Kaj se zgodi, če poljubiš truplo. Pravila obnašanja pri pokojniku in ob pogrebu

Znamenja po pogrebu in med njim opažamo že več kot sto let. Menijo, da lahko zanemarljiv odnos do njih grozi z neprijetnimi posledicami, vse do povzročitve škode samemu sebi.

V članku:

Znaki po pogrebu, pred in med pogrebom

Obstaja veliko znamenj, ki svojcem pokojnika in vsem drugim, ki so ga prišli pospremiti na zadnjo pot, predpisujejo, kako naj se obnašajo na pogrebu in česa ne smejo početi. Nekateri od njih so bili izgubljeni v preteklosti in niso preživeli do danes, vendar so številni znaki, povezani s pogrebom, opaženi do danes.

Neupoštevanje večine vraževerja in znakov grozi z resnimi posledicami - od bolezni do smrti. Energija smrti je zelo težka in ne odpušča napak. Zato se med pogrebom poskušajte spomniti in opazovati znake.

V preteklosti so vsi vedeli in opazovali. Sodobni ljudje malo razmišljajo o tem, kako pravilno organizirati pokop in kaj storiti na splošno. Težko je najti predstavnika današnje mladine, ki bi imel takšno znanje, zato starejši običajno spremljajo dogajanje med pokopom. Vendar to ne pomeni, da se vam ni treba učiti iz te izkušnje.

Pogrebna vraževerja - doma

Tudi med obstojem številnih obrednih pisarn velik del organizacijskih vprašanj leži na svojcih pokojnika. Upoštevati je treba veliko točk.

Pokojnika ne smemo pustiti samega, ne samo v hiši, ampak celo v sobi. Nekdo mora biti vedno blizu krste. Razlogov za to je veliko. Predmeti, povezani s pokojnikom, imajo veliko magično moč. Včasih jih iščejo ukrasti tisti, ki te stvari potrebujejo za obrede. Paziti je treba, da ne pride v napačne roke. Cerkev verjame, da duša pokojnika potrebuje molitveno podporo, zato morate brati psalme in. Poleg tega je zapuščanje brez nadzora nespoštljivo.

Obstaja še en razlog za to. Oči pokojnika se lahko odprejo in tisti, na katerega pade njegov pogled, bo kmalu umrl. Da bi to preprečili, mora biti ob krsti nekdo, ki bo pokojniku zaprl oči, če se odprejo.

Morda vas bo zanimal članek: znaki če.

Takoj po smrti je treba vse zrcalne površine obesiti z neprozorno krpo. To je potrebno, da duša pokojnika ne pade v zrcalni svet namesto v posmrtno življenje. Štirideset dni ne odpirajo ogledal, ker je ves ta čas duh v svojih domačih krajih.

Kos pohištva, na katerem je krsta stala, naj bo obrnjena na glavo, ko jo odnesemo na pokopališče. Ponovno ga lahko postavite šele po enem dnevu. Če ignorirate takšno znamenje, se lahko pokojnik vrne v obliki duha. Da bi preprečili kopičenje negativne energije smrti, je treba namesto krste postaviti sekiro.

Fotografije pokojniku v nobenem primeru niso postavljene, sicer bodo tisti, ki so na njej upodobljeni, umrli. Tako lahko poškodujete in ubijete sovražnika s sveta. To pa ne velja za fotografije pokojnika (na primer staršev pokojnika).

Vodo, s katero so umili pokojnika, izlijejo na zapuščene kraje. Torej ne boste dovolili, da se uporablja v magiji, ker se taka voda ne uporablja za dobra dela. Vse, kar je bilo povezano s pokojnikom - glavnik, milo za umivanje, vezice, za vezanje rok in podobno - se položi v krsto. Take stvari uporabljajo samo za povzročanje škode.

Ko so noge pokojnika tople do samega pokopa, je to napoved skorajšnje smrti nekoga, ki živi v hiši. Da bi se temu izognili, je treba pokojnika pomiriti tako, da v krsto položijo kruh in sol.

Dokler je v ohišju pokojnik, ga ne moreš pomesti, zato lahko na pokopališču »pometeš« vse, ki živijo tukaj. Ko pa ga bodo odpeljali pokopat, naj bo nekdo, ki bo pometel in pomil tla, da bi pregnal smrt iz hiše. Orodje za takšno čiščenje takoj vzamemo iz prostora in nekje odvržemo, ne moremo ga shranjevati in uporabljati.

V krsti obvezno pustite nov robec, da bo imel pokojnik med sojenjem s čim obrisati znoj. Očala, proteze in podobne stvari so tudi vložene v krsto - osebni predmeti morajo oditi na drugi svet z lastnikom.

Če je v vaši bližini pogreb in kdo od vaših domačih spi, ga obvezno zbudite, saj lahko duša pokojnika pride v spečo osebo. Vsi mrtvi ne sprejmejo mirno, da ne živijo več, in poskušajo ostati v svetu živih. Posebej skrbite za otroke in jim med pogrebom ne dajte spati. In če vaš otrok v tem času jé, dajte vodo pod zibelko.

Psi in mačke niso dovoljeni v prostor, kjer se nahaja krsta. Lahko vznemirijo njegovega duha. Skočil v krsto. Zavijanje in mijavkanje prestrašita mrtve.

Ob pragu hiše s pokojnikom postavijo smrekove veje, da sorodniki in prijatelji, ki so prišli počastit spomin, smrti ne odnesejo domov.

Ne morete spati v sobi s pokojnikom. Če se to zgodi, morate zjutraj jesti rezance za zajtrk.

Samo vdove umivajo mrtve. Preden se telo ohladi, se umijte in oblecite v čista oblačila. Toda po takšni lekciji lahko naredite slovesnost, tako da vaše roke nikoli ne zamrznejo. Da bi to naredili, se iz sekancev in drugih lesenih ostankov, iz katerih je bila izdelana krsta, prižge majhen ogenj, nad njim pa si vsi udeleženci umivanja ogrejejo roke.

Zakaj na pogrebu ne smeš gledati skozi okno

Če je v vaši bližini pogreb, ne smete gledati skozi okno, sicer boste sledili. Obstaja tak znak, vendar malo ljudi zagotovo ve, zakaj je nemogoče pogledati skozi okno na pogrebu. Verjame se, da je duša pokojnika nekaj časa ob telesu, ki je, kot veste, med pogrebom v krsti. Občuti nelagodje, ko strmi vanjo skozi okensko šipo, in četudi je dober in nežen človek v vseh pogledih pokopan, se lahko njegov duh maščuje za takšno nevljudnost.

Znano je, kako se lahko duh pokojnika maščuje - odvleče ga s seboj v svet mrtvih. Stari ljudje pravijo, da lahko hudo zboliš, če pogledaš skozi okno na pogreb ali mrtveca nasploh. Ta bolezen je lahko usodna. To prepričanje še posebej velja za otroke, katerih energetska zaščita je šibkejša kot pri odraslih. Maščevalni duh bo otroku veliko hitreje kos.

Če je bil pogled na pokojnika naključen, kar ni nič nenavadnega, so v starih časih takoj odvrnili pogled in se trikrat pokrižali, poleg tega pa so pokojniku v mislih zaželeli nebeško kraljestvo in molili za njegovo dušo. . Če imate željo pogledati pogrebni sprevod, morate iti skozi vrata stanovanja ali vrata in pogledati z ulice. Mnogi imajo takšno željo in nič ni narobe, če si sočustvuješ tudi s tujcem.

Slaba znamenja na pogrebih - na ulici in na pokopališču

V nobenem primeru ne smete prečkati poti pogrebnega sprevoda. Kdor tega pravila ne upošteva, praviloma čaka huda bolezen. Težko je dovoliti, da se to zgodi.

Nekateri verjamejo, da če prečkate cesto pogrebne procesije, lahko umrete iz istih razlogov, zaradi katerih je umrl tisti, ki je bil pokopan.

Če je grob izkopan prevelik, lahko grozi smrt drugega družinskega člana. Podoben pomen ima v hiši pozabljen pokrov krste. Tega ne bi smeli dovoliti.

Ne morete nositi krste sorodnikom. To naj storijo prijatelji, sodelavci, sosedje ali ljudje iz obredne agencije – kdorkoli razen sorodnikov. Sicer pa jih lahko pokojnik vzame s seboj. Ljudje, ki nosijo krsto, si morajo okoli roke zavezati novo brisačo.

Ste se kdaj vprašali, zakaj vsi, ki so prišli na pogreb, vržejo pest zemlje na krsto? Da duh ne bi mogel priti ponoči.

Zapiranje pokrova krste je možno le na pokopališču. Če se to naredi doma, bo smrt prišla do družine pokojnika in do tistih, ki vkrcajo krsto.

Ko krsto odnesejo, ne morete pogledati v okna - ni pomembno, ali je vaša ali tuja, sicer boste v to hišo pritegnili smrt. Da nihče od sorodnikov pokojnika ne bi kmalu umrl, se ne obrnejo nazaj.

Ne morete iti pred krsto - to je smrt.

Če pri kopanju groba naletijo na tisto, kar je ostalo od starega - kosti, na primer, to napoveduje pokojniku dobro življenje na onem svetu in pomeni, da njegov duh ne bo motil živih.

Preden krsto spustijo v tla, vanjo vržejo kovance, da si kupijo mesto na onem svetu.

Znaki in vraževerja na pogrebu - po pokopu

Med komemoracijo praviloma postavijo fotografijo pokojnika, poleg nje pa kozarec vodke (včasih z vodo) in kos kruha. Kdor bo pil to vodko ali jedel mrtvečev kruh, bo zbolel in umrl. Tudi živali niso dovoljene.

Po vrnitvi s pogreba si obvezno ogrejte roke z živim ognjem ali si jih umijte v vroči vodi. Tako se zaščitite pred zgodnjo smrtjo. Mnogi se namesto tega dotaknejo peči ali prižgejo sveče, da zažgejo vse, kar dobijo na pogrebu.

Ne morete preveč jokati za mrtvimi, sicer se bo utopil v vaših solzah na onem svetu.

Vsak človek ima najljubše kraje. Pustite vodo tam, kajti duša je nekaj časa med živimi in od časa do časa potrebuje vodo. Pustite stati štirideset dni, občasno dolijte. Enako ne morejo piti svojci pokojnika, prav tako naj bi svetilka gorela.

Pokopališče morate zapustiti, ne da bi se ozrli nazaj. Na poti ven si obrišite noge.

Podoba, ki je stala pred pokojnikom, mora lebdeti na vodi. Gredo do reke in jo dajo na vodo, da plava. Ne morete ga shraniti, tudi zavrzite, voda je edini način, da se znebite ikone, da ne bi prinesla težav. V vseh drugih primerih odnesite ikone v cerkev, tam se bodo odločili, kaj bodo z njimi storili.

Domneva se, da začne telo umrle osebe po 6 urah izločati trupelni strup, zato dotikanje in poljubljanje pokojnika ni priporočljivo.

Ko pa se poslovimo od nam drage osebe, preden zaprejo pokrov krste, je navada, da se od njega poslovimo s poljubom na čelo na metlici.Na čelu pokojnika je krona, ki simbolizira nebeško kraljestvo s podobo Jezusa Kristusa, Matere božje in Janeza Krstnika.

Če poljubite ikono, ki leži v krsti, in metlico, morate mentalno prositi pokojnika za odpuščanje za vseživljenjske žalitve in mu odpustiti, če je bil za kaj kriv.

Drugi predsodki in vraževerja o tretjem očesu na čelu in podobno grehe le še povečujejo.

Vsaj to ni higienično, pokojniku na čelo obesijo trak, ki simbolizira krono nebeškega kraljestva, poljubijo to krono in ne čelo, prav tako poljubijo ikono, ki leži v krsti. in miselno ali na glas prosi za odpuščanje za vse resnice in neresnice.

Morda se je običajno poljubljati samo na čelo mrtve osebe. Tako se ljudje pred pokopom poslovijo od ljubljene osebe. Tudi duhovnik po pogrebu reče, da se lahko od pokojnika poslovite in ga poljubite na čelo.

A ne skrbite, njegove kože se ne boste dotaknili, na čelu ima poseben povoj (ne spomnim se, kako se imenuje), skozi katerega se pravzaprav vsi poljubljajo.

Zdelo se mi je, da so mrtvi poljubili na čelo. Kolikokrat ste videli ta prizor v starih filmih?

Jaz pa se jim enostavno bojim približati, kaj šele poljubiti.

Preprosto, najverjetneje je to posledica neke vrste vraževerja. Če se nečesa bojite, potem je bolje, da se sploh ne poljubite, ampak pobožate roko, stojite v bližini, razmišljate o tej osebi.

Navsezadnje je za pokojnika najverjetneje pomembno, da razmišljate o njem, ne glede na to, ali se v tistem trenutku spomnite, in ne, da ste ga poljubili na čelo ali ne.

V bolnišnici sem zaradi pljučnice.

Bil sem na pogrebu dedka od 50 ljudi, le štirje so poljubili metlico na čelo, naslednji dan pa sta dva hudo zbolela.

Vredno razmisleka. Zelo redko zbolim in eden od naju je bil pred mesecem dni cepljen, ni pomagalo

Tudi mati in sestra, ki sta bili v drugi državi, ne da bi prišli na pogreb, sta po 2 dneh tudi zelo zboleli

Zelo čudno. Ostali ne zbolijo

Verjame se, da se po smrti sprosti trupelni strup, zaradi katerega se lahko zastrupite in zbolite. Nekdo se preprosto boji poljubljati mrtve, ker je bral grozljivke. Bolje je poljubiti na čelo skozi poseben kos papirja, ki je prilepljen ob slovesu. Če pa so bili močni občutki, potem oseba pozabi na vse in poljubi pokojnika, ne da bi razmišljala o prepovedih.

Ali sploh želite poljubiti mrtveca? Na primer, tega bi me bilo strah storiti, tudi če je oseba najbližja. Ne vem, morda je v filmih videti kul, ko vsi hitijo poljubljati svojega ljubljenega pokojnika, v resnici pa, verjemite, ne res.

Samo nasprotno, pokojnika poljubijo na čelo .. to je taka tradicija ..

Prav to storijo, ko se poslavljajo – pokojnika poljubijo na čelo. Ampak res, navsezadnje je človek umrl in njegovo telo oddaja trupelni strup, poleg tega je pokojnik pogosto trpel za kakšno boleznijo - in to je tveganje za zdravje izključno iz higienskih razlogov.

Nihče še ni umrl zaradi stika s kadverskim strupom. Ne dotikajo se vsi trupla z rokavicami. Toda poljubljanje mrtvih na čelo, tudi zelo blizu, še vedno ni povsem higienično. In tega ne potrebuješ. To je le tradicija, ki je ni treba upoštevati.

Mrtvega človeka ni priporočljivo le poljubljati, ampak se ga tudi dotikati z golimi rokami. Po smrti se začne sproščati trupelni strup, skozi pore je na celotni površini telesa trupla. Zato se je stiku, še posebej z ustnicami, najbolje izogibati.

Ne razumem te tradicije spanja s krsto v isti sobi in poljubljanja mrtvih, vendar ne krivim tistih, ki to počnejo.

Zakaj ne morete poljubljati mrtvih in nositi nakita na pogrebih?

Poklic ceremoniarja (osebe, odgovorne za vodenje pogrebnega in žalnega govora) je v Rusiji res redek. Ni povsod poslovilnih dvoran od mrtvih in ne vsaka družina uporablja storitve pogrebnih zavodov. 34 milijonov ljudi na splošno živi na podeželju in se od bližnjih poslavlja v mrtvašnici ali zasebnem domu.

To ni niti dobro niti slabo. Le 25 % ljudi lahko dela na področju pogrebništva, sodnih izvedencev, v hospicu – torej tam, kjer se življenje konča. To so poklici, v katerih lahko ostanejo ljudje izjemno zrele duše. To so tisti, ki so večkrat umrli, večkrat reinkarnirani, ki se smrti ne bojijo. »Otroške duše« se bojijo celo govoriti o smrti.

Običajno mojster dela do pogreba. So pa izjeme, če se na primer duhovniku mudi. Mimogrede, on ni tisti, ki deluje kot pridigar na pogrebu, ampak organizator praznovanja. Njegova umetnost je tista, ki pomaga ljudem učiti se iz njihovih življenj.

Vsaka smrt nosi lekcijo in pogrebnik mora poiskati kode za žalujoče, da lahko prevrednotijo ​​svojo pot, razumejo, zakaj so prišli na svet.

Slavnostni mojster mora zagotoviti tudi psihoterapevtsko storitev: govor mora biti takšen, da bo oseba, ki je v fazi akutne žalosti, ta trenutek hitro preživela. Žalujoči se mora z žalostjo spopasti v treh mesecih, če se to ne zgodi, potem ljudje že potrebujejo zdravniško pomoč. Moj cilj je, da se žalost spremeni v občutek hvaležnega spomina.

Vrhunec pogrebne procesije je zadnjih 100 metrov. V tem času nosijo krsto ali žaro. V tem trenutku se tistim, ki so prišli na pogreb, spremeni življenje.

Z nizko povprečno plačo (30-35 tisoč rubljev) je delo poveljnika slovesnosti koristno in nezapleteno. Razumite: nismo trdi. Imamo pač posebno okolje.

Na predvečer poslovilne slovesnosti poveljnik slovesnosti pokliče sorodnike pokojnika - razjasni nekaj dejstev njegove biografije in jih nato vstavi v svoj govor. Praviloma natančno opažene lastnosti pokojnika povzročijo ogromen učinek na goste.

Na primer, pred kratkim sem vodil pogreb direktorja enega podjetja in od njegovih sorodnikov ni bilo skoraj nobenih informacij. Uporabil sem več zmagovalnih stavkov: "ni bil maščevalen", "verjel je, da človek ne more biti užaljen, če se sam ne užali."

Žalni govor pripoveduje tudi o malenkostih - če na primer pokopljemo 90-letno babico, je treba reči ne samo, da je vzgojila svoje vnuke, ampak tudi, da je preživela številne preobrazbe, ki so doletele Rusijo. Lahko celo poveš, kako se je naučila uporabljati telefon, videla prvo televizijo itd.

Najboljši pogrebi so za odvisnike od drog

Največji pogrebi so za odvisnike od drog. Presenetljivo so tudi najbolj hvaležni udeleženci pogrebnega sprevoda. Zasvojenci z mamili čutijo, da bo kmalu njihov konec - ne rečejo ničesar, popolna tišina, potem pa se (po obredu) še dolgo, dolgo pogovarjajo. To je skupnost, ki drži skupaj. Med pogrebnim govorom vsi odvisniki kimajo z glavami, pozorno poslušajo, ko poveljnik slovesnosti ocenjuje zasluge življenja pokojnika. Spreten mojster skuša najti smisel tudi v najbolj brezciljno preživetem življenju. Vedno lahko rečeš, da je človek (tudi odvisnik) nekje delal, nekaj ustvarjal, študiral ... In ko slavnostni mojster najde dostojanstvo pokojnika, zasijejo obrazi njegovih prijateljev. Fantje vedo, da ko bodo umrli, bodo tudi v tej dvorani cenjeni.

V ZSSR je bila čudovita kultura poslavljanja, cenjenih je bilo na desetine človeških lastnosti, o katerih se je govorilo na pogrebu: "bil je borec za mir", "inovator", "pravičen" itd.

Danes ljudje ne znajo zares ceniti pokojnih s pomočjo besed. Zdaj na prvem mestu med ocenjevalnimi besedami - "prijazen". Ampak to je desemantiziran besednjak - brez posebnosti, saj so vsi ljudje prijazni. Ta stavek ne odmeva v dušah tistih, ki sedijo pri grobu. Druga stvar, ki jo pravijo sorodniki, je "bil je dober ... oče, dedek, sin" itd. Nato povedo, kako je oseba delala - "pridna", "uspešna", "dober proizvodni delavec" in o njegovem hobiju ("ribič", "vrtnar").

"Ustreljeni boste." Tabu na sočutje

Med pogrebom poteka ogromna izmenjava energije med žalujočimi. Znanstveniki pravijo, da ni bolj živega občutka od tistega, ki ga človek doživi, ​​ko prejme informacijo o smrti. Je veliko višje od ljubezni.

Trenutek novice in nato udarec ob identifikaciji mrtvih sta primerljiva z orgazmom (to je »mikrosmrt«). Zaljubljenca drug na drugega v postelji streseta ogromno informacij – enako počnejo žalujoči v trenutkih slovesa. Žalujoči izlivajo ogromen tok negativnih informacij, ki jih mora nekdo porabiti. Mrtvi so energijsko varni, živi, ​​ki pridejo, pa ne. Verniki naj mislijo, da njihov križ sveti in odganja negativnost, ateisti naj si predstavljajo, da imajo v prsih ogenj, ki odseva vse.

Vodja slovesnosti se mora znati ohraniti. Tega jih učim. Na primer, ženske naj nosijo lasnice iz mehkih kovin ali plastike. Odvrnili bodo negativnost in te okraske je mogoče očistiti. V nobenem primeru ne smete nositi diamantov - to so najbolj trpežni kamni, ki absorbirajo ogromno energije.Govor mojstra opravlja tudi zaščitno funkcijo. Morala bi biti brezbrižna, a odmaknjena. In potem lahko iz tega, kar se dogaja, poberete negativno. Angleška intonacija je idealna: prva beseda je poudarjena, naslednja je manj in tako naprej, nato pa enkrat - in močan padec glasu navzdol. Posamezne besede označujemo s tremi premori. Ljudje v žalovanju so drugačni - vse morajo "razložiti".

Pravila VIP pogreba in glasba po meri

Nekdo zahteva, da posnamejo film o pokojniku iz fotografij, ki bodo prikazane med praznovanjem (trak stane 3,5 tisoč rubljev). Stroški dela voditelja slovesnosti so 1,5–2 tisoč rubljev. Na splošno je zdaj umiranje poceni - 15-20 tisoč (to ni presežek).

Klasična glasba je prenehala igrati (to velja za vse pogrebe). Ljudje so začeli naročati običajne posvetne pesmi. Absolutni vodja je pesem "Nežnost", ki jo izvaja Anna German. Prav tako na primer naročijo "Kako čudoviti so večeri v Rusiji" in "Clean Prudy".

Nekoč sem imel pogreb vodje gradbenega podjetja, ki se ga je udeležilo veliko moških. Nihče od njih ni jokal, tudi ko so vstopili v kurilnico. Po upepelitvi pokojnika so morali skozi dolg hodnik. Opazoval sem dogajanje in prosil stražarja, naj na prehodu zaigra pesem »So I want to live«.

Zaigrala je glasba. Stal sem na koncu hodnika, mimo mene so šli žalujoči. Vpili so. Potrebna je ena pesem, da potegneš sprožilec žalosti.

Kulture žalnih oblačil danes ni. Žalovanje v Rusiji je bilo črno-belo (za otroke in device). Klasika je dolgočasnost, brez iskric, brez zlata.

Kolikokrat sem gledal na pogrebu (če govorimo o tem, kako znani ljudje se pridejo poslovit), lahko rečem toliko, da na primer Alla Pugacheva ne pozna žalnega bontona - krilo nad koleni, njeni lasje razpuščeni brez klobuk, svetla ličila. Ampak to je zato, ker ljudem nihče ne pove prave poti. Je pa lep primer Naina Yeltsina: na moževem pogrebu je bilo vse tako, kot mora biti, razen barve šala (na pogrebu naj bi bil bel).

Za obleko voditeljev slovesnosti je zahteva, da je unikatna. To pomeni, da so bili v njem elementi, ki jih v navadnih oblačilih ni. No, pogrebnik ne more dokončati dela in se v javnem prevozu usede, kot da se ni nič zgodilo. Vse je treba pustiti pri delu. Predstavniki različnih veroizpovedi včasih prosijo mojstre obredov, da kostumu dodajo poseben element: muslimani - nekaj zelenega (lok ali trak), Judje vržejo talit (belo odejo s črtami) na strokovnjaka.

Ne poljubljaj mrtvih

Mrtvec oddaja pline, ki ostanejo, če ni bilo postopka obdukcije (avtoksija). V tem primeru se v peritoneumu pojavi tlak, kot v avtomobilski pnevmatiki (2,5 atmosfere). Zaradi tega trupla eksplodirajo – učencem povem o razlogih za to. Nevarno je, ko ljudje hitijo do krste, pritiskajo na truplo - lahko izhajajo plini.

Tekočine trupel so tudi smrtno strupene. Pred in med obredom mora poveljnik zagotoviti, da je telo razkuženo. Voda, možganske tekočine, pljuča, seme, blato in urin iztekajo iz vseh odprtin (tudi oči). Če ni višje sile, gre telo iz mrtvašnice k tanatopraktiku - ta zašije telo, ga razkuži in naredi ličenje. Šele nato - k voditelju slovesnosti.

Pred obredom poslovilno dvorano, vse odprte dele telesa pokojnika, krsto obdelajo voditelj in osebje pogrebnega zavoda s pripravami. Potem gre pokojnik v hladilnik (da kemikalija začne delovati, traja nekaj ur), nato - k tanatopraktiku, na ličenje.

Nekatere duše se vrnejo na Zemljo, da bi nekaj dokončale. Zato otroci včasih umrejo. Ničesar še niso storili, a že trpijo - to je zaradi tega. Za hip so se vrnili. Torej je bilo potrebno. Če človek v enem življenju ni rešil problema, ga bo v naslednji inkarnaciji še težje rešiti. Če se je duša ukvarjala z vsem na Zemlji, potem postane del kozmosa – ima drugačno življenje.

Ali je možno in potrebno poljubljati mrtve na pogrebu

Mnenja o poljubljanju mrtvih so deljena: nekateri govorijo o obredu kot o poklonu preteklim tradicijam, drugi pa o nerazumno neumnem zdravstvenem tveganju.

Kaj pravi medicina o obredu poljubljanja mrtvih?

Ljudje pogosto niti ne razmišljajo o svojih dejanjih, ko pospremijo pokojnika, deloma zaradi človeških predsodkov, deloma zato, ker je tako v družbi sprejeto. Vendar, ali je res tako pomembno in potrebno poljubljati mrtve na pogrebu? Če ne upoštevate vseh vrst vraževerja in zgodb, potem je poljubljanje pokojnika izključno z estetskega in higienskega vidika. Seveda pa svojci pokojnika v tem trenutku malo razmišljajo o estetskem vidiku, še bolj pa o higieni – ljudje so popolnoma potopljeni v bolečino ob izgubi ljubljene osebe. Ne smete pa pozabiti tudi na nevarnost škode za vaše zdravje.

Kličite 24 ur na dan!

✓ Zagotovo vemo, da vam lahko vedno pomagamo.

◦ ◦ ◦

Skladnost s poslovilnim ritualom evropskih prebivalcev

Za razliko od slovanskih ljudi zahodna družba na ta obred gleda negativno, čeprav obstajajo izjeme. Po medicinskih raziskavah pride do razpada tkiva po smrti po 6-7 urah. Ta proces je mogoče upočasniti - za to se uporabljajo posebne kemične raztopine ali preprosto držijo telo pri nizki temperaturi. Izključiti razpad tkiv je preprosto nemogoče. Zato tesen stik s telesom pokojnika daje bakterijam možnost, da se prosto širijo naokoli in prizadenejo ne samo okolje, ampak tudi žive ljudi, ki so se prišli poslovit od pokojnika.

Zakaj je nemogoče poljubiti umrlo osebo, ki je bila prej prizadeta s hudo boleznijo?

Še posebej nevaren je stik z mrtvimi, ki so bili predhodno zdravljeni, na primer zaradi raka. Osebe z onkologijo držijo stran od družbe, medtem ko po smrti iz nekega razloga svobodno predajo svoja telesa svojcem, da se poslovijo pred pogrebom. Izkazalo se je, da odmerek sevanja, prejet v življenju med vrsto postopkov, razpade skupaj s tkivi. Ob tem so svojci, strti v srcu, ne le v isti sobi s pokojnikom, ampak se ga tudi dotikajo, umivajo in poljubljajo.

In ko gre za bolezni, ki jih je težko zdraviti, morate razumeti:

Takšna telesa, ki so v življenju podvržena hudim boleznim, so prava tempirana bomba. In seveda, ko pokojnika pospremimo na zadnjo pot, nihče ne bo pomislil na razkuževanje prostorov.

Psihološki dejavnik poljubljanja mrtvih

Poslovilni poljub ni vedno primeren. Na primer, če je v družini ali družbi običajno, da se na ta način poslovite od sorodnika, je bolje, da otroke in še posebej vtisljive ljudi prihranite pred izvajanjem tega rituala - lahko pride do psihološke travme. Navsezadnje to dejanje ni merilo ljubezni in bolečine izgube. Povsem možno je, da se s čisto psihološkega vidika človek preprosto ni pripravljen na ta način posloviti od pokojnika, ne glede na to, kako zelo ga je imel za časa življenja rad.

Kje je pravo mesto za poljubljanje mrtvih?

Zadnji poljub – oziroma poljub na čelo pokojnika ima neposredno povezavo s pogrebnim ritualom. Poljubljanje poteka v predelu, kjer se nahaja tretje oko – po verovanjih poljub na čelo izbriše spomin na preizkušnje, ki so bile v življenju, preden se duša ponovno rodi na zemlji. V tem primeru se tako imenovani "zadnji poljub" zgodi v posebni kroni, ki je nameščena na glavi pokojnika. Kot drugo možnost lahko poljubite ikono, ki je nameščena blizu njegove leve roke ali na njegovih prsih, v tem primeru je pravoslavni križ postavljen v levo roko pokojnika.

Na traku, ki je položen na čelo pokojnika za poljub, je mogoče uporabiti naslednje slike:

1. Jezus Kristus.
2. stavkov Svete pesmi.
3. Božja Mati.
4. Janeza Krstnika.

Nekateri običaji dovoljujejo poljubljanje roke ali ustnic pokojnika, vendar se to v praksi zgodi izjemno redko. Lahko pa samo sedite ob krsti, držite pokojnika za roko, se dotaknete noge, prosite za odpuščanje za vse in se poslovite.

Opomba.

Opomba: Na pogreb ne jemljite majhnih otrok.

Prvič, to ni pravi kraj za otroka, drugič, morda je zelo mlad in ne ceni poslovilnega »dogodka«. V muslimanski družbi se "poslovilni poljub" daje tudi pokojniku - z dotikom čela ali samo obraza z ustnicami. To je izraz velike ljubezni ali spoštovanja do pokojnika. Medtem ko imajo Judje za bogoskrunstvo vznemirjati telo in dušo pokojnika. Po pravilih, ki veljajo v judovski družbi, posmrtni ostanki pokojnika niso prikazani, pokrov krste pa je tesno zaprt. Zato ni treba poljubljati in se dotikati pokojnika na vse možne načine - Judje se od pokojnika poslovijo v mislih ali z dotikom pokrova krste.

Ali lahko poljubiš nekoga, ki je umrl za rakom?

ko gledam mrtve - "je jasno", da v telesu ni osebe (ne vem, če je jasno), zakaj poljubljati lutko

zraven tebe pa za papirnati trak slišim prvič..

pred letom dni sem s prijatelji pokopal svojega nekdanjega mučenika, na pogrebu je bilo veliko ljudi,

mnogi so se poljubljali, fantje .. ampak jaz nisem .. samo dotaknil sem se moje rame, ko so se vsi poslovili,

pred pokopom.

kos papirja-venček je, ko so pokopani v cerkvi, ali pa ga kar prinesejo od tam

na splošno je po mojem mnenju v metlici dobro poljubiti

in pred enim mesecem so zadržali mojo babico, sem jo poljubil na čelo in držal za ročaj (sploh nisem hotel izpustiti) niti malo mi ni bilo všeč, zelo sem jo imel rad ((na babičinem pogrebu moj sin je bil star 2,9 leta, samo držal se je za krsto.

Po babičinem pogrebu je duhovnik rekel (posloviti se moraš s poljubom na čelo, če ne poljubiš, potem ne spoštuješ) Ne zamerim, ampak ta stavek mi res ni bil všeč ((mislim, da naj se vsak poslovi tako kot zna in kakor čuti s srcem.Saj ne more vsak niti pristopiti k krsti, ker smo ljudje za nekoga različni, slovo samo v bližini brez dotikanja pokojnika.

Ja, tudi mene so njegove besede šokirale (((

mogoče ga bom kasneje zbrisal, nočem nikogar užaliti :cvet: seveda je to osebna stvar vsakega

in to je stvar vere, tradicije v družini, ampak .. npr. branje tem, da je otrok na pogrebu

poljubil dedka, babico itd.. postane neprijetno..

Jaz sem s higienskega vidika običajno pokopan drugo tretjino itd. dan po smrti,

Kaj pa kadverični strup? 001: Po drugi strani pa razumem, da bi se, bog ne daj, če bi kdo od mojih staršev, sorodnikov umrl, morda jaz osebno poljubil,

ampak verjetno ne bi vzela 5 letnega otroka in če ni kam iti in je tam, mu ne bi pustila poljubljati :008: bi pa motila,

na travnatih rožicah, ali da je nekdo kot Sneguljčica zaspal, brez mraka

Ampak to je tako, ne v dobrem smislu.

Na splošno ni nujno, da na pogreb vzamete majhnega otroka.

Pokojnika sem najprej poljubil na čelo pokojnika in v traku na čelu nisem čutil močne zavrnitve, bilo je malo strašljivo OD VSEGA, kar se je dogajalo, zato. Hodim na pokopališče, skrbim za grobove, čeprav moram prevoziti 1000 km in to spet iz ljubezni in spoštovanja do svojcev, a verjemite mi, ti občutki ostanejo tudi po smrti, tako da tega v bistvu ni.

Nekako sem prišel v cerkev, rečem, da sem musliman (sprejel sem vero, ker sem se poročil)

vendar me sploh ni poslušal - pozor. kako si lahko. in sploh ni govoril

O čem naj govori s tabo? Morate iti v mošejo, ne v cerkev. ali ni tako? :008:

Obstajajo normalni. So pa še drugi, kot si jih opisal. žal :005:

Nekako sem prišel v cerkev, rečem, da sem musliman (sprejel sem vero, ker sem se poročil)

vendar me sploh ni poslušal - pozor. kako si lahko. in sploh ni govoril

mogoče ga bom kasneje zbrisal, nočem nikogar užaliti :cvet: seveda je to osebna stvar vsakega

in to je stvar vere, tradicije v družini, ampak .. npr. branje tem, da je otrok na pogrebu

poljubil dedka, babico itd.. postane neprijetno..

Jaz sem s higienskega vidika običajno pokopan drugo tretjino itd. dan po smrti,

Kaj pa kadverični strup? 001: Po drugi strani pa razumem, da bi se, bog ne daj, če bi kdo od mojih staršev, sorodnikov umrl, morda jaz osebno poljubil,

ampak verjetno ne bi vzela 5 letnega otroka in če ni kam iti in je tam, mu ne bi pustila poljubljati :008: bi pa motila,

na travnatih rožicah, ali da je nekdo kot Sneguljčica zaspal, brez mraka

Jaz sem normalen. Če je umrla ljubljena oseba, ki ste jo v življenju večkrat poljubili, zakaj ne bi tega naredili zadnjič, se zadnjič dotaknili. Vsakdo seveda doživlja žalost na različne načine, nekdo nima dovolj moči, da bi se od žalosti približal krsti. Toda v tem trenutku pomislite na kadverični strup: 005:, še več, med poljubom se je nemogoče srečati s kadverskim strupom.

O otrocih – odvisno koliko je otrok star. Svojega 2-letnika ne bi peljala na pogreb. Mislim, da ni sposobna razumeti, kaj se dogaja, in se ustrezno obnašati. In kakšen starejši otrok, vsaj šoloobvezen, bi jo zagotovo sprejel in brez "pravljic o Sneguljčici". IMHO, z otroki se morate pogovarjati in tudi o tej temi

Nisem se ga mogla dotakniti. Preprosto nisem mogel kar tako mimo krste s truplom. Hotela sem ga objeti in ga ne izpustiti. tak občutek je, ko z možgani razumeš, da še en trenutek - in NIKOLI več se ne boš dotaknil te osebe, um pa v to noče verjeti. 🙁 Poljubila sem se na čelo, pobožala po licu, tudi če je bila "punčka".

Pišem in spet jokam.

Spomnim se, da sem bil majhen in je umrl moški, tako da so vsi po vrsti prišli in ga poljubljali v krsti, mama pa mi je rekla, naj grem na sprehod. ne potrebujete.

Pozimi je bila moja hči na pogrebu prijateljice. Vprašal sem jo, kako se je poslovila od nje, in odgovoril, da jo je poljubila, kot so se poljubljali vsi. Prav to ji ni povzročilo nobenega šoka .. Verjetno zato, ker poskušam otrokom vzbuditi čim bolj miren odnos do smrti.

Ali ženske hodijo v mošeje? :008:

Na temo - babico sem poljubil, zelo jo je imela rada. Ostali so se držali le za krsto.

Stara sem 28 let. Vse je po starem. Skrbeli so zame. In jaz bom skrbel za svoje otroke do zadnjega.

Mislim, da je glavno tisto, kar je v tvojem srcu, v tvojih mislih, v tvoji duši. Dedek je umrl pred 4 leti, moja punca - 2 leti. Nisem šel na pogreb, pripravil sem bujenje. Grem k pokopališče redno. V spominu imam žive stvari, ne granat v krsti. Vse IMHO.

Grejo, grejo, tam imajo svoj "oddelek" 🙂

In če je na primer vprašanje o pravoslavni babici? "Kdor ni z nami, je proti nam." 005:

Pravzaprav me je presenetil tako odgovor kot vprašanje avtorice objave.

In od takrat je minilo skoraj 2000 let. Pogledi na svet so se zelo spremenili. :)

In od takrat je minilo skoraj 2000 let. Pogledi na svet so se zelo spremenili. :) Hm. WHO? Ali imajo kristjani? št. Takoj, ko se "nazori" kristjanov "zelo" spremenijo, samodejno prenehajo biti kristjani. Mogoče ne bi smeli tukaj offtopic? ;)

Hodim v katoliške cerkve, pa v sinagogi sem bil, v mošeji, še ne.

Tudi jaz mislim, da je Bog eden in mi je vseeno, v katero od njegovih hiš naj se obrnem k njemu.

In na temo vprašanja - zelo težko mi je poljubiti celo metlico. Zato se obnašam strahopetno - če se nekdo ne poljubi, se štejem za upravičeno, da tudi tega ne storim, saj telesa ne identificiram z osebo, ki nas je zapustila.

Če se vsi poljubljajo - ljudi ne žalim s svojim položajem - grem tudi gor poljubit.

Velikokrat sem bil na pogrebu, a nisem šel do krste in nisem videl, kako so metali zemljo, tako da imam občutek, da so ljudje kar dolgo odšli.

V tujem očesu vidim iver, v svojem pa ne opazim polena.: 008: Rad bi imel izobrazbo, ki jo dajejo v semenišču in na akademiji. Zagotovo bi bil bolj pameten. :)

Če so bili zelo bližnji ljudje in otroci z oddelka za levkemijo, za katere skrbi LV, se je nato poljubila. "Pridi, dajva še zadnji poljub." Srce je hotelo.

Mama mi je rekla, naj ne pridem gor in se poljubljam (vendar ve, kako me je strah 🙁)

Zaradi tega me starši varujejo.

Oče in vsi sorodniki z njegove strani z enakimi težavami.To je nekakšna fobija, ki je podedovana.

Velikokrat sem bil na pogrebu, a nisem šel do krste in nisem videl, kako so metali zemljo, tako da imam občutek, da so ljudje kar dolgo odšli.

Izvor tradicije spanja s krsto je razumljiv – kam je krsta šla prej v vaseh brez mrliške vežice. Zdaj pa je popolnoma neuporabna.

In vsi smo gledali preveč ameriških grozljivk, vse asociacije so od tam. Kako se lahko dotaknete, še posebej zaspite v bližini. Kaj če vstane in nas poje. 001:

To je naša draga, bližnja oseba! Kako se ga lahko bojiš? Kako združiti misli o njem in morebitnih zlih duhovih ali trupelnih strupih?

In zaradi dejstva, da se izogibamo celo razmišljanju o smrti, ta ne izgine nikamor.

In vsi smo gledali preveč ameriških grozljivk, vse asociacije so od tam. Kako se lahko dotaknete, še posebej zaspite v bližini.

Edino, ko imam trdno mnenje, je, da otrok ne bi smeli peljati na pogreb. Zagotovo do 8 let. Seveda nikomur ne vsiljujem svojega mnenja.

bilo pa je zelo mrzlo, to je bil mraz, ki je vejal iz njih. za vedno zapomnil

Seveda otroku ni treba videti vsega tega, še bolj pa poljubiti.

Dedek njenega moža ni mogel.

Takih misli ni bilo.

in šele ko je moja ljubljena teta umrla, sem jo mirno poljubil in se poslovil.

In to samo v Voronežu tako? In v drugih mestih, kjer hranijo krsto??

Naši prijatelji so imeli krsto 3 dni (po tradiciji) v hiši. 010:

noter! Torej, kje naj bo?

In na splošno sem veliko slišal, da se krsta pusti doma do pogreba, sploh na podeželju, kje so mrliške vežice?

Torej je vse odvisno od percepcije. Za nekatere je groza groza, drugi pa ne razumejo, kako bi lahko bilo drugače?

Na to temo. Zadovoljen sem s tradicijo. Brez obotavljanja je poljubila očeta in babico. In ko so pokopali sošolca, me je bilo celo strah pogledati.

V Sankt Peterburgu, kolikor sem videl, mrtvi ležijo v mrtvašnici do dneva pogreba. Tam, v mrtvašnici, se od njega poslovijo, potem pa ali v krematorij ali na pokopališče, skupaj s tistimi, ki želijo biti prisotni.

Babica je dedka pustila doma. Konec aprila, kurilne sezone še ni konec, balzamirali so se tako-tako, masko na obrazu je bilo treba nenehno obnavljati. Zadnjo noč mi je pri odprtem oknu obraz otekel. Bilo je grozno: 001 :: 001: Odnesli so ga iz stanovanja - od vrat je bil ozek zavoj, krsto so odnesli skoraj navpično. Z mamo sva bili zgroženi. Svojega dedka sem imela zelo rada, bila sem najstarejša in najdražja vnukinja, vendar se njegovega pogreba spominjam do potankosti in se zgrozim. In sprva so bile le sanje. Zato sva se z mamo odločila naprej - če je kaj pri pogrebu odvisno od naju, potem samo v mrtvašnico!

V Tomsku (v Sibiriji) na željo sorodnikov.

In dalje. ponoči, kjer v hiši mrtev ne spi. sicer pa so nekatere grozljivke šle "spat zraven krste" itd.

Tisti. spanje seveda, vendar po vrsti v drugih sobah.

Ampak tri dni doma ne gre. Prva noč je še v mrtvašnici. Drugi je doma, tretji dan pa pokopljejo ..

To običajno prizadene mlajše ljudi, ko je potrebna obdukcija, da se ugotovi vzrok smrti. Stari ljudje niso sami, ponavadi ta postopek obide Moje stare, vendar so vsi umrli iz razumljivega razloga: ena babica je umrla šest mesecev, zadnja 2 tedna je bila doma v komi, njen dedek je umrl v naročju reševalno vozilo, povezano z EKG aparatom.

Lani je možu umrla babica (v Gatchini). Odpeljali so ga v mrtvašnico in jo odprli. Starka je bila stara 90 let. ni nič bolelo. Pokopali pa smo jo kasneje iz mrtvašnice.

Kako veš, da ni bil odprt? Možev očim je umrl v bolnici, za rakom na pljučih - tašča je prosila, da se ne odpre - v mrtvašnici so rekli, da niso odprli, le možu so šepetali na uho, da so odprli, ker . zavezujejo pravila. Tudi moja mama je umrla zaradi jasne diagnoze - raka na želodcu, zdelo bi se, zakaj bi ga odprli, in tako je vse jasno, vendar. predpisi. Ne vem, kakšna so njihova pravila, vendar se mi zdi, da odprejo skoraj vse, le svojcem tega ne povedo.

V tem dejanju ne vidim nič slabega in groznega.

Ne vem za vse države, toda v Moldaviji je na primer običajno poljubljati ne na čelo, ampak na ikono, ki leži v rokah pokojnika. Po pogrebnem obredu to ikono prejme najmlajši član družine.

Glede našega pa so bili vsi samo v šoku. V bolnišnico sploh ni šla. Niti kartice nisem imel (v Gatchini je živela 10 let). Odločili smo se, da verjetno preverimo, ali smo ubili staro gospo 90. :(((((((((((

Do 19. leta sem živel v Bolgariji, zdaj grem pogosto tja k staršem

Jeseni sem se moral izogibati, da nisem povedal sinu

kakšna omara ali škatla je pri vhodnih vratih: 010:

Od otroštva in se še vedno zgrozi od dejstva, da če nekdo umre,

pokrov krste in lesen križ z imenom se pred pogrebom nasloni na vhodna vrata, v tem času pa je pokojnik v hiši

evo novembra nam je tam umrl sosed, sina nisem peljala ven na sprehod, dokler ta sramota ni bila odstranjena

da ne sprašujem kaj je to .. in še huje osmrtnice, od 40. dne obesijo sliko pokojnika in pesmi

nagovarja mrtve, no, kogar koli zanima, in visi na vsakem drevesu in steni

po mestu :001:

Odstranili so jo, cinkano krsto.

Nesrečna vdova je sedela in objemala, poljubljala, kar ji je ostalo od moža po raku na jetrih.

Ali si vsi tukaj predstavljajo, kako diši mrtev po raku na jetrih in poleti povlečen iz cinkove krste?

Nisem si mislil, da se bo to še zgodilo.

Pišem in spet jokam.

Kako je vse drugače. tudi v eni državi, v eni državi. Vendar, kako velika država!

Tudi on ni hotel.

Oče je umrl doma - odpeljali so ga v mrtvašnico bolnišnice Lenin. Niso ga odprli.

Vsakdo prej ali slej pride do konca življenja. Duše ljudi gredo na božje sodišče, gredo skozi preizkušnje in potem po definiciji vsevednega Boga dobijo, kar si zaslužijo.
Telesna smrt, ki je po padcu praočetov Adama in Eve postala zakon za vse ljudi, straši s svojo negotovostjo. Ljudje umirajo na različne načine - nekateri v malomarnosti in malomarnosti, ne razmišljajoč o tem, kaj jih čaka za grobom, drugi - zavestno, z občutkom veličine bližajočega se trenutka uporabljajo sredstva, ki jih pravoslavna cerkev ponuja umirajočim: vodi njene otroke v onostranstvo Zakramenti kesanja, obhajila in maziljenja, v trenutkih ločitve duše od telesa pa opravi kanon za izhod duše (odhodna molitev).

V trenutku smrti oseba doživi občutek utrujenosti. Ko zapusti telo, se duša sreča z angelom varuhom, ki ji je bil dan pri krstu, in zlimi duhovi - demoni. Videz demonov je tako grozen, da je ob njihovem pogledu duša nemirna in trepetajoča.

Po Cerkvi je človeško telo tempelj duše, posvečen z milostjo zakramentov. Podoba pokopa pokojnika, podana v evangeliju, se je v pravoslavnem obredu ohranila od časov Stare zaveze in se izraža v umivanju telesa, oblačenju in polaganju v krsto.

Umivanje telesa z vodo predstavlja prihodnje vstajenje in stati pred Bogom v čistosti in čistosti.

Telo kristjana je oblečeno v nova čista oblačila svetlih odtenkov. Pokojnik mora zagotovo imeti naprsni križ. Umito in oblečeno telo položimo na pripravljeno mizo z licem navzgor, proti vzhodu. Usta pokojnika morajo biti zaprta, roke sklenjene navzkriž (desna roka čez levo) kot znak vere v Križanega Kristusa. V rokah je postavljena ikona Odrešenika ali Križanja.

Čelo pokojnika je okrašeno z vencem, ki simbolizira krono nebeškega kraljestva. Telo je prekrito s rjuho ali posebnim pogrebnim pokrovom, ki prikazuje križanje - kot dokaz vere Cerkve, da je pokojnik pod Kristusovim varstvom.

Krsto običajno postavijo na sredino prostora pred ikone. Okoli njega so prižgane sveče. Če je mogoče, postavijo štiri svečnike: enega ob vzglavju, drugega ob nogah in po dva na obeh straneh krste.

V krsto ni mogoče dati nobenih predmetov, denarja, hrane, saj so takšni običaji ostanki poganstva.

Našteta pravila lahko upoštevate le, če truplo ni bilo oddano v mrtvašnico. V skladu z obstoječimi ruskimi standardi je nemogoče pridobiti mrliške liste brez dajanja pokojnika na obdukcijo. Pravoslavni ljudje se morajo s tem sprijazniti, vendar se je treba potruditi, da imajo čas za ustrezno pripravo trupla po izdaji iz mrtvašnice.

Zelo dobro je naročiti vse dni pred pokopom za pokojnika pogrebne storitve v enem ali več templjih. V času, ko telo leži brez življenja in mrtve, gre duša skozi strašne preizkušnje – preizkušnje in zato zelo potrebuje pomoč Cerkve. Spominske slovesnosti olajšajo prehod v drugo življenje.

Spomin pri božji liturgiji (cerkvena opomba)

Tistih, ki nosijo krščanska imena, se spomnimo po zdravju, po počitku pa samo krščenih v pravoslavni cerkvi.

Opombe lahko oddate liturgiji:

Na proskomidiji - prvem delu liturgije, ko se za vsako ime, navedeno v opombi, iz posebne prosfore vzamejo delci, ki se nato spustijo v Kristusovo kri z molitvijo za odpuščanje grehov.

Truplo pokojnika nosijo njegovi sorodniki in prijatelji oblečeni v žalna oblačila. Že od antičnih časov so kristjani, ki so sodelovali v pogrebni procesiji, nosili prižgane sveče.
Telo pokojnika je postavljeno na sredino templja z odprtim obrazom in obrnjenim proti vzhodu, v bližini krste pa so postavljene svetilke.
Po branju evangelija duhovnik na glas prebere odpustno molitev, v kateri prosi za dovoljenje za grehe, ki jih je pokojnik zaradi slabosti spomina pozabil izpovedati. Vendar ta molitev ne odvezuje zavestno prikritih grehov.

Za bolj nazorno potrditev bližnjih pokojnika v njegovem odpuščanju in spravi s Cerkvijo duhovnik v desno roko položi zvitek z odpustno molitvijo. (Tukaj je treba ovreči vraževerje, ki je razširjeno med ljudmi, da ta molitev, imenovana "potnica", služi pokojniku kot nepogrešljiva prehod v nebeško kraljestvo. Usoda vsakega človeka je v Božjih rokah in nič materialnega ima vpliv na Boga).

Vrnitev s Kristusovega pokopa (Nikolaj Ge, 1859)

Po odpustni molitvi se začne zadnji pokojnikov poljub v znak naše edinosti v ljubezni do njega, ki ne preneha onkraj groba. Izvaja se s petjem ganljivih pesmi:
"Ko me vidite, kako ležim nem in brez življenja, jokajte za menoj, vsi bratje in sorodniki in znanci. Včeraj sem govoril z vami in nenadoma me je prehitela strašna smrtna ura; toda pridite vsi, ki me ljubite, in me poljubite z zadnji poljub. Ne bom več živel s teboj ali se o čem pogovarjal; Grem k sodniku, kjer ni pristranskosti; tam stojita suženj in gospod skupaj, kralj in bojevnik, bogat in revež enakovreden. dostojanstvo; vsako njegovo dejanje bo poveličano ali osramočeno. Jaz pa prosim in rotim vsakega: neprestano molite zame h Kristusu Bogu, da ne bom za svoje grehe obujen v kraj muk, ampak da bom prebival v luč življenja.

Ko se poslovite od pokojnika, morate poljubiti ikono, ki leži v krsti, in rob na čelu. Hkrati je treba duševno ali na glas prositi odpuščanja osebe, ki leži v krsti, za vse krivice, ki so mu bile priznane v življenju, in mu odpustiti za tisto, kar je bil sam kriv.

Nad krsto je razglašen »Večen spomin«. Duhovnik je pokojnikovo telo križno brusil z besedami: "Gospodova dežela in njena izpolnitev, vesolje in vsi, ki živijo na njej."

Obred predaje zemlje se lahko izvede tako v templju kot na pokopališču. Po tem se krsta zapre s pokrovom in je ni dovoljeno več odpreti pod nobenim izgovorom.

Tisti, ki so si namerno vzeli življenje, so prikrajšani za cerkveni pogrebni obred. Od njih je treba razlikovati ljudi, ki so si vzeli življenje iz malomarnosti, ki niso prepoznani kot samomorilci.
V pravoslavni cerkvi je običajno, da samomorilci imenujejo tiste, ki so umrli med ropom in umrli zaradi ran in poškodb.
Upepelitev, torej sežig trupel umrlih pravoslavnih kristjanov, nikoli ni bila tradicija. Zdaj pa je upepeljevanje pravoslavnih postalo običajno, a nezaželeno.

Nekateri duhovniki to počnejo. Vsi rekviemi in pogrebi se izvajajo na enak način, razen pokopa in molitve z avreolo. Slednji se ne vložijo v krsto, ampak ostanejo pri svojcih. Duhovnik opravi simbolično komemoracijo tako, da na čist kos papirja potrese zemljo. V isti papir je zavita zemlja, ki jo skupaj z molitvijo in metlico hranijo svojci. Med upepeljevanjem v krsti ne sme biti nobenih svetišč.

Jožef iz Arimateje in Nikodem, ki nosita Kristusovo telo
(Ivanov A.A., 1850)

Ko pepel pokopljejo v grob, dajo tja v papir zavito zemljo, molitev in metlico v enem paketu, tako da skupaj s pepelom vse propade. Puščanje pepela zunaj zemlje je v nasprotju z vsemi tradicijami pravoslavne cerkve in pomenom pokopa.

Pogrebni obred je odraz ne le vsakdanje plati njegovih nosilcev, ampak tudi arhaičnega pogleda na svet. Pogrebni obred, ki nekoč po strukturi verjetno ni bil nič manj zapleten kot poročni obred, se danes pojavlja v močno okrnjeni obliki. O tem pričajo tudi pogovori z obveščevalci, posneti konec osemdesetih let (na primer s Fedorovo M.N., domačo iz vasi Dorozhnovo, okrožje Okulovsky, ki je v času snemanja živela v vasi Kulotino na istem območju). , ali z Vlasovo A. Ya., rojeno v vasi Gary, okrožje Starorussky, ki je v času snemanja živela v vasi Dubki imenovanega okrožja).

Umirajočemu so v glavo postavili kozarec vode, da se je duša umila in odšla.

Prej so se sorodniki prišli poslovit takoj, ko je človek umrl, ali celo k umirajočemu.

Takoj, ko oseba umre, odprejo vrata, vsi gredo ven na verando, da bi pospremili dušo - pokojnik leži v hiši, duša pa odide, pospremijo jo na ulico. Ob spremstvu duše najstarejša žena v hiši jamra (»tuli na glas«). Začeli so jamrati že pred pranjem.

Žalovali so takoj, ko je človek umrl, še preden so ga umili, so šli na cesto, se postavili obrnjeni v tisto smer, kamor bodo peljali pokopat, in jamrali: »Adijo, pojdi z Bogom.«

Kristusov pokop (v ozadju vidni približujoči se stražarji)
Lorenzo Lotto, 1516

Študija himne je pokazala, da je ruska vas sovjetske dobe ohranila improvizacijsko kulturo izvajanja, ko se folklorno besedilo tako rekoč vsakič znova ustvari na podlagi ustaljene tradicije. Žanr žalostinke je v obredu osrednji, kljub uničujočim spremembam pa še vedno opravlja svojo vsakdanjo funkcijo. Obračun še naprej ohranja kulturni spomin, vendar njegova umetniška vrednost močno zbledi, izginejo številni obvezni trenutki (na primer podroben komentar dogajanja na pogrebu). Žanr postaja vse bolj klišejski. To je predvsem posledica izgube neposrednega odnosa do semantične strani poganske simbolike. Ni bilo mogoče prepoznati celotnega cikla žalostink pogrebnega obreda, ki bi (kot na primer pri svatbi) spremljal celoten obred in tematsko razmejeval nekatere njegove etape. Očitno gre za očitno bledenje folklornega spomina. Težko je reči, na kateri stopnji zgodovinskega razvoja se je začela takšna redukcija. A nedvomno je tu močno vplivala kulturna politika države na eni strani in intenzivno preoblikovanje Rusije iz agrarne države v industrijsko in posledično urbano. Kljub temu so se arhaične plati zavesti vaškega človeka v pogrebnem obredju dokaj dobro ohranile. Na primer, znano je, da je bila smrt v ruski folklorni tradiciji vedno dojeta kot sovražnik. To se je ohranilo v besedilih, posnetih na prehodu iz 70. v sredino 80. let. V žalostinkah se smrt imenuje "zlobnež", "morilec", ki ne popušča, ne upošteva molitev in prošenj. Arhivsko gradivo vsebuje zapise, ki govorijo o različnih znamenjih, povezanih s prihodom smrti v hišo ali družino. Na primer, kukavica, ki je sedela na gospodarskem poslopju, je napovedovala smrt; ptica, ki trka na okno; pes, ki tuli navzdol (»pasje tuljenje – na večni počitek«); konj, ki hodi proti ljudem, ki pospremljajo pokojnika ipd. Da bi se prepričali o smrti osebe, so mu na ustnice prinesli ogledalo, če se ni zameglilo, je oseba umrla. Da se ne bi bali pokojnika, ki bi lahko kakor koli spominjal nase (na primer pogosto sanjal ali celo prišel v hišo; se pojavil v kakšni drugi obliki, na primer v zoomorfnih, najpogosteje pticah), je bilo treba prijeti za peč, pogledati vanjo ali v klet in na štirideseti dan obesiti konjsko uzdo na steno.

Mrtev spi in ostaja človek (pokojnik je miren človek), če pa so bile pokojnikove oči odprte, so jih zaprli in na veke položili bakrene niklje. Povsem mogoče je, da je bila to posledica nekakšne odkupnine pred smrtjo, saj je veljalo, da pokojnik išče koga od živih ljudi ali celo živali, ki so ostale v hiši, in jih želi vzeti s seboj. V takih primerih so običajno rekli: "Gleda - nekoga bo gledal." Kovanci (pyataks) so nato pustili v krsti. Zanimivo je, da se je odkupnina v tem obredu manifestirala tudi na drugačen način, na primer, če trupla utopljenca dolgo časa ni bilo mogoče najti, potem je obstajala navada vrči srebrnik v vodo, da bi da bi ga odkupil iz vode.

Truplo pokojnika so položili na klop, zvezali roke in noge, saj so verjeli, da jih lahko zvijajo »zli duhovi« in pokojniku povzročajo bolečino. Po dveh urah so truplo umili (dve uri je pokojnik »počival«). Pokojnika je lahko umil kdorkoli, prednost pa je imel zunanji. V spominu informatorjev ohranjena misel, da naj bi ta obred izvajale stare device, sega v prejšnje stoletje. V okrožju Okulovsky je bila posneta pesmica:

Ne hodi, punca, poroči se
Za te roparje
Raje kupujte v kadi,
Umivali bomo mrtve.
(Posneto od M. N. Fedorove leta 1988)

Ohranil se je običaj, da se umivanje plača z nečim iz pokojnikovih stvari. Pokojnika so iz lonca umili s toplo vodo in milom, nato pa so lonec skupaj z vodo vrgli v reko, kar je običaj, v katerem je nedvomno viden poganski odnos. Obstajala je še ena možnost, ko je bila voda, ki je ostala po postopku, izlita na mesto, kjer nihče ne hodi, in nič ni posajeno, saj je ta voda "mrtva" - lahko bi uničila, ubila zemljo. V okrožju Starorussky so verjeli, da so za umivanje pokojnika odpuščeni grehi: "Če umijete štirideset ljudi, boste odstranili štirideset grehov." Pokojnika je oblekla ista oseba, ki je umivala. Oblekli so se v vse novo, tako da je "tam" "izgledal dobro" (po Vlasovi A. Ya.), ker je pokojnik odšel živeti "večno". Posmrtna oblačila niso bila samo zapuščena, ampak tudi vnaprej pripravljena in tako izpolnjena zadnja želja osebe. Tudi šivanje oblačil je obred: ko so bila zašita, se vozli niso delali in niso trgali, kot niti. Šivali so v enem šivu, z iglo naprej, šivi niso bili obrnjeni navzven, gumbi niso bili našiti. N. V. Andreeva iz okrožja Okulovsky je opozorila, da so v preteklosti najpogosteje šivali jakno in krilo. Z veliko mero gotovosti lahko trdimo, da gre za poznejši običaj, morda še iz sovjetskih časov, saj je po mnenju etnografov znano, da je bila srajca običajno "smrtniško" oblačilo, tako za moške kot za ženske. V krsto so položili tudi tiste predmete, s katerimi se pokojnik ni ločil v času svojega življenja. Krsta je bila narejena iz smrekovih ali borovih desk. Iz trepetlike je bilo na primer nemogoče narediti »domovino«, saj so verjeli, da je trepetlika zakleto drevo, saj se je po legendi nanjo obesil Juda in se od tega trese. Oblance, ki so ostali pri izdelavi, so položili na dno krste ali v nekaterih primerih v blazino, na kateri je bila glava pokojnika. Nemogoče je bilo zažgati lesne sekance in oblance, ker bi, kot so verjeli v okrožju Okulovsky, pokojnik od tega bil vroč. Krsta - domina je bila vedno izdelana v skladu z rastjo pokojnika. Veljalo je, da bo pokojnik nekoga odnesel, če bo krsta večja (okrožje Okulovsky, Fedorova M.N.). Hiša s truplom je bila postavljena tako, da je bil pokojnik obrnjen proti ikoni, to je rdečemu kotu (okrožje Okulovsky), vendar je v okrožju Starorussky najpogostejša možnost, ko pokojnik leži z glavo v rdečem. kotu in z nogami proti vratom.

Sorokoust o počitku

Tovrstno spominjanje mrtvih je možno naročiti ob kateri koli uri – tudi pri tem ni nobenih omejitev. V velikem postu, ko se polna liturgija opravlja veliko redkeje, se v številnih cerkvah obhaja takole - v oltarju se ves post berejo vsa imena v zapiskih in, če služijo liturgijo, nato odstranijo delce. Zapomniti si je treba le, da se teh komemoracij lahko udeležijo ljudje, ki so krščeni v pravoslavni veri, prav tako pa je v opombah, predloženih za proskomedia, dovoljeno vnašati imena samo krščenih pokojnikov.

Zunaj okna sobe, v kateri je bil pokojnik, so obesili platneno brisačo ali kos belega blaga. Na čelo pokojnika so dali »vence« ali »odpustnice«, ki so vsebovale molitev za odpuščanje grehov. V desno roko je bil dan robec, v levo pa robec. V okrožju Starorussky so verjeli, da je to potrebno za brisanje znoja med zadnjo sodbo, pa tudi za brisanje solz, če bi oseba, ki je prešla v svet svojih prednikov, jokala ob srečanju z ljubljenimi v "drugi svet". Ti sestanki so po besedah ​​anketirancev potekali štirideset dni. Informatorji okrožja Okulovsky so zanimivo interpretirali funkcijo naprsnega križa, ki je bil dobavljen pokojniku. Tako je M. N. Fedorova rekla, da služi kot "prepustnica" in da je bilo treba pred vstopom v vrata drugega sveta pokazati križ, medtem ko je moral pokojnik kupiti nov križ. Ta običaj se je razlikoval od tistega, ki je bil sprejet v okrožju Starorussky, kjer je bil pokojnik pokopan z istim križem, kot ga je oseba nosila v življenju. Pogreb je bil tretji dan. Smrekove veje so raztrosili od hiše do ceste, po kateri se je pomikala povorka, da bi drugi, ki je odhajal v svet, »šel« po »čisti cesti«, saj je smreka v teh krajih veljala za čisto drevo. Ko so se vrnili s pokopališča, so veje odstranili in nato zažgali ter verjetno na ta način uničili sledi za pokojnikom, da se ne bi vrnil in odpeljal še koga od preživelih svojcev.

Prenos Kristusovega telesa v grob
(Antonio Chiseri, 1883) - zgodovinski realizem 19. stoletja.

Ohranjenih je precej različnih znakov, povezanih z upravljanjem pogrebnega obreda. Pogosto so bili ti znaki v naravi talismana. Tako so na primer na dan pogreba zgodaj zjutraj kopali grob, kraj pa so izbrali bolje, saj so verjeli, da če pokojniku kraj ni všeč, bo vzel k sebi še koga od sorodnikov. štirideset dni. In če še vedno obstaja mrtva oseba, potem "moramo pričakovati tretjega" (po M. N. Fedorovi iz okrožja Okulovsky). Zrušitev sten groba je tudi nakazovala, da bo kmalu treba izkopati novo luknjo. Nasploh se je v vsem ohranila navada, da se ugaja mrtvim. Na raziskanih območjih se je ohranila tudi navada, da se ne pometa tal, dokler je pokojnik v hiši, saj je po znamenju možno »pomesti« koga od živečih sorodnikov. Poleg tega so bila v hiši ogledala obešena s temno krpo, da zli duhovi ne bi pokvarili pokojnika. Krsto s truplom so nosili na pokopališče na brisačah, veljalo je za »bolj spoštljivo« nositi kot nositi. Nazadnje so se od pokojnika poslovili na pokopališču s poljubom na čelo ali na ikono, ki je ležala na njegovih prsih. Solze človeka, ki se je poslovil, naj ne kapnejo na pokojnika, saj bi takrat ležal moker in užaljen. V takih primerih so navadno rekli: »Umakni se, umakni se, ne toči solz tja.« In vsi prisotni so zaželeli, naj zemlja počiva v miru. Preden so krsto spustili v grob, so sorodniki tja vrgli peni (verjetno srebrnik), kar je pomenilo, da so si kupili mesto poleg pokojnika, vsi drugi pa so vrgli baker in rekli: "Tukaj je tvoj delež - ne zahtevaj več ". Veljalo je, da pokojnik potrebuje denar za plačilo prevoza čez reko ali jezero na oni svet. Znano je, da je podoba reke in prehoda tradicionalna podoba ne le ruske, ampak tudi svetovne kulture.

Tudi pogrebni predmeti in stvari pokojnika so imeli svojo usodo. Po štiridesetem dnevu so lahko svojci osebne stvari pokojnika razdelili poljubnim ljudem, ne nujno bližnjim sorodnikom. In tiste predmete in stvari, ki so bili vključeni v pogrebni obred (na primer brisače, na katerih so nosili krsto), so bodisi spustili v grob in pokrili z zemljo ali zažgali, da bi se izognili slabemu vplivu pokojnika na žive ljudi. Vse je bilo narejeno tako, da nič ne vznemirja duše pokojnika in jo nekako ohranja v svetu živih ljudi. Veliko je bilo narejenega za to, da se pokojnik ne bi vrnil po nekoga, ne bi "nekoga videl". Kot že omenjeno, je veljalo, da so odprte oči pokojnika znak, da iščejo novo žrtev.

Po tradiciji so med obredom na pokopališču potekale priprave na slavje v hiši pokojnika. Eden od sorodnikov je običajno ostal doma in pripravil spominsko jed, pomil tla. Komemoracija ni bila le takoj po pogrebu, ampak tudi na devetin in štirideseti dan, potem še leto pozneje. Pokojnih sorodnikov so se spominjali tudi na starševske sobote - dneve, ki jih določa krščanska tradicija. Na spominske dneve so ljudje nujno obiskali grobove sorodnikov, s seboj so prinesli hrano in vino, da bi pokojnika povabili na obredni obrok. Tako se je ohranil običaj, ki je ostal iz starodavnega pogrebnega obreda, ki je predvideval tako izgovarjanje duš pokojnikov kot dokazovanje moči življenja. V sodobnem pogrebnem obredju so vidni obrisi starega, še poganskega obredja, opazno pa je tudi, da je magična vsebina obrednega dejanja v veliki meri izbrisana.

Obstaja veliko različnih poljubov in vsak od njih ima za človeka svoj poseben pomen. Okultna teorija je že od antičnih časov trdila, da lahko nekateri poljubi delajo čudeže in oživijo človeka, drugi pa, nasprotno, uničijo. In najbolj negativen za zdravje ljudi je bil poljub na čelo, okoli katerega že dolgo krožijo številne legende in miti.

Za začetek razmislite o pomenu glavnih najpogostejših vrst poljubov: poljub na roko, lice, ustnice in čelo.

Poljub na moje lice

Torej, poljub na lice. Tako se običajno poljubljajo prijatelji in bližnji sorodniki. S pomočjo takšnega poljuba lahko ugotovite, ali je oseba prava za vas ali ne. Če imate po poljubu občutek strahu ali samo neprijeten občutek, potem vam oseba ne ustreza. In če se je pojavil prijeten občutek, sreča, potem vam je ta oseba duhovno draga.

Ta diagnostična metoda je še posebej uporabna na samem začetku zveze, na primer ob prvem srečanju ali v primeru začetka sodelovanja na kateremkoli področju. (Ti poslovni poljub ali poljub dobrodošlice)

S poljubom na lice lahko začutite tudi odnos tistih ljudi, ki jih že dolgo niste videli.

Vendar pazite, da ne sklepate prehitro, če je oseba, ki vas poljublja, v stalnem stiku z vami. V tem primeru so lahko občutki napačni. Na primer, po prepiru z nekom od bližnjih je lahko neuspešen poskus sprave, izražen s poljubom na lice, neprijeten. Slednje je v celoti razloženo z doživetimi negativnimi čustvi, ki lahko ostanejo po prepiru.

Poljub na roko

Poljub na roko velja za simbol občudovanja in spoštovanja, ki usmerja energijo navzgor in navzdol po roki. Zato je bilo v srednjem veku v navadi, da moški ženski poljubi roko.

Poljub na ustnice

Zaljubljenca se običajno poljubljata na ustnice. Prav tako se lahko prijatelji ali sorodniki samo poljubijo na ustnice. Vsekakor ima ta poljub naravnost ogromno energije. Z združevanjem dveh energijskih centrov v eno celoto se ljudje uglasijo na isto valovanje s sočasno izmenjavo energije. Če vsi drugi poljubi le prenašajo energijo poljubljajočega na poljubljenega, potem gre pri takem poljubu ravno za medsebojni prenos drug na drugega. Ko se ljubimca poljubljata, se sprosti ogromna količina osebne energije, zato se ljudje postopoma približajo in postanejo bližje drug drugemu, kot da absorbirajo energijo partnerja.

Zanimivo je, da z vidika ezoterične seksologije partnerja doživita največji užitek le, če sta v trenutku ekstaze povezana tako s spolnimi organi kot s poljubom.

To zagotavlja popolno povezanost ne samo njihovih fizičnih teles, ampak tudi njihovih duš, oziroma največjo medsebojno izmenjavo energije. Slednji omogoča, da se partnerja popolnoma zlijeta, raztopita drug v drugega, kar povzroči neverjeten učinek užitka.

Pomen poljuba na čelo in ozadje njegovega videza

Toda poljub na čelo ima poseben mističen pomen. Menijo, da je na čelu človeka ena najmočnejših energijskih čaker (»tretje oko«), ki je zelo občutljiva in odlično absorbira vse energijske informacije. Zato je popolnoma nezaželeno, da se kdo dotakne ustnic na čelo. Izjema je le mama, ki negativne energije nikoli ne bo prenašala na svojega otroka. Poleg tega je vsaka luknja v človeškem telesu močan izhod energije, tako pozitivne kot negativne. In človeška usta so ena najpomembnejših od teh lukenj. Zato s poljubom na čelo pride do jasnega fokusiranja energije neposredno v središče glavne čakre. Energijsko je celo nekajkrat močnejši od poljuba na ustnice. Zato se tak poljub šteje za še bolj intimnega.

Na splošno velja, da je poljub na čelo nekakšen ritual. V starodavni Rusiji je bilo takšno dejanje povezano s pokopom osebe in je bilo enako ročno napisanemu stavku.

Tradicija poljubljanja pokojnika na čelo se je ohranila do danes. Toda kakšen je pomen tega? Očitno je, da je nesmiselno dajati pokojniku lastno energijo.

Poleg tega velja prepričanje, da morajo biti stiki s pokojniki minimalni. S pogreba ne morete vzeti stvari pokojnika - da ne bi s seboj odnesli smrti. Prav tako ne morete pustiti svojih stvari v grobu, da vas mrtvec ne vzame s seboj. Ampak, če se spomnimo, da je bilo spoštovanje prednikov zelo razvito v kulturi starih Slovanov, se vse postavi na svoje mesto.

Če pokojnika poljubite na čelo, mu daste tisto, kar ste želeli, a mu niste imeli časa dati v času njegovega življenja. Poljub na čelo pokojnika je znak spoštovanja do slednjega, zadnji posmrtni poklon.

Zanimivo je, da so vse druge vrste poljubljanja pravzaprav prepovedane. Tako na primer tudi sanje, v katerih oseba poljubi pokojnika na ustnice, veljajo za glasnika smrti.

Izkazalo se je naslednja slika: mrtvemu ne boste mogli več škodovati s prenosom svoje negativne energije nanj, vendar je popolnoma vrniti ljubezen, ki ni bila dana.

Če poljubljate živega človeka na čelo, si zapomnite naslednje: vsa vaša čustva bodo imela nanj izjemen vpliv. Poleg tega ni pomembno, katera kategorija so ta čustva in celo, komu so namenjena.

Ne le to, nezavedno lahko škodujete, če se poljubljalec povezuje z mrtvimi.

Po pravoslavnem izročilu mrtve poljubijo na čelo v slovo. Ta del pogrebnega rituala ni obvezen. Ljudje, ki se bojijo mrtvega, se ga lahko zavrnejo z ustnicami. Zdravniki ta del obreda obsojajo iz sanitarnih prepričanj.

Vodenje pokojnika na ta način v drugi svet se je začelo s prihodom krščanstva v deželah Kijevske Rusije. Ritual ima versko osnovo. Na zahodu se obred dotika, tesnega stika z mrtvimi, ni uveljavil.

Poljubiti se morate na čelo: simbolična gesta bo izbrisala zemeljske spomine na pokojnika, čistim pomagala stati pred božjo sodbo. Pri dotiku trupla ni stika s kožo: avreola s podobo Jezusa, Device, Janeza Krstnika je postavljena na čelo pokojnika. Običajno je, da se ustnice nanašajo na ikono, ki se nahaja poleg leve dlani pokojnika.

Pomen poljuba med pogrebom je prositi pokojnika za odpuščanje za povzročeno bolečino, zadane žalitve. Pravoslavni, verujoči kristjani, duhovniki priporočajo, da se ob dotiku čela duševno opravičijo pokojniku, se spomnijo grehov. Pogrebni obred bo koristil duši pokojnika, živim sorodnikom, prijateljem.

Ali je vredno poljubiti mrtve v slovo

Dotikanje čela z ustnicami ni obvezen del pogreba. Zaradi strahu, prepričanj, vraževerja se ljudje nočejo z ustnicami dotakniti mrtvih. Lahko se omejijo na priklon, držanje za roke, poljubljanje ikone. Vsak človek čustva izraža na svoj način. V pravoslavju je glavna stvar izraziti spoštovanje do pokojnika, pokazati ljubezen, iskreno žalost.

Poškodovati otroka, ki se boji, sili, ni vredno. Otroci lahko pokojnika na pogrebu poljubijo na čelo le z mirnim odzivom na dogajanje, ko vsi družinski člani opravijo obred.

Z medicinskega vidika

5-6 ur po smrti se v telesu pokojnika začne proces razgradnje. Uničenje tkiv lahko upočasnite s pomočjo zdravil. Telo bo še naprej proizvajalo trupelni strup. Do hude zastrupitve zaradi poljuba na čelo ne bo prišlo.

Če je imunski sistem oslabljen, se poveča nevarnost okužbe z bakterijami, patogenimi organizmi. Nevarnost se poveča, če je pokojnik umrl zaradi onkološke bolezni z obsevanjem. Ko tkivo razpade, bodo majhne doze sevanja vstopile v okoliški prostor. Tveganje poljubljanja na čelo predstavlja bolezni, zaradi katerih je pokojnik odšel na drugi svet:

• virusni hepatitis;
• tuberkuloza;
• pljučnica;
• meningokokni meningitis.

Nalezljive bolezni mrtvih predstavljajo nevarnost za žive. Zdravniki ne svetujejo poljubljanja na čelo. Če želite izvesti obred, razkužite prostor, izogibajte se neposrednemu stiku ustnic s kožo pokojnika. Skrb za varnost prepustite delavcem pogrebnega podjetja. Sorodniki, žalostni zaradi smrti ljubljene osebe, pozabijo razmišljati o svojem zdravju. Nobenega zagotovila ni, da obred poljubljanja mrtvih ne bo povzročil škode.

Z ezoteričnega vidika

Psihologi verjamejo, da je čelo energijsko središče, ki je odgovorno za predvidevanje. V tem predelu je čakra Ajna – tretje oko, ki pomaga pri sprejemanju sporočil. Ezoteriki verjamejo, da se ljudje z mrtvimi pogovarjajo s poljubom.

Misli, ki lebdijo v glavi, ko se človek z ustnicami dotakne čela pokojnika, lahko sliši sam. Čarovniki verjamejo, da se ni vredno dotikati krone pokojnika, če je umrl zaradi strašne bolezni, ki jo je mogoče okužiti, nasilne smrti.

Poljubljanje je dovoljeno na roke, lica, vendar bo učinek šibkejši. Obred dotikanja čela pokojnika se izvaja za slovo, prošnjo za odpuščanje, spomin na prijetne trenutke in pomiritev duše pokojnika. V prvih štiridesetih dneh, ko je duh na zemlji, je z njim lažje vzpostaviti stik.

V ezoterizmu dotikanje ustnic čela pokojnika ni obvezen mistični postopek. Doma se lahko mentalno pogovarjate s pokojnikom. Vzemite osebne predmete, poglejte fotografije. Ni razloga, da bi se bali poljuba - negativ se ne bo prenašal.

Čarovniki opozarjajo: pazite, da vam v krsto po nesreči ne pade osebni predmet. To bo prineslo nesrečo, nesrečo, bolezen.

Z vidika psihologije

Psihologi priporočajo občutljivim ljudem, nosečnicam, starejšim, otrokom, da se vzdržijo tradicije poljubljanja pokojnika na čelo. Pogled na mrtveca lahko povzroči nevroze, fobije, živčni zlom, poveča občutek žalosti in izgube. Otrok, ki je prejel strah, lahko doživlja strahove vse življenje. Namesto živega srečnega človeka bo v spominu ostala podoba trupla v krsti.

Nepripravljenost, da bi se dotaknili ustnic čela pokojnika, je obsojena, saj meni, da je znak nespoštovanja, nezadostne ljubezni. Neodobravanje je na pogrebu neprimerno. Žalost se izraža individualno.

Ali je mogoče mrtve poljubiti na ustnice

Poljubljanje mrtvih na ustnice ob slovesu je v starih časih veljalo za čarovniški obred. S čarovniškim določilom so čarovniki prenašali svoje bolezni na pokojnika. Pokojniku ne bo škode, živi pa bodo očiščeni, pridobili drugo mladost in okrevali. Dotikanje čela pokojnika ni del magičnega obreda. Obred je simboliziral prenos nesreče, prekletstva, škode. Vrači izvajajo metodo reševanja težav s poljubom. Obred lahko vodi vdova, bližnji sorodnik, zunanji človek. Mrtvi so bolj pripravljeni pomagati ljubljenim, sorodnikom, lahko zavrnejo tujca.

Preden se dotaknejo čela ali ustnic pokojnika, rečejo: "Mrtvec (ime) počiva v krsti, tam ostane. Bolezen, ki je na meni (ime), bo prešla k njemu s poljubom, vendar ne na čelo, ampak na ustnice. Tekel bo po ravni cesti, ne bo se spotaknil. Od mene (ime) do (ime) bo odšel, pot nazaj bo pozabljena. Kakor bo pokojnik za vedno ostal v krsti, tako bo za vedno ostala z njim tudi bolezen. Kot rečeno, tako bo. Moje besede so močne in pokojnik ne bo mogel izreči, upirati se. Ključ, jezik, ključavnica.

Urokovanje s poljubljanjem čela, ustnic, če ni izkušenj s čarovništvom, je prepovedano. Po nesreči lahko poberete bolezni, neuspehe pokojnika, izzovete propad odnosov, družin, padec dohodka. Čarovniki verjamejo: če je duh med obredom nemiren, ga lahko postopoma povleče s seboj v grob. Neuspešno izveden ritual lahko povzroči depresijo, nespečnost in nočne more. Praktiki so nagnjeni k standardnemu poljubljanju čela, ko se poslavljajo od pokojnika.

Pravoslavje ima negativen odnos do obrednih obredov, saj meni, da je duša, telo pokojnika sveto. Poljubljanje na čelo, ustnice je sprejemljivo brez čarobnih prizvokov.

Obredne tradicije imajo starodavne korenine, povezane s človeškimi prepričanji o življenju po smrti. V pravoslavnem pogrebnem običaju ljubljeni poljubijo čelo, roke, ustnice pokojnika, se poslovijo od njega in izrazijo svojo žalost ob izgubi ljubljene osebe.