Sveti „O volji Božjoj. Kako ispravno razumjeti Božju providnost u ljudskom životu: što ona znači i primjeri

Božji interes je vršenje Njegove volje!

Biblija uči da Bog nije kozmička supstanca, nije filozofska ideja, nije svjetska duša, nije tiho "Nešto", već Osobni duh s inteligencijom, osjećajima i voljom. U našem svijetu ništa nije prepušteno slučaju, već je sve objava Božjeg plana. Babilonski kralj, koji se nekoć hvalio svojom inteligencijom i djelotvornošću, a za tu oholost ga je Gospodin kaznio, ispovijedao je Božju svemoć: „I ništa ne znače svi koji žive na zemlji; po svojoj volji, On djeluje i u nebeskoj vojsci i među onima koji žive na zemlji; i nema nikoga tko bi mogao odoljeti Njegovoj ruci i reći Mu: "Što si učinio?" (Dan.4:32).

Što pitamo kada kažemo "Budi volja tvoja?"

Bez našeg zahtjeva, zar Bog zaista neće učiniti ništa na ovom svijetu - poslati kišu ili vedro vrijeme? Hraniti i oblačiti ljude? Kazniti zle i blagosloviti dobre? Roditi i okončati život? Hoće li se nebesa doista uspraviti ako im se čovjek ne obrati molitvom?

Drevni crkveni naučitelj Ciprijan na to odgovara: “Kada molimo “Budi volja tvoja”, ne molimo se da Bog učini ono što želi, nego da mi možemo učiniti ono što Bog želi.”

Moliti za znanje volja Gospodnja!

Ovo je sudbonosan zahtjev! Pokazatelj spasiteljske naravi naše vjere nije molitva, ne verbalno prepoznavanje Isusa kao Gospodina, nego ispunjenje Njegove volje. Krist je upozorio ljude: “Neće svaki koji mi govori: “Gospodine!” Gospodine!” ući će u kraljevstvo nebesko, ali onaj koji vrši volju Oca mojega koji je na nebesima” (Mt 7,21).

Nažalost, svijet se sve više buni protiv volje Božje, odbijajući je prepoznati i prihvatiti.

Ako je problem Izraela bila želja da uspostavi vlastitu normu pravednost umjesto Kristove pravednosti, problem suvremenog svijeta je tvrdnja grijeh kao norma ljudskog postojanja.

Ako je kazna za Izrael zbog zanemarivanja Kristove pravednosti bila njegova stoljetna gorčina, onda će kazna za naše suvremenike zbog odbacivanja volje Božje biti ognjeno jezero.

Podjela između svetaca i grešnika sada je postala vrlo jasna i čovjek ne treba nagađati na kojoj je strani. Primjer za to je Manhattanska deklaracija, objavljena 29. studenog 2009. godine.

« Koalicija od 150 katoličkih, pravoslavnih i evangeličkih svećenika u svom novom manifestu poziva kršćane da odbace svjetovnu vlast i čak se uključe u građanski neposluh ako ih zakon prisili na pobačaj, istospolne brakove i druge ideje koje izdaju njihovu vjersku vjeru. Manifest kaže da su se od izbora Obame, zagovornika prava na pobačaj, pojačala društvena zla, erozijom “kulture braka”, povećanjem stope razvoda, lakšim odnosom prema preljubu i odvajanjem braka od rađanje i odgoj djece.

“Poštujemo pravdu i opće dobro, stoga nećemo prihvatiti nikakav edikt koji prisiljava naše institucije da sudjeluju u pobačaju, istraživanju uništavanja embrija, potpomognutom samoubojstvu ili eutanaziji ili drugim djelima protiv života; Nećemo se prikloniti nijednom zakonu koji nas prisiljava da blagoslivljamo nemoralna seksualna partnerstva, da ih tretiramo kao da su brak ili njegov ekvivalent, ili da se suzdržimo od proglašavanja istine kakvu znamo o moralu ili nemoralu, ili o obitelji i braku. ”

Vođa Južne baptističke konvencije, dr. Richard Lund, nazvao je predsjednika Obamu "vrlo opasnim čovjekom" u intervjuu za Newsmax i podsjetio kršćane da je Bog nepristrasan, "i o mnogim velikim društvenim pitanjima Bog ima stav. Bog nije ni demokrat ni republikanac. Bog je za život."

Dakle, linija Obamine administracije i svih koji ga podržavaju (a ima ih jako puno!) izraz je načela “...budi volja moja”. Međutim, ako se pažljivije sagleda problem, pokazuje se da u ovom principu nema toliko ljudske volje.

Apostol Pavao podsjetio je efeške vjernike da su prije obraćenja živjeli: “prema knezu vlasti zraka, duhu koji sada djeluje u djeci neposlušnosti” (Efežanima 2:2).

Ispada da je sva priča o slobodnoj ljudskoj volji prazna fraza. Samo osobi Čini se da živi po svojoj volji, zapravo vrši sotoninu volju. Čovjek ima volju, ali tom voljom vješto upravlja đavao.

Apostol Pavao piše: “...poučavajte svoje protivnike s blagošću, da im Bog ne da obraćenje za spoznaju istine, da se oslobode zamke đavolske, koji ih je uhvatio u svoju volju” (2. Tim 2:25,26).

Ako je voljom Božjom nastao vrlo složen i lijep svijet, onda voljom đavla nije stvoreno ništa pametno i lijepo. Po njegovoj volji vrše se razvrat, prijevare i ubojstva. Onaj tko nastoji vršiti volju Božju time odbija vršiti volju đavla.

Pismo Efežanima kaže: “...ne budite ludi, nego shvatite što je volja Božja” (Efežcima 5:17). Ali kako možemo znati volju Gospodnju? Kako nam to otkriva?

U moralnoj sferi, volja Gospodnja je u potpunosti otkrivena u Svetom pismu. Želiš li znati volju Gospodnju? – čitajte Bibliju! Kaže sve što trebate znati!

Ne pitaj želi li te Bog spasiti, jer je Njegova riječ objavila: “(Bog) želi da se svi ljudi spase i dođu do spoznaje istine” (1. Timoteju 2:4).

Ne pitajte Gospoda da li da idete na bogosluženje, jer Božja reč jasno kaže: “Ne propuštajmo susrete, kao što je kod nekih običaj” (Heb 10,25).

Ne tražite odgovor: "Koliko puta da oprostim svom bratu?" Odgovor je davno dat u Njegovoj Riječi: “ do sedam puta sedamdeset puta!”

Ne iskušavajte Krista - može li se malo griješiti, jer Pismo jasno zapovijeda: „Ali, po uzoru na Sveca koji vas je pozvao, budite sveti u svim svojim djelima. Jer pisano je: Budite sveti jer sam ja svet” (1. Petrova 1,15.16).

Ne razbijajte glavu, je li moguće razvesti se bez biblijskih temelja? Biblija kaže: Bog mrzi razvod.

Ne pitajte vrijedi li činiti dobro ako to čovjek ne razumije? Sveto pismo zapovijeda : “... jer ovo je volja Božja, da čineći dobro zaustavimo neznanje bezumnih ljudi” (1 Petrova 2,15).

Nemojte reći: "Neću dosegnuti vječnost, jer možda nisam izabran." Biblija izjavljuje: “Tako nije volja Oca vašega koji je na nebesima da jedan od ovih malenih propadne” (Mt 18,14).

Krist nije revidirao niti jednu točku u svom manifestu - Propovijedi na gori, a ponovnim čitanjem možete definitivno znati što je njegova volja u moralnoj sferi.

Situacija je drugačija s pitanjima na koja nema konkretnog odgovora u Svetom pismu: koji posao da dobijem, za koga da se udam, kamo da se preselim, da se žalim svom šefu?

Ponekad su pitanja prilično dramatična. Jedan je brat jednom upitao: “Imam troje djece, žena mi je zatrudnjela i rak joj se pogoršao. Liječnici nude hitan pobačaj. Pitao sam neku braću - rekli su da abortus ne dolazi u obzir, druge - što je moguće u tako kritičnom slučaju. Što uraditi?"

Događa se da neki vjernici, želeći utvrditi volju Gospodnju, bacaju ždrijeb ili nasumce otvaraju Sveto pismo tako da daje izravnu zapovijed što treba činiti. Takvo proricanje sudbine u Bibliji može dovesti do nevolja.

Jedan svećenik – nazovimo ga Arkadij – ispričao mi je kako se u mladosti zaljubio u djevojku i pitao Gospodina kada bi je trebao zaprositi. Nasumce je otvorio proroka Izaiju i pročitao: “Prve i druge godine ne sijte.” Shvatio je da Gospodin želi da prijedlog bude učinjen za dvije godine.

Pristao je čekati dvije godine. Jednog dana mu je prišao prijatelj i zamolio ga: "Molite za mene, želim zaprositi tu i takvu djevojku." Arkadij je bio zaprepašten: on mi krade nevjestu! Nekoliko dana kasnije, drugi brat je došao i zamolio ga da ga drži u molitvi, jer će zaprositi... istu djevojku! Arkadije se rastužio i obratio se proroku Izaiji za podršku. Otvarajući nasumce Bibliju, pročitao je: “Ne bojte se dvije pušačke marke”! Srce mu se obradova: Ne da Bog da mu odvedu nevjestu! Tako se i dogodilo - djevojka je odbila ta dva prosca. Međutim, šest mjeseci kasnije konačno se udala, a Arkadij je ostao bez ičega.

Arkadij je za sebe zaključio: Bog ne voli da koristi Sveto pismo kao knjigu proricanja sudbine. Počeo je čekati Božje vrijeme. Uostalom, kada se Gospodinu nešto svidi, On će otkriti svoju volju na takav način da u to neće biti sumnje. I Bog je sasvim prirodno uredio njegovo poznanstvo s djevojkom koja mu je kasnije postala supruga.

Djelovati po volji Gospodnjoj znači spasiti se mnogih nevolja!

Jednog dana David upita Gospodina: “...Gospodine Bože Izraelov! Tvoj je sluga čuo da Saul želi doći u Keilu i uništiti grad zbog mene. Hoće li me stanovnici Keile predati u njegove ruke? I hoće li Šaul doći ovamo, kao što je tvoj sluga čuo? Gospodine Bože Izraelov! otvori sluzi svome. I reče Gospodin: doći će. David reče: "Hoće li stanovnici Keile predati mene i moje ljude u Šaulove ruke?" A Gospodin reče: Izdat će te. Tada su David i njegovi ljudi, oko šest stotina ljudi, ustali, napustili Keilu i otišli kuda su mogli. Šaulu je javljeno da je David pobjegao iz Keile, a onda je on otkazao pohod” (1. Samuelova 23,10-13).

David je imao sve razloge da se osloni na stanovnike Keile, jer su oni njemu zahvalili svoje spasenje od Filistejaca. Riskirao je svoj život i vrlo je moguće da je njegov odred pretrpio gubitke u borbi s neprijateljima. Osim toga, obogatio je grad s mnogo stoke zarobljene od neprijatelja (1. Samuelova 23:5).

Bez sumnje, stanovnici grada zahvaljivali su Davidu na pomoći i zakleli mu se na vječnu vjernost. A što bi se dogodilo da se David pouzdao u njihovu “pristojnost” i da nije pitao suca srca – Gospodina? Keelijci bi se pokrili sramotom izdaje, a najbolji ratnici Izraela bi nestali.

Kako biste odredili volju Gospodnju u slučajevima kada to nije izričito navedeno u Bibliji, analizirajte situaciju postavljajući sljedeća pitanja:

Je li sada vrijeme za ovu odluku?

Jesu li moji motivi čisti?

Je li mi savjest mirna?

Hoće li moja odluka služiti na slavu Božju?

Hoće li to donijeti korist ljudima?

Jesam li se ozbiljno molio za Božje vodstvo?

Otvara li Bog zatvorena vrata ili ih ja razvaljujem?

Slažem li se s mišljenjima bogobojaznih prijatelja ili svećenika?

Ako dobijete potvrdan odgovor na ova pitanja, tada se ponašajte prema dokazima svog uma!

Moliti za ljubav na volju Gospodnju!

Božju volju treba ne samo upoznati, nego i voljeti, jer ju je u tom slučaju lakše ispuniti.

Bez ljubavi volja Božja bit će teška i protivna.

Sotona savršeno dobro zna svu volju Gospodnju, ali je mrzi i opire joj se.

Herod je znao volju Gospodnju o nedopustivosti braka s udanom ženom, ali ju je prekršio.

Farizeji su znali volju Božju o Ivanovu krštenju, ali su ga odbacili.

Nažalost, i danas mnogim vjernicima nedostaje ljubavi prema volji Gospodnjoj - otuda i razlog zanemarivanja iste. Volimo tu Božju volju, koja se poklapa s našom i ne dira nas. Naprotiv, odbijamo volju koja nam se čini nezgodnom.

