Domov › Proktologie › Čím se Ivan Fedorov proslavil? Ivan Fedorov - první knihtiskař v Rusku

Čím se Ivan Fedorov proslavil? Ivan Fedorov - první knihtiskař v Rusku

Každý ví, že lidé psali knihy ručně. Nějaký starověký mnich-písař seděl v noci při svíčkách nad rukopisy a psal složitá písmena. Je neuvěřitelně obtížné napsat celou knihu ručně, a proto byly ve starověku knihy považovány za největší hodnotu. Někdy písař pracoval mnoho měsíců, a když dokončil svou práci, na konci s úlevou napsal: „Tak jako se raduje zajíc, když unikne z pasti, raduje se i písař, který dokončil tuto knihu. A pak v 15. století Johann (nebo podle nás Ivan) Gutenberg vynalezl knihtisk. Od té doby knihy zaplavují svět.

V Rus byl mimochodem Ivan také zakladatelem polygrafie. Do dějin se zapsal jako průkopnický tiskař Ivan Fedorov, i když v některých knihách, které vytiskl, se podepsal jako Ivan Fedorovič Moskvitin. Vzpomněli jsme si na něj z dobrého důvodu. Vždyť letos je tomu 440 let, co 19. dubna 1563 otevřel Fedorov první „tiskárnu“ na Rusi, tedy tiskárnu, v Moskvě.

Na rozkaz krále jej otevřel. Tiskárna byla tehdy záležitostí národního významu a nikdo se neodvážil začít tisknout knihy bez králových pokynů. Vždyť tehdy vládl Ivan Hrozný – strašlivý a krutý král. Ale car pochopil význam knihy a rozhodl se držet krok s Evropou a nařídil stavbu Sovereign Printing House. Stálo to v Moskvě, v Kitay-Gorodu (mimochodem, budova korektury, nebo, jak se tomu tehdy říkalo, „korektorna“, tam stále stojí). Jejím vedoucím byl církevní jáhen Ivan Fedorov, budoucí průkopnický tiskař.

Přesně řečeno, nebyl úplně první. Předtím v Moskvě několik let fungovala jistá anonymní tiskárna (pravděpodobně na panovnickém dvoře). Knihy vyrobené těmito neznámými tiskárnami neměly žádný tisk a nevíme, kdy a kým byly vytištěny. Anonymní vydavatel tedy lehkomyslně propásl šanci zapsat se do historie a dal ji našemu hrdinovi.

Takže první přesně datovaná tištěná kniha v ruštině byla vydána v březnu 1564. Říkalo se tomu „Skutky a epištoly apoštolů“, i když častěji říkají prostě „Apoštol“. Fedorov a jeho asistent Peter Mstislavets pracovali na této knize téměř rok! Byl to dosti kyprý svazek církevního obsahu. Tiskaři chtěli, aby kniha vypadala jako staré ručně psané knihy. Písmo reprodukovalo ručně psané písmeno, první písmeno každé kapitoly bylo zvýrazněno červenou barvou. Začátek každé kapitoly zdobil vzor, ve kterém se proplétaly vinné révy a šišky. O rok a půl později vydali Fedorov a Mstislavets sbírku modliteb „Knihu hodin“. Po dlouhou dobu se děti učily číst právě z této knihy. Bohužel se ukázalo, že tato kniha je druhá a poslední, kterou vydal Fedorov v Rusku.

O Fedorovovi víme jen málo - jen to, co o sobě řekl ve svých publikacích. Víme například, že typografii studoval u jistého dánského mistra, kterého dánský král poslal do Moskvy speciálně na žádost Ivana Hrozného. Mimochodem, ukázalo se, že Fedorov byl odborníkem všech řemesel - vyrobil nejen tiskařský lis, ale také vícehlavňový hmoždíř - vzdálený předchůdce Kaťuše.

Víme také, že nové trendy v psaní knih se starým klášterním písařům příliš nelíbily. Samozřejmě – taková konkurence! Práce opisovače se stala absolutně nerentabilní, protože stroj umožňoval tisknout knihy mnohem rychleji a levněji! Víme, že v roce 1566 došlo k požáru ve Fedorovově tiskárně, a existuje každý důvod se domnívat, že to nebylo náhodné. V důsledku toho museli Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets uprchnout do Litvy a poté na Ukrajinu. „Závist a nenávist nás vyhnaly ze země a vlasti a od naší rodiny do jiných zemí, které byly dosud neznámé,“ napsal Fedorov. Ale i tam se partneři dál věnovali tisku – vydali Žaltář a ABC.

Některé z Fedorovových knih jsou k vidění v Petrohradě. Hlavní městská knihovna, Ruská národní knihovna, obsahuje čtyři kopie jeho apoštola.

Pavel Kolpakov

název

Životopis

První tištěnou knihou, ve které je uvedeno jméno Ivana Fedorova (a Petra Mstislavce, který mu pomáhal), byl „Apoštol“, na kterém se pracovalo, jak je uvedeno v doslovu, od 19. dubna 1563 do března. 1, 1564. Jedná se o první přesně datovanou tištěnou ruskou knihu. Tato publikace v textovém i tiskovém smyslu výrazně převyšuje předchozí anonymní. Následující rok vydala Fedorovova tiskárna jeho druhou knihu „Knihu hodin“.

Po nějaké době začalo pronásledování tiskařů ze strany opisovačů a části kléru a obviňovali Fedorova ze satanismu a magie. Po žhářství, které zničilo jejich dílnu (později se výzkumníci domnívají, že byla vypálena další tiskárna), byli Fedorov a Mstislavets nuceni uprchnout do Litevského velkovévodství. Tam je vřele přijal hejtman Chodkevič, který na svém panství Zabludov založil tiskárnu. První knihou vytištěnou v tiskárně Zabludovskaja od Ivana Fedorova a Petra Mstislavce byla „Učící evangelium“ () - sbírka rozhovorů a učení s výkladem textů evangelia. V roce 1570 vydal Ivan Fedorov „Žaltář s knihou hodin“, který byl také široce používán pro výuku gramotnosti.

Existuje další vysvětlení pro přesun Fedorova do Zabludova. Ano, akademici M.N. Tikhomirov zdůraznil, že verze útoků písařů a žhářství „je založena pouze na Fletcherově příběhu... Tato legenda... je krajně nepravděpodobná. Písma a desky pro rytiny měly koneckonců zahynout v ohni, a my víme, že Ivan Fedorov je vyndal... "Nikde nic nenasvědčuje perzekuci tisku ze strany duchovenstva. Naopak, tištěné knihy vycházely "s požehnáním" metropolitů Macaria a Athanasia. Navíc Fletcher napsal... čtvrt století později... podle pověstí...“ M.N. Tikhomirov vysvětluje Fedorovovo propuštění z tisku tím, že patřil k bílému duchovenstvu a ovdověl, podle platných pravidel nesložil mnišské sliby. Jeho vyslání do Zabludova se přitom vysvětluje politickým úkolem podporovat pravoslaví v době před uzavřením Lublinské unie a bylo podle názoru M. N. Tichomirov, spáchaný se souhlasem nebo dokonce na pokyn Ivana IV.

Aby Ivan pokračoval v tiskařském podnikání, přestěhoval se do Lvova a zde, v tiskárně, kterou založil, vytiskl druhé vydání „Apoštola“ (). Lvovské vydání „Apoštola“ obsahuje také úvodní slovo samotného Ivana Fedorova, kde hovoří o pronásledování („Ne od panovníka, ale od mnoha náčelníků a kněží, kteří proti nám ze závisti osnovali mnoho herezí“ ), který „... ze zemí, vlasti a naše rodina byli vyhnáni do zemí dosud neznámých“. Podnikatelská činnost pionýrského tiskaře nebyla nijak zvlášť úspěšná: ve Lvově opět čelil konkurenci opisovačů, kteří bránili rozvoji jeho podnikání. O několik let později byl pozván Konstantinem Ostrogským do města Ostrog, kde jménem knížete vytiskl slavnou „ostrogskou bibli“, první úplnou bibli v církevní slovanštině.

Ivan Fedorov byl různorodý, spolu s vydavatelstvím odléval děla a vynalezl vícehlavňový hmoždíř s vyměnitelnými díly. Mezi 26. únorem a 23. červencem 1583 odcestoval do Vídně, kde svůj vynález předvedl na dvoře císaře Rudolfa II. Nějakou dobu (během roku 1583) působil v Krakově, Vídni a případně Drážďanech. Měl úzké spojení s osvíceným lidem Evropy. V drážďanském archivu byla nalezena zejména korespondence mezi Ivanem Fedorovem a saským kurfiřtem Augustem (dopis napsaný 23. července 1583). V roce 1575 byl jmenován správcem Dermanského kláštera.

Alternativní teorie počátku tisku na Ukrajině

Téměř všechny moderní zdroje tvrdí, že Ivan Fedorov byl první tiskárnou na území Ukrajiny. Podle ukrajinských badatelů Oresta Matsjuka, Yakima Zapaska a Vladimira Stasenka však v 15. století existovala ve Lvově tiskárna, kterou v roce 1460 její majitel Stepan Dropan daroval klášteru sv. Onufria. Postupem času podle těchto badatelů její činnost ustala. Tito tři badatelé tedy tvrdí, že Ivan Fedorov pouze oživil tisk ve městě. Tento pohled poprvé formuloval Hilarion Ogienko ve svém díle „Historie ukrajinského tisku“ (ukrajinsky. Historie ukrajinského přátelství) v roce 1925 a v sovětských dobách byl vyvinut Orestem Matsjukem. Tuto alternativní teorii však ostře kritizoval další slavný ukrajinský badatel Jevgenij Nemirovskij. Studium kronik kláštera sv. Onuphriya, Nemirovsky potvrdil, že Stepan Dropan skutečně daroval peníze a pozemky klášteru, ale v kronikách není žádná zmínka o tiskárně. Ogienko závěr, že Stepan Dropan byl prvním tiskařem, je založen pouze na skutečnosti, že v roce 1791 mniši předložili řadu nároků na stavropské bratrstvo. Bratři si mezi svými požadavky také vznesli nárok na tiskárnu s odkazem na skutečnost, že ji Stepan Dropan údajně odkázal v roce 1460, což není v kronikách potvrzeno. Odvolání mnichů na postavu Štěpána Dropana proto nebylo ničím jiným než neúspěšným taktickým tahem s cílem získat tiskárnu. Jevgenij Nemirovskij poznamenává, že v roce 1460 nebyly žádné tiskárny v žádném evropském městě kromě Mohuče: „Kdyby se knihy tiskly ve Lvově před rokem 1460, pak zde mohl založit tiskárnu pouze vynálezce tisku Johannes Gutenberg.“

Paměť


Památník Ivana Fedorova ve Lvově (architekt A. Konsulov, sochaři V. Borisenko a V. Podolskij)		Budova, kde vycházely knihy Ivana Fedorova		Onufrievský klášter, kde byl 5. prosince 1583 pohřben Ivan Fedorov		Restaurovaný náhrobek Ivana Fedorova

Ve filatelii

Edice

Moskevský apoštol.

Hlavní článek: Apoštol 1564

1. Apoštol. Moskva, tištěno od 17. 4. 1563 do 1. 3. 1564, 6 nečíslovaných listů + 262 číslovaných (dále rozumíme číslování azbukou), formát stránky ne méně než 285 x 193 mm, tisk dvoubarevný, náklad cca 1000, ne dochovaných necelých 47 výtisků. Elektronická verze.

2 a 3. Kniha hodin. Moskva, dvě vydání (7/VIII - 29/IX a 2/IX - 29/X 1565), 173 (ve druhém vydání 172) nečíslovaných listů, formát ne méně než 166 x 118 mm, dvoubarevný tisk, ne méně než 7 zachovalých kopií.

4. Evangelium učí. Zabludov, 8/VII 1568 - 17/III 1569, 8 nečíslovaných + 399 číslovaných listů, formát min. 310 x 194 mm, dvoubarevný tisk, dochováno ne méně než 31 exemplářů.

5. Žaltář s knihou hodin. Zabludov, 26/IX 1569 - 23/III 1570, 18 nečíslovaných listů + 284 listů prvního počtu + 75 listů druhého počtu, formát (na základě silně oříznuté kopie) minimálně 168 x 130 mm, tištěno ve dvou barvy. Velmi vzácné vydání: jsou známy pouze tři exempláře, všechny neúplné. Poprvé v Kirillovově tisku byly grafy psány na stroji. K dispozici elektronická verze.

6. Apoštol. Lvov, 25/II 1573 - 15/II 1574, 15 nečíslovaných + 264 číslovaných listů, formát min. 300 x 195 mm, dvoubarevný tisk, náklad 1000-1200, dochovalo se minimálně 70 výtisků. Reprint moskevského vydání z roku 1564 s poněkud bohatším provedením. Existuje elektronická verze téměř úplné kopie.

7. Základní nátěr. Lvov, 1574, 40 nečíslovaných listů, typ písma 127,5 x 63 mm, dvoubarevný tisk, náklad údajně 2000, ale zatím se našel pouze jeden exemplář (uložen v knihovně Harvardské univerzity).

8. Řecko-ruská církevně slovanská čítanka. Ostrog, 1578, 8 nečíslovaných listů, sazba 127,5 x 64 mm, jednobarevný tisk, poprvé Ivan Fedorov sazba ve dvou sloupcích (paralelní řecký a slovanský text), rovněž je znám pouze jeden exemplář (uchován ve St. Knihovna Gotha, východní Německo). Tento výtisk je svázán s výtiskem Primer z roku 1578 (viz níže), proto jsou často považovány za jednu knihu, označovanou jako Ostrohská abeceda 1578 (viz např. faksimilní dotisk: M.: Book, 1983). K dispozici je elektronická verze těchto dvou publikací.

9. Základní nátěr. Ostrog, 1578, 48 nečíslovaných listů, typ písma 127,5 x 63 mm, tištěno jednobarevně, náklad byl velký, ale dochovaly se pouze dva neúplné exempláře (jeden již byl zmíněn, druhý je uložen v Královské knihovně v Kodani). Opakování lvovského základu z roku 1574 s přidaným „Slovem o dopisech“ od Chernorizets Khrabry. Existuje elektronická verze této i předchozí knihy.

10. Nový zákon se žaltářem. Ostrog, 1580, 4 nečíslované + 480 číslovaných listů, formát ne méně než 152 x 87 mm, dvoubarevný tisk, bez údajů o tiráži, dochovalo se ne méně než 47 exemplářů.

11. Abecední předmět Ukazatel k předchozímu vydání („Kniha, sbírka věcí…“). Ostrog, 1580, 1 nečíslovaný + 52 číslovaných listů, typ písma 122 x 55 mm, tištěno jednobarevně, zachovalo se minimálně 13 exemplářů (často uloženo na konci předchozí knihy, ale zřetelně tištěno samostatně a vydáno jako zvláštní samostatné vydání) .

12. Chronologie Andrey Rymsha („Což je krátký popis starých staletí“). Ostrog, 5/V 1581, dvoustránkový leták (text je umístěn na vnitřních stranách), typový pruh cca 175 x 65 mm. Jediná známá kopie je uložena v Ruské národní knihovně v Petrohradě.

Knihtiskaři - současníci Ivana Fedorova

První knihy v církevní slovanštině vydal Schweipolt Fiol v Krakově v roce 1491. Byly to: "Oktoich" ( "Antifonář") a „Speaker of Hours“, stejně jako „Lenten Triodion“ a „Colored Triodion“. Předpokládá se, že Fiol vydal triodion (bez určeného roku tisku) před rokem 1491.

viz také

Sférické panorama pomníku Ivana Fedorova v Moskvě
Den pracovníků nakladatelství, tisku a knižní distribuce Ukrajiny
Priest mluví o prvním tiskaři, jáhnovi Ivanu Fedorovovi. Sergiy Baritsky

Poznámky

Před Fedorovem prováděl tisk knih v církevněslovanském jazyce doktor medicíny z Polotska Francis Skorina. Cm. Vladimirov P.V. Dr. Francysk Skaryna: Jeho překlady, publikace a jazyk. - Petrohrad, 1888.
// Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: V 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Podokshin S.A. Francis Skaryna. - M.: Mysl, 1981. - 216 s. - str. 28.
Andrievsky A. První ruský knihtiskař. - 4. vyd. s dodatky prof. A. M. Loboda. - Petrohrad-Kyjev: Zaměstnanec, 1910.
Keppen P.I. Náhrobek první ruské tiskárny // Bulletin Evropy. - M., 1822. - Č. 14. - S. 160-161.
Kalaidovič K.F. Poznámka o Ivanu Fedorovovi // Bulletin Evropy. - M., 1822. - Č. 11-12. - S. 279-302.
Tuto verzi poprvé předložil V. K. Lukomskij (ve sbírce „Ivan Fedorov první tiskař“, M. - L., 1935, s. 167-175. Později ji podpořil E. I. Nemirovskij („Eseje o historii vydavatelská značka”)
Nemírovský E.L.
Fletcher, J. Kapitola 21. O církevní správě a duchovenstvu // O ruském státě = Of the Russe Common Wealth / Editoval princ N. V. Golitsyn, přeložil princ M. A. Obolensky. - Petrohrad. , 1911.
Tichomirov M.N. Počátek knihtisku v Rusku // Ruská kultura X-XVIII století. M., 1968. str. 315-318.
„Hledači“, program „Knihomol z Grozného“
Zapasko Y., Matsyuk O., Stasenko V. Počátky ukrajinské medicíny. - Lvov, 2000. - 222 s. (Ukrajinština)
Stepan Dropan (ukrajinsky)
Nemirovsky E. L. Po stopách první tiskárny“ - Moskva: Sovremennik, 1983.
FEDOROV, IVAN FEDOROVICH- článek z encyklopedie Krugosvet
Ruská pravoslavná starověrecká církev: Usnesení zasvěcené rady Ruské pravoslavné starověrecké církve (konané v Moskvě ve dnech 20.-22. října 200...
Svaz novinářů Ruska: Moskevská státní univerzita polygrafického umění pojmenovaná po Ivanu Fedorovovi
V literatuře jsou zmínky ještě o jedné věci, ale ukázalo se, že jde o pozdější vilenský dotisk.

Literatura

Bachtiarov A.A. Historie knih v Rusku. - Petrohrad, 1890. (Elektronická verze je k dispozici ve formátu PDF.)
Yakim Zapasko. Mystika Ivana Fedorova. - Lvov, 1974.
Nemírovský E.L. První tiskárna Ivan Fedorov // Ostrohská abeceda od Ivana Fedorova. Studie. Slovní rejstřík. - M.: Kniha, 1983. - S. 9-20.
Bendasyuk S. Yu. Všeruský pionýrský tiskař Ivan Fedorov a jím založená bratrská stavropegská tiskárna ve Lvově. - Lvov, 1934. (k dispozici elektronická verze)
Nemírovský E.L. Ivan Fedorov (asi 1510 - 1583) / Rep. vyd. A. A. Čekanov. - M.: Nauka, 1985. - 320 s. - (Vědecká a biografická literatura). - 50 000 výtisků.
Nemirovský E. L. Ivan Fedorov. Počátek knihtisku v Rusku: Popis publikací a rejstřík literatury: K 500. výročí narození velkého ruského pedagoga. – M.: Paškovský dům, 2010.

❦ Čl

V centru Moskvy stojí pomník: muž středního věku, oblečený v dlouhém starém ruském kaftanu, drží v rukou čerstvě vytištěný list budoucí knihy. Jedná se o pomník průkopnického tiskaře Ivana Fedorova. Přenesme se rychle do 16. století, kdy vládl Ivan Hrozný. Již tehdy byli lidé přitahováni k osvícení. Ne nadarmo staroruští písaři považovali čtení knih za jednu z lidských ctností. "Knihy jsou řeky, které zalévají vesmír; mají nevyčíslitelnou hloubku," řekli.

Uspokojit touhu po knižním vzdělání v té době ale nebylo snadné. V Rusku ještě neuměli tisknout knihy. Ručně je opisovali speciální opisovači – písaři. Někdy takový písař pracoval mnoho měsíců, a když dokončil svou práci, na konci s úlevou napsal: „Tak jako se raduje zajíc, když uteče z pasti, raduje se i písař, který dokončil tuto knihu. Takových knih bylo samozřejmě velmi málo a byly drahé.

V té době byl tisk již rozšířen ve většině evropských zemí (viz článek „První tištěné knihy“). A v Rusku rostla potřeba tištěných knih.

V roce 1553 byl v Moskvě postaven Tiskařský dvůr. Stál na ulici Nikolskaja (nyní ulice 25. října). Dodnes zde zbyla jedna budova Tiskařského dvora - „korektorna“, tedy korektorna, postavená v roce 1679 a přestavěná v roce 1879.

První kniha vydaná v Moskvě s uvedením místa a roku tisku byla „Apoštol“ - 1564. Jedná se o poměrně objemnou knihu církevního obsahu. Tiskaři se snažili zachovat všechny rysy rukopisu. Písmo reprodukuje rukopis, přičemž první písmeno každé kapitoly je zvýrazněno červeně. Začátek kapitoly zdobí spořiče obrazovky – ornamenty, na kterých se vinná réva proplétá s cedrovými šiškami. Na konci knihy je řečeno, proč byl v Rusku zaveden knihtisk, a tiskaři jsou jmenováni - jáhen Ivan Fedorov a Peter Mstislavets.

Odtud se poprvé dozvídáme o Ivanu Fedorovovi. V té době mu bylo asi 30 - 40 let, hodnost jáhna (juniorská církevní hodnost) byla pionýrskému tiskaři udělena proto, aby měl oproti obyčejným lidem privilegovanější postavení. Není pochyb o tom, že Fedorov byl Rus, a navíc Moskvič; napsal o sobě: "Ivan Fedorov, tiskař z Moskvy." Byl nejen tiskařem, ale znal i různá řemesla a patřil ke vzdělaným a podnikavým lidem své doby.

Jeho soudruh Pyotr Mstislavets, soudě podle jeho přezdívky, pocházel z města Mstislavl ve Smolenské oblasti. V důsledku toho byla druhá první tiskárna ruská nebo běloruská. Tiskařské dovednosti byly pravděpodobně získány z Itálie, kde knihtisk dosáhl v té době zvláštního vrcholu. Ale knihy byly tištěny na základě ruských rukopisů.

Památník Ivana Fedorova v Moskvě. Socha od S. M. Volnukhina. 1909

Tiskárna nefungovala dlouho. V říjnu 1565 vydal druhou knihu, „Knihu hodin“, obsahující různé druhy modliteb. V Rusku v té době sloužila Kniha hodin jako první kniha pro výuku čtení. Tisk Apoštola trval rok a byl velmi drahý. Kniha hodin vycházela pouhé dva měsíce.

Co se dělo dál, není zcela jasné. V Rusku nastala alarmující doba oprichniny. Pozdější příběhy hovoří o zničení tiskárny ohněm, ale nemáme to potvrzeno. Mluví se o útěku pionýrských tiskařů z Moskvy do Litevského velkovévodství, ale to je jen předpoklad. Snad první tiskaři opustili Moskvu i se souhlasem samotného cara, aby napomohli rozvoji knihtisku v Bělorusku, v podmínkách, kdy byla spřízněná běloruská kultura pronásledována polskými feudály.

"Apoštol" - první ruská tištěná kniha, 1564.

Každopádně pár let po vydání Knihy hodin se tiskaři ocitli v Litevském knížectví. Zde pracovali v Zabludově, běloruském městě, které patřilo největšímu statkáři a hejtmanu Chodkevičovi. 8. července 1568 začali tiskaři psát svou první knihu v Litvě. Po 9 měsících vyšel z tisku. Peter Mstislavets brzy opustil Zabludovo a přestěhoval se do hlavního města Litvy, Vilny (dnešní Vilnius), kde pokračoval v tisku knih. Ivan Fedorov zůstal v Zabludově a vydal tam další knihu - „Žaltář“, dokončovací práce na ní v březnu 1570.

Ale Chodkevič zestárnul a už se nechtěl trápit problémy spojenými s tiskem knih. Navrhl, aby pionýrská tiskárna přestala podnikat a stala se malým vlastníkem půdy. Ivan Fedorov však starému hejtmanovi hrdě odpověděl, že si najde jiné pole pro svou činnost, protože chce „rozsévat duchovní semena do celého vesmíru“ a ne pracovat s pluhem.

A tak Ivan Fedorov a jeho rodina vyrazili na nové toulky. Odcestoval do bohatého ukrajinského města Lvov, kde doufal, že najde pomoc. Peníze se mu ale podařilo získat jen od místních lichvářů a i to jen velmi obtížně.

Model tiskařského stroje ze 16. století.

V roce 1573 začal Ivan Fedorov vytvářet první tištěnou ukrajinskou knihu. Byl to také „Apoštol“, podobný moskevské kopii, jen možná krásnější. Byl vytištěn v roce 1574.

Ve stejném roce vydal Ivan Fedorov ve Lvově první slovanskou tištěnou abecedu (primer book). V doslovu „Apoštol“ Ivan Fedorov hovořil o tom, jak v Moskvě a Lvově vznikla „drukarnya“, tedy tiskárna. Podle něj proti němu v Moskvě „nebyl velký hněv“ od samotného cara, ale od mnoha šéfů a duchovenstva. Jejich hněv vyhnal pionýrského tiskaře z jeho vlasti a donutil je přestěhovat se do neznámých zemí. Když se usadil ve Lvově a začal organizovat tiskařský obchod, nenašel ani zde pomoci, ačkoli se obrátil k bohatým a urozeným, klaněl se jim, klečel a umyl jim nohy v slzách.

Vyšel "Apoštol", ale lichváři požadovali zaplacení dluhu a vytištěné knihy s veškerým vybavením tiskárny jim zůstaly v zástavě. Ivan Fedorov se tedy opět stal téměř žebrákem.

Nečekaně dostal nabídku pracovat pro nejbohatšího ukrajinského feudála prince Ostroga, který si ve městě Ostrog vytvořil vlastní tiskárnu. Ivan Fedorov se s rodinou přestěhoval do Ostrogu. Zde začal organizovat nové drukarny. Z ostrožské tiskárny vyšla obrovská kniha „Bible“, vytištěná ve dvou vydáních – v letech 1580 a 1581.

Po několika letech pobytu v Ostrogu se tiskárna vrátila do Lvova. Bohatý princ Ostrožskij se nestyděl pronásledovat ho za dluhy a soud rozhodl o zabavení věcí Ivana Fedorova. Tiskař byl tedy zbaven jeho posledního majetku.

Stáří a nemoc se přibližovaly nepozorovaně. Jednoho dne přišel jeden z lichvářů k lůžku vážně nemocné tiskárny a požadoval peníze. Tohle byla poslední rána. 6. prosince 1583 Ivan Fedorov zemřel. Neobvyklý byl nápis, který přátelé vyřezali na hrobovém pomníku: „Ioann Fedorovič, drukar Moskvitin, který svou pílí aktualizoval tisk na nebývalou úroveň. Zemřel ve Lvově, 1583, 6. prosince. A pod erbem Ivana Fedorova byl vytesán další nápis: "Drukhar knih, nikdy předtím." Ano, skutečně to byl první tiskař, drukhar knih, který v Rusku a na Ukrajině nikdy předtím neviděl.

K tisku knihy dnes stačí nabít tiskárnu inkoustem a potřebným množstvím papíru. Po třech minutách (nebo půl hodině – zde hraje roli síla zařízení) si kdokoli vytiskne potřebnou knihu – ať už je to Bible nebo Anarchistická kuchařka. Dříve by k provedení tohoto druhu práce bylo nutné vynaložit mnohem více úsilí a použít mnohem více zdrojů a jen málokdo mohl takovou operaci provést, včetně Ivana Fedorova.

Dětství a mládí

Neexistují žádné spolehlivé informace o dětství pionýra tiskárny. Podle historiků se Ivan narodil v roce 1510 v moskevském velkovévodství. Toto datum je z velké části založeno na zjištěních sovětského historika Jevgenije Lvoviče Nemirovského, který našel dokument naznačující, že v letech 1529 až 1532 Ivan studoval na Jagellonské univerzitě, která se nachází v Krakově, současném hlavním městě Polska.

Také podle sovětských a ruských historiků byli předci první tiskárny ze zemí patřících současné Běloruské republice. Po absolvování Jagellonské univerzity v roce 1532 byl Fedorov jmenován jáhnem kostela svatého Mikuláše z Gostunu. V těchto letech se jeho bezprostředním vůdcem stal metropolita Macarius, s nímž Ivan dlouho spolupracoval.

První tiskárna

V roce 1552 učinil přelomové rozhodnutí – začít v Moskvě tisknout knihy v církevní slovanštině. Před tím byly podobné pokusy tisknout knihy v církevní slovanštině, ale v zahraničí.

Král nařídil, aby k němu byl přiveden specialista v oboru tiskařský, žijící v Dánsku. Tímto specialistou byl Hans Messingheim, který se svou tvorbou proslavil nejen ve své domovině. Pod jeho vedením byla postavena první tiskárna v Rus.

Z nařízení cara byly z Polska přivezeny tiskařské stroje a první písmena - tištěné prvky se symboly církevně slovanské abecedy. Později je aktualizoval a doplnil Vasyuk Nikiforov, pozvaný carem v roce 1556. Nikiforov se také stal prvním ruským rytcem - jeho díla lze nalézt v dochovaných kopiích knih vytištěných v této tiskárně.

Po potvrzení svých očekávání ohledně knihtisku Ivan Hrozný otevírá Moskevskou tiskárnu, která funguje a rozvíjí se na náklady státního rozpočtu. Tato událost se odehrává v roce 1563.

Hned příští rok vyjde první a naštěstí dochovaná kniha tiskárny „Apoštol“. Později bude doplněna Knihou hodin. V obou případech se Ivan Fedorov aktivně podílí na práci, jak dokládají publikace. Předpokládá se, že ho král jmenoval studentem Messingame na radu metropolity Macarius.

"Moskevský apoštol" od Ivana Fedorova

Ne nadarmo byla plnohodnotným debutem nakladatelství kniha náboženského charakteru, jako tomu bylo u Johannese Guttenberga. Kostel tehdejších let se výrazně lišil od dnešních kostelů. Prioritou pak bylo vzdělání lidu a všechny učebnice byly tak či onak spojeny s posvátnými písmy.

Za zmínku stojí, že Moskevský tiskařský dvůr se nejednou stal obětí žhářství. Proslýchalo se, že to byla práce klášterních písařů, kteří viděli v knihtisku konkurenci, která by mohla snížit jejich potřebu nebo alespoň cenu služeb poskytovaných mnichy. Částečně měli pravdu.

V roce 1568 se podle nařízení cara Fedorov přestěhoval do Litevského velkovévodství. Cestou se Ivan zastaví ve městě Zabludov, které se nachází v Grodno Povet. Ukrýval ho bývalý vojevůdce Grigorij Chodkevič. Když se Chodkevič jako aktivní státník dozvěděl o tom, co dělá Fedorov, požádal průkopnickou tiskárnu, aby pomohla otevřít místní tiskárnu. V témže roce došlo k otevření tiskárny Zabludovskaya.

Po vytištění několika zkušebních „knih“ (každá z nich neměla více než 40 nečíslovaných stran a žádný otisk) vydali pracovníci tiskárny Zabludovskaya pod vedením Fedorova své první a ve skutečnosti jediné dílo - knihu. „Učitelovo evangelium“. To se stalo v letech 1568-1569.

Poté vydavatelství přestalo fungovat, protože podle Khodkiewicze vyvstaly důležitější věci. Těmito slovy měl na mysli změny v občanském a politickém životě země spojené s podpisem Lublinské unie v roce 1569, které vedly ke sjednocení Litvy a Polska do jediné země – Polsko-litevského společenství.

Tato zpráva Fedorova nepotěšila, a tak se rozhodl přestěhovat do Lvova, aby si tam otevřel vlastní tiskárnu. Ale i zde byl zklamán - místní boháči nebyli horliví investovat své finance do knihtisku a Ivan nenašel podporu u duchovenstva - místní kněží se zavázali k ručnímu opisování knih.

Přesto se Fedorovovi podařilo získat nějaké peníze a začal tisknout knihy, prodávat je ve Lvově, Krakově a Kolomyji a z výtěžku tisknout nové. V roce 1570 vydal Fedorov Žaltář.

V roce 1575 bylo Ivanovi nabídnuto místo správce Dermanského kláštera Nejsvětější Trojice. Fedorov souhlasil s tímto postojem a věřil, že tisk by měl být ponechán v minulosti. Již o dva roky později však byla pionýrská tiskárna zaneprázdněna výstavbou nové tiskárny na žádost (a finance) knížete Konstantina Ostrožského.

Kniha Ivana Fedorova "Ostrožská Bible"

Ostrohská tiskárna vydala řadu naučných knih: „ABC“, „Primer“ (rozšířené a přepracované vydání „ABC“) a „Řecko-ruská církevněslovanská kniha ke čtení“. V roce 1581 byla vydána edice Ostrogské bible, která se stala třetí mezníkem ve Fedorovově biografii (předchozí dvě byly „Apoštol“ a „Žaltář“).

Po vydání Ostrohské bible předal Fedorov otěže vedení tiskárny svému nejstaršímu synovi a on sám začal cestovat na služební cesty po Evropě - sdílel své zkušenosti se zahraničními kolegy, poznával nové objevy a vývoj, sdílel své zkušenosti a bavil se. prezentace svých projektů vysoce postaveným osobám (včetně německého krále Rudolfa II.). S příklady Fedorovových děl se můžete seznámit na internetu - fotografie přežívajících publikací jsou zveřejněny ve veřejné doméně.

Osobní život

Neexistují také prakticky žádné informace o osobním životě Fedorova. Je známo, že Ivan byl ženatý a že měl dva syny, z nichž nejstarší se stal také knihtiskařem (a dokonce dostal příslušnou přezdívku Drukar, přeloženo z ukrajinštiny jako „tiskař“). Fedorovova žena zemřela předtím, než její manžel opustil Moskvu. Existuje teorie, podle které zemřela právě při porodu svého druhého syna. Dítě také nepřežilo.

Smrt

Ivan zemřel 5. prosince 1583. Stalo se tak během další pracovní cesty do Evropy. Fedorovovo tělo bylo převezeno do Lvova, kde bylo pohřbeno na hřbitově na území kostela sv. Onufra.

V těch letech, kdy žila první tiskárna, se příjmení v současném smyslu ještě neprosadila. Proto se Ivan na otisku svých publikací, stejně jako v jednotlivých obchodních dokumentech, podepsal jinak: Ivan Fedorov („Apoštol“, 1564), Ivan Fedorovič Moskvitin („Žaltář“, 1570), Ivan, syn Fedorova, z Moskvy ( „Ostrožská bible“, 1581).
Kromě bohoslužeb a knihtisku vyráběl Fedorov vícehlavňové hmoždíře a litá děla.

Ivan Drukar, Fedorovův syn, zemřel tři roky po smrti svého otce. Stalo se tak za nejasných okolností, ale někteří obviňují tytéž klášterní písaře (což je nepravděpodobné).
Existuje teorie, podle níž Fedorov zdaleka není prvním knihtiskařem v Rusi – tisk zkoušeli už dříve, ale výsledky byly mnohem horší, takže typografické řemeslo nezapustilo kořeny od prvního pokusu.

Paměť

V roce 1909 byl vedle budovy tiskárny postaven Fedorovův pomník.
V roce 1933 se obraz Ivana Fedorova poprvé objevil na známce. Znovu se objevil v roce 1983 a 2010.
V roce 1941 natočil režisér Grigory Levkoev film „První tiskař Ivan Fedorovič“.

V roce 1977 bylo ve Lvově otevřeno Muzeum Ivana Fedorova. Později byl poškozen skupinou náboženských fanatiků, ale muzejním pracovníkům a dobrovolným pomocníkům se podařilo budovu a většinu exponátů obnovit.
V roce 1983 vydala mincovna pamětní minci s Fedorovovým profilem na památku 400. výročí jeho úmrtí.
V mnoha městech Ruska a Ukrajiny jsou ulice pojmenované po Ivanu Fedorovovi.

V V roce 1803, kdy uplynulo 250 let od začátku ruského knihtisku a 100 let od vydání prvních ruských novin, historik Karamzin řekl: „Historie mysli představuje dvě hlavní epochy: vynález písma a tisku. “

Nazvat Ivana Fedorova tvůrcem prvního ruského tiskařského stroje nestačí. Je průkopníkem. S jeho jménem je spojen počátek knihtisku v Rusku.

Datum a místo narození Ivana Fedorova nejsou známy. Narodil se kolem roku 1520. Verzi o jeho původu od novgorodských mistrů ručně psaných knih lze považovat za spolehlivou. Historické informace související s původem ruského knihtisku jsou následující.

První tištěné slovanské knihy se objevily na Balkáně, ale jednalo se o hlaholici, která v Rusku v 15.–16. nebyly žádné procházky. Do konce 15. stol. první čtyři knihy v azbuce byly vytištěny v Krakově; dva z nich jsou datovány rokem 1491. Známý je název jejich tiskárny - Schweipolt Feol. Běloruský osvícenec Francis Skaryna začal tisknout knihy ve svém rodném jazyce v Praze v roce 1517. Navíc je známo sedm knih tištěných přímo v Rusku v 50. letech 16. století, tedy deset let před prvním vytištěným „Apoštolem“.

Dosud však nebylo stanoveno místo ani datum vydání těchto knih, ani jména jejich tiskařů. „Apoštol“ od Ivana Fedorova, vydaný v roce 1564 v Moskvě, je první tištěná ruská kniha, o které je známo, kdo, kde, proč a kdy byla vytištěna. Tyto informace jsou obsaženy v kronice o víkendu, neboli titulní, jak říkáme, stránce knihy a v doslovu Ivana Fedorova. V tomto doslovu a ještě podrobněji v předmluvě k druhému vydání Apoštola vykládá Ivan Fedorov dějiny vzniku ruské tiskárny, dějiny potíží a protivenství, která potkala první tiskárnu ruské rezervovat.

První tiskárna v Moskvě byla otevřena v roce 1563 a 19. dubna téhož roku Ivan Fedorov a Pjotr Mstislavec začali pracovat na „Apoštolovi“ a napsali jeho první stránku. "Začali jsme tisknout... svaté knihy Skutky apoštolů a katolické listy a list svatého apoštola Pavla." Kniha vyšla téměř přesně o rok později – 1. března 1564.

Na rozdíl od západoevropských nebyla moskevská tiskárna soukromým, ale státním podnikem, prostředky na vznik tiskárny byly vyčleněny z královské pokladny. Zřízením tiskárny byl pověřen jáhen kostela svatého Mikuláše v moskevském Kremlu Ivan Fedorov, zkušený knihař, opisovač knih a řezbář-umělec. Tiskárna vyžadovala zvláštní místnost a bylo rozhodnuto vybudovat speciální tiskařský dvůr, pro který bylo přiděleno místo poblíž Kremlu, na ulici Nikolskaja. Ivan Fedorov se spolu se svým asistentem Pjotrem Mstislavcem, Bělorusem z Mstislavle, aktivně podílel na výstavbě tiskárny.

Po dokončení stavby začala samotná organizace tiskárny, návrh a výroba tiskárny, odlévání písma atd. Ivan Fedorov plně pochopil princip tisku pohyblivým písmem ze slov ostatních. Možná Fedorov navštívil Maxima Řeka v Trinity-Sergius Lavra, který žil dlouhou dobu v Itálii a osobně znal slavného italského typografa Alduse Manutiuse. Je však nepravděpodobné, že by mu někdo dokázal podrobně vysvětlit techniku tisku. Fedorov provedl četné testy a nakonec dosáhl úspěchu, naučil se odlévat kvalitní písmo, psát je a dělat otisky na papír. Fedorov nepochybně znal západoevropské tištěné knihy. Při vytváření podoby svých tištěných dopisů se však spoléhal na tradice ruského psaní a ruských ručně psaných knih. První tištěný „Apoštol“ je nejvyšším úspěchem typografického umění 16. století. Mistrně zpracované písmo, úžasně přehledná a rovnoměrná sazba, vynikající rozložení stránky. V anonymních publikacích, které předcházely Apoštolovi, se slova zpravidla od sebe neoddělují. Řádky jsou někdy kratší a někdy delší a pravá strana stránky je zakřivená. Fedorov zavedl mezery mezi slovy a dosáhl zcela rovné čáry na pravé straně stránky. Kniha obsahuje 46 ozdobných hlaviček vyrytých na dřevě (černé na bílém a bílé na černém). Řádky písma, také vyryté do dřeva, byly obvykle tištěny červeným inkoustem, zvýrazňujícím začátek kapitol. Stejnou roli hraje 22 ozdobných „caps“, tedy počátečních nebo velkých písmen. Ivan Fedorov použil zcela originální metodu dvoubarevného tisku z jedné tiskové desky, která nebyla nikde jinde nalezena.

V roce 1565 v Moskvě vydali Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets další knihu - „Knihu hodin“. Ivan Fedorov a jeho soudruh v Moskvě byli velmi prominentní a vážení lidé. Ale oprichnina představená Ivanem Hrozným jim způsobila velké starosti. „Kvůli závisti bylo proti nám zosnováno mnoho herezí,“ napsal později Ivan Fedorov a vysvětlil svůj a Metislavcův odchod do Běloruska, které tehdy patřilo polskému litevskému státu. Ivan Fedorov a Petr Mstislavec tedy vydali v Moskvě pouze dvě knihy, ale to stačí na to, aby Ivan Fedorov navždy zůstal prvním tiskařem Ruska. Ivan Fedorov, který měl církevní hodnost jáhna, odvezl z Moskvy nejen svou manželku a děti, ale také nástroje a materiály potřebné k pokračování tisku knih.

Brzy mohli Fedorov a Mstislavets obnovit práci v Litvě na panství hejtmana Chodkeviče v Zabludově. Zde bylo v roce 1569 vytištěno „Učební evangelium“. Na rozdíl od těch moskevských nebyla tato kniha liturgická a byla určena k domácí četbě. Z Chodkevičova panství se Ivan Fedorov v roce 1572 přestěhoval do Lvova, přestože Chodkevič jako odměnu za práci daroval Fedorovovi vesnici, kde se průkopnický tiskař mohl věnovat zemědělství a pohodlně žít. Ale Fedorov opustil usedlý život, protože svou tiskařskou činnost považoval za apoštolskou službu. (Apoštolové, což v řečtině znamená „poslaný“, byli Kristovi učedníci, které poslal do celého světa, aby o sobě vyprávěli.)

Ve Lvově byla 14. února 1574 vydána první přesně datovaná tištěná kniha na Ukrajině, tzv. Lvovský „Apoštol“;

Písmo a některé hlavičky v této knize byly vypůjčeny z moskevského „Apostolu“, ale zakončení a vzorované iniciály byly vyrobeny nově. Ve stejném roce ve Lvově Ivan Fedorov poprvé vydal knihu pro ruské děti - "ABC".

Druhé vydání ABC vyšlo v roce 1576 ve městě Ostrog, kam Fedorova pozval kníže Konstantin Ostrožskij. V roce 1580 vydal Fedorov Novozákonní žaltář v malém formátu, který byl snadno čitelný. Toto je první kniha v ruské historii, která je doplněna abecedním předmětovým rejstříkem.

Ale skutečným činem Ivana Fedorova byla kolosální práce na kompletní slovanské bibli.

Toto gigantické dílo zabíralo 1256 stran. Fedorov a jeho pomocníci používali nejen řecký, ale i hebrejský text Starého zákona a také český a polský překlad. A základem byl text Gennadijovy bible.

Právě k této „ostrogské bibli“, jak ji dnes historici nazývají, pochází slovanský biblický text, který existuje v moderních vydáních. Jen výjimečný člověk byl schopen takové hrdinské práce, a to poprvé v historii Ruska, a právě takový byl Ivan Fedorov. Hovořil plynně několika jazyky - řečtinou, latinou, polštinou. Dobře se orientoval ve spletitosti církevně slovanské mluvnice.

Ostrogská bible, vydaná v letech 1580-1581, byla posledním Fedorovovým tištěným dílem. Po Bibli vydal Fedorov pouze „Chronologii“ Andreje Rymši – první dílo sekulární povahy vytištěné na Ukrajině. Kníže Konstantin Ostrožskij ztratil zájem o Fedorovovu publikační činnost a pionýrský tiskař znovu musel hledat prostředky, aby mohl pokračovat ve svém celoživotním díle.

Během těchto let Ivan Fedorov vynalezl skládací dělo a vylepšil ruční bombardování. Při hledání zákazníka se ze Lvova vydává na dlouhou a na tehdejší dobu nelehkou cestu - do Krakova a Vídně, kde se setkává s císařem Rudolfem II. a předvádí mu svůj vynález. Rudolf II. s tím byl zcela spokojen, ale odmítl podmínky kladené Fedorovem. Potom Ivan Fedorov napsal dopis do saského Kurfürth August: „...Takže ovládám umění výroby skládacích kanónů... každé, bez výjimky, z tohoto druhu kanónu lze rozložit na samostatné, přesně definované části, totiž padesát, sto a v případě potřeby i na dvě stě dílů...“ Dopis hovoří o vynálezu nejasně, lze jen soudit, že šlo o vícehlavňový hmoždíř s výměnnými díly.

Po návratu do Lvova Fedorov onemocněl a 3. srpna 1583 „onemocněl až k smrti“. Ivan Fedorov zemřel v jedné z okrajových částí Lvova, která se nazývá Podzamche. Zemřel v chudobě, bez prostředků na vykoupení tiskařského majetku a tištěných knih zastavených lichváři.

Byl pohřben na hřbitově u kostela svatého Onufra, chrám patřil Lvovskému pravoslavnému bratrstvu. Na Fedorovův hrob byl umístěn náhrobek s nápisem: „Drukar z dosud neviděných knih“. Tato slova obsahují možná nejpřesnější popis velkého činu, který Ivan Fedorov vykonal.

Oblíbené v kategorii: