil čudež: neplodna žena duhovnika Zaharije Elizabeta bi morala z Gospodovim blagoslovom zanositi in roditi bodočega preroka - Janeza Krstnika. Seveda so starodavni ruski umetniki imeli nekaj podob in predlog pred očmi, vendar je zdaj mogoče le ugibati, kaj točno so upodabljali v starih časih.

Še bolj osupljiv "neidentificirani leteči predmet" je predstavljen na eni od ikon iz 16. stoletja na temo Apokalipse iz zbirke Državne galerije Tretyakov: prikazuje tipično dvostopenjsko raketo s snemljivim modulom in tremi šobami iz ki izženejo plameni.

Apostol Andrej je bil iz Galileje. Ta severni del Svete dežele je odlikoval rodovitnost in slikovitost, njeni prebivalci pa dobrodušni in gostoljubni. Galilejci so se zlahka razumeli z Grki, ki so v velikem številu naseljevali njihovo državo; mnogi so govorili grško in celo nosili grška imena. Ime Andrej je grško in pomeni "pogumen".
Ko je Janez Krstnik začel pridigati na bregovih Jordana, je Andrej skupaj z Janezom Zebedejem (ki je prihajal iz istega mesta kot Betsaida) sledil preroku v upanju, da bo v njegovem učenju našel odgovor na svoja duhovna vprašanja. Mnogi so začeli razmišljati, da je morda Janez Krstnik pričakovani Mesija, vendar je ljudem razlagal, da ni Mesija, ampak je bil poslan samo zato, da mu pripravi pot.
V tistem času je Gospod Jezus Kristus prišel k Janezu Krstniku na Jordanu za krst, in on, ki je pokazal na Gospoda, je rekel svojim učencem: "Glejte, Jagnje božje, ki odjemlje grehe sveta." Andrej in Janez sta to slišala za Jezusom. Ko jih je Gospod videl, je vprašal: "Kaj potrebujete?" Rekli so: "Rabin, kje živiš?" »Pridite in poglejte,« je odgovoril Jezus in od takrat so postali njegovi učenci. Istega dne je apostol Andrej šel k svojemu bratu Simonu Petru in mu povedal: »Našli smo Mesija«. Tako se je Peter pridružil Kristusovim učencem.
Vendar se apostoli niso takoj popolnoma posvetili apostolskemu naslovu. Iz evangelija je znano, da naj bi se brata Andrej in Simon Peter ter brata Janez in Jakob za nekaj časa vrnili k svojim družinam in se lotili svojega običajnega dela – ribolova. Nekaj ​​mesecev pozneje je Gospod, ko je šel mimo Galilejskega jezera in jih videl loviti ribe, rekel: »Hodite za menoj in naredil vas bom za ribiče ljudi.« Nato so zapustili svoje čolne in mreže ter od tistega dne postali stalni Kristusovi učenci.
Andrej, ki je sledil Gospodu prej kot drugi apostoli, je prejel ime Prvoklicani. S Kristusom je ostal ves čas njegovega javnega delovanja. Po vstajenju Odrešenika je bil apostol Andrej skupaj z drugimi učenci počaščen s srečanji z njim in je bil prisoten na Oljski gori, ko se je Gospod, ko jih je blagoslovil, povzpel v nebesa.
Po sestopu Svetega Duha so apostoli žrebali, kdo naj gre v katero deželo oznanjat evangelij. Sveti Andrej je podedoval države, ki ležijo ob obali Črnega morja, severni del Balkanskega polotoka in Skitijo, torej deželo, na kateri je kasneje nastala Rusija.
Po legendi je apostol Andrej pridigal na polotoku Tauride, nato pa se povzpel proti severu ob Dnjepru in dosegel kraj, kjer je pozneje nastal Kijev. »Verjemite mi,« je rekel apostol svojim učencem, »da bo Božja milost zasijala na teh gorah: tukaj bo veliko mesto, Gospod bo razsvetlil to deželo s svetim krstom in bo tu postavil veliko cerkva.« Nato je apostol Andrej blagoslovil kijevske gore in na eni izmed njih postavil križ, ki je napovedal, da bodo bodoči prebivalci Rusije sprejeli vero.
Po vrnitvi v Grčijo se je apostol Andrej ustavil v mestu Patros (Patra), ki se nahaja blizu Korintskega zaliva. Gospod je pokazal veliko čudežev po svojem učencu v mestu Patras. Bolni so bili ozdravljeni, slepi so spregledali. Po molitvi apostola je hudo bolni Sosius, plemeniti meščan, ozdravel; Maksimila, žena guvernerja Patrasa, in njegov brat Stratoklej sta bila ozdravljena s polaganjem apostolskih rok. Čudeži, ki jih je delal apostol, in njegova ognjena beseda so s pravo vero razsvetlili skoraj vse prebivalce mesta Patras.
V Patrasu je ostalo malo poganov, med njimi je bil tudi vladar mesta Egejt. Apostol Andrej ga je več kot enkrat nagovoril z besedami dobre novice. Toda tudi čudeži apostola niso razsvetlili Egejca. Sveti apostol se je z ljubeznijo in ponižnostjo obračal na njegovo dušo in si prizadeval, da bi mu razkril krščansko skrivnost večnega življenja, čudežno moč svetega Gospodovega križa.
Jezni Egejci so apostola ukazali križati. Pogan je mislil diskreditirati oznanjevanje svetega Andreja, če bi ga usmrtil na križu, kar je apostol poveličeval. Sveti Andrej Prvoklicani je z veseljem sprejel odločitev vladarja in se z molitvijo h Gospodu sam povzpel na kraj usmrtitve.
Da bi podaljšal muke apostola, je Egeat ukazal, naj ne pribijejo svetnikovih rok in nog, ampak jih privežejo na križ. Dva dni je apostol s križa učil okrog zbrane meščane. Ljudje, ki so ga poslušali, so se mu zasmilili z vso dušo in zahtevali, naj svetega apostola snamejo s križa.
Egeat je bil prestrašen zaradi ljudskega ogorčenja in ukazal ustaviti usmrtitev. Toda sveti apostol je začel moliti, da bi ga Gospod počastil s smrtjo na križu. Ne glede na to, kako so vojaki poskušali odstraniti apostola Andreja, jih roke niso ubogale. Križani apostol je, ko je pohvalil Boga, rekel: "Gospod Jezus Kristus, sprejmi mojega duha." Nato je svetel sij Božje svetlobe osvetlil križ in na njem križanega mučenca. Ko je sijaj izginil, je sveti apostol Andrej Prvoklicani že izročil svojo sveto dušo Gospodu († 62). Maksimila, vladarjeva žena, je vzela apostolovo telo s križa in ga s častjo pokopala.

Sveti apostol Andrej Prvoklicani je bil iz mesta Betsaida, ki se je nahajalo na obali Galilejskega jezera. Njegovemu očetu je bilo ime Jonah in bil je ribič. Tako je hranil družino. Odraščala sinova Simon in Andrey sta se pridružila očetu in prav tako postala ribiča ter nadaljevala ustaljeno dinastijo družine, ki je živela v obmorskem mestu. Vendar so se malo kasneje preselili in začeli živeti v mestu Kafarnaum, ki nam je vsem dobro znano iz evangelija. To mesto se je nahajalo na obali Genezareškega morja, zato je bila glavna industrija v njem tudi ribolov. Andrej je to storil tudi tukaj z očetom in bratom Simonom.

Ko že govorimo o Galileji. To je severni del Svete dežele, zelo rodoviten, slikovit, bogat s čudovitimi oazami. In ta del države je v tistih časih naselila zelo številna grška skupnost, ki pa je bila prijazna, brez konfliktov in se je dobro razumela z Judi. Tamkajšnji Judje pa so spoštovali Grke zaradi njihove ustrežljivosti in se celo naučili njihovega jezika, da bi bilo komunikacijo z Grki prijetno za slednje. Poleg tega so grška imena prodrla v judovsko okolje. Osupljiv primer je ime Andrej, ki so ga dali sinu v judovski družini. Ime Andrej v grščini pomeni "pogumen".

Za razliko od svojega brata, ki se je poročil, se je Andrej odločil, da se ne bo poročil in ostal nedolžen z iskanjem Boga. Zato je postal učenec svetega preroka Janeza Krstnika, ki je napovedal skorajšnji prihod Odrešenika.

In ko je Janez Krstnik pokazal na Jezusa Kristusa v Jordanu in ga imenoval Jagnje božje, je Andrej takoj razumel: sledil bo Mesiju in postal njegov učenec. Kar je tudi storil. In ni postal samo učenec, ampak prvi Kristusov učenec. In za njim je h Kristusu prišel Simon, ki je dosegel nenavadno močno in ognjevito vero in postal vrhovni apostol Peter. Toda poziv, naj pustimo vse in mu sledimo, še ni prišel iz Jezusovih ust. Čeprav je že takrat, ob prvem srečanju s Simonom, Jezus rekel, da ga bodo začeli klicati Peter. O tem nam govori Janezov evangelij.

Toda evangelija po Mateju in Marku opisujeta njuno srečanje drugače. Pravijo, da je Odrešenik srečal Andreja in Simona na obali Genezareškega morja, ko sta z očetom sedela v čolnu in popravljala ribiške mreže. Jezus, ki je šel mimo, jih je ogovoril z besedami: »Hodite za menoj in naredil vas bom za ribiče ljudi. In Andrej in Simon sta zapustila mrežo in očeta ter vstala in sledila Kristusu.

Obstajajo tolmači, ki trdijo, da je Jezus vse tri poklical, naj mu sledijo, vendar je Jona, oče Petra in Andreja, to zavrnil. Dokumentarnih dokazov o tem nimamo, zato bomo to domnevo pustili brez razprave ali komentarja.

Klic k bratom je prišel šele po več javnih pridigah in ozdravitvah, ki jih je izvedel Jezus, po ozdravitvi Petrove tašče in po čudežu, ki se je zgodil za ribiče. Zahvaljujoč vsemu temu je Peter začel natančno razumeti, kdo je Jezus, in se je lahko odzval na njegov klic tako, da je drugim pustil najbogatejši ulov, kar jih je bilo kdaj v njegovem življenju, tako mreže kot čoln. ... O tem beremo pri evangelistu Luku. In to so okoliščine, v katerih je zazvenel sam Jezusov klic:

»Nekega dne, ko se je ljudstvo gnetlo k njemu, da bi slišalo Božjo besedo, in je stal ob Genezareškem jezeru, je zagledal dva čolna, ki sta stala na jezeru; in ribiči so jih zapustili in izprali mreže. Ko je vstopil v en čoln, ki je bil Simonov, ga je prosil, naj odpluje malo od obale, in je sedel ter iz čolna učil ljudi.Ko je nehal poučevati, je rekel Simonu: Odplujte v globino in vrzite mreže, da jih ulovite. Simon mu odgovori: Gospodar!Vso noč smo se trudili in ničesar nismo ujeli, toda na tvojo besedo bom vrgel mrežo. Ko so to storili, so ujeli zelo veliko rib in celo njihova mreža se je pretrgala. In dali so znak tovarišem, ki so bili na drugem čolnu, naj jim pridejo pomagat; in prišli so ter napolnili oba čolna, tako da sta se začela potapljati.Ko je to videl, je Simon Peter padel Jezusu na kolena in rekel: »Pojdi od mene, Gospod! Ker sem grešen človek." Kajti groza je prevzela njega in vse tiste, ki so bili z njim, od tega ribolova rib, ki so jih ujeli; tudi Jakob in Janez, Zebedejeva sinova, ki sta bila Simonova tovariša.In Jezus je rekel Simonu: »Ne boj se; Od zdaj naprej boš lovil ljudi.” In ko sta oba čolna potegnila na obalo, sta pustila vse in šla za njim.”

Sodeč po tem, kako so se dogodki odvijali, je Jezus dal Andreju in Simonu dovolj časa in dokazov o sebi, preden ju je poklical, da ne le verjameta, da je On Odrešenik sveta, ampak naj mu sledita in pustita vse.

Tako je Andrej postal zvest in predan učenec Jezusa Kristusa. In v Svetem pismu je večkrat omenjeno. Na primer, med čudežem pomnožitve hlebov je bil apostol Andrej tisti, ki je pokazal na dečka, ki je imel pet hlebov kruha in dve ribi. Apostol Andrej je bil tudi tisti, ki je pokazal Jezusa poganom, ko so prišli v Jeruzalem in skušali častiti pravega Boga. Andrej je bil med tistimi, ki jim je Odrešenik razodel usodo sveta, govoril o znamenjih drugega prihoda in napovedal prihodnost Jeruzalema.

Apostol Andrej je bil skupaj z drugimi apostoli priča vstajenju in vnebohodu Gospoda Jezusa Kristusa. In kot vemo iz Svetega pisma, se je v Jeruzalemu na binkoštni dan spustil Sveti Duh nanj, pa tudi na druge apostole in Presveto Bogorodico. Zgodilo se je točno tako, kot je Gospod napovedal.

Sveti apostoli so se razkropili po različnih mestih in celo državah, da bi učili ljudi in jih spreobrnili v krščansko vero ter krstili v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Apostol Andrej je podedoval Skitijo.

Črnomorska obala, Donava in Grčija so slišali pridiganje tega predanega Kristusovega učenca. Slišali so, poslušali in bili krščeni v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

Toda na poti apostola Andreja ni bilo vse gladko. Izgnali so ga iz mest, ga pretepli in zasmehovali. Toda v nasprotju s tem je bilo vedno več privržencev krščanstva in nastale so cerkve, v katerih je bil Andrej Prvoklicani posvečen v duhovnika in škofa.

Nadalje je apostolova pot ležala v Hersonesu. Tam je ostal dolgo časa ter na široko in goreče pridigal. Obstaja celo legenda, da je na enem od obalnih kamnov ostala vdolbina od stopala apostola. In ko je vanj prišla morska voda, je postalo zdravilno.

Ruševine templjev, ki jih je ustanovil apostol Andrej, so preživele do danes. Nekateri so celo dali njegovo ime vklesati na prestole.

Po Chersonesu je pot apostola Andreja ležala do obale Dnepra. In z njegovo naslednjo pridigo je bil izbran kraj, ki je zdaj ozemlje Kijeva. Ko je molil vso noč, je naslednje jutro apostol Andrej postavil križ in povedal svojim učencem, da bo kmalu tukaj veliko mesto in da bo Gospod tukaj zgradil veliko cerkva. In tako se je kmalu tudi zgodilo.

"Andrej Prvoklicani je trdno in za vedno združil carigrajsko in rusko pravoslavno Cerkev"

Po tem so Novgorod, nato pa Bizanc in Trakija slišali njegovo pridigo. Tu, na ozemlju bodočega Carigrada, je ustanovil cerkev in enega od Kristusovih apostolov, namreč Stahija, posvetil v škofa. Tako je Andrej Prvoklicani trdno in za vedno združil carigrajsko in rusko pravoslavno Cerkev.

Vsako leto se je vseh 12 apostolov zbralo v Jeruzalemu za veliko noč, da bi jo praznovali z Najsvetejšo Bogorodico.

Po enem od velikonočnih srečanj je apostol Andrej odšel v Gruzijo, natančneje v Abhazijo, in pridigal tam, kjer se zdaj nahaja mesto Suhumi. Pridiga je bila tako strastna in iskrena, da se je ogromno ljudi ne le krstilo, ampak je tudi prosilo apostola Andreja, naj pusti koga tam za nadaljnje pridiganje. Tam so pustili Simona Kanaanca, zaradi katerega je bilo v Abhaziji še več vernikov. In pot Andreja Prvoklicanega je ležala do Bosporja.

Bosporju sta sledili Heraklija in Makedonija. Tam so bile zgrajene cerkve, ljudje so se spreobrnili in mnogi bolniki so bili ozdravljeni. In po tem je apostol Andrej prišel v Patras. To je grško ozemlje. Tam je ostal pri možu po imenu Sosius in ga ozdravil. Novica o tem se je hitro razširila po mestu. To je doseglo tudi vladarje mesta, ki so bili malikovalci. Začeli so učiti ljudi, da je bil apostol Andrej čarovnik. In na sestanku je bilo odločeno, da se apostola ubije. Toda ponoči se je starešini mesta prikazal angel in mu povedal, da bo oslabel in ne bo ozdravel, dokler ne bo spoznal resnice, ker je načrtoval zlo proti apostolu in ni verjel v Kristusa.

In tako se je zgodilo. Starešina Anfipat je onemel ... Bila je katastrofa! Kako lahko vladaš mestu in posluješ, medtem ko si nem?! S kretnjami je poklical svoje prijatelje in vojake ter jih prosil, naj najdejo in pripeljejo k njemu apostola Andreja. Pripeljali so ga.

Takoj ko se je Andrej Prvoklicani dotaknil starešine, se mu je vrnil govor in on je, padel na kolena, začel prositi apostola, naj se usmili njega, ki je bil izgubljen in tuj resnici, naj ga ozdravi in ​​pripelje razumiti! Apostol, ko je nad njim prebral molitev, ga je popolnoma ozdravil.

Potem je sam starejši in njegova celotna družina krstil apostol in verjeli v Kristusa. Ta mož ni samo veroval, ampak je začel spremljati svetega pridigarja na njegovih dolgih poteh.

Kjerkoli je apostol Andrej pridigal, so bili templji uničeni, maliki zdrobljeni, poganske knjige pa sežgane. Ljudje so duhovno vstali, izhajali iz teme psevdobogov in lažnih naukov.

Zadnje mesto, kamor je prišel apostol Andrej, je bil grški Patras. Malo pred tem je imel sanje: prikazal se mu je Jezus in rekel: »Andrej! Moja izbranka! Vzemite križ in pojdite v Patras. Kajti kmalu boš zapustil ta svet, da prejmeš krono, pripravljeno zate!”

Ko se je zbudil, je apostol Andrej po Gospodovem ukazu odšel v Patras. Njen vladar je bil takrat prokonzul Egejt, ki je bil zagrizen in trmast pogan. Apostol Andrej Prvoklicani ga je več kot enkrat poskušal spreobrniti v vero in se obrnil k njemu s pridigami in besedami dobre novice. Vse je bilo zaman. Jezen Egeat je ukazal, naj apostola križajo. Ja, ne kar tako ... Ampak ga na nek način obesiti na križ, da bo dlje doživljal muke in trpljenje.

Bojevniki, zvesti Egeatu, so storili prav to. Apostola niso pribili na križ, ampak so ga zvezali z vrvmi. In križ ni bil navaden, ampak v obliki naše črke X. Toda apostol je tudi na križu nadaljeval svojo pridigo.

Minila je noč, minil je dan, apostol Andrej pa ni nehal govoriti. To je trajalo štiri dni. Zvesti Kristusov učenec je ljudi učil ljubezni do svojega Učitelja, božjih zapovedi in večne blaženosti pri Odrešeniku.

Ljudje so bili dobesedno razsvetljeni z besedami njegovih pridig. Zbrali so se na sodnem stolu, kjer je sedel Egejt, in ga začeli glasno preklinjati, ker je tako dobrega in nedolžnega človeka obsodil na tako strašno mučeništvo. Zvit vladar se je odločil, da ne bo zbudil jeze ljudi proti sebi in rekel, da bo zdaj sam šel na križ in osebno osvobodil apostola Andreja. Toda ko se je približal, ga je ustavil Prvoklicani govor z njim: »Zakaj si prišel k meni? Zakaj bi bil hinavski, kot da me nameravaš sneti s križa in se pokesati? stran sem od tebe. Kajti tvoje srce je varljivo. In če mislite, da nisem svoboden, nisem. Dolgo sem prost. Ker me Odrešenik ljubi. In grem k njemu!"

Ko je apostol Andrej zadnjič blagoslovil svoje brate in učence s križa, je izročil svojega duha Gospodu. Vsi, ki so ga videli in slišali besede njegovih pridig, so jokali. In škof mesta Patras, ki je osebno odstranil telo apostola Andreja s križa, ga je mazilil z dišavami. Truplo Andreja Prvoklicanega je bilo pokopano z veliko častjo in žalostjo.

In Egeates, ki so ga še vedno mučili ostanki vesti zaradi nepravične usmrtitve apostola, je padel v malodušje in se v napadu norosti vrgel z obrazom navzdol s pečine v brezno.

Relikvije apostola so ostale v Patrasu od trenutka pokopa do leta 357, ko je pod cesarjem Konstantinom Velikim veliki mučenik Artemij relikvije (z izjemo glave) prenesel v Konstantinopel in jih položil v temelj. cerkve svetih apostolov ob relikvijah svetega evangelista Luke in učenca apostola Pavla, apostola Timoteja.

V 6. stoletju so pod cesarjem Justinijanom relikvije apostolov Andreja Prvoklicanega, Luke in Timoteja slovesno prenesli v novo cerkev svetih apostolov in jih pokopali pod oltarjem.

In ko so križarji v 13. stoletju napadli Konstantinopel, je kardinal Peter iz Capue osebno prepeljal vse relikvije v Italijo, kjer so jih položili v katedralo svetega Andreja Prvoklicanega v mestu Amalfi. Še zdaj so tam. Poleg tega so relikvije pod prestolom, delček glave sv. Andreja apostola pa je shranjen v ločenem relikviariju.

13. decembra Ruska pravoslavna cerkev časti spomin na svetega apostola Andreja Prvoklicanega. Ime Andrej je že dolgo priljubljeno med Rusi. Davnega leta 1030 je najmlajši sin kneza Jaroslava Modrega ob krstu prejel ime Andrej, 56 let pozneje pa je v Kijevu ustanovil samostan svetega Andreja. Istočasno je bilo ime Andreja Prvoklicanega vključeno v vse ruske koledarje, spomin in slavljenje apostola pa se je začelo po vsej ruski deželi.

Cesar Peter Veliki je ustanovil prvi in ​​najvišji red v čast apostola Andreja, red svetega Andreja Prvoklicanega, ki so ga podeljevali državnim dostojanstvenikom kot izjemno priznanje.

In iz istih časov Petra Velikega je ruska flota izbrala in postavila za svoj prapor Andrejevo zastavo - belo zastavo z modrim križem apostola Andreja v obliki črke X.

Od zgodnjih ikon se je uveljavila podoba svetega Andreja Prvoklicanega: razmršeni sivi lasje, kratka gosta brada, tunika s klavi in ​​himation.

Klav je našit okras v obliki navpičnega traku, ki poteka od ramena do spodnjega roba oblačila. Med rimskimi državljani je služil kot častni znak za plemenito poreklo.

Himation ali plašč je dolg in širok kos blaga, ki so ga nosili čez hiton. Ta plašč je služil tudi kot odeja revežem med spanjem. Da je bil velike velikosti, lahko sodimo po tem, da so vojaki, ki so križali Kristusa in med seboj razdelili njegova oblačila, razdelili plašč na štiri dele: vsakemu vojaku po en del. Spomnite se svetega evangelija.

Da bi vam bolj jasno predstavil osebnost svetega apostola, bom citiral besede – opis meniha Epifanija. Rekel je, da apostol Andrej ni bil majhne postave, visok, z dolgim ​​nosom, z obrvmi in nekoliko zgrbljen.

Apostol Andrej je pogosto na ikonah upodobljen z zvitkom v roki in s križem na dolgi gredi.

Skupaj s podobami vrhovnih apostolov je v cerkvenem ikonostasu pogosto mogoče videti podobo sv. Andreja Prvoklicanega. Praviloma je postavljen nasproti apostola Janeza Teologa.

Takšen je bil, sveti apostol Andrej Prvoklicani. Velik del njegovega življenja predstavlja nesebično in predano služenje Kristusu, širjenje njegovih naukov in izpolnjevanje njegove zaveze.

Če ste v templju, poiščite ikono z njegovim obrazom in pojdite do nje. Sklonite glavo in prosite njega, svetega apostola, ki je zdaj v Gorah, čisto blizu Odrešenika, naj moli za nas, grešnike, izgubljene in nevredne ... Res potrebujemo molitev in priprošnjo!

Sveti apostol Andrej, prosi Boga za nas!

V stiku z

Sveti apostol Andrej se imenuje Prvopoklicani, ker so ga imenovali prvi izmed apostolov in učencev Jezusa Kristusa. Vse do zadnjega dne Odrešenikovega zemeljskega potovanja mu je sledil sveti apostol Andrej. Po smrti Jezusa Kristusa na križu je bil sveti Andrej priča vstajenju in vnebohodu Odrešenika. Leta 50 dni po Jezusovem vstajenju se je v Jeruzalemu zgodil čudež sestopa Svetega Duha v obliki ognjenih jezikov na apostole. Tako so apostoli po navdihu Božjega Duha prejeli dar zdravljenja, prerokovanja in zmožnost govoriti v različnih narečjih o velikih Gospodovih delih.

Evangelij svetega Andreja Prvoklicanega pred Kristusovim vstajenjem in vnebohodom.

Sveti Andrej je omenjen na seznamih apostolov v Matejevem evangeliju (Mt 10,2), Marku (Mk 3,18), Luku (Lk 6,14), pa tudi v Apostolskih delih (Apd 1 :13).
Sveti apostol Andrej in njegov brat Simon (bodoči sveti Peter) sta bila rojena v mestu Betsaida v Galileji. Njunemu očetu je bilo ime Jonah. Galileja - severni del Svete dežele se je odlikoval po rodovitnosti in slikovitosti. Galilejci so se zlahka razumeli z Grki, ki so v velikem številu naseljevali njihovo državo; mnogi so govorili grško in celo nosili grška imena. Ime Andrej je grško in pomeni "pogumen". Kasneje sta se brata preselila v Kafarnaum (mesto na obali Genezareškega jezera), kjer sta dobila lastno hišo in lovila ribe.
Apostola Andreja je že od mladosti odlikovalo molitveno stremljenje k Bogu. Ni se poročil, ampak je postal učenec sv. Prerok Janez Krstnik, ki je napovedal učlovečenje. Ko je sv. Janez Krstnik je pokazal na Jordan k sv. apostolom Andreju in Janezu Teologu o Jezusu Kristusu, ki so ga imenovali Božje Jagnje, so takoj sledili Gospodu.
Kot nam pripoveduje evangelij, je sv. Apostol Andrej ni bil samo prvi, ki je sledil Gospodovemu klicu, zaradi česar je prejel ime Prvoklicani, ampak je bil tudi prvi med apostoli, ki ga je priznal za Odrešenika in pripeljal svojega brata Simona, bodočega apostola Petra. , Kristusu.
Evangeliji po Mateju, Marku in Janezu različno opisujejo Andrejevo srečanje z Jezusom. IN Janezov evangelij(Janez 1,35-40) pravijo, da je Andrej prvič zagledal Odrešenika, ko je sveti Predhodnik pokazal na hodečega Jezusa Kristusa in rekel: »Glej, Jagnje božje. Ko je to slišal, je Andrej skupaj z drugim učencem Predhodnika, čigar imena evangelist ne navaja, zapustil Krstnika in sledil Kristusu. Kasneje sv. Andrej je k Jezusu pripeljal svojega brata Simona (sv. Petra).
Evangelija po Mateju (Mt 4,18-19) in Marku (Mk 1,16-18) pravita, da je Odrešenik srečal Andreja in njegovega brata Simona Petra na obali Genezareškega jezera, kjer sta brata lovila ribe z mrežo. Jezus jih je nagovoril z besedami: »Hodite za menoj in naredil vas bom za ribiče ljudi. Andrej in Simon (Peter) sta sledila Jezusu in pustila svoje mreže.
Sveto pismo ponuja informacije o apostolu Andreju. Torej, v Janezov evangelij Rečeno je, da je Andrej med čudežem pomnožitve hlebov pokazal na dečka, ki je imel »pet ječmenovih hlebov in dve ribi« (Jn 6,8-9). Andrej je Odrešenika pokazal poganom, ki so prišli v Jeruzalem, da bi častili pravega Boga (Jn 12,20-22). Po pričevanju evangelista Marka je bil sveti Andrej eden od štirih Jezusovih učencev (Peter, Jakob, Janez), ki so ga na Oljski gori spraševali o prihodnjem uničenju Jeruzalema in o znamenjih drugega prihoda sv. Odrešenika in ki mu je Odrešenik razodel usodo sveta ( Mk. 13:3-4; Matt. 24,1-14; V REDU. 21.5-19).

Tretje potovanje sv. Apostol Andrej Prvoklicani. Služba v Skitiji.

Njegovo tretje potovanje sv. Apostol Andrej Prvoklicani je odpotoval v Hersones, kjer je dolgo pridigal. Kronika ohranja opis poti apostola Andreja. V teh krajih je velikokrat pridigal, izročilo kaže na vdolbino na kamnu, ki jo je oblikovala apostolova noga, voda, ki se je zbirala v njej, je ozdravljala bolnike. Ruševine starodavnih templjev, katerih temelji segajo v 1. stoletje, so preživele do danes, med njimi pa so sledi starodavnega templja svetega Andreja s prestolom, vklesanim v njegovo ime na skali.
Od tod je apostol Andrej odpotoval po Dnjepru, ki se je takrat imenoval Boristen. Po Božjem razodetju se je svetnik ustavil v tistih krajih, kjer se zdaj nahaja mesto Kijev. Po noči, prebiti v molitvi, je sv. Apostol je dvignil križ in, napolnjen s preroškim duhom, rekel svojim učencem: "Ali vidite te gore? Na teh gorah bo zasijala božja milost: tukaj bo veliko mesto in Gospod bo zgradil veliko cerkva. v."
Po legendi je apostol Andrej, ko se je premikal proti severu, dosegel slovanska naselja na mestu bodočega Novgoroda. Od tod je apostol Andrej šel skozi dežele Varjagov v Rim in nato obiskal Trakijo. Tu, v majhni vasici Bizanca, v bodočem Konstantinoplu, je ustanovil krščansko cerkev in enega od 70 Kristusovih apostolov, Stahija, posvetil v škofa. Tako ime apostola Andreja povezuje carigrajsko in rusko pravoslavno cerkev

Apostol Andrej obuja mrtve.

Življenje apostola pripoveduje o več primerih njegovega vstajenja mrtvih: - V mestu Amasejev je apostol Andrej obudil dečka z imenom Egiptij, ki je umrl zaradi vročine, na zahtevo dečkovega očeta Demetrija.
- V Nikomediji je apostol med pogrebnim sprevodom obudil dečka, ki je umrl, ker so njegovo truplo raztrgali psi.
- V Solunu je apostol na zahtevo enega od prebivalcev mesta javno obudil dečka, ki je umrl zaradi zadavljenja.
- V Tesaloniki je apostol vzgojil majhnega dečka, ki je umrl zaradi kačjega ugriza.
- Razjarjen zaradi pridig apostola Andreja je prokonzul Virin poslal vojake, da so apostola prisilno pripeljali k njemu. Eden od vojakov je padel mrtev, takoj ko je izvlekel meč, nakar ga je apostol z molitvijo obudil.
- Prokonzul Virin je ukazal mučiti apostola na stadionu in v areno po vrsti izpustiti merjasca, bika in leoparda. Toda živali se apostola niso dotaknile, medtem ko je leopard napadel prokonzulovega sina in ga zadavil. Po dolgi molitvi je apostol obudil sina Virina.
V mestu Patras je apostol Andrej pridigal v hiši prokonzula Lizbija. Nekdanja priležnica prokonzula Trofima je sledila naukom apostola in zapustila moža. Trophimin mož je prišel do prokonzulove žene Caliste in obrekoval svojo ženo ter jo obtožil, da je obnovila odnose s prokonzulom. Po Calistinem ukazu so Trofimo prisilno dali v bordel zaradi zlorabe, vendar je Trofima tako močno molila, da so vsi moški, ki so se je poskušali dotakniti, umrli, nakar je enega od njih obudila.
- Prokonzulova žena je z ljubimcem odšla v kopališče, kjer sta oba umrla. Na zahtevo medicinske sestre Caliste je apostol Andrej obudil pokojnika, nakar sta Lisbius in njegova žena verjela v Kristusa.
- V mestu Patras je med pridigo apostola Andreja val vrgel na obalo utopljenca, ki ga je apostol s svojo molitvijo obudil. Filopatra, Sostratov sin, prebivalec Makedonije, je plul na ladji v Patras, da bi se seznanil z novim naukom, a ga je med nevihto odnesel val z ladje.
- Filopatra je prosila apostola, naj obudi njegove prijatelje in služabnike, ki so bili prav tako odneseni z ladje v morje. Ko je apostol Andrej molil, je val odnesel na obalo še 39 ljudi in množica, ki je obkrožala apostola, se je obrnila k njemu s prošnjo za njihovo vstajenje. Apostol je prosil, naj trupla postavijo na eno mesto in s svojo molitvijo obudil vse mrtve.
- V mestu Sinop je apostol Andrej na zahtevo ženske obudil njenega moža, ki so ga našli umorjenega v jami.
- V mestu Atskuri (sodobna Gruzija) je z molitvijo apostola vstal pokojnik in ta čudež je spodbudil prebivalce mesta, da so sprejeli sveti krst.

Mučeništvo sv. Apostol Andrej Prvoklicani.

Zadnje mesto, kamor je Andrej Prvoklicani prišel in kjer mu je bilo namenjeno mučeništvo, je bilo mesto Patras, ahajsko mesto ob vhodu v Korintski zaliv. Vladar mesta, prokonzul Egeat, je ostal zagrizen pogan. Apostol Andrej ga je več kot enkrat nagovoril z besedami dobre novice. Sveti apostol se je obrnil na njegovo dušo in mu poskušal razkriti krščansko skrivnost večnega življenja, čudežno moč svetega Gospodovega križa. Guverner Egeat ni verjel apostolovi pridigi in je ukazal, naj apostola križajo, da bi dlje trpel. Svetega Andreja so privezali na križ, ne da bi mu zabili žeblje v roke in noge, da ne bi povzročil neposredne smrti. Po legendi je križ, na katerem je sv. Apostol Andrej je bil videti kot rimska številka X. Tak križ se še danes imenuje Andrejev. Dva dni je sveti apostol s križa učil zbrane meščane. Ljudje, ki so ga poslušali, so se zasmilili mučencu in zahtevali, da ga snamejo s križa. Zaradi strahu pred vstajo je vladar ukazal ustaviti usmrtitev. Toda Andrej Prvoklicani je želel umreti na križu za Gospoda. Vojaki mučeniku niso mogli odvezati rok. Nenadoma je svetla svetloba osvetlila križ in ko se je ustavila, so ljudje videli, da je sveti apostol že izročil svojo dušo Gospodu. Maksimila, vladarjeva žena, je vzela apostolovo telo s križa in ga s častjo pokopala. To se je zgodilo, ko je bil sveti apostol Andrej star 62 let. Datum smrti: 13. december okoli leta 70.

Relikvije svetega apostola Andreja Prvoklicanega.

Relikvije svetega Andreja Prvoklicanega so bile na mestu njegovega mučeništva - v Patrasu (Grčija) od trenutka smrti sv. Apostola Andreja do sredine 4. stoletja.
Leta 357, pod cesarjem Konstantinom Velikim, je vojskovodja velikega mučenika Artemija relikvije (razen častite glave) prenesel v Konstantinopel in jih položil v temelj cerkve svetih apostolov poleg relikvij sv. Evangelist Luka in učenec apostola Pavla - apostol Timotej. V 6. stoletju so pod cesarjem Justinijanom I. relikvije apostolov Andreja Prvoklicanega, Luke in Timoteja, odkrite med razstavljanjem razpadajočega templja, slovesno prenesli v novo cerkev svetih apostolov in pokopali pod oltarjem. . Leta 1208 so Konstantinopel zavzeli križarji. Relikvije sv. Apostola Andreja je kardinal Peter iz Capue (duhovni oče četrte križarske vojne) prepeljal v Italijo in jih postavil v katedralo sv. Andreja Prvoklicanega v Amalfiju, kjer se trenutno nahajajo. Relikvije so pod oltarjem, ločen relikviarij pa vsebuje del glave svetega apostola.
Ostanki sv. Apostola Andreja hranijo pod marmornim sarkofagom, ki se uporablja kot prestol. Na tem oltarju se tedensko obhaja maša (katoliška liturgija), enkrat tedensko pa pravoslavna služba.

Poštena glava in križ sv. Andreja Prvoklicanega.

Častna glava in križ svetega Andreja Prvoklicanega sta ostala v Patrasu več stoletij. Leta 1458 (1462) so pod papežem Pijem II. častno glavo in križ sv. Apostola Andreja Andreja so prenesli v Rim in položili v baziliki svetega Petra. Del kapitlja je bil postavljen skupaj z relikvijami sv. Andreja Prvoklicanega v Amalfiju.
Leta 1964 se je papež Pavel VI. odločil, da glavo svetega Andreja Prvoklicanega in dele Andrejevega križa prenese grški pravoslavni cerkvi in ​​te relikvije so slovesno prenesli v Patras. Leta 1974 je bila tu končana 66-letna gradnja katedrale v imenu sv. Andreja Prvoklicanega, največje na Balkanu. V desni ladji templja, na prestolu, pod belim marmornim baldahinom v srebrni skrinji počiva častitljiva glava apostola. Za prestolom je velik relikviarij sv. Andreja, v katerem so shranjeni deli križa, na katerem je bil križan apostol.

Bogoslužje na dan spomina na svetega apostola Andreja Prvoklicanega. 30. november s.s. (13. december, n.s.).

30. november s.s. (13. december, novi slog) 13. december (30. november, stari stil) Ruska pravoslavna cerkev časti spomin na svetega apostola Andreja Prvoklicanega. Za njegovo naslednico se ima tudi ruska Cerkev, ki je sprejela vero iz Bizanca, katerega škofje nasledijo apostola Andreja. Zato je bil spomin na svetega Andreja Prvoklicanega v predrevolucionarni Rusiji tako slovesno čaščen. V Rusiji sega rast čaščenja sv. Andreja Prvoklicanega v 11. stoletje. Leta 1030 je Vsevolod Jaroslavič, najmlajši sin kneza Jaroslava Modrega, prejel krstno ime Andrej, leta 1086 je ustanovil samostan svetega Andreja (Jančina) v Kijevu. Leta 1089 je bila v Perejaslavlju posvečena kamnita katedrala v imenu svetega Andreja Prvoklicanega, konec 11. stoletja pa je bil v Novgorodu zgrajen tempelj v imenu svetega Andreja Prvoklicanega. Hkrati je bil spomin na sv. Andreja Prvoklicanega vključen v vse vrste ruskih koledarjev. Cesar Peter I. je ustanovil prvi in ​​najvišji red v čast apostola Andreja, ki so ga podelili kot nagrado državnim dostojanstvenikom. Od časov Petra Velikega je ruska flota zastavo svetega Andreja (modri križ v obliki X na belem ozadju) postavila za svoj prapor. Do novembra 1917 (od časa Petra Velikega) je bil Andrejev križ upodobljen na krmnih zastavah vojnih ladij ruske mornarice. V skladu z odlokom predsednika Ruske federacije z dne 21. junija 1992 je bila na ladjah in plovilih ruske mornarice ponovno dvignjena Andrejeva zastava. Tudi začetek krščanskega oznanjevanja v Gruziji je že dolgo povezan z imenom Andreja Prvoklicanega. Pridigarsko dejavnost Andreja Prvoklicanega na ozemlju Gruzije je gruzijska Cerkev štela za neizpodbitno dejstvo.

čaščenje. Himnografija.

Troparion apostola Andreja Prvoklicanega, ton 4.

Kot prvopoklicani apostoli in vrhovni brat, Gospod vseh, Andrej, molita, da bi podelil vesoljstvu večji mir in našim dušam veliko usmiljenje. Dvakrat.

Kondak apostola Andreja Prvoklicanega, ton 2

Hvalimo pogum Božjega soimenjaka in vrhovnega naslednika Cerkve, Petrovega sorodnika, kakor smo nam v starih časih in zdaj klicali: pridi, ti, ki si našel Zaželjeno.

Kondak 1 Akatist svetemu apostolu Andreju Prvoklicanemu.

Hvalimo prvopoklicanega Kristusovega apostola, svetega oznanjevalca evangelija, od Boga navdihnjenega razsvetljenca ruske dežele, Andreja Najslavnejšega, s pesmimi, stoječi na vrhu hriba, kjer je njegova desnica dvignila križ. , in njemu kot najvišjemu privržencu Cerkve, ki ji je pokazal pot h Kristusu, nežno kličemo: Veseli se, Andrej, Kristusov prvoklicani apostol.

Veličine svetega apostola Andreja Prvoklicanega.

Poveličujemo te, Kristusov apostol Andrej, in častimo tvoje bolezni in trudove, v katerih si delal v Kristusovem evangeliju.

Ikonografija.

Apostol Andrej je predstavljen v številnih evangelijskih zgodbah in dejanjih apostolov.
Njegove najzgodnejše slike so ohranjene:
- na freski iz katakomb v Karmuzu (Egipt), IV-VI stoletja;
- v mozaiku kupole pravoslavne krstilnice (Ravenna), sredina 5. stoletja;
- redke posamezne podobe - na diptihu iz slonovine, 450-460. (Victoria and Albert Museum, London), in ampule (npr. na keramični ampuli iz Dvina).
- v oratoriju nadškofijske kapele (Ravenna), 494-519;
- v cerkvi San Vitale (Ravenna), okoli 547;
- v apsidi katolikona samostana VMC. Katarine na Sinaju, 550-565;
- na freski apside kapele VI v Bauiti (Egipt), VI stoletje;
- v apsidi cerkve Santa Maria Antiqua (Rim), 705-707 itd.
- v bizantinski hagiografski literaturi se omenjajo čudodelne podobe sv. Andreja Prvoklicanega;
- po pričevanju meniha Epifanija je bila starodavna podoba apostola, napisana na marmorju, v kapeli v Sinopi;
- druga podoba apostola je bila nad vrati hiše Janeza Skolastika blizu Perdiksa v Konstantinoplu.
Že v zgodnjih spomenikih ima videz sv. Andreja Prvoklicanega jasno opredeljene individualne značilnosti: - sive razmršene lase in kratko gosto brado;
- tako kot drugi apostoli je oblečen v tuniko s klavami in himationom.
Po opisu meniha Epifanija, " ni bil majhne postave, ampak visok, dolgonos, širokih obrvi, nekoliko zgrbljen".
V poikonoklastnem času je bil Andrej Prvoklicani običajno upodobljen:
- z zvitkom v roki, na primer na mozaikih narteksa Hosija Lukasa v Fokidi (Grčija), 30. st. XII. stoletje № - - s križem na dolgi stebli, na primer na mozaiku apside c. Santa Maria Assunta v Torcellu, ok. 1130; na mozaiku kapele del Sacramento stolnice v Trstu, 1. nad. XII stoletje; na mozaiku katedrale v Cefaluju na Siciliji, ok. 1148
Podoba sv. Andreja Prvoklicanega je prisotna v skladbah »Evharistija«, »Zadnja večerja«, »Gospodov vhod v Jeruzalem«, »Tomaževo zagotovilo«, »Gospodovo vnebohod« (npr. cerkev mučenika Jurija v Kurbinovu (Makedonija), 1191, Andrej Prvoklicani je upodobljen s križem), »Spust Svetega Duha«, »Vnebovzetje Blažene Device Marije« itd., kot tudi »Pomnožitev kruha in rib« (mozaik Sant'Apollinare Nuovo (Ravenna), ok. 520), »Gospodov krst« (cerkev Panagia Mauriotissa v Kastorii (Grčija), konec 12. stoletja); na ikonah »Katedrala 12 apostolov« (1. tretjina 14. stoletja; Puškinov muzej; ok. 1432; NGOMZ).
Posebno čaščenje sv. Andreja Prvoklicanega v Rusiji se odraža v njegovi upodobitvi v miniaturi Radzivilovske kronike ( PREPOVED OZ. 34. 5. 30. L. 3v.; con. XV stoletje).
Predstavljeno je mučeništvo sv. Andreja Prvoklicanega, križanega na križu (imenovanega »Andrejev«):
- v minologiji Vasilija II ( DDV gr. 1613. R. 215, 976-1025.);
- na ikoni "Menaion za september, oktober, november", XII. (Samostan Velike cerkve Katarine na Sinaju) je na drevesu postavljeno križanje sv. Andreja Prvoklicanega.
V XVII-XIX stoletju. Ikonografija mučeništva sv. Andreja Prvoklicanega, križanega na križu, je bila razvita v ruskem ikonskem slikarstvu (na primer »Apostolska dejanja in trpljenje«, 17. stoletje ( GMMK). Ta tema je bila pogosta v katoliški umetnosti.
Celoten cikel 80 miniatur z življenjem sv. Andreja Prvoklicanega je shranjen v rokopisu iz 17. stoletja. ( OLDP F 137. L. 1-96ob).
Skupaj s podobami vrhovnih apostolov je bila podoba sv. Andreja Prvoklicanega pogosto vključena v visok ikonostas, kjer je bila običajno postavljena nasproti apostola Janeza Teologa:
- na ikoni z ikonostasa iz leta 1408 katedrale Marijinega vnebovzetja v Vladimirju ( Tretjakovska galerija);
- na ikoni iz Deesisa 1444-1445. Cerkev Marijinega vnebovzetja s Paromenjo v Pskovu ( PIAM) - v rdečem hitonu in temnozelenem himationu, z evangelijem v rokah;
- na ikoni iz 15. stoletja. iz Deizisa (Muzej-rezervat Dmitrov Kremelj);
- na Rostovski ikoni iz Deesisovega ranga, konec. XV stoletje ( GMZRK), - z zvitkom v roki;
- Na ikoni iz sredine 16. stol. ( CAC MDA) predstavljen je skupaj z nadangelom Mihaelom;
- na sliki iz samostana Nikolo-Koryazhemsky ( pred 1661; SIHM) - v rasti, v molitvi Kristusu;
- na vologdski ikoni "Sv. Andrej Prvoklicani v življenju" 1717 ( VGIAHMZ).

Sveti apostol ANDREJ PRVOKLIČANI (†ok.62)

Andrej Prvoklicani, eden od apostolov Jezusa Kristusa, brat apostola Simona Petra, je po legendi oznanjal evangelij v Skitiji, Mali Aziji in Grčiji in je bil križan v mestu Patras, na poševnici (sv. Andrejev) križ.

Sveti apostol Andrej Prvoklicani je bil iz Betsajde v Galileji. Kasneje je živel v Kafarnaumu, na obali Genezareškega jezera, skupaj z bratom Simonom in lovil ribe.

Andrej in njegov brat Simon-Peter lovita ribe

Apostola Andreja je že od mladosti odlikovalo molitveno prizadevanje proti Bogu. Ni se poročil, ampak je postal učenec svetega preroka Janeza Krstnika, ki je oznanil učlovečenje. Ko je sveti Janez Krstnik pokazal na Jezusa Kristusa na reki Jordan svetima apostoloma Andreju in Janezu Teologu in ga imenoval Jagnje božje, sta takoj sledila Gospodu.

Klicanje apostolov Andreja Prvoklicanega in Janeza Teologa

Sveti apostol Andrej je postal prvi Kristusov učenec in ga je prvi priznal kot Odrešenika (Mesija), s čimer je h Kristusu pripeljal svojega starejšega brata Simona, bodočega apostola Petra.

risanje. Apostol Andrej Prvoklicani

Po Kristusovem vstajenju in vnebohodu, ki mu je bil priča tudi sveti apostol Andrej, se je vrnil v Jeruzalem. Tukaj, na binkoštni dan, skupaj z drugimi apostoli in Presveto Bogorodico, je bil apostol Andrej napolnjen s Svetim Duhom, kot je napovedal sam Gospod.

Pri oznanjevanju Božje besede je sveti apostol Andrej opravil več potovanj, med katerimi se je trikrat vrnil v Jeruzalem. Prehodil je Malo Azijo, Trakijo, Makedonijo, Skitijo (zemlja, na kateri je kasneje nastala Rusija), Črnomorsko območje (po tradiciji gruzijske Cerkve je apostol Andrej pridigal skupaj z apostolom Simonom Kanaitom v Abhaziji, kjer je apostol Simon umrl mučeništvo). Navzgor po Dnepru se je apostol Andrej povzpel do mesta bodočega Kijeva, kjer je, kot pripoveduje menih Nestor Kronist, postavil križ na kijevskih gorah in se obrnil k svojim učencem z besedami: »Ali vidite te gore? Božja milost bo obsijala te gore, tam bo veliko mesto in Bog bo zgradil mnogo cerkva.«

N. Lomtev. Apostol Andrej Prvoklicani postavi križ na Kijevskih gorah

Apostol Andrej je, ko se je premikal severneje, dosegel slovanska naselja na mestu bodočega Novgoroda in posadil svojo palico blizu sedanje vasi Gruzino. Od tod apostol Andrej skozi dežele Varjagov (finsko Valaam) odšel v Rim in se spet vrnil v Trakijo. Nato je sveti apostol odšel v grško mesto Bizanc (prihodnji Carigrad), kjer je ustanovil krščansko cerkev, enega od sedemdesetih Gospodovih učencev, Stahija, posvetil v škofa.

Apostol Andrej je imel navado povsod postavljati velike kamnite in železne križe. Hodil je z ogromno palico s križem na vrhu. Bil je skromen in imel malo učencev. Ni pridigal množicam ljudi, kot Peter ali Pavel, ampak je navadno zbral majhno družbo, kot to počnejo starešine.

Pridiga sv. Andreja Prvoklicanega

Bil je človek, ki je v življenju videl marsikaj. Potoval je s severnimi pastirji severnih jelenov, Huni, se pogovarjal z grškimi filozofi in ruskimi trgovci, se seznanil s kitajskimi uradniki, obiskal primitivna plemena v severnem Pakistanu in Berbere v puščavi Sahara.

Apostol Andrej je na svoji poti prestal veliko žalosti poganov. Bil je pretepen in izgnan iz mest. Toda Gospod je varoval svojega izbranca in z njegovimi molitvami delal čudovite čudeže.

Zadnje mesto, kamor je prišel sveti apostol Andrej Prvoklicani in kjer je mučeniško umrl, je bilo mesto Patras (Patras). Tu je po molitvi apostola ozdravel hudo bolni Sosius, plemeniti meščan. Maksimila, žena vladarja Patrasa, in njegov brat, filozof Stratoklej, sta bila ozdravljena s polaganjem apostolskih rok. To je spodbudilo prebivalce mesta, da so prejeli sveti krst od apostola Andreja, vendar je vladar mesta, konzul Egeat, ostal zagrizen pogan. Sveti apostol se je z ljubeznijo in ponižnostjo obračal na njegovo dušo in si prizadeval, da bi mu razkril krščansko skrivnost večnega življenja, čudežno moč svetega Gospodovega križa.

Apostol Andrej pred vladarjem mesta Patras, konzulom Egeatom

Jezni Egejci so apostola ukazali križati. Sveti Andrej Prvoklicani je z veseljem sprejel vladarjevo odločitev in odšel na kraj usmrtitve. Da bi podaljšal muke apostola, je Egeat ukazal, naj njegovih rok in nog ne pribijejo na križ, ampak jih privežejo. Po legendi je imel križ, na katerem je bil križan sveti apostol Andrej Prvoklicani, obliko črke "X" in je bil imenovan "Andrejev križ" .

Križanje apostola Andreja na križu

Dva dni je apostol s križa učil okrog zbrane meščane. Ljudje, ki so ga poslušali, so z vso dušo sočustvovali z njim in zahtevali, naj svetega apostola snamejo s križa. Egeat je bil prestrašen zaradi ljudskega ogorčenja in ukazal ustaviti usmrtitev. Toda sveti apostol je začel moliti, da bi ga Gospod počastil s smrtjo na križu. Ne glede na to, kako so vojaki poskušali odstraniti apostola Andreja, jih roke niso ubogale. Križani apostol je hvalil Boga in rekel: "Gospod Jezus Kristus, sprejmi mojega duha." Nato je svetel sijaj Božje svetlobe posvetil križ in na njem križanega mučenca. Ko je sijaj izginil, je sveti apostol Andrej Prvoklicani že izročil svojo dušo Gospodu. Maksimila, vladarjeva žena, je vzela apostolovo truplo s križa in ga s častjo pokopala. To se je zgodilo okrog leta 62 po Kr.

Relikvije svetega apostola Andreja Prvoklicanega

Relikvije svetega apostola Andreja Prvoklicanega so se prvotno nahajale na mestu njegovega mučeništva - v Patrasu (Grčija) .

Leta 357 so bile v imenu cesarja Konstancija II. relikvije svetega apostola Andreja Prvoklicanega (razen častite glave) slovesno prenesene v Carigrad in postavljene v cerkev svetih apostolov poleg relikvij svetega apostola in evangelist Luka in učenec apostola Pavla - apostol Timotej.

Po zavzetju Konstantinopla s strani križarjev leta 1208 je kardinal Peter iz Capue, spovednik četrte križarske vojne, odnesel relikvije sv. Andreja Prvoklicanega v Italijo in jih položil v stolno cerkev. Mesta Amalfi kjer se trenutno nahajajo. Relikvije so pod oltarjem, ločen relikviarij pa vsebuje del glave svetega apostola.

Notranjost katedrale

V kripti (podzemni cerkvi stolnice) so shranjene relikvije sv. Apostol Andrej Prvoklicani

Ostanki sv. Apostol Andrej je shranjen pod marmornim sarkofagom, ki se uporablja kot prestol

Ostanki sv. Apostola Andreja hranijo pod marmornim sarkofagom, ki se uporablja kot prestol. Na tem oltarju se tedensko obhaja maša (katoliška liturgija), enkrat tedensko pa pravoslavna služba.

Iskreno poglavje in križa sv. Andreja Prvoklicanega ostal v Patrasu več stoletij. Leta 1462 je morejski despot Tomaž Paleolog odnesel glavo in križ apostola iz Patrasa in ju rešil pred Turki ter ju predal v hrambo papežu Piju II., ki ju je položil v stolnico svetega Petra apostola. Del kapitlja je bil postavljen skupaj z relikvijami sv. Andreja Prvoklicanega v Amalfiju.

Relikviarij z delom glave sv. Andreja apostola (Amalfi, Italija)

Leta 1964 se je papež Pavel VI. odločil, da glavo svetega Andreja Prvoklicanega in dele Andrejevega križa prenese grški pravoslavni cerkvi in ​​te relikvije so slovesno prenesli v Patras.

Skrinja s pošteno glavo in križem apostola Andreja Prvoklicanega v katedrali v Patrasu - največjem templju v Grčiji

Med napoleonskimi vojnami so francoski vojaki poskušali uničiti Andrejev križ, ki se je tedaj nahajal v enem od samostanov blizu Neaplja, tako da so ga zažgali. Toda eden od menihov je s svojim telesom pokril križ in za ceno svojega življenja rešil svetišče.

Del poglavja je tudi v skitu svetega Andreja na Atosu .

Relikviarij s čelnim delom glave sv. Apostol Andrej Prvoklicani (Atos)

V veliki Atanazijevi lavri shranjeno roka apostola , A v samostanu Panteleimon - noga .

Le malo ljudi ve, da so relikvije apostola Andreja mirotočeče in kjer koli že so (v Patrasu ali Amalfiju), miro teče zelo obilno. Katoliški duhovniki odprejo relikvije in vzamejo miro 6-krat na leto, na dan svetnikovega spomina.

V Amalfiju, pa tudi v Bariju, ima pravoslavni duhovnik po zaslugi naklonjenosti katoliških oblasti v Neaplju možnost služiti bogoslužje in molitvene obrede za pravoslavne romarje, saj še posebej častijo apostola Andreja, ki je bil prvi prinesti Božjo besedo v skitske dežele, na ozemlje bodoče Svete Rusije.

Nekatere fotografije so bile vzete iz osebnega foto albuma duhovnika Konstantina Parkhomenka.

Gradivo je pripravil Sergey SHULYAK

za cerkev Živonosne Trojice na Vrabčjih gorah

Troparion, ton 4:
Kot prvopoklicani apostoli in vrhovni brat, Gospod vseh, Andrej, molite, da bi podelil vesoljstvu večji mir in našim dušam veliko usmiljenje.

Kondak, glas 2:
Pohvalimo pogum soimenjaka slavljenca in vrhovnega naslednika cerkve, Petrovega sorodnika, tako kot v starih časih, zdaj pa kličemo: pridi, našel si, kar si želiš.