Jedan stariji je napisao:

“Nedavno sam razgovarao telefonom s jednom vjernicom koja je ostavila muža svećenika. Pitao sam je: "Je li tvoj postupak ugodan Bogu?" Ona je odgovorila "Ne!" “Zašto se ne vratiš svom mužu?” upitala sam. "Umorna sam od našeg prekida", odgovorila je. Tada sam odgovorila: “Tvoj problem nije toliko između tebe i tvog muža, nego između tebe i Boga. Niste Bogu poslušni!

Peticija "Budi volja tvoja" daje dubinu i toplinu odnosima s Kristom: “Jer tko vrši volju Oca mojega koji je na nebesima, taj mi je brat, i sestra, i majka” (Mt 12,50).

Samo izvršitelj Njegove volje može uživati ​​u obiteljskom zajedništvu s Kristom. Za druge se kršćanstvo pretvara u dosadnu ritualnu religiju ili religiju manipulacije Bogom.

Ova molba "Budi volja tvoja" otkriva je li molitva poslušno dijete Božje ili vjerski formalist. Sin Oca nebeskoga čezne poniziti se pred Njegovom voljom i izvršiti je. Religiozni formalist ga ne želi ispuniti. Ako se pokorava izvana, onda bira najlakše naredbe.

Riječ Božja uči da pravu molitvu prvenstveno ne pokreću vlastite potrebe, već interesi Boga. Tako i treba - Bog je na prvom mjestu, a sve ostalo dolazi kasnije! Osoba koja uz pomoć molitve pokušava postići ispunjenje svojih želja ne zna moliti!

Volimo li volju Gospodnju kada nam dopušta da iskusimo materijalne poteškoće, bolest, usamljenost, neuspjeh i gubitak? Ili mrmljamo protiv Njega? Kad je Petar tri puta priznao da voli Isusa Krista, On mu nije samo zapovjedio da čuva ovce, što je samo po sebi bio težak zadatak, nego je predvidio i mučeništvo. Petra nije uznemirila tako čudna i teška oporuka. Nije podigao pogled prema Gospodinu i rekao s prijekorom i zbunjenošću: “Smrt za moju ljubav prema Tebi? Jesam li dobro čuo?!” Tko ljubi volju Božju, ispunit će je, ma kakva ona bila!

Što bi nas moglo potaknuti da se usrdnije molimo kako bismo ljubili volju Gospodnju?

Primjer Isusa Krista.

Za Isusa Krista, vršenje Očeve volje bilo je zadovoljstvo: “Isus im reče: Moja je hrana vršiti volju Onoga koji me posla i dovršiti djelo Njegovo” (Ivan 4,34). Ovaj nas primjer potiče na molitvu: “Dragi Gospodine! Neka ispunjenje Tvoje volje postane za mene ugodna duhovna hrana, od koje bih primio zadovoljstvo i okrjepu. Izbavi me od samovolje, koja mi krade radost i ljubav prema Tebi!”

Zapovijed Riječi Božje

Apostol Pavao piše vjernicima da trebaju raditi: "...ne s prividnom poslušnošću, kao da ugađaju ljudima, nego kao sluge Kristove, vršeći volju Božju od srca" (Ef 6,6). Psalmist izražava sličnu želju: “...Želim vršiti volju tvoju, Bože moj, i zakon je tvoj u srcu mom” (Ps 39,9). Ove će zapovijedi također ojačati našu molitvu: “Gospodine, imam tako malo entuzijazma za vršenje Tvoje volje na poslu. Lijen sam i radim pod pritiskom. Pomozi mi da u svojim svakodnevnim dužnostima razaznam Tvoju volju i od srca je ispunim!”

Poznavanje čudesnih svojstava volje Gospodnje

U Rimljanima 12,2, apostol Pavao imenuje tri karakteristike volje Gospodnje: dobra, prihvatljiva i savršena. I ako razmišljamo o njima, to će nas potaknuti da vršimo volju Gospodnju.

Božja volja služi našoj dobro u najširem smislu riječi: “Znamo da sve surađuje na dobro onima koji ljube Boga, onima koji su pozvani po [Njegovoj] namjeri” (Rimljanima 8:28). Ako počnete provoditi Gospodinove zapovijedi, dobit ćete mnoge dobrobiti!

Volja Gospodnja ugodan ili, drugim riječima, prihvatljivo. Može se!

Bog nam ne naređuje nemoguće i ne nudi nam nemoguće. Spreman nam je pomoći da izvršimo Njegovu volju!

Volja Gospodnja savršen, odnosno najbolji. Ona je jedina prihvatljiva opcija za naš život. U njemu nema mana ni nedostataka. Međutim, najbolje ne znači lako.

Isusu je bio potreban veliki napor da prihvati Očevu volju u pogledu čaše u Getsemanskom vrtu. Molio je snažnim vapajem i sa suzama da prihvati ovu oporuku i pobijedio! Zbog Njegove poslušnosti volji Očevoj, mi smo spašeni!

Ljubav prema Božjoj volji nemoguća je bez podložne poniznosti pred njom. V.P. Stepanov, poznati svećenik evanđelja 20-30-ih godina prošlog stoljeća, napisao je u teškoj bolesti:

Ako nije Tvoja volja da ja

Dobila sam što sam htjela,

Pokori moju volju sebi zauvijek,

Smiri se i pošalji milost!

Moliti za snaga da u potpunosti ispuni volju Gospodnju!

Psalmist David se molio: “ Nauči me vršiti volju tvoju, jer ti si Bog moj” (Ps 143,10).Čovjek po srcu Božjem osjećao se nesposobnim izvršiteljem volje Gospodnje i trebao je Božju pomoć.

I zapravo: Bog očekuje da ispunjenje Njegove volje bude potpuno i pravodobno. Tako se vrši volja Gospodnja na nebu.

Ne mogu zamisliti da je arkanđeo Gabrijel, kojeg je Bog poslao da Djevici Mariji navijesti rođenje Isusa Krista, rekao: “Gospodine, trenutno sam zauzet, ali dajem časnu riječ da ću čim budem slobodan, Sigurno ću letjeti u Nazaret.” Ne mogu zamisliti Gabriela kako govori Gospodinu: “Zašto uvijek ja i ja? Već sam bio na poslovnom putu u ovoj grešnoj zemlji. Tamo je vladala tako smrdljiva i tlačiteljska atmosfera zla da sam to jedva podnosio. Štoviše, mučila me Zaharijina nevjera. Pusti me da se odmorim, zar stvarno nemaš koga poslati?"

Ne mogu zamisliti anđele s takvim osjećajima. Ali lako mi je zamisliti ljude kojima se ne žuri ispuniti volju Gospodnju ili je ispuniti djelomično.

Tako je Lotova žena djelomično poslušala Gospodina. Poslušala je Gospodina i napustila Sodomu, međutim, drugi dio zapovijedi je bio "ne osvrći se!" - nije poslušala i pretvorila se u stup soli.

Mojsije je djelomično poslušao Gospodina kada je, umjesto da zapovjedi planini da izlije vodu za ljude, udario ju je štapom.

Šaul je djelomično poslušao Gospodina kada je, umjesto da sve preda uništenju, ostavio dobro stado neprijatelja za sebe i narod.

Kralj Herod je djelomično poslušao Gospodina, ispunjavajući mnoge upute Ivana Krstitelja, ali nije prekinuo svoj preljubnički odnos s Herodijadom.

Nepravodobna i nepotpuna poslušnost Gospodinu je najveći grijeh Kristove crkve. Zato se trebamo moliti da nam Bog da žara i snage da odmah i potpuno izvršimo volju Gospodnju.

Bog je obećao dati snagu za takvo ispunjenje svoje volje. Pročitajte ove tekstove i pretvorite ih u razloge za molitvu:

“...ali primit ćete snagu kad Duh Sveti siđe na vas; i bit ćete mi svjedoci u Jeruzalemu i po svoj Judeji i Samariji, pa sve do nakraj zemlje” (Dj 1,8).

„Tko će nas rastaviti od ljubavi Božje: nevolja, ili tjeskoba, ili progonstvo, ili glad, ili golotinja, ili pogibelj, ili mač? kao što je pisano: Zbog tebe nas ubijaju svaki dan; Ali mi sve to pobjeđujemo snagom Onoga koji nas je ljubio” (Rim 8,35-37).

“Nije vas stigla nikakva kušnja osim one koja je uobičajena za čovjeka; A vjeran je Bog koji neće dopustiti da budete kušani više nego što možete, nego će vam s kušnjom dati i izlaz da je možete podnijeti” (1 Kor 10,13).

“Ali Onome koji, snagom koja djeluje u nama, može učiniti mnogo više od svega što ištemo ili mislimo...” (Ef 3,20).

“Zahvaljujem onome koji mi je dao snagu, Kristu Isusu, Gospodinu našemu, jer me je smatrao vjernim i postavio da služim...” (1. Timoteju 1:12).

Clive Lewis je rekao: “Bog će nekome reći: “Neka ti bude po mojoj volji”, a nekome: “Neka ti bude po tvojoj volji.” Jedni će se radovati, drugi tugovati. Hoćete li biti među prvima?

„Stoga, kao što je Krist tijelom trpio za nas, oboružajte se istom mišlju; jer onaj koji trpi u tijelu prestaje griješiti, tako da ostatak vremena u tijelu ne može više živjeti po ljudskim požudama, nego po Božjoj volji. Jer dovoljno je da ste u prošlom vremenu svoga života hodili po volji pogana, prepuštajući se nečistoći, požudama... pijančevanju, pretjerivanju u jelu i piću i besmislenom idolopoklonstvu” (1 Pt 4, 1-4). ).

(...) 4. svibnja 2012. u 03:02

Jako sam sretan i zahvalan Gospodinu što sam na samom početku svoje kršćanske formacije dobio objavu o potrebi čuvanja Božje volje i od tada ovu Božju zapovijed shvaćam vrlo ozbiljno! …Božja volja je za naše dobro u najširem smislu riječi: “Znamo da sve surađuje na dobro onima koji Boga ljube, onima koji su pozvani po [Njegovoj] namjeri” (Rim. 8 :28). Ako počnete provoditi Gospodinove zapovijedi, dobit ćete mnoge dobrobiti! - baš ovaj citat iz tvog članka neka postane tvoj moto, a netko ga treba zapisati na ploče svoga srca!!! Želim vam ispričati svoje prvo i najdirljivije iskustvo spoznaje Božje volje. Tada mi moj nevoljeni, slabo plaćeni i iscrpljujući posao nije pružao nikakvo zadovoljstvo. Osim toga, jednostavno sam mrzio svog neposrednog šefa. S ravnateljem naše ustanove uspostavio sam prilično topao odnos, ali me bilo sram požaliti se, pa on nije znao da između mene i mog šefa postoji tiho neprijateljstvo. Moj suprug u to vrijeme nije radio i bio je povezan s lošom tvrtkom u kojoj je počeo zlorabiti alkohol. Cijeli dan sam bila na poslu, muž je pio i nije se mogao na njega osloniti, a djeca su nam bila prepuštena sama sebi. Sve mi se to nije svidjelo i, u nadi da ću preuzeti potpunu kontrolu nad svojim mužem, počela sam razmišljati o načinima svojih postupaka, dolazeći do jedinog mišljenja da moram odustati! Što sam više razmišljao o ovoj odluci, to sam više sumnjao! S jedne strane nevoljen posao i omraženi gazda kojeg bih se htjela što prije riješiti, s druge strane supružnik koji ne radi i dvoje djece! Nakon dugo razmišljanja i neizvjesnosti, konačno sam se odlučila pomoliti Bogu i pitati ga za mišljenje - dati otkaz ili ne dati otkaz! Po prvi put u svom životu, čuo sam glas Moga Boga direktno u svoje srce – Odustani! U početku, nakon ove Riječi, bilo je olakšanje, ali onda nakon nekog vremena, dva mjeseca, jednostavno sam bio u živčanim grčevima, mučio sam sebe i mučio svu svoju rodbinu, jer ta Riječ nije bila od Boga, nego od Sotone - Kako mogu Gospodin uopće misli ostaviti moju obitelj potpuno bez sredstava za život! Situacija u obitelji se pogoršavala, bila sam potpuno iscrpljena i iscrpljena! U tom sam se trenutku iz očaja počeo osjećati nesigurno u odlazak u crkvu, jer sam samo tamo mogao uroniti u ozračje mira i sigurnosti. Moj muž je bio kategorički protiv moje crkve i čak me pokušao pretući, ali sa svakim posjetom crkvi moja vjera kao da je rasla i jačala, neovisno o mom umu. Nakon nekog vremena, ne govoreći nikome, otišao sam s otkazom u rukama direktoru, sa svojim osjećajima i brigama za Abrahama i kako je on svog sina vodio na žrtvu paljenicu. Ravnatelj me dugo ispitivao koji je razlog moje odluke, da mu uz suze i molbe mogu reći da potpiše moju prijavu, ali on je to kategorički odbio! Nazvala sam svoju šeficu i usrdno je zamolila da smisli način da riješim svoje obiteljske probleme, a da pritom zadržim posao! Nisam bio spreman na takav razvoj događaja! Kao rezultat toga, ponuđeno mi je 4 mjeseca godišnjeg odmora bez plaće! Odlučio sam napisati molbu za 2 mjeseca. Kako ne bih ostao bez sredstava za život, ponuđeno mi je da odem na bolovanje i liječim se u klinici za liječenje živčanih bolesti. Ravnatelj mi je čak dao novčanu pomoć za liječenje! U to je vrijeme moja privrženost Gospodinu i crkvi počela rasti. Tijekom ova 2 mjeseca uspjela sam spojiti potrebno liječenje, komunikaciju sa suprugom i djecom koja nam je tako dugo nedostajala, i što je najvažnije, istinski sam se pokajala za svoje grijehe, pohađala propovijedi, seminare, molitve, uzela Alfa tečaj u našoj crkvi, stekla braću i sestre te potpuno i nepovratno odlučila krenuti putem predanja sebe i svog života Mome Gospodinu i Spasitelju Isusu Kristu! Nakon 2 mjeseca vratila sam se na posao kao potpuno druga osoba, nisam mogla vjerovati gdje je nestala sva negativnost s kojom sam živjela zadnjih godina! Sve je izgledalo potpuno drugačije, ljudi su bili ljubazni, šefica normalna osoba, čak profesionalac u svom poslu! S vremenom mi se plaća znatno povećala, muž je dobio vrlo dobar posao! I uvijek si postavljam jedno pitanje – što bi da nisam poslušao glas Gospodnji, što bi mi se sada dogodilo! Slava našem Bogu! Hvala Vam puno na Vašim propovijedima koje sam nekoliko puta sa zadovoljstvom pročitao, kao i na prilici da svjedočim na Vašoj stranici koju volim! Zahvaljujem našem Gospodinu i Spasitelju Isusu Kristu za vas i za vaš rad!

Izdavačka kuća Sretenjskog manastira objavila je knjigu mitropolita mezogejskog i lavreotskog Nikolaja (Hadžinikolaua).

Knjiga sadrži razgovore s mitropolitom Nikolom u kojima govori o najdubljem svijetu čovjeka, značenju boli i patnje, susretu s Bogom i našim gorućim problemima.

Čitatelju donosimo razmišljanja mitropolita Nikole o volji Božjoj. “Ako svoju volju podredimo volji Božjoj i poistovjetimo se s njom, tada se naš um prosvjetljuje, u nama se rađa odlučnost i potvrđuje se naša osobnost.”

Božja volja

Božja volja je izraz Njegove svete želje: Gospodin želi da se svi ljudi spase i dođu do spoznaje istine(1 Tim 2,4). Naše spasenje i spoznaja istine je Njegova volja. Zapovijedi Božje, odnosno njihovo vršenje, o čemu smo malo više govorili (ili barem naša iskrena želja da živimo u duhu zapovijedi Božjih), otkrivaju Njegovu svetu volju i daju nam potrebno prosvjetljenje da spoznamo Njegovu istinu.

Naravno, kroz život nam je dana sloboda izbora, a to potvrđuje i činjenica da ponekad ne znamo što učiniti u raznim situacijama. I izbor ove ili one odluke često nas tjera da se zapitamo je li to volja Božja ili očitovanje naše vlastite volje.

Međutim, Bog ne djeluje na principu linearne jednadžbe sa samo jednim točnim rješenjem. Inače, kad je stvarao ljude, ne bi ih obdario slobodom. Za svaku osobu, za svaku priliku, za svaki trenutak, Gospodin daje neograničen broj mogućnosti, i sve one izražavaju Njegovu volju. Dakle, Božja volja nije slična našoj egoističkoj volji. Božja volja ne postoji da sputa našu slobodu, nego da je aktivira, oživi. Dovoljna je samo jedna neispravna manifestacija naše volje da našu slobodu okova i podredi našem egoizmu. Mnogobrojna očitovanja Božje volje pomažu nam otkriti slobodu kao najveći Božji dar.

Ako svoju volju podredimo volji Božjoj i poistovjetimo je s njom, tada se naš um prosvjetljuje, u nama se rađa odlučnost i potvrđuje naša osobnost. Postoji divna molitva koja izražava ovaj duh ovim riječima: Gospodine, učini sa mnom što hoćeš; htio ja to ili ne. Ako čovjek ovako moli svim srcem, može li se postaviti pitanje: što je volja Božja? Božja volja ima mnoge manifestacije, pružajući svakome od nas razne povoljne prilike. Ako smo svoju volju poistovjetili s Njegovom svetom voljom, onda jasno razaznajemo što trebamo izabrati i kakvu odluku trebamo donijeti.

Moral ovoga svijeta, moral starogrčke filozofije, pokušavao je prirodu podrediti volji čovjeka. Duhovni moral temelji se, naprotiv, na podčinjavanju volje čovjeka volji Božjoj. U prvom slučaju rađa se sebičnost, a u drugom poniznost koja privlači Božju milost. Tako je cijela osoba – duša i tijelo, priroda i duh – podložna božanskoj milosti. Ovo je način na koji osoba postaje dionikom Božanske naravi (vidi 2 Pet 1,4) i prima znanje od Boga (vidi Gal 4,9).

Bog unaprijed vidi čovjekov život u cjelini... i odlučuje - ovaj neka bude među vjernicima i spašen, a ovaj ne treba... Definicija Boga je zaključak iz cijelog života jednog čovjeka. osoba; sam život teče prema sklonostima volje i prema utjecaju Božje Providnosti na njega, kako iznutra tako i izvana...

Sveti Teofan Zatvornik

...Uvijek se uzdaj samo u Boga, ali nikad u čovjeka. Tada će sve zlo otpasti od vas kao odsječena grana.

Prepodobni Varsanufije Optinski

Veliki Pimen je rekao: "Naša volja je bakreni zid između nas i Boga, i ne dopušta nam da Mu se približimo ili da razmišljamo o Njegovoj milosti.”Uvijek moramo moliti Gospodina za duhovni mir, kako bi bilo zgodnije ispunjavati zapovijedi Gospodnje; jer Gospodin voli one koji se trude vršiti Njegovu volju, i tako oni nalaze veliki mir u Bogu.

Prepodobni Siluan Atonski

Ponašajte se jednostavno i s potpunim povjerenjem u Boga. Polažući svoju budućnost i nadu u Boga, mi ga na neki način obvezujemo da nam pomogne. Znate li kako se sve mijenja ako vjerujete Bogu? Je li šala imati Boga za saveznika? Za Boga nema teških situacija; Njemu nije teško pronaći izlaz iz svake situacije. Za Boga je sve jednostavno...

Starac Pajsije Svjatogorec

...Ne žurite posegnuti za sutra, živite danas, danas naučite vidjeti volju Božju za sebe u sadašnjem trenutku, i ne samo vidjeti, nego morate imati i nepokolebljivu odlučnost da je ispunite, tako da živjet će po Božjem vodstvu. Moramo zaboraviti svoje “sviđalo se to nama ili ne”, moramo prihvatiti ono Božje.

Arhimandrit Jovan Krestjankin

Božja volja je sveta i dobra. Božja providnost - Kako spoznati i vidjeti volju Božju? — Odsjecanje vlastite volje i pouzdanje u Boga — O svakodnevnom životu —O dobrobiti malih djela kreposti - Sveto pismo o pouzdanju u Boga

Božja volja je sveta i dobra. Providnost Božja

Prepodobni Antun Veliki (251.-356.) je poučio svoje učenike: “Istinski inteligentna osoba ima jednu brigu, da se svim srcem pokorava i ugađa Bogu na svaki mogući način. Ovo i jedino čemu uči svoju dušu jest kako ugoditi Bogu, zahvaljujući mu za njegovu dobru providnost, bez obzira na životne okolnosti. Jer neprilično je da liječnici, čak i kada nam daju gorke i neugodne lijekove, ne zahvaljuju za ozdravljenje tijela, nego Bogu, zbog onoga što nam se ne čini radosnim, ostaju nezahvalni, ne shvaćajući da se sve događa. po Njegovoj providnosti i na našu korist. U takvom razumijevanju i u takvoj vjeri u Boga je spasenje i mir duše.”

Prepodobni Izak Sirijac (550.) piše: „Ako si se jednom povjerio Gospodinu, koji je dovoljan da te zaštiti i pazi, onda se više ne brini za tako nešto, nego reci svojoj duši: „Meni je On dovoljan za sve zadatak, kome sam jednom dao svoju dušu.” Nisam ovdje; On to zna." – Tada ćete zapravo vidjeti Božja čuda, vidjet ćete kako je Bog blizu u svakom trenutku da izbavi one koji ga se boje., i kako Njegova Providnost okružuje, iako nevidljivo. Ali budući da je Čuvar koji je s vama nevidljiv vašim tjelesnim očima, ne biste trebali sumnjati u Njega, kao da On ne postoji; jer On se često otkriva očima tijela, kako bi bio zadovoljan s vama.

Oni u kojima svijetli svjetlo vjere više ne dosežu takvu besramnost da ponovno mole Boga u molitvama: “Daj nam ovo” ili: “Uzmi nam ono” i uopće ne mare za sebe; jer duhovnim očima vjere svaki čas gledaju Očinsku Providnost kojom ih zasjenjuje onaj pravi Otac, Koji svojom neizmjerno velikom ljubavlju nadilazi svaku očinsku ljubav, više nego itko drugi može i ima moć pomoći nam u suvišku većeg nego što tražimo, mislimo i zamišljamo.

Budi siguran da je tvoj Skrbnik uvijek s tobom i da zajedno s ostalim stvorenjima stojiš pod jednim Gospodinom, koji jednim mahom sve pokreće i sve uređuje. Stojte hrabro i budite zadovoljni. Ni demoni, ni razorne zvijeri, ni zli ljudi ne mogu ispuniti svoju volju da vam naude i unište vas, osim ako Vladar to dopusti i ne ustupi ovo mjesto u određenoj mjeri. Zato reci svojoj duši: “Imam čuvara koji me štiti; i niti jedno od stvorenja se ne može pojaviti preda mnom, osim ako ne postoji zapovijed odozgo. Ako je volja moga Gospodara da zli prevladaju stvorenja, ja to prihvatam bez uzrujavanja, jer ne želim da volja moga Gospodara ostane neispunjena.” Tako ćete u svojim iskušenjima biti ispunjeni radošću, kao onaj koji točno zna i razumije da vas Učiteljeva zapovijed kontrolira i raspolaže vama. Zato ojačaj svoje srce pouzdanjem u Gospodina.”

Prepodobni avva Dorotej Palestinski (620.) piše što je Božja dobra volja: “Bog želi da želimo Njegovu dobru volju.

Voljeti jedni druge, biti suosjećajni, davati milostinju i slično – to je Božja dobra volja.”

Sveti Filaret, mitropolit moskovski (1783-1867) piše to svi su putovi Gospodnji milosrđe i istina, i uči u svim žalosnim prilikama i katastrofama vidjeti dobru Božju Providnost: „Siromaštvo, bolest, glad, smrt dolazi ljudima: je li to put Gospodnji? Gdje je milost? Ove nesreće pogađaju mnoge, zle i dobre, bez vidljive razlike: je li to put Gospodnji? Gdje je tu istina? Prirodno se zlo rađa iz prirodnih uzroka, ali se često prirodnim putem odvraća: gdje je tu put Božji? Zar ne primjećujemo kako su nedoumice ove vrste spremno izmišljene i propovijedane od strane ljudi ovog stoljeća, kao da su nova otkrića, kao da su znanje o zakonima prirode? Zaista, čisti, uzvišeni Poslanikov pogled nije ovdje suvišan da bi se razaznao put Božiji u zbivanjima prirode, da bi se otkrila milost i istina Gospodara kroz zbrku ljudske nevinosti i krivnje. I David to vidi i davno upozorava naše kasnije mudrace da ne čine neprikladne iznimke od zakona i autoriteta i svedobre i sveobuhvatne Providnosti. Svi su putovi Gospodnji milosrđe i istina(Ps. 24, 10).

Budući da je Bog beskonačan, sveprisutan i svemoguć, nema stanja stvorenja u svemiru koje bi Mu bilo nedostupno, kroz koje ne bi išao neki put Gospodnji: nema događaja koji ne bi bio vođen putem Gospodine, međutim, tako da put Gospodin nikada ne ograničava putove slobode za moralna bića. Budući da je Bog, koji je sveprisutan i upravlja svime, također i mudar, pravedan i svedobar Bog, onda su svi postupci Njegovog ponašanja, svi događaji u svijetu koji se tiču ​​moralnih bića, vođeni na takav način da je sve znači na dobro i protiv zla; tako da ono što se naziva zlom zbog svog neugodnog osjeta i razornog djelovanja u vidljivoj prirodi, ovo je, da tako kažemo, površinska manifestacija zla, bila lijek ili protuotrov dubljem i istinskijem zlu koja, rođena iz zloporabe slobode moralnih bića, iznutra ih oštećuje i postaje izvorom bezbrojnih i beskrajnih zlih posljedica, unutarnjih i vanjskih, ako joj putove ne zaustave putovi Gospodnji. Svi putovi Gospodnji uključujući i one tako nazvane stazama gnjeva(Ps. 77, 50), ili kaznene radnje Providnosti, i katastrofe, očito slučajno nađene, očito neselektivno upečatljive, milost i istina, odnoseći prvenstveno na oni koji traže Njegov savez i Njegovo svjedočanstvo;- istina, kada se grješnik udari i spriječi umnožavanje grijeha i širenje griješne zaraze; istina kad se pravednik spasi u zajedničkoj nesreći; milosrđe, kad se poštedi grješnik, u kojega je pokajanje ili već započeto, ili se predviđa da bude započeto; milosrđe i istina zajedno, kada su nesrećom koja je prijetila mnogima, a zadesila malobrojne, mnogi bili dovedeni do znanja o svom grješnom stanju i potaknuti na reformu.

Čuo Job i čuje se i danas tješitelji zla(Job.16:2), (odnosno oni tješitelji koji misleći utješiti u zlu, proizvode novo zlo lažnom utjehom) govore: budi miran - razorna bolest uopće nije gnjev i kazna Božja. Pa što je ona, prijatelji moji? Jesu li naklonost i nagrada od Boga? Vjerojatno je da takav tješitelj ne bi želio takvu nagradu; ali istina je da čovjekoljublje neće dopustiti da mu to poželimo.

Kad se prut pojavi u hramu dobrog oca, onaj tko ga vidi odmah će pomisliti: očito među djecom ima krivaca. Svemir je dom Nebeskog Oca. On štiti ljude, osobito djecu vjere, više nego majka svoje djece(vidjeti: Is.49, 15). Socijalna katastrofa, bez sumnje, nije vijenac, nego prut. Dakle, kada vidim ovaj štap, ne mogu misliti drugačije nego da djeca zemlje očito zaslužuju kaznu od Nebeskog Oca.

Ako misle da nesreća nije došla putem istine i milosrđa Gospodnjega, kažnjavajući zlo i obraćajući se na dobro, onda pitam: kako je nesreća došla na svijet? Potajno? - Zabranjeno je. Bog je sveznajući. Prisilno? - Zabranjeno je! Bog je svemoguć. Slijepim kretanjem sila prirode? - Zabranjeno je. Njima vlada premudri i predobri Bog. Gdje god okrenete sa svojim nagađanjima, bit ćete prisiljeni vratiti se jednoj neosporivoj istini: Ako nekako katastrofa donesena na svijet, tada je dopušteno samo kao sredstvo Providnosti, kažnjavanje i popravljanje, a ponekad i ispitivanje i usavršavanje, - kao istina i milost putova Gospodnjih.”

Prepodobni Makarije Optinski (1788-1860) u jednom od svojih pisama piše o čvrstoj vjeri u Providnost Božju i o predanju svega sebe i svojih bližnjih Njegovoj svetoj volji - tada se raspršuju sve naše nedoumice, da Bog ne čuje naše molitve i ne pomaže u tužne okolnosti koje nas zadese, itd. : “Zbunjenost i zbunjenost koja vas muči tiče se vas i vaše djece ne samo u privremenom životu, već se proteže do vječnosti. Ti, iako se želiš osloboditi životnih neugodnosti, pribjegavaš materijalnim sredstvima i moliš Boga da ti ih pošalje; Ako ga ne primite uskoro, dolazite do malodušnosti i očaja. Nudim vam ono što i sami znate: božje sudbine nedokučivo! Tvoje su sudbine mnogi ponori(Ps.35:7), i Tvoje sudbine, Gospodine, po svoj zemlji(Ps. 104, 7). A apostol Pavao uzvikuje: O dubino bogatstva, mudrosti i uma Božjega! koji je iskušao um Gospodnji, ili koji je bio Njegov savjetnik(Rimljanima 11:33-34)?

Iz ovoga možemo zaključiti da je Božja providnost nad svima nama, pa ni ptica ne pada bez Njegove volje i kosa s glave naše neće propasti (vidi: Lk 21, 18).

I nije li vaš sadašnji položaj u Božjoj volji? Čvrsto vjerujte da se Bog brine za vas; ne daj mjesta sumnji da se ne obistini nad vama riječ Pisma: Vaše su sudbine oduzete ispred njega(Ps. 9, 26).

Ali tražite i ne primate, što vas još više zbunjuje.

I kao što znate iz povijesti ljudskog života i iz primjera koji se događaju pred našim očima, kakve nesreće pogađaju ljude: obitelj je ponekad lišena oca, muž svoje žene, žena svog voljenog muža, roditelji njihovog jedinorođenog sina - svu njihovu nadu i radost; djeca ostaju siročad, bez skrbi; drugi je lišen svega bogatstva, postaje prosjak, drugi trpi razne nesreće, jade bolesti, lišen je časti i tako dalje.

Tko sve to upravlja ako ne Providnost Svemogućeg, dopuštajući svakome tugu, prema njegovoj mjeri, snazi ​​i strukturi da bi ga kaznio, ili da bi ispitao i ojačao njegovu vjeru, ili da bi ga zaštitio od pada u grijeh?

Oni koji su pretrpjeli nesreću s pravom su tražili izbavljenje i olakšanje od žalosti, ali to nisu ubrzo dobili; i zašto? Jedini Svemogući Stvoritelj i Opskrbitelj svih to zna. Znamo da On zahtijevamo njihove vijesti prije naše peticije(Mt 6,8) i da nam daje dobrobiti koje od Njega ne očekujemo; da je On uvijek pravovremeni pomoćnik u žalostima.

Jedan crkveni naučitelj kaže: “Gospodin je, iako nevidljivo, zaista blizu nas, tako da može čuti sve naše uzdisaje i pružiti nam svoju pomoć. On zna i vidi sve naše potrebe i nesreće, a Njegovo srce puno ljubavi ispunjeno je dobrotom i spremnošću da pomogne, što je pokazao dok je živio na zemlji, pun milosti i istine. Ali Gospodin me ne izbavlja od nesreće za dugo vremena! Da, voljeni, ali On je stavio vrijeme i metodu izbavljenja u svoju moć».

Prepusti se Njegovoj svetoj volji i izlij svoju tugu pred Njim, s psalmistom: Pred Njim ću izliti svoju molitvu, pred Njim ću objaviti svoju žalost. Moj duh nikada neće nestati iz mene, a Ti znaš moje staze(Ps. 141, 4). Uvijek je srce moje bilo tužno, plakao sam s kraja svijeta(Ps 60,3). Bog je naše utočište i snaga, naš pomoćnik u nevoljama koje su nas snašle(Ps.45,2).

I očekujte Njegovu svedarežljivu i milosrdnu desnicu da vam pomogne u vašim žalostima; ali ako dugo ne dobiješ ono što želiš i tražiš, onda se ojačaj gornjim razmišljanjem; - i vjerujte da tako treba biti, a ne drugačije.

Možda je ovo kušnja vaše vjere i ljubavi prema Bogu ili vam mjesto koje tražite možda neće biti od koristi moralno ili fizički. Gospodin vas može utješiti u drugima, na jedini njemu poznat način.

Tvoja tuga, naravno, nije zaboravljena pred Bogom, koji ispituje srca i utrobe. Ako je ovo kazna, onda nam Sveto pismo kaže: Gospodin ga voli, kažnjava ga, bije svakog sina koji ga prihvati(Izreke 3:12). I u samim žalostima javlja se milosrđe Božje i daje duhovna utjeha. Baci svoju tugu na Gospodina i On će te hraniti(Ps. 54, 23).

Mislite da je bolje da vaš sin uvijek bude s vama, ali tko zna? I u tvojoj prisutnosti, ako Bog da, može se pokvariti, a u tuđim rukama može preživjeti bez štete.

No, gdje god vaša djeca bila, bilo kod vas ili u kakvoj ustanovi, usadite im kršćanska pravila i povjerite ih Bogu i zagovoru Majke Božje...”

o Božjem određenju, o Njegovoj Providnosti i o ljudskoj volji u našim životima, piše: „Bog unaprijed vidi čovjekov život u cjelini... i odlučuje - ovaj neka bude među vjernicima i spašen, a ovaj ne bi trebao biti... Definicija Boga je zaključak iz cijelog života osobe; sam život teče kako prema sklonostima volje, tako i prema utjecaju Božje Providnosti na njega i iznutra i izvana... Bog čini sve da prosvijetli čovjeka. Ako nakon sve brige za njega vidi da ne želi da se popravi, onda ga ostavi, kao da kaže: "Pa, nema što raditi, ostani." Bog ne želi da grešnik umre; ali on ne prisiljava volju, a samo čini sve da volju nagne k dobru. On predviđa sve takve stvari o svakome, i kako On predviđa, tako On i odlučuje.”

Evo što on o tome piše (1910-2006): « Bog nema predodređenja za čovjeka, ali čovjek je svakako sukreator svoga života s Gospodinom.

A Gospodin gledajući naše živote, vidi je li produljenje života korisno za nas?Živimo li svoje dane za dobro? ima li još nade za pokajanje?

U životu nema proizvoljnosti. I stanje naše duše utječe na vrijeme zemaljskog života.

...Život nas sam uči o životu. Ali ako griješimo namjerno, onda taj grijeh nećemo prenijeti na druge. Onaj drugi odgovara za svoje, a mi za svoje.

Ne zaboravi to Nismo pijuni u životu, nego sustvaratelji s Bogom.”

Starac Arsenije (Minjin) (1823-1879) o Božjoj Providnosti u našem životu kaže: „Moramo biti pažljivi i pobožni prema putovima Božje Providnosti, kojima se naš um prosvjetljuje svjetlom istine, po riječi Gospodnjoj: Ja sam put i istina i život(Ivan 14,6). U Svetom pismu nije sve otkriveno čovjeku, zbog ograničenosti njegova uma. Čovjek će dobiti potpuni uvid pri prijelazu u vječnost. Čovjeku se u stvarnom životu otkriva onoliko koliko on može primiti i koliko mu je, prema Božjoj viziji, potrebno za ovaj život u kojem živi po vjeri. On stoji na vjeri, kao na nepokolebljivom temelju.”

Hegumen Nikon Vorobjov (1894.-1963.) u jednom od svojih pisama svojoj duhovnoj djeci piše: “Čini se da ste uznemireni što godine prolaze. Niste građeni... Sve je ovo od ovoga svijeta i od njegovog princa. On te plaši. On vam zbunjuje misli, potiče sve vrste strahova i laži, i laže u beskraj, a time se izdaje na svim područjima.

Što je bit kršćanstva? Činjenica da Svemogući, Sveznajući Stvoritelj svemira toliko voli i sažaljeva čovjeka, toliko mu je stalo do njega i njegova spasenja da je svoga Jedinorođenca predao sramoti, križu i smrti. Gospodin brine ne samo o čovječanstvu u cjelini, nego i o svakom čovjeku pojedinačno, drži ga u svojoj ruci svake minute, štiti ga od nevidljivih i vidljivih neprijatelja, opominje ga kroz ljude, i kroz knjige i životne okolnosti. Ako je potrebno kazniti osobu radi opomene i zaštite od veće nevolje, onda on kažnjava milošću, a zatim, ako osoba može prihvatiti bez štete, on nagrađuje čisto, kao da žali što je kaznio. Svatko kome se donekle otvorio unutarnji vid vidi tu nevjerojatnu Božju providnost za čovjeka i u velikom i u malom. I doista: ako je Bog radi čovjeka žrtvovao ono najdragocjenije - svoga Sina - kako onda može žaliti za bilo čim, jer cijeli je svemir ništa pred ovom Žrtvom. Gospod ništa ne štedi, posebno one koji se za Njim trude, koji se trude da ispune Njegovu riječ, koji u svom srcu jadikuju nad svakim učinjenim grijehom, kao povredom Njegove volje, kao nepažnjom prema Njemu, nezahvalnošću i nenaklonjenošću prema Njemu. .

Tko dođe k meni, neće biti izbačen! Gospodin se raduje svakome tko mu priđe, neizmjerno više nego što se majka raduje ljubavi svoga djeteta prema njoj.

Zato se ne bojte budućnosti. Bog je s nama danas i sutra i zauvijek. Samo se bojte da Ga ne uvrijedite kojim grijehom. Ako zbog slabosti padnemo u nešto krivo, pokajat ćemo se i Gospodin će nam oprostiti; samo ne trebamo svjesno birati zlo (grijeh), opravdavati se ili gunđati protiv Boga. Ne bojte se ničega. Budite hrabri, bacite sve žalosti, zbunjenosti, strahove, ljutnje od demona i ljudi na Gospodina, a On želi i zna kako vas od njih osloboditi kada vam to bude od koristi.

