Szentek „Isten akaratáról. Hogyan lehet helyesen megérteni Isten gondviselését az emberi életben: mit jelent és példák

Isten érdeke, hogy teljesítse akaratát!

A Biblia azt tanítja, hogy Isten nem egy kozmikus szubsztancia, nem egy filozófiai gondolat, nem egy világlélek, nem egy néma „valami”, hanem egy személyes szellem, intelligenciával, érzésekkel és akarattal. Világunkban semmi sincs a véletlenre bízva, de minden Isten tervének kinyilatkoztatása. Babilon királya, aki egykor intelligenciájával és hatékonyságával dicsekedett, és ezért az Úr megbüntette ezért a büszkeségért, megvallotta Isten mindenhatóságát: „És mindazok, akik a földön élnek, semmit sem jelentenek; akarata szerint mind a mennyei seregben, mind a földön élők között tevékenykedik; és nincs senki, aki ellenállhatna az Ő kezének, és azt mondhatná neki: „Mit tettél?” (Dán.4:32).

Mit kérdezünk, amikor azt mondjuk: Legyen meg a Te akaratod?

A mi kérésünk nélkül Isten tényleg nem tesz semmit ezen a világon – esőt vagy tiszta időt küld? Etetni és felöltöztetni az embereket? Megbüntetni a gonoszokat és megáldani a jókat? Szülni és véget vetni az életnek? Valóban felállnak-e az egek, ha valaki nem fordul hozzájuk imában?

Az ókori egyháztanító, Cyprianus így válaszol erre: „Amikor imádkozunk, hogy „legyen meg a te akaratod”, nem azért imádkozunk, hogy Isten azt tegye, amit akar, hanem azért, hogy mi azt tegyük, amit Isten akar.

Imádkozni érte tudás az Úr akarata!

Ez egy sorsdöntő kérés! Hitünk üdvözítő természetének mutatója nem az ima, nem Jézus Urának szóbeli elismerése, hanem az Ő akaratának beteljesítése. Krisztus figyelmeztette az embereket: „Nem mindenki, aki azt mondja nekem: „Uram!” Uram!”, bejut a mennyek országába, de aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát” (Mt 7,21).

Sajnos a világ egyre inkább lázad Isten akarata ellen, nem hajlandó felismerni és elfogadni azt.

Ha Izrael problémája az volt, hogy normává alakítsa a sajátját igazságosság Krisztus igazsága helyett a modern világ problémája az állítás bűn mint az emberi lét normája.

Ha Izrael büntetése Krisztus igazságának elhanyagolásáért annak évszázados keserűsége volt, akkor kortársaink büntetése Isten akaratának elutasításáért a tűz tava lesz.

A szentek és a bűnösök közötti szakadék mára nagyon világossá vált, és az embernek nem kell találgatnia, melyik oldalon áll. Példa erre a 2009. november 29-én közzétett Manhattani Nyilatkozat.

« A 150 katolikus, ortodox és evangélikus papból álló koalíció új kiáltványában arra szólítja fel a keresztényeket, hogy utasítsák el a világi tekintélyt, sőt polgári engedetlenséget is tanúsítsanak, ha a törvény arra kényszeríti őket, hogy elfogadják az abortuszt, az azonos neműek házasságát és más olyan elképzeléseket, amelyek elárulják vallási hitvallásukat. A kiáltvány szerint Obama, az abortuszjogot támogató Obama megválasztása óta felerősödtek a társadalmi rosszak, a „házasság kultúrájának” erodálódásával, a válások arányának növekedésével, a házasságtöréshez való könnyebb hozzáállással és a házasság elválásával. gyermekvállalás és gyermeknevelés.

„Tiszteljük az igazságszolgáltatást és a közjót, ezért nem fogadunk el olyan rendeletet, amely arra kényszeríti intézményeinket, hogy részt vegyenek abortuszban, embriópusztító kutatásban, segített öngyilkosságban vagy eutanáziában, vagy más életellenes cselekményekben; Nem fogunk meghajolni semmilyen törvény előtt, amely arra kényszerít bennünket, hogy megáldjuk az erkölcstelen szexuális kapcsolatokat, úgy kezeljük őket, mintha házasságról vagy annak megfelelőjéről lenne szó, vagy hogy tartózkodjunk az általunk ismert igazság hirdetésétől az erkölcsről vagy az erkölcstelenségről, vagy a családról és a házasságról. ”

A Déli Baptista Konvent vezetője, Dr. Richard Lund Obama elnököt „nagyon veszélyes embernek” nevezte a Newsmaxnak adott interjújában, és emlékeztette a keresztényeket, hogy Isten pártatlan, „és sok fontos társadalmi kérdésben Istennek van álláspontja. Isten nem demokrata és nem republikánus. Isten egy életre szól."

Így az Obama-adminisztráció irányvonala és mindenki, aki támogatja (és elég sokan vannak!) a „legyen meg az én akaratom” elv kifejeződése. Ha azonban alaposabban megvizsgáljuk a problémát, akkor kiderül, hogy ebben az elvben nincs annyi emberi akarat.

Pál apostol emlékeztette az efézusi hívőket, hogy megtérésük előtt éltek: „a levegő hatalmának fejedelme szerint, a lélek, amely most munkálkodik az engedetlenség fiaiban” (Ef 2,2).

Kiderült, hogy minden beszéd a szabad emberi akaratról üres frázis. Csak egy személynek Úgy tűnik hogy saját akarata szerint él, valójában a Sátán akaratát cselekszi. Az embernek van akarata, de ezt az akaratot ügyesen irányítja az ördög.

Pál apostol ezt írja: „...tanítsátok ellenségeiteket szelídséggel, nehogy Isten adjon nekik megtérést az igazság megismerésére, hogy megszabaduljanak az ördög csapdájától, aki tőrbe csalta őket akaratában” (2. Tim. 2:25,26).

Ha Isten akaratából egy nagyon összetett és gyönyörű világ keletkezett, akkor az ördög akaratából semmi okos és szép nem jött létre. Akarata szerint kicsapongást, megtévesztést és gyilkosságot követnek el. Aki Isten akaratát igyekszik teljesíteni, ezzel megtagadja az ördög akaratát.

Az efézusiakhoz írt levél így szól: „...ne légy bolond, hanem értsd meg, mi az Isten akarata” (Ef. 5:17). De honnan ismerhetjük meg az Úr akaratát? Hogyan tárja fel ezt nekünk?

Erkölcsi szférában az Úr akarata teljesen kinyilatkoztatott a Szentírásban. Akarod tudni az Úr akaratát? - olvasd a Bibliát! Mindent elmond, amit tudnod kell!

Ne kérdezd, hogy Isten meg akar-e menteni, mert az Ő szava kijelentette: „(Isten) azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság ismeretére” (1Timóteus 2:4).

Ne kérdezd az Urat, hogy el kell-e menned az isteni szolgálatra, mert Isten Igéje egyértelműen azt mondja: „Ne hagyjuk el a közös találkozást, ahogy egyesek szokása” (Zsid 10:25).

Ne kérd a választ: „Hányszor kell megbocsátanom a testvéremnek?” A választ már régen megadta az Ő Igéje: „ akár hétszer hetvenszer!”

Ne kísértsd Krisztust - lehetséges-e egy kicsit vétkezni, mert a Szentírás világosan megparancsolja: „de a Szent példáját követve, aki elhívott téged, légy szent minden cselekedetedben. Mert meg van írva: Szentek legyetek, mert én szent vagyok” (1Péter 1:15,16).

Ne törje az agyát, lehetséges-e elválni bibliai okok nélkül? A Biblia azt mondja: Isten gyűlöli a válást.

Ne kérdezd, érdemes-e jót tenni, ha az ember nem érti? A Szentírás parancsai : „...mert ez az Isten akarata, hogy jót cselekedve megállítsuk a balgatagok tudatlanságát” (1Péter 2:15).

Ne mondd: „Nem érem el az örökkévalóságot, mert talán nem vagyok kiválasztott.” A Biblia kijelenti: „A ti mennyei Atyátoknak sem az az akarata, hogy e kicsinyek közül egy is elvesszen” (Mt 18,14).

Krisztus egyetlen pontot sem vizsgált át kiáltványában - a Hegyi beszédben, és annak újraolvasásával biztosan megtudhatja, mi az Ő akarata az erkölcsi szférában.

Más a helyzet azokkal a kérdésekkel, amelyekre a Szentírásban nincs konkrét válasz: milyen állást kapjak, kihez menjek férjhez, hova költözzek, panaszkodjak a főnökömnek?

A kérdések néha egészen drámaiak. Az egyik testvér egyszer megkérdezte: „Három gyermekem van, a feleségem teherbe esett, és a rákja súlyosbodott. Az orvosok sürgős abortuszt ajánlanak. Megkérdeztem néhány testvért - azt mondták, hogy az abortusz kizárt, másokat -, hogy mi lehetséges ilyen kritikus esetben. Mit kell tenni?"

Előfordul, hogy egyes hívők, akik meg akarják határozni az Úr akaratát, sorsot vetnek, vagy véletlenszerűen felnyitják a Szentírást, hogy az közvetlen parancsot adjon a tennivalókra. Az ilyen jóslás a Bibliában bajhoz vezethet.

Az egyik lelkész – nevezzük Arkagyijnak – elmesélte, hogyan szeretett bele ifjúkorában egy lányba, és megkérdezte az Urat, mikor kérje meg őt. Véletlenszerűen kinyitotta Ézsaiás prófétát, és ezt olvasta: „Az első és a második évben ne vess”. Rájött, hogy az Úr azt akarja, hogy a javaslat két éven belül megtörténjen.

Beleegyezett, hogy két évet várjon. Egy nap odajött hozzá egy barátja, és megkérdezte: „Imádkozz értem, ilyen és olyan lányt szeretnék kérni.” Arkagyij meghökkent: ellopja a menyasszonyomat! Pár nappal később odajött egy másik testvér, és megkérte, hogy tartsa imádságban, mert megkívánja... ugyanannak a lánynak! Arkagyij szomorú lett, és Ésaiás prófétához fordult támogatásért. Véletlenszerűen kinyitotta a Bibliát, és ezt olvasta: „Ne félj két dohányzó márkától”! Szíve ujjongott: Isten nem engedi, hogy elvegyék menyasszonyát! És így történt – a lány visszautasította azt a két udvarlót. Hat hónappal később azonban végül férjhez ment, és Arkagyijnak semmi sem maradt.

Arkagyij arra a következtetésre jutott, hogy Isten nem támogatja, hogy a Szentírást jóskönyvként használja. Várni kezdett Isten időzítésére. Hiszen amikor valaminek tetszik az Úr, akkor úgy fogja feltárni akaratát, hogy kétség sem férhet hozzá. És Isten teljesen természetesen intézte ismeretségét a lánnyal, aki később a felesége lett.

Az Úr akarata szerint cselekedni annyit jelent, mint megmenteni magad sok bajtól!

Egy napon Dávid megkérdezte az Urat: „...Uram, Izrael Istene! A te szolgád hallotta, hogy Saul Keilába akar jönni, és el akar pusztítani a várost értem. Keila népe az ő kezébe ad? És ide jön-e Saul, amint a te szolgád hallotta? Uram, Izrael Istene! nyisd ki a szolgádnak. És monda az Úr: eljön. És monda Dávid: Vajon Saul kezébe adnak-é Keila lakói engem és embereimet? És monda az Úr: Elárulnak téged. Ekkor felkelt Dávid és emberei, mintegy hatszáz ember, és elhagyták Keilát, és elmentek, amerre tudtak. Azt jelentették Saulnak, hogy Dávid elmenekült Keilából, majd lemondta a hadjáratot” (1Sámuel 23:10-13).

Dávidnak minden oka megvolt arra, hogy Keila lakóira támaszkodjon, mert neki köszönhették a filiszteusoktól való megmentésüket. Az életét kockáztatta, és nagyon valószínű, hogy osztaga veszteséget szenvedett az ellenséggel vívott csatában. Ezen kívül sok jószággal gazdagította a várost az ellenségtől (1Sámuel 23:5).

A város lakói kétségtelenül megköszönték Dávid segítségét, és örök hűséget esküdtek neki. És mi történt volna, ha Dávid az ő „tisztességükre” hagyatkozik, és nem kérdezi meg a szív bíráját – az Urat? A keeliták az árulás szégyenébe borultak volna, és Izrael legjobb harcosai elpusztultak volna.

Az Úr akaratának meghatározásához olyan esetekben, amikor azt a Biblia nem mondja ki, elemezze a helyzetet a következő kérdések feltevésével:

Itt az ideje meghozni ezt a döntést?

Tiszták az indítékaim?

Nyugodt a lelkiismeretem?

Isten dicsőségét szolgálja-e a döntésem?

Előnyös lesz az embereknek?

Komolyan imádkoztam Isten vezetéséért?

Isten kinyitja a zárt ajtókat, vagy én törjem ki őket?

Egyetértek az istenfélő barátok vagy szolgálók véleményével?

Ha igenlő választ kapsz ezekre a kérdésekre, akkor elméd tanúsága szerint cselekedj!

Imádkozni érte szerelem az Úr akaratára!

Isten akaratát nemcsak ismerni, hanem szeretni is kell, mert ebben az esetben könnyebb teljesíteni.

Szeretet nélkül Isten akarata nehéz és ellentétes lesz.

Sátán tökéletesen ismeri az Úr teljes akaratát, de gyűlöli és ellenáll neki.

Heródes ismerte az Úr akaratát a házas asszonnyal való házasság elfogadhatatlanságáról, azonban megszegte.

A farizeusok tudták Isten akaratát János megkeresztelkedésével kapcsolatban, de elutasították azt.

Sajnos még ma is sok hívőből hiányzik az Úr akarata iránti szeretet – ez az oka annak, hogy figyelmen kívül hagyják azt. Szeretjük Isten akaratát, amely egybeesik a miénkkel, és nem sért minket. Ellenkezőleg, elutasítjuk a számunkra kényelmetlennek tűnő akaratot.

Egy vén ezt írta:

„Nem sokkal ezelőtt telefonon beszéltem egy hívővel, aki elhagyta férjét, a minisztert. Megkérdeztem tőle: „Tetszetős-e a tetted Isten előtt?” Azt válaszolta: "Nem!" „Miért nem mész vissza a férjedhez?” – kérdeztem. „Elegem van a kapcsolat megszakításából” – válaszolta. Aztán azt válaszoltam: „A problémád nem annyira közted és a férjed között van, hanem közted és Isten között. Nem vagy engedelmes Istennek!

Petíció "legyen meg a te akaratod" mélységet és melegséget ad a Krisztussal való kapcsolatoknak: „Mert aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát, az az én testvérem és nővérem és anyám” (Mt 12,50).

Csak az akaratának cselekvője élvezheti a Krisztussal való családi közösséget. Mások számára a kereszténység unalmas rituális vallássá vagy Isten manipulációjának vallásává változik.

Ez a „legyen meg a te akaratod” kérésből kiderül, hogy az ima Isten engedelmes gyermeke vagy vallásos formalista. A mennyei Atya Fia vágyakozik arra, hogy megalázza magát akarata előtt, és megteszi azt. A vallásos formalista nem akarja teljesíteni. Ha kifelé engedelmeskedik, akkor a legkönnyebb parancsokat választja.

Isten Igéje azt tanítja, hogy az igazi imát elsősorban nem a saját szükségleteink, hanem Isten érdekei vezérlik. Ennek így kell lennie - Isten az első, és minden más csak később! Az a személy, aki az ima segítségével igyekszik elérni vágyait, nem tudja, hogyan kell imádkozni!

Szeretjük-e az Úr akaratát, amikor megengedi, hogy anyagi nehézségeket, betegséget, magányt, kudarcot és veszteséget tapasztaljunk? Vagy zúgolódjunk ellene? Amikor Péter háromszor megvallotta, hogy szereti Jézus Krisztust, nemcsak azt parancsolta neki, hogy legeltesse a juhokat, ami önmagában is nehéz feladat volt, hanem a mártíromságot is megjósolta. Pétert nem idegesítette fel egy ilyen furcsa és nehéz akarat. Nem nézett fel az Úrra, és nem mondta szemrehányással és tanácstalansággal: „Halál az irántad érzett szerelmemért? Jól hallottam?!” Aki szereti Isten akaratát, az teljesíti azt, bármi legyen is az!

Mi ösztönözhet bennünket arra, hogy buzgóbban imádkozzunk, hogy szeressük az Úr akaratát?

Jézus Krisztus példája.

Jézus Krisztus számára öröm volt az Atya akaratát teljesíteni: „Jézus így szólt hozzájuk: Az én eledelem az, hogy annak akaratát cselekedjem, aki elküldött engem, és befejezzem az Ő munkáját” (János 4:34). Ez a példa arra buzdít bennünket, hogy imádkozzunk: „Kedves Uram! Legyen a Te akaratod beteljesülése számomra kellemes lelki táplálék, amelyből örömet és megerősítést kapnék. Szabadíts meg az önakarattól, amely ellopja az örömömet és a szeretetemet irántad!”

Isten Igéjének parancsa

Pál apostol azt írja a hívőknek, hogy munkálkodjanak: „...nem látszólagos kötelességgel, emberek tetszése szerint, hanem Krisztus szolgáiként, akik szívből cselekszenek Isten akaratát” (Ef. 6:6). A zsoltáríró hasonló vágyat fejez ki: „...akaratodat akarom cselekedni, ó, Istenem, és a te törvényed a szívemben van” (Zsolt. 39:9). Ezek a parancsok is megerősítik imádságunkat: „Uram, annyira kevés lelkesedéssel teljesítem a Te akaratodat a munkában. Lusta vagyok és nyomás alatt dolgozom. Segíts, hogy mindennapi feladataim során felismerjem akaratodat, és szívből teljesítsem azt!”

Az Úr akaratának csodálatos tulajdonságainak ismerete

A Róma 12:2-ben Pál apostol az Úr akaratának három jellemzőjét nevezi meg: jó, elfogadható és tökéletes. És ha rájuk gondolunk, az az Úr akaratának megtételére ösztönöz bennünket.

Isten akarata a mi szolgálatunkat szolgálja jó a szó legtágabb értelmében: „Tudjuk, hogy az Istent szeretőknek minden a javukra válik, azoknak, akik [az ő szándéka szerint] elhívattak” (Róm. 8:28).. Ha elkezded gyakorlatba ültetni az Úr parancsolatait, sok hasznot húzol!

Az Úr akarata kellemes vagy más szóval elfogadható. Meg lehet csinálni!

Isten nem parancsol nekünk lehetetlent, és nem kínál lehetetlent. Készen áll, hogy segítsen nekünk az Ő akaratának végrehajtásában!

Az Úr akarata tökéletes, vagyis a legjobb. Ő az egyetlen elfogadható lehetőség az életünkben. Nincsenek benne hibák, hiányosságok. A legjobb azonban nem azt jelenti, hogy könnyű.

Jézusnak nagy erőfeszítésébe került, hogy elfogadja az Atya akaratát a Gecsemáné-kertben lévő pohárral kapcsolatban. Erős kiáltással és könnyekkel imádkozott, hogy fogadja el ezt az akaratot, és győzött! Az Atya akaratának való engedelmessége miatt üdvözülünk!

Isten akarata iránti szeretet lehetetlen alázatos alázat nélkül. V.P. Sztyepanov, az evangélium híres prédikátora a múlt század 20-30-as éveiben súlyos betegségben írta:

Ha nem a te akaratod, akkor én

Megkaptam, amit akartam,

Vezesd alá magadnak akaratomat örökre,

Nyugodj meg és küldj kegyelmet!

Imádkozni érte erő hogy az Úr akaratát maradéktalanul beteljesítse!

A zsoltáríró Dávid így imádkozott: „ Taníts meg tenni akaratodat, mert te vagy az én Istenem” (Zsolt. 143:10). Az Isten szíve szerinti ember az Úr akaratának alkalmatlan végrehajtójának érezte magát, és szüksége volt Isten segítségére.

És valójában: Isten elvárja, hogy akarata teljesüljön és időszerű legyen. Így valósul meg az Úr akarata a mennyben.

Nem tudom elképzelni, hogy Gábriel arkangyal, akit Isten küldött, hogy bejelentse Szűz Máriának Jézus Krisztus születését, ezt mondta: „Uram, most elfoglalt vagyok, de becsületszavamat adom, hogy amint szabad vagyok, Biztosan repülök Názáretbe. Nem tudom elképzelni, hogy Gabriel azt mondja az Úrnak: „Miért mindig én és én? Már voltam üzleti úton ezen a bűnös földön. Olyan büdös és nyomasztó gonosz légkör uralkodott ott, hogy alig bírtam. Ráadásul Zakariás hitetlensége gyötört. Hadd pihenjek, tényleg nincs senki, akit elküldhetnél?

Nem tudom elképzelni az angyalokat ilyen érzelmekkel. De könnyű elképzelnem olyan embereket, akik nem sietnek teljesíteni az Úr akaratát, vagy csak részben teljesítik azt.

Lót felesége tehát részben engedelmeskedett az Úrnak. Engedelmeskedett az Úrnak, és elhagyta Szodomát, de a parancs másik része az volt, hogy „ne nézz hátra!” - nem engedelmeskedett, és sóoszloppá változott.

Mózes részben engedelmeskedett az Úrnak, amikor ahelyett, hogy megparancsolta volna a hegynek, hogy öntsön vizet a népnek, rúddal ütötte meg.

Saul részben engedelmeskedett az Úrnak, amikor ahelyett, hogy mindent pusztulásba vetett volna, jó sok ellenséget hagyott maga és a nép számára.

Heródes király részben engedelmeskedett az Úrnak, teljesítette Keresztelő János számos utasítását, de nem szakította meg házasságtörő kapcsolatát Heródiásszal.

Az Úrnak való idő előtti és hiányos engedelmesség Krisztus egyházának megrendítő bűne. Ezért kell imádkoznunk, hogy Isten adjon nekünk buzgalmat és erőt az Úr akaratának azonnali és teljes teljesítéséhez.

Isten megígérte, hogy erőt ad akaratának ilyen beteljesítéséhez. Olvassa el ezeket a szövegeket, és fordítsa őket imára:

„...de erőt kaptok, amikor a Szentlélek rátok száll; és lesztek a tanúim Jeruzsálemben és egész Júdeában és Samáriában, sőt a föld végső határáig” (ApCsel 1,8).

„Ki választ el minket Isten szeretetétől: nyomorúság, vagy nyomorúság, vagy üldözés, vagy éhség, vagy meztelenség, vagy veszedelem, vagy kard? amint meg van írva: Te miattad ölnek meg minket minden nap, mint a vágásra ítélt juhokat. De mindezeket legyőzzük annak ereje által, aki szeretett minket” (Róm. 8:35-37).

„Semmi kísértés nem tört el benneteket, csak olyan, ami az embernél megszokott; és hűséges az Isten, aki nem engedi, hogy erőn felül kísértessenek, hanem a kísértéssel együtt gondoskodik a menekülés útjáról is, hogy elviselhessétek” (1Kor 10,13).

„De annak, aki a bennünk munkálkodó erő által bőségesen képes megtenni mindennél, amit kérünk vagy gondolunk...” (Ef 3,20).

„Hálát adok annak, aki erőt adott, Krisztus Jézusnak, a mi Urunknak, mert hűségesnek tartott, és a szolgálatra rendelt...” (1Tim 1,12).

Clive Lewis azt mondta: „Isten azt fogja mondani némelyeknek: „Legyen veletek az én akaratom szerint”, és valakinek: „Legyen veletek a ti akaratotok szerint”. Egyesek örülni fognak, mások gyászolni fognak. Az elsők között leszel?

„Ezért, ahogyan Krisztus is szenvedett értünk testben, fegyverkezz fel ezzel a gondolattal; mert aki testben szenved, az abbahagyja a bűnt, hogy a testben maradó idejét többé ne emberi vágyak szerint élje, hanem Isten akarata szerint. Mert elég, ha életed múltjában a pogányok akarata szerint jártál, tisztátalanságban, vágyakozásban... részegségben, étel-ital túlzásban és abszurd bálványimádásban” (1Pét 4:1-4). ).

(...) 2012. május 4., 03:02

Nagyon boldog és hálás vagyok az Úrnak, hogy már a keresztény formációm kezdetén megkaptam a kinyilatkoztatást Isten akaratának tiszteletben tartásának szükségességéről, és azóta nagyon komolyan veszem ezt az Isten parancsát! …Isten akarata a javunkat szolgálja a szó legtágabb értelmében: „Tudjuk, hogy az Istent szeretőknek minden a javukra válik, azoknak, akiket [az ő szándéka] elhívott” (Róm 8). :28). Ha elkezded gyakorlatba ültetni az Úr parancsolatait, sok hasznot húzol! - pont ezt az idézetet a cikkedből kell jelmondatodmá tenni, és valaki szíve táblájára írja fel!!! Szeretnék elmondani neked a legelső és legmeghatóbb élményemet Isten akaratának megismerésében. Abban az időben a nem szeretett, rosszul fizetett és kimerítő munkám nem okozott elégtételt. Ráadásul egyszerűen utáltam a közvetlen főnökömet. Intézményünk igazgatójával meglehetősen meleg viszony alakult ki, de szégyelltem panaszkodni, így nem tudta, hogy néma ellenségeskedés van köztem és a főnököm között. A férjem akkoriban nem dolgozott, és egy rossz társasághoz kapcsolódtak, ahol elkezdett visszaélni az alkohollal. Egész nap dolgoztam, a férjem ivott, nem lehetett rá számítani, a gyerekeink pedig magukra maradtak. Nem tetszett ez az egész, és abban a reményben, hogy teljesen átvehetem az irányítást a férjem felett, elkezdtem gondolkodni a tetteim módjain, és arra az egyetlen véleményre jutottam, hogy fel kell hagynom! Minél többet gondolkodtam ezen a döntésen, annál több kétségem támadt! Egyrészt egy nem szeretett munka és egy utált főnök, akitől mielőbb szeretnék megszabadulni, másrészt egy nem dolgozó házastárs és két gyerek! Hosszas gondolkodás és bizonytalanság után végül úgy döntöttem, hogy Istenhez imádkozom, és kikérem a véleményét – abbahagyom vagy nem! Életemben először hallottam Istenem hangját közvetlenül a szívembe – Lépj ki! Eleinte, ez után az Ige után megkönnyebbültem, de aztán egy idő után, két hónapig, egyszerűen ideges görcsökben voltam, gyötörtem magam és kínoztam minden rokonomat, mert ez az Ige nem Istentől volt, hanem a Sátántól - Hogyan lehet? az Úr még arra is gondol, hogy teljesen elhagyja a családomat, megélhetés nélkül! A családban egyre romlott a helyzet, teljesen kimerültem, kikopott voltam! Abban a pillanatban kezdtem elbizonytalanodni, hogy kétségbeesésből elmegyek-e a templomba, mert csak ott tudtam elmerülni a béke és biztonság légkörében. A férjem kategorikusan az egyházam ellen volt, sőt megpróbált megverni, de minden egyes templomlátogatás alkalmával úgy tűnt, hogy a hitem nőtt és erősödött, függetlenül az elmémtől. Egy idő után, anélkül, hogy bárkinek is elmondtam volna, felmondólevelemmel a kezemben elmentem az igazgatóhoz, az Ábrahám iránti érzelmeimmel és aggodalmaimmal, és azzal, hogy hogyan vezette a fiát az égőáldozathoz. A rendező hosszan kérdezgette, mi indokolta a döntésemet, hogy könnyek között és könyörögve mondhatom el neki, írja alá a pályázatomat, de kategorikusan visszautasította! Felhívtam a főnökömet, és őszintén megkértem, hogy találjon ki egy módot a családi problémáim megoldására és a munkám megtartására! Nem voltam felkészülve az események ilyen fordulatára! Ennek eredményeként felajánlottak nekem 4 hónap fizetés nélküli szabadságot! Úgy döntöttem, hogy 2 hónapra írok egy pályázatot. Annak érdekében, hogy ne maradjak megélhetés nélkül, felajánlották, hogy betegszabadságra megyek, és egy klinikán kapok kezelést idegbetegségek kezelésére. Az igazgató még anyagi segítséget is adott a kezeléshez! Ekkor kezdett erősödni az Úrhoz és a gyülekezethez való ragaszkodásom. Ez alatt a 2 hónap alatt sikerült kombinálnom a szükséges kezelést, a férjemmel és a gyerekekkel való kommunikációt, ami oly régóta hiányzott, és ami a legfontosabb, valóban megbántam a bűneimet, részt vettem a prédikációkon, szemináriumokon, imaszolgálatokon, gyülekezetünkben az Alfa tanfolyamot, testvéreket szereztem, és teljesen és visszavonhatatlanul úgy döntöttem, hogy arra az útra lépek, hogy magamat és életemet Uramnak és Megváltómnak, Jézus Krisztusnak szentelem! 2 hónap után teljesen más emberként mentem vissza dolgozni, nem hittem el, hogy hova tűnt az a sok negatívum, amivel az elmúlt években éltem! Teljesen másképp nézett ki minden, kedvesek voltak az emberek, a főnök rendes ember, méghozzá profi a maga területén! Idővel jelentősen nőtt a fizetésem, a férjem nagyon jó állást kapott! És mindig felteszek magamnak egy kérdést – mi lenne, ha nem hallgattam volna az Úr szavára, mi lett volna most velem? Dicsőség Istenünknek! Nagyon szépen köszönöm a prédikációit, amelyeket többször is szívesen olvasok újra, valamint a lehetőséget, hogy az oldaladon tanúskodhatok, amit imádok! Hálát adok Urunknak és Megváltónknak, Jézus Krisztusnak érted és a munkádért!

A Szretenszkij-kolostor kiadója kiadta Miklós Mesogeia és Lavraeotiki (Hadzhinikolaou) metropolita könyvét.

A könyvben beszélgetések találhatók Miklós metropolitával, amelyben az ember legbensőbb világáról, a fájdalom és szenvedés jelentéséről, az Istennel való találkozásról és sürgető problémáinkról tárgyal.

Az olvasó figyelmébe ajánljuk Miklós metropolita elmélkedéseit Isten akaratáról. „Ha akaratunkat alárendeljük Isten akaratának, és azonosulunk vele, akkor elménk megvilágosodik, elszántság születik bennünk és személyiségünk megerősödik.”

Isten akarata

Isten akarata az Ő szent vágyának kifejezése: Az Úr azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére(1 Tim. 2:4). Üdvösségünk és az igazság megismerése az Ő akarata. Isten parancsolatai, vagyis azok betartása, amelyekről kicsit feljebb beszéltünk (vagy legalábbis őszinte vágyunk, hogy Isten parancsolatainak szellemében éljünk), felfedik az Ő szent akaratát, és megadják a szükséges megvilágosodást ahhoz, hogy megismerjük az Ő igazságát.

Természetesen egész életünkben megadatott a választás szabadsága, ezt erősíti meg az is, hogy néha nem tudjuk, mit tegyünk különféle helyzetekben. És ennek vagy annak a döntésnek a megválasztása gyakran elgondolkodtat bennünk, vajon ez Isten akarata vagy a saját akaratunk megnyilvánulása.

Isten azonban nem a lineáris egyenlet elvén működik, csak egyetlen helyes megoldással. Különben, amikor embereket teremtett, nem ruházta volna fel őket szabadsággal. Az Úr minden ember számára, minden alkalomra, minden pillanatra korlátlan számú lehetőséget kínál, és mindegyik kifejezi akaratát. Ezért Isten akarata nem hasonlít a mi egoista akaratunkhoz. Isten akarata nem azért létezik, hogy megbilincselje szabadságunkat, hanem hogy aktiválja, feléleszti. Akaratunk egyetlen helytelen megnyilvánulása is elegendő ahhoz, hogy szabadságunkat megbéklyózza, és alárendelje egoizmusunknak. Isten akaratának számos megnyilvánulása segít felfedezni a szabadságot, mint Isten legnagyobb ajándékát.

Ha akaratunkat alárendeljük Isten akaratának, és azzal azonosítjuk, akkor elménk megvilágosodik, elszántság születik bennünk, személyiségünk megerősödik. Van egy csodálatos ima, amely kifejezi ezt a szellemet a következő szavakkal: Uram, tégy velem, amit akarsz; akár akarom, akár nem. Ha az ember teljes szívéből így imádkozik, felmerülhet a kérdés: mi Isten akarata? Isten akaratának számos megnyilvánulása van, és mindannyiunknak különféle kedvező lehetőségeket biztosít. Ha azonosítottuk akaratunkat az Ő szent akaratával, akkor világosan felismerjük, mit válasszunk, és milyen döntést hozzunk.

E világ erkölcse, az ókori görög filozófia erkölcse a természetet az ember akaratának próbálta alárendelni. A szellemi erkölcs éppen ellenkezőleg, az ember akaratának Isten akaratának való alárendelésén alapul. Az első esetben megszületik az önzés, a másodikban pedig az alázat, amely vonzza Isten kegyelmét. Így az egész ember – lélek és test, természet és szellem – alá van vetve az isteni kegyelemnek. Így válik az ember az isteni természet részesévé (lásd 2Pét 1:4), és Istentől kap tudást (lásd Gal. 4:9).

Isten előre látja az ember életét, mint egészet... és úgy dönt - ennek a hívők között kell lennie és üdvözülnie kell, ennek pedig nem... Az Isten meghatározása egy következtetés egy ember egész életéből. személy; maga az élet az akarat hajlamai, és az isteni Gondviselés ráhatása szerint folyik belül és kívül egyaránt...

Remete Szent Theophan

...Mindig csak Istenben bízz, de soha az emberben. Akkor minden gonosz lehull rólad, mint a levágott ág.

Tiszteletreméltó Optinai Barsanuphius

A nagy Pimen azt mondta:Akaratunk egy rézfal köztünk és Isten között, és nem engedi, hogy közel kerüljünk Hozzá, vagy elgondolkozzunk az Ő irgalmán.”Mindig lelki békét kell kérnünk az Úrtól, hogy kényelmesebb legyen teljesíteni az Úr parancsolatait; mert az Úr szereti azokat, akik az Ő akaratát igyekeznek teljesíteni, és így nagy békességet találnak Istenben.

Tiszteletreméltó Athos Silouan

Viselkedj egyszerűen és teljes bizalommal Istenben. Azzal, hogy jövőnket és reményünket Istenre helyezzük, valamilyen módon kötelezzük Őt, hogy segítsen nekünk. Tudod, hogyan változik meg minden, ha bízol Istenben? Vicc, hogy Isten a szövetségesed? Isten számára nincsenek nehéz helyzetek, számára nem nehéz bármilyen helyzetből kiutat találni. Istennek minden egyszerű...

Elder Paisiy Svyatogorets

...Ne rohanj a holnap felé nyúlni, éld a mát, a ma tanuld meg magadnak látni Isten akaratát a jelen pillanatban, és ne csak lásd, hanem megingathatatlan elszántsággal is kell rendelkezned, hogy teljesítsd, így Isten vezetése szerint fog élni. El kell felejtenünk a „tetszik vagy sem”, el kell fogadnunk Istenét.

John Krestyankin archimandrita

Isten akarata szent és jó. Isteni Gondviselés – Hogyan ismerjük meg és lássuk meg Isten akaratát? - Az akarat levágása és Istenben való bizalom - A mindennapi életről -Az erény apró cselekedeteinek előnyeiről - Szentírás az Istenbe vetett bizalomról

Isten akarata szent és jó. Isten gondviselése

Tiszteletreméltó Nagy Antal (251-356)így tanította tanítványait: „Egy igazán intelligens embernek egyetlen gondja van: teljes szívvel engedelmeskedik Istennek, és minden lehetséges módon tetszeni kell Istennek. Ez és az egyetlen dolog, amit lelkének tanít, az az, hogyan kell Istennek tetszeni, megköszönve neki jó gondviselését, bármilyen életkörülményről is legyen szó. Mert nem helyénvaló, hogy az orvosok, még akkor is, ha keserű és kellemetlen gyógyszereket adnak nekünk, ne a test gyógyulásáért hálát adjanak, hanem Istennek, azért, ami számunkra nem tűnik örömtelinek, hálátlanok maradnak, nem tudván, hogy minden megtörténik. az Ő gondviselése szerint és a javunkra. Az ilyen megértésben és az Istenbe vetett hitben a lélek üdvössége és békéje van.”

Tiszteletreméltó Szír Izsák (550) ezt írja: „Ha egyszer rábíztad magad az Úrra, aki mindenre képes megvédeni és vigyázni rád, akkor többé ne aggódj semmi ilyesmi miatt, hanem mondd a lelkednek: „Számomra Ő mindenre elég. feladatot, akinek egykor a lelkemet adtam.” Nem vagyok itt; Ő tudja." – Akkor valóban látni fogod Isten csodáit, látni fogod, hogy Isten mindenkor közel van, hogy megszabadítsa azokat, akik félik őt., és hogyan veszi körül Gondviselése, bár láthatatlan. De mivel az Őrző, aki veled van, láthatatlan testi szemeiddel, ne kételkedj benne, mintha nem is létezne; mert gyakran kinyilatkoztatja magát a test szemei ​​előtt, hogy gyönyörködjön bennetek.

Azok, akikben a hit fénye felragyog, már nem érik el azt a szemérmetlenséget, hogy imában ismét kérjék Istent: „Add ezt nekünk”, vagy: „Ezt vedd el tőlünk”, és egyáltalán nem törődnek magukkal; mert a hit lelki szemeivel minden órában látják az Atyai Gondviselést, amellyel az az igazi Atya beárnyékolja őket, aki mérhetetlenül nagy szeretetével minden atyai szeretetet felülmúl, mindenki másnál jobban tud és hatalma van arra, hogy segítsen bennünket a nagyobb segítségre. olyan mértékben, mint amit kérdezünk, gondolunk és elképzelünk.

Gondoskodj róla, hogy őrződ mindig veled legyen, és más teremtményekkel együtt egy Úr alatt állj, Aki egyetlen hullámmal mindent mozgásba hoz és mindent elrendez. Állj ki bátran és légy önelégült. Sem a démonok, sem a pusztító vadállatok, sem az ördögi emberek nem tudják teljesíteni akaratukat, hogy ártsanak neked és elpusztítsanak téged, hacsak az Uralkodó meg nem engedi, hogy ez megtörténjen, és nem adja meg ezt a helyet egy bizonyos mértékig. Mondd tehát lelkednek: „Van egy Őrzőm, aki megvéd; és a lények közül egy sem jelenhet meg előttem, hacsak nincs parancs felülről. Ha az én Uram akarata az, hogy a gonoszok győzzenek a teremtés felett, akkor ezt felháborodás nélkül elfogadom, mivel nem akarom, hogy az én Uram akarata beteljesületlen maradjon.” Így kísértéseidben öröm tölt el, mint aki pontosan tudja és érti, hogy a Mester parancsa irányít és rendelkezik veled. Erősítsd meg tehát szívedet az Úrba vetett bizalommal.”

Palesztinai tisztelt Abba Dorotheos (620)írja, hogy mi Isten jóakarata: „Isten azt akarja, hogy az Ő jóakaratát kívánjuk.

Egymást szeretni, együttérzőnek lenni, alamizsnát adni és hasonlókat adni – ez Isten jóakarata.”

Szent Filaret, Moszkva metropolitája (1783-1867) azt írja az Úr minden útja irgalmasság és igazság, és minden szomorú körülmény között és katasztrófában megtanítja látni Isten jó Gondviselését: „Szegénység, betegség, éhség, halál jár az emberekre: ez az Úr útja? Hol van az irgalom? Ezek a csapások sokakat érnek, gonoszokat és jókat, észrevehető különbségtétel nélkül: ez az Úr útja? Hol van itt az igazság? A természeti rossz természetes okokból születik, de gyakran természetes eszközökkel elhárítják: hol van itt Isten útja? Nem vesszük észre, hogy az efféle zavarokat készségesen kitalálják és hirdetik a század emberei, mintha új felfedezések lennének, mintha a természet törvényeinek ismerete lennének? Valóban, a próféta tiszta, magasztos tekintete itt nem fölösleges, hogy felismerje Isten útját a természet dolgaiban, hogy feltárja az Úr irgalmát és igazságát az emberi ártatlanság és bűntudat összetévesztésével. És Dávid látja ezt, és már régen figyelmezteti későbbi bölcseinket, hogy ne tegyenek alkalmatlan kivételeket mind a jó, mind a mindent átfogó Gondviselés törvényei és tekintélye alól. Az Úr minden útja irgalmasság és igazság(Zsolt. 24, 10).

Mivel Isten végtelen, mindenütt jelenlévő és mindenható, a világegyetemben nincs olyan teremtményállapot, amely hozzáférhetetlen lenne számára, amelyen keresztül az Úr valamilyen útja ne húzódna: nincs olyan esemény, amelyet ne az Úr útja vezérelne. Uram azonban, hogy az út Az Úr soha ne korlátozza az erkölcsös lények szabadságának útjait. Mivel a mindenütt jelenlévő és mindent irányító Isten egyben bölcs, igaz és minden jó Isten, ezért magatartásának minden cselekedete, a világ erkölcsi lényekkel kapcsolatos minden eseménye úgy történik, hogy minden azt jelenti, hogy a jó és a rossz ellen; hogy amit rossznak neveznek kellemetlen érzései és a látható természetben pusztító cselekedetei miatt, ez, úgymond, a gonosz felületes megnyilvánulása, gyógyszere vagy ellenszere volt egy mélyebb és valódibb gonosznak amely az erkölcsös lények szabadságával való visszaélésből születik, belsőleg megkárosítja őket, és számtalan és végtelen belső és külső gonosz következmény forrásává válik, ha útjait nem állítják meg az Úr útjai. Az Úr minden útja beleértve az így elnevezetteket is a harag ösvényei(77., 50. zsol.), vagy a Gondviselés büntető akciói és a látszólag véletlenszerűen talált, látszólag válogatás nélkül feltűnő katasztrófák irgalom és igazság, elsősorban azzal kapcsolatos akik az Ő szövetségét és az Ő tanúságtételét keresik;- igazság, amikor a bűnöst megütik, és megakadályozzák a bűnök szaporodását és a bűnös fertőzés terjedését; az igazság, amikor egy igaz ember megmenekül egy közös katasztrófában; irgalmasság, amikor megkímélnek egy bűnöst, akinél a bűnbánat vagy már megkezdődött, vagy előreláthatólag beavatják; az irgalom és az igazság együtt, amikor a sokakat fenyegető és keveseket sújtó csapás következtében sokan tudomást szereztek bűnös állapotukról, és reformra ösztönöztek.

Jób hallotta és ma is hallja a gonoszság vigasztalói(Jób.16:2), (vagyis azok a vigasztalók, akik a rosszban vigasztalni gondolva, hamis vigasztalással új rosszat hoznak létre) azt mondják: nyugodj meg – a pusztító betegség egyáltalán nem Isten haragja és büntetése. Szóval mi ő, barátaim? A kegyelem és a jutalom Istentől származik? Valószínű, hogy egy ilyen vigasztaló nem kívánna ilyen jutalmat; de igaz, hogy a jótékonykodás nem engedi, hogy ezt kívánjuk neki.

Ha egy rúd megjelenik a jó apa templomában, aki meglátja, azonnal azt gondolja: nyilván vannak bűnösök a gyerekek között. Az Univerzum a Mennyei Atya otthona. Jobban védi az embereket, különösen a hit gyermekeit, mint a gyermekei anyja(lásd: Is.49, 15). A társadalmi katasztrófa kétségtelenül nem koszorú, hanem rúd. Tehát, amikor meglátom ezt a rudat, nem tudok másra gondolni, mint hogy a föld gyermekei láthatóan megérdemlik a Mennyei Atya büntetését.

Ha azt hiszik, hogy a katasztrófa nem az igazság és az Úr irgalma útján jött, megbüntette a rosszat és a jó felé fordult, akkor azt kérdezem: hogyan jött a katasztrófa a világba? Lopakodva? - Ez tiltott. Isten mindentudó. Erővel? - Ez tiltott! Isten mindenható. A természeti erők vak mozgásával? - Ez tiltott. A mindenre bölcs és jó Isten uralja őket. Nem számít, hová fordul a találgatásaival, kénytelen lesz visszatérni egy vitathatatlan igazsághoz: Ha valahogy katasztrófa hozott a világra, akkor ez csak a Gondviselés eszközeként megengedett, büntető és javító, néha pedig próbára tevő és tökéletesítő eszközként, mint az Úr útjainak igazsága és irgalma.”

Tiszteletreméltó Optinai Macarius (1788-1860) egyik levelében az Isten Gondviselésébe vetett szilárd hitről ír, és arról, hogy átadja magát és szeretteit az Ő szent akaratának – akkor eloszlik minden tanácstalanságunk, hogy Isten nem hallgatja meg imáinkat és nem segít szomorú körülmények, amelyek érnek minket, stb. : „A zavar és a zűrzavar, amely téged nyugtalanít, nemcsak átmeneti életben, hanem az örökkévalóságban is érint téged és gyermekeidet. Te, bár szeretnél megszabadulni az élet kellemetlenségeitől, anyagi eszközökhöz folyamodsz, és kéred Istent, hogy küldje el azokat neked; Ha nem kapod meg hamarosan, elkeseredést és kétségbeesést érsz el. Azt ajánlom neked, amit magad is tudsz: Isten sorsai kifürkészhetetlen! A sorsotok sok szakadék(Zsolt.35:7), és a te sorsaidat, Uram, az egész földön(Zsolt. 104, 7). Pál apostol pedig felkiált: Ó, Isten gazdagságának, bölcsességének és elméjének mélysége! aki kipróbálta az Úr elméjét, vagy aki tanácsadója volt(Róm. 11:33-34)?

Ebből arra következtethetünk, hogy Isten gondviselése mindannyiunk felett van, és még egy madár sem hull le akarata nélkül, és a fejünk hajszála sem vész el (lásd: Lukács 21, 18).

És a jelenlegi helyzeted nem Isten akarata? Hidd el szilárdan, hogy Isten vigyáz rád; ne adj teret a kétségnek nehogy az Írás szava valóra váljon ellened: A sorsotokat elveszik előle(Zsolt. 9, 26).

De kérsz és nem kapsz, ami még jobban összezavar.

És amint az emberi élet történetéből és a szemünk előtt megtörtént példákból tudható, milyen balesetek érik az embereket: egy családot néha megfosztanak az apjától, a férjet a feleségétől, a feleséget a szeretett férjétől, a szülőket egyszülött fiukról – minden reményüket és örömüket; a gyermekek gondozás nélkül árvák maradnak; mástól megfosztanak minden vagyont, koldussá válik, mást különféle szerencsétlenségek, betegség bánatai érnek, megfosztják becsületétől stb.

Ki irányítja mindezt, ha nem A Mindenható gondviselése, amely mindenkinek megengedi a bánatot, mértéke, ereje és szerkezete szerint hogy megbüntesse, vagy próbára tegye és megerősítse hitét, vagy megóvja attól, hogy bűnbe essen?

A szerencsétlenséget elszenvedők joggal kérték a szabadulást és a bánatból való megszabadulást, de nem kapták meg hamar; és miért? Az Egyetlen Mindenható Teremtője és Mindennek Gondviselője tudja ezt. Tudjuk, hogy Ő petíciónk előtt követeljük híreiket(Mt 6:8) és hogy olyan előnyöket ad nekünk, amelyeket nem várunk el Tőle; hogy Ő mindig időszerű segítő a bánatokban.

Egy gyülekezeti tanító ezt mondja: „Az Úr, bár láthatatlanul, valóban közel van hozzánk, hogy meghallja minden nyögésünket, és segítsen nekünk. Ismeri és látja minden szükségünket és szerencsétlenségünket, és szerető szíve megtelik jósággal és segítőkészséggel, amit megmutatott, amikor kegyelemmel és igazsággal telve élt a földön. De az Úr nem szabadít meg sokáig a szerencsétlenségtől! Igen, kedvesem, de A szabadulás idejét és módját az Ő hatalmába helyezte».

Add át magad az Ő szent akaratának, és oszd ki előtte szomorúságodat a zsoltáríróval együtt: Kiöntöm előtte imámat, kijelentem előtte szomorúságomat. Szellem soha nem fog eltűnni belőlem, és Te ismered az utamat(Zsolt. 141, 4). A szívem mindig szomorú volt, a föld széléről sírtam(Zsolt. 60:3). Isten a mi menedékünk és erősségünk, segítőnk a minket ért bánatokban(Zsolt.45:2).

És várd az Ő mindenben nagylelkű és irgalmas jobbját, hogy segítsen bánatodban; de ha sokáig nem kapod meg, amit szeretnél és kérsz, akkor erősítsd meg magad a fenti érveléssel; - és hidd el, hogy ennek így kell lennie, és nem másként.

Lehet, hogy ez próbára teszi hitedet és Isten iránti szeretetedet, vagy a keresett hely nem biztos, hogy erkölcsileg vagy fizikailag hasznos neked. Az Úr képes megvigasztalni másokban, az egyetlen általa ismert módon.

A bánatod természetesen nem feledkezik meg Isten előtt, aki próbára teszi a szíveket és a méheket. Ha ez büntetés, akkor a Szentírás azt mondja nekünk: Az Úr szereti, megbünteti, megver minden fiát, aki befogadja(Példabeszédek 3:12). A bánatokban pedig megjelenik Isten irgalma, és lelki vigasztalásban részesül. Vesd szomorúságodat az Úrra, és Ő táplál téged(Zsolt. 54, 23).

Azt hiszed, jobb, ha a fiad mindig veled van, de ki tudja? És a jelenlétedben, ha Isten megengedi, elromolhat, és mások kezében kár nélkül fennmaradhat.

De bárhol legyenek is gyermekeid, akár veled, akár valamilyen intézményben, neveld beléjük a keresztény szabályokat, és bízd őket Istenre és az Istenanya közbenjárására...”

Isten eltökéltségéről, Gondviseléséről és az emberi akaratról az életünkben ezt írja: „Isten előre látja az ember életét egészében... és úgy dönt, hogy ez a hívők között legyen és üdvözüljön, és ez nem szabad... Isten meghatározása egy következtetés az ember egész életéből; maga az élet az akarat hajlamai és az isteni Gondviselés ráhatása szerint folyik belül és kívül egyaránt... Isten mindent megtesz az ember megvilágosításáért. Ha a vele való sok törődés után azt látja, hogy nem akar fejlődni, akkor otthagyja, mintha azt mondaná: "Nos, nincs mit tenni, maradj." Isten nem akarja, hogy a bűnös meghaljon; de nem kényszeríti az akaratot, és csak mindent megtesz, hogy az akaratot a jó felé hajlítsa. Minden ilyesmit mindenkivel kapcsolatban előre lát, és ahogy előre lát, úgy határoz is.”

Íme, mit ír róla (1910-2006): « Istennek nincs eleve elrendelése az ember számára, de az ember minden bizonnyal társteremtője életének az Úrral.

És az Úr, aki áttekinti életünket, lát előnyös számunkra az élethosszabbítás? Jóra éljük a napjainkat? van még remény a bűnbánatra?

Az életben nincs önkény. Lelkünk állapota pedig befolyásolja a földi élet időzítését.

...Az élet maga tanít meg minket az életről. De ha szándékosan vétkezünk, akkor ezt a bűnt nem hárítjuk át másokra. A másik felelős a sajátjáért, mi pedig a magunkért.

Ne felejtsd el azt Nem gyalogok vagyunk az életben, hanem Isten társteremtői.”

Elder Arseny (Minin) (1823-1879) Isten Gondviseléséről az életünkben ezt mondja: „Figyelmesnek és áhítatosnak kell lennünk Isten Gondviselés útjaira, amelyek által elménket megvilágosítja az igazság világossága, az Úr igéje szerint: Én vagyok az út, az igazság és az élet(János 14:6). A Szentírásban nem minden tárul fel az ember előtt, elméjének korlátai miatt. Az ember teljes betekintést kap az örökkévalóságba való átmenete során. A való életben annyi tárul fel az ember előtt, amennyit el tud fogadni, és amennyi szükséges számára, Isten elképzelése szerint ehhez az élethez, amelyben hitből él. A hiten áll, mint egy megingathatatlan alapon.”

Hegumen Nikon Vorobjov (1894-1963) lelki gyermekeinek írt egyik levelében ezt írja: „Úgy tűnik, felzaklat, hogy múlnak az évek. Nem vagy építve... Ez mind ebből a világból és annak hercegétől van. Megijeszti. Összezavarja a gondolataidat, mindenféle félelmet és hazugságot gerjeszt, és végtelenül hazudik, és ezzel minden téren elárulja magát.

Mi a kereszténység lényege? Az a tény, hogy az univerzum Mindenható, Mindentudó Teremtője annyira szereti és sajnálja az embert, annyira törődik vele és üdvösségével, hogy Egyszülött Fiát szégyenre, keresztre és halálra adta. Az Úr nemcsak az emberiség egészével törődik, hanem minden egyes emberrel külön-külön is, minden percben a kezében tartja, megóvja a láthatatlan és látható ellenségektől, int embereken, könyveken és életkörülményeken keresztül. Ha valakit meg kell büntetni intésért és nagyobb bajtól való védelemért, akkor irgalmasan büntet, majd ha az ember sértetlenül el tudja fogadni, tisztán jutalmazza, mintha megbánná, hogy megbüntetett. Akinek a belső látása valamelyest megnyílt, az látja Istennek ezt az elképesztő gondviselését az ember iránt nagyban és kicsiben egyaránt. És valóban: ha Isten az ember kedvéért feláldozta a legdrágábbat - a Fiát -, akkor hogyan bánhatna meg bármit is, mert az egész világegyetem semmi ez előtt az áldozat előtt. Az Úr nem kíméli semmit, különösen azoknak, akik Őérte törekednek, akik megpróbálják teljesíteni az Ő szavát, akik szívükben siránkoznak minden elkövetett bűn miatt, mint akarata megszegése, mintha figyelmetlenség, hálátlanság és ellenszenv lenne iránta. .

Aki hozzám jön, nem vetik el! Az Úr mindenki felett örül, aki feléje nyúl, mérhetetlenül jobban, mint egy anya gyermeke iránta érzett szeretetének.

Ezért ne félj a jövőtől. Isten velünk van ma és holnap és mindörökké. Csak félj attól, hogy megsérted őt bármilyen bűnnel. Ha gyengeségünk miatt valami rosszba esünk, megtérünk, és az Úr megbocsát nekünk, csak nem kell tudatosan a rosszat (bűnt) választanunk, igazolnunk magunkat vagy zúgolódni Isten ellen. Ne félj semmitől. Légy bátor, vess az Úrra minden bánatot, tanácstalanságot, félelmet, démonoktól és emberektől származó haragot, és Ő akar és tudja, hogyan szabadítson meg tőlük, amikor az hasznos lesz számodra.

Ne bízz magadban és az emberekben. Higgy Isten szavában, az evangéliumban. Tanulmányozd az evangéliumot életen és tapasztalaton keresztül. A Krisztusban való élet olyan teljességet, mindennek megértését, lelki örömöt, szilárdságot ad, hogy a világi emberek élete jelentéktelennek, érdektelennek, szegénynek, szánalmasnak, hiábavalónak, csupa apró civódásokkal, bajokkal teli lesz. és gyakran nagy bánat."

(1910-2006) így ír Isten jó Gondviseléséről az életünkben (a laikusoknak és papságnak írt levelekből): „Istennek nincs elfelejtett népe, és Isten Gondviselése mindenkit lát. A világot pedig Isten uralja, csak Isten, és senki más…

Isten nem tanácskozik senkivel, és nem ad számot senkinek. Egy dolog biztos minden, amit tesz, jó nekünk, egy jóság, egy szeretet.

...Csak a belső emberedet tudod és szabad megváltoztatnod, aki oly sok éve az Egyházban van, és még nem kezdte el hinni, hogy a világot Isten Gondviselése uralja...

Tanulj meg hálát adni Istennek mindenért. És hálával fogadd el az Ő kezéből a jólét és a bánat napját. ÉS vigasztalásunk alapja az, hogy Isten Gondviselése uralja a világot...

Isten a városban, a faluban, Oroszországban és külföldön egy. És Isten Gondviselése a nemzetek és az egyes emberek sorsát külön-külön építi...

Nehéz most az élet, ijesztő információk özöne borzolja az amúgy is törékeny egyensúlyt. Hogy ne reagáljunk olyan fájdalmasan ezekre az ellenség által gerjesztett viharokra, szilárdan hinni kell abban, hogy Isten uralja a világot, és meg kell próbálni, amennyire csak lehetséges, Isten parancsolatai szerint élni.

A hit, amely megmenti az embert, nem csak az Isten létezésében való hit a mennyben és az absztrakt... Nem, A hit valódi alávetés az Élő Istennek a földön, feltétlen bizalom az Ő teljességében az Ő kinyilatkoztatásában, törekedni és követni az általa megjelölt utakat, és abszolút mindent Isten dicsőségére értelmezni.”

Hogyan lehet megismerni és látni Isten akaratát?

(1788-1860) az egyik levélben ezt írja: „Azt kérdezed, hogyan csinálj mindent nem akaratod szerint és hogyan lehet megismerni és látni Isten akaratát? Isten akarata látható parancsolataiban, amelyet a felebarátainkkal való bánásmód során meg kell próbálnunk teljesíteni, és elmulasztása esetén bűnbánatot hozni. Akaratunk megromlott, és állandó kényszerre van szükségünk, hogy teljesítsük Isten akaratát, és az Ő segítségét kell kérnünk.”

János archimandrita (paraszt) (1910-2006) levelében ezt írja: „...Minden általa van, minden Tőle van, minden Neki van” - így élünk. És most, életutam végén bizonyságot teszek arról, hogy nincs jobb és igazabb út, mint Isten akarata szerint élni. És Isten akaratát az élet körülményei olyan világosan feltárják előttünk.”

Elvágni akaratod és bízni Istenben

"A legértékesebb dolog az, ha megtanulod, hogy teljesen átadd magad Isten akaratának"

János archimandrita (paraszt)

Aranyszájú Szent János (347-407):„Vigyázz, testvér, ha valami váratlanul ér, és elszomorít, ne folyamodj emberekhez, és ne támaszkodj emberi segítségre, hanem minden embert elhagyva, irányítsd gondolataidat a lelkek orvosára. Az egyetlen, aki meg tudja gyógyítani a szívet, az, aki egyedül teremtette szívünket, és ismeri minden tettenket; Beléphet a lelkiismeretünkbe, megérintheti szívünket és megvigasztalhatja lelkünket.

Ha nem vigasztalja meg szívünket, akkor az emberi vigasztalás haszontalan és hiábavaló lesz; ahogy fordítva is, amikor Isten megnyugtat és vigasztal, akkor, ha az emberek ezerszer zavarnak is minket, a legkevésbé sem tudnak ártani nekünk, mert amikor Ő megerősíti a szívet, akkor azt senki sem tudja megrázni.”

Tiszteletreméltó Szír Izsák (550):„Amint az ember visszautasít minden látható segítséget és emberi reményt, és hittel és tiszta szívvel követi Istent, a kegyelem azonnal követi őt, és különféle segítségben felfedi előtte erejét. Először is megnyitja ezt a látható dolgot a testről, és segíti őt az ezzel kapcsolatos gondviselésben, hogy ebben érezhesse leginkább Isten Gondviselés erejét. Megértve a segítséget a nyilvánvalóban, biztosítva van a segítségről a rejtettben - amelynek érvelésében a kegyelem feltárja előtte a nehéz gondolatok és gondolatok bonyolultságát, aminek eredményeként az ember könnyen megtalálja azok jelentését, kölcsönös kapcsolatát. és a varázsuk, és hogyan születnek egyik a másikból – és elpusztítják a lelket. Ugyanakkor a kegyelem a szemébe állítja a démonok minden gonoszságát, és mintha ujjal mutatná meg, mit szenvedett volna, ha ezt nem ismeri fel. Ekkor megszületik benne a gondolat, hogy minden aprót és nagyot kérjen a Teremtőjétől imában.

Amikor Isten kegyelme megerősíti gondolatait úgy, hogy mindebben Istenben bízik, akkor apránként kísértésbe kezd. A kegyelem pedig megengedi, hogy az ő mértékének megfelelő kísértéseket küldjenek neki, hogy hatalmukat rávegyék az emberre.És ezekben a kísértésekben kézzelfoghatóan közeledik felé a segítség, hogy jókedvében legyen, amíg fokozatosan tanul és bölcsességet nyer, és az Istenben bízva elkezdi megvetni ellenségeit. Mert Lehetetlen, hogy az ember bölcsé váljon a lelki harcokban, hogy megismerje Gondviselőjét, érezze Istenét, és bensőségesen megerősödjön a belé vetett hitben, csak a próbák erejével, amin átment.”

Tisztelendő Palesztinai Abba Dorotheosz (620):„Semmi sem hoz olyan hasznot az embereknek, mint az akarat elvágása, és ebből az ember jobban boldogul, mint bármely más erényből.

Az ember csak akkor látja meg Isten makulátlan útját, amikor elhagyja saját akaratát. Amikor saját akaratának engedelmeskedik, nem látja, hogy Isten útjai feddhetetlenek, és ha bármilyen utasítást hall, azonnal elítéli és megtagadja.

Az akarat levágása igazi harc önmagaddal, egészen a vérontásig, és ennek eléréséhez az embernek halálig dolgoznia kell.”

Tiszteletreméltó Elder Paisiy (Velicskovszkij) (1722-1794):„A szentatyák törődtek a jelennel; a holnapról minden dologgal és szükséglettel kapcsolatban Istenre bízták a gondoskodást, lelket és testet az Úr kezébe adva, ő maga gondoskodik életükről és gondoskodik minden szükségletről. Vesd szomorúságodat az Úrra, és Ő táplál téged(Zsolt. 54, 23); Légy állandóan egyedül Vele elfoglalva; mert mindig meghallja éjjel-nappal azokat, akik hozzá kiáltanak; különösen a szüntelen imájukra néz. Ha mi vigyázunk magunkra, akkor Isten nem gondoskodik rólunk; ha mi magunk állunk bosszút, akkor Isten nem áll bosszút rajtunk; Ha megszabadítjuk magunkat a betegségektől, akkor Isten nem gyógyít meg minket.

Ha valaki nem veti magát teljes egészében Istenre, mind a szükséges testi szükségletekben, mind minden bánatában nem mondja: "Ahogy Isten akarja"- nem lehet megmenteni... Ha betegek vagyunk, megsebesülünk, vagy közeledünk a halálhoz és meghalunk, vagy a szükséges szükségletek hiányában szenvedünk, és nincs senki, aki megkönyörülne rajtunk; és ha azt mondjuk: „Ahogyan Isten akarja, úgy tegye velünk”, akkor egyedül ez által az ördög, ellenségünk megszégyenül és legyőződik.

Mózes elder, a brjanszki fehérparti remeteség archimandrita (1772-1848) azt mondta, hogy mindenben Isten segítségét kell keresnünk, és nem magunkra hagyatkoznunk, hanem mindenben Istenhez kell folyamodnunk.

Tedd magad mindenben Isten akaratára, minden körülmények között, és mondd: Isten akarata lesz.

Az apa így oktatta gyermekeit, és így mindig lelki békében, zavartalanul maradt, és tanította a testvéreket, hogy mindig mindenben Isten akaratára hagyatkozzanak, maradjanak békességben és léleknyugalomban, és ne essenek zavarba semmi miatt. , de mindent alárendelne Isten akaratának , ami történik .

Remete Szent Theophan (1815-1894)így ír az akaratról való lemondásról: „Minden bűn kezdete az, hogy az első ember engedetlen a király Isten parancsa iránt, és most Mi minden bűn, ha nem az engedetlenség gyümölcse?. Kérdezd meg, miért szenvednek leginkább a jámborság buzgói? Akaratod önfejűségétől. Mi ellen fegyverkedtek elsősorban a szent aszkéták? Akarata ellenére. Mi akadályozza meg a bűnöst abban, hogy elhagyja a bűnt és Istenhez forduljon - az igazság útján? Az akarat kitartása és romlása. Hogyan lenne tehát hasznos elpusztítani, vagy legalább csökkenteni ezt a bennünk lévő rosszat - akaratunkat, hogy ezt összetörjük vas nyak(Is.48, 4)! (Nyak - nyak; Itt: önakarat). De hogyan és mi a legkényelmesebb módja ennek? Semmi más, mint az engedelmesség, az akaratról való lemondás, a másik akaratának való átadás..."

Arról, hogy átadd magad Isten akaratának, Szent Teofán ezt írja: „Amikor a dolgok szívből fakadnak, van élő élet... és ha az Úrnak szentelik, akkor az isteni: mert akkor Isten munkálkodik benned. Önmagára és sorsára gondolva úgy dönt: legyen Isten akarata. Ennél bölcsebb döntés nincs. Aki ilyen a szívében, az olyan, mint egy csendes menedék, bár szemed előtt a világ zaklatott tengere... Tartsd életed csónakját ennél a horgonynál, és a hullámok nem fulladnak meg, a fröccsenések csak egy kicsit hintenek meg.

Maradjon így: mindig az Úré. Ehhez sok kell: mindig hordozni az Urat gondolataiban; a szívben - mindig érezzen az Úr iránt; az akaratban – tegyél meg mindent, amit teszel az Úrért. Három pont, de olyanok, amelyek önmagukban mindent egyesítenek – ezek az egész életedet átfogják.”

Tiszteletreméltó Optinai Macarius(1788-1860): „A hit nemcsak abban áll, hogy elhisszük, hogy van Isten, hanem az Ő bölcs Gondviselésében is, amely irányítja teremtményeit, és mindent a javukra rendez; időket és időszakokat az Atya hatalmába helyezett(ApCsel 1:7) és mindannyiunk számára meghatározta az élet határát a létezésünk előtt, hogy egyetlen madár se hulljon a földre Atyátok akarata nélkül, ne vesszen ki hajszálak a fejetekről (lásd Mt. 10, 29; Lukács 21, 18)".

Aki ilyen hittel rendelkezik, az mindenben Istent látja, bízik benne, keresi az Ő segítségét és oltalmát, szereti Őt, és mindenben igyekszik kedves lenni Neki. A bűnnek nincs hatalma az ilyen ember felett, mert a legnagyobb dolog, amitől fél, az az Úrtól, az ő Istenétől való elszakadás.

Tiszteletreméltó Optinai Barsanuphius (1845-1913):

« Ne bízz a fejedelmekben, az emberek fiaiban, mert bennük nincs üdvösség.”(Zsolt. 145, 3). ...Mindig csak Istenben bízz, de soha az emberben. Akkor minden gonosz lehull rólad, mint a levágott ág.”

Tiszteletreméltó Athos-i Silouan (1866-1938): « Nagyon jó - hódolj meg Isten akaratának. Ekkor a lélekben csak egy Úr van, és nincs más gondolat, és tiszta lélekkel imádkozik Istenhez, és érzi Isten szeretetét, bár testben szenved.

Amikor a lélek teljesen átadta magát Isten akaratának, akkor maga az Úr kezdi irányítani, és a lélek közvetlenül Istentől tanul, korábban tanítók és a Szentírás oktatta.

A büszke ember nem akar Isten akarata szerint élni: szereti magát kormányozni; és nem érti, hogy az emberből hiányzik az intelligencia ahhoz, hogy Isten nélkül irányítsa magát. És én, amikor a világban éltem, és még nem ismertem az Urat és az Ő Szentlelkét, nem tudtam, mennyire szeret minket az Úr, saját okomra hagyatkoztam; de amikor a Szentlélek által megismertem a mi Urunkat, Jézus Krisztust, az Isten Fiát, akkor lelkem megadta magát Istennek, és mindent, ami velem történik, elfogadom és azt mondom: „Az Úr néz rám; Mitől kell félnem? Korábban nem tudtam így élni.

Annak, aki átadta magát Isten akaratának, sokkal könnyebb az élete, mert betegségben, szegénységben és üldöztetésben azt gondolja: "Így tetszik Istennek, és el kell viselnem a bűneimet."

A legjobb dolog az, ha átadjuk magunkat Isten akaratának, és reménnyel viseljük a szomorúságot; Az Úr, látva bánatunkat, soha nem ad nekünk túl sokat. Ha a bánat nagynak tűnik számunkra, az azt jelenti, hogy nem hódoltunk meg Isten akaratának.

Aki átadta magát Isten akaratának, az nem kesereg semmit, még akkor sem, ha beteg, szegény és üldözött volt. A lélek tudja, hogy az Úr kegyelmesen gondoskodik rólunk.

Nagy Pimen mondott: „Akaratunk rézfal köztünk és Isten között,és nem engedi, hogy közel kerüljünk Hozzá, vagy elgondolkodjunk az Ő irgalmán.”

Mindig lelki békét kell kérnünk az Úrtól, hogy kényelmesebb legyen teljesíteni az Úr parancsolatait; mert az Úr szereti azokat, akik az Ő akaratát igyekeznek teljesíteni, és így nagy békességet találnak Istenben.

Aki az Úr akaratát cselekszi, annak mindenben megtetszik, bár szegény és talán beteg és szenved, mert Isten kegyelme megörvendezteti. Aki pedig elégedetlen a sorsával, betegség miatt morog, vagy aki megbántotta, az tudassa vele, hogy büszke lelkületben van, ami elvette Isten iránti háláját.

De ha igen, akkor ne csüggedj, hanem próbálj szilárdan bízni az Úrban, és kérj Tőle alázatos szellemet; és amikor Isten alázatos Lelke eljön hozzád, szeretni fogod Őt, és békében leszel, bár lesznek szomorúságok.

Az alázatot szerzett lélek mindig emlékezik Istenre, és azt gondolja:

„Isten teremtett engem; Szenvedett értem; Megbocsátja bűneimet és megvigasztal; Ő táplál és gondoskodik rólam. Akkor miért törődjek magammal, vagy mitől féljek, még akkor is, ha halállal fenyegetnek?

Az Úr int minden lelket, aki átadta magát Isten akaratának, mert Ő ezt mondta: „Hívj engem nyomorúságod napján; és megszabadítalak, te pedig dicsőítesz engem” (Zsolt. 49:15).

Minden lélek, akit nyugtalanít valami, kérje az Urat, és az Úr megértést ad. De ez főleg baj és zavar idején van, és általában meg kell kérdezni a gyóntatóját, mert az megalázóbb.

Minden ember a földön elkerülhetetlenül szomorúságot visel;és bár csekélyek a fájdalmak, amelyeket az Úr küld nekünk, elsöprőnek tűnnek az emberek számára, és túlterhelik őket , és ez azért van, mert nem akarják megalázni a lelküket és átadni magukat Isten akaratának. Akik pedig átadták magukat Isten akaratának, azokat maga az Úr vezeti kegyelmével, és bátran elviselnek mindent Isten kedvéért, akit szerettek, és akivel örökké dicsőíttetik.

Az Úr a Szentlelket adta a földnek, és akiben él, az a mennyországot érzi magában.

Talán azt mondod: miért nincs velem ilyen kegyelem? Mert nem engedted át magad Isten akaratának, hanem a sajátod szerint élsz.

Nézz rá, aki szereti a saját akaratát. Soha nincs béke a lelkében, és mindig elégedetlen: ez nem helyes, ez nem jó.És aki teljesen átadta magát Isten akaratának, annak tiszta az imája, annak lelke szereti az Urat, és minden kedves és édes neki.

Mindig imádkoznunk kell, hogy az Úr felvilágosítson minket a tennivalókról, és az Úr ne hagyjon minket tévedni.

Ádám nem volt bölcs, hogy megkérdezze az Urat Éva gyümölcséről, és ezért elvesztette a paradicsomot.

Dávid nem kérdezte meg az Urat: „Jó lesz-e, ha magamhoz veszem Uriás feleségét?”, és beleesett a gyilkosság és a házasságtörés bűnébe.

Hasonlóképpen minden szent, aki vétkezett, vétkezett, mert nem hívták segítségül Istent, hogy megvilágosítsa őket. Szarovi Szent Szerafi azt mondta: „Amikor az agyamból beszéltem, voltak hibák.”

Tehát csak az Úr a mindentudó, de mindannyiunknak, függetlenül attól, hogy kik vagyunk, imádkoznunk kell Istenhez, és kérjünk lelkiatyánkat, hogy ne legyenek hibák.

Isten Lelke mindenkit különböző módon oktat: az ember egyedül van csendben, a sivatagban; egy másik imádkozik az emberekért; egy másik pedig arra hivatott, hogy legeltesse Krisztus verbális nyáját; a másiknak azt adják, hogy prédikáljon vagy vigasztalja a szenvedőket; valaki a felebarátját szolgálja fáradozásaiból vagy birtokaiból – és ezek mind a Szentlélek ajándékai, és mind különböző mértékben: van, aki harmincért, van, aki hatvanért, van, aki százért (Márk 4:20).

Schema-Archimandrite Sophrony (Szaharov) (1896-1993):„A keresztény ember azáltal, hogy elutasítja akaratát és értelmét azért, hogy megmaradjon Isten akaratának útjain, ami minden emberi bölcsességet felülmúl, lényegében semmi másról nem mond le, csak a szenvedélyes, önző (egoista) önakaratról és a maga csekélységéről. tehetetlen elme-ész, és ezáltal egyrészt valódi bölcsességet, másrészt egy különleges, magasabb rendű, ritka erős akaratot mutat."

Elder Paisiy Svyatogorets (1924-1994) az Isten akaratába vetett bizalomról ezt mondja: „Cselekedjetek egyszerűen és teljes bizalommal Istenben. Azzal, hogy jövőnket és reményünket Istenre helyezzük, valamilyen módon kötelezzük Őt, hogy segítsen nekünk.

Tudod, hogyan változik meg minden, ha bízol Istenben? Vicc, hogy Isten a szövetségesed? Isten számára nincsenek nehéz helyzetek, számára nem nehéz bármilyen helyzetből kiutat találni. Isten számára minden egyszerű. Nem használ több erőt a természetfelettire és kevesebbet a természetesre; ugyanazt az erőt használja mindenben. Ha csak egy ember ragaszkodik Hozzá - az a legfontosabb.

Ha alázatosan kérjük Isten irgalmát, akkor Isten megsegít».

János archimandrita (paraszt) (1910-2006) Isten akaratáról ír az életünkben (a levelektől a laikusokig és a papságig): « Akarat Isten törődik velünk, hogy miközben a földön élünk, megtanuljuk megismerni Istent, és örömmel és vággyal követni Isten akaratát – az egyetlen üdvözítő akaratot, amely az életet valódi tartalommal tölti meg.

És az ember bármilyen munkát elvégezhet - a legjelentéktelenebbtől a legnagyobbig -, és megmenekülhet vagy elpusztulhat.

Istennek fogsz élni, Isten kedvéért és Isten dicsőségére – ez az üdvösség, ez az élet igazi, és nem mulandó értelme...

…Részünkről szükséges és fontos, hogy belső lelki törekvésünk legyen Isten akaratának beteljesítésére az életben. És higgyétek el, az Úr elfogadja és igazolja érzéseink őszinteségét. Megértésünkön és megértésünkön túl, szilárd kezével fogja vezetni törékeny hajónkat az életen át.

91 éves vagyok, és most tanúságot teszek magamnak és másoknak arról, hogy az Úr ismeri legbensőbbjeinket, és hitünk és az igazságra való törekvésünk szerint ő irányítja életünket, sokszor gyógyítva és helyreigazítva azt, ami tudatlanságból és félreértésből, akadályozhatja Isten akaratának beteljesülését a mi életünkben...

Imádkozzunk, hogy lényünk ráhangolódjon arra, hogy mindent elfogadjon az Úrtól, amit küld. De szükségünk van reményre és hitre, de ismét nem várunk a vágyott kegyelemre, hanem reménnyel és hittel fogadjuk el, hogy az Úr pontosan azon az úton vezet bennünket, melynek vége a lélek üdvössége és békesség az Úrban...

...Idővel és tapasztalattal ezt meg fogod érteni csak abban a jó nekünk, ami Isten akarata szerint történik. Olvass lelki könyveket, szentek életét. Kezdje Dosztojevszkijjal. Olvass és érts."

A mindennapi életről

„Akár eszik, akár iszik, vagy bármit cselekszel, mindent Isten dicsőségére tegyél.”(1Kor 10:31)

« Élő nem úgy, ahogy akarod, hanem ahogy Isten parancsolja»

János archimandrita (paraszt)

Remete Szent Theophan (1815-1894) ezt írja: „A szükségletek és aggodalmak valóban pusztítóak a spirituális rendszer számára, de ez a pusztító erejük elvágható. átadni magát Isten akaratának. Ez nem azt jelenti, hogy ölbe tett kézzel ülsz, és várod, hogy Isten adjon, hanem találj ki módszereket, és használd őket a gyakorlatban. mindennek a sikerét bízza Isten adományozására…

Minden hétköznapi ügyre van egy megoldás, hogy egyetlen szükséglethez igazítsuk, és ne annak rovására tereljük.

Háztartási ügyek Csak az imában való rövid állást tudják felmenteni, de a belső ima elszegényedését nem. Az Úr nem kíván sokat, de legalább egy kicsit szívből.”

János archimandrita (paraszt) (1910-2006) leveleiben ezt írja: „Az Úr mindig pontosan vezet minket az utunkon, nem hibázhatés tud valamit, amit nem tudunk magunkról, ezért a vágyott boldogságról vagy boldogtalanságról alkotott elképzelésünk nem felel meg az igazságnak. Vannak emberek, akik minden emberi mércével mérve teljesen boldogtalanok, egyikük harminc évig mozdulatlanul fekszik, de Isten adja mindannyiunknak azt a boldogságot, amelyben él.

Imádkoznunk kell és hálát kell adnunk az Úrnak, megtanulnunk elviselni és megalázkodni, ehhez pedig mindenekelőtt meg kell tanulnunk eltűrni önmagunkat. . Élni fogunk tehát, szenvedni fogunk, és olykor a szenvedésen keresztül érezni fogjuk az Úr közelségét. De nehéz megélni a mindennapokat. Dolgoznunk kell, és hozzá kell szoknunk az imádsághoz. Nem úgy, hogy egész nap ikonok előtt állunk, hanem Isten emlékezetében a hétköznapi gondok szokásos intézésével, röviden, könnyedén, sőt vidáman az Úrhoz fordulva: „Uram, irgalmazz, Uram, bocsáss meg!”

Próbálj meg őrangyalod jelenlétében élni – és látni fogod, milyen csodálatosan fog mindent elrendezni. Légy figyelmesebb magadra és szigorúbb. Ne aggódjon az összes szabály betartása miatt. Teljesült - hála Istennek! Nem teljesítette – bocsáss meg, Uram! Ne csak a követelményeknek, hanem a testi-lelki közérzetének is megfeleljen mindennek. Megváltónk ment meg minket, nem a mi zsákmányainkat és munkáinkat.

Tehát élj tovább: dolgozz mértékkel, imádkozz mértékkel, és te és szeretteid megmenekülsz...

Az apró kedves cselekedetek előnyeiről

János archimandrita (paraszt)(1910-2006): „Sokan azt gondolják, hogy nagyon nehéz hitben élni és Isten akaratát teljesíteni. Valójában nagyon könnyű. Csak oda kell figyelni az apróságokra, az apróságokra, és próbálni a legapróbb és legkönnyebb dolgokban sem vétkezni. Ez a legegyszerűbb és legkönnyebb módja annak, hogy belépjünk a spirituális világba, és közelebb kerüljünk Istenhez.

Általában azt gondolja az ember, hogy a Teremtő nagyon nagy tetteket követel tőle, a legszélsőségesebb önfeláldozást, személyiségének teljes megalázását. Az ember annyira megijed ezektől a gondolatoktól, hogy kezd félni attól, hogy bármiben közelebb kerüljön Istenhez, elbújik Isten elől, mint Ádám, aki vétkezett, és nem is mélyed el Isten szavában. „Egyébként – gondolja –, nem tehetek semmit Istenért és a lelkemért, inkább távol maradok a lelki világtól, nem fogok az örök életre, Istenre gondolni, hanem élj úgy, ahogy élek."

A vallási szféra bejáratánál van egy bizonyos „nagy dolgok hipnózisa”: valami nagy dolgot kell tenned – vagy semmit. És az emberek semmit sem tesznek Istenért és a lelkükért. Meglepő: minél inkább az ember az élet apró dolgaira törekszik, annál kevésbé akar őszinte, tiszta és hűséges lenni Istenhez a kis dolgokban. Eközben minden embernek, aki közelebb akar kerülni Isten Királyságához, át kell mennie az apró dolgokhoz való helyes hozzáálláson.

„Közelkedés vágya” – pontosan ebben rejlik az ember vallásos útjainak teljes nehézsége. Általában teljesen váratlanul, varázslattal, csodával, vagy igazából valamilyen bravúr révén akar bejutni Isten országába. De sem az egyik, sem a másik nem a felső világ valódi helye.

Az ember varázslatos módon nem lép be Istenbe, idegen marad a földön Isten országának érdekeitől, nem vásárolja meg Isten országának értékeit semmilyen külső cselekedetével. Cselekedetekre van szükség ahhoz, hogy egy magasabb élet, a mennyei pszichológia, a fényes akarat, a jó utáni vágy, az igazságos és tiszta szív és a színlelt szeretet jól beépüljön az emberbe. Apró, napi tettekkel lehet mindezt az emberben meghonosítani és gyökerezni.

A kis jócselekedetek víz az ember személyiségének virágán. Egyáltalán nem szükséges tengernyi vizet önteni a vizet igénylő virágra. Kiönthetsz egy fél pohárral, és ez elég lesz ahhoz, hogy nagy változást érj el az életedben. Aki éhes vagy sokáig éhezik, annak nem kell fél kiló kenyeret megennie – elég fél kiló, és a teste felpörög.

...minden ember figyelmét nagyon apró, számára nagyon könnyű és ugyanakkor rendkívül szükséges dolgokra szeretném összpontosítani.

Aki e kicsinyek közül csak egy csésze hideg vizet ad egy tanítványa nevében, bizony mondom nektek, nem veszíti el jutalmát.(Máté 10:42). Az Úrnak ez a szava tartalmazza a kis jó fontosságának legmagasabb szintű kifejezését. Egy csésze víz nem sok. Palesztina a Megváltó idején nem volt sivatag, mint ma, virágzó, öntözött ország volt, ezért a csésze víz nagyon csekély mennyiség volt, de természetesen gyakorlatilag értékes volt abban az időben, amikor az emberek utaztak. többnyire gyalog...

Ha az emberek bölcsek lennének, mindannyian egy kicsi és számukra nagyon könnyű feladatra törekednének, amelyen keresztül örök kincset szerezhetnének maguknak. Az emberek nagy üdvössége, hogy a legjelentéktelenebb metszéssel - jó cselekedettel - beolthatják őket az örök élet fájának törzsébe. Jó... a legkisebb dolgoknak is óriási hatása lehet. Ezért ne hanyagold el a jóság apróságait, és mondd magadnak: „Nem tudok nagy jót tenni – nem fogok törődni semmi jóval.”

...Valóban, a kis jó szükségesebb és fontosabb a világban, mint a nagy jó. Az emberek tudnak élni nagy dolgok nélkül, de nem tudnak élni kis dolgok nélkül. Az emberiség nem a nagy jó, hanem a pontosan kis jó hiánya miatt pusztul el. A nagy jó csak a falakra épített tető – a kis jószág téglája.

Tehát a Teremtő a legkisebb, legkönnyebb jót hagyta a földön az ember számára megteremteni, magára véve minden nagy dolgot. A Teremtő nagy dolgaival teremti meg a mi kis dolgainkat, mert a mi Urunk a Teremtő, aki a semmiből teremtett mindent, még kevésbé tud kis dolgokból nagyokat alkotni. De magát a felfelé irányuló mozgást levegő és föld ellenzi. Minden jó dolognak, még a legkisebbnek és a legkönnyebbnek is, az emberi tehetetlenség ellenszegül. A Megváltó ezt a tehetetlenséget tárta fel rövid példázatában: És senki sem akar régi bort megivva azonnal újat, mert azt mondja: a régi jobb.(Lk 5:39). A világban élő minden ember kötődik a hétköznapihoz és a megszokotthoz. Az ember hozzá van szokva a rosszhoz - normális, természetes állapotának tartja, és a jóság valami természetellenesnek, félénknek tűnik, ami meghaladja az erejét. Ha az ember hozzászokott a jóhoz, akkor már nem azért teszi, mert tennie kell, hanem mert nem tud mást tenni, mint ahogy az ember nem tud lélegezni, vagy a madár nem tud repülni.

A jó elméjű ember elsősorban önmagát erősíti és vigasztalja. És ez egyáltalán nem önzés, ahogy egyesek igazságtalanul állítják, nem, ez az önzetlen jóság igazi megnyilvánulása, amikor a legmagasabb lelki örömet okozza annak, aki ezt teszi. Az igazi jó mindig mélyen és tisztán megvigasztalja azt, aki lelkét egyesíti vele. Nem lehet mást, mint örülni, amikor egy komor tömlöcből kilépünk a napba, a tiszta zöldbe és a virágok illatába... Ez az egyetlen nem önző öröm - a jóság öröme, az Isten országának öröme. És ebben az örömben az ember megmenekül a gonosztól, és örökké Istennel fog élni.

A hatásos jót meg nem tapasztalt ember számára ez olykor hiú kínszenvedésnek, senkinek feleslegesnek tűnik... Van a hamis béke állapota, amiből az ember nehezen tud kijönni. Ahogy a gyermeknek nehéz az anyaméhből kilépni a világba, úgy az emberi csecsemőnek is nehéz lehet kiszabadulni kicsinyes érzelmeiből és gondolataiból, amelyek csupán önző hasznot hoznak maguknak, és nem lehet gondoskodni. egy másik személy számára, aki semmilyen kapcsolatban nem áll vele.

Ez a meggyőződés, hogy a régi, ismert és megszokott állapot mindig jobb, mint az új, ismeretlen, minden megvilágosulatlan emberben benne van. Csak azok szűnnek meg sajnálni tehetetlenségüket, az életben szerzett és az élet által felmelegített álmaik mozdulatlanságát, akik elkezdtek növekedni, elindulni a Krisztus igazsága és a lelki elszegényedés utáni éhség és szomjúság útján... Nehéz. hogy az emberiség elszakadjon a megszokotttól. Így talán részben megóvja magát a meggondolatlan szemtelenségtől és gonoszságtól. A lábak stabilitása a mocsárban néha megakadályozza, hogy az ember fejjel a mélységbe vesse magát. De gyakrabban előfordul, hogy egy mocsár megakadályozza az embert abban, hogy felmenjen Isten látomásának hegyére, vagy legalábbis elérje az Isten szavának való engedelmesség erős talaját...

A legnagyobb könnyedséggel végrehajtott apró tettek révén az ember jobban hozzászokik a jóhoz, és vonakodva, de szívből, őszintén szolgálni kezdi, s ezen keresztül egyre inkább a jóság légkörébe kerül, gyökeret ereszt. élet a jóság új talaján. Az emberi élet gyökerei könnyen alkalmazkodnak ehhez a jóság talajához, és hamarosan már nem tudnak nélküle élni... Így üdvözül az ember: a kis dolgokból nagy dolgok születnek. Aki hű a kicsiben, az hű a nagyban.

Ezért most nem a jóságról, hanem annak jelentéktelenségéről, kicsinyességéről énekelek himnuszt. És nem csak azt nem szemrehányom, hogy a jóval csak kis dolgokkal van elfoglalva, és nem hoz nagy önfeláldozást, hanem éppen ellenkezőleg, arra kérlek, hogy ne gondolj semmiféle nagy önfeláldozásra, és semmi esetre se hanyagolja el az apró dolgokat a jóban. Kérlek, ha akarod, haragudj leírhatatlanul valamilyen különleges alkalomkor, de ne haragudj hiába a testvéredre apróságok miatt (lásd: Máté 5, 22).

Ha szükséges, találjon ki bármilyen abszurd hazugságot, amit szeretne, de a mindennapi életben ne hazudjon szomszédjának. Ez apróság, de próbáld meg megtenni, és meglátod, mi sül ki belőle. Hagyjon félre minden megfontolást: megengedett-e vagy megengedhetetlen emberek millióinak – nőknek, gyerekeknek és időseknek – megölése; próbáld meg egy apróságban is megmutatni erkölcsi érzékedet: ne öld meg felebarátod személyét egyetlen szóval, utalással vagy mozdulattal sem.

Hiszen van jóság, és megóvni magát a gonosztól...

Itt pedig az apróságokban sok mindent könnyedén, észrevétlenül és kényelmesen megtehetsz magadnak. Nehéz felkelni imádkozni éjszaka. De reggel, ha nem tud otthon, akkor legalább amikor a munkahelyére megy, és szabadok a gondolatai, mélyedjen el a „Miatyánk”-ban, és hagyja, hogy ennek a rövid imának minden szava visszhangozzon a szívében. szív. Éjszaka pedig, keresztet téve, szívvel add át magad a Mennyei Atya kezébe... Nagyon könnyű... És adj, adj vizet mindenkinek, akinek szüksége van rá, adj a legegyszerűbb együttérzéssel megtöltött poharat! minden ember, akinek szüksége van rá. Ebből a vízből egész folyók vannak minden helyen - ne félj, nem fogy ki, húzz mindenki számára egy poharat.

A „kis tettek” csodálatos útja, himnuszt énekelek neked! Vedd körül magad, emberek, övezd fel magad kis jótettekkel – apró, egyszerű, könnyű, jó érzések, gondolatok, szavak és tettek láncolatával, amelyek semmibe nem kerülnek.

Hagyjuk a nagyot és a nehezet, azoknak szól, akik szeretik, és nekünk, akik még nem szerettük a nagyot, az Úr az Ő irgalmából, felkészült, kis szeretetet áraszt mindenfelé, mint a víz és a levegő.”

A Szentírás Isten Gondviseléséről és b bizalom Istenben

„Tudom, Uram, hogy az ember útja nem az ő akaratában van, és az embernek nincs hatalmában lépéseit irányítani, aki jár.”(Jer.10, 23)

"Bízd az Úrra tetteidet, és vállalásaid beteljesednek."(Példabeszédek 16:3)

„Bízz az Úrban teljes szívedből, és ne a saját értelmedre támaszkodj..Minden utadon ismerd el Őt, és Ő megigazítja utaidat.”(Példabeszédek 3, 5-6).

„Boldog az az ember, aki az Úrban reménykedik, és nem fordul a kevélyekhez, sem azokhoz, akik eltérnek a hazugságtól.”(Zsolt.39:5);

"Vesd a szomorúságot az Úrra"(Zsolt. 54, 23);

"Bízom Istenben, nem félek; mit tesz velem az ember?"(Zsolt.55, 12);

„Az én lelkem csak Istenben nyugszik: tőle származik az üdvösségem. Egyedül ő az én sziklám, üdvösségem, menedékem: többé nem rendülök meg. Meddig fogsz támaszkodni az emberre? Leborulsz mindannyian, mint egy dőlt fal, mint egy ingadozó kerítés” (Zsolt. 61: 2-4);

„Bízz benne mindenkor; öntsd ki előtte szívedet: Isten a mi menedékünk.

Az emberek fiai csak hiúság; férjek fiai - hazugság; Ha a mérlegre teszed, mindegyik együtt könnyebb, mint az üresség."(Zsolt. 61, 9-10).

"Minden gondodat Őrá vesd, mert Ő törődik veled."(1 pet.5, 7)

Isten akarata

Ma Isten akaratáról fogunk beszélni.

Amikor erről beszélek, két fő kérdésre gondolok:

1. Mit akar Isten az embertől?

Mi Isten akarata az emberekkel, veled és ami a legfontosabb velem kapcsolatban? Istennek ez az akarata, mindenkinek ugyanaz, vagy más neked és nekem?

Talán te vagy én különlegesek vagyunk, tehát Isten azt akarja, hogy valami különlegeset tegyünk?

2. Hogyan kell az embernek úgy cselekednie és élnie, hogy ez az élet kedves legyen Krisztus Urunknak?

Íme két nagyon fontos kérdés, amelyeket ma megpróbálunk megoldani.

Ha a hitről beszélünk, kétségtelenül a hit a legfontosabb kérdés, mit akar Isten az embertől, de a hit kérdése nem olyan egyszerű, mert a hit dolgában sok a tévhit. Látjuk, milyen sokféle hit létezik ezen a világon – több száz, talán több ezer. Ezt akarja Isten, vagy Istennek csak egy útja van?

Istennek a világ teremtésétől kezdve tervei vannak az emberrel, és az embert nem hagyja el az Úr, és Isten azt akarja, hogy mindenki keresse és megtalálja az Urat, és harmóniában éljen vele.

(ApCsel 17:27)

27 hogy keressék Istent, nehogy megérezzék és meg ne találják, jóllehet nincs messze tőlünk.

Annak érdekében, hogy az ember megtudja, ki Isten és mi Isten akarata az emberrel kapcsolatban, Isten kinyilvánította magát, kijelentette magát prófétáin keresztül, és ránk hagyott a Szentírásban minden szükséges utasítást és törvényt, amelyek elegendőek ahhoz, hogy az ember tudja, ki az Isten és mit akar az embertől?

(5Móz 30:15-20)

15 Íme, ma eléd adtam az életet és a jót, a halált és a rosszat.

16 [I] parancsolatokat amit ma parancsolok neked, szeresd az Urat, a te Istenedet, járj az Ő útjain, és teljesítsd az Ő parancsolatait, rendelkezéseit és törvényeit, akkor élni fogsz és sokasodsz, és az Úr, a te Istened megáld téged azon a földön, ahol birtokba veszed;

17 De ha elfordul a szíved, és nem hallgatsz rá, és eltévelyedsz, és idegen isteneket imádsz és azoknak szolgálsz,

18 Akkor ma kijelentem nektek, hogy el fogtok pusztulni, és nem maradtok sokáig azon a földön, hogy birtokba vegyétek, amelyen átkeltek a Jordánon.

19 Tanúul hívom ma előtted az eget és a földet: életet és halált, áldást és átkot adtam eléd. Válaszd az életet, hogy élhess te és utódaid,

20 szeretted az Urat, a te Istenedet, hallgattál szavára, és ragaszkodtál hozzá; Mert ez a te életed és napjaid hossza, hogy azon a földön maradj, amelyet az Úr esküvel ígért atyáidnak, Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak, hogy megadja nekik.

Olvasunk:

Először, Isten az ember számára nem valamiféle melléklet az életében, mintha azt mondaná: "ha úgy akarsz élni, ahogy Isten akar, hanem ha egyedül akarsz élni." Az Úr azonnal figyelmeztetett minket, embereket, hogy itt nem valami apróságról van szó, hanem életre és halálra, jóra és rosszra vonatkozik.

Isten azt mondta, hogy neked adom, ember, parancsolataimat, törvényeimet és utasításaimat. Ha te, férfi, teljesíted ezeket a parancsolatokat, akkor Isten megáld téged és utódaidat. Itt nem csak az ígéret földjéről van szó, számunkra ez örökkévalóság kérdése.

Ha valaki nem követi Isten utasításait, akkor az Úr azt mondja: „El fogsz pusztulni, és nem maradsz sokáig a földön”Így az Isten iránti engedelmesség kérdése nem jelentéktelen vagy másodlagos jelentőségű, hanem élet és halál, jó és rossz, áldás és átok kérdése. Ez Az ember döntése, hogy megteszi-e Isten akaratát, örökkévaló következményekkel jár.

Második kérdés, mit kíván Isten az emberrel szemben? Mit tegyen az ember?

Mit mondott erre az Úr:

16 ...szeresd az Urat, a te Istenedet,

20 ... hallgatott a hangjára, és ragaszkodott hozzá – hinni, bízni

Harmadik kérdés Lehetséges-e teljesíteni Isten akaratát, ha csak ismered a törvényt, és megpróbálod teljesíteni?

Látjuk, hogy ez csak egy Isten követelményei közül – járj az Ő útjain és teljesítsd az Ő parancsolatait, de még mindig van két pont - szeretni és hinni.

Miért a farizeusok lettek Krisztus első ellenségei? Hiszen tökéletesen ismerték a törvényt, és igyekeztek betartani. Akkor miért nem tudták megérteni és megtenni Isten akaratát? Mert nem tudtak teljesíteni még két feltételt, amit az Úr szabott: szeretni és hinni nem tudták, elhagyták ezeket az utasításokat, nem keresték és nem kérték. Ezért a kérdésre válaszolva lehetséges-e Isten akaratának teljesítése - a törvény ismerete és teljesítése? Krisztus válaszolt.

(Mt 23:23-26)

23 Jaj nektek képmutató írástudók és farizeusok, mert tizedet adtok a mentából, ánizsból és köményből, törvényben hagyták a legfontosabb dolgokat: ítéletet, irgalmat és hitet; ezt meg kellett tenni, és ezt nem szabad elhagyni.

24 Vak vezérek, szúnyogot szúrnak ki és tevét falnak fel!

25 Jaj néktek képmutató írástudók és farizeusok, mert megtisztítjátok a pohár és a tál külsejét, miközben belül tele vannak rablással és hamissággal.

26 Vak farizeus! Először tisztítsa meg a csésze és az edény belsejét, hogy a külsejük is tiszta legyen.

Neked és nekem meg kell értenünk, hogy Isten Jézus Krisztushoz hasonlónak akarja látni teremtményét, akinek lelke, szelleme és teste tökéletes, nem szennyezett. Őszintének kell lennünk Isten akaratának megtételében. Nem tetszhetünk Istennek, ha követjük utasításainak bármely részét. Ez Istennél nem működik, mert Istent nem lehet megtéveszteni.

Amikor Krisztus megkezdte szolgálatát, azonnal kijelentette Isten fő akaratát:

(Márk 1:15)

15 És mondván, hogy betelt az idő, és elközelített az Isten országa: térjetek meg és higgyetek az evangéliumban.

A testvér korábbi prédikációiban azt mondta, hogy maga a hit az ember személyiségének alkotóeleme. Isten az embert az Ő képére és hasonlatosságára teremtette – személyiséggé, és a hitet tette az emberi személyiség alapjába. Az ember teljes világképe és elméje, elvei, erkölcsei, gondolkodásmódja és az ember egyéb összetevői az ember hitére épülnek. Ha az embertől elveszik a hitét, akkor nem lesz személyisége, tudat- és pszichézavaros ember lesz, elveszik. Ezért világossá válik, amikor egy személlyel a hitről beszélgetünk, általában az esetek 90% -ában ezt halljuk: „Hiszek”. És ezek az emberek nem csalnak, hanem valóban van hitük.

Ezután fel kell tenni a második kérdést: „Ha hívő vagy, mi az Isten akarata az életedre nézve? Hogyan kell cselekedned, hogy Isten kedvében járj? Azok. a te hited Isten hite? Lesz-e egyértelmű és pontos válasz egy ilyen hívőtől? – általában nem.

Mert ha az ember nem ismeri Istent, akkor nem ismeri Isten akaratát, és elkezd hinni bármiben: rituálékban, jóslásban, szertartásokban, hagyományokban, jelekben, csodákban, szerencsében, sikerben, egészséges életmódban, vegetarianizmusban, UFO-k, földönkívüliek, humanoidok, újjászületés, reinkarnáció és egyéb hülyeségek. Az ember bármivel kitölti belső ürességét, és őszintén hinni kezd benne. Így az eredmény mindenféle emberi tévedés olyan keveréke, hogy Krisztus felháborodott emiatt.

(János 5:43,44)

43 Az én Atyám nevében jöttem, és nem fogadtok be engem; de ha más jön a saját nevében, azt fogadjátok be.

44 Hogyan hihettek, ha dicsőséget kaptok egymástól, de nem keresitek az egy Istentől való dicsőséget?

Az üdvösség útja minden ember számára azonos a bűnbánat és az evangéliumba vetett hit által. Ha valaki más utat akar találni, vagy különlegesnek tartja magát, hogy Isten valami különlegeset tegyen érte, akkor ez nem Isten hite. Ez nem az az út, amelyre Krisztus mutatott. És egy ilyen ember útja nem Isten akaratának beteljesülésének útja, nem az evangélium útja, az ilyen ember nem Isten akaratát teljesíti, hanem valamilyen más akaratot teljesít. Általában a saját, emberi, önző akarat, más szóval a saját vágyak, és ennek semmi köze Krisztushoz.

(1János 2:17)

17 És elmúlik a világ és annak kívánságai, de aki az Isten akaratát cselekszi, az megmarad örökké.

Az üdvösség kérdése mindenki számára ugyanaz, és az út mindenki számára ugyanaz, az igazság megismerése révén, amely Krisztus.

(1 Tim. 2:4)

4 Aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság ismeretére.

Az evangélium megmutatja nekünk az üdvösség útját, amelyet Krisztus mutat meg nekünk. Ez az út Isten akaratának beteljesítéséhez minden ember számára.

Keresztény életünkben vannak olyan helyzetek, amikor választhatunk, hogy ezt vagy azt tegyük, és nem tudjuk, mit tegyünk helyesen. Mit tettünk, ha ebben a világban éltünk Isten nélkül? Saját fejünkben gyorsan döntöttünk, hogy a probléma mielőbb megoldódjon, és úgy tűnt, haladunk előre. De kiderült, hogy nem mennek sehova, mert nem vették figyelembe Istent, az Ő akaratát.

De Krisztusban már nem így cselekszünk, nem hozunk elhamarkodott döntéseket, hanem Krisztushoz fordulunk, és Ő mutatja az utat.

(Jer.29:11-13)

11 Mert [csak] én tudom, milyen terveim vannak veled, azt mondja az Úr, jót és nem rosszat tervezek, hogy jövőt és reményt adjak nektek.

12 És segítségül hívsz engem, és elmenvén imádkozzatok hozzám, és meghallgatlak titeket;

13 És keresni fogsz és megtalálsz engem, ha teljes szívedből keresel engem.

(Zsolt. 24:12)

12 Ki az az ember, aki féli az Urat? Megmutatja neki a választandó utat.

Ilyenkor kísértés támadhat azokban, akik más utakat, különleges utakat keresnek, nem akarnak megválni „vagyonuktól”: bűnöktől, nézetektől, véleményektől, önzéstől. Aki nem járt a megtérés és a hit útján, annak nincs bűnbocsánata, az bűnös:

(János 9:31)

31 De tudjuk, hogy Isten nem hallgat a bûnösökre; de aki tiszteli Istent és teljesíti az Ő akaratát, hallgat rá.

Annak az embernek, akinek nincs békéje Istennel, akinek a lelkiismerete elítéli, egyetlen út van Isten akaratának megfelelően - a bűnbánat és a Krisztusba vetett hit útja: térj meg és higgy az evangéliumban.

Gyakran előfordul, hogy egy személy azt képzeli, hogy különleges kinyilatkoztatásokat kapott - ez általában csábítás, önteltség, a büszkeség megnyilvánulása, és az ember téveszmékbe és csapdákba esik.

Számodra és nekem Krisztus Isten akaratának beteljesítésének példája. Nézzük meg a Szentírást, hogy lássuk, hogyan cselekedett Jézus, hogy teljesítse Isten akaratát. Krisztus pontosan azért jött, hogy megmutassa Isten akaratának beteljesülésének útját, az üdvösség útját.És itt áttérünk mai prédikációnk második kérdésére:

Mit kell tennie az embernek, hogy teljesítse Isten akaratát?

(Mt 6:9,10)

9 Így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved;

10 Jöjjön el a te országod; Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;

Testvéreim, Isten akarata jó, jó-e, jó-e? A mennyben Isten akarata beteljesedik, ott az Ő országa, és Ő a király, és mindenki hallgat rá, és az Ő akaratát cselekszi – Isten akaratát. Krisztus azt akarja, hogy én, te és minden ember itt a földön Isten akaratát tegyük. Krisztus azt akarja, hogy ez állandóan a szívünkben legyen, hogy az Ő akarata jelen legyen a mi életünkben itt a földön.

(Mt 7:21)

21 Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram! teljesítve Mennyei Atyám akaratát.

Az Úr egyértelműen azt mondja, hogy nem elég csak tudni, beszélni és érvelni Istenről. Amit Istenről tanultál, azt meg kell valósítani az életedben, különben ez a tudás további elítélés, nagyobb szigor és büntetés forrása lesz Isten részéről azokkal kapcsolatban. aki tudta és nem teljesítette.

(János 4:31-34)

31 Közben a tanítványok megkérdezték tőle, mondván: Rabbi! eszik.

32 Ő azonban ezt mondta nekik: Van eszem, amit nem tudtok.

33 Ezért a tanítványok így szóltak egymáshoz: Ki hozott neki enni?

34 Jézus így szólt hozzájuk: Az én ételem hogy teljesítsem annak akaratát, aki elküldött engem, és befejezzem az Ő munkáját.

(János 6:38)

38 nekem Krisztus nem azért jött le a mennyből, hogy az én akaratomat cselekedje, hanem az Atya akarata, aki elküldött engem.

Krisztus egyetlen céllal jött a földre: hogy teljesítse az Atya akaratát. És ez egy példa számunkra, hogyan éljünk ezen a földön Isten akaratát teljesítve.

(János 7:16-18)

16 Jézus így válaszolt nekik: „Az én tanításom nem az enyém, hanem azé, aki elküldött engem.

17 aki meg akarja tenni az Ő akaratát, tudni fog erről a tanításról, akár Istentől származik, akár én magamtól beszélek.

18 Aki magától szól, az a maga dicsőségét keresi; de igaz, aki annak dicsőségét keresi, aki elküldte őt, és nincs benne hamisság.

Aki meg akarja tenni Isten akaratát, megtudja, hogy az evangélium, amelyet Krisztus hirdetett, Istentől származik. Emlékezzünk arra, amikor Krisztushoz jöttünk, hogyan győzött meg minket az Úr... Az igazaddal.

Krisztus rámutatott, hogy nem megy jól az életünk, ezt mi magunk is megértettük, de mi magunk nem tudtuk megváltoztatni és jóvá tenni az életünket. De amikor Istenhez fordultunk, Krisztus minden sötétségünket megvilágította, és utat mutatott nekünk. És úgy döntöttünk, hogy többé nem a személyes emberi akaratunk szerint élünk, ami tönkretette az életünket, hanem elfogadjuk és megtesszük Isten akaratát, mert megértettük, hogy az Ő akarata a javunkat szolgálja. És amikor elfogadtuk Isten akaratát, az egész életünk megváltozott, minden a helyére került: kapcsolatok Istennel, kapcsolat másokkal, kapcsolat önmagunkkal.

Hogyan lehet megkülönböztetni az emberi akaratot Isten akaratától? Az Úr azt mondta: 18 Aki magától beszél, az a maga dicsőségét keresi. Az emberi akarat mindig, hangsúlyozom mindig, magának keresi a dicsőséget. Az önzés nem más, mint az emberi akarat, az én akaratom, amelyet az egoizmus soha senkinek nem enged, és önmagán kívül senkinek nem ad becsületet.

De igaz, aki annak dicsőségét keresi, aki elküldte őt, és nincs benne hamisság. És aki Isten dicsőségét keresi, az teljesíti Isten akaratát. Hogyan lehetséges Istennek dicsőséget adni? Csak egy feltétellel - ha áthágod az Énedet, a vágyaidat és az érdekeidet, ha nem adsz dicsőséget magadnak és nem tartod be akaratodat, hanem elfogadod Isten akaratát magadnak.

(Lk 22:41-42)

41 Ő maga pedig egy kőhajításnyira eltávozott tőlük (némi távolság), és letérdelt és imádkozott,

42 mondván: Atyám! Ó, bárcsak méltóztatnád elvinni ezt a poharat Mellettem! azonban ne az én akaratom legyen meg, hanem a tied.

Krisztus példája, amikor megértette, hogy szenvedés, megaláztatás és halál vár rá. Férfiként félelmet tapasztalt, teste félt és nem akart szenvedni, emberi akarata pedig ellenállt annak, ami rá várt. És a legrosszabb az, hogy Krisztus tudta, hogy Isten haragja rá fog áradni az emberek minden bűnéért, beleértve az én és a te bűneidet is. Az Igaz, aki nem volt bűn, és Ő viselte a büntetést a világ minden bűnéért – ez volt a legfájdalmasabb Krisztus szenvedésében.

Ezért Jézus, ismerve szenvedését, így szólt: Apa! Ó, bárcsak méltóztatnád elvinni ezt a poharat Mellettem!

De Krisztus tudta, hogy ezen keresztül kell mennie, különben Isten akarata nem teljesül, különben nem lehetséges a te és az én üdvösségem, és a végén Isten nem dicsőül meg. És ennek tudatában Krisztus minden akaratát Isten akaratának elfogadására és beteljesítésére irányította.És ezért mondta: " de ne az én akaratom legyen meg, hanem a tied.” Krisztus a közelgő szenvedések ellenére Isten akaratának teljesítésére irányította akaratát.

Ahol valaki az akaratát irányítja, az az akarat általa teljesül, mert az embernek mindig, ismétlem, mindig van választása:

Az embernek megvan a választása, hogy nemet mond a bűnre, ez az ember akaratában van;

Az embernek megvan a választása, hogy Istenhez fordul, és térdet hajt előtte;

Az embernek megvan a választása és lehetősége arra, hogy megalázza magát, de nem magának akar dicsőséget, hanem Isten dicsőségét.

A személy választása határozza meg, hogy az illető kinek az akaratát fogja végrehajtani: emberi akaratod és vágyaid vagy Isten akarata.

Az embernek ezek a döntései határozzák meg, hogy kinek az akaratát fogja végrehajtani. Ezért olyan nyilatkozatok egy személytől, mint:

- „Várom, hogy történjen valami az életemben”

"Talán Isten ad nekem néhány kinyilatkoztatást és végre hinni tudok"

Nem, nem ez a lényeg. A helyzet az, hogy még nem döntöttél úgy, hogy lemondasz saját akaratodról, és nem fogadtad el Isten akaratát. Krisztus már mindent elmondott helyetted: térjetek meg és higgyetek az evangéliumban. Nincs több mondanivaló - vagy elfogadja, vagy menjen és tegye meg akaratát.

(János 6:39,40)

39 Most pedig az az Atyának az akarata, aki elküldött engem, hogy mindabból, amit nékem adott, semmit se veszítsek el, hanem mindent feltámasszam az utolsó napon.

40 Ez az akarata annak, aki elküldött engem, hogy mindaz, aki látja a Fiút és hisz benne, örök élete legyen; és feltámasztom őt az utolsó napon.

Ezekből a versekből láthatjuk, hogy Isten hogyan törődik velünk, és mi Krisztus felelőssége és törődése irántunk. Nak nek ne pusztíts el semmit hanem hogy mindannyiunkat a végére, az örökkévalóságra vigyen.

Ennek megfelelően mennyire fontos és felelősségteljes, hogy Jézushoz forduljunk, mennyire hálásak legyünk Jézusnak, szeressük Őt, tegyük meg az Ő akaratát, és tartsuk meg magunkat szentnek. Ismétlem, ez nem másodlagos kérdés, látjuk, hogy Krisztus mi a gondja velünk, mert ez örök élet és halál kérdése.

(1Thessz 4:3-7)

3 Mert ez Isten akarata, a te megszentelődésed hogy tartózkodj a paráznaságtól;

4 hogy mindegyikőtök tudja, hogyan őrizze meg szentségben és tisztességben saját edényét,

5 És nem a kívánság szenvedélyében, mint a pogányok, akik nem ismerik az Istent;

6 Hogy ne bánj atyádfiával semmi törvénytelenséggel vagy önzőséggel, mert az Úr bosszúja meg mindezekért, amint megmondtuk néked és korábban bizonyságot tettünk.

7 Mert nem tisztátalanságra hívott el minket Isten, hanem szentségre.

Isten megszabadított minket a bűn hatalmától. Isten akarata az, hogy mi, miután utunk elején bűnbocsánatot nyertünk, megőrizzük a szentséget. A szentség Krisztus meg nem érdemelt ajándéka számunkra, amely akkor vált lehetségessé, amikor Jézus legyőzte a félelmet, és elutasította az ember akaratát, Isten akaratának megtételére fordítva akaratát.

(Zsid 10:36-39)

36 Türelemre van szüksége ahhoz teljesíti Isten akaratát, megkapni, amit ígértek;

37 Mert még egy kis idő, egy nagyon kevés, és eljön az Eljövendő, és nem késik.

38 Az igazak hitből fognak élni; de ha [valaki] tétovázik, nem gyönyörködik benne lelkem.

39 De mi nem azok közé tartozunk, akik tétováznak a pusztulásig, de [állunk] a hitben a lélek üdvösségére.

EREDMÉNYEK. Ma két kérdéssel foglalkoztunk:

1. Mi Isten akarata az emberrel kapcsolatban?

Meggyőződésünk, hogy Isten akarata minden ember számára ugyanaz: a bűnbánat és a Krisztusba vetett hit által lehetőséget kapunk Isten akaratának teljesítésére. Ahhoz, hogy Isten akaratát teljesíthessük, teljesen ismernünk kell, őszintének kell lennünk önmagunkkal szemben, hogy ne hagyjunk magunk mögött valamit. Nem kell vallásos megközelítést alkalmazni, ami képmutatás, amely megosztja Isten akaratát, és megengedi, hogy valaki ne teljesítse Isten akaratának egy részét, amit Krisztus a farizeusok példáján keresztül elítélt.

Ez nem így működik Krisztussal – teljesen teljesítenünk kell Isten akaratát.

2. Hogyan kell egy személynek viselkednie.

Ez arra irányul, hogy akaratodat Isten akarata teljesítésének útja felé irányítsd, azaz. hogy helyesen használja szabad emberi akaratát. Ne a saját, önző, bűnös akaratodat teljesítsd, hanem teljesítsd Isten akaratát, válaszd az üdvösség evangéliumi útját, amelyet Krisztus mutatott meg nekünk:

Az embernek Istent kell keresnie, Isten Igéjéhez kell fordulnia;

Az embernek hinnie kell Krisztusban;

Isten Igéje által a Szentlélek meggyőzi az embert, és lehetővé válik a bűnbánat;

Az ember megbánja bűneit Krisztus előtt, és Isten megbocsát az embernek, és lehetőséget ad neki, hogy új, szent életet éljen az élő Istennel közösségben;

Itt van megírva, hogy nem mindenki megy be a Királyságába, aki segítségül hívja az Ő nevét, hanem ő cselekszi az Ő akaratát. A kérdés pedig az, hogy mi az Ő akarata? Megértem, hogy ez a kérdés nagyon fontos, hiszen csak az lép be a Királyságába, aki teljesíti az Atya akaratát. És ahhoz, hogy teljesíthesd akaratát, először tudnod kell, mi az Ő akarata. Mit akar Isten tőlünk?

Olga

Válaszok

Elina: „Csak ha megérted, mit akar Isten egy embertől, teljesítheted akaratát”

„És a világ elmúlik és annak kívánságai, de aki az Isten akaratát cselekszi, az megmarad örökké » (1János 2:17).

Hogyan vonatkozik ez ránk, pl. Hogyan teljesíthetjük az Ő akaratát a mai napon? Megértem, hogy az emberben forradalomnak kell bekövetkeznie, és csak akkor válik képessé Isten akaratának beteljesítésére, ha őszintén hitte és felismerte magában, hogy ez a világ múlik. Azok. meg kell értenünk Istent és a másik szellemi világot: „Mindazonáltal az Ő ígérete szerint új eget és új földet várunk, amelyben igazság lakik” (2Pét 3,13). Egyébként, ha az ember még mindig magának él, i.e. nem hódolt meg teljesen Istennek, egyszerűen nem lehetséges, hogy egy ilyen ember teljesítse Isten akaratát, mert magát Istent nem értette. Nem értettem, mi az Élet, és még mindig játszik. Itt világos, hogy Isten természete nem tárulhat fel ilyen emberben. És e természet nélkül az ember általában nem tudja teljesíteni Isten akaratát. Ahogy Krisztusról meg van írva, hogy „hírnévtelenné tette magát... megalázta magát, engedelmes lett mindhalálig, egészen a kereszthalálig” (Fil 2,7-8).

Ugyanígy teljesítjük Isten mai akaratát, ha benne vagyunk. Ő bennünk a mi alázatunk, engedelmességünk, engedelmességünk. Csak ha ez a lelki élet bennünk van, akkor járhatunk Krisztussal, i.e. fogadj el mindent az életben Istentől. Ezt jelenti megtenni az Ő akaratát.

Ha valaki például nem tud belenyugodni a helyzetébe, amelyet Isten adott neki, akkor szívében ellenállás van, nincs alázat. És minek az ellenállása? Igazság. És világosan meg van írva: „Aki nincs velem, az ellenem van; és aki nem gyűjt velem, szétszór” (Máté 12:30). Szerintem itt van a gyökér.

Elina

Olga: „Isten akarata az emberrel való megbékélés”

Elina, ma olvastam a leveledet, és nagyon tetszett, ahogy írtad. Én is így beszéltem Krisztusról. Nagyon jó részt hoztál: „De ő nem tette ki magát hírnévre, szolgai formát öltött, emberekhez hasonlatos lett, és férfihoz hasonlított; Megalázta magát, és engedelmes lett a halálig, egészen a kereszthalálig” (Fil. 2:7-8).

Általában meglepődtem, amikor elolvastam a levelét, mivel ugyanazt érintette, amiről én beszéltem. Amikor elkezdtem elmélyülni ebben a témában, az első rész, ami eszembe jutott, a Lukács 22:42 volt: „Atyám! Ó, bárcsak méltóztatnád elvinni ezt a poharat Mellettem! de ne az én akaratom legyen meg, hanem a tied.”

Ez a hely nagyon visszhangzott bennem, és tovább olvasva észrevettem, hogy amikor Krisztus e világra jött, sokszor megismételte ezeket a szavakat. Hangsúlyozta, hogy azért jött, hogy teljesítse az Atya akaratát. Ha Krisztus eljövetelével kezdjük, akkor nagyon jól látható, hogy Krisztus engedelmes volt Istennek, alázatos volt, és pontosan azért jött, hogy nem az Ő akaratát, hanem az Atya akaratát teljesítse.

Vannak ilyen szakaszok is: „Az én ételem az, hogy annak akaratát cselekedjem, aki elküldött engem, és befejezzem az Ő munkáját” (János 4:34); „Bármit ad nekem az Atya, hozzám jön; és aki hozzám jön, azt nem űzöm ki, mert nem azért jöttem le a mennyből, hogy az én akaratomat cselekedjem, hanem az Atya akaratát, aki elküldött engem. Az Engem küldött Atya akarata az, hogy mindabból, amit nekem adott, ne semmisítsek meg semmit, hanem emeljek fel mindent az utolsó napon. Ez az akarata annak, aki elküldött engem, hogy mindaz, aki látja a Fiút és hisz benne, örök élete legyen; és feltámasztom őt az utolsó napon” (János 6:37-40).

Vagyis ahogy Elina már írta, hogy mindent elfogadt Istentől, és ezzel teljesítette Isten akaratát. És azzal, hogy eljött e világra, Jézus példát mutatott nekünk. Tehát ma mindent el kell fogadnunk Tőle. Azok. nem önmagának élni, hanem csak Istennek élni. Nem vagyunk a magunkéi. „Nem tudjátok-é, hogy a ti testetek a bennetek lakozó Szentlélek temploma, amelyet Istentől kaptatok, és nem vagytok a tiétek? Mert meg vagy vásárolva kedvesáron. Dicsőítsd tehát Istent testedben és lelkedben is, amelyek Istenéi” (1Kor 6,19-20).

Megértem, hogy az Ő akarata az, hogy az ember megbékéljen Istennel, hogy az ember egy legyen Istennel, eggyé váljon Vele. Ezért teremtetett az ember, hogy Istent szolgálja, általa éljen, Ő benne legyen, hogy egyszerűen szeresse. Amint meg van írva: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből” (Máté 22:37).

És persze ma már minden adott ahhoz, hogy az ember elfogadhassa Istent. Csak hinned kell.

Nagyon sok szentírás szól Isten akaratáról. De pontosan azt értettem, hogy minden ember teljesít valamiféle akaratot. Azok. ott van Isten akarata és az ördög akarata. „Tanítsátok szelídséggel ellenfeleiteket, nehogy Isten adjon nekik megtérést az igazság megismerésére, hogy megszabaduljanak az ördög csapdájától, aki akaratába ejtette őket” (2Timóteus 2:25-26).

Olga

Andrey: „Az embernek megváltásra van szüksége”

Sziasztok! Szeretnék csatlakozni az Isten akaratáról szóló vitához. Ez nagyon fontos kérdés számunkra - hogy az Ő akaratát tegyük -, mert csak annak van élete, aki teljesíti, mert meg van írva:

„Aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát, az az én testvérem, nővérem és anyám” (Máté 12:50);

„És a világ elmúlik, és annak kívánsága is, de aki Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké” (1János 2:17);

„Nem mindenki, aki azt mondja nekem: »Uram! Uram!”, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát, bemegy a mennyek országába” (Máté 7:21).

Ahogy én értem, Isten akarata az emberrel elsősorban az, hogy az ember bízzon Istenben, engedelmeskedjen neki mindenben, legyen az Ő gyermeke, és végül örök élete legyen. Vagyis Isten üdvösséget kíván az embereknek, szereti az embereket, és úgy, ahogy vannak, és az irántuk érzett nagy szeretetéből lehetőséget ad nekik, hogy ingyen kapják az életet: „Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülöttét adta oda. Fiam, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örök élete volt” (János 3:16).

Hogy az emberek üdvözüljenek – ez az Ő akarata, ahogy én értem.

Én személy szerint az Ő akaratát akarom teljesíteni, egyszerűen azért, mert élni akarok és nem meghalni. Pontosan hogyan kell végrehajtani? Rá kell hagyatkoznunk, és el kell fogadnunk mindent, ami velünk történik. Vagyis nem is elfogadni, hanem tudomásul venni, mert valóban így van - minden, ami velünk történik, kizárólag az Ő akarata szerint történik, és a javunkra válik: „Tudjuk, hogy az Istent szeretőknek, akik arra hivatottak. nak nek Övé a cél, minden a javára válik” (Róm. 8:28).

Vagyis ez tény, és csak hinnünk kell benne. De ez sajnos nem mindig egyszerű, mert az ember néha nem bízik teljesen Istenben, hanem van valamiféle saját megértése önmagáról, hogyan lesz jobb neki, vagyis megvan a saját akarata önmagával kapcsolatban. És ha teljesíti, akkor automatikusan semmilyen módon nem tudja teljesíteni Isten akaratát.

És azt is, hogy Isten akaratát teljesíteni azt jelenti, hogy reménykedünk és bízunk benne. Még egyszer: ne keresd a sajátodat. Isten tökéletesen tudja, mire van szükségünk, és minden szükségletünket maradéktalanul kielégíti: „Tehát ne aggódjatok, és azt mondjátok: „Mit együnk?” vagy „Mit igyunk?” vagy „Mit vegyünk fel?”, mert a pogányok keresik. mindezeket a dolgokat. , és mert Mennyei Atyátok tudja, hogy minderre szükségetek van. Hanem keressétek először Isten országát és az ő igazságát, és ezek mind megadatnak nektek” (Máté 6:31-33). És ahhoz, hogy elfogadd és teljesítsd az Ő akaratát, teljesen megbíznod kell Benne, és teljesen el kell hagynod a sajátodat.

Andrey

Én is ezen a témán megyek keresztül: „Isten akaratának teljesítése”. Világossá válik, hogy ha valaki nem utasítja el lelkét ebben a világban, akkor nem tudja teljesíteni Isten akaratát. A következő szentírások jutottak el hozzám, amelyek megmondják, hogyan kell teljesíteni Isten akaratát:

„Ezért, szeretteim, amint mindig engedelmeskedtetek, nemcsak jelenlétemben, hanem most sokkal inkább távollétemben, félelemmel és reszketéssel munkáljátok meg üdvösségeteket, mert Isten az, aki munkálja bennetek mind az akarást, mind a cselekvést. . Övéhez jóakarat. Zúgolódás és kételkedés nélkül tegyetek mindent” (Fil. 2:12-14);

„Aki önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden gonoszságtól, és megtisztítson magának egy jó cselekedetekre buzgó népet” (Titus 2:14).

Vagyis először Istentől kell születned, és Isten Lelke kell benned, majd Isten beszélni kezd az emberben, és át kell adnod magad ennek a hangnak, és ez így lesz – az Ő szelleme szerint cselekedni. akarat.

Lida: „Isten akaratát csak Jézus Krisztus tudja teljesíteni”

„...hogy elteljetek az Ő akaratának ismeretével teljes bölcsességgel és lelki értelemmel” (Kol. 1:9).

Megtelni az Ő akaratának ismeretével. Hogyan történik ez és hogyan tapasztalom meg? Hiszen ezek nem csak szavak és elméletek. Ezeket a szavakat meg kell tapasztalni az életben, különben nincs értelme. Ismerni kell Isten akaratát. Azt mondja továbbá: „hogy Istenhez méltóan járjatok” (Kol. 1:10). Cselekedj Istenhez méltóan. Lehet-e valaki méltó Istenhez, ki vagyok én? Az Ézsaiás 40 17. fejezetének versében ez áll: „Minden nemzet semminek számít előtte, a semminél és az ürességnél kevesebbet számítanak neki.” És ez a jelentéktelenség és üresség magához Istenhez méltóan viselkedhet? A régi természetével rendelkező ember erre soha nem képes.

Mit jelent tehát, hogy megtelnek az Ő akaratának ismeretében, és hogyan jelenik meg ez az életben? Ez csak a bennem lakozó Jézus Krisztus természeténél fogva lehetséges: „A korok és nemzedékek előtt rejtőzködő misztérium most feltárult szentjei előtt, akiknek Isten meg akarta mutatni, mi a dicsőség gazdagsága ebben a misztériumban. a pogányok, aki bennetek a Krisztus, a dicsőség reménysége, akit hirdetünk, intve minden embert és tanítva minden embert teljes bölcsességre, hogy minden embert tökéletesnek állítsunk elő Krisztus Jézusban” (Kol. 1,26-28).

Nekem megadatott, hogy a bennem lévő Jézus Krisztus megismerése által betöltsem Isten akaratának ismeretét. Hogyan történik ez? „...mutassátok be testeteket élő, szent, Istennek tetsző áldozatként, Mertésszerű szolgálatotok, és ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok meg elmétek megújulása által, hogy próbára tegyétek, mi az Isten jó, kedves és tökéletes akarata” (Róm. 12,1-2). És még pontosabban le van írva, hogyan kell ennek a gyakorlatban lenni: „A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjavításra, az igazságban való nevelésre. Legyen teljes az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészítve” (2Timótheus 3:16-17).

És akkor: „Áss önmagadba és a tanításba; tedd ezt állandóan: mert ezzel megmented magadat és azokat, akik hallgatnak rád” (1Tim. 4:16).