A Szent Korán átírásának utolsó három szúrája. A Szent Korán szúráinak áldott tulajdonságai

Az arab „naskh” (نسخ) szót oroszra fordítva „semmisítés”, „törlés”. A Korántudományokban ezt a kifejezést azon versek megjelölésére használják, amelyek eltörlik a Muszlimok Szent Könyvének korábban feltárt részeiben rögzített saría normákat. Néhány iszlám jogász pedig még azt is megjegyezte, hogy a Korán verseit Mohamed próféta (s.a.w.) hadísza törölheti. A hatályon kívül helyezett verseket az arab „mansukh” (منسوخة) szó jelzi.

Figyelemre méltó, hogy sem a Koránban, sem a Legtisztább Szunnában nem szerepel sehol közvetlenül egy vers törlése (például „az ilyen és az ilyen verset egy másik vers eltörli...”), bár a „gyökér” szavak n-s-kh” többször is megtalálható, de eltérő kontextusban. A jelenségnek csak egy általános leírása van:

„Amikor az egyik verset egy másikkal helyettesítjük, azt mondják: „Bizony, hazug vagy.” Allah tudja a legjobban, hogy mit árul el” (16:101)

Az egyik vers konkrét helyettesítésére vonatkozó információ csak Mohamed próféta (s.a.w.) társai szavaiból vagy néhány logikai konstrukció felépítésén keresztül érhető el. Egyes becslések szerint a 114 Korán-szúra közül 21 tartalmaz érvénytelenített verseket.

A fent idézett vers (16:101) megállapítja a régi vers új verssel való törlésének általános elvét. Ezt az elvet az iszlám jogászok vezették be nemcsak a Korán szövegével kapcsolatban, hanem a Mindenható Végső Küldöttének (s.g.w.) mondásaival kapcsolatban is. A Szent Könyv egy másik fontos verse a szövegrészek eltörlésével kapcsolatban a következő:

„Allah kitörli és megerősíti, amit akar, és vele van a Szentírás Anyja” (13:39)

A teológusok a versek és a hadíszok eltörlésének két fő típusának forrásának tekintik - tilalmakÉs elnyomás.

Egy másik vers megmagyarázza, miért lehet a Nemes Korán első részeit lecserélni:

„Nem küldtünk ilyen hírnököt vagy prófétát előtted, nehogy Sátán a sajátját illessze be az olvasmányába, amikor elolvasta a kinyilatkoztatást. Allah elpusztítja, amit a Sátán feldob. Akkor Allah megerősíti jeleit, mert Allah tudó, bölcs” (22:52)

Ez a vers, ha az úgynevezett „sátáni versek” történetének prizmáján keresztül nézzük, további értelmet nyer. Itt szükséges megjegyezni, hogy mit jelent a provokatív „sátáni versek” kifejezés. A szúra „Star” verseiről beszélünk:

– Láttad al-Lat-ot és al-Uzzát, és egy harmadikat, Manatot? (53:19-20)

Egyes történészek, köztük muszlimok (at-Tabari és ibn Hisham), azzal érveltek, hogy egyes legendák szerint Mohamed próféta (s.g.w.), miután visszatért Etiópiából, megpróbált békét kötni a mekkaiakkal, és szentnek nevezte el az általuk tisztelt istenségeket. angyalok. Ezt követően visszavonta ezeket a szavakat, és kijelentette, hogy a Sátán hatása alatt mondták őket. A muszlim tudósok túlnyomó többsége ezt a verziót hamisításnak tartja, azonban ezzel kapcsolatban az 52. vers új árnyalatot kap. A helyzet az, hogy ez lehetővé teszi számunkra, hogy igazoljuk a vers törlésének módszerét “naskh al-hukm wal-ittilawa”, mely szerint a koráni szöveg jelentése elveszti gyakorlati jelentőségét, ahogyan maga a szöveg is eltűnik a gyűjteményből (mushafa).

A másik két lemondási mód az “naskh al-hukm duna at-tilyawa”És “naskh at-tilyawa duna al-hukm”. Az elsőnek az a lényege, hogy a szöveg a mushafban (gyűjteményben) megmarad, de a később megjelent vers fényében értelme elveszti jelentőségét.

Példák mansukh és nasikh versekre a Koránban

Eltörölt versszak	A visszavonó versszak
2:115 „Allahé a kelet és a nyugat. Bárhová fordulsz, ott lesz Allah Arca..."	2:144 „Láttuk, hogyan fordítottad arcodat az ég felé, és mi a qibla felé fordítunk, amivel elégedett leszel. Fordítsa arcát a Szent Mecset felé. Bárhol is vagy, fordítsd arcod felé..."
2:184 „Böjtölj néhány napig. És ha valamelyikőtök beteg vagy úton van, akkor máskor is böjtöljön ugyanannyi napig. Akik pedig nehezen tudnak böjtölni, azok engesztelésül etessék a szegényeket. És ha valaki önként jót tesz, akkor neki annál jobb. De jobb lenne gyorsan, ha tudnád!	2:185 „A Ramadán hónapjában feltárult a Korán – biztos útmutatás az emberek számára, világos bizonyítéka a helyes útmutatásnak és megkülönböztetésnek. Akit ebben a hónapban köztetek talál, annak böjtölnie kell. És ha valaki beteg vagy úton van, máskor is ugyanannyi napig böjtöljön. Allah könnyűséget kíván neked, és nem kíván nehézséget neked. Azt akarja, hogy tölts le egy bizonyos számú napot, és dicsőítsd Allahot, amiért az egyenes útra irányított..."
2:183 „Ó ti, akik hisztek! Neked is elő van írva a böjt, ahogy elődeidnek is, hát talán félni fogsz.”	2:187 „...Egyél és igyál, amíg meg nem tudod különböztetni a hajnal fehér fonalát a feketétől, majd böjtölj estig. Ne legyen intim kapcsolat velük [feleségekkel], amíg a mecsetekben vagy. Ezek Allah határai..."
4:15 „Azok ellen, akik utálatos cselekedetet követnek el (házasságtörés), hívjatok négyet tanúnak. Ha erről tanúskodnak, akkor tartsák őket otthonukban, amíg a halál meg nem nyugtatja őket, vagy amíg Allah más utat nem állít nekik.”	24,2 „A házasságtörő és a házasságtörő korbácsolja meg mindegyiküket százszor. Ha hiszel Allahban és az Utolsó Napban, ne utolérjen rajtuk a szánalom Allah vallása érdekében. És a hívők egy csoportja legyen tanúja büntetésüknek.”
58:12 „Ó ti, akik hisztek! Ha titokban beszélsz a Hírnökkel, előzze meg titkos beszélgetését alamizsnával. Jobb lesz neked és tisztább. De ha nem találsz semmit, akkor Allah megbocsátó és irgalmas."	58:13 Nem féltél alamizsnával előzni titkos beszélgetésedet? Ha nem tetted ezt, és Allah elfogadta a bűnbánatodat, akkor imádkozz, fizess zakatot, és engedelmeskedj Allahnak és Küldöttének. Allah tudja, mit csinálsz."
60,11 Ha valamelyik feleséged elhagyott téged a hitetlenek miatt, ami után hadizsákmányt kaptál, akkor add oda azoknak, akiknek a felesége elhagyta azt, amit a hozományra költöttek. Féljétek Allahot, akiben hisztek."	8:41 „Tudd meg, hogy ha zsákmányt zsákmányoltál, akkor annak egyötöde Allahé, a Küldötté, a Küldött közeli hozzátartozói, az árvák, a szegények és az utazók, ha hiszel Allahban és abban, amit mi felfedtünk Szolgánk a diszkréció napján, azon a napon, amikor a két sereg találkozott Badrnál. Valóban, Allah mindenre képes."
16:67 „A pálmafák és a szőlők terméséből kaptok bódító italt és jó táplálékot. Valóban, ez egy jel a gondolkodó nép számára." 2:219 „A borról és a szerencsejátékról kérdeznek. Mondd: "Nagy bűn van bennük, de van hasznuk az embereknek is, bár több a bűn bennük, mint a haszon." Megkérdezik, mire költsenek. Mondja: "Túlság." Így Allah világossá teszi számotokra a jeleket, hogy elmélkedjetek."	4:43 „Ó ti, akik hisztek! Ne közeledj az imához részegen." 5:90-91 „Ó ti, akik hisztek! Valójában a bódító italok, a szerencsejátékok, a kőoltárok (vagy bálványok) és a jóslási nyilak Sátán tettei utálatosságai. Kerüld őt, talán sikerülni fog. Valóban, a Sátán a bódító italok és a szerencsejáték segítségével ellenségeskedést és gyűlöletet akar szítani köztetek, és el akar téríteni benneteket Allah emlékétől és az imádságtól. nem hagyod abba?"

Az eltörlés második módja – „naskh at-tilyawa duna al-hukm” – a szöveg eltörlését jelenti, de nem magát az elvet vagy a benne foglalt szabályt. Ha az első két módszer szerint a tudósok véleménye többé-kevésbé konszolidálódik legitimitásuk elismerése tekintetében, akkor az utóbbival kapcsolatban jelentős nézeteltérések vannak. Ennek kifejezett megtestesülése megtalálható például a házasságtörők büntetésében, amely a Szúra „Fény” második versében található:

„A házasságtörő és a házasságtörő korbácsolja meg mindegyiket százszor...” (24,2)

A szöveg egyenesen a korbácsolás formájában történő büntetésről beszél. A hagyomány azonban, amely a második igaz kalifa, Umar (r.a.) idejére nyúlik vissza, a megkövezést állapítja meg a nikah-i házasságtörők büntetéseként.

Vegyük észre azt is, hogy a Korán-vers legtisztább szunna eltörlésének kérdése komoly vita tárgyát képezi az iszlám teológiában és jogtudományban. A Shafi'i madhhab nem ismeri el legálisnak ezt a mechanizmust, bár abban elfogadható.

Példaként egy vers hadísz általi eltörlésére a következő „Bakara” szúra-részlet idézhető:

„Ha a halál közeledik valamelyikőtökhöz, és árukat hagy maga után, a parancsot kapja, hogy ésszerű feltételek mellett hagyjon végrendeletet szüleire és közeli hozzátartozóira. Ez a jámbor kötelessége.” (2:180)

Ezt a Korán-szöveget egyrészt a szúra an-nisza öröklési folyamatáról szóló versek, másrészt Anas ibn Malik hadísza törölte. Azt meséli el, hogy a Mindenható Küldötte (s.g.w.) megtiltotta olyan végrendeletek készítését, amelyek hozzájárulnak az örökség elosztásához, nem a Szúra an-Nisa-ban megállapított arányokban (a hadíszt Ibn Majah gyűjteményében továbbítják).