Ne vjeruj sebi i ljudima. Vjerujte Božjoj Riječi, Evanđelju. Proučavajte Evanđelje kroz život i iskustvo. Život u Kristu dat će vam takvu puninu, takvo razumijevanje svega, duhovnu radost, čvrstinu – da će vam život svjetovnih ljudi izgledati (kao što i jest) beznačajan, nezanimljiv, siromašan, jadan, isprazan, pun sitnih trzavica, nevolja. , a često i velike tuge."

(1910-2006) piše o dobroj Providnosti Božjoj u našim životima (iz pisama laicima i svećenstvu): „Bog nema zaboravljenih ljudi, a Božja Providnost vidi svakoga. A svijetom vlada Bog, samo Bog, i nitko drugi…

Bog se ni s kim ne savjetuje i nikome ne polaže račune. Jedno je sigurno da sve što čini dobro je za nas, jedna dobrota, jedna ljubav.

...Možeš i trebaš mijenjati samo svog unutarnjeg čovjeka, koji je toliko godina u Crkvi i još nije počeo vjerovati da svijetom upravlja Božja Providnost...

Naučite zahvaljivati ​​Bogu za sve. I sa zahvalnošću prihvati iz Njegove ruke i dane blagostanja i dane tuge. I temelj naše utjehe je da Božja Providnost vlada svijetom...

Bog, u gradu, na selu, u Rusiji i izvan nje, jedan je. A Božja Providnost gradi sudbine naroda i svakog čovjeka posebno...

Život je sada težak, salva zastrašujućih informacija ljulja ionako krhku ravnotežu. Da ne bismo tako bolno reagirali na ove oluje koje izaziva neprijatelj, Čovjek mora čvrsto vjerovati da Bog vlada svijetom i nastojati, koliko god je moguće, živjeti po Božjim zapovijedima.

Vjera koja spašava čovjeka nije samo vjera u postojanje Boga na nebu i u apstraktnom... Ne, Vjera je stvarna podložnost Živome Bogu na zemlji, bezuvjetno povjerenje u Njegovu cjelovitost u Njegovu Objavu, težeći i slijedeći putove koje je On ukazao i tumačeći apsolutno sve na slavu Božju.”

Kako spoznati i vidjeti volju Božju?

(1788-1860) u jednom od pisama piše: “Pitate kako učiniti sve što nije po vašoj volji i kako spoznati i vidjeti volju Božju? Volja Božja vidljiva je u njegovim zapovijedima, koju moramo nastojati ispuniti u odnosima s našim bližnjima, au slučaju neispunjenja i zločina donijeti pokajanje. Naša je volja iskvarena i potrebna nam je stalna prisila da ispunimo volju Božju i moramo tražiti Njegovu pomoć.”

Arhimandrit Jovan (seljak) (1910-2006) piše u svom pismu: “...Sve je od Njega, sve je od Njega, sve je Njemu” - tako mi živimo. I sada, na kraju svog životnog puta, svjedočim da nema boljeg i istinitijeg puta nego živjeti po volji Božjoj. A volja Božja nam se tako jasno otkriva kroz okolnosti života.”

Odsijecanje svoje volje i pouzdanje u Boga

“Najvrjednije je naučiti se potpuno prepustiti volji Božjoj”

Arhimandrit Jovan (seljak)

Sveti Ivan Zlatousti (347-407):„Čuvaj se, brate, kad te nešto neočekivano zadesi i rastuži te, ne pribjegavaj ljudima i ne uzdaj se u ljudsku pomoć, nego, ostavivši sve ljude, upravi svoje misli k liječniku duša. Jedini koji može izliječiti srce je Onaj koji je jedini stvorio naša srca i zna sva naša djela; On može ući u našu savjest, dotaknuti naše srce i utješiti našu dušu.

Ako On ne utješi naša srca, tada će ljudske utjehe biti beskorisne i uzaludne; kao i obrnuto, kad Bog smiri i utješi, onda, ako nas ljudi i tisuću puta gnjave, neće nam moći ni najmanje nauditi, jer kad On ojača srce, tada ga nitko ne može pokolebati.”

Prepodobni Isak Sirin (550.):„Čim čovjek odbaci svaku vidljivu pomoć i ljudsku nadu i krene za Bogom s vjerom i čistim srcem, odmah će ga slijediti milost i otkriti mu svoju snagu u raznim pomoćima. Najprije otvori ovo vidljivo što se tiče tijela i pomaže mu providnošću o tome, da u tome najviše osjeti snagu Božje Providnosti o sebi. Razumijevanjem pomoći u očitom, osigurana mu je pomoć u skrivenom – u čijem razmišljanju mu blagodat otkriva zamršenost teških misli i razmišljanja, uslijed čega čovjek lako nalazi njihov smisao, njihovu međusobnu povezanost. i njihov šarm, i kako se rađaju jedna iz druge – i uništavaju dušu. Istodobno, milost u njegovim očima posramljuje svu zloću demona i kao prstom mu pokazuje što bi pretrpio da to nije spoznao. Tada se u njemu rađa misao da sve, male i velike, treba molitvom tražiti od svog Stvoritelja.

Kad milost Božja potvrdi njegove misli tako da se u svemu tome pouzda u Boga, tada malo po malo počinje ulaziti u napast. A milost dopušta da mu se pošalju iskušenja, koja odgovaraju njegovoj mjeri, kako bi čovjeku nanijeli svoju snagu. I u tim kušnjama pomoć mu se opipljivo približava, da bude dobro raspoložen dok postupno ne nauči i ne stekne mudrost, te u pouzdanju u Boga ne počne prezirati svoje neprijatelje. Za Nemoguće je čovjeku postati mudar u duhovnim borbama, upoznati svoga Opskrbitelja, osjetiti svoga Boga i prisno se učvrstiti u vjeri u Njega, osim snagom ispita koji je prošao.”

Prepodobni avva Dorotej Palestinski (620.):„Ništa ne donosi ljudima takvu korist kao odsijecanje vlastite volje, i od toga čovjek napreduje više nego od bilo koje druge vrline.

Tek tada osoba vidi besprijekoran put Božji kada napusti vlastitu volju. Kad se pokorava vlastitoj volji, ne vidi da su putovi Božji besprijekorni, a čuje li kakvu uputu, odmah je osuđuje i niječe.

Odrezati svoju volju prava je bitka sa samim sobom, do krvoprolića, a da bi se to postiglo, osoba mora raditi do smrti.”

Prepodobni starac Pajsije (Veličkovski) (1722-1794):“Sveti Oci su brinuli o današnjici; o sutrašnjem danu, glede svake stvari i potrebe, povjeriše Bogu brigu, predajući dušu i tijelo u ruke Gospodinu, a on sam opskrbljuje njihov život i brine se za svaku potrebu. Baci svoju tugu na Gospodina i On će te hraniti(Ps. 54, 23); Budi neprestano zaokupljen samo Njime; jer On uvijek danju i noću čuje one koji mu vape; posebno gleda na njihovu neprestanu molitvu. Ako se brinemo za sebe, onda se Bog ne brine za nas; ako se mi sami osvećujemo, onda nas Bog ne osvećuje; Ako se oslobodimo bolesti, onda nas Bog ne liječi.

Ako se tko ne preda Bogu svega, i u nužnim tjelesnim potrebama i u svakoj žalosti, ne kaže: "Kako Bogu drago"- ne može se spasiti... Kad smo bolesni, dobivamo rane, ili se približavamo smrti i umiremo, ili trpimo nedostatak potrebnih potreba i nemamo nikoga tko bi nam se smilovao; i ako kažemo: “Kako Bog hoće, tako neka čini s nama”, pa će samo time đavao, naš neprijatelj, biti posramljen i poražen.”

Starac Mojsije, arhimandrit Brjanske beloobalne pustinje (1772-1848) rekao je to u svemu moramo tražiti Božju pomoć, a ne oslanjati se na sebe, i u svemu pribjegavati Bogu.

Stavi se u sve na volju Božju u svim okolnostima i reci: bit će volja Božja.

Tako je otac poučavao svoju djecu i tako uvijek ostao u miru duše, bez stida, a braću je učio da se uvijek u svemu oslanjaju na volju Božju i da ostanu u miru i spokoju duše i da se ni od čega ne stide. , ali bi sve što se događa podložio volji Božjoj .

Sveti Teofan Zatvorenik (1815.-1894.) piše o odricanju od vlastite volje: “Početak svih grijeha je u neposlušnosti prvog čovjeka zapovijedi Boga Kralja, a sada Što je svaki grijeh nego plod neposluha?. Pitaj, zašto najviše stradaju revnitelji pobožnosti? Od svojeglavosti svoje volje. Protiv čega su se prvenstveno naoružali sveti podvižnici? Protiv svoje volje. Što priječi grešnika da ostavi grijeh i obrati se Bogu – na putu pravednosti? Upornost i kvarenje vlastite volje. Kako bi dakle trebalo biti korisno uništiti, ili barem umanjiti ovo zlo u nama – našu volju, satrti ovo željezni vrat(Iz.48, 4)! (Vrat - vrat; Ovdje: samovolja). Ali kako i koji je najprikladniji način za to? Ništa više od poslušnosti, odricanja od svoje volje, prepuštanja sebe volji drugoga...”

O prepuštanju sebe volji Božjoj, Sveti Teofan piše: „Kad stvari dolaze iz srca, postoji živi život... a kada je posvećeno Gospodinu, tada je božansko: jer tada Bog djeluje u vama. Razmišljajući o sebi i svojoj sudbini, odlučujete: budi volja Božja. Nema mudrije odluke od ove. Tko je takav u svom srcu, poput tihog je utočišta, iako ti je pred očima uzburkano more svijeta... Drži barku svoga života na ovom sidru, i valovi te neće potopiti, samo će te malo poprskati pljuskovi.

Neka bude ovako: uvijek pripadaju Gospodinu. Za to je potrebno puno: uvijek nositi Gospodina u svojim mislima; u srcu - uvijek imaj osjećaj za Gospodina; u oporuci – činite sve što činite za Gospodina. Tri točke, ali one koje spajaju sve u sebi – obuhvaćaju cijeli život.”

Prepodobni Makarije Optinski(1788-1860): “Vjera se ne sastoji samo u vjerovanju da postoji Bog, nego iu Njegovoj premudroj Providnosti, koja upravlja svojim stvorenjima i sve uređuje na njihovu korist; vremena i razdoblja koje je Otac postavio u svojoj moći(Dj 1,7) i za svakoga od nas odredio je granicu života prije našeg postojanja, tako da nijedna ptica neće pasti na zemlju bez volje Oca vašega, ni jedna vlas s vaše glave neće propasti (vidi Mt 10, 29; Luka 21, 18)".

Čovjek koji ima takvu vjeru u svemu vidi Boga, uzda se u Njega, traži Njegovu pomoć i zaštitu, voli Ga i trudi se da Mu u svemu bude ugodan. Grijeh nema moć nad takvom osobom, jer ono čega se najviše boji je odvojenost od Gospodina Boga svoga.

Prepodobni Varsanufije Optinski (1845-1913):

« Ne uzdaj se u knezove, u sinove ljudske, jer u njima nema spasa.”(Ps. 145, 3). ...Uvijek se uzdaj samo u Boga, ali nikad u čovjeka. Tada će svako zlo otpasti od tebe kao odsječena grana.”

Prepodobni Siluan Atonski (1866-1938): « Jako dobro - prepustiti se volji Božjoj. U duši je tada samo jedan Gospodar, i nema druge misli, i moli se Bogu čistim umom, i osjeća ljubav Božju, iako trpi tijelom.

Kada se duša potpuno preda volji Božjoj, tada je sam Gospodin počinje voditi, a duša neposredno uči od Boga, a prethodno je bila poučena od učitelja i Svetoga pisma.

Ohol čovjek ne želi živjeti po volji Božjoj: on voli vladati sobom; i ne razumije da čovjeku nedostaje inteligencije da se kontrolira bez Boga. A ja, kad sam živio na svijetu i još nisam poznavao Gospodina i Njegovog Duha Svetoga, nisam znao koliko nas Gospodin ljubi, oslanjao sam se na svoj razum; ali kad sam Duhom Svetim upoznao Gospodina našega Isusa Krista, Sina Božjega, tada se moja duša Bogu predala, i sve što mi se žalosno događa, prihvaćam i govorim: “Gospodin me gleda; Čega da se bojim? Prije nisam mogao ovako živjeti.

Onome tko se prepustio volji Božjoj život je puno lakši, jer u bolesti, u siromaštvu i u progonstvu misli: “Tako se Bogu sviđa, a ja moram trpjeti za svoje grijehe.”

Najbolje je prepustiti se volji Božjoj i s nadom nositi tugu; Gospodin, gledajući naše boli, nikada nam neće dati previše. Ako nam se žalosti čine velikima, to znači da se nismo predali Božjoj volji.

