Светци „За волята Божия. Как да разберем правилно Божието провидение в човешкия живот: какво означава и примери

Божият интерес е да върши Неговата воля!

Библията учи, че Бог не е космическа субстанция, не е философска идея, не е световна душа, не е мълчаливо „Нещо“, а Личен Дух с интелигентност, чувства и воля. В нашия свят нищо не е оставено на случайността, а всичко е откровение на Божия план. Вавилонският цар, който някога се е хвалил със своята интелигентност и работоспособност и е бил наказан за тази гордост от Господа, изповядва всемогъществото на Бога: „И всички, които живеят на земята, не значат нищо; според волята Си Той действа както в небесното войнство, така и сред живеещите на земята; и няма никой, който да устои на ръката Му и да Му каже: „Какво направи?“ (Дан.4:32).

Какво питаме, когато казваме „Да бъде Твоята воля?“

Без нашата молба наистина ли Бог няма да направи нищо на този свят - да изпрати дъжд или ясно време? Храните и обличате хората? Да наказваш злите и да благославяш добрите? Да родиш и да сложиш край на живота? Ще се изправят ли наистина небесата, ако човек не се обърне към тях с молитва?

Древният църковен учител Киприан отговаря на това: „Когато се молим „Да бъде Твоята воля“, ние не се молим Бог да направи това, което иска, а ние да можем да направим това, което Бог иска.

Моли се за знанияволята Господня!

Това е съдбовна молба! Показателят за спасителната природа на нашата вяра не е молитвата, не словесното признаване на Исус като Господ, а изпълнението на Неговата воля. Христос предупреди хората: „Не всеки, който Ми казва: „Господи! Господи!” ще влезе в царството небесно, но който върши волята на Отца Ми, който е на небесата” (Мат. 7:21).

За съжаление, светът все повече се бунтува срещу Божията воля, отказвайки да я признае и приеме.

Ако проблемът на Израел беше желанието да установи като норма своята собствена праведноствместо правдата на Христос, проблемът на съвременния свят е твърдението гряхкато норма на човешкото съществуване.

Ако наказанието за Израел за пренебрегването на правдата на Христос беше неговата вековна горчивина, то наказанието за нашите съвременници за отхвърлянето на Божията воля ще бъде огненото езеро.

Разделението между светци и грешници вече е много ясно и човек не трябва да гадае на коя страна е. Пример за това е Декларацията от Манхатън, публикувана на 29 ноември 2009 г.

« Коалиция от 150 католически, православни и евангелски свещеници в новия си манифест призовава християните да отхвърлят светската власт и дори да участват в гражданско неподчинение, ако законът ги принуди да приемат абортите, еднополовите бракове и други идеи, които предават религиозното им верую. В манифеста се казва, че след избирането на Обама, привърженик на правата на абортите, социалните злини са се засилили с ерозията на „културата на брака“, увеличаването на процента на разводите, по-лесното отношение към изневярата и раздялата на брака с раждане и отглеждане на деца.

„Ние почитаме справедливостта и общото благо, така че няма да приемем никакъв указ, който принуждава нашите институции да участват в аборти, изследвания за унищожаване на ембриони, асистирано самоубийство или евтаназия, или други действия срещу живота; Няма да се преклоним пред нито един закон, който ни принуждава да благославяме неморалните сексуални партньорства, да се отнасяме към тях като към брак или негов еквивалент, или да се въздържаме от прокламиране на истината, каквато я знаем за морала или неморалността, или за семейството и брака. ”

Лидерът на Южната баптистка конвенция, д-р Ричард Лунд, нарече президента Обама „много опасен човек“ в интервю за Newsmax и напомни на християните, че Бог е безпартиен „и по много важни социални въпроси Бог има позиция. Бог не е нито демократ, нито републиканец. Бог е за живота."

Така линията на администрацията на Обама и на всички, които го подкрепят (а те са доста!) е израз на принципа „...моята воля да бъде“. Ако обаче се вгледате в проблема по-внимателно, се оказва, че в този принцип няма толкова човешка воля.

Апостол Павел напомня на вярващите в Ефес, че преди обръщането си те са живели: „според княза на властта на въздуха, духът, който сега действа в децата на непокорството“ (Еф. 2:2).

Оказва се, че всички приказки за свободна човешка воля са празни фрази. Само на човек Изглеждаче живее според собствената си воля, всъщност изпълнява волята на сатаната. Човекът има воля, но тази воля е умело контролирана от дявола.

Апостол Павел пише: „...наставлявайте противниците си с кротост, за да не им даде Бог покаяние за познание на истината, за да се освободят от примката на дявола, който ги е уловил в волята си” (2 Тим. 2:25,26).

Ако по волята на Бог е възникнал много сложен и красив свят, то по волята на дявола не е създадено нищо умно и красиво. По негова воля се извършват разврат, измама и убийство. Този, който се стреми да върши Божията воля, по този начин отказва да върши волята на дявола.

В писмото до ефесяните се казва: „...не бъдете глупави, но разберете каква е волята Божия” (Еф. 5:17).Но как можем да познаем волята на Господ? Как Той ни го разкрива?

В моралната сфера волята Господня е напълно разкрита в Светото писание. Искате ли да знаете волята на Господа? – четете Библията! Казва всичко, което трябва да знаете!

Не питайте дали Бог иска да ви спаси, защото Неговото слово заяви: „(Бог) иска всички хора да бъдат спасени и да стигнат до познание на истината“ (1 Тимотей 2:4).

Не питайте Господа дали да отидете на богослужението, защото Божието слово ясно казва: „Да не се отказваме да се срещаме заедно, както е обичаят на някои” (Евр. 10:25).

Не искайте отговора: „Колко пъти трябва да простя на брат си?“ Отговорът беше даден отдавна в Неговото Слово: „ до седем пъти седемдесет пъти!”

Не изкушавайте Христос - възможно ли е да съгрешите малко, защото Писанието ясно заповядва: „но, следвайки примера на Светия, който ви е призовал, бъдете святи във всичките си дела. Защото е писано: Бъдете свети, защото Аз съм свят” (1 Петрово 1:15,16).

Не си набивайте главата, възможно ли е да се разведете без библейски основания? Библията казва: Бог мрази развода.

Не питайте дали си струва да правите добро, ако човек не го разбира? Писанието заповядва : „... защото това е Божията воля, като вършим добро, да спрем невежеството на безумните човеци“ (1 Петрово 2:15).

Не казвайте: „Няма да достигна вечността, защото може би не съм избран“. Библията заявява: „Така и не е волята на вашия Отец, Който е на небесата, нито един от тези малките да погине“ (Мат. 18:14).

Христос не преразгледа нито една точка в Своя манифест - Проповедта на планината, и като я прочетете отново, можете определено да разберете каква е Неговата воля в моралната сфера.

Друго е положението с въпросите, за които няма конкретен отговор в Писанието: каква работа да си намеря, за кого да се оженя, къде да се преместя, да се оплача ли на шефа си?

Понякога въпросите са доста драматични. Един брат веднъж попита: „Имам три деца, жена ми забременя и ракът й се влоши. Лекарите предлагат спешен аборт. Питах едни братя - казаха, че абортът не може да става, други - какво е възможно в такъв критичен случай. Какво да правя?"

Случва се някои вярващи, искайки да определят волята на Господа, да хвърлят жребий или да отварят произволно Писанието, така че то да даде пряка заповед какво да се прави. Такова гадаене на Библията може да доведе до проблеми.

Един служител – да го наречем Аркадий – ми разказа как на младини се влюбил в едно момиче и попитал Господ кога да й предложи брак. Той отвори произволно пророк Исая и прочете: „през първата и втората година да не сееш“. Той разбра, че Господ иска предложението да бъде направено след две години.

Той се съгласи да изчака две години. Един ден приятел дойде при него и го помоли: „Молете се за мен, искам да предложа брак на такова и такова момиче.“ Аркадий беше зашеметен: той ми краде булката! Няколко дни по-късно друг брат дойде и поиска да го държи в молитва, защото щеше да предложи... на същото момиче! Аркадий се натъжил и се обърнал за подкрепа към пророк Исая. Отваряйки произволно Библията, той прочита: „Не се страхувайте от две пушещи марки”! Сърцето му се зарадва: Бог не ще позволи да му вземат невестата! Така и станало - момичето отказало на тези двама ухажори. Въпреки това, шест месеца по-късно тя най-накрая се омъжи и Аркадий остана без нищо.

Аркадий заключи за себе си: Бог не благоволи да използва Светото писание като книга за гадаене. Той започна да чака Божието време. В края на краищата, когато Господ угоди на нещо, Той ще разкрие волята Си по такъв начин, че да няма съмнение за това. И Бог съвсем естествено уреди запознанството му с момичето, което по-късно стана негова съпруга.

Да действаш според волята на Господ означава да се спасиш от много беди!

Един ден Давид попита Господ: “...Господи Боже Израилев! Слугата ти чу, че Саул иска да дойде в Кеила и да разруши града заради мен. Ще ме предадат ли жителите на Кеила в ръцете му? И Саул ще дойде ли тук, както чу слугата Ти? Господи Боже на Израел! отвори го на слугата си. И Господ каза: Той ще дойде. И Давид каза: Ще предадат ли жителите на Кеила мен и хората ми в ръката на Саул? И Господ каза: Ще те предадат. Тогава Давид и хората му, около шестстотин мъже, станаха и напуснаха Кеила и отидоха, където можеха. Докладваха на Саул, че Давид е избягал от Кеила, и тогава той отмени кампанията” (1 Царе 23:10-13).

Давид имаше всички основания да разчита на жителите на Кеила, тъй като те дължаха спасението си от филистимците на него. Той рискува живота си и е възможно неговият отряд да претърпи загуби в битката с враговете. Освен това той обогати града с много добитък, заловен от врага (1 Царе 23:5).

Несъмнено жителите на града благодариха на Давид за помощта и му се заклеха във вечна вярност. И какво щеше да стане, ако Давид беше разчитал на тяхното „приличие” и не беше попитал съдията на сърцето – Господ? Кеелитите щяха да се покрият със срама на предателството и най-добрите воини на Израел щяха да загинат.

За да определите волята на Господ в случаите, когато тя не е изрично посочена в Библията, анализирайте ситуацията, като зададете следните въпроси:

Сега ли е моментът да вземете това решение?

Мотивите ми чисти ли са?

Спокойна ли е съвестта ми?

Ще послужи ли решението ми за Божията слава?

Ще донесе ли полза на хората?

Сериозно ли съм се молил за Божие напътствие?

Бог отваря ли затворени врати или аз ги разбивам?

Съгласен ли съм с мненията на богобоязливи приятели или служители?

Ако получите утвърдителен отговор на тези въпроси, тогава действайте според доказателствата на ума си!

Моли се за любовпо волята на Господа!

Волята Божия трябва не само да се познава, но и да се обича, защото в този случай е по-лесно да се изпълни.

Без любов Божията воля ще бъде трудна и противна.

Сатана знае отлично цялата воля на Господ, но я мрази и й се съпротивлява.

Ирод знаеше волята на Господ за недопустимостта на брака с омъжена жена, но го наруши.

Фарисеите знаеха Божията воля за кръщението на Йоан, но го отхвърлиха.

За съжаление и днес много вярващи нямат любов към волята Господня – оттук и причината да я пренебрегнат. Ние обичаме тази Божия воля, която съвпада с нашата и не ни накърнява. Напротив, ние отхвърляме волята, която ни се струва неудобна.

Един старейшина написа:

„Неотдавна говорих по телефона с една вярваща, която беше напуснала съпруга си, свещеник. Попитах я: „Твоето действие угодно ли е на Бога?“ Тя отговори "Не!" „Защо не се върнеш при съпруга си?“, попитах. „Уморих се от нашето прекъсване на връзката“, отговори тя. Тогава аз отговорих: „Твоят проблем не е толкова между теб и съпруга ти, а между теб и Бог. Вие не сте послушни на Бога!

Петиция "Да бъде Твоята воля"дава дълбочина и топлина на взаимоотношенията с Христос: „Защото, който върши волята на Отца Ми, който е на небесата, той Ми е брат, и сестра, и майка” (Мат. 12:50).

Само изпълнителят на Неговата воля може да се радва на семейно общение с Христос. За други християнството се превръща в скучна ритуална религия или религия на манипулация на Бога.

Тази петиция „Да бъде Твоята воля“ разкрива дали молитвата е послушно дете на Бог или религиозен формалист. Синът на небесния Отец копнее да се смири пред волята Му и да го изпълни. Религиозният формалист не иска да го изпълни. Ако се подчинява външно, тогава той избира най-лесните команди.

Божието Слово учи, че истинската молитва се ръководи предимно не от собствените нужди, а от интересите на Бог. Така трябва да бъде - Господ е на първо място, а всичко останало - после! Човек, който с помощта на молитвата се опитва да постигне изпълнение на желанията си, не знае как да се моли!

Обичаме ли волята на Господ, когато Той ни позволява да изпитваме материални трудности, болести, самота, провал и загуба? Или роптаем срещу Него? Когато Петър три пъти признава, че обича Исус Христос, Той не само му заповядва да пасе овцете, което само по себе си е трудна задача, но и предрича мъченическа смърт. Петър не беше разстроен от такава странна и трудна воля. Той не вдигна поглед към Господ и каза с укор и недоумение: “Смърт за моята любов към Теб? Добре ли чух?!” Който обича Божията воля, ще я изпълни, независимо каква е тя!

Какво може да ни мотивира да се молим по-горещо, за да обичаме волята на Господ?

Пример за Исус Христос.

За Исус Христос изпълнението на волята на Отец беше удоволствие: „Исус им каза: Моята храна е да върша волята на Този, Който Ме е пратил, и да завърша Неговото дело“ (Йоан 4:34).Този пример ни насърчава да се молим: „Скъпи Господи! Нека изпълнението на Твоята воля стане за мен приятна духовна храна, от която да получавам удоволствие и укрепление. Избави ме от своеволието, което ми краде радостта и любовта към Теб!”

Заповед на Божието Слово

Апостол Павел пише на вярващите, че те трябва да работят: „...не с привидна заслуга, като угодници на хората, а като Христови слуги, изпълняващи волята Божия от сърце” (Еф. 6:6). Псалмистът изразява подобно желание: „... Желая да върша Твоята воля, Боже мой, и Твоят закон е в сърцето ми” (Пс. 39:9).Тези заповеди също ще укрепят нашата молитва: „Господи, имам толкова малко ентусиазъм да върша Твоята воля на работа. Мързелив съм и работя под напрежение. Помогни ми да разпознавам Твоята воля в ежедневните си задължения и да я изпълнявам от сърце!”

Познаване на чудодейните свойства на волята Господня

В Римляни 12:2 апостол Павел назовава три характеристики на волята на Господ: добра, приемлива и съвършена. И ако мислим за тях, това ще ни вдъхнови да вършим волята Господня.

Божията воля служи на нас добрев най-широкия смисъл на думата: „Ние знаем, че всичко съдейства за добро на онези, които обичат Бога, на онези, които са призовани според [Неговото] намерение” (Римляни 8:28). Ако започнете да прилагате на практика Господните заповеди, ще получите много ползи!

Волята на Господа приятноили, с други думи, приемливо. Може да се направи!

Бог не ни заповядва невъзможното и не ни предлага невъзможното. Той е готов да ни помогне да изпълним Неговата воля!

Волята на Господа перфектен, тоест най-доброто. Тя е единственият приемлив вариант за живота ни. В него няма недостатъци и недостатъци. Най-доброто обаче не означава лесно.

На Исус бяха необходими големи усилия, за да приеме волята на Отец по отношение на чашата в Гетсиманската градина. Той се молеше със силен вик и със сълзи да приеме тази воля и победи! Поради Неговото покорство на волята на Отец, ние сме спасени!

Любовта към Божията воля е невъзможна без покорно смирение пред нея. В.П. Степанов, известен служител на Евангелието през 20-30-те години на миналия век, пише в тежка болест:

Ако не е Твоята воля аз

получих каквото исках,

Подчини моята воля на себе си завинаги,

Успокой се и изпрати благодат!

Моли се за силаза да изпълним напълно волята Господня!

Псалмистът Давид се моли: „ Научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си мой Бог” (Пс. 142:10).Човек по Божието сърце се чувстваше като некадърен изпълнител на Господната воля и се нуждаеше от Божията помощ.

И всъщност: Бог очаква изпълнението на Неговата воля да бъде пълно и навременно. Така се изпълнява волята Господня на небето.

Не мога да си представя, че архангел Гавриил, изпратен от Бог да възвести раждането на Исус Христос на Дева Мария, е казал: „Господи, в момента съм зает, но давам честна дума, че щом се освободя, Със сигурност ще летя до Назарет. Не мога да си представя Габриел да казва на Господ: „Защо винаги съм аз и аз? Вече бях в командировка в тази грешна земя. Там имаше такава воняща и потискаща атмосфера на зло, че едва я понасях. Освен това бях измъчван от неверието на Захария. Остави ме да си почина, наистина ли няма кого да изпратиш?“

Не мога да си представя ангели с такива чувства. Но ми е лесно да си представя хора, които не бързат да изпълнят волята на Господ или я изпълняват частично.

Така че жената на Лот се покори отчасти на Господ. Тя се подчини на Господ и напусна Содом, но другата част от заповедта беше „не поглеждай назад!“ - не се съобрази тя и се превърна в солен стълб.

Моисей се подчини отчасти на Господ, когато вместо да заповяда на планината да излее вода за хората, той я удари с тояга.

Саул се подчини отчасти на Господ, когато вместо да предаде всичко на унищожение, той остави добро стадо врагове за себе си и за хората.

Цар Ирод се покори отчасти на Господ, изпълнявайки много от инструкциите на Йоан Кръстител, но не прекрати прелюбодействата си с Иродиада.

Ненавременното и непълно подчинение на Господ е най-големият грях на Христовата църква. Ето защо трябва да се молим Бог да ни даде усърдие и сила да изпълним волята на Господ незабавно и напълно.

Бог обеща да даде сила за такова изпълнение на Неговата воля. Прочетете тези текстове и ги превърнете в причини за молитва:

„... но ще получите сила, когато Святият Дух дойде върху вас; и вие ще Ми бъдете свидетели в Ерусалим и в цяла Юдея и Самария, дори до краищата на земята” (Деяния 1:8).

„Кой ще ни отлъчи от Божията любов: скръб, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или опасност, или меч? както е писано: Заради Тебе ни убиват всеки ден; смятат ни за овце [обречени] на клане. Но ние побеждаваме всичко това чрез силата на Този, Който ни възлюби” (Рим. 8:35-37).

„Никакво изкушение не ви е постигнало освен това, което е обичайно за човека; и верен е Бог, Който няма да те остави да бъдеш изкушен повече, отколкото можеш, но заедно с изкушението ще даде и изход, за да можеш да го издържиш” (1 Кор. 10:13).

„Но на Онзи, Който чрез силата, която действа в нас, може да направи преизобилно повече от всичко, което искаме или мислим...” (Еф. 3:20).

„Благодаря на този, който ми даде сила, Христос Исус, нашия Господ, защото ме счете за верен и ме постави да служа...” (1 Тимотей 1:12).

Клайв Люис каза: „Бог ще каже на някои: „Нека ти бъде според моята воля“, а на някой: „Нека ти бъде според твоята воля“. Някои ще се радват, други ще скърбят. Ще бъдете ли сред първите?

„Затова, както Христос пострада за нас в плът, въоръжете се със същата мисъл; тъй като този, който страда в плътта, престава да греши, така че през останалото време в плътта той вече да не живее според човешките страсти, а според волята на Бога. Защото достатъчно е, че в миналото време от живота си сте ходили според волята на езичниците, отдавайки се на нечистота, похоти... пиянство, прекаляване с храна и напитки и нелепо идолопоклонство” (1 Петр. 4: 1-4 ).

(...) 4 май 2012 г. в 03:02 ч

Много съм щастлив и благодарен на Господ, че получих откровението за необходимостта да спазвам Божията воля в самото начало на моето християнско формиране и оттогава приемам тази Божия заповед много сериозно! …Божията воля е за наше добро в най-широкия смисъл на думата: „Ние знаем, че всичко съдейства за добро на онези, които любят Бога, на онези, които са призовани според [Неговото] намерение” (Рим. 8 :28). Ако започнете да прилагате на практика Господните заповеди, ще получите много ползи! - точно този цитат от твоята статия трябва да ти стане мото, а някой да го напише на скрижалите на сърцето си!!! Искам да ви разкажа за моето първо и най-трогателно преживяване на познаване на Божията воля. Тогава моята нелюбима, нископлатена и изтощителна работа не ми доставяше никакво удовлетворение. Освен това просто мразех прекия си шеф. Имах доста топли отношения с директора на нашата институция, но ме беше срам да се оплача, така че той не знаеше, че между мен и моя шеф има тиха вражда. Съпругът ми не работеше по това време и беше свързан с лоша компания, където започна да злоупотребява с алкохол. По цял ден бях на работа, мъжът ми пиеше и не можеше да се разчита на него, а децата ни бяха оставени на произвола на съдбата. Всичко това не ми хареса и с надеждата да поема пълен контрол над съпруга си, започнах да мисля за начините на моите действия, стигайки до единственото мнение, че трябва да се откажа! Колкото повече мислех за това решение, толкова повече съмнения имах! От една страна, нелюбима работа и омразен шеф, от който искам да се отърва възможно най-скоро, от друга страна, неработеща съпруга и две деца! След много мисли и несигурност, най-накрая реших да се помоля на Бог и да го попитам за мнението му - да се откажа или да не откажа! За първи път в живота си чух гласа на Моя Бог директно в сърцето си – Откажи се! Отначало след това Слово имаше облекчение, но след известно време, два месеца, просто бях в нервни конвулсии, измъчвах се и измъчвах всичките си близки, защото това Слово не беше от Бог, а от Сатана - Как може Господ дори мисли да остави семейството ми напълно без препитание! Положението в семейството се влошаваше, бях напълно изтощена и изтощена! В този момент започнах да се чувствам несигурен да отида на църква от отчаяние, тъй като само там можех да се потопя в атмосфера на мир и сигурност. Съпругът ми беше категорично против моята църква и дори се опита да ме бие, но с всяко посещение на църквата Вярата ми сякаш растеше и укрепваше, независимо от ума ми. След известно време, без да казвам на никого, отидох с писмото си за напускане в ръцете си при директора, с чувствата и тревогите си за Авраам и как той доведе сина си до всеизгарянето. Директорът дълго ме пита каква е причината за решението ми, че мога да му кажа със сълзи и молби да ми подпише молбата, но той категорично отказа! Обадих се на шефката си и горещо я помолих да измисли начин да реша семейните си проблеми и в същото време да запазя работата си! Не бях готов за такъв обрат на събитията! В резултат на това ми предложиха 4 месеца ваканция без заплащане! Реших да напиша молба за 2 месеца. За да не остана без препитание, ми предложиха да изляза в отпуск по болест и да се лекувам в клиника за лечение на нервни разстройства. Директорът дори ми даде финансова помощ за лечение! По това време моята привързаност към Господ и към църквата започна да нараства. През тези 2 месеца успях да съчетая лечението, от което се нуждаех, общуването със съпруга ми и децата, което ни липсваше толкова дълго време, и най-важното - наистина се покаях за греховете си, посещавах проповеди, семинари, молитвени служби, взех Алфа курса в нашата църква, придобих братя и сестри и реших изцяло и безвъзвратно да поема по пътя на посвещаването на себе си и живота си на Моя Господ и Спасител Исус Христос! След 2 месеца се върнах на работа като съвсем друг човек, не можех да повярвам къде отиде целият негатив, с който живях през последните години! Всичко изглеждаше съвсем различно, хората бяха любезни, шефката беше нормален човек, дори професионалист в своята област! С течение на времето заплатата ми се увеличи значително, съпругът ми получи много добра работа! И винаги си задавам един въпрос - ами ако не бях послушал гласа на Господа, какво щеше да стане сега с мен! Слава на нашия Бог! Благодаря ви много за вашите проповеди, които препрочетох с удоволствие няколко пъти, както и възможността да свидетелствам на вашия сайт, който обичам! Благодаря на нашия Господ и Спасител Исус Христос за вас и за работата ви!

Издателството на Сретенския манастир издаде книга на Месогейския и Лавреотически митрополит Николай (Хаджиниколау).

В книгата са включени разговори с митрополит Николай, в които той обсъжда съкровения свят на човека, значението на болката и страданието, срещите с Бога и наболелите ни проблеми.

Предлагаме на вниманието на читателя разсъжденията на митрополит Николай за волята Божия. „Ако подчиним волята си на волята на Бог и се идентифицираме с нея, тогава умът ни се просветлява, в нас се ражда решителност и личността ни се утвърждава.“

Божията воля

Волята на Бог е израз на Неговото свято желание: Господ иска всички хора да се спасят и да стигнат до познание на истината(1 Тим. 2:4). Нашето спасение и познаване на истината е Неговата воля. Божиите заповеди, тоест тяхното спазване, за което говорихме малко по-горе (или поне нашето искрено желание да живеем в духа на Божиите заповеди), разкриват Неговата свята воля и ни дават необходимото просветление, за да познаем Неговата истина.

Разбира се, през целия ни живот ни е дадена свобода на избор, това се потвърждава от факта, че понякога не знаем какво да правим в различни ситуации. И изборът на това или онова решение често ни кара да се чудим дали това е Божията воля или проява на нашата собствена воля.

Бог обаче не работи на принципа на линейно уравнение само с едно правилно решение. Иначе, когато е създавал хората, не би ги дарил със свобода. За всеки човек, за всеки повод, за всеки момент Господ предоставя неограничен брой възможности и всички те изразяват Неговата воля. Следователно Божията воля не е подобна на нашата егоистична воля. Божията воля съществува не за да оковава нашата свобода, а за да я активира, за да я съживи. Една-единствена неправилна проява на нашата воля е достатъчна, за да оковите свободата ни и да я подчиним на егоизма си. Многобройните прояви на Божията воля ни помагат да открием свободата като най-великия Божи дар.

Ако подчиним нашата воля на Божията воля и я отъждествим с нея, тогава нашият ум се просветлява, в нас се ражда решителност и нашата личност се утвърждава. Има една чудесна молитва, която изразява този дух със следните думи: Господи, направи с мен каквото искаш; независимо дали го искам или не. Ако човек се моли така с цялото си сърце, може ли да възникне въпросът: каква е волята Божия? Божията воля има много проявления, предоставяйки на всеки от нас различни благоприятни възможности. Ако сме отъждествили нашата воля с Неговата свята воля, тогава ние ясно различаваме какво трябва да изберем и какво решение да вземем.

Моралът на този свят, моралът на древногръцката философия, се опитва да подчини природата на волята на човека. Духовният морал се основава, напротив, на подчинението на волята на човека на волята на Бога. В първия случай се ражда егоизъм, а във втория – смирение, което привлича Божията благодат. Така целият човек – душа и тяло, природа и дух – е подчинен на Божествената благодат. Така човек става съпричастен на Божественото естество (виж 2 Петр. 1:4) и получава знание от Бога (виж Гал. 4:9).

Господ вижда предварително живота на човека като цяло... и решава - този да е сред вярващите и спасен, а този да не е... Определението за Бог е извод от целия живот на един лице; Самият живот тече според склонностите на волята и според влиянието на Божественото Провидение върху него, както отвътре, така и отвън...

Свети Теофан Затворник

...Винаги се доверявайте само на Бога, но никога на човека. Тогава всяко зло ще падне от вас като отсечен клон.

Преподобни Варсонуфий Оптински

Великият Пимен е казал: „Нашата воля е медна стена между нас и Бог, и не ни позволява да се доближим до Него или да съзерцаваме Неговата милост.”Винаги трябва да молим Господа за духовен мир, за да бъде по-удобно да изпълняваме Господните заповеди; защото Господ обича тези, които се стремят да вършат Неговата воля, и по този начин те намират голям мир в Бог.

преподобни Силуан Атонски

Държи се просто и с пълно доверие в Бог. Възлагайки нашето бъдеще и нашата надежда на Бог, ние по някакъв начин Го задължаваме да ни помогне. Знаете ли как всичко се променя, ако се доверите на Бог? Шега ли е Бог да е ваш съюзник? За Бога няма трудни ситуации, за Него не е трудно да намери изход от всяка ситуация. За Бога всичко е просто...

Старец Паисий Святогорец

...Не бързайте да се стремите към утрешния ден, живейте днес, днес се научете да виждате волята Божия за себе си в настоящия момент и не само да я виждате, но трябва да имате и непоклатима решимост да я изпълните, така че вие ще живее под ръководството на Бог. Трябва да забравим нашето „харесва ли ни или не“, трябва да приемем Божието.

Архимандрит Йоан Крестянкин

Божията воля е свята и добра. Божественото Провидение - Как да познаем и видим Божията воля? — Отрязване на волята и упование в Бога — За ежедневието —За ползата от малките дела на добродетелта - Светото писание за доверието в Бога

Божията воля е свята и добра. Провидение Божие

Преподобни Антоний Велики (251-356)учил учениците си: „Истински интелигентният човек има една грижа, да се подчинява от все сърце и да угажда на Бога по всеки възможен начин. Това и единственото, на което той учи душата си, е как да угоди на Бога, като Му благодари за Неговото добро провидение, независимо от обстоятелствата в живота. Защото не е прилично лекарите, дори когато ни дават горчиви и неприятни лекарства, да не благодарят за изцелението на тялото, а на Бога, поради това, което ни се струва нерадостно, да оставаме неблагодарни, без да осъзнаваме, че всичко се случва според Неговото провидение и за наша полза. В такова разбиране и в такава вяра в Бога има спасение и мир на душата.”

преподобни Исаак Сирин (550 г.)пише: „Ако веднъж сте се поверили на Господа, който е вседостатъчен да ви пази и да се грижи за вас, тогава не се безпокойте повече за нищо подобно, но кажете на душата си: „За мен Той е достатъчен за всеки задача, на която някога отдадох душата си.” Не съм тук; Той го знае." – Тогава наистина ще видите Божиите чудеса, ще видите как Бог е близо по всяко време, за да избави тези, които Му се боят., и как Неговото Провидение заобикаля, макар и невидимо. Но тъй като Пазителят, който е с вас, е невидим с телесните ви очи, не трябва да се съмнявате в Него, сякаш Той не съществува; защото Той често се разкрива пред очите на тялото, за да бъде доволен от вас.

Онези, в които свети светлината на вярата, вече не достигат такова безсрамие, че отново да молят Бога в молитви: „Дай ни това“ или: „Вземи ни това“ и изобщо не се интересуват от себе си; защото с духовните очи на вярата те виждат всеки час Бащиното Провидение, с което ги осенява онзи истински Баща, Който със Своята неизмеримо голяма любов превъзхожда всяка бащинска любов, повече отколкото някой друг може и има силата да ни помогне до излишък от по-голяма степен, отколкото питаме, мислим и си представяме.

Бъдете сигурни, че вашият Пазител е винаги с вас и че заедно с други създания стоите под един Господ, Който с една вълна задвижва всичко и урежда всичко. Стойте смело и бъдете самодоволни. Нито демони, нито разрушителни зверове, нито порочни хора могат да изпълнят волята си да ви навредят и да ви унищожат, освен ако Владетелят не позволи това да се случи и не даде това място до известна степен. Затова кажи на душата си: „Имам Пазител, който ме пази; и нито едно от създанията не може да се появи пред мен, освен ако няма заповед отгоре. Ако волята на моя Господ е злите да надделеят над творението, тогава аз приемам това, без да се разстройвам, тъй като не искам волята на моя Господ да остане неизпълнена.” Така в изкушенията ви ще се изпълните с радост, като човек, който знае и разбира точно, че повелята на Учителя ви контролира и се разпорежда с вас. Така че укрепете сърцето си с доверие в Господа.”

Преподобни авва Доротей Палестински (620 г.)пише каква е Божията добра воля: „Бог иска да желаем Неговата добра воля.

Да се ​​обичаме един друг, да бъдем състрадателни, да даваме милостиня и други подобни – това е Божията добра воля.”

Свети Филарет, митрополит Московски (1783-1867) пише това всички пътища Господни са милост и истина, и учи при всички скръбни обстоятелства и бедствия да виждаме доброто Божие Провидение: „Бедност, болест, глад, смърт идват при хората: това ли е пътят на Господа? Къде е милостта? Тези бедствия сполетяват мнозина, зли и добри, без забележима разлика: това ли е пътят на Господа? Къде е истината тук? Естественото зло се ражда от естествени причини, но често се предотвратява с естествени средства: къде е тук Божият път? Не забелязваме ли как недоумения от този вид се измислят и проповядват с готовност от хората на този век, сякаш са нови открития, сякаш са знание за законите на природата? Наистина тук не е излишен чистият, възвишен поглед на Пророка, за да се различи Божият път в делата на природата, за да се разкрие милостта и истината на Господа през смесването на човешката невинност и вина. И Давид вижда това и отдавна предупреждава нашите по-късни мъдреци, за да не правят неуместни изключения от законите и авторитета както на вседоброто, така и на всеобхватното Провидение. Всички пътища Господни са милост и истина(Пс. 24, 10).

Тъй като Бог е безкраен, вездесъщ и всемогъщ, няма състояние на създанията във вселената, което да е недостъпно за Него, през което да не минава някакъв Господен път: няма събитие, което да не бъде водено от пътя на Господи, така че пътят Господ никога да не ограничава пътищата на свободата за моралните същества. Тъй като Бог, който е вездесъщ и управлява всичко, е също мъдър, праведен и вседобър Бог, тогава всички действия на Неговото поведение, всички събития в света, засягащи моралните същества, се провеждат по такъв начин, че всичко е означава към доброто и срещу злото; така че това, което се нарича зло поради неговото неприятно усещане и разрушителни действия във видимата природа, това, така да се каже, повърхностно проявление на злото, беше лекарство или противоотрова за по-дълбоко и по-истинско злокоето, родено от злоупотребата със свободата на моралните същества, ги уврежда вътрешно и става източник на безброй и безкрайни зли последици, вътрешни и външни, ако пътищата му не бъдат спрени от пътищата на Господа. Всички пътища Господнивключително така наречените пътища на гнева(Пс. 77, 50), или наказателни действия на Провидението, и бедствия, очевидно случайно открити, очевидно безразборно поразителни, са милост и истина,отнасящо се предимно до онези, които търсят Неговия завет и Неговото свидетелство;- истината, когато грешникът е ударен и се предотвратява умножаването на греховете и разпространението на греховна инфекция; истината, когато праведен човек се спасява в обща катастрофа; милост, когато е пощаден грешник, в когото покаянието или вече е започнало, или се предвижда да бъде започнато; милост и истина заедно, когато от бедствието, което заплашваше мнозина и сполетя малцина, мнозина бяха доведени до знанието за своето грешно състояние и подтикнати да се поправят.

Чуто от Йов и все още се чува днес утешители на злото(Йов.16:2), (т.е. тези утешители, които, мислейки да утешат в злото, произвеждат ново зло с фалшива утеха) казват: бъдете спокойни - разрушителната болест изобщо не е гняв и наказание на Бога. И така, каква е тя, приятели мои? Благоволението и наградата от Бог ли са? Вероятно такъв утешител не би желал такава награда; но е вярно, че човеколюбието няма да ни позволи да го пожелаем за него.

Когато в храма на добрия баща се появи пръчка, този, който я види, веднага ще си помисли: явно сред децата има виновни. Вселената е домът на Небесния Отец. Той защитава хората, особено децата на вярата, повече от майката на децата си(виж: Ис.49, 15). Социалното бедствие без съмнение не е венец, а прът.И така, когато виждам този жезъл, не мога да мисля по друг начин, освен че децата на земята очевидно заслужават наказание от Небесния Отец.

Ако смятат, че бедствието не е дошло по пътя на истината и милостта на Господа, наказвайки злото и обръщайки се към доброто, тогава питам: как е дошло бедствието в света? Крадешком? - Забранено е. Бог е всезнаещ. Насилствено? - Забранено е! Бог е всемогъщ. От сляпото движение на природните сили? - Забранено е. Те се управляват от премъдрия и вседобър Бог. Накъдето и да се обърнете с предположенията си, ще бъдете принудени да се върнете към една безспорна истина: Аконякак си бедствие, донесено в света, тогава е позволено само като средство на Провидението, наказващо и коригиращо, а понякога изпитващо и усъвършенстващо, - като истината и милостта на пътищата Господни.”

Преподобни Макарий Оптински (1788-1860)в едно от своите писма той пише за твърдата вяра в Провидението Божие и за предаването на целия себе си и близките си на Неговата свята воля - тогава всичките ни недоумения се разсейват, че Бог не чува молитвите ни и не помага в тъжни обстоятелства, които ни сполетяват и т.н.: „Объркаността и объркването, които ви притесняват, засягат вас и вашите деца не само във временния живот, но се простират до вечността. Вие, въпреки че искате да се освободите от неудобствата в живота, прибягвате до материални средства и молите Бога да ви ги изпрати; Ако не го получиш скоро, стигаш до униние и отчаяние. Предлагам ви това, което сами знаете: съдби на Богнеразгадаем! Твоите съдби са много бездна(Пс.35:7), и Твоите съдби, Господи, по цялата земя(Пс. 104, 7). И апостол Павел възкликва: О, дълбочината на богатството, мъдростта и ума на Бог! който е изпитал ума на Господ или който е бил Негов съветник(Римляни 11:33-34)?

От това можем да заключим, че Божието провидение е над всички нас и дори птица не пада без Неговата воля и космите от главата ни няма да загинат (виж: Лука 21, 18).

И дали сегашното ви положение не е по волята на Бог? Вярвайте твърдо, че Бог се грижи за вас; не оставяйте място за съмнениеза да не се сбъдне думата на писанието против вас: Вашите съдби са отнети отпред него(Пс. 9, 26).

Но искаш и не получаваш, което още повече те обърква.

И както знаете от историята на човешкия живот и от примерите, които се случват пред очите ни, какви злополуки сполетяват хората: семейството понякога е лишено от баща си, съпругът от жена си, съпругата от любимия си съпруг, родителите на техния единороден син – цялата им надежда и радост; децата остават сираци, без грижи; друг е лишен от всяко богатство, става просяк, друг страда от различни нещастия, скърби от болести, лишен е от чест и т.н.

Кой управлява всичко това, ако не Провидението на Всемогъщия, позволяващо скръбта на всеки, според неговата мярка, сила и структураза да го накаже, или да изпита и укрепи вярата му, или да го предпази от падане в грях?

Онези, които претърпяха нещастие, с право поискаха избавление и облекчение от скърбите, но не го получиха скоро; и защо? Единственият Всемогъщ Създател и Доставчик на всичко знае това. Ние знаем, че Той изискваме техните новини преди нашата петиция(Мат. 6:8) и че Той ни дава блага, които не очакваме от Него; че Той винаги е своевременен помощник в скърбите.

Един църковен учител казва: „Господ, макар и невидим, е наистина близо до нас, така че може да чуе всичките ни стенания и да ни даде помощта Си. Той знае и вижда всичките ни нужди и нещастия, а Неговото любящо сърце е изпълнено с доброта и готовност да помогне, което Той показа, когато живееше на земята, изпълнен с благодат и истина. Но Господ не ме избавя от нещастие за дълго време! Да, любими, но Той е поставил времето и метода на освобождение в Своята власт».

Предайте се на Неговата свята воля и излейте скръбта си пред Него, с псалмиста: Ще излея пред Него молитвата си, пред Него ще изявя скръбта си. Духът ми никога няма да изчезне от мен и Ти знаеш моите пътища(Пс. 141, 4). Сърцето ми винаги е било тъжно, плакал съм от краищата на земята(Пс. 60:3). Бог е нашето убежище и сила, наш помощник в скърбите, които са ни сполетели(Пс.45:2).

И очаквайте Неговата всещедра и милостива десница да ви помогне в скърбите ви; но ако дълго време не получите това, което искате и поискате, тогава се укрепете с горното разсъждение; - и вярвайте, че трябва да бъде така, а не иначе.

Може би това е изпитание на вашата вяра и любов към Бога или мястото, което искате, може да не ви е полезно морално или физически. Господ може да ви утеши в другите, по единствения начин, който Му е известен.

Скръбта ви, разбира се, не е забравена пред Бога, който изпитва сърца и утроби. Ако това е наказание, тогава Светото писание ни казва: Господ го обича, наказва го, бие всеки син, който го приеме(Притчи 3:12). И в самите скърби се явява Божията милост и се дава духовна утеха. Възложи скръбта си върху Господа и Той ще те храни(Пс. 54, 23).

Мислите, че е по-добре синът ви винаги да е с вас, но кой знае? И във ваше присъствие, ако Бог го позволи, може да се развали, а в ръцете на други може да оцелее без вреда.

Но където и да са твоите деца, било при теб, било в някое заведение, внуши им християнски правила и ги повери на Бога и на застъпничеството на Богородица...”

за Божието определение, за Неговото Провидение и за човешката воля в живота ни, той пише: „Бог вижда предварително живота на човека като цяло... и решава – този да бъде между вярващите и да се спаси, а този не трябва... Определението за Бог е извод от целия живот на човека; Самият живот протича както според склонностите на волята, така и според влиянието на Божественото Провидение върху негои отвътре и отвън... Бог прави всичко, за да просвети човека. Ако след всички грижи за него той види, че не иска да се подобри, тогава го напуска, сякаш казва: „Е, няма какво да правиш, остани“. Бог не иска грешникът да умре; но той не насилва волята, а само прави всичко, за да наклони волята към доброто. Той предвижда всички подобни неща за всеки и както предвижда, така и решава.”

Ето какво пише той за това (1910-2006): « Бог няма предопределение за човека, но човек със сигурност е съ-творец на живота си с Господ.

И Господ, гледайки живота ни, вижда полезно ли е удължаването на живота ни?Живеем ли дните си за добро? има ли още надежда за покаяние?

В живота няма произвол. И състоянието на нашата душа влияе върху времето на земния живот.

...Самият живот ни учи за живота. Но ако съзнателно съгрешим, тогава няма да прехвърлим този грях върху другите. Другият отговаря за своето, а ние за нашето.

Не забравяй това Ние не сме пионки в живота, а сътворци с Бога.”

Старейшина Арсений (Минин) (1823-1879)за Божието Провидение в нашия живот той казва: „Ние трябва да бъдем внимателни и благоговейни към пътищата на Божието Провидение, чрез които умът ни се просветлява от светлината на истината, според словото на Господа: Аз съм пътят и истината и животът(Йоан 14:6). В Свещеното писание не всичко е разкрито на човека, поради ограниченията на неговия ум. Човек ще получи пълно прозрение при прехода си към вечността. В реалния живот на човек се разкрива толкова, колкото той може да поеме и колкото му е необходимо, според Божието видение, за този живот, в който живее чрез вяра. Той стои на вярата, като на непоклатима основа.”

Игумен Никон Воробьов (1894-1963)в едно от писмата си до духовните си чеда той пише: „Вие като че ли се разстройвате, че годините минават. Не си изграден... Всичко това е от този свят и от неговия принц. Той те плаши. Той обърква мислите ви, вдъхва всякакви страхове и лъжи и лъже безкрайно и с това се издава във всички области.

Каква е същността на християнството? Фактът, че Всемогъщият, Всезнаещ Създател на вселената толкова обича и жали човека, толкова много се грижи за него и неговото спасение, че предаде Своя Единороден Син на срам, Кръст и смърт. Господ се грижи не само за човечеството като цяло, но и за всеки човек поотделно, държи го в ръката Си всяка минута, пази го от невидими и видими врагове, увещава го чрез хора, чрез книги и житейски обстоятелства. Ако е необходимо да се накаже човек за предупреждение и защита от по-голяма беда, тогава той наказва с милост и след това, ако човекът може да приеме без вреда, той възнаграждава чисто, сякаш съжалява, че е наказал. Всеки, чието вътрешно зрение се е отворило донякъде, вижда това удивително Божие провидение за човека както в голямото, така и в малкото. И наистина: ако Бог заради човека е пожертвал най-ценното – Своя Син – то как да съжалява за нещо, защото цялата вселена е нищо пред тази Жертва. Господ не щади нищо, особено за онези, които се стремят към Него, които се опитват да изпълнят Неговото слово, които оплакват в сърцата си всеки извършен грях, като нарушение на волята Му, сякаш невнимание към Него, неблагодарност и неприязън към Него .

Който дойде при Мен, няма да бъде изгонен!Господ се радва на всеки, който посегне към Него, неизмеримо повече, отколкото майката се радва на любовта на детето си към нея.

Ето защо не се страхувайте от бъдещето. Бог е с нас днес и утре и завинаги. Просто се страхувайте да не Го обидите с някакъв грях. Ако поради слабост изпаднем в нещо нередно, ще се покаем и Господ ще ни прости; просто не е нужно съзнателно да избираме злото (греха), да се оправдаваме или да роптаем срещу Бога. Не се страхувайте от нищо. Бъдете смели, хвърлете всички скърби, недоумения, страхове, негодувания от демони и хора върху Господа и Той иска и знае как да ви освободи от тях, когато това ще ви бъде полезно.

Не вярвайте на себе си и на хората. Вярвайте в Божието Слово, в Евангелието.Изучавайте Евангелието чрез живота и опита. Животът в Христос ще ви даде такава пълнота, такова разбиране на всичко, духовна радост, твърдост - че животът на светските хора ще изглежда (какъвто е в действителност) незначителен, безинтересен, беден, жалък, суетен, пълен с дребни дрязги, неприятности , и често големи скърби."

(1910-2006) пише за доброто Божие Провидение в нашия живот (от писма до миряни и духовници): „Бог няма забравени хора и Божието Провидение вижда всички. И светът се управлява от Бог, само Бог и никой друг…

Бог не се съветва с никого и не дава сметка на никого. Едно е сигурно, че всичко, което прави, е добро за нас, една доброта, една любов.

...Ти можеш и трябва да промениш само своя вътрешен човек, който е в Църквата толкова години и все още не е започнал да вярва, че светът се управлява от Божието Провидение...

Научете се да благодарите на Бог за всичко. И с благодарност приемете от Неговата ръка както дните на благоденствие, така и дните на скръб. И основата на нашата утеха е, че Божието Провидение управлява света...

Бог в града, в селото, в Русия и в чужбина е Един. А Божието Провидение гради съдбите на народите и на всеки човек поотделно...

Сега животът е труден, порой от плашеща информация разклаща и без това крехкото равновесие. За да не реагираме толкова болезнено на тези бури, развълнувани от врага, човек трябва твърдо да вярва, че Бог управлява света и да се опитва, доколкото е възможно, да живее според Божиите заповеди.

Вярата, която спасява човека, не е само вярата в съществуването на Бог на небето и в абстрактното... Не, вярата е истинско подчинение на Живия Бог на земята, безусловно доверие в Неговата цялост в Неговото Откровение,стремейки се и следвайки пътищата, които Той посочи и тълкувайки абсолютно всичко за слава на Бог.”

Как да познаем и видим волята Божия?

(1788-1860) в едно от писмата той пише: „Вие питате как да направите всичко не според вашата воля и как да позная и видя Божията воля? Божията воля е видима в Неговите заповеди,които трябва да се опитаме да изпълним, когато се занимаваме с нашите ближни, а в случай на неизпълнение и престъпление, да донесем покаяние. Нашата воля е покварена и се нуждаем от постоянна принуда, за да изпълним волята на Бог, и трябва да молим за Неговата помощ.”

Архимандрит Йоан (Селянин) (1910-2006) пише в писмото си: “...Всичко е от Него, всичко е от Него, всичко е за Него” - така живеем. И сега, в края на житейския си път, свидетелствам, че няма по-добър и по-верен път от това да живея според волята на Бог. И Божията воля ни се разкрива толкова ясно от обстоятелствата на живота.”

Отрязване на волята ви и доверие в Бог

„Най-ценното е да се научиш да се предаваш изцяло на Божията воля“

Архимандрит Йоан (Селянин)

Свети Йоан Златоуст (347-407):„Внимавай, братко, когато нещо неочаквано те сполети и те натъжи, не прибягвай до хора и не разчитай на човешка помощ, но, като оставиш всички хора, насочи мислите си към Лекаря на душите. Единственият, който може да изцели сърцето, е Този, Който единствен е създал сърцата ни и знае всичките ни дела; Той може да влезе в съвестта ни, да докосне сърцето ни и да утеши душата ни.

Ако Той не утеши нашите сърца, тогава човешките утешения ще бъдат безполезни и напразни; както и обратното, когато Бог успокоява и утешава, тогава дори хората да ни досаждат хиляди пъти, те няма да могат ни най-малко да ни навредят, защото когато Той укрепи сърцето, тогава никой не може да го разклати.”

преподобни Исаак Сирин (550 г.):„Веднага щом човек отхвърли всяка видима помощ и човешка надежда и последва Бога с вяра и чисто сърце, благодатта веднага ще го последва и ще му разкрие силата си в различни помощи. Първо, той отваря това видимо нещо, което се отнася до тялото, и му помага с провидението за него, така че в това той най-вече да почувства силата на Божието Провидение за него.Разбирайки помощта в очевидното, той е осигурен в помощ в скритото - в разсъждението на което благодатта му разкрива сложността на трудните мисли и мисли, в резултат на което човек лесно може да намери техния смисъл, тяхната взаимна връзка и тяхното очарование, и как се раждат едно от друго - и погубват душата. В същото време благодатта засрамва в очите му цялото нечестие на демоните и сякаш с пръст му показва какво би изстрадал, ако не беше разбрал това. Тогава в него се ражда мисълта, че всяко нещо, малко и голямо, трябва да поиска от своя Създател в молитва.

Когато Божията благодат потвърди мислите му, така че във всичко това той да се довери на Бога, тогава малко по малко той започва да изпада в изкушение. И благодатта позволява да му се изпращат изкушения, съответстващи на неговата мярка, за да приложат силата си върху човека.И в тези изкушения помощ осезаемо се приближава към него, за да бъде в добро настроение, докато постепенно се научи и придобие мъдрост, и като се уповава на Бога, започне да презира враговете си. За Невъзможно е човек да стане мъдър в духовните битки, да познае своя Доставчик, да почувства своя Бог и да се утвърди дълбоко във вярата в Него, освен със силата на изпитанието, което е преминал.”

Преподобни авва Доротей Палестински (620 г.):„Нищо не носи такава полза на хората, както отрязването на волята и от това човек просперира повече, отколкото от всяка друга добродетел.

Само тогава човек вижда непорочния път на Бога, когато изостави собствената си воля.Когато се подчинява на собствената си воля, той не вижда, че Божиите пътища са непорочни, и ако чуе някакво наставление, веднага го осъжда и отрича.

Отрязването на волята ви е истинска битка със себе си, до точката на кръвопролитие, и за да постигне това, човек трябва да работи до смърт.

Преподобни старец Паисий (Величковски) (1722-1794):„Светите отци се интересуваха от днешния ден; за утрешния ден, по отношение на всяко нещо и нужда, те повериха грижата на Бога, като предадоха душата и тялото си в ръцете на Господа, а Той сам осигурява живота им и се грижи за всяка нужда. Възложи скръбта си върху Господа и Той ще те храни(Пс. 54, 23); Бъдете постоянно заети само с Него; защото Той винаги чува ден и нощ тези, които викат към Него; особено гледа на тяхната непрестанна молитва. Ако се грижим за себе си, тогава Бог не се грижи за нас; ако ние самите отмъщаваме, тогава Бог не ни отмъщава; Ако се освободим от болестите, Бог не ни изцелява.

Ако някой не предаде целия себе си на Бога, както в необходимите телесни нужди, така и във всяка скръб, той не казва: "Както Господ угодно"- не може да бъде спасен... Когато сме болни, получаваме рани, или се приближаваме до смъртта и умираме, или страдаме от липса на необходимите нужди и нямаме кой да се смили над нас; и ако кажем: „Както Бог иска, така нека постъпва с нас“, тогава само с това дяволът, нашият враг, ще бъде засрамен и победен.

Старецът Мойсей, архимандрит на Брянския Белобрежен скит (1772-1848)казах че във всичко трябва да търсим Божията помощ, а не да разчитаме на себе си и във всичко да прибягваме до Бога.

Поставете се във всичко според волята на Бог при всички обстоятелства и кажете: ще бъде Божията воля.

Така бащата наставляваше децата си и така винаги оставаше в мир на ума, без смущение, и учеше братята, че винаги трябва да се уповават във всичко на волята Божия и да останат в мир и покой на душата и да не се смущават от нищо , но би подчинил всичко, което се случва на Божията воля.

Свети Теофан Затворник (1815-1894)пише за отказ от собствената си воля: „Началото на всички грехове е в непослушанието на първия човек към заповедта на Бог Царя, а сега Какво е всеки грях освен плод на непослушание?. Попитайте защо най-много страдат ревнителите на благочестието? От своенравието на волята си.Срещу какво най-вече са се въоръжавали светите подвижници? Против волята си. Какво пречи на грешника да остави греха и да се обърне към Бога – по пътя на правдата? Упоритост и поквара на волята. Как следователно трябва да бъде полезно да унищожим или поне да намалим това зло в нас - нашата воля, да смажем това желязна шия(Ис.48, 4)! (Шия - шия; Тук: своеволие). Но как и какъв е най-удобният начин да направите това? Нищо повече от подчинение, отказ от собствената си воля, предаване на волята на друг...”

За предаването на себе си на Божията воля, Свети Теофанпише: „Когато нещата идват от сърцето, има жив живот... и когато е посветен на Господа, тогава е божествен: защото тогава Бог работи във вас. Мислейки за себе си и съдбата си, вие решавате: бъде Божията воля. Няма по-мъдро решение от това. Този, който е такъв в сърцето си, е като тихо убежище,въпреки че пред очите ви е размирното море на света... Дръжте лодката на живота си на тази котва и вълните няма да ви удавят, пръските само ще ви поръсят малко.

Запазете го така: винаги принадлежат на Господа.Това изисква много: винаги да носите Господа в мислите си; в сърцето - винаги имайте чувство за Господа; във волята - всичко, което правите, правете за Господа. Три точки, но съчетаващи всичко в себе си – те обхващат целия ти живот.”

Преподобни Макарий Оптински(1788-1860): „Вярата не се състои само във вярата, че има Бог, но и в Неговото премъдро Провидение, което управлява Неговите създания и устройва всичко за тяхна полза; времена и сезони, които Отец е определил в Своята власт(Деяния 1:7) и за всеки от нас той определи границата на живота преди съществуването ни, така че нито една птица няма да падне на земята без волята на вашия Отец, нито един косъм няма да изчезне от главата ви (виж Мат. 10, 29; Лука 21, 18)".

Човек, който има такава вяра, вижда Бога във всичко, уповава на Него, търси Неговата помощ и закрила, обича Го и се старае да Му бъде угоден във всичко. Грехът няма власт над такъв човек, защото най-голямото нещо, от което се страхува, е отделянето от Господа, неговия Бог.

Преподобни Варсонуфий Оптински (1845-1913):

« Не се доверявайте на князете, на синовете човешки, защото в тях няма спасение.”(Пс. 145, 3). ...Винаги се доверявайте само на Бога, но никога на човека. Тогава всяко зло ще падне от вас като отсечен клон.”

Преподобни Силуан Атонски (1866-1938): « Страхотно добре - отдаване на Божията воля. Тогава в душата има само един Господ, и няма друга мисъл, и тя се моли на Бога с чист ум, и чувства Божията любов, въпреки че страда телесно.

Когато душата напълно се предаде на Божията воля, тогава самият Господ започва да я ръководи и душата се учи директно от Бога, а преди това е била инструктирана от учители и Писание.

Гордият човек не иска да живее според волята на Бога: той обича да управлява себе си; и не разбира, че на човека му липсва интелигентността да се контролира без Бог. И аз, когато живеех в света и още не познавах Господа и Неговия Свети Дух, не знаех колко ни обича Господ, разчитах на собствения си разум; но когато чрез Светия Дух познах нашия Господ Исус Христос, Божия Син, тогава душата ми се предаде на Бога и всичко, което скръбно се случва с мен, приемам и казвам: „Господ ме гледа; От какво да се страхувам? Преди не можех да живея така.

За някой, който се е предал на Божията воля, животът е много по-лесен, защото в болест, в бедност и в преследване той мисли: „Така е угодно на Бог и трябва да търпя греховете си.“

Най-доброто нещо е да се предадеш на волята Божия и да понесеш скръбта с надежда; Господ, виждайки нашите скърби, никога няма да ни даде твърде много. Ако скърбите ни изглеждат големи, това означава, че не сме се предали на Божията воля.

Който се е предал на Божията воля, не скърби за нищо, дори да е болен, беден и преследван. Душата знае, че Господ милостиво се грижи за нас.

Велик Пименказах: „Нашата воля е медна стена между нас и Бог,и не ни позволява да се доближим до Него или да съзерцаваме Неговата милост.”

Винаги трябва да молим Господа за духовен мир, за да бъде по-удобно да изпълняваме Господните заповеди; защото Господ обича тези, които се стремят да вършат Неговата воля, и по този начин те намират голям мир в Бог.

Който върши волята Господня, той е доволен от всичко, въпреки че е беден и може би болен и страдащ, защото се радва на Божията благодат. А който е недоволен от съдбата си, роптае за болест или за онзи, който го е обидил, нека знае, че е в горделив дух, който е отнел благодарността му към Бога.

Но ако е така, тогава не се обезсърчавайте, но се опитайте твърдо да се доверите на Господа и Го помолете за смирен дух; и когато смиреният Божи Дух дойде при вас, вие ще Го обичате и ще бъдете в мир, въпреки че ще има скърби.

Душа, придобила смирение, винаги помни Бога и мисли:

„Бог ме създаде; Той страдаше за мен; Той прощава греховете ми и ме утешава; Той ме храни и се грижи за мен. Така че защо трябва да се грижа за себе си или от какво трябва да се страхувам, дори ако бях заплашен със смърт?

Господ увещава всяка душа, която се е предала на Божията воля, защото е казал: “Призови Ме в деня на твоята скръб; и ще те избавя, и ти ще Ме прославиш” (Пс. 49:15).

Всяка душа, която се тревожи от нещо, трябва да попита Господа и Господ ще даде разум. Но това е главно във времена на проблеми и неудобство и обикновено трябва да попитате своя изповедник, защото е по-смиряващо.

Всички хора на земята неизбежно носят скръб;и въпреки че скърбите, които Господ ни изпраща, са малки, те изглеждат непосилни за хората и ги завладяват , и това е така, защото не искат да смирят душите си и да се предадат на Божията воля. А тези, които са се предали на волята Божия, сам Господ ги ръководи със Своята благодат и те храбро понасят всичко заради Бога, Когото са възлюбили и с Когото са прославени во веки.

Господ даде Светия Дух на земята и в когото живее, той усеща небето в себе си.

Може би ще кажете: защо няма такава благодат при мен? Защото не си се предал на Божията воля, а живееш според своята.

Вижте този, който обича собствената си воля. Той никога няма мир в душата си и винаги е недоволен: това не е правилно, това не е добре.А който напълно се е предал на волята Божия, има чиста молитва, душата му обича Господа и всичко му е приятно и сладко.

Винаги трябва да се молим Господ да ни просвети какво трябва да се направи и Господ да не ни остави да се заблуждаваме.

Адам не беше мъдър да попита Господ за плода, който Ева даде, и затова загуби рая.

Давид не попита Господ: „Ще бъде ли добре, ако взема жената на Урия за себе си?“ И падна в греха на убийството и прелюбодеянието.

По същия начин всички светии, които съгрешиха, съгрешиха, защото не призоваха Бог за помощ, за да ги просвети. Свети Серафим Саровски казва: „Когато говорех от ума си, имаше грешки“.

И така, само Господ е всезнаещ, но ние всички, независимо кои сме, трябва да се молим на Бога за наставление и да молим нашия духовен отец, за да няма грешки.

Божият Дух наставлява всекиго по различен начин: човек мълчи сам, в пустинята; друг се моли за хората; друг е призован да пасе словесното стадо Христово; на друг е дадено да проповядва или да утешава страдащите; друг служи на ближния си от своя труд или имущество - и всичко това са дарове на Светия Дух, и всички в различна степен: някои за тридесет, други за шестдесет, други за сто (Марк 4:20)."

Схимоархимандрит Софроний (Сахаров) (1896-1993):„В акта на отхвърляне на своята воля и разум в името на оставането в пътищата на Божията воля, която превъзхожда всякаква човешка мъдрост, християнинът по същество не се отказва от нищо друго освен от страстната, егоистична (егоистична) своеволия и своето малко безпомощен ум-разум и по този начин демонстрира както истинска мъдрост, така и рядка сила на волята от специален, по-висок порядък.

Старец Паисий Святогорец (1924-1994) относно доверието в Божията воля той казва следното: „Дръжте се просто и с пълно доверие в Бога. Възлагайки нашето бъдеще и нашата надежда на Бог, ние по някакъв начин Го задължаваме да ни помогне.

Знаете ли как всичко се променя, ако се доверите на Бог? Шега ли е Бог да е ваш съюзник?За Бога няма трудни ситуации, за Него не е трудно да намери изход от всяка ситуация. За Бога всичко е просто.Той не използва повече сила за свръхестественото и по-малко за естественото; Той използва същата сила във всичко. Само човек да се прилепи към Него – това е най-важното.

Ако смирено помолим за Божията милост, тогава Бог ще помогне».

Архимандрит Йоан (Селянин) (1910-2006) Той пише за Божията воля в нашия живот (от писма до миряни и духовници): « ЩеБожията грижа за нас е, докато живеем на земята, да се научим да познаваме Бога и с радост и желание да следваме волята Божия – единствената спасителна, която изпълва живота с истинско съдържание.

И човек може да върши всяка работа – от най-незначителната до най-голямата – и да се спаси или да загине.

Ще живееш за Бога, заради Бога и за Божията слава - това е спасението,това е истинският, а не ефимерен смисъл на живота...

…От наша страна е необходимо и важно да имаме вътрешен духовен стремеж към желание да изпълняваме волята Божия в живота. И повярвайте ми, Господ ще приеме и оправдае искреността на нашите чувства. Той, освен нашето разбиране и разбиране, ще води нашата крехка лодка през живота с твърдата Си ръка.

Аз съм на 91 години и сега свидетелствам на себе си и на другите, че Господ познава най-съкровеното ни и според нашата вяра и стремеж към истината управлява живота ни, като често лекува и коригира това, което поради незнание и неразбиране, може да попречи на изпълнението на Божията воля в нашия живот...

Нека се молим нашето същество да бъде настроено да приема от Господа всичко, което Той изпраща. Но имаме нужда от надежда и вяра, но пак няма да чакаме жадуваната благодат, а с надежда и вяра ще приемем, че Господ ни води именно по този път, чийто край е спасение на душата и мир в Господа...

...С времето и опита ще разберете това пълно добро за нас само в това, което е направено според волята на Бога.Четете духовни книги, жития на светци. Започнете с Достоевски. Прочетете и разберете.”

За ежедневието

„И така, ядете ли, пиете ли, или каквото и да правите, всичко правете за слава на Бога.“(1 Кор. 10:31)

« На живо не както искаш, а както Бог заповядва»

Архимандрит Йоан (Селянин)

Свети Теофан Затворник (1815-1894)пише: „Нуждите и тревогите са наистина разрушителни за духовната система, но тази тяхна разрушителна сила може да бъде прекъсната отдаване на себе си на Божията воля.Това не означава да седите със скръстени ръце и да чакате Бог да даде, а да измислите начини и да ги приложите в действие, оставете успеха на всичко на Божието решение…

Има едно решение за всички ежедневни дела, за да ги адаптирате към една нужда, а не да ги водите в ущърб на нея.

Домакински делаТе могат да извинят само краткото стоене в молитва, но не могат да извинят обедняването на вътрешната молитва. Господ не иска много, но поне малко от сърце.”

Архимандрит Йоан (Селянин) (1910-2006) в писмата си той пише: „Господ винаги ни води точно по пътищата ни, Той не може да грешии знае нещо, което ние не знаем за себе си, и следователно нашата представа за желано щастие или нещастие не отговаря на истината. Има хора, които по всички човешки стандарти са напълно нещастни, един от тях лежи неподвижен тридесет години, но дай Боже на всички нас щастието, в което живее.

Трябва да се молим и да благодарим на Господа, да се научим да търпим и да се смиряваме, а за това трябва да се научим преди всичко да търпим себе си . Така ще живеем, ще страдаме и понякога чрез страданието ще усещаме близостта на Господа. Но живеенето на ежедневието е трудно.Трябва да работим и да свикнем да се молим. Не като стоите цял ден пред иконите, а в паметта на Бога в обичайното извършване на ежедневните грижи, кратко, лесно и дори весело се обръщате към Господа: „Господи, помилуй, Господи, прости“.

Опитайте се да живеете в присъствието на вашия ангел-пазител - и ще видите колко чудесно ще уреди всичко. Бъдете по-внимателни към себе си и по-строги. Не се притеснявайте да спазвате всички правила. Изпълнено - слава Богу! Не го изпълни - прости ме, Господи!Съобразете всичко не само с изискванията, но и с вашето физическо и духовно благополучие. Нашият Спасител ни спасява, а не нашите подвизи и трудове.

Така че продължавайте да живеете: работете умерено, молете се умерено и вие и вашите близки ще бъдете спасени...

За ползите от малките добрини

Архимандрит Йоан (Селянин)(1910-2006): „Много хора смятат, че животът с вяра и вършенето на Божията воля е много трудно. Всъщност е много лесно.Просто трябва да обръщате внимание на малките неща, на дреболиите и да се опитате да не грешите в най-малките и лесни неща. Това е най-простият и лесен начин да навлезете в духовния свят и да се доближите до Бога.

Обикновено човек мисли, че Творецът изисква от него много велики дела, най-крайна саможертва, пълно унижение на неговата личност. Човек е толкова уплашен от тези мисли, че започва да се страхува да се доближи до Бога в каквото и да било, крие се от Бога, като Адам, който съгреши, и дори не се задълбочава в Божието слово. „Все пак - мисли си той, - не мога да направя нищо за Бога и за душата си, предпочитам да стоя далеч от духовния свят, няма да мисля за вечния живот, за Бога, но ще живейте както аз живея."

На самия вход в религиозната сфера има известна „хипноза на големите неща“: трябва да направите нещо голямо - или нищо. И хората не правят нищо за Бога и за душите си. Учудващо е: колкото повече човек е отдаден на малките неща в живота, толкова по-малко иска да бъде честен, чист и верен на Бога в малките неща. Междувременно всеки човек, който иска да се доближи до Царството Божие, трябва да премине през правилното отношение към малките неща.

„Желание за сближаване“ – именно в това се крие цялата трудност на религиозните пътища на човека. Обикновено той иска да влезе в Царството Божие съвсем неочаквано, магически, чудотворно или, по право, чрез някакъв подвиг. Но нито едното, нито другото е истинското местоположение на горния свят.

Човек не магически чудотворно влиза в Бога, оставайки чужд на земята на интересите на Царството Божие; той не купува ценностите на Царството Божие с никакви свои външни действия. Действията са необходими за доброто внушаване на човек на по-висш живот, небесна психология, светла воля, желание за добро, справедливо и чисто сърце и нелицемерна любов. Именно чрез малки, ежедневни действия всичко това може да се внуши и вкорени в човека.

Малките добри дела са вода върху цветето на личността на човека. Изобщо не е необходимо да изливате море от вода върху цвете, което изисква вода. Можете да излеете половин чаша и това ще бъде достатъчно, за да направите голяма промяна в живота си. Човек, който е гладен или е гладувал дълго време, няма нужда да изяжда половин килограм хляб - достатъчно е да изяде половин килограм и тялото му ще се ободри.

...Искам да насоча вниманието на всеки човек към много дребни, много лесни за него и въпреки това крайно необходими неща.

Който даде на един от тези малките да пие само чаша студена вода в името на ученик, истина ви казвам, няма да изгуби наградата си.(Матей 10:42). Това слово на Господ съдържа най-висшият израз на важността на малкото добро. Чаша вода не е много. Палестина по времето на Спасителя не е била пустиня, както е днес, тя е била цветуща, напоявана страна и следователно чашата вода е била много малко количество, но, разбира се, практически ценна по времето, когато хората са пътували предимно пеш...

Ако хората бяха мъдри, всички щяха да се стремят към една малка и много лесна за тях задача, чрез която да получат вечно съкровище за себе си. Голямото спасение на хората е, че те могат да бъдат присадени на ствола на вечното дърво на живота чрез най-незначителното отрязване - акт на добро. Добре... най-малките неща могат да имат огромно влияние. Ето защо не трябва да пренебрегвате малките неща в доброто и да си казвате: „Не мога да направя голямо добро - няма да ме интересува никакво добро“.

...Наистина малкото добро е по-необходимо и жизненоважно в света от голямото добро. Хората могат да живеят без големи неща, но не могат без малки неща. Човечеството загива не от липса на голямо добро, а от липса на точно малко добро. Голямото благо е само покрив, изграден върху стените – тухлите на малкото добро.

И така, Творецът остави най-малкото, най-лесното благо на земята, за да може човек да го създаде, като взе върху Себе Си всички велики неща. Създателят създава нашите малки неща със Своите велики неща, защото нашият Господ е Създателят, който е създал всичко от нищото, а още по-малко може да създаде велики неща от малки неща. Но самото движение нагоре се противопоставя на въздуха и земята. Всяко добро, дори най-малкото и лесно, се противопоставя на човешката инерция. Спасителят разкрива тази инерция в своята кратка притча: И никой, като е пил старо вино, веднага не иска ново, защото казва: старото е по-добро.(Лука 5:39). Всеки човек, живеещ в света, е привързан към обикновеното и познатото. Човек е свикнал със злото - смята го за свое нормално, естествено състояние, а добротата му изглежда нещо неестествено, срамежливо, извън силите му. Ако човек е свикнал с доброто, той вече не го прави, защото трябва да го направи, а защото не може да не го направи, както човек не може да не диша, или птица не може да не лети.

Човек с добър ум укрепва и утешава преди всичко себе си. И това изобщо не е егоизъм, както някои несправедливо твърдят, не, това е истински израз на безкористна доброта, когато носи най-висша духовна радост на този, който го прави. Истинското добро винаги дълбоко и чисто утешава този, който съединява душата си с него. Човек не може да не се радва, когато излезе от мрачна тъмница на слънце, сред чиста зеленина и ухание на цветя... Това е единствената неегоистична радост - радостта от доброто, радостта от Царството Божие. И в тази радост човек ще се спаси от злото и ще живее вечно с Бога.

За човек, който не е преживял действено добро, то понякога се явява като напразно мъчение, никому ненужно... Има състояние на фалшив мир, от което човек трудно може да излезе. Както за едно дете е трудно да излезе от утробата на света, така и за едно човешко бебе може да бъде трудно да се освободи от дребнавите си чувства и мисли, насочени единствено към доставяне на егоистична изгода за себе си и не могат да бъдат преместени в грижа за друг човек, който няма нищо общо с него.

Това убеждение, че старото, познато и познато състояние е винаги по-добро от новото, непознато, е присъщо на всеки непросветен човек. Само тези, които са започнали да израстват, да тръгват по пътя на глада и жаждата за Христовата истина и духовното обедняване, престават да съжаляват за своята инертност, за неподвижността на мечтите си, придобити в живота и стоплени от живота... Трудно е човечеството да се откъсне от обичайното. По този начин може би отчасти се предпазва от необмислената наглост и зло. Стабилността на краката в блато понякога пречи на човек да се хвърли стремглаво в пропастта. Но по-често се случва блатото да пречи на човек да се изкачи на планината на видението на Бога или поне да достигне здравата основа на покорството на Божието слово...

Чрез малките дела, извършени с най-голяма лекота, човек все повече свиква с доброто и започва да му служи неохотно, но от сърце, искрено и чрез това все повече навлиза в атмосферата на доброто, пуска корените на своето живот в новата почва на доброто. Корените на човешкия живот лесно се приспособяват към тази почва на доброто и скоро вече не могат да живеят без нея... Ето как се спасява човек: от малките неща излизат великите неща. Който е верен в малкото, той е верен и в голямото.

Затова сега пея химн не на добротата, а на нейната незначителност, нейната дребнота. И не само не те упреквам, че се занимаваш с добро само с дребни неща и не правиш никаква голяма саможертва, но, напротив, моля те да не мислиш за никаква голяма саможертва и в никакъв случай пренебрегвайте малките неща в доброто. Моля те, ако искаш, ядосвай се неописуемо по някой специален повод, но не се сърди на брата си за дреболии напразно (виж: Мат. 5, 22).

Ако трябва, измислете всяка абсурдна лъжа, която ви харесва, но не лъжете ближния си в ежедневието. Това е дреболия, но се опитайте да го направите и ще видите какво ще излезе. Оставете настрана всички съображения: допустимо ли е или недопустимо да се избиват милиони хора – жени, деца и старци; опитайте се да проявите моралното си чувство в дреболия: не убивайте личността на ближния си нито веднъж с дума, намек или жест.

Все пак има доброта и да се пазиш от злото...

И тук в малките неща можете да направите много лесно, неусетно и удобно за себе си. Трудно е да ставаш за молитва през нощта. Но сутрин, ако не можете у дома, то поне когато отидете на работното си място и мислите ви са свободни, се впуснете в „Отче наш“ и оставете всички думи на тази кратка молитва да отекнат във вас сърце. И през нощта, като се прекръстиш, предай се с цялото си сърце в ръцете на Небесния Отец... Много е лесно... И дай, дай вода на всеки, който има нужда, дай чаша, пълна с най-обикновено съчувствие на всеки човек, който има нужда от него. На всяко място има цели реки от тази вода - не се страхувайте, няма да изтече, изтеглете чаша за всеки.

Прекрасен път на “малките дела”, химн ти пея! Обградете се, хора, препасайте се с малки дела на добрината - верига от малки, прости, лесни, добри чувства, мисли, думи и дела, които не ви струват нищо.

Да оставим голямото и трудното, то е за тези, които го обичат, а за нас, които още не сме обикнали голямото, Господ по Своята милост приготви, изля малката любов навсякъде, като вода и въздух.”

Светото писание за Божието провидение и b доверие в Бог

„Знам, Господи, че пътят на човека не е в неговата воля и че не е във властта на човек, който ходи, да ръководи стъпките си.“(Йер.10, 23)

„Поверете делата си на Господа и вашите начинания ще бъдат изпълнени.“(Притчи 16:3)

„Уповавай на Господа с цялото си сърце и не се облягай на собствения си разум..Във всичките си пътища Го признавайте и Той ще насочва пътищата ви.(Притчи 3, 5-6).

„Блажен онзи човек, който се надява на Господа и не се обръща към горделивите или към онези, които се отклоняват към лъжата.“(Пс.39:5);

„Хвърлете скръб върху Господа“(Пс. 54, 23);

„Уповавам на Бога; няма да се страхувам; какво ще ми направи човек?“(Пс.55, 12);

„Душата ми почива само в Бога: моето спасение идва от Него. Само Той е моята канара, моето спасение, моето убежище: няма да се поклатя повече. Колко дълго ще се облягате на човека? Всички ще бъдете повалени като наклонена стена, като разклатена ограда” (Пс. 61: 2-4);

„Уповавайте на Него по всяко време; излей сърцето си пред Него: Бог е наше убежище.

Човешките синове са само суета; синове на съпрузи - лъжи; Ако ги сложиш на везната, всички те заедно са по-леки от празнотата.”(Пс. 61, 9-10).

„Прехвърлете всичките си грижи върху Него, защото Той се грижи за вас.“(1 Пет.5, 7)

Божията воля

Днес ще говорим за Божията воля.

Когато говоря за това, имам предвид два основни въпроса:

1. Какво иска Бог от човека?

Каква е Божията воля спрямо хората, теб и най-вече спрямо мен самия. Тази Божия воля еднаква ли е за всички или за мен и теб е различна?

Може би ти или аз сме специални, така че Бог иска да направим нещо специално?

2. Как трябва да постъпва и да живее човек, така че този живот да бъде угоден на Христос, нашия Господ?

Ето два много важни въпроса, които ще се опитаме да разрешим днес.

Говорейки за вярата, несъмнено вярата е най-важният въпрос, какво Бог иска от човек, но въпросът за вярата се оказва не толкова прост, защото има много погрешни схващания по въпроса за вярата. Виждаме колко разновидности на вярата има в този свят – стотици, може би хиляди. Това ли иска Бог или Бог има само един начин?

От сътворението на света Бог има планове за човека и човекът не е изоставен от Господа и Бог иска всеки човек да търси и намира Господа и да живее в хармония с Него.

(Деяния 17:27)

27 за да търсят Бога, за да не Го усетят и да Го намерят, въпреки че Той не е далеч от всеки от нас:

За да знае човек кой е Бог и каква е Божията воля спрямо човека, Бог се изяви, обяви чрез своите пророци и ни остави в Свещеното писание всички необходими инструкции и закони, достатъчни, за да може човек да познае кой е Бог и какво иска Той от човека?

(Втор.30:15-20)

15 Ето, днес поставих пред вас живота и доброто, смъртта и злото.

16 [I] заповеди което ти заповядвам днес, да обичаш Господа твоя Бог, да ходиш в пътищата Му и да изпълняваш заповедите Му, наредбите Му и законите Му, тогава ще живееш и ще се размножаваш, и Господ, твоят Бог, ще те благослови в земята, където ще я завладееш;

17 Но ако сърцето ти се отклони и не послушаш, и се заблудиш, и се покланяш на други богове и им служиш,

18 Тогава аз ви заявявам днес, че ще загинете и няма да останете дълго в земята, за да я завладеете, която преминавате през Йордан.

19 Призовавам небето и земята за свидетели пред вас днес; поставих пред вас живот и смърт, благословение и проклятие. Изберете живота, за да живеете вие ​​и вашите потомци,

20 възлюби Господа твоя Бог, послуша гласа Му и се привърза към Него; Защото това е животът ти и продължителността на дните ти, за да живееш в земята, която Господ обеща с клетва на бащите ти Авраам, Исаак и Яков да им я даде.

Четем:

Първо, Бог за човек не е някакъв вид приложение в живота му, сякаш казва: „ако искате да живеете както Бог иска, но ако искате да живеете сами“. Господ веднага ни предупреди, че не става въпрос за някакви дребни проблеми, а засяга живота и смъртта, доброто и злото.

Бог каза, че ще ти дам, човече, Моите заповеди, закони и инструкции. Ако ти, човек, изпълняваш тези заповеди, тогава Бог ще благослови теб и твоето потомство. Тук говорим не само за обетованата земя, за нас това е въпрос на вечност.

Ако човек не следва Божиите указания, тогава Господ казва: „ще загинеш и няма да останеш дълго на земята“По този начин въпросът за послушанието към Бога не е маловажен или второстепенен въпрос, но е въпрос на живот и смърт, добро и зло, благословение и проклятие. Това Решението на човека дали да върши или не Божията воля има вечни последствия.

Втори въпрос, какви са Божиите изисквания към човека? Какво трябва да направи човек?

Какво каза Господ за това:

16 ...да обичаш Господа твоя Бог,

20 ... послуша гласа Му и се прилепи към Него – вярвай, вярвай

Трети въпрос Възможно ли е да изпълниш Божията воля, ако само познаваш закона и се опитваш да го изпълняваш?

Виждаме, че това е само едно от изискванията на Бог - ходете в пътищата Му и изпълнявайте заповедите Му, но все още има две точки - обичай и вярвай.

Защо фарисеите станаха първите врагове на Христос? В края на краищата те знаеха закона перфектно и се опитаха да го изпълнят. Тогава защо не можаха да разберат и да изпълнят Божията воля? Защото не можаха да изпълнят още две условия, които Господ постави - обичай и вярвайте не можаха, изоставиха тези инструкции, не ги търсиха и не поискаха. Следователно, отговаряйки на въпроса, възможно ли е да се изпълни волята Божия - познавайки и изпълнявайки закона? Христос отговори.

(Мат. 23:23-26)

23 Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, защото давате десятък от мента, анасон, кимион и те оставиха най-важните неща в закона: съд, милост и вяра; това трябваше да се направи и това не бива да се изоставя.

24 Слепи водачи, прецеждащи комар и изяждащи камила!

25 Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, защото очиствате отвън чашата и блюдото, а отвътре са пълни с грабеж и неправда.

26 Сляп фарисей! Първо почистете вътрешността на чашата и съда, за да бъдат чисти и отвън.

Вие и аз трябва да разберем, че Бог иска да види своето творение подобно на Исус Христос, който има душа, дух и тяло съвършени, а не осквернени. Трябва да бъдем искрени по отношение на вършенето на Божията воля. Не можем да угодим на Бог, ако следваме част от Неговите инструкции. Това не работи с Бог, защото Бог не може да бъде измамен.

Когато Христос започна Своето служение, Той незабавно обяви основната Воля на Бог:

(Марк 1:15)

15 И казвайки, че времето е изпълнено и Божието царство е близо: покайте се и вярвайте в благовестието.

Братът каза в предишни проповеди, че самата вяра е компонент на личността на човека. Бог създаде човека по Свой образ и подобие – личност и постави вярата в основата на човешката личност. Целият мироглед и ум на човек, неговите принципи, морал, начин на мислене и други компоненти на човека са изградени върху вярата на човека. Ако на човек му бъде отнета вярата, той няма да има личност, ще бъде човек с разстройство на съзнанието и психиката, ще бъде изгубен. Следователно става ясно, когато в разговор с човек за вярата, като правило, 90% от времето ще чуем: „Вярвам“. И тези хора не лъжат, те наистина имат вяра.

Тогава трябва да се зададе вторият въпрос: „Ако си вярващ, каква е Божията воля за твоя живот? Как трябва да постъпваш, за да угодиш на Бог? Тези. вашата вяра ли е вярата на Бог?Ще има ли ясен и точен отговор от такъв вярващ? – по правило не.

Защото, ако човек не познава Бога, значи не знае волята Божия и започва да вярва в какво ли не: ритуали, гадания, церемонии, традиции, знаци, чудеса, късмет, успех, здравословен начин на живот, вегетарианство, НЛО, извънземни, хуманоиди, прераждане, прераждане и други глупости. Човек запълва вътрешната си празнота с каквото и да било и започва искрено да вярва в това. Така резултатът е такава смесица от всякакви човешки грешки, че Христос се възмути от това.

(Йоан 5:43,44)

43 Дойдох в името на Моя Отец и не Ме приемате; но ако друг дойде в свое име, него ще приемете.

44 Как можете да повярвате, когато получавате слава един от друг, но не търсите славата, която е от Единия Бог?

Пътят на спасението е един за всички хора чрез покаянието и вярата в Евангелието. Ако човек иска да намери друг начин или смята себе си за специален, Бог да направи нещо специално за него, тогава това не е вярата в Бога. Това не е пътят, който Христос посочи. И пътят на такъв човек не е пътят на изпълнение на волята Божия, не е пътят на Евангелието, такъв човек не изпълнява волята Божия, а изпълнява някаква друга воля. По правило собствена, човешка, егоистична воля, с други думи собствените си страсти и това няма нищо общо с Христос.

(1 Йоан 2:17)

17 И светът преминава, и неговите похоти, но който върши Божията воля, пребъдва до века.

Въпросът за спасението е еднакъв за всички и пътят е един за всички, чрез познаването на истината, която е Христос.

(1 Тим. 2:4)

4 Който иска всички хора да се спасят и да стигнат до познание на истината.

Има път на спасение, показан ни в Евангелието, показан ни от Христос. Това е начинът да се изпълни Волята Божия за всеки човек.

В нашия християнски живот има ситуации, когато имаме избор да направим това или онова и не знаем какво да направим правилно. Какво направихме, живеейки в този свят без Бог? В собственото си съзнание взехме бързо решение, така че проблемът да бъде решен възможно най-скоро и изглеждаше, че вървим напред. Но се оказа, че те не отиват никъде, защото не са взели предвид Бог, Неговата воля.

Но в Христос вече не постъпваме така, не вземаме прибързани решения, а се обръщаме към Христос и Той ни показва пътя.

(Йер.29:11-13)

11 Защото [само] Аз знам плановете, които имам за вас, казва Господ, планове за добро, а не за зло, за да ви дам бъдеще и надежда.

12 И ще Ме призовете и ще отидете и ще Ми се помолите, и Аз ще ви послушам;

13 И ще Ме потърсите и ще Ме намерите, ако Ме потърсите с цялото си сърце.

(Пс. 24:12)

12 Кой е човекът, който се бои от Господа? Той ще му покаже пътя, който да избере.

В този случай може да възникне изкушение сред онези, които търсят други пътища, специални пътища, които не искат да се разделят със своето „богатство“: грехове, възгледи, мнения, егоизъм. Човек, който не е минал по пътя на покаянието и вярата, няма опрощение на греховете, той е грешник:

(Йоан 9:31)

31 Но знаем, че Бог не слуша грешниците; но който почита Бога и изпълнява Неговата воля, слуша го.

За човек, който няма мир с Бога, чиято съвест осъжда, има един единствен път в съгласие с Божията воля - пътят на покаянието и вярата в Христос: покайте се и повярвайте в Евангелието.

Често се случва човек да си въобразява, че е получил някакви особени откровения - това, като правило, е съблазняване, самонадеяност, проява на гордост, и човекът попада в заблуди и примки.

За вас и мен Христос е пример за изпълнение на Божията воля. Нека разгледаме Писанията, за да видим как Исус е действал, за да върши Божията воля. Христос дойде именно за да посочи този път на изпълнение на волята Божия, пътя на спасението.И тук преминаваме към втория въпрос от днешната ни проповед:

Какво трябва да направи човек, за да изпълни волята Божия?

(Мат. 6:9,10)

9 Молете се така: Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име;

10 Да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята;

Братя, добра е волята Божия, добра ли е, за добро ли е? На небето се изпълнява волята Божия, там е Неговото царство и Той е царят и всички Го слушат и вършат Неговата воля – волята Божия. Христос иска и аз, и ти, и всички хора тук на земята да вършим Божията воля. Христос иска това да бъде постоянно в сърцата ни, за да бъде Неговата воля в живота ни тук на земята.

(Мат. 7:21)

21 Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи! ще влезе в небесното царство, но изпълнявайки волята на Моя Небесен Отец.

Господ ясно казва, че не е достатъчно само да знаеш и да можеш да говориш и разсъждаваш за Бога. Това, което сте научили за Бог, трябва да се реализира в живота ви, в противен случай това знание ще бъде източник на допълнително осъждане, по-голяма строгост и наказание от Бог по отношение на тези който знаеше и не го изпълни.

(Йоан 4:31-34)

31 Междувременно учениците Го попитаха, казвайки: Рави! Яжте.

32 Но Той им каза: Имам храна, която вие не знаете.

33 Затова учениците си казаха помежду си: Кой Му донесе нещо за ядене?

34 Исус им каза: Моята храна е да изпълня волята на Този, който Ме е пратил, и да завърша Неговото дело.

(Йоан 6:38)

38 за И Христос слезе от небето не за да изпълни Моята воля, но волята на Отца, който Ме изпрати.

Христос дойде на земята с една цел – да изпълни волята на Отца. И това е пример за нас, как трябва да живеем на тази земя, изпълнявайки волята Божия.

(Йоан 7:16-18)

16 Исус им отговори и рече: Моето учение не е Мое, а на Този, Който Ме е пратил;

17 който иска да върши Неговата воля, той ще знае за това учение, независимо дали е от Бога, или Аз говоря от Себе Си.

18 Който говори от себе си, търси своята слава; но Този, Който търси славата на Онзи, Който Го е пратил, е истинен и в Него няма неправда.

Който иска да върши волята Божия, ще научи, че Благовестието, което Христос проповядва, е от Бога. Нека си спомним, когато дойдохме при Христос, как Господ ни убеди - С твоята истина.

Христос посочи, че животът ни не върви правилно, ние самите разбирахме това, но не можахме сами да променим живота си и да го оправим. Но когато се обърнахме към Бог, Христос освети цялата ни тъмнина и ни показа пътя. И ние решихме да не живеем повече според нашата лична човешка воля, която унищожаваше живота ни, а да приемем и вършим волята Божия, защото разбрахме, че Неговата воля е за наше добро. И когато приехме Божията воля, целият ни живот се промени, всичко си дойде на мястото: отношенията с Бога, отношенията с другите, отношенията със себе си.

Как да различим човешката воля от Божията воля? Господ каза: 18 Който говори от себе си, търси своята слава.Човекът винаги, подчертавам винаги, ще търси слава за себе си. Егоизмът не е нищо повече от човешката воля, моята воля, която егоизмът никога няма да отстъпи на никого и няма да отдаде чест на никого, освен на себе си.

Но Онзи, Който търси славата на Онзи, Който Го е пратил, е истинен и в Него няма неправда. И който търси Божията слава, ще изпълни Божията воля. Как е възможно да отдадем слава на Бога? Само при едно условие – ако престъпите себе си, своите желания и интереси, ако не въздадете слава на себе си и не спазвате своята воля, а приемете Божията воля за себе си.

(Лука 22:41-42)

41 И Самият Той се отдалечи от тях на един хвърлей камък (малко разстояние), и коленичи и се молеше,

42 казва: Татко! О, да благоволиш да пренесеш тази чаша покрай Мен! въпреки това не моята воля, а твоята да бъде.

Примерът на Христос, когато разбра, че Го чакат страдание, унижение и смърт. Като човек Той изпитваше страх, плътта Му се страхуваше и не искаше да страда, а човешката Му воля се съпротивляваше на това, което Го очакваше. И най-лошото е, че Христос знаеше, че Божият гняв ще се излее върху Него за всички грехове на хората, включително моите и вашите грехове. Праведникът, Който беше безгрешен и Той понесе наказанието за всички грехове на света - това беше най-болезненото нещо в страданията на Христос.

Затова, знаейки за неговите страдания, Исус каза: татко! О, да благоволиш да пренесеш тази чаша покрай Мен!

Но Христос знаеше, че трябва да мине през това, иначе волята Божия нямаше да бъде изпълнена, иначе твоето и моето спасение нямаше да бъде възможно и в крайна сметка Бог нямаше да бъде прославен. И знаейки това, Христос насочи цялата си воля към приемане и изпълнение на волята Божия.И затова каза: „ но не Моята воля, а Твоята да бъде. Христос, въпреки предстоящите страдания, насочва волята Си към изпълнение на волята Божия.

Там, където човек насочва волята си, тази воля ще бъде изпълнена от него, защото човек винаги, повтарям винаги, има избор:

Човек има избор да каже не на греха, това е във волята на човека;

Човекът има избор да се обърне към Бог и да преклони колене пред Него;

Човек има избор и възможност да се смири, не да желае слава за себе си, а да желае слава за Бога.

Изборът на човек определя чия воля ще изпълнява: вашата човешка воля и вашите желания или Божията воля.

Тези решения на човек определят чия воля ще изпълнява. Следователно такива изявления от лице като:

- „Чакам нещо да се случи в живота ми“

- „може би Бог ще ми даде някои откровения и най-накрая мога да повярвам“

Не, това не е важното. Факт е, че все още не сте взели решение да се откажете от собствената си воля и не сте приели волята на Бог. Христос вече каза всичко за вас: покайте се и вярвайте в Евангелието.Няма какво повече да се каже - или го приемаш, или отиваш да вършиш волята си.

(Йоан 6:39,40)

39 А това е волята на Отца, Който Ме е изпратил, от всичко, което Ми е дал, да не загубя нищо, но да възкреся всичко в последния ден.

40 Това е волята на Този, Който Ме е пратил, всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден.

От тези стихове виждаме как Бог се грижи за нас и каква е отговорността и грижата на Христос за нас. Да се не унищожавайте нищоно за да доведе всички ни до края, до вечността.

Съответно колко важно и отговорно е нашето обръщане към Исус, колко благодарни трябва да сме на Исус, да Го обичаме, да вършим Неговата воля и да се пазим святи. Повтарям, това не е второстепенен въпрос, виждаме каква е грижата на Христос за нас, защото това е въпрос на вечен живот и смърт.

(1 Солунци 4:3-7)

3 Защото това е Божията воля, вашето освещениече се въздържате от блудство;

4 така че всеки от вас да знае как да пази своя съд в святост и чест,

5 а не в страстта на похотта, както езичниците, които не познават Бога;

6 За да не постъпваш с брат си в нещо беззаконно или користно; защото Господ е отмъстителят за всички тези неща, както ти казахме и свидетелствахме по-напред.

7 Защото Бог не ни е призовал към нечистота, а към святост.

Бог ни е освободил от силата на греха. Божията воля е ние, след като сме получили прощение на греховете в началото на нашия път, да поддържаме святост. Светостта е незаслужен дар за нас от Христос, който стана възможен, когато Исус преодоля страха и отхвърли волята на човека, обръщайки волята Си да върши волята на Бог.

(Евр. 10:36-39)

36 Имате нужда от търпение, за да изпълняване на Божията воля, да получи обещаното;

37 Защото още малко, съвсем малко, и идващият ще дойде и няма да се забави.

38 Праведният ще живее чрез вяра; но ако [някой] се колебае, душата Ми няма благоволение в него.

39 Но ние не сме от тези, които се колебаят да погинат, но [ние стоим] във вяраза спасението на душата.

РЕЗУЛТАТИ. Днес разгледахме два въпроса:

1. Каква е волята на Бог по отношение на човека.

Ние сме убедени, че волята Божия е една и съща за всички хора: чрез покаянието и вярата в Христа получаваме възможност да изпълним волята Божия. За да изпълним волята Божия, трябва да я познаваме изцяло, да бъдем искрени към себе си, за да не изоставим нещо. Да няма религиозен подход, който е лицемерие, което разделя Божията воля и позволява да не се изпълни някаква част от Божията воля, която Христос осъди чрез примера на фарисеите.

При Христос не става така – трябва да изпълним изцяло Божията воля.

2. Как трябва да постъпи човек.

Това е да насочите волята си към пътя на изпълнение на волята Божия, т.е. да използвате правилно свободната си човешка воля. Не изпълнявайте собствената си, егоистична, греховна воля, а изпълнявайте волята Божия, изберете евангелския път на спасението, който Христос ни показа:

Човекът трябва да търси Бога, да се обърне към Словото Божие;

Човек трябва да вярва в Христос;

Чрез Словото Божие Светият Дух изобличава човека и покаянието става възможно;

Човек се разкайва за греховете си пред Христос и Бог прощава на човека и му дава възможност да живее нов свят живот в общение с живия Бог;

Тук е писано, че не всеки, който призове името Му, ще влезе в Неговото царство, но този, който върши волята Му. И въпросът е каква е Неговата воля? Разбирам, че този въпрос е много важен, тъй като само този, който ще изпълни волята на Отца, ще влезе в Неговото Царство. И за да изпълниш волята Му, първо трябва да знаеш каква е волята Му. Какво иска Бог от нас?

Олга

Отговори

Елина: „Само като разберете какво Бог иска от човек, можете да изпълните волята Му“

„И светът преминава, и неговите похоти, но който върши Божията воля, пребъдва вечно » (1 Йоаново 2:17).

Как се отнася това за нас, т.е. Как можем да вършим Неговата воля за днес? Разбирам, че трябва да се случи революция вътре в човека и само тогава, искрено повярвал и осъзнал в себе си, че този свят минава, човек става способен да изпълни волята на Бог. Тези. ние трябва да разберем Бог и другия духовен свят: „Въпреки това според Неговото обещание ние очакваме ново небе и нова земя, в които обитава правда” (2 Петр. 3:13). Иначе, ако човек все още живее за себе си, т.е. не се е предал напълно на Бог, просто не е възможно такъв човек да изпълни волята на Бог, т.к той не разбираше самия Бог. Не разбрах какво е Life и все още се играе. Тук става ясно, че самата природа на Бог не може да бъде разкрита в такъв човек. И без това естество човек като цяло не е в състояние да изпълни волята Божия. Както е писано за Христос, че Той „се обезслави... смири Себе Си, като стана послушен до смърт, дори смърт на кръста” (Филип. 2:7-8).

По същия начин ние изпълняваме Божията воля за днес, ако сме в Него. Той в нас е нашето смирение, послушание, подчинение. Само имайки този духовен живот в нас, можем да ходим с Христос, т.е. приемете всичко в живота от Бога. Ето какво означава да вършим Неговата воля.

Ако човек не може например да се примири със своето положение, което му е дадено от Бога, тогава в сърцето му има съпротива, няма смирение. И съпротива срещу какво? Истина. И ясно е написано: „Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира с Мене, разпилява” (Матей 12:30). Мисля, че тук е коренът.

Елина

Олга: „Божията воля е помирение с човека“

Елина, днес прочетох писмото ти и много ми хареса как го написа. Аз също говорих за Христос по този начин. Вие донесохте много добър пасаж: „Но той се обезслави, като прие образа на слуга, като се уподоби на човеците и на вид стана като човек; Той се смири и стана послушен до смърт, и то до смърт на кръста” (Филип. 2:7-8).

Като цяло бях изненадан, когато прочетох писмото ви, тъй като засегнахте същото, за което говорех. Когато започнах да се задълбочавам в тази тема, първият пасаж, който ми хрумна, беше Лука 22:42: „Татко! О, да благоволиш да пренесеш тази чаша покрай Мен! но не Моята воля, а Твоята да бъде.

Това място наистина резонира с мен и четейки по-нататък, забелязах, че когато Христос дойде на този свят, Той повтори тези думи много пъти. Той подчерта, че Той дойде да изпълни волята на Отца. Ако започнем с идването на Христос, тогава много ясно се вижда как Христос беше покорен на Бога, беше смирен и именно дойде да изпълни не Неговата воля, а волята на Отец.

Има и такива пасажи: „Моята храна е да върша волята на Този, Който Ме е пратил, и да завърша Неговото дело” (Йоан 4:34); „Каквото Ми даде Отец, ще дойде при Мен; и който дойде при Мене, няма да го изгоня, защото слязох от небето не Моята воля да върша, а волята на Отца, Който Ме е пратил. Волята на Отца, Който Ме изпрати, е тази, от всичко, което Ми е дал, да не разруша нищо, но да го възкреся в последния ден. Това е волята на Този, Който Ме е пратил, всеки, който види Сина и повярва в Него, да има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден” (Йоан 6:37-40).

Тоест, както Елина вече писа, че Той прие всичко от Бога и с това изпълни Волята Божия. И с идването си на този свят Исус ни даде пример. Така че днес трябва да приемем всичко от Него. Тези. да не живее за себе си, а да живее само за Бога. Ние не сме свои. „Не знаете ли, че вашето тяло е храм на Светия Дух, който живее във вас, който имате от Бога, и не сте свои? За вас сте купени скъпана цена. И тъй, прославете Бога и в тялото си, и в душата си, които са Божии” (1 Кор. 6:19-20).

Разбирам, че Неговата воля е човек да се помири с Бога, човек да бъде едно с Бога, да стане едно с Него. Човекът затова е създаден, за да може да служи на Бога, да живее с Него, да Го има в себе си, за да Го обича просто. Както е писано: „Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичкия си разум” (Матей 22:37).

И, разбира се, днес всичко е дадено, за да може човек да приеме Бога. Просто трябва да вярваш.

Има много писания за Божията воля. Но това, което точно разбрах е, че всеки човек изпълнява някаква воля. Тези. има волята на Бога и волята на дявола. „Наставлявайте противниците си с кротост, за да не би Бог да им даде покаяние за познание на истината, за да се освободят от примката на дявола, който ги е уловил в волята си” (2 Тимотей 2:25-26).

Олга

Андрей: „Човек има нужда от спасение“

Здравейте всички! Бих искал да се включа в дискусията по темата за Божията воля. Това е много важен въпрос за нас - да вършим Неговата воля - защото само този, който я изпълнява, има живот, защото е писано:

„Всеки, който върши волята на Моя Отец, който е на небесата, Ми е брат, и сестра, и майка” (Матей 12:50);

„И светът преминава, и похотта му; но който върши Божията воля, пребъдва вечно” (1 Йоан 2:17);

„Не всеки, който Ми казва: „Господи! Господи!“, Който върши волята на Отца Ми, който е на небесата, ще влезе в Царството небесно“ (Матей 7:21).

Както разбирам, Божията воля за човека е преди всичко човекът да се довери на Бог, да Му се подчинява във всичко, да бъде Негово дете и накрая да има вечен живот. Тоест, Бог желае спасение за хората, Той обича хората и такива, каквито са, и от голямата Си любов към тях, Той им дава възможност да получат живот безплатно: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Сине, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот” (Йоан 3:16).

Да се ​​спасят хората – това е Неговата воля, както аз я разбирам.

Лично аз искам да върша Неговата воля, просто защото искам да живея, а не да умра. Как точно трябва да се изпълнява? Трябва да разчитаме на Него и да приемаме всичко, което ни се случва. Тоест дори не да приемем, а да го признаем, защото наистина е така – всичко, което ни се случва, става изключително по Неговата воля и работи за наше добро: „Знаем, че на онези, които любят Бога, които са призовани по да се Неговатацел, всичко съдейства за добро” (Рим. 8:28).

Тоест, това е факт и ние просто трябва да вярваме в него. Но това, за съжаление, не винаги е просто, защото човек понякога не се доверява напълно на Бога, но има някакво собствено разбиране за себе си, как ще бъде по-добре за него, тоест има собствена воля за себе си. И ако го изпълни, значи автоматично не може да изпълни волята Божия по никакъв начин.

И също така, да изпълним волята на Бог означава да се надяваме и да се доверяваме на Него. Отново, не търсете своето. Бог знае много добре от какво се нуждаем и напълно задоволява всички наши нужди: „Затова не се безпокойте и не казвайте: „Какво да ядем?“ или „Какво да пием?“ или „Какво да облечем?“, защото езичниците търсят всички тези неща. , и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това. Но първо търсете Божието царство и Неговата правда, и всичко това ще ви се прибави” (Матей 6:31-33). И за да приемеш и изпълниш Неговата воля, трябва напълно да Му се довериш и напълно да изоставиш своята.

Андрей

В момента също преминавам през тази тема „Изпълнение на Божията воля“. Става ясно, че ако човек не отхвърли душата си в този свят, той няма да може да изпълни волята Божия. Дойдоха до мен следните стихове, които ми казват как да върша волята на Бог:

„Затова, възлюбени мои, както винаги сте се подчинявали, не само в мое присъствие, но сега много повече в мое отсъствие, изработвайте собственото си спасение със страх и трепет, защото Бог е, който работи във вас както да желаете, така и да вършите . До неговатадобра воля. Правете всичко без ропот и съмнение” (Фил. 2:12-14);

„Който предаде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие и да очисти за Себе Си един избран народ, ревностен за добри дела“ (Тит 2:14).

Тоест първо трябва да си роден от Бога и да имаш Божия Дух в себе си, а след това Бог започва да говори в човека и ти трябва да се отдадеш на този глас и ето какво ще бъде - да действаш според Неговото ще.

Лида: „Божията воля може да бъде изпълнена само от Исус Христос“

„...за да се изпълните с познанието на Неговата воля в пълна мъдрост и духовно разбиране” (Кол. 1:9).

Да бъдеш изпълнен със знанието за Неговата воля. Как се случва това и ме преживява? В крайна сметка това не са само думи и теория. Тези думи трябва да се преживеят в живота, иначе няма смисъл. Волята Божия трябва да се знае. Освен това се казва: „за да ходите достойно за Бога“ (Кол. 1:10). Действайте достойно за Бога. Може ли човек дори да бъде достоен за Бог, кой съм аз? В Исая 40 глава 17 стих е написано: „Всички народи се смятат за нищо пред Него, по-малко от нищожността и празнотата се считат с Него.“ И тази незначителност и празнота може да действа достойно за самия Бог? Човек със старата си природа никога не е способен на това.

И така, какво означава да бъдеш изпълнен със знанието за Неговата воля и как се появява това в живота? Това е възможно само чрез природата на Исус Христос, който живееше в мен: „Тайната, скрита от векове и поколения, сега се разкрива на Неговите светии, на които Бог благоволи да покаже какво е богатството на слава в тази тайна между езичниците, Който е Христос във вас, надеждата на славата, Когото проповядваме, като наставляваме всеки човек и учим всеки човек на пълна мъдрост, за да представим всеки човек съвършен в Христа Иисуса” (Кол. 1:26-28).

Дадено ми е да бъда изпълнен с познаването на Божията воля чрез познаването на Исус Христос в мен. как става това „...представете телата си в жертва жива, свята, угодна на Бога, Завашето разумно служение и не се съобразявайте с този свят, но се преобразявайте чрез обновяването на ума си, за да познаете какво е добрата, угодната и съвършената воля на Бога” (Рим. 12:1-2). И по-нататък е още по-точно казано как трябва да бъде на практика: „Цялото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за възпитание в правдата. Нека Божият човек бъде съвършен, подготвен за всяко добро дело” (2 Тимотей 3:16-17).

И след това: „Рови се в себе си и в учението; прави това постоянно: защото като правиш това, ще спасиш и себе си, и ония, които те слушат” (1 Тим. 4:16).