Богослужение в деня на Света Троица.

Събота на 7-мата седмица на Великден. Троица Родителска събота

Цялата служба в Триод е изрядна. Процедурата му е същата като на Месния Шабат.

На литургията Свети Триод, песни 3 и 6, на 8. На входа - тропарът "В дълбината на мъдростта", "Слава" - "Покой със светиите", "И сега" - "На вас и стената". Прокимен, тон 6 - "Душите им ще обитават в добри неща." Апостол на деня: Деяния, гл. 51, и за упокой: 1 Кор., бр. 163. Евангелие на деня: Йоан, кол. 67, и за упокой: Йоан, кол. 21. Според „До голяма степен...“ - „Достойно за ядене“. Участва в „Блазе, който е избрал и приел“. Вместо „Видехом истинската светлина“, според обичая, се пее „Дълбочина на мъдростта“.

Пеем службите на светиите от Минея на Завечерието.

Неделя на Света Петдесетница. Ден на Света Троица

Цялата служба е по Триод.

На Великата вечерня "Благословен е човекът", всички катизми. На „Господи, въззовах” стихира на 10, „Слава и сега” – „Елате люде”. Вход. Прокимен на деня. Паримия - 3. На лития стихирите са самосъгласни - 3, "Слава и сега" - "Когато ни изпрати Духа Си". В стихотворението има стихира, тон 6 - "Езичниците не разбират", "Господи, Светият Дух нахлува", "Към Небесния Цар", "Слава и сега" - "Езичниците понякога". Според „Сега пускаш” - тропар, тон 8:

"Благословен си, Христе Боже наш, Който си премъдрият ловец на явления, Който им изпрати Светия Дух и с тях улови вселената. Човеколюбец, слава на Тебе" (три пъти).

На утреня, на „Бог е Господ“ - тропарът на празника (три пъти). катизми. Седални. Полиелей. Величание: „Величаваме Те, Животворящи Христе, и почитаме Твоя Всесвети Дух, Когото си изпратил от Отца като Твой божествен ученик.“

Степен - 1-ви антифон на 4-ти тон. Прокимен, тон 4 - „Твоят добър Дух ще ме води на правата земя“. Стих – „Господи, чуй молитвата ми, вдъхнови молитвата ми“. Евангелие – Йоан, кол. 65. Не се пее „Възкресение Христово видях“, а непосредствено според Евангелието – 50 псалом, „Слава“ – „Молитвите на апостолите“, „И сега“ – „Молитвите на Богородица“. Стихира, тон 6 - „Към Небесния Цар“. Има два канона на празника. Ирмоси на двата канона (два пъти). Тропари на 12. Ако библейските песни не са стихосложени, тогава припевът към тропарите е: „Света Троице, Боже наш, слава Тебе“. Катавасия - ирмоси и на двата канона.

Според 3-та песен - седалът на празника, "Слава, и сега" - същото.

Според 6-та песен, кондак, глас 8:

„Когато езиците слязоха и се сляха, разделяйки езиците на Всевишния, когато огнените езици бяха раздадени, ние всички се събрахме в единство и съответно прославихме Всесветия Дух.“ Икос. Синаксар. Няма да пея „The Most Honest“ за 9-та песен. В Триод и Типикон няма специални припеви за 9-та песен. Според 9-та песен – “Свят е Господ Бог наш” не казваме глагола, а ексапостилария на празника. Да възхвалим стихирата на празника на 6, „Слава и сега” - „На Небесния Цар...” Голямо славословие. Тропар на празника.

Пусни: „И в огнено видение език от небето спусна Пресветия Дух върху светите Си ученици и апостоли Христос, нашия Истинен Бог, чрез молитвите на Пречистата Му Майка и на всички светии...“

На Литургията има антифони на празника. Вход - „Възвиси се, Господи, в силата Си; нека възпеем и възпеем силата Ти.“ „Придете, да се поклоним” не пеем, а след входа пеем тропара „Слава и ныне” – кондак на празника. Вместо Трисвятия - "Елити в Христос". Прокимен, тон 8 - „Вестта им излезе по цялата земя.“ Апостол – Деяния, гл. 3. Евангелие – Йоан, кол. 27. Въпреки че за 9-та песен на канона Триодът не предвижда специални припеви, в Триода за музикално пение, издаден от Светия Синод, за преподобния светец в деня на Петдесетница е посочен припевът: „Апостолите, се видя слизането на Утешителя, удивен от това как Духът се яви под формата на огнен език Свети", след това ирмос "Радвай се, Царице". Участва в „Твоят добър дух ще ме води отдясно на земята“.

След „Спаси, Боже, Твоя народ” пеем „Ние виждаме истинската Светлина”. Освобождаване от празника - „Като във видението на огнен език“, както на утренята.

При отпускането на литургията царските двери се затварят и започва 9-ият час по обичайния чин. През 9-ия час предстоятелят раздава цветя на съслужителите и братята. На молитвата на 9-ия час свещеникът произнася началния възглас на вечернята: „Благословен е нашият Бог“, „На Небесния Цар“ (обикновено се пее). Четец - начален псалом. Свещеникът чете молитвите на светлината на амвона. Голямата ектения, с добавяне на специални молби след молбата „За тези, които се носят“:

„За тези, които идват и очакват благодатта на Светия Дух, на Господа да се помолим.

„За тези, които прекланят сърцата и коленете си пред Господа, нека се помолим на Господа.“

„Нека се помолим на Господа, за да бъдем укрепени да вършим това, което е угодно на Бога.“

„Нека се помолим на Господа Неговата богата милост да бъде изпратена върху нас.“

„За приемането на нашето коленичене, като тамян пред Него, нека се помолим на Господа.“

„За тези, които се нуждаят от Неговата помощ, нека се помолим на Господа.“

— О, нека ни избавят.

Няма катизма. На „Господи, извиках“ - стихира на празника на 6, тон 4 „Славен днес“, „Слава и сега“ - „На Небесния Цар“ (написано на празника на „Похвала“). Вход с кадилница. „Тиха светлина“. Великият прокимен, тон 7 - "Кой е великият Бог, като нашия Бог? Ти си Бог, върши чудеса."

След прокимната дяконът възгласи: „Отзад и отзад, на колене преклонени, Господу се помолим“. Певци - „Господи, помилуй“ (три пъти). Преди това на царските двери се поставя специална ниска катедра или капител. На нея разчита Цветният триод. Свещеникът, коленичил в царските двери с лице към народа, чете първата молитва. В края му дяконът възгласи: „Застъпи, спаси, помилуй, възкреси и запази ни, Боже, с Твоята благодат“. „Пресвята, Пречиста“. Свещеникът възкликна: „Защото Твое е да помилуваш и да ни спасиш, Господи Боже наш, и на Тебе отдаваме слава“. Литания "Рцем всички". Възклицание - "Яко милостиви".

Дякон - „Отзад и назад, на колене, нека се помолим на Господа“. Певци - „Господи, помилуй“ (три пъти). Свещеникът чете втората молитва, в края на която дяконът възгласи: „Застъпи, спаси, помилуй, възкреси и запази ни, Боже, с Твоята благодат“. „Пресвята, Пречиста“. Възглас: „По благоволението и благостта на Твоя Единороден Син, с Него си благословен, с Твоя Пресвет, Благ и Животворящ Твой Дух“. Певците казват „Амин“ и пеят „Vouchsafe, Lord“.

Дякон - "Пакет и пакет, прегънете коляно." Свещеникът чете третата молитва. В края му дяконът: „Застъпи, спаси, помилуй, възкреси и запази ни, Боже, с Твоята благодат“. „Пресвята, Пречиста“. Възглас - „Защото Ти си упокоението на душите и телата ни и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух.“ Литания „Да отслужим вечерната молитва“. Стихира на стиха, тон 3 - "Сега за знамение за всички", "Слава и сега", тон 8 - "Елате, хора, да се поклоним на Троичното Божество." Според „Сега отпускаш” - тропар на празника „Благословен си, Христе Боже наш...” (веднъж). Възгласът е „Премъдрост” и отпущение при отворени царски двери.

Пусни: „Който от Отеческото и Божествено лоно изтощи Себе Си и слезе от небето на земята, и възприе цялото ни естество и го (своето) обожестви, и пак се възнесе на небето и седна отдясно на Бога и Отец; Божественият, и Светият, и Единосъщният, и Единосилният, и Единославният, и Съсъщният Дух, Който низпосла върху Своите свети ученици и апостоли и с това ги просвети, със същото, цялата вселена Христос, Истинният Бог наш, по молитвите на Пречистата и Пречиста Света Богородица, славните светии, прехвалните Божии проповедници и духоносните апостоли и всички светии, ще ни помилува и спаси , защото Той е Благ и Човеколюбив.” На Малка Задушница пеем канона на Светия Дух, ирмос, два пъти, тропар - на 4. Според Трисвятото - кондак на празника. На полунощницата на 1-ви Трисвят - тропар на празника, на 2-ри - кондак, "Господи, помилуй" - 12 пъти и отпуст.

Понеделник на Свети Дух

На утреня, на „Бог е Господ“ - тропарът на празника (три пъти). Две катизми. Празнични седалища. 1-ви канон на празника с ирмос на 8 (ирмос два пъти), 2-ри канон на празника с ирмос на 6 (ирмос два пъти). Катавасия - "Божествен воал". Според 3-та песен - седален на празника, според 6-та - кондак и икос. Няма да ям „честния“. Светилото на празника. На "Похвала" - стихира на празника, "Слава и сега" - "Езичници понякога". Пее се голямо славословие. Тропар на празника. Литания и уволнение: „Като във видението на огнен език“.

На Литургията на блажените 3-то песнопение е на 4, 6-то песнопение е на 4. На входа „Прийдете, да се поклоним“ не пеем, но входното песнопение е „Възнесе Господи, чрез Твоята сила да възпеем и да възпеем Твоята сила” и веднага празничния тропар „Слава и сега” – кондак. Прокимен, тон 6 - "Спаси, Господи, Твоя народ и благослови Твоето наследство." Стих - „Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, не мълчи от мен.” Апостол: Еф., бр. 229. Евангелие: Матей, кол. 75. Почитан и съпричастен към празника.

За службата в Деня на Свети Дух с полиелей или бдение на велик светец или храмов светец виж том 1, стр. 124.

Събота. Честване на празника Петдесетница

Цялата празнична услуга.

На Вечернята няма вход и паримия.

На утренята няма полиелей, замирие и евангелие. Пее се голямо славословие. Краят на утренята е празничен.

На часовника са тропарите и кондаците на празника.

На литургията на Светия празник, песнопение 9, два канона, на 8. На входа - тропар на празника "Слава, и ныне" - кондак. Прокимен и Алилуя – празник. Апостол - Рим., кол. 79. Евангелие - Матей, бр. 15. Участва в празника.

Вижте Службата на светиите Миней се празнува ден преди това.

1-ва неделя след Петдесетница. Вси Светии

На Велика вечерня - всички катизми. На „Господи, извиках“ - стихира за 10: неделя - 6 и всички светии - 4, „Слава“ - „Божественото лице на мъченика“, „И сега“ - догматичен „Цар небесен“ Паримия три. На лития има стихири на храма и на всички светии. На стихирата има неделна стихира в 8-ми тон, "Слава" - всички светии. „И сега“ – „Моят Създател и Избавител“. Според „Сега отпускаш” - тропарът „На Дева Мария” (два пъти) и светиите, тон 4: „Твоят мъченик по целия свят, като багрен и коса, украсен с кръвта на Твоята църква, с тези, които Той вика към Теб „О, Христе Боже, изпрати Твоите щедрости върху Твоите хора, дай мир на живота Си и голяма милост на нашите души“ (еднократно).

На утреня, в „Бог Господ“ - неделният тропар (два пъти), „Слава“ - светиите, „И сега“ - „От вечни времена“. Катизмите са често срещани. Неделни седалища с Богородица. За Непорочните - тропар "Катедралата на ангелите". Ипакой΄, успокоителен, прокименон - глас. Неделно евангелие 1-во, Матей, бр. 116.

Вижте: От този ден нататък се четат подред неделните утринни евангелия.

„Като видях Възкресението Христово“. Псалм 50, „Слава“ - „Молитвите на апостолите“, „И сега“ - „Молитвите на Дева Мария“. Стихира "Иисус възкръсна от гроба". Канони: Неделя на 4, Кръстова неделя на 2, Богородична на 2 и всички светии на 6. Катавасия - „Ще отворя устата си“. Според 3-та песен - седалион на светиите, според 6-та - кондак, глас 8:

„Като първи плод на природата, Създател на творението, вселената носи при Тебе, Господи, богоносни мъченици, с тези молитви в дълбокия свят Твоята Църква, Твоят живот, запазен от Божията Майка, о, Ти, Всемилостив, ” и иконата на светците. На 9-та песен пеем „The Most Honest“. Светилото на възкресението, "Слава" - светиите, "И сега" - Богородица. На „Похвала” има 5 неделни стихири и 3 св. стихири, „Слава” – стихира 1-ва евангелска, „И сега” – „Благословен еси”. Страхотна доксология. Тропар "Възкръсна от гроба...".

На Литургията - Благословен глас за 4 и канон на светиите, песнопение 6 за 4. На входа - неделният тропар, "Слава" - тропарът на всички светии, "И ныне" - кондакът на всички светии.

Прокимен, тон 8 - „Молете се и благодарете на Господа, нашия Бог“ и светии, тон 4 - „Чуден е Бог в светиите Си“. Апостол - евр., кол. 330. Евангелие - Матей, бр. 38. Участва - "Хвалете Господа от небето" и "Веселете се, праведни, в Господа".

Вижте: Службата на светиите според Минея се отлага за друг ден.

Молитва за Петров пост.

2-ра неделя след Петдесетница. Всички светии, просияли в руската земя

Богослужението се извършва според Октоиха и Службата на всички светии, просияли в земите на Русия, издадени от Московската патриаршия.

На Великата вечерня, на „Господи, извиках“ неделната стихира - 4 и 6 светии, „Слава“ - светци, „И сега“ - догматикът „Всемирна слава“. Вход. Прокимен на деня и три паримии на светци. На литията - стихирата на храма, светиите, "Слава и ныне" - "Ще се веселят с нас". На стихирите са стихирите на Октоиха, "Слава" - светиите, "И сега" - Богородица, "Виж молитвите".

При освещаването на хлябовете, тропарът „На Богородица Дева” (два пъти) и светиите, глас 8: „Като червения плод на Твоя спасителен посев, Руската земя принася при Тебе, Господи, всички светии, които просияха. в този. Чрез тези молитви в дълбокия свят Църквата и страната ни са Богородица пази, о, Всемилостивия" (веднъж).

На утреня, на „Бог Господ“ - неделният тропар (два пъти), „Слава“ - светиите, „И сега“ - Богородичен „Заради нас“. След обичайните катизми, седални недели. Полиелей. Величие: „Величаваме ви, всички светии, които сте просияли в земите на Русия, и почитаме вашата свята памет, защото се молите за нас на Христа, нашия Бог. Тропар "Катедралата на ангелите", hypakoi΄ гласове, sedals на светиите. Седат и прокименон - гласове. Неделя Евангелие 2: Марк. 70. „Видял Възкресение Христово” и т.н. Неделни канони с ирмос за 4, Богородица за 2 и светци за 8. Катавасия - „Ще отворя устата си“. Според 3-та песен на кондака, глас 3: „Днес ликът на светиите в нашата земя, които са угодили на Бога, стои в Църквата и невидимо се моли Богу за нас: Него славят ангелите с него, и всички светии на Христовата църква ще го празнува: защото всички се молят за нас.на Вечния Бог", икос и седал. Според 6-та песен - кондак и икос на неделя. Светилото на възкресението, "Слава" - светиите, "И сега" - Богородица. На „Похвала“ има 4 неделни стихира и 4 на светиите, „Слава“ е втората евангелска стихира, „И сега“ - „Благословен си“.

Страхотна доксология. Тропар „Днес е спасение на света“. Ектения и отпуст.

На часовника има неделни тропари, "Слава" - светци, кондак - неделя и светци, последователно.

На литургията блажен тон на 6 и 3-та песен на светиите на 4. На входа - неделният тропар, църквата на Божията майка (ако има такава) и светиите. Неделен кондак, “Слава” - на светиите, “И сега” - на Богородичния храм или “Представяне на християните”.

Неделният прокимен: „Господи, бъди Твоята милост към нас, като се уповаваме на Тебе“ и светиите „Смъртта на Неговите светии е почетна пред Господа“.

Апостол - серия: Рим., кол. 81, и светци: Евр., кол. 330. Евангелие - серия: Матей, кол. 9, и светци: Мат., кол. 10.

Участваха - "Слава на Господа" и "Весели се, праведни".

* Наръчник на духовника, т. 1, изд. Московска патриаршия. с. 290.

МАТНС

СЪСлавата е във висините към Бога, и на земята мир, между човеците благоволение. (3 пъти).

ЖГосподи, отвори устата ми и устата ми ще възвестяват Твоята хвала. (2 пъти).

Псалм 3

Господи, защо си умножил студа? Много хора се надигат против мене, много хора казват на душата ми: няма за него спасение в неговия Бог. Но Ти, Господи, си мой Покровител, моя слава и издигни главата ми. С гласа си извиках към Господа и Той ме чу от святата Си планина. Заспах и заспах, и станах, сякаш Господ ще се застъпи за мен. Няма да се страхувам от хората около мен, които ме нападат. Стани, Господи, спаси ме, Боже мой, защото напразно си поразил всички, които са враждуващи с мен, строшил си зъбите на грешниците. Спасението е на Господа и Твоето благословение е върху Твоите хора.

Заспах и заспах, и станах, сякаш Господ ще се застъпи за мен.

Псалм 37

Господи, не ме изобличавай с гнева Си, не ме наказвай с гнева Си. Както Твоите стрели ме поразиха, и Ти укрепи ръката Си върху мен. Няма изцеление в плътта ми от лицето на Твоя гняв, няма мир в костите ми от лицето на греха ми. Защото беззаконията ми надминаха главата ми, защото тежък товар тежи върху мен. Раните ми застояха и изгнили поради моята лудост. Страдах и плисках до края, като се разхождах и се оплаквах цял ден. Защото тялото ми е изпълнено с укор и няма изцеление в плътта ми. Щях да стана озлобен и смирен до смърт, ревейки от въздишките на сърцето си. Господи, пред Теб всичките ми желания и въздишки не са скрити от Теб. Сърцето ми се смути, силата ми ме напусна, и светлината на очите ми ме напусна, и този не е с мен. Приятелите ми и моите искрени се приближиха до мен и сташа, а съседите ми са далеч от мен, сташи и нуждаещи се, търсят душата ми и търсят зло за мен, празни думи и ласкателни по цял ден. Сякаш бях глух и не чувах, и защото бях ням и не отварях устата си. И като човек не би чул, нито би имал укор в устата си. Защото на Тебе, Господи, се доверих; Ти ще чуеш, Господи, Боже мой. Сякаш каза: „Нека моите врагове никога не ме правят щастлив и никога краката ми не могат да се движат, но ти говориш против мен.“ Сякаш съм готов за рани, а болестта ми е пред мен. Защото ще проглася беззаконието си и ще се погрижа за греха си. Моите врагове са живи и са станали по-силни от мен и онези, които ме мразят без истина, се умножиха. Тези, които ме възнаграждават със зло, отплащат за клеветата ми, преследват доброто. Не ме оставяй, Господи Боже мой, не се отдалечавай от мен. Ела на помощ, Господи на моето спасение.

Не ме оставяй, Господи Боже мой, не се отдалечавай от мен. Ела на помощ, Господи на моето спасение.

Псалм 62

Боже, Боже мой, дойдох при Теб сутрин; душата ми жадува за Теб, тъй като плътта ми е множество от Теб, в земя пуста, непроницаема и безводна. Така Ти се явих в Светия, за да видя Твоята сила и Твоята слава. Защото Твоята милост е по-добра от корема, хваля Те с устните ми. Така ще Те благославям в корема си, ще вдигна ръцете си в Твоето име. Защото душата ми може да се напълни с тлъстина и миро и устните ми ще Те хвалят с радост. Когато си спомнях Тай в леглото си, научих от Тай на сутринта. Защото Ти си мой Помощник и под закрилата на Твоето крило ще се радвам. Душата ми се прилепи към Теб, но съм приет от Твоята десница. Търсейки душата ми напразно, те ще влязат в подземния свят, ще се предадат в ръцете на оръжията и ще станат част от лисицата. Царят ще се зарадва в Бога, всеки, който се кълне в Него, ще се похвали, защото се затвориха устата на онези, които говорят неправда.

Сутрин учехме в Тя. Защото Ти си мой Помощник и под закрилата на Твоето крило ще се радвам. Душата ми се прилепи към Теб, но съм приет от Твоята десница.

Слава: и сега:

(3 пъти).

Господ е милостив (3 пъти).

Слава: и сега:

След прочитането на трипсалмите свещеникът, като излезе от олтара и се поклони пред затворените царски двери, с непокрита глава, с епитрахил, напомняйки небесния Застъпник за нас пред Бога, чете в себе си (тайно) 12 утренни молитви за себе си и всички, които вярват в Господа.

Сутрешни молитви

Молитва 1

Благодарим Ти, Господи Боже наш, Който ни вдигна от нашите легла и сложи в устата ни словото на хваление, за да се покланяме и да призоваваме Твоето свято име и се молим на Твоята щедрост, която винаги си използвал за живота ни . И сега изпрати Твоята помощ на онези, които стоят пред лицето на Твоята свята слава и очакват богата милост от Тебе, и дай им, които винаги Ти служат със страх и любов, да хвалят Твоята непостижима благост.

Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отец, и Син, и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 2

От нощта духът ни ще се събуди към Теб, Боже наш, защото светлината на Твоята заповед е на земята. Нека практикуваме правда и святост в Твоите страсти: защото Те прославяме, нашия истински съществуващ Бог. Приклони ухото Си и ни чуй, и помни, Господи, тези, които съществуват и се молят с всички нас по име, и ме спаси чрез силата Си, благослови Твоя народ и освети Твоето наследство. Дай мир на Твоя свят, на Твоите църкви, на свещениците и на целия Твой народ.

Защото благословено и прославено е Твоето всечестно и величаво име, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 3

От нощта духът ни ще се събуди към Тебе, Боже, пред светлината на Твоята заповед. Научи ни, Боже, на Твоята правда, Твоите заповеди и Твоето оправдание. Просвети очите на помислите ни, за да не заспим в греховете си и да завършим със смърт. Прогони цялата тъмнина от сърцата ни. Дай ни слънцето на правдата и запази живота ни невредим от печата на Твоя Свят Дух. Коригирайте краката ни към пътя на мира. Нека видим утрото и деня в радост и нека изпратим нашите утринни молитви към Теб.

Защото Твоя е силата, и Твое е Царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 4

Владико Боже, свят и непостижим, реката от светлина, за да изгрееш от тъмнината, да ни почиваш в нощния ни сън и да ни издигаш към хвалението и молитвата на Твоята доброта. Умоляваме Те от Твоята милост, приеми нас, които сега Ти се покланяме и Ти благодарим със сила, и ни изпълни всички молби, които водят до спасение. Покажи ни синове на светлината и деня и наследници на Твоите вечни благословения. Помни, Господи, в множеството на Твоите милости всички Твои хора, които съществуват и се молят с нас, и всички наши братя, дори на земята, по морето, на всяко място на Твоето господство, които се нуждаят от Твоето човеколюбие и помощ, и дай на всички великата Си милост. Нека нашето спасение винаги пребъдва в душата и тялото, смело прославяме Твоето чудно и преблагословено име - Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Защото Ти си Бог на милосърдието, щедростта и човеколюбието и на Тебе възнасяме слава, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 5

Съкровище на добрия, вечно течащ източник, Отче Свети, чудотворче, всемогъщ и Всемогъщ, ние всички Ти се покланяме и Ти се молим за Твоята милост и Твоята щедрост, призоваваща за помощ и ходатайство на нашето смирение. Помни, Господи, Твоите слуги, приеми всички нас в утринната молитва като тамян пред Тебе и нека никой от нас не направи нещо неумено, но снабди всички ни с Твоите щедрости. Помни, Господи, бдящите и пеещите в Твоята слава, и Твоя единороден Син и нашия Бог, и Твоя Свети Дух; Бъди твоя помощник и ходатай, приеми техните молитви в Твоя небесен и умствен олтар.

Молитва 6

Благодарим Ти, Господи Боже на нашето спасение, че правиш всичко в полза на живота ни, за да гледаме винаги на Теб като на Спасител и благодетел на нашите души. Защото Ти си ни дал почивка в нощта, която отмина, и си ни вдигнал от леглата ни, и си ни поставил в поклонението на Твоето честно име. По същия начин Ти се молим, Господи, дай ни благодат и сила, за да се удостоим да Ти пеем мъдро и да се молим непрестанно, със страх и трепет, като правим нашето спасение чрез застъпничеството на Твоя Христос. Помни, Господи, и през нощта викащите към Тебе, чуй и помилуй, и съкруши под носа им невидимите и борещи се врагове.

Защото Ти си Цар на света и Спасител на душите ни, и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 7

Боже и Отче на нашия Господ Иисус Христос, който ни издигна от леглата ни и ни събра в часа на молитвата, дай ни благодат при отварянето на устните ни и приеми нашата благодарност според силата и ни научи чрез Твоето оправдание: преди да се молим, както трябва, ние не знаем, ако не Ти, Господи, ни води с Твоя Свят Дух. По същия начин Ти се молим, ако сме съгрешили и преди този час, с дума, или с дело, или с мисъл, волно или неволно, отпусни, прости, прости; Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кой ще устои, защото имаш избавление. Ти си единственият светец, суверенният помощник, защитник на нашия живот и за Теб винаги пеем.

Благословена и прославена да бъде силата на Твоето Царство, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 8

Господи, Боже наш, прогонвайки от нас сънливото униние и призовавайки ни със свещен зов, дори през нощта да вдигнем ръце и да изповядаме пред Тебе съдбите на Твоята правда. Приеми нашите молитви, молитви, изповеди, нощни служби и ни дай, Боже, непосрамна вяра, известна надежда, нелицемерна любов, благослови нашите входове и изходи, дела, дела, думи, мисли и нека разберем началото на деня, онези, които възхваляват, възпявайки, благославяйки Твоята неизказана благост.

Защото да бъде благословено Твоето пресвето име и прославено Твоето Царство, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 9, [преди четене на Евангелието]

Освети в сърцата ни, Човеколюбиви Господи, Твоята нетленна светлина на Божието разбиране и отвори умствените ни очи за разбирането на Твоите евангелски проповеди. Вложете страх в нас и благословените от Твоите заповеди, за да бъдат потъпкани всички плътски похоти, ние ще преминем през духовния живот, всичко това е за Твоето благоволение, както в мисълта, така и в действието.

Защото Ти си освещение и просвещение на душите и телата ни, Христе Боже наш, и на Тебе слава възнасяме с безначалния Твой Отец и с пресветия, благ и животворящ Твой Дух, сега и винаги, и в векове на векове. амин

Молитва 10, [след прочитане на Псалм 50]

Господи Боже наш, Който си дал покаяние на човека и в нашия образ познаване на греховете и изповед, показа на пророк Давид покаяние за прошка, Сам Владико, в нашите многобройни и големи паднали грехове, помилуй според Твоята голяма милост , и според множеството на Твоите милости очисти беззаконията ни, защото съгрешихме против Теб, Господи, и неизвестното и тайното на човешкото сърце е водачът и единственият, който има силата да прощава греховете. Като си създал чисто сърце в нас и ни укрепил с Господния Дух, и ни разказал радостта от Твоето спасение, не ни отхвърляй от лицето Си, но бъди доволен, тъй като си добър и човеколюбив, дори докато нашия последен дъх, за да Ти принесем жертвата на правдата и приноса на хваление в Твоите светии олтари.

С милостта, щедростта и човеколюбието на Твоя единороден Син, с когото си благословен, с пресветия, благия и животворящия Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 11, [преди Хвалителни псалми]

Боже, Боже наш, разумната и словесна сила на Твоята воля, ние Ти се молим и правим всичко възможно за Теб: приеми нашата хвала според силата, с всички Твои създания, и възнагради богатите с Твоята доброта. Защото пред Тебе се прекланя всяко коляно на небето, и на земята, и под земята, и всяко дихание и създание възпява Твоята непонятна слава: защото Ти си един, истински и многомилостив Бог.

Защото Те възхваляват всички небесни сили и на Тебе възнасяме слава, Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 12, [преди заминаване]

Възхваляваме, пеем, благославяме и Ти благодарим, Боже на нашия баща, защото си родил сянката на нощта и си ни показал отново светлината на деня. Но ние се молим на Твоята благост, очисти нашите грехове и приеми нашата молитва с Твоето велико състрадание, като прибягваме до Теб, милостивия и всемогъщ Бог. Освети в сърцата ни истинското слънце на Твоята истина, просвети умовете ни и пази всичките ни чувства, така че като ходим благодатно в дните на Твоите заповеди, да достигнем вечен живот, тъй като Ти имаш източника на живота и в удоволствието да бъдем ние ще бъдем достойни за Твоята непристъпна светлина.

Защото Ти си наш Бог и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Псалм 87

Господи, Боже на моето спасение, пред Теб съм викал в дните и в нощите. Нека молитвата ми дойде пред Тебе: приклони ухото Си към молитвата ми, защото душата ми е пълна със зло и коремът ми се приближава към ада. Той беше използван с онези, които слязоха в ямата, като човек без помощ, в мъртвите имаше свобода, като язви, спящи в гроба, които Ти не си спомняше, и те бяха отхвърлени от ръката Ти. Поставяйки ме в бездната на ада, в мрака и сянката на смъртта. Твоят гняв се утвърди върху мен и всички Твои вълни бяха докарани върху мен. Ти отстрани от мен онези, които ме познаваха, правейки ме мерзост за себе си: бях предаден и никога не си тръгнах. Очите ми изнемощяха от бедност, цял ден виках към Тебе, Господи, вдигах ръце към Теб. Яденето на мъртви хора прави чудеса? Или лекарите ще възкръснат и ще Те признаят? Коя е историята за Твоята милост в гроба и Твоята истина в унищожението? Ще се познаят ли чудесата Ти в тъмнината и правдата Ти в забравените земи? И извиках към Тебе, Господи, и моята утринна молитва ще Те предшества. Защо, Господи, отнемаш душата ми и отвръщаш лицето Си от мен? Аз съм беден и в труд от младостта си; Той беше повдигнат, смирен и припаднал. Твоят гняв дойде върху мен, Твоят страх ме смути, изми ме като вода и ме завладя цял ден. Ти премахна от мен приятел и искрен, и онези, които ме познаваха от страсти.

Господи, Боже на моето спасение, пред Теб съм викал в дните и в нощите. Нека молитвата ми дойде пред Тебе: приклони ухото Си към молитвата ми.

Псалм 102

Благославяй, душо моя, Господа и всичко, което е вътре в мен, святото Му име. Благославяй, душо моя, Господа и не забравяй всичките Му награди, Който очиства всичките ти беззакония, изцелява всичките ти недъзи, избавя корема ти от тлението, увенчава те с милост и щедрост, изпълнява желанието ти за добро: твоята младост ще се обнови като орел. Да даде Господ милостиня и съдба на всички обидени. Моисей разказа пътя Си към синовете на Израел Неговите желания: Господ е щедър и милостив, дълготърпелив и многомилостив. Той не е напълно ядосан, той е във вражда завинаги, той не създаде храна за нас поради беззаконието ни, но ни отплати с храна поради нашия грях. Като височината на небето от земята, Господ установи милостта Си към онези, които Му се боят. Изтокът е далеч от запада и нашите беззакония са отстранени от нас. Както баща дава щедро на синовете си, Господ ще се погрижи за онези, които Му се боят. Тъй като Той познаваше нашето творение, аз ще го помня като праха на Есма. Човек, като тревата на дните си, като цветето на полето, ще цъфти като духа, който е минал през него, и няма да го има, и никой няма да знае мястото му. Милостта на Господа е от века и до века върху онези, които Му се боят, и Неговата правда е върху синовете на синовете, които пазят завета Му и помнят заповедите Му да изпълняват. Господ е подготвил Своя Престол на небето и Неговото Царство притежава всички. Благославяйте Господа, всички Негови ангели, мощни по сила, които изпълнявате словото Му, за да чуете гласа на думите Му. Благославяйте Господа, всички Негови сили, Неговите служители, които вършат Неговата воля. Благославяйте Господа, всички Негови дела, на всяко място на Неговото господство, благославяйте Господа, душе моя.

На всяко място на Неговото господство, благославяй Господа, душе моя.

Псалм 142

Господи, чуй молитвата ми, вдъхнови молитвата ми в Твоята истина, чуй ме в Твоята правда и не влизай в съд със слугата Си, защото никой жив няма да се оправдае пред Теб. Сякаш враг прогони душата ми, смири корема ми да ям, посади ме да ям в тъмни като мъртви векове. И духът ми е унил в мен, сърцето ми е смутено в мен. Спомних си дните на древността, научих се във всички Твои дела, научих ръката Ти във всяко творение. Ръцете ми се вдигнаха към Теб, душа моя, като безводна земя към Теб. Чуй ме скоро, Господи, духът ми изчезна, не отвръщай лицето Си от мен и ще стана като онези, които слизат в рова. Чувам Твоята милост към мен сутрин, защото се уповавам на Теб. Кажи ми, Господи, ще тръгна по другия път, защото отнесох душата си при Теб. Избави ме от враговете ми, Господи, при Тебе прибягнах. Научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моят Бог. Твоят добър дух ще ме води към правилната земя. Заради Твоето име, Господи, оживи ме, чрез Твоята правда отстрани душата ми от скръб. И с Твоята милост унищожи враговете ми и унищожи всичките ми студени души, защото аз съм Твой слуга.

Послушай ме, Господи, в правдата Си и не влизай в съд със слугата Си. Послушай ме, Господи, в правдата Си и не влизай в съд със слугата Си. Твоят добър дух ще ме води към правилната земя.

В края на Шестопсалмията и молитвите свещеникът и дяконът се покланят пред светите двери и се покланят един на друг.

Слава: и сега:

Алилуя, алилуя, алилуя, благодаря ти Боже. (3 пъти).

Велика ектения

Дякон:Да се ​​помолим на Господа в мир.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка)

ОТНОСНОЗа мир свише и спасение на нашите души, на Господа да се помолим.

ОТНОСНОЗа мира на целия свят, преуспяването на светите Божии църкви и единството на всички, на Господа да се помолим.

ОТНОСНОтози свети храм и с вяра, благоговение и страх Божий, влизащите в него, на Господа да се помолим.

ОТНОСНОВелик Господ и наш Отец, Негово Светейшество Патриарх (име), и за нашия господар, високопреосвещения митрополит (или архиепископ, или епископ) (име),почтен презвитер, в Христа дяконство, за целия клир и народ, Господу се помолим.

ОТНОСНОНа нашата богопазена страна, нейните управници и нейната армия, на Господа да се помолим.

ОТНОСНОтози град (или за това село, или за тази света обител), във всеки град, страна и с вяра живеещи в тях, на Господа да се помолим.

ОТНОСНОНека се помолим на Господа за благостта на въздуха, за изобилието на земните плодове и за мирни времена.

ОТНОСНОплаващи, пътуващи, болни, страдащи, пленници и за тяхното спасение на Господа се помолим.

ОТНОСНОНека се помолим на Господ да ни освободи от всяка скръб, гняв и нужда.

З

П

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото на Тебе се полага всяка слава, чест и поклонение, Отец, и Син, и Свети Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев: амин

"Бог е Господ"на гласа на тропара на деня

Припев:Бог е Господ и Той ни се яви, благословен е Който идва в името Господне. (И по-нататък, за всеки стих)

Стих 1:Изповядайте на Господа, че Той е благ, защото милостта Му е вечна.

Стих 2:Те ме измамиха и им се съпротивлявах в името на Господа.

Стих 3:Няма да умра, но ще живея и ще продължа делото на Господ.

Стих 4:Камъкът, който е зидан небрежно, Това беше в началото на ъгъла, това беше от Господа, Това е чудесно в нашите умове.

Тропар на деня (два пъти)

Богородица

Четат се катизми

Малка ектения след първата катизма

Дякон:

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка)

ЗСтъпвай, спаси, помилуй и ни запази, Боже, с Твоята благодат.

ПКато си спомним нашата пресвета, пречиста, преблагословена, славна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, ние ще предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Твое е господството и Твое е царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Малката ектения след втората катизма е същата като след първата катизма

свещеник:Защото Бог е благ и човеколюбец, и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Седални.

Полиелей.

Ако е неделя, Господна, или Богородичен празник, или празник на светец с голямо славословие:

Псалм 134

хХвалете името Господне, хвалете, слуго Господен.

Алилуя. (3 пъти след всеки стих)

бБлагословен да бъде Господ от Сион, който живее в Ерусалим.

Псалм 135

ИИзповядайте на Господа, че Той е благ, че Неговата милост е вечна.

ИИзповядайте се пред Небесния Бог, защото Неговата милост е вечна.

[В седмицата на блудния син, или Седмицата на яденето на месо, или Седмицата на яденето на сирене, се пее третият псалом:

Псалм 136

ни реките на Вавилон, където ездачите и скърбящите, никога няма да си спомнят за нас Сион.

Алилуя. (след всеки стих)

ни в средата на двете са нашите органи.

азтам ни питаха, като ни увличаха по думите на песните и ни насочваха към пеенето.

INпей ни от песните на Сион.

ДА СЕКак ще пеем песента на Господа в чужди земи?

АВсе пак ще те забравя, Ерусалиме; десницата ми може да бъде забравена.

ПРаздрай езика ми в гърлото ми, за да не те помня, за да не принеса Йерусалим, както в началото на радостта си.

ППомени, Господи, едомските синове в деня на Ерусалим, като кажеш: Разруши, изтощи го до основите му.

дВавилонската зелева чорба, проклета. Блажен е онзи, който ще ви възнагради с вашата награда, с която вие ни възнаградихте.

бкойто е добре направен, ще блъсне вашите бебета в камък. ]

Ако има Господски празник, или Богородичен празник, или светец, пее се величие. Тя се пее многократно, докато завърши каденето на целия храм, и е осеяна със стихове от „избрания псалм“.

Неделни тропари „за непорочните“, тон 5

На всеки тропар:

Хор: Б

ААнгелският съвет беше изненадан, напразно Ти беше вменен като мъртъв, но смъртният, Спасител, разруши крепостта и възкреси Адам със Себе Си и освободи всички от ада.

бблагословен си, Господи, научи ме чрез Твоето оправдание.

ПКакво разтваряте света с милостиви сълзи, о, ученици? Ангелът, сияещ в гроба, говори на жените мироносици: вие виждате гроба и разбирате, защото Спасителят възкръсна от гроба.

бблагословен си, Господи, научи ме чрез Твоето оправдание.

ЗРано жените мироносици отидоха на Твоя гроб, плачейки, но им се яви Ангел и каза: плачът е времето на края, не плачете, но викайте възкресението на апостола.

бблагословен си, Господи, научи ме чрез Твоето оправдание.

МЖени, носещи желязо от света, дойдоха на Твоя гроб, Спасителю, разплакани, и Ангелът им проговори, казвайки: Защо мислите с живите на мъртвите? Защото Бог възкръсна от гроба.

Слава:

ПДа се ​​поклоним на Отца и Синовете Му, и на Светия Дух, на Светата Троица в едно същество, призовавайки от серафимите: Свят, Свят, Свят си, Господи.

И сега:

ИКато роди греха, Дево, Ти избави Адам и даде радост на Ева в скръбта; и като падна от живота на това, Ти насочи от Себе си въплътения Бог и Човек.

ААлилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже. (3 пъти).

Дякон:Отново и отново нека се помолим на Господа в мир.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка)

ЗСтъпвай, спаси, помилуй и ни запази, Боже, с Твоята благодат.

ПКато си спомним нашата пресвета, пречиста, преблагословена, славна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, ние ще предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото да бъде благословено Твоето име и прославено Твоето Царство, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Ипакой и седална.

Антифон на 4-ти тон

Припев:От младостта ми много страсти са се борили с мен, но застани за мен и ме спаси, Спасителю мой.

Слава:

Вие, които мразите Сион, бъдете посрамени от Господа, защото ще бъдете посечени с огън.

И сега:

Чрез Светия Дух всяка душа е жива и е издигната от чистота, осветена от Троичното Единство на свещената мистерия.

Дякон:Да си припомним.

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Мъдрост! прокимен...

неделя прокимни

Глас 1Сега ще стана, казва Господ, ще разчитам на Спасението, няма да се оплаквам от него.

стихотворение:Словото на Господа, словото е чисто.

Глас 2Стани, Господи, Боже мой, чрез заповедта, която си заповядал, и множество хора ще Те заобиколят.

стихотворение:Господи Боже мой, уповавам на Теб, спаси ме.

Глас 3Плачете между народите, защото Господ царува, защото той ще коригира вселената, дори и да не се движи.

стихотворение:Пейте нова песен на Господа, пейте на Господа, цяла земя.

Глас 4Стани, Господи, помогни ни и ни избави заради името Си.

стихотворение:Господи, ушите ни са направени да чуваме и бащите ни са ни казали.

Глас 5Стани, Господи Боже мой, нека се издигне ръката Ти, защото Ти царуваш вечно.

стихотворение:

Глас 6Господи, издигни силата Си и ела да ни спасиш.

стихотворение:Ти, който пасиш Израел, учи като Йосиф овцете.

Глас 7

стихотворение:Нека Ти се изповядаме, Господи, с цялото си сърце и да разкажем за всички Твои чудеса.

Глас 8Господ ще царува вечно, твоят Бог в Сион, в поколение и поколение.

стихотворение:Хвалете Господа в душата си; ще славя Господа в живота си.

Псалм 145:10, 1B–2A

Дякон:Да се ​​помолим на Господа.

Припев:Господ е милостив.

свещеник:Защото Ти си свят, Боже наш, и почиваш между светиите, и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон: втори прокимен:

INНека всеки дъх хвали Господа.

стихотворение:Хвалете Бога в Неговите светии, хвалете Го в укрепването на силата Му.

Дякон:И се молим да бъдем достойни да чуем светото Евангелие на Господ Бог.

Припев:Господ е милостив. (3 пъти)

Дякон:Премъдрост, прости ми, да чуем светото Евангелие.

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

свещеник:от (име)четене на Светото Евангелие.

Припев:

Дякон:Да си припомним.

Четене на Евангелието

Припев:Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе.

Неделно песнопение след Евангелието:

Припев:Като видяхме Възкресението Христово, нека се поклоним на Светия Господ Иисус, Единствения безгрешен. На Твоя Кръст се покланяме, Христе, и Твоето свето Възкресение пеем и славим: защото Ти си наш Бог, не знаем ли друг до Тебе, Твоето име наричаме. Елате, всички верни, да се поклоним на Светото Възкресение Христово: ето, чрез кръста дойде радостта на целия свят. Винаги благославяйки Господа, пеем Неговото Възкресение: като претърпяхте разпъването, унищожете смъртта чрез смърт.

Псалм 50 (Обикновено не се рецитира в енорийските църкви)

Читател:Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми. Преди всичко измий ме от беззаконието ми и очисти ме от греха ми; защото познавам беззаконието си и ще отнема греха си пред себе си. Съгреших само срещу Теб и сторих зло пред Теб, за да се оправдаеш в думите Си и да тържествуваш над съда над Теб. Ето, аз съм заченат в беззаконие и майка ми ме е родила в грехове. Ето, ти обикна истината; Ти ми разкри непознатата и тайна Твоя мъдрост. Поръси ме с исоп и ще се очистя; Измий ме и ще бъда по-бял от сняг. Слухът ми носи радост и радост; смирените кости ще ликуват. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови прав дух в утробата ми. Не ме отхвърляй от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен. Награди ме с радостта от Твоето спасение и ме укрепи с Господния Дух. Ще науча нечестивите на Твоя път и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от кръвопролитие, Боже, Боже на моето спасение; Езикът ми ще се зарадва на Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестяват Твоята хвала. Като че искахте жертви, бихте ги дали: не предпочитате всеизгарянията. Жертвата на Бога е съкрушен дух; Бог няма да презре съкрушено и смирено сърце. Благослови Сион, Господи, с благоволението Си и нека стените на Ерусалим бъдат построени. Тогава благоприятствайте жертвата на правдата, приноса и всеизгарянето; Тогава те ще поставят юнеца на Твоя олтар.

В неделя

Слава:

МПо молитвите на апостолите, Милосърдни, очисти множеството на нашите грехове.

И сега:

МС молитвите на Богородица, Премилостива, очисти многото ни грехове.

Ппомилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми.

INИсус беше възкресен от гроба, както Той пророкува, за да ни даде вечен живот и голяма милост.

В дните на светците

Слава:

Пза молитвите на (апостол, мъченик, светец: неговото име), Милосърдни, изтрий множеството от нашите грехове.

И сега:

Пза молитвите на Божията Майка: и помилуй ме, Боже:

И стихирата на празника, или неделя.

[От седмицата на митаря и фарисея до петата седмица на Великия пост, в неделя, вместо „По молитвите на апостолите...“и други покайни тропари се пеят:

Слава:

ПОтвори ми вратите на покаянието, Животодателю, защото духът ми ще се събуди в Твоя свят храм, храмът, който нося, е напълно осквернен: но тъй като си щедър, очисти ме с благодатната Си милост.

И сега:

Богородица:Настави ме на пътя на спасението, Богородице, защото душата ми е скована от грехове и целият ми живот е преминал в леност: но с Твоите молитви избави ме от всяка нечистота.

Ппомилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми.

ММислейки за злите неща, които извърших, окаян съм, треперя в страшния ден на съда; но уповавайки се на милостта на Твоето милосърдие, като Давид, викам към Тебе: смили се над мен, Боже, според Твоето голяма милост. ]

След като целува евангелието

Дякон:Спаси, Боже, Твоите хора и благослови Твоето наследие, посети Твоя свят с милост и щедрост, въздигни рога на православните християни и ни изпрати на нас Твоите богати милости, чрез молитвите на нашата пречиста Владичица Богородица и Приснодева Мария, със силата на Честния и Животворящ Кръст, застъпничеството на честните, безплътни Небесни Сили, честния, славен пророк, Предтеча и Кръстител Йоан, славните и всехвалени светии-апостоли, като нашия свети отец и велики вселенски учители и светители, Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст, като нашия свети отец Николай, архиепископ Мирликийски, чудотворец, свети равноапостоли Методий и Кирил, словенски учители, свети равноапостолен -Апостолите велик княз Владимир и великата княгиня Олга, като нашите свети отци на цяла Русия, чудотворци Михаил, Петър, Алексий, Йона, Филип и Ермоген, свети, славни и победоносни мъченици, преподобни и богоносни баща на нашите светии и праведни богоотци Йоаким и Анна (и светото име, чийто храм е и чий ден е), и всички светии. Молим Ти се, многомилостиви Господи, чуй нас, грешните, които Ти се молим, и се смили над нас.

Припев:Господ е милостив. (12 пъти).

свещеник:По милостта, щедростта и човеколюбието на Твоя единороден Син, благословен си с Него, с пресветия, благ и животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Чете се канонът.

Според 3-та песен - малка ектения, кондак, икос, седален.

Според 6-та песен на ектенията. Кондак и Икос. И четене в Синаксара.

Според 8-ма песен на канона дяконът:Нека възхвалим Богородица и Майка Светлина в песен.

Песен на Пресвета Богородица

1. БДушата ми величае Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител.

След всеки стих:

2. азда гледам смирението на Неговия слуга, ето, от сега нататък всички роднини ще Ме благославят.

3. азНека Могъщият ми направи величие и свято е името Му и милостта Му във всички поколения на онези, които Му се боят.

4. ВОтвори силата с ръката Си, разпръсни гордите мисли на сърцата им.

5. Нсвалете силните от престола и издигнете смирените, напълнете гладните с блага и пуснете богатите.

6. БИзраел ще приеме слугата Си, като си спомня милостите, които бяха изречени на нашите бащи, Авраам, и неговото потомство, дори до вековете.

Според 9-та песен в неделя има малка ектения.

Дякон:Нека се молим отново и отново в мир на Господа.

Припев:Господ е милостив. (за всяка заявка)

ЗСтъпвай, спаси, помилуй и ни запази, Боже, с Твоята благодат.

ПКато почетем пресветата наша, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека препоръчаме себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Ти си наш Бог и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Ако не възкресение „Достойно за ядене...“.

Дякон:Свят е Господ, нашият Бог.

Припев:Свят е Господ, нашият Бог. (За всяко възклицание)

азСвят е Господ, нашият Бог.

нАдът за всички хора е нашият Бог.

Светилен (Екзапостиларий) на деня или празника.

СЪСО, ученици, нека се изкачим на планината Галилея, чрез Христовата вяра виждаме изговореното слово, силата да приемаме високото и ниското, нека се научим, както той учи, да кръщаваме, в името на Отец и Сина и Светия Дух, всички езици, и пребъдват в тайните места, както е обещано, до края на века.

Псалми на възхвала (148 – 150)

Припев:Нека всеки дъх хвали Господа. Хвалете Господа от небето, хвалете Го във висините. Песен за Бог се дължи на вас.

хПоложете Го, всички Негови ангели; хвалете Го, всичките Му сили. Песен за Бог се дължи на вас.

Четец: Псалом 148: Хвалете Го, слънце и луна; хвалете Го, всички звезди и светлина. Хвалете Го Небесата на небесата и водите, които са над небесата. Нека хвалят името Господне: както каза и беше, така заповяда и беше създаден. Ако го поставя в епохата и в епохата на века, аз давам командата и тя няма да остане незабелязана. Хвалете Господа от земята, змиите и всички бездни: огън, град, сняг, голота, бурен дух, който изпълнява словото Му, планини и всички хълмове, плодоносни дървета и всички кедри, зверове и всички говеда, влечуги и птици. Нека царете на земята и всичките хора, князете и всички съдии на земята, млади мъже и девойки, старейшини и млади мъже, да хвалят името Господне, защото името на Единия е възвишено, Неговото изповедание на земята и на небето. И рогът на Неговия народ ще издигне песен към всичките Му светии, синовете на Израил, към народа, който се приближава до Него.

Четец: Псалм 149:Пейте нова песен на Господа, Неговата хвала в църквата на светиите. Нека Израел се радва в Този, който ги е създал, и нека синовете на Сион се радват в своя Цар. Нека хвалят името Му лично, в тимпана и псалмите и да Му пеят. Защото Господ благоволява в Своя народ и ще издигне кротките към спасение. Светиите ще бъдат възхвалявани в слава и ще се радват на леглата си. Купища Божии са в гърлата им и два остри меча са в ръцете им: да отмъстят на народите, да изобличат народите, да вържат царете им с окови и славните им ръце с железни окови.

Читател:Създайте преценка в тях е написано.

Припев:Тази слава ще бъде на всички Негови светии.

1 глас

Възпяваме Твоите спасителни страдания, Христе, и прославяме Твоето Възкресение.

2 глас

Всяко дихание и всяка твар Те прославя, Господи, защото си премахнал смъртта чрез Кръста и си показал на хората Твоето Възкресение от мъртвите, като единствен Човеколюбец.

3 глас

Елате, всички езичници, разберете страшните тайни на силата: Христос, нашият Спасител, Словото в началото, беше разпнат заради нас и по волята на погребението и възкресението от мъртвите, Който може да спаси всичко, нека се поклоним Него.

4-ти глас

Претърпели кръста и смъртта и възкръснали от мъртвите, Всемогъщи Господи, прославяме Твоето Възкресение.

5 глас

Господи, гробът е запечатан от нечестивите, ти си излязъл от гроба, както си роден от Богородица. Не мога да разбера как си се въплътил, Твоите ангели без плът; Не усети кога се издигна отново, воините, които Те пазиха. И двете бяха отпечатани върху онези, които ги преживееха, и чудеса се явиха на онези, които се покланяха на тайнството с вяра, и на онези, които пееха, дай ни радост и голяма милост.

6-ти глас

Твоят кръст, Господи, е живот и възкресение за Твоите хора и дава надежда. На Тебе, Възкръсналия наш Боже, пеем: помилуй ни.

7-ми глас

Христос възкръсна от мъртвите, разруши оковите на смъртта; добра вест, земя, голяма радост, пейте, небе, Божия слава.

8-ми глас

Господи, макар и да си се явил пред съда, съден от Пилат, ти не си отстъпил от престола с Отца, а възкръснал от мъртвите, ти си освободил света от делото на чужди, тъй като си щедър и човеколюбец.

Припев:Твоят Кръст, Господи, е живот и възкресение за Твоите люде и уповавайки на Тебе, Възкръсналия наш Бог, пеем: помилуй ни.

Четец: (псалм 150):Слава на Бога между Неговите светии!

Припев:Хвалете Го в потвърждаването на силата Му!

ПТвоето погребение, Владико, отвори рая за човешкия род: и избавени от тлението, на Тебе, възкръсналия наш Бог, пеем: помилуй ни!

Читател:Хвалете Го със силата на Еро!

Припев:Хвалете Го според изобилието на Неговото величие!

СЪСОтче и Душе Христов, да възпеем Възкръсналия от мъртвите и да Му извикаме: Ти си нашия живот и възкресение: помилуй ни!

Читател:Хвалете Го с тръбен глас.

Припев:Хвалете Го със струни и орган!

TТи си възкръснал от гроба, Христе, както е писано, като си възкресил нашия праотец. Така и човешкият род Те прославя и прославя Твоето възкресение.

хсъбаряйте Го в тимпана и лицето, хвалете Го в струните и органа.

хповалете Го с кимвали на добра воля, хвалете Го с кимвали на възклицание. Нека всеки дъх хвали Господа.

Стихове за неделна стихира.

стихотворение:Стани, Господи Боже мой, нека се издигне ръката Ти, не забравяй докрай бедните Си.

стихотворение:Нека Ти се изповядаме, Господи, с цялото си сърце и да разкажем за всички Твои чудеса.

Слава:

Евангелска стихира.

И сега:

Богородица, тон 2:

Припев:Благословена си, Богородице Дево, Който те въплъти, страхувайки се, че адът е пленен от теб, Адам извика, положи клетва, Ева се освободи, смъртта беше убита и ние възкръснахме. Така викаме химнично: благословен е благоволният Христос Бог, слава на Тебе.

свещеник:Слава на Тебе, който ни показа светлината.

Велика доксология

Припев:Слава във висините на Бога и на земята мир, между човеците благоволение. Славим Те, благославяме Те, покланяме Ти се, прославяме Те, благодарим Ти велико заради Твоята слава. Господи, Царю Небесни, Боже, Отче Всемогъщи, Господи, Сине Единороден, Исусе Христе и Свети Дух. Господи Боже, Агнец Божий, Сине на Отца, отнеми греха на света, смили се над нас. Отнеми греховете на света, приеми нашата молитва. Седни от дясната страна на Отца, смили се над нас. Защото Ти си единственият Свят; Ти си един Господ, Исус Христос, за слава на Бог Отец, амин.

Ще Те благославям всеки ден и ще славя Твоето име завинаги. Дай, Господи, в този ден да бъдем запазени без грях. Благословен си, Господи Боже на нашите отци, и хвалено и прославено да е Твоето име до века, амин.

Нека Твоята милост бъде върху нас, Господи, като се уповаваме на Теб.

Благословен си, Господи, научи ме чрез Твоето оправдание. (3 пъти)

Господи, Ти си бил наше убежище през всички поколения. Аз каза: Господи, смили се над мен, изцели душата ми за тези, които са съгрешили срещу Теб. Господи, дойдох при Теб, научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моят Бог, защото Ти си изворът на живота, в Твоята светлина ще видим светлина. Покажи милостта Си към тези, които Те водят.

СЪССвяти Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (3 пъти)

СЪСЛава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

СЪССвети Безсмъртен, помилуй ни.

Още с най-висок глас:Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни.

Тропар на празника.

Слава: и сега:

Богородица.

Тропари в неделя

Глас 1, 3, 5, 7

Днес спасението дойде на света, пеем на Възкръсналия от гроба и на Твореца на нашия живот: като унищожи смъртта чрез смърт, Той ни даде победа и голяма милост.

Глас 2, 4, 6, 8

Ти възкръсна от гроба и разкъса оковите на ада, ти разруши осъждането на смъртта, Господи, ти избави всички от примките на врага; След като се разкри като Свой апостол, Ти ме изпрати да проповядвам и с тях Ти даде своя мир на вселената, Който е най-милосърдният.

Ектения

Дякон:Помилуй ни, Боже, по Твоята голяма милост, молим Ти се, чуй и помилуй.

Припев:Господ е милостив. (3 пъти за всяка заявка).

дПродължаваме да се молим за Великия Господ и нашия Отец, Негово Светейшество Патриарха (име), и за нашия Господ Негово Високопреосвещенство митр (или архиепископ, или епископ) (име), и за всички наши братя в Христос.

дМолим се и за нашата богопазена страна, нейните власти и армия, за да живеем тихо и безмълвно във всяко благочестие и чистота.

дПродължаваме да се молим за блажените и приснопаметни творци на този свят храм , и за всички починали отци и братя, които лежат тук и православни навсякъде.

дМолим се и за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, опрощение и опрощаване на греховете на Божиите служители, братята на този свят храм (ако е в манастир: тази света обител).

дПродължаваме да се молим за плодоносните и добродетелни в този свят и всечестен храм, за тези, които се трудят, пеят и стоят пред нас, очаквайки от Тебе голяма и богата милост.

свещеник:Защото Ти си милостив и човеколюбив Бог и на Тебе слава отдаваме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Литания с молба

Дякон:Нека изпълним утринната си молитва към Господа.

Припев:Господ е милостив. (За всяка заявка)

ЗСтъпвай, спаси, помилуй и ни запази, Боже, с Твоята благодат.

дне всичко е съвършено, свято, мирно и безгрешно, молим Господа.

Припев:Дай го Господи. (За всяка заявка)

ААнгела е мирен, верен наставник, пазител на нашите души и тела, молим Господа.

ПМолим Господа за прошка и опрощение на нашите грехове и прегрешения.

дМолим Господа за блага и полезни неща за нашите души и мир в света.

ПМолим Господ да завърши времето на нашия живот в мир и покаяние.

хМолим за християнската смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добър отговор на страшния Христов съд.

ПКато си спомним нашата пресвета, пречиста, преблагословена, славна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, ние ще предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.

Припев:На теб, Господи.

свещеник:Защото Ти си Бог на милосърдието, щедростта и човеколюбието и на Тебе възнасяме слава, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

свещеник:Мир на всички.

Припев:И на твоя дух.

Дякон:Да преклоним глави пред Господа.

Припев:На теб, Господи.

Свещеник: Молитва за поклонение (Чете се тайно):

Господи свети, живеещ във висините и гледащ на смирените и гледащ на цялото творение с всевиждащото Си око, прекланям Ти сърцето и тялото си и Ти се молим: протегни невидимата Си ръка от Твоето свято обиталище , и ни благослови всички. И ако сме съгрешили, волно или неволно, защото Бог е благ и човеколюбив, прости ни, като ни дадеш Твоята мирна и превъзходна благост.

свещеник:Защото на Тебе е да ни помилваш и спасяваш, Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин

Дякон:Мъдрост.

Припев:Благослови.

свещеник:Благословен да бъде Христос Бог наш, винаги, сега и винаги, и во веки веков.

Припев:амин Утвърди, Боже, светата православна вяра, православните християни во веки веков.

свещеник:Пресвета Богородице, спаси ни.

Припев:Най-почтеният Херувим и най-славният без сравнение Серафим, който без тление роди Бог Слово, истинската Богородица, ние Те величаем.

свещеник:Слава на Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава на Тебе.

Припев:Слава и сега: Господи, помилуй три пъти. Благослови.

За богослужебните особености на Троица–Протойерей Константин Пилипчук, секретар на Киевската епархия, доцент на КДА.

– Какви са литургичните особености на празника Света Троица?

– Службата за Троица, която се празнува днес, се различава значително от службата в първите векове на християнството. Тогава този празник не беше толкова широко известен и според литургистите той се празнуваше в неделя, всъщност не се различаваше от обичайната неделна служба.

С течение на времето, започвайки от 3-ти и особено от 4-ти век, когато Църквата вече е получила легитимен статут, поклонението на Троицата започва да придобива нови цветове и нови молитви.

– Кога се появи коленопреклонната молитва?

– През 4 век вече се появяват коленопреклонни молитви, чието авторство се приписва на перото на Василий Велики. От 4 век датира и свидетелството на св. Йоан Златоуст, че за този празник храмът е бил украсен със зеленина и цветя. От VII век ни е известен кондакът на празника, чието авторство принадлежи на Роман Сладкопевец. До 8 век Йоан Дамаскин и Козма Маюмски написват тържествените канони на Троицата.

И от 9-ти до 10-ти век в литургичните източници се появява тържествена стихира на празника, която сега е много обичана от православните: "Царю небесен..."Тази стихира толкова добре илюстрира образа на третата Ипостас на Света Троица - Светия Дух, когото Сам Господ нарича в Евангелието "Утешител", че от 14-15 век тя е включена в т.нар. обичайно начало на всички обреди на православната църква, всички молитви, дори утринните и вечерните правила.

Пълният обред на тържествената служба на Петдесетница се появява за първи път в устава на Константинополската църква през 10 век.

–Има ли литургични особености на Литургията?

Основната особеност и особена тържественост на литургията беше обичаят на древната Църква да се извършва кръщението на огласените (тези, които се готвят да приемат християнството) на този ден. Оттук и появата на тържественото кръщелно песнопение „Во Христа се кръсти Елица...” вместо „Трисея”. Тази функция допринесе за популяризирането на този празник в древността и неговото разпространение. Освен това тази особеност съвпада и с празниците Свети Великден и Богоявление.

М. Нестеров. Троица Стария завет

– Друго песнопение, което също е свързано с този празник,–Това е чудесна стихира „Видях истинската светлина...“

„С течение на времето тя навлезе и в обредите на литургията. Започнаха да я пеят след причастие на всяка служба. Освен това през периода от Великден до Петдесетница, 50 дни, тези молитви не се използват, подготвяйки човек да възприеме с особено внимание значението на тези песнопения в деня на Света Петдесетница.

Освен това от Великден до Петдесетница Църквата отменя колениченето. И най-забележителната особеност на службата на Троицата е службата на Велика вечерня в самия ден на празника след Божествената литургия с четене на коленопреклонни молитви. От този ден отново започваме да пеем молитвен призив към Светия Дух и отново получаваме разрешение от Църковната харта да коленичим.

Св. Андрей Рубльов. Троица

– Какво означава коленичене в религиозен план?

– В древната Църква ектениите, които са били използвани в богослуженията и не са били толкова многобройни и не толкова съдържателни, както сега, винаги са били придружени от коленичене.

Самото коленичене в религиозен план е много важно - човек чрез своите физически, външни прояви демонстрира своето отношение към Бога, своето специално благоговение към Него. Когато човек застане пред Бога с нежност и благоговение, той иска да преклони колене пред Него.

В коленопреклонни молитви за Троица всеки от нас се обръща към Бога, в Единната Света Троица, Отец, Син и Свети Дух, за да не изостави Господ Своето творение, да не остави всички нас без личното Си внимание, без Своята благодат, Неговата любов и грижа.

Троица. Молитви на колене

– Вярно ли е, че Петдесетница е венецът на Божия спасителен план за човека, изпълнението на цялото земно служение на Исус Христос?

- Абсолютно прав. Преди Своето страдание Господ каза на апостолите, че трябва да претърпи страдания, иначе Утешителят няма да дойде при тях: „...Защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде при вас; и ако отида, ще Го изпратя при вас...” (Йоан 16:7). Завършвайки своята земна мисия, Господ ни изпраща Духа Утешител, който ни събира всички заедно в специалното мистично Тяло Христово – Църквата, и ни дава специални дарове на благодатта, специална помощ, без която няма да можем да влезем в Царството небесно.

Особено важно е, че от този момент, от момента на слизането на Светия Дух, Господ ни отваря възможността да бъдем с Него, отваря ни Царските порти към небето. Но трябва да разберем, че за нас това е само потенциална възможност.

Казваме, че Господ победи смъртта, Господ победи греха, но в същото време сме очевидци на това, че и смъртта, и грехът присъстват в земния живот на човека – в какъв смисъл трябва да възприемаме тези думи?

Господ никога не нарушава волята на човека. В Своята любов Той желае всеки от нас по собствена свободна воля и без принуда да се върне в лоното на Отца, в едемските обители. Но не можем да направим това със собствените си усилия, таланти или дарби; не можем да устоим на греха. Затова Господ е създал Църквата и ни учи на Божествените Тайнства в нея. Първите Тайнства са Кръщението и Миропомазването, с които Господ запечатва човека в Светия Дух, чрез помазанието с мирото ни дава обещанието, че няма да ни остави. И от нас зависи: да бъдем с Господа или не, да влезем в Царството Божие или не, да дойдем при Твореца или не.

На Св. Петдесетница възпоменава и прославя слизането на Светия Дух върху апостолите под формата на огнени езици. Този празник получава името Петдесетница, защото се пада на 50-ия ден след Възкресение Христово. Слизането на Светия Дух върху апостолите е „изпълнението“ на новия, вечен Завет на Бога с човека. Този празник няма предфестивал.

история на празника. Празникът Петдесетница е установен от самите апостоли. След слизането на Светия Дух апостолите празнуваха ежегодно деня на Петдесетница и заповядаха на всички християни да го помнят. Още в Апостолските конституции има пряка заповед да се празнува Св. Петдесетница. Празникът Петдесетница, наречен Денят на Светия Дух, още от първите времена на християнството, се отбелязва от Църквата тържествено. Особена тържественост му придаваше обичаят на древната Църква на този ден да се извършва кръщението на оглашените (оттук и пеенето на литургията „В Христа се кръстиха елитите...”). През 4 век Св. Василий Велики специални молитви, които все още се четат на вечернята. През 8 век Св. Йоан Дамаскин и Св. В чест на празника Козма Майумски съчинил много песнопения, които Църквата пее и до днес.

Нормативни особености на богослужението. На Велика вечерня сред стихирните стихири за първи път след Велика събота се пее стихирата: „Цару небесен...” (пее се и на утренята, според 50-ия псалом, и на хваление, на „И сега“). Според “Сега отпускаш”, на “Бог Господ” и в края на Утренята - тропар на празника, глас 8: “Благословен си, Христе Боже наш, който си мъдър ловец на неща, като си изпратил. до тях слезе Светият Дух и с тях улови вселената, Човеколюбец, слава на Тебе".

На утренята, според полиелея, има величание: „Величаваме Те, Животворящи Христе, и почитаме Твоя Пресвети Дух, Когото си изпратил от Отца като Твой божествен ученик”. Прокимен: „Твоят добър Дух ще ме води в правилната земя.“ Стих: “Господи, чуй молитвата ми...” Евангелие от Йоан, гл. 65-ти.

“Воскресение Христово видях...” – не се пее.

Има два канона: Козма Майумски „Понтом на воала“ и Йоан Дамаскин „Божественият воал...“. Към тропарния припев: „Пресвета Троице, Боже наш, слава Тебе“. Катавасия – Ирмос на втори канон. Според 3-та песен - седалионът на празника, според 6-та песен - кондакът, гл. 8: „Когато езиците на Всевишния слязоха, езиците се сляха, разделяйки езиците: когато огнените езици бяха разпределени, призивът доведе до съюз и според ние прославяме Светия Дух“ и икос. На 9-та песен вместо „Най-честна“ се пее припевът: „Апостолите, при слизането на Утешителя, се учудиха как се яви Светият Дух във вид на огнен език“. И след това - Ирмос на 1-ви канон. За всички тропари на двата канона се пее един и същи припев. Катавасия се пее във втория канон: „Поздрави се Царице, слава майка-дева: защото всяка блага, благодатна уста не може да Те възпее достойно: но умът се удивлява да разбере Твоето Рождество. По същия начин и ние Те прославяме.” Същият ирмос служи вместо „Достойно” в литургията. „Свят е Господ, нашият Бог” не се пее.

На литургията има антифони на празника. Входен стих: „Възнеси се, Господи, в Твоята сила, да възпеем и възпеем Твоята сила“. Вместо Трисвятия се пее „Въ Христе се кръсти“. Прокимен: „Вестта им се разпространи по цялата земя...” (Този прокимен се пее преди да бъде даден – виж Типик). Апостол Деяния, бр. 3. Евангелие от Йоан, бр. 27-ми. Участва: „Твоят добър Дух ще ме води към правотата на земята.“ Задостойник: “Радвайся, Царице...” (пее се преди честването на празника).

В края на литургията, след възгласа: “Спаси, Боже, Твоя народ...”, за първи път след Велика събота се пее: “Видяхме истинската светлина...”. Празничен отпуск (виж: Мисал).

Особеностите на службата на Петдесетница включват факта, че Великата вечерня в деня на Петдесетница обикновено се празнува веднага след литургията. На вечернята към редовните молби на Великата ектения се добавят специални молби. Вход с кадилницата и големия прокимен: “Кой е великият Бог...”. На вечернята се четат три специални молитви към Св. Василий Велики с коленичене; коленичи за първи път след Великден. Молитвите се четат в следните моменти: първата - непосредствено след великите прокимени: "Кой е великият Бог...", втората - след специалната ектения: "Читая всички..." и третата - след " Дай, Господи...”. Свещеникът чете молитви на колене в царските двери с лице към народа. След всяка молитва има съкратена малка ектения, започваща с молбата: „Застъпи, спаси, помилуй, възкреси и запази ни, Боже, с Твоята благодат“. След молитвите има просителна ектения: „Да изпълним вечернята...” стих стихира и обичайният край на вечернята. Празникът за вечерня е специален.

ДЕН НА СВЕТИЯ ДУХ("Бели понеделник"). Песнопенията на този ден са същите като на Петдесетница, само че на Малка задушница се пее канонът към Светия Дух.

Според Правилото в деня на Свети Дух няма всенощно бдение, но на практика в този ден се извършва служба, както в деня на Света Петдесетница. На утренята няма полиелей. „Най-честният” не се пее (изпява се ирмосът на 9-та песен). В края на утренята има голямо славословие. На литургията се пеят образни песни. Входният стих се произнася като на Петдесетница, но вместо “Елица...” - “Святий Боже...”. Отпуст - денят на Петдесетница.

Следпразник Петдесетница- 6 дни. Отбелязването на празника е следващата събота. На литургията (преди честването на празника) на входа: „Елате да се поклоним... Спаси ни, Благи Утешителю, които пеем Ти: Алилуия”.

Седмица след Петдесетницанепрекъснато: гладуването в сряда и петък се отменя. Тази резолюция на пост е установена от Църквата в чест на Светия Дух и Неговите седем дарби.

Характеристиките на празничната служба са в общи линии същите като на другите дванадесет Господни празника. На Велика вечерня на стихирата за първи път след Велика събота се пее стихирата „Небесному Царю". Същата стихира се пее и на утренята според 50-ти псалом и на хваление на „и сега".

На литията, на „Бог е Господ” и след великото славословие, тропарът на празника. На утренята в Полиелей има величие „Видях Възкресението Христово“.

Има два канона за празника: „Понтом (морето) се покрива” (тон 7) и „Божествен воал” (тон 4). Към тропарите припевът: „Пресвета Троице, Боже наш, слава Тебе“ (в Киево-Печерската лавра към тропарите на канона на Петдесетница припевът: „Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе“). В песен 9, вместо „Най-честният херувим“, се пее припевът: „Апостолите, като видяха слизането на Утешителя, се учудиха как се яви Светият Дух във вид на огнен език“. И след това ирмоса на първия канон. Същият припев се отнася и за тропарите на песен 9. Катавасия: „Здравей, кралице“. “Свят е Господ Бог наш” – не се пее.

Според Хартата Петдесетница, подобно на Седмицата на Вай, няма специални празнични припеви за 9 химна, тъй като и двата празника се падат в неделя, на която в древността химнът на Божията майка („По-честен Херувим“ “) никога не е изпята. Впоследствие стана църковна практика да се пее горният припев преди ирмоса.

В Киево-Печерската лавра на 9-то песнопение на Петдесетница се пеят припевите: първият - „Величай, душе моя, в Трисхия Лица Едина Божественост, която съществува” и вторият - „Величай, душе моя, Който иде” от Отца Светия Дух.” На литургията в Киево-Печерската лавра светецът се пее с първи или втори припев.

На Литургията има антифони на празника (само в деня на празника). Вход: „Възнеси се, Господи, в Твоята сила, нека възпеем и възпеем Твоята сила“. Вместо Трисвят се пее „Елици во Христа се кръстиха” (само в деня на празника). Петдесетница е един от петте велики празника, когато Трисвятото на литургията се заменя с кръщелна песен: „Во Христа се кръстете“. Задостойник - ирмос „Здравей, кралице” без припев (пее се преди честването на празника). В края на литургията след възгласа: „Спаси, Боже, Твоя народ” за първи път след Велика събота се пее „Видяхме истинската светлина”. Ваканцията си е почивка.

Особеностите на службата на празника Петдесетница включват и факта, че литургията трябва да се служи по-късно, а вечернята - по-рано от определеното за тях време.

Затова Велика вечерня в деня на Петдесетница обикновено се отслужва веднага след литургията.

На вечернята към обичайните молби на Великата ектения се добавят специални молби. Входът става с кадилница и се пее великият прокимен: “Кой е великият Бог”. Особеност на вечернята е, че се четат три молитви на св. Василий Велики с коленопреклоняване. В деня на Петдесетница за първи път след Великден се прекланят колене. Тези молитви се четат:

А) след входа и пеенето на великия прокимен “Кой е великият Бог”;

Б) след ектениите: “Рцем вс”;

В) след молитвата: „Дай, Господи“.

Свещеникът чете молитви на колене в царските двери с лице към народа. В първата молитва, отправена към Бог Отец, християните изповядват греховете си, молят ги за прошка и благодатна небесна помощ срещу коварствата на врага. Във втората молитва към Бог Син вярващите се молят за дара на Светия Дух, който ги наставлява и укрепва в спазването на Божиите заповеди, за да постигнат благословен живот. В третата молитва, също отправена към Сина Божий, който извърши цялото дело на спасението на човешкия род и слезе в ада, Църквата се моли за упокой на душите на починалите наши отци и братя. След всяко четене има малка ектения, започваща с молбата: „Застъпи, спаси, помилуй, възкреси и запази ни, Боже, с Твоята благодат“. След молитвите се произнася ектенията: „Да изпълним вечерната си молитва“, на стихирата се пеят стихири и настъпва обичайният край на вечернята. Уволнението на вечернята е специално.

Вечернята в деня на Петдесетница се отслужва предсрочно - веднага след литургията - така че хората в духовно съсредоточено и благоговейно състояние, без да се прибират, присъстват на вечернята, докато четат споменатите възвишени молитви на св. Василий Велики.

От древни времена се е запазил обичаят на празника Петдесетница църквите и домовете да се украсяват със зеленина – клонки на дървета, растения и цветя. Този обичай дойде при нас от старозаветната църква.Очевидно по този начин е премахната Сионската горница, където Светият Дух слезе върху апостолите в деня на Петдесетница. От апостолско време християните украсяват църкви и къщи със зелени клони и цветя. Украсата на храмовете и къщите със зелени клони също напомня за свещената дъбова горичка на Мамре, където патриархът Авраам е бил удостоен да приеме Триединния Бог в образа на трима непознати (Бит., гл. 18). В същото време дърветата и цветята на обновяваща се природа ни насочват към тайнственото обновление на душите ни чрез силата на Светия Дух и също служат като призив към духовно обновление и живот в Христос, нашия Господ и Спасител (Йоан, гл. 15).