Versek, melyeket mindenkinek fontos tudni! (1. rész)

Az első rész a „Tawhid” („Egyistenhit”) témájú verseket tartalmazza.

Csak azért teremtettem dzsinneket és embereket, hogy imádjanak Engem. (Korán, 51. szúra, "Az-Zariyat", "A hamuszórók", 56. vers)

Valóban maguktól jöttek létre (vagy csak úgy)? Vagy ők maguk az alkotók? (Korán, 52. szúra "At-Tur", "Hegy", 35. vers).

Ha Allah megérint téged, akkor senki sem menthet meg tőle, csak Ő. Ha jóval érint téged, akkor mindenre képes. (Korán, szúra No. 6 "al-An"am", "Sarvasmarha", 17. vers)

Mondd: „Bizony, imámat és áldozatomat (vagy istentiszteletemet), életemet és halálomat Allahnak, a világok Urának ajánlom. Nincsenek partnerei. Ezt a parancsot kaptam, és én vagyok az első a muszlimok között.” (Korán, szúra No. 6 "al-An"am", "Sarvasmarha", 162-163. vers)

Mondd: „Csak az én Uramat hívom, és nem társítok vele senkit.” (Korán, szúra No. 72 "Al-Jinn", "Jinn", 20. vers)

Bizony, Allah nem bocsát meg, ha partnerei vannak Vele, de minden más (vagy kevésbé súlyos) bűnt megbocsát, akinek akar. Aki partnereket köt Allahhoz, nagy bűnt követ el. (Korán, 4. szúra "An-Nisa", "Nők", 48. vers)

Versek, melyeket mindenkinek fontos tudni! (2. rész)

A második rész a „Tawhid” („Egyistenhit”) témában folytatódó verseket tartalmaz.

Tanulj Allah kedvéért, és ne légy lusta, ezek a versek a siker kulcsa mindkét világban. Tanulj meg legalább egy versszakot naponta, vagy még ritkábban, mert jobb, mintha egyáltalán nem tanulnád meg őket! Ezektől a versektől vezérelve megvédi magát és családját a tévedésektől, és képes lesz terjeszteni az iszlám hívását más emberek felé, felmagasztalva Allah Igéjét.

A te Urad azt mondta: „Hívj segítségül, és válaszolok neked. Bizony, akik az én imádatom fölé emelik magukat, megalázva mennek be a Gyehennába.” (Korán, 40. szúra „Ghafir”, „Megbocsátó”, 60. vers)

Mondd: „Láttad azokat, akiket Allahon kívül hívsz? Mutasd meg, a föld melyik részét hozták létre? Vagy ők a mennyország társtulajdonosai? (Korán, szúra No. 46 "Al-Ahkaf", "Sands", 4. vers)

Allah helyett bálványokat imádsz, és hazugságokat találsz ki. Valójában azok, akiket Allah helyett imádsz, nem tudnak neked élelmet biztosítani. Keress élelmet Allahtól, imádd Őt és hálát adj neki. Hozzá fogsz visszakerülni." (Korán, 29. szúra "Al-Ankabut", "Pók", 17. vers)

Hát nem elég Allah a szolgájának? Megijesztenek azokkal, akik alacsonyabbak nála. (Korán, 39. szúra "Az-Zumar", "Tömegek", 36. vers)

Ha megkérdezed őket: Ki teremtette az eget és a földet? - minden bizonnyal azt fogják mondani: "Allah." Mondd: „Láttad azokat, akiket Allah helyett hívsz? Ha Allah ártani akar nekem, vajon el tudják-e kerülni a kárát? Vagy ha irgalmat akar mutatni nekem, képesek lesznek-e visszatartani irgalmát? Mondd: „Allah elég nekem. Egyedül Őbenne bíznak azok, akik bíznak.” (Korán, 39. szúra "Az-Zumar", "Tömegek", 38. vers)

Versek, melyeket mindenkinek fontos tudni! (3. rész)

A harmadik rész verseket tartalmaz a „Tawhid” („monoteizmus”) témájában, valamint annak fontosságáról, hogy alárendeljük magunkat Allahnak és Küldöttének, annak ellenére, hogy minden ennek ellentmond.

Tanulj Allah kedvéért, és ne légy lusta, ezek a versek a siker kulcsa mindkét világban. Tanulj meg legalább egy versszakot naponta, vagy még ritkábban, mert jobb, mintha egyáltalán nem tanulnád meg őket! Ezektől a versektől vezérelve megvédi magát és családját a tévedésektől, és képes lesz terjeszteni az iszlám hívását más emberek felé, felmagasztalva Allah Igéjét.

Az élők és a holtak nem egyenlőek. Bizony, Allah annak ad hallást, akit akar, és nem kényszerítheted a sírban lévőket, hogy halljanak. (Korán, 35. szúra „Fatyr”, „Alkotó”, 22. vers).

Amikor segítségül hívod őket, nem hallják meg az imádságodat, és ha meghallják is, nem válaszolnának neked. A feltámadás napján elutasítják imádatodat. Senki sem fogja úgy megmondani, mint a Tudó. (Korán, 35. szúra „Fatyr”, „Alkotó”, 14. vers).

Ki van nagyobb tévedésben, mint azok, akik Allah helyett hívják azokat, akik nem válaszolnak nekik a Feltámadás Napjáig, és akik nem tudnak hívásukról?! (Korán, 46. szúra „Al-Ahkaf”, „The Sands”, 5. vers).

Amikor azt mondják nekik: „Kövesd, amit Allah kinyilatkoztatott”, azt válaszolják: „Nem! Követni fogjuk azt, amit apáink cselekedni találtunk.” Mi van, ha apáik nem értenek semmit, és nem az egyenes utat követik? (Korán, 2. szúra „Al-Baqarah”, „A tehén”, 170. vers).

Egy hívő férfi és egy hívő nő számára nincs választási lehetőség a döntésben, ha Allah és Küldötte már döntött. És aki nem engedelmeskedik Allahnak és Küldöttének, nyilvánvaló tévedésbe esett. (Korán, 33. szúra „Al-Ahzab”, „A szövetségesek”, 36. vers).

Versek, melyeket mindenkinek fontos tudni! (4. rész)

A negyedik rész a „Mohamed próféta szunnája (Allah áldása és békessége vele)” témáról és a neki való alávetettség fontosságáról szóló verseket tartalmaz.

Tanulj Allah kedvéért, és ne légy lusta, ezek a versek a siker kulcsa mindkét világban. Tanulj meg legalább egy versszakot naponta, vagy még ritkábban, mert jobb, mintha egyáltalán nem tanulnád meg őket! Ezektől a versektől vezérelve megvédi magát és családját a tévedésektől, és képes lesz terjeszteni az iszlám hívását más emberek felé, felmagasztalva Allah Igéjét.

Ó ti, akik hisztek! Ne előzze meg Allahot és az Ő Küldöttét, és ne félje Allahot, mert Allah hall, tud. (Korán, szúra No. 49 "Al-Hujurat", "Szobák", 1. vers)

De nem – Uradra esküszöm! - addig nem hisznek, amíg téged nem választanak bírónak mindenben, ami közöttük szövődött, nem szűnnek meg lelkükben kényszert érezni a döntésedtől és teljesen alá nem vetik magukat. (Korán, 4. szúra "An-Nisa", "Nők", 65. vers)

Nem szeszélyből beszél. (Korán, szúra No. 53 "An-Najm", "Star", 3. vers)

Mondd: "Ha szereted Allahot, akkor kövess engem, és akkor Allah szeretni fog téged, és megbocsátja bűneidet, mert Allah Megbocsátó, Irgalmas." (Korán, 3. szúra "Ali Imran", "Imrán családja", 31. vers)

Ó ti, akik hisztek! Engedelmeskedjetek Allahnak, engedelmeskedjetek a Küldöttnek és a köztetek hatalmon lévőknek. Ha vitatkozni kezdesz valamiről, akkor fordulj Allahhoz és a Küldötthez, ha hiszel Allahban és az utolsó napon. Így jobb és szebb lesz jelentésében (vagy eredményében; vagy jutalomban)! (Korán, 4. szúra „An-Nisa”, „Nők, 59. vers”).

Versek, melyeket mindenkinek fontos tudni! (5. rész)

Az ötödik rész verseket tartalmaz a vallás megértésének fontosságáról, ahogyan azt az igaz elődök megértették, kezdve a kísérőkkel (sahaba) és az iszlám vallás tökéletesítéséről, amely tiltja az újítások bevezetését (bid'a).

Tanulj Allah kedvéért, és ne légy lusta, ezek a versek a siker kulcsa mindkét világban. Tanulj meg legalább egy versszakot naponta, vagy még ritkábban, mert jobb, mintha egyáltalán nem tanulnád meg őket! Ezektől a versektől vezérelve megvédi magát és családját a tévedésektől, és képes lesz terjeszteni az iszlám hívását más emberek felé, felmagasztalva Allah Igéjét.

Mohamed Allah hírnöke. Azok, akik vele vannak, szigorúak a hitetlenekkel szemben, és irgalmasak egymáshoz. Látod, ahogy meghajolnak és leborulnak, kegyelmet és elégedettséget keresve Allahtól. Jelük a leborultság jelei az arcukon. Így jelennek meg a Tauratban (Tórában). Az Injilben (evangélium) egy mag képviseli őket, amelyen csíra nőtt. Megerősítette, szárán megvastagodott és kiegyenesedett, megörvendeztette a magvetőket. Allah azért hozta ezt a példázatot, hogy feldühítse a hitetleneket. Allah megbocsátást és nagy jutalmat ígért azoknak, akik hittek és igaz cselekedeteket tettek. (Korán, 48. szúra "Al-Fath", "Győzelem", 29. vers).

Allah elégedett a muhadzsírok és anszárok közül az elsővel, akik megelőzték a többieket, és azokkal, akik szigorúan követték őket. Ők is elégedettek Allah-val. Édenkerteket készített nekik, amelyekben folyók folynak. Örökké ott lesznek. Ez nagy siker. (Korán, 9. szúra „At-Tawba”, „Bűnbánat”, 100. vers).

Aki pedig ellenáll a Küldöttnek, miután az egyenes út világossá vált előtte, és nem a hívők útját követi, azt elküldjük oda, ahol megfordult, és elégetjük a Gyehennában. Milyen rossz ez az érkezési hely! (Korán, 4. szúra „An-Nisa”, „Nők”, 115. vers).

Ma a te kedvedért tökéletesítettem a vallásodat, kiteljesítettem irántad érzett irgalmasságomat, és vallásként jóváhagytam számodra az iszlámot. (Korán, 4. szúra „Al-Maida”, „Étkezés”, 3. vers).

Vagy vannak olyan társaik, akik legitimálták számukra a vallásban azt, amit Allah nem engedett meg? Ha nem a döntő Ige, vitájuk már eldőlt volna. Bizony, a gonoszok fájdalmas kínra vannak szánva. (Korán, Sura No. 42 "Ash-Shura", "Tanács", 21. vers).

Mondd: „Meséljem azokat, akiknek tettei a legnagyobb veszteséget okozzák? Ők azok, akiknek erőfeszítései tévedtek a világi életben, bár azt gondolták, hogy helyesen cselekszenek! (Korán, 18. szúra "Al-Kahf", "A barlang", 103-104. vers).

Versek, melyeket mindenkinek fontos tudni! (6. rész)

A hatodik rész az iszlám igazságáról és az Igazság egyediségéről szóló verseket tartalmaz.

Tanulj Allah kedvéért, és ne légy lusta, ezek a versek a siker kulcsa mindkét világban. Tanulj meg legalább egy versszakot naponta, vagy még ritkábban, mert jobb, mintha egyáltalán nem tanulnád meg őket! Ezektől a versektől vezérelve megvédi magát és családját a tévedésektől, és képes lesz terjeszteni az iszlám hívását más emberek felé, felmagasztalva Allah Igéjét.

Ő az, aki elküldte hírnökét a megfelelő útmutatással és az igazság vallásával, hogy azt minden más vallás fölé emelje. Elég, ha Allah a Tanú. (Korán, 48. szúra "Al-Fath", "Győzelem", 28. vers).

Valóban, ez a vallásod egy vallás. én vagyok a te Urad. Imádj Engem! (Korán, 21. szúra "Al-Anbiya", "Próféták", 92. vers).

Valóban más vallást keresnek Allah vallásán kívül, miközben a mennyben és a földön mindenki alávetette magát neki, akár saját akaratából, akár erőszakkal, és Hozzá fognak visszakerülni. (Korán, 3. szúra „Ali Imran”, „Imrán családja”, 83. vers).

Valóban, az iszlám Allah vallása. (Korán, 3. szúra "Ali Imran", "Imrán családja", 19. vers)

Aki az iszlámtól eltérő vallást keres, azt soha nem fogadják el, és a túlvilágon a vesztesek közé kerül. (Korán, 3. szúra „Ali Imran”, „Imrán családja”, 85. vers).

Mi más lehet az igazság, mint a tévedés? Mennyire elfordultál az igazságtól! (Korán, 10. szúra „Yunus”, „Yunus”, 32. vers).

Bármely ember, ha hívő, vallásától függetlenül segítséget és támogatást kér magasabb hatalmaktól. Leggyakrabban ilyen pillanatokban szakrális szövegekhez fordul. Hiszen sokan tudják, hogy az imák szavai vagy a szentírások a legnehezebb esetekben is segíthetnek. Az iszlámban a napi ötszöri kötelező ima mellett a szent könyv olvasása kötelező cselekvésnek számít. A hívők minden nap hallgatnak és olvasnak szúrákat a Koránból. Különböző célból végeznek imákat.

Imádság minden napért

Duas minden nap más és más lehet. Vagy ugyanazok ismétlődnek. A leghíresebb és legfontosabb imaszó a Korsi (ayat-al Kursi) vers lett. Az iszlám teológusok azt tanácsolják, hogy naponta, bármikor és bármilyen helyzetben olvassák el. Mielőtt elhagyná otthonát, vagy egy fontos feladat előtt. Lefekvéskor vagy fordítva, amikor felébred az ember.

Például az éjszakai Isha ima után tanácsos elolvasni a Surah Cow utolsó verseit. Péntekenként pedig Al-Kahf versei vannak. Minden este olvashatod a Yasint. A Próféta szerint (Allah békessége és áldása legyen vele) Allah megbocsátja az olvasónak minden bűnét. Aki olvassa a Surah Ad-Dukhant este, 70 ezer angyal fogja kérni tőle. Vagy olvassa el reggel a Surah Al-Hashr utolsó 3 versét. Aztán az angyalok estig imádkoznak érte.

És ha a halál ilyenkor utoléri, öngyilkos merénylőként fog meghalni. Bármilyen szúrát is olvas egy muszlim minden nap, az mindenképpen jó lesz neki. Ezért olyan fontos a Korán olvasása az iszlámban.

Alapvetően az emberek megpróbálnak olyan imát találni, aminek segítségével minden „rendben lesz” az életükben. De ennek a szónak a szemantikája mindenkinél más. Valójában azonban számos fő irányzat létezik az iszlámban, amelyek javítják a létezésedet. Ezért, amikor Istenhez fordul imában, kifejezetten ezt kell kérnie:

Az is hasznos, ha minden nap tudást kérünk. Ehhez elolvashatja a Surah Ta Ha 114. és 20. versét. Az asztalhoz ülve és az étkezés befejezése után a hála szavak is elhangzanak. Lefekvés előtt vagy reggel el kell olvasni a szúrákat és a verseket. Útban a mecset felé, sétálni vagy fontos ügyekben. Bármilyen nyelven és bármilyen szóval imádkozhatsz. A lényeg, hogy a dua szívből fakadjonés őszinte hittel a Mindenható Allah mindenhatóságában.

Kitakarítani a házat

A muszlim világban a dzsinnek párhuzamos világában hisznek. Ők azok, akik saját otthonukban tehetik tönkre az emberek életét. Különféle bajokat okoz. A rokonok közötti veszekedés és ellenségeskedés a családban kezdődik. A dzsinnek közé tartoznak a hívők és a nem hívők is. És jelentős károkat okozhatnak az emberben. Néha a dzsinnek átveszik az uralmat a testen, és megkínozzák a lelket.

Ilyen esetekben segít a Korán olvasása a ház megtisztítása érdekében. A tisztítás speciális feltételek mellett történik:

• Általános tisztítást kell végezni.
• Ghusl (teljes tisztálkodás).
• Viseljen tiszta ruhát.
• Olvassa el a Koránt lassan, tisztán ejtve ki a szavakat.

Azan a lakás takarításában is segít. Amikor megszólal az imára hívás, Shaitan és a dzsinnek elhagyják ezt a helyet. A leghatékonyabb szúra a Koránból a ház megtisztítására az Al-Bakara, az Al-Imran szúrát is olvassák erre a célra.

Az otthoni környezetre és a családi kapcsolatokra jótékony hatású szúrák az An-Nur vagy az Ar-Rahman.

Etimológia

A név eredetéről több vélemény is létezik. Egy vélemény szerint a „karaa” igéből származik, ami „olvasni” jelent. Egy másik vélemény szerint az "iktarana" igéből származik, ami azt jelenti, hogy "megköt". A harmadik értelmezés szerint a „kira” szóból származik, ami „kezelést” jelent. A teológusok úgy vélik, hogy a Korán azért kapta ezt a nevet, mert ez Isten ajándéka a hívőknek.

Maga a Korán is különféle neveket használ az utolsó kinyilatkoztatásra, amelyek közül a leggyakoribbak: Furqan (a jó és a rossz, az igazság és a hazugság megkülönböztetése, megengedett és tiltott); Kitab (Könyv); Dhikr (emlékeztető); Tanzil (Leküldve). A „mushaf” szó a Korán egyes példányaira utal.

Jelentése az iszlámban

Az iszlámban a Szent Korán egy alkotmány, amelyet a Mindenható (arabul - Allah) küldött le Küldöttének, hogy minden ember kapcsolatot létesítsen az Úrral, önmagával és a társadalommal, amelyben él, és teljesítse saját dolgait. életküldetés, mint Ezt kívánta a világok Ura. Ez egy örök csoda, amely semmit sem veszít fontosságából és relevanciájából egészen a Feltámadás Napjáig.

Bárki, aki hisz benne, megszabadul a teremtés rabszolgaságától, és új életet kezd, hiszen lelke újjászületni látszik, hogy szolgálhassa a Mindenhatót és kiérdemelje irgalmát.

A muszlimok elfogadják ezt a kegyelmet, ragaszkodnak az isteni útmutatáshoz, követik parancsait, engedelmeskednek parancsainak, kerülik a tilalmakat és nem lépik át a korlátozásait. A Korán útjának követése a boldogság és a jólét kulcsa, míg az attól való eltávolodás a boldogtalanság oka.

A Korán a muszlimokat az igazságosság, az istenfélelem és a jó magatartás szellemében neveli.

Mohamed próféta elmagyarázta, hogy az emberek közül a legjobb az, aki tanulmányozza a Koránt, és másokat tanít erre a tudásra.

Al-Fatiha - a Korán első szúrája

A Korán kinyilatkoztatásának mekkai időszakában az iszlám nem volt államvallás, a mekkai szúrákban pedig nagyobb figyelmet szentelnek a prófécia, az eszkatológia tanainak (vallási nézetek és eszmék rendszere a világvégéről, a megváltásról). és a túlvilágról, az Univerzum sorsáról vagy minőségileg új állapotba való átmenetéről Szintén ipari teológia, egy-egy sajátos vallási doktrína keretei között tanulmányozva.), spiritualitás, valamint etikai problémák. A Korán teljes tartalmának legfontosabb posztulátuma és vezérmotívuma a monoteizmus doktrínája, amely elutasítja más istenek létezését minden létező létezés igazi Teremtőjén kívül, és előírja, hogy csak Őt szolgálják.

A Medina-korszak Jelenésekben nagyobb jelentőséget tulajdonítanak a társadalmi, gazdasági kérdéseknek, a háború és a béke problémáinak, a jognak, a családi kapcsolatoknak stb. Az isteni parancsok számos esetben fokozatosan kerültek átadásra, a könnyebb formáktól a bonyolultabbakig. például kezdetben a muszlimok naponta kétszer imádkoztak, majd jött a napi ötszöri imádkozás parancsa. A valós körülményeknek megfelelően Allah elküldhetett egy ideiglenes természetű kinyilatkoztatást (mansukh), majd visszavonhatja, és egy újjal helyettesítheti (nasikh), a joggyakorlat analógiájával, az eltörlés kifejezést használják (törlés vagy változtatás). elavult jogszabály (szerződés, megállapodás)). A Korán részenkénti feltárása hozzájárult ahhoz, hogy az emberek jobban felfogják, és megkönnyítette a Korán tanulmányozását és gyakorlati alkalmazását a mindennapi életben.

A Korán nemcsak az araboknak, hanem az egész emberiségnek is feltárult: „Csak kegyelemből küldtünk titeket minden világ lakóihoz.”

Ugyanakkor a Korán nem tartalmaz semmi alapvetően újat vagy korábban ismeretlent. Az ókori prófétákról (Ádám, Lut, Ibrahim, Yusuf, Musa, Isa stb.) és életük különböző eseményeiről mesél. A Korán a jövőben bekövetkező eseményekről is beszámol.

A Korán a lét eredetének és lényegének, az élet különféle formáinak, a kozmológiának és a kozmogóniának a problémáiról is beszél (Kozmogónia (görögül kosmogonía, kósmos - világ, Univerzum és elment, goneia - születés) - olyan tudományterület, amely a kozmikus testek és rendszereik eredete és fejlődése: csillagok és csillaghalmazok, galaxisok, ködök, a Naprendszer és minden alkotóteste - a Nap, bolygók (beleértve a Földet is), műholdaik, aszteroidák (vagy kisbolygók), üstökösök, meteoritok.

A kozmológia a modern Univerzum szerkezetének és változásainak tanulmányozása, míg a kozmogónia tudományterülete az Univerzum keletkezésének kérdésével foglalkozik. A jelenlegi Univerzumunk megfigyelései nemcsak a jövőre vonatkozó előrejelzéseket adhatnak, hanem olyan eseményekhez is nyomokat adnak, amelyek régen történtek, amikor... a kozmosz még csak most kezdődött. Így a kozmológiával kapcsolatos munka a jelenlegi megfigyelések asztrofizikáján és az evolúciós modellek felépítésén alapul - a kozmogónia nem megkettőzi, hanem kiegészíti az asztrofizikát), isteni parancsokat tartalmaz a szolgálatról. Így a Korán általános elveket tartalmaz az egyéni és társadalmi lét minden vonatkozására vonatkozóan.

A Korán szerkezete

A Koránban 114 szúra (fejezet) található. Minden fejezet versekre (versekre) van osztva. Összességében a Korán 6236 verset és több mint 320 ezer betűt (harf) tartalmaz. A Korán szövege 30 egyenlő részre oszlik, amelyek mindegyikét arabul juznak hívják.

Egyes szúrákat Mekkában, másokat Medinában tártak fel Mohamed előtt. A mekkai szúrákat a hidzsra (Medinába vándorlás) előtt, vagy a város felé vezető úton tárták fel Mohamednek. A medinai szúrák pedig Medinában vagy Mohamed által a Hidzsra után tett utazás során kerültek napvilágra. A Mekkában feltárt kinyilatkoztatásokat eltöröltnek, Medinában pedig igaznak tekintik.

A muszlimok úgy vélik, hogy a Korán tartalma nem változtatható meg, mivel a Mindenható megígérte, hogy megvédi az Ítélet napjáig:

„Bizony, emlékeztetőt küldtünk, és őrizzük”

A Korán összes szúrája, a kilencedik kivételével, a következő szavakkal kezdődik: „Allah nevében, a kegyelmes és irgalmas”. A Korán első szúrájában ezek a szavak első versként szerepelnek a szövegben.

A szúrák – néhány kivételtől eltekintve – a Koránban nem kronológiai, hanem méretük szerint vannak elrendezve. Kezdetben hosszú szúrák, majd fokozatosan csökkenő versszámú szúrák.

A Korán legfontosabb szúrái és versei

1. szúra. A leghíresebb „Al-Fatihah” („A könyv kinyitása”) szúrát, amelyet „a Korán anyjának” is neveznek, a muszlimok mind az 5 kötelező napi imában többször elolvassák.

2. szúra, 255. vers, a „Trón Ayatja”. Az egyik legszembetűnőbb kijelentés Allah egyetemes uralmáról mindenen, amit teremtett. Ez a vers Mohamed szerint az első helyen áll a Koránban.

A 24. szúra, 35. vers, „A fény Ayatja” egy vers, amely Isten dicsőségét írja le.

Sura 36. "Ya-Sin". Az iszlám tanításában ez a szúra a „Korán szíve”.

112. szúra. A nagyon rövid „Ikhlas” fejezet az iszlám egyfajta „hitvallása”. Nevének jelentése „őszinteség”.

A Korán története

Főcikk: A Korán kodifikációja

A Korán kézirata 7. század.

Az iszlám hagyomány szerint a Korán teljes egészében Allahtól szállt le a világra Qadr éjszakáján, de Gábriel angyal 23 éven keresztül részletekben továbbította a prófétának.

A próféta parancsára a neki kinyilatkoztatott verseket azonnal lejegyezték. Ehhez körülbelül 40 titkára volt. Zeid ibn Thabit elmondta, hogy miután a titkár leírta a Jelenéseket, a próféta arra kényszerítette, hogy olvassa el újra a verseket, és csak ezután engedte, hogy felolvassa az Isteni Kinyilatkoztatásokat az embereknek. Ugyanakkor ragaszkodott ahhoz, hogy a társak memorizálják a Jelenéseket, mert az ilyen tudást Allah jutalmazza. Így egyes muszlimok fejből tudták az egész Koránt, míg mások annak töredékeit.

A kinyilatkoztatásokat datolyalevelekre, lapos kődarabokra, bőrre és szövetre írták. Feljegyzések készültek, ahogy Allah feltárta a verseket, de a kinyilatkoztatás vegyes volt. A próféta csak egy verscsoport feltárása után jelentette be, hogy melyik szúrát és milyen sorrendben kell írni. Voltak olyan kinyilatkoztatások is, amelyeket nem kellett volna belefoglalni a Koránba, de átmeneti jellegűek voltak, és később Allah törölte őket.

A Korán összes versét, de külön feljegyzések formájában, az első kalifa, Abu Bakr döntése alapján gyűjtötték össze.

Az ebből az időszakból származó források azt állítják, hogy tizenkét évvel Mohamed próféta halála után, amikor Othman kalifa lett, a Korán különböző részei használatban voltak, amelyeket a próféta híres társai, különösen Abdallah ibn Masud és Ubayyah ibn Ka' készítettek. b. Hét évvel azután, hogy Osman kalifa lett, elrendelte, hogy készítsenek másolatokat a Koránról, és küldjék el azokat különböző országokba.

Összegyűjtve, egy listába gyűjtve Oszmán kalifa (644-656) uralkodása alatt, ezek a Kinyilatkoztatások alkották a Korán kánoni szövegét, amely a mai napig változatlanul fennmaradt. Az első teljes ilyen lista 651-ből származik.

A Korán még mindig létezik szóbeli formában, az emberek memorizálják az egész Koránt.

Tehát a Koránt i.sz. 611-ben, a ramadán hónapban küldték le, vagy kezdték el küldeni Ramadán hónapban nagy érvelés van. Ezt az éjszakát a „hatalom éjszakájának” nevezik, és a Korán egy egész fejezetet szentel neki. Az első kinyilatkoztatás után, amely a Korán 96. szúrájának első öt versében (verseiben) található, a prófécia 23 évig folytatódott. A Korán különleges stílusban íródott. Ezt nem lehet költészetnek vagy prózának nevezni. Egyes szúrák hosszú, mások rövid, lakonikus verseket tartalmaznak. A Korán narratívája annyira egyedi és harmonikus, hogy kizár minden emberi részvételt a megalkotásában, tekintettel arra, hogy a prófétát, béke legyen vele, nem tanították sem olvasni, sem írni.

Brazíliát a kesudió szülőhelyének tekintik. Ott ez a fa még mindig vadon nő, és a vad kesudió is megtalálható a Karib-tenger szigetein. Először Brazíliában termesztették, és ma már több mint 30 ország a fő nyersanyagszállító a világpiacon. Meleg éghajlatú országokba exportálják, mint például India, Vietnam, Brazília, Indonézia, Malajzia, Thaiföld stb. Ez a fajta dió nem nő Oroszországban, és a volt Szovjetunió országaiból csak Azerbajdzsán déli részén termesztik.

A kesudió héja mérgező anyagokat (kardol) tartalmazó maró balzsamot tartalmaz, amely bőrirritációt okoz.

A dióvágást manuálisan végzik, és ez a folyamat nagyon veszélyes: még a tapasztalt „dióvágók” között is gyakran megfigyelhető a kardolos égési sérülés. Emiatt a dióféléket kesztyűben gyűjtik, és fogyasztás előtt speciális folyadékban megfőzik, majd a héjat ártalmatlanná és törékennyé teszik.

Ha valamelyik trópusi vidékre mész, és lehetőséged van magad is kesudiót hámozni, ne is próbálkozz, mert nagyon egészségtelen!

A kesudió előnyei

E diófélék következetes fogyasztása javítja az agyi aktivitást, növeli a memóriát és a koncentrációt.

A kesudió különösen előnyös a magas koleszterinszinttel küzdőknek, valamint azoknak, akik érelmeszesedésben és rossz érrendszeri állapotban (atherosclerotikus plakkok, vérrögök és szívbetegségek jelenléte) szenvednek.

A dió nagyon egészséges és szklerózisellenes hatással bír. Hatékonyan befolyásolja a szív- és érrendszer működését: erősíti az erek falát, rugalmassá teszi azokat, emellett javítja a vérkeringést is. A magas káliumtartalom gyógyító hatással van a szívműködésre: normalizálódik a hemoglobin termelés, javul a vér összetétele.

A kesudió gyakori fogyasztása erősíti az immunrendszert, emellett segít a hörghurut, vérszegénység (vérszegénység) stb.

A kesudió mértékkel normalizálhatja a vércukorszintet.