Tko se prepustio volji Božjoj, ne tuguje ni za čim, pa makar bio i bolestan, i siromah, i progonjen. Duša zna da se Gospodin milostivo brine za nas.

Veliki Pimen rekao je: „Naša volja je bakreni zid između nas i Boga, i ne dopušta nam da Mu se približimo ili da razmišljamo o Njegovoj milosti.”

Uvijek moramo moliti Gospodina za duhovni mir, kako bi bilo zgodnije ispunjavati zapovijedi Gospodnje; jer Gospodin voli one koji se trude vršiti Njegovu volju, i tako oni nalaze veliki mir u Bogu.

Tko vrši volju Gospodnju, svime je zadovoljan, iako je siromašan i možda bolestan i pati, jer ga raduje milost Božja. A tko je nezadovoljan svojom sudbinom, gunđa o bolesti ili o onome koji ga je uvrijedio, neka zna da je u oholom duhu, koji mu je oduzeo zahvalnost Bogu.

Ali ako je tako, onda se nemojte obeshrabriti, nego se pokušajte čvrsto pouzdati u Gospodina i moliti Ga za ponizan duh; i kada ponizni Božji Duh dođe k vama, voljet ćete Ga i bit ćete mirni, iako će biti žalosti.

Duša koja je stekla poniznost uvijek se sjeća Boga i misli:

“Bog me stvorio; Patio je zbog mene; On mi oprašta grijehe i tješi me; On me hrani i brine se za mene. Pa zašto bih se brinuo za sebe, ili čega bih se trebao bojati, pa makar mi prijetili smrću?

Gospodin opominje svaku dušu koja se predala volji Božjoj, jer je rekao: “Pozovi me u dan nevolje svoje; i izbavit ću te, a ti ćeš me proslaviti” (Ps 49,15).

Svaka duša koju nešto muči neka pita Gospodina i Gospodin će dati razum. Ali to je uglavnom u trenucima nevolje i neugodnosti, i obično biste trebali pitati svog ispovjednika, jer je više ponizno.

Svi ljudi na zemlji neizbježno nose tugu; i iako su žalosti koje nam Gospodin šalje male, ljudima se čine neodoljivima i obuzimaju ih , a to je zato što ne žele poniziti svoje duše i predati se volji Božjoj. A one koji su se predali volji Božjoj vodi sam Gospod svojom milošću, i oni hrabro sve podnose radi Boga, koga su ljubili i s kojim se slave u vijeke.

Gospod je dao Duha Svetoga zemlji, a u kome On živi, ​​taj u sebi osjeća nebo.

Možda ćete reći: zašto kod mene nema te milosti? Jer se nisi prepustio volji Božjoj, nego živiš po svojoj.

Pogledaj onoga koji voli svoju volju. Nikad nema mira u duši i uvijek je nezadovoljan: ovo ne valja, ovo ne valja. A tko se potpuno predao volji Božjoj, ima čistu molitvu, njegova duša ljubi Gospoda, i sve mu je milo i milo.

Moramo se uvijek moliti da nas Gospodin prosvijetli što treba učiniti i Gospodin nas neće ostaviti u zabludi.

Adam nije bio mudar pitati Gospodina o plodu koji je Eva dala, pa je zbog toga izgubio raj.

David nije pitao Gospodina: "Hoće li biti dobro da uzmem Urijinu ženu za sebe?", nego je pao u grijeh ubojstva i preljuba.

Isto tako svi sveci koji su griješili griješili su jer nisu zazvali Boga u pomoć da ih prosvijetli. Sveti Serafim Sarovski je rekao: "Kada sam govorio iz svog uma, bilo je grešaka."

Dakle, samo je Gospod sveznajući, ali svi mi, ma ko bili, trebamo se moliti Bogu za opomenu i moliti svog duhovnika da ne bi bilo greške.

Duh Božji svakoga poučava na različite načine: netko šuti sam, u pustinji; drugi moli za ljude; drugi je pozvan da pase verbalno Kristovo stado; drugome je dano da propovijeda ili tješi unesrećene; drugi služi bližnjemu svojim radom ili imanjem – a sve su to darovi Duha Svetoga, i to u različitim stupnjevima: neki za trideset, neki za šezdeset, neki za stotinu (Mk 4,20).“

Shema-arhimandrit Sofronije (Saharov) (1896-1993):“Činom odbacivanja svoje volje i razuma radi ostanka na putovima Božje volje, što nadilazi svaku ljudsku mudrost, kršćanin se, u biti, ne odriče ničega drugoga doli strastvene, sebične (egoistične) samovolje i svoje malenkosti. bespomoćnog uma-razuma, i time demonstrirajući i istinsku mudrost i rijetku snagu volje posebnog, višeg reda.”

Starac Pajsije Svjatogorec (1924-1994) o povjerenju u volju Božju kaže ovo: “Ponašajte se jednostavno i s potpunim povjerenjem u Boga. Polažući svoju budućnost i nadu u Boga, mi ga na neki način obvezujemo da nam pomogne.

Znate li kako se sve mijenja ako vjerujete Bogu? Je li šala imati Boga za saveznika? Za Boga nema teških situacija; Njemu nije teško pronaći izlaz iz svake situacije. Za Boga je sve jednostavno. On ne koristi više moći za nadnaravno, a manje za prirodno; On koristi istu moć u svemu. Samo da čovjek prione uz Njega - to je najvažnije.

Ako ponizno molimo Božje milosrđe, Bog će pomoći».

Arhimandrit Jovan (seljak) (1910-2006) On piše o volji Božjoj u našim životima (iz pisama laicima i svećenstvu): « Htjeti Božja briga za nas je da živeći na zemlji naučimo Boga upoznati te s radošću i željom slijediti volju Božju – jedinu spasonosnu koja život ispunja istinskim sadržajem.

A čovjek može učiniti bilo koji posao - od najbeznačajnijeg do najvećeg - i spasiti se ili propasti.

Živjet ćeš Bogu, radi Boga i na slavu Božju – to je spasenje, ovo je pravi, a ne efemerni smisao života...

…S naše strane potrebno je i važno imati unutarnju duhovnu težnju da želimo ispuniti volju Božju u životu. I vjerujte mi, Gospodin će prihvatiti i opravdati iskrenost naših osjećaja. On će, uz naše razumijevanje i shvaćanje, svojom čvrstom rukom kroz život voditi našu krhku barku.

Imam 91 godinu i sada svjedočim sebi i drugima da Gospodin poznaje naše najdublje, te po našoj vjeri i težnji za istinom upravlja našim životima, često iscjeljujući i ispravljajući ono što nam je, zbog neznanja i nerazumijevanja, bilo koje vrijeme. može spriječiti ispunjenje Božje volje u našem životu...

Pomolimo se da naše biće bude podešeno prihvatiti od Gospodina sve što On šalje. Ali nama treba nada i vjera, ali opet nećemo čekati željenu milost, nego ćemo s nadom i vjerom prihvatiti da nas Gospodin vodi upravo tim putem, čiji je kraj Spasenje duse i mir u Gospodu...

...S vremenom i iskustvom to ćete shvatiti potpuno dobro za nas samo u onome što je učinjeno po volji Božjoj.Čitajte duhovne knjige, živote svetaca. Počnite s Dostojevskim. Pročitajte i shvatite.”

O svakodnevnom životu

“Dakle, jeli ili pili ili što god činili, sve činite na slavu Božju.”(1 Kor 10,31)

« Uživo ne kako hoćeš, nego kako Bog zapovijeda»

Arhimandrit Jovan (seljak)

Sveti Teofan Zatvorenik (1815.-1894.) piše: “Potrebe i brige doista su destruktivne za duhovni sustav, ali ta njihova destruktivna moć može se prekinuti predajući se volji Božjoj. To ne znači sjediti prekriženih ruku i čekati da Bog da, već smisliti načine i provesti ih u djelo, prepustite uspjeh svega Božjem nahođenju…

Za sve svakodnevne poslove postoji jedno rješenje, kako bi ih prilagodili jednoj potrebi, a ne vodili je nauštrb.

Kućanski poslovi Oni mogu opravdati samo kratko stajanje u molitvi, ali ne mogu opravdati osiromašenje unutarnje molitve. Gospodin ne želi puno, ali barem malo od srca.”

Arhimandrit Jovan (seljak) (1910-2006) u svojim pismima piše: “Gospodin nas uvijek vodi upravo našim stazama; On ne može pogriješiti i zna nešto što ne znamo o sebi, pa stoga naša predodžba o željenoj sreći ili nesreći ne odgovara istini. Ima ljudi koji su po svim ljudskim mjerilima potpuno nesretni, jedan od njih nepomično leži trideset godina, ali daj nam Bože svima sreću u kojoj on živi.

Moramo moliti i zahvaljivati ​​Gospodinu, naučiti izdržati i poniziti se, a za to moramo naučiti, prije svega, tolerirati sami sebe . Tako ćemo živjeti, trpjeti, a ponekad kroz patnju osjetiti blizinu Gospodnju. Ali živjeti svakodnevni život je teško. Moramo raditi i naviknuti se moliti. Ne stojeći pred ikonama cijeli dan, nego u sjećanju na Boga u uobičajenom obavljanju svakodnevnih briga, kratko, lako i čak veselo obraćajući se Gospodu: "Gospode, pomiluj, Gospode, oprosti."

Pokušajte živjeti u prisutnosti svog anđela čuvara - i vidjet ćete kako će On sve lijepo urediti. Budite pažljiviji prema sebi i stroži. Ne brinite o poštivanju svih pravila. Ispunjeno - hvala Bogu! Nisam ispunio - oprosti mi, Gospodine! Uskladite sve ne samo sa zahtjevima, već i sa svojim fizičkim i duhovnim blagostanjem. Naš Spasitelj spašava nas, a ne naše podvige i trudove.

Zato živite dalje: radite umjereno, molite umjereno i bit ćete spašeni vi i vaši najmiliji...

O prednostima malih djela dobrote

Arhimandrit Jovan (seljak)(1910-2006): „Mnogi ljudi misle da je vrlo teško živjeti po vjeri i vršiti volju Božju. Zapravo je vrlo jednostavno. Samo treba paziti na sitnice, na sitnice i nastojati ne griješiti u najmanjim i najlakšim stvarima. Ovo je najjednostavniji i najlakši način da uđete u duhovni svijet i približite se Bogu.

Obično čovjek misli da Stvoritelj od njega zahtijeva vrlo velika djela, najekstremnije samopožrtvovanje, potpuno poniženje njegove osobnosti. Čovjek se toliko uplaši tih misli da se počne bojati približiti se Bogu u bilo čemu, skriva se od Boga, poput Adama koji je sagriješio, i ne zadubljuje se čak ni u Božju riječ. „Svejedno“, misli on, „ne mogu učiniti ništa za Boga i za svoju dušu, radije bih se klonio duhovnog svijeta, neću misliti na život vječni, na Boga, ali ću živi kako ja živim.”

Na samom ulazu u religiozno carstvo postoji izvjesna “hipnoza velikih stvari”: morate napraviti neku veliku stvar - ili ništa. A ljudi ništa ne čine za Boga i za svoju dušu. Iznenađujuće je: što je čovjek više posvećen malim stvarima u životu, to manje želi biti pošten, čist i vjeran Bogu u malim stvarima. U međuvremenu, svaki čovjek koji se želi približiti Kraljevstvu Božjem mora proći ispravan odnos prema malim stvarima.

"Želja za približavanjem" - upravo je u tome sva poteškoća čovjekovih vjerskih putova. Obično želi ući u Kraljevstvo Božje posve neočekivano, čarobno, čudesno ili, pravo, nekim podvigom. Ali ni jedno ni drugo nije pravo mjesto gornjeg svijeta.

Čovjek ne ulazi na čudesan način u Boga, ostajući tuđ na zemlji interesima Kraljevstva Božjeg, ne kupuje vrijednosti Kraljevstva Božjega nikakvim svojim vanjskim djelovanjem. Radnje su potrebne za dobro usađivanje u osobu višeg života, nebeske psihologije, svijetle volje, želje za dobrim, pravednog i čistog srca i neprijetvorne ljubavi. Malim, svakodnevnim radnjama sve se to može usaditi i ukorijeniti u čovjeka.

Mala dobra djela su voda na cvijet čovjekove osobnosti. Uopće nije potrebno izliti more vode na cvijet koji treba vodu. Možete natočiti pola čaše i to će biti dovoljno da napravite veliku promjenu u svom životu. Osoba koja je gladna ili dugo gladuje ne treba pojesti pola kilograma kruha - dovoljno je pojesti pola kilograma i tijelo će živnuti.

...Želio bih usmjeriti pozornost svake osobe na vrlo male, za njega vrlo jednostavne, a ipak iznimno potrebne stvari.

Tko u ime učenika napoji jednoga od ovih najmanjih samo čašom hladne vode, zaista vam kažem, neće izgubiti plaću.(Matej 10:42). Ova Gospodnja riječ sadrži najviši izraz važnosti malog dobra. Šalica vode nije puno. Palestina u vrijeme Spasitelja nije bila pustinja, kao što je danas, bila je to cvatuća, navodnjavana zemlja, pa je čaša vode bila stoga vrlo mala količina, ali, naravno, praktički vrijedna u vrijeme kada su ljudi putovali. uglavnom pješke...

Kad bi ljudi bili mudri, svi bi težili za malim i vrlo lakim poslom za sebe, kojim bi sebi mogli pribaviti vječno blago. Veliko je spasenje ljudi u tome što se mogu nakalemiti na deblo vječnog stabla života najbeznačajnijom sječom - djelom dobrote. Dobro... najmanje stvari mogu imati ogroman učinak. Zato ne treba zanemariti male stvari u dobroti i reći sebi: "Ne mogu učiniti veliko dobro - neću mariti ni za jedno dobro."

...Uistinu, malo dobro je potrebnije i vitalnije u svijetu od velikog dobra. Ljudi mogu živjeti bez velikih stvari, ali ne mogu bez malih stvari. Čovječanstvo ne propada zbog nedostatka velikog dobra, nego zbog nedostatka upravo malog dobra. Veliko dobro samo je krov izgrađen na zidovima – ciglama malog dobra.

Dakle, Stvoritelj je najmanje, najlakše dobro na zemlji ostavio čovjeku da ga stvori, uzevši na sebe sve velike stvari. Stvoritelj stvara naše male stvari svojim velikim stvarima, jer naš Gospodar je Stvoritelj, koji je stvorio sve iz ničega, a još manje može stvoriti velike stvari iz malih stvari. Ali samom kretanju prema gore suprotstavljaju se zrak i zemlja. Svakom dobru, pa i onom najmanjem i najlakšem, suprotstavlja se ljudska inercija. Spasitelj je otkrio ovu inertnost u svojoj kratkoj prispodobi: I nitko, kad se napije starog vina, ne želi odmah novo, jer kaže: staro je bolje.(Luka 5:39). Svaka osoba koja živi na svijetu vezana je za obično i poznato. Čovjek je naviknut na zlo - smatra ga svojim normalnim, prirodnim stanjem, a dobrota mu se čini nečim neprirodnim, sramežljivim, iznad njegovih snaga. Ako je čovjek navikao na dobrotu, onda to više ne čini zato što treba, nego zato što ne može ne učiniti, kao što čovjek ne može a da ne diše, ili ptica ne može a da ne poleti.

Čovjek zdrave pameti jača i tješi prije svega sebe. I nije to nikakva sebičnost, kako neki nepravedno tvrde, ne, ovo je pravi izraz nesebične dobrote kada onomu tko je čini donosi najveću duhovnu radost. Istinsko dobro uvijek duboko i čisto tješi onoga koji s njim sjedini svoju dušu. Čovjek ne može a da se ne raduje izlasku iz tamne tamnice na sunce, u čisto zelenilo i miris cvijeća... To je jedina nesebična radost - radost dobrote, radost Kraljevstva Božjega. I u toj radosti čovjek će biti spašen od zla i živjet će s Bogom zauvijek.

Za čovjeka koji nije iskusio djelotvorno dobro ono se ponekad čini kao isprazna muka, nikome nepotrebna... Postoji stanje lažnog mira iz kojeg se čovjek teško može izvući. Baš kao što je djetetu teško izaći iz maternice u svijet, tako ljudskom djetetu može biti teško izaći iz svojih sitnih osjećaja i misli, usmjerenih samo na pružanje sebične koristi i ne mogu biti potaknuti na brigu za drugu osobu koja s njim nije ni na koji način povezana.

Ovo uvjerenje da je staro, poznato i poznato stanje uvijek bolje od novog, nepoznatog, svojstveno je svakoj neprosvijećenoj osobi. Samo oni koji su počeli rasti, krenuti putem gladi i žeđi za istinom Kristovom i duhovnog osiromašenja, prestaju žaliti za svojom tromošću, za nepokretnošću svojih snova stečenih u životu i životom zagrijanih... Teško je da se čovječanstvo odvoji od uobičajenog. Time se, možda, dijelom čuva od nepromišljene drskosti i zla. Stabilnost nogu u močvari ponekad sprječava čovjeka da se strmoglavo baci u provaliju. Ali češće se događa da močvara spriječi čovjeka da se popne na goru Božje vizije ili barem dosegne čvrsto tlo poslušnosti Božjoj riječi...

Malim djelima učinjenim s najvećom lakoćom, čovjek se više navikava na dobrotu i počinje joj služiti nerado, ali iz srca, iskreno, i time sve više ulazi u ozračje dobrote, pušta korijenje svoga život u novom tlu dobrote. Korijeni ljudskog života lako se prilagode ovom tlu dobrote i uskoro više ne mogu živjeti bez njega... Tako se čovjek spašava: iz malih stvari nastaju velike stvari. Tko je vjeran u malom, vjeran je i u velikom.

Zato sada pjevam hvalospjev ne dobroti, nego njezinoj beznačajnosti, njezinoj malenkosti. I ne samo da ti ne zamjeram što se samo malim stvarima baviš dobrom i ne činiš nikakvo veliko samožrtvovanje, nego te, naprotiv, molim da ne misliš ni na kakvo veliko samožrtvovanje i ni u kom slučaju zanemariti male stvari u dobru. Molim te, ako hoćeš, razgnjevi se neopisivo nekom posebnom prilikom, ali se ne ljuti na brata uzalud zbog sitnica (vidi: Mt 5, 22).

Ako je potrebno, izmislite koju god apsurdnu laž koju volite, ali ne lažite bližnjemu u svakodnevnom životu. Ovo je sitnica, ali pokušajte to učiniti i vidjet ćete što će biti od toga. Ostavimo po strani sva razmišljanja: je li dopušteno ili nedopustivo ubijati milijune ljudi – žena, djece i staraca; pokušajte pokazati svoj moralni osjećaj u sitnici: nemojte ni jednom riječju, nagovještajem ili gestom usmrtiti osobu svoga bližnjega.

Uostalom, postoji dobrota i čuvaj se zla...

I ovdje, u malim stvarima, možete učiniti puno jednostavno, neprimjetno i povoljno za sebe. Noću je teško ustati na namaz. Ali ujutro, ako već ne možete kod kuće, onda barem kad odete na posao i kad su vam misli slobodne, zadubite se u “Oče naš” i neka vam sve riječi ove kratke molitve odzvanjaju. srce. A noću, prekriživši se, predaj se svim srcem u ruke Oca Nebeskog... Vrlo je lako... I daj, daj vode svakome kome je potrebna, daj čašu napunjenu najjednostavnijom sućuti svaka osoba kojoj je to potrebno. Na svakom mjestu ima cijele rijeke ove vode - ne boj se, neće ponestati, izvuci šalicu za svakoga.

Divan put “malih djela”, pjevam ti hvalospjev! Okružite se ljudi, opašite se malim djelima dobrote - lancem malih, jednostavnih, lakih, dobrih osjećaja, misli, riječi i djela koja vas ništa ne koštaju.

Ostavimo veliko i teško, ono je za one koji ga ljube, a za nas koji još nismo zavoljeli veliko, Gospodin je svojom milošću pripremio, izlio malu ljubav posvuda, kao vodu i zrak.”

Sveto pismo o Božjoj providnosti i b vjeruj u Boga

"Znam, Gospodine, da čovjekov put nije u njegovoj volji, i da nije u vlasti čovjeka koji hoda upravljati svojim koracima."(Jer.10, 23)

"Predajte svoja djela Gospodinu i vaši će se poduhvati ispuniti."(Izreke 16:3)

“Uzdaj se u Gospodina svim srcem svojim, a ne oslanjaj se na vlastiti razum..Na svim svojim putovima priznaj Njega i On će upravljati tvoje staze.”(Izreke 3, 5-6).

"Blago čovjeku koji se uzda u Gospodina i ne obraća se oholima ni onima koji se priklanjaju laži."(Ps.39:5);

"Baci tugu na Gospodina"(Ps. 54, 23);

"Uzdam se u Boga; neću se bojati; što će mi učiniti čovjek?"(Ps. 55, 12);

„Moja duša počiva samo u Bogu: moje spasenje dolazi od Njega. On je jedini moja stijena, moje spasenje, moje utočište: neću se više pokolebati. Koliko dugo ćete se oslanjati na osobu? Svi ćete biti oboreni kao zid nagnut, kao ograda klimava” (Ps 61,2-4);

“Uzdajte se u Njega u svako doba; izlij svoje srce pred njim: Bog je naše utočište.

Sinovi ljudski samo su taština; sinovi muževa - laži; Ako ih staviš na vagu, svi zajedno su lakši od praznine.”(Ps. 61, 9-10).

"Sve svoje brige bacite na Njega, jer On brine za vas."(1 Pet.5, 7)

Božja volja

Danas ćemo govoriti o volji Božjoj.

Kada govorim o ovome, mislim na dva glavna pitanja:

1. Što Bog želi od čovjeka?

Što je Božja volja prema ljudima, tebi i što je najvažnije prema meni samom. Ova volja Božja, je li za sve ista ili za tebe i mene različita?

Možda smo ti ili ja posebni, pa Bog želi da učinimo nešto posebno?

2. Kako čovjek treba djelovati i živjeti da ovaj život bude mio Kristu Gospodinu našem?

Evo dva vrlo važna pitanja koja ćemo danas pokušati riješiti.

Govoreći o vjeri, nedvojbeno, vjera je najvažnije pitanje, što Bog želi od čovjeka, ali pitanje vjere ispada da nije tako jednostavno, jer postoji mnogo zabluda po pitanju vjere. Vidimo koliko različitih vjera postoji na ovom svijetu - stotine, možda tisuće. Je li to ono što Bog želi ili Bog ima samo jedan put?

Od stvaranja svijeta Bog ima planove za čovjeka i čovjek nije napušten od Gospodina i Bog želi da svaki čovjek traži i nađe Gospodina i živi u skladu s njim.

(Djela 17:27)

27 tako da traže Boga, da ga ne osjete i ne nađu, iako nije daleko od svakoga od nas:

Da bi čovjek znao tko je Bog i kakva je volja Božja u odnosu na čovjeka, Bog se očitovao, objavio preko svojih proroka i ostavio nam u Svetom pismu sve potrebne upute i zakone dovoljne da čovjek spozna tko je Bog i što On hoće od čovjeka?

(Pnz.30:15-20)

15 Gle, danas stavljam pred tebe život i dobro, smrt i zlo.

16 [I] zapovijedi koju ti danas zapovijedam, ljubiti Gospodina Boga svojega, hoditi njegovim putovima i vršiti njegove zapovijedi i njegove uredbe i njegove zakone, tada ćeš živjeti i množiti se, i blagoslovit će te Jahve, Bog tvoj, u zemlji u koju ćeš je zauzeti;

17 Ali ako se tvoje srce odvrati i ne poslušaš, i zalutaš, te se klanjaš drugim bogovima i služiš im,

18 Onda ti danas izjavljujem da ćeš nestati i da nećeš dugo ostati u zemlji da je zaposjedneš preko Jordana.

19 Danas pred tobom pozivam nebo i zemlju za svjedoke: stavio sam pred tebe život i smrt, blagoslov i prokletstvo. Izaberi život da živiš ti i tvoji potomci,

20 ljubio Gospodina Boga svojega, slušao njegov glas i prionuo uz njega; Jer ovo je tvoj život i duljina tvojih dana da ostaneš u zemlji koju je Gospodin obećao zakletvom tvojim ocima Abrahamu, Izaku i Jakovu da će im je dati.

Mi čitamo:

Prvo, Bog za osobu nije neka vrsta dodatka u njegovom životu, kao da kaže: "ako želite živjeti kako Bog želi, već ako želite živjeti sami." Gospodin nas je odmah upozorio da se ne radi o nekim sitnicama, nego tiče se života i smrti, dobra i zla.

Bog je rekao da ću ti dati, čovječe, Moje zapovijedi, zakone i upute. Ako ti, čovjek, ispuniš ove zapovijedi, onda će Bog blagosloviti tebe i tvoje potomstvo. Ovdje ne govorimo samo o obećanoj zemlji, za nas je to pitanje vječnosti.

Ako čovjek ne slijedi Božje upute, onda Gospodin kaže: "Propast ćeš i nećeš dugo ostati na zemlji" Dakle, pitanje poslušnosti Bogu nije pitanje beznačajne ili sekundarne važnosti, već je to pitanje života i smrti, dobra i zla, blagoslova i prokletstva. Ovaj Čovjekova odluka hoće li vršiti Božju volju ili ne ima vječne posljedice.

Drugo pitanje, koji su Božji zahtjevi za čovjeka? Što bi osoba trebala učiniti?

Što je Gospodin rekao na ovo:

16 ... ljubiti Gospodina, Boga svojega,

20 ... slušali Njegov glas i privijali se uz Njega – vjerovati, vjerovati

Treće pitanje Je li moguće ispuniti volju Božju ako samo poznaješ zakon i trudiš se ispuniti ga?

Vidimo da je to samo jedan od Božjih zahtjeva - hodi njegovim putovima i vrši njegove zapovijedi, ali još uvijek postoje dvije točke - voli i vjeruj.

Zašto su farizeji postali prvi Kristovi neprijatelji? Uostalom, savršeno su poznavali zakon i nastojali ga ispuniti. Zašto onda nisu mogli razumjeti i vršiti volju Božju? Jer nisu mogli ispuniti još dva uvjeta koje je Gospodin postavio - voli i vjeruj nisu mogli, odustali od ovih uputa, nisu to tražili i nisu tražili. Stoga, odgovarajući na pitanje, je li moguće ispuniti volju Božju – poznavajući i ispunjavajući zakon? Krist je odgovorio.

(Mt 23,23-26)

23 Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, što dajete desetinu od metvice, anisa i kumina, u zakonu su ostavili najvažnije: sud, milosrđe i vjeru; to se moralo učiniti i od toga se ne smije odustati.

24 Slijepi vođe, cijedite komarca i proždirate devu!

25 Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, što čistite čašu i zdjelu izvana, a iznutra su puni pljačke i nepravde.

26 Slijepi farizeju! Najprije očistite čašu i zdjelu iznutra, da i izvana budu čisti.

Vi i ja moramo razumjeti da Bog želi vidjeti svoje stvorenje sličnim Isusu Kristu, koji ima dušu, duh i tijelo savršeno, a ne okaljano. Moramo biti iskreni u vršenju Božje volje. Ne možemo ugoditi Bogu ako slijedimo bilo koji dio njegovih uputa. Ovo ne funkcionira s Bogom jer se Bog ne može prevariti.

Kada je Krist započeo svoju službu, odmah je objavio glavnu volju Božju:

(Marko 1:15)

15 I govoreći da se ispunilo vrijeme i približilo se kraljevstvo Božje: obratite se i vjerujte u evanđelje.

Brat je u prethodnim propovijedima rekao da je sama vjera sastavnica čovjekove osobnosti. Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku – osobnost, au osnovu ljudske osobnosti stavio vjeru. Cijeli svjetonazor i um osobe, njeni principi, moral, način razmišljanja i druge komponente osobe izgrađene su na vjeri osobe. Ako se čovjeku oduzme vjera, on neće imati osobnost, bit će osoba s poremećajem svijesti i psihe, bit će izgubljen. Stoga postaje jasno kada u razgovoru s osobom o vjeri u pravilu 90% vremena čujemo: “Vjerujem”. I ti ljudi ne varaju, oni stvarno imaju vjere.

Zatim treba postaviti drugo pitanje: „Ako si vjernik, što je Božja volja za tvoj život? Kako se trebate ponašati da ugodite Bogu? Oni. je li vaša vjera vjera Božja? Hoće li od takvog vjernika biti jasnog i preciznog odgovora? – u pravilu ne.

Jer ako čovjek ne poznaje Boga, onda ne poznaje volju Božju, i počinje vjerovati u bilo što: rituale, proricanje sudbine, ceremonije, tradiciju, znakove, čuda, sreću, uspjeh, zdrav način života, vegetarijanstvo, NLO, izvanzemaljci, humanoidi, ponovno rođenje, reinkarnacija i ostale gluposti. Čovjek ispunjava svoju unutarnju prazninu bilo čime i počinje iskreno vjerovati u to. Dakle, rezultat je takva mješavina svih vrsta ljudskih pogrešaka da je Krist bio ogorčen zbog toga.

(Ivan 5:43,44)

43 Dođoh u ime svoga Oca i ne primate me; ali ako drugi dođe u svoje ime, njega ćete primiti.

44 Kako možete vjerovati kad primate slavu jedan od drugoga, ali ne tražite slavu koja je od Jednoga Boga?

Put spasenja je isti za sve ljude kroz pokajanje i vjeru u Evanđelje. Ako čovjek želi naći neki drugi način, ili sebe smatra posebnim, da Bog učini nešto posebno za njega, onda to nije vjera u Boga. To nije put koji je Krist pokazao. A put takve osobe nije put ispunjenja volje Božje, nije put Evanđelja, takav čovjek ne ispunjava volju Božju, nego ispunjava neku drugu volju. U pravilu vlastita, ljudska, sebična volja, drugim riječima vlastite žudnje, a to nema nikakve veze s Kristom.

(1. Ivanova 2,17)

17 I svijet prolazi i njegove požude, ali tko vrši volju Božju, ostaje zauvijek.

Pitanje spasenja je za sve isto, i put je za sve isti, kroz spoznaju istine, a to je Krist.

(1 Tim 2,4)

4 Koji želi da se svi ljudi spase i dođu do spoznanja istine.

Postoji put spasenja koji nam je pokazao Evanđelje, pokazao nam ga je Krist. Ovo je način da se ispuni volja Božja za svakog čovjeka.

U našem kršćanskom životu postoje situacije kada imamo izbor učiniti ovo ili ono, a ne znamo što ispravno učiniti. Živeći u ovom svijetu bez Boga, što smo učinili? U svojim mislima smo brzo donijeli odluku kako bi se problem što prije riješio i činilo se da idemo naprijed. Ali pokazalo se da ne idu nikamo jer nisu uzeli u obzir Boga, Njegovu volju.

Ali u Kristu se više ne ponašamo tako, ne donosimo ishitrene odluke, nego se okrećemo Kristu, a On nam pokazuje put.

(Jer.29:11-13)

11 Jer [samo] znam planove koje imam za vas, govori Gospodin, planove za dobro, a ne za zlo, da vam dam budućnost i nadu.

12 I zazvat ćeš me, ići i moliti mi se, i uslišit ću te;

13 I tražit ćeš me i naći ćeš me ako me budeš tražio svim srcem svojim.

(Ps 24,12)

12 Tko je čovjek koji se boji Gospodina? On će mu pokazati put koji treba izabrati.

U ovom slučaju može doći do iskušenja među onima koji traže druge putove, posebne putove, koji se ne žele odvojiti od svog "bogatstva": grijeha, pogleda, mišljenja, sebičnosti. Osoba koja nije prošla put pokajanja i vjere nema oprosta od grijeha; ona je grešnik:

(Ivan 9:31)

31 Ali znamo da Bog ne sluša grešnike; ali tko časti Boga i čini Njegovu volju, sluša ga.

Za čovjeka koji nema mira s Bogom, koga savjest osuđuje, postoji jedan jedini put u skladu s voljom Božjom - put pokajanja i vjere u Krista: pokajte se i vjerujte u evanđelje.

Često se događa da čovjek umišlja da je primio neka posebna otkrivenja - to je, po pravilu, zavođenje, umišljenost, manifestacija oholosti, pa čovjek pada u zablude i zamke.

Za tebe i mene Krist je primjer ispunjavanja volje Božje. Pogledajmo Sveto pismo da vidimo kako je Isus postupao vršeći Božju volju. Krist je došao upravo da pokaže taj put ispunjenja volje Božje, put spasenja. I ovdje prelazimo na drugo pitanje naše današnje propovijedi:

Što čovjek mora činiti da ispuni volju Božju?

(Mt 6,9.10)

9 Molite se ovako: Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje;

10 Dođi kraljevstvo tvoje; Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji;

Braćo, dobra je volja Božja, je li dobra, je li za dobro? Na nebu se ispunjava volja Božja, tamo je njegovo kraljevstvo, a on je kralj i svi ga slušaju i vrše njegovu volju - volju Božju. Krist želi da ja, i ti, i svi ljudi ovdje na zemlji vršimo volju Božju. Krist želi da to stalno bude u našim srcima, kako bi njegova volja bila u našim životima ovdje na zemlji.

(Mt 7,21)

21 Neće svaki koji mi kaže: "Gospodine, Gospodine!" ući u kraljevstvo nebesko, nego ispunjavajući volju Moga Nebeskog Oca.

Gospodin jasno kaže da nije dovoljno samo znati i moći govoriti i rasuđivati ​​o Bogu. Ono što si naučio o Bogu moraš ostvariti u svom životu, inače će to znanje biti izvor dodatne osude, veće oštrine i kazne Božje u odnosu na one koji je znao a nije ispunio.

(Ivan 4:31-34)

31 U međuvremenu ga upitaše učenici: "Učitelju! jesti.

32 Ali on im reče: "Imam hranu za koju vi ne znate."

33 Tada učenici rekoše jedan drugome: "Tko mu je donio jesti?"

34 Isus im reče: Moja je hrana vršiti volju Onoga koji me je poslao i dovršiti Njegovo djelo.

(Ivan 6:38)

38 za I Krist sišao s neba ne da vrši Moju volju, nego volja Oca koji me je poslao.

Krist je došao na Zemlju s jednim ciljem – ispuniti volju Očevu. I ovo je primjer za nas, kako treba živjeti na ovoj zemlji ispunjavajući volju Božju.

(Ivan 7,16-18)

16 Isus im odgovori i reče: "Moj nauk nije moj, nego Onoga koji me posla;

17 koji želi vršiti Njegovu volju, on će znati za ovo učenje, bilo da je od Boga, ili Ja od Sebe govorim.

18 Tko sam od sebe govori, svoju slavu traži; ali Onaj koji traži slavu Onoga koji ga je poslao, istinit je i u njemu nema nepravde.

Tko želi vršiti volju Božju, naučit će da je Evanđelje koje je Krist navijestio od Boga. Sjetimo se kada smo došli Kristu, kako nas je Gospodin uvjerio - Svojom istinom.

Krist je ukazao da nam život ne ide dobro, mi smo to shvaćali, ali nismo mogli sami promijeniti svoj život i ispraviti ga. Ali kad smo se obratili Bogu, Krist je rasvijetlio svu našu tamu i pokazao nam put. I odlučili smo više ne živjeti po svojoj osobnoj ljudskoj volji koja nam je uništavala živote, nego prihvatiti i vršiti volju Božju, jer smo shvatili da je Njegova volja za naše dobro. A kad smo prihvatili volju Božju, cijeli naš život se promijenio, sve je došlo na svoje mjesto: odnosi s Bogom, odnosi s drugima, odnosi sa samima sobom.

Kako razlikovati ljudsku od volje Božje? Gospodin je rekao: 18 Tko govori sam od sebe, traži vlastitu slavu. Ljudsko će uvijek, naglašavam uvijek, tražiti slavu za sebe. Sebičnost nije ništa više od ljudske volje, moja volja koju egoizam nikada nikome neće prepustiti, i neće dati čast nikome osim sebi.

Ali Onaj koji traži slavu Onoga koji ga je poslao, istinit je i u njemu nema nepravde. I tko god traži slavu Božju, ispunit će volju Božju. Kako je moguće dati slavu Bogu? Samo pod jednim uvjetom - ako prekoračiš sebe, svoje želje i interese, ako ne slaviš sebe i ne poštuješ svoju volju, nego prihvatiš volju Božju za sebe.

(Luka 22,41-42)

41 I On se sam udalji od njih za dobacivanje kamena (neka udaljenost), i kleknuo i molio,

42 govoreći: Oče! O, kad bi se udostojio pronijeti ovu čašu pokraj Mene! međutim ne moja volja, nego tvoja neka bude.

Primjer Krista, kada je shvatio da ga čekaju patnja, poniženje i smrt. Kao čovjek doživio je strah, Njegovo se tijelo bojalo i nije željelo patiti, a Njegova se ljudska volja opirala onome što Ga je čekalo. A najgore je što je Krist znao da će se gnjev Božji izliti na Njega za sve grijehe ljudske, pa tako i moje i tvoje. Pravednik, koji je bio bez grijeha, i On je nosio kaznu za sve grijehe svijeta - to je bilo najbolnije u Kristovoj muci.

Stoga Isus, znajući za njegovu muku, reče: Otac! O, kad bi se udostojio pronijeti ovu čašu pokraj Mene!

Ali Krist je znao da kroz to mora proći, inače se volja Božja ne bi ostvarila, inače tvoje i moje spasenje ne bi bilo moguće, i na kraju Bog ne bi bio proslavljen. I znajući to, Krist je svu svoju volju usmjerio na prihvaćanje i odlazak na ispunjavanje volje Božje. I zato je rekao: " međutim, ne Moja volja, nego Tvoja neka bude.” Krist je, unatoč nadolazećoj patnji, usmjerio svoju volju da ispuni volju Božju.

Gdje čovjek usmjeri svoju volju, tu će volju on ispuniti, jer čovjek uvijek, ponavljam uvijek, ima izbor:

Osoba ima izbor reći ne grijehu, to je u volji osobe;

Čovjek ima izbor obratiti se Bogu i prignuti koljena pred Njim;

Osoba ima izbor i priliku da se ponizi, ne da želi slavu za sebe, već da želi slavu za Boga.

Izbor osobe određuje čiju će volju osoba izvršavati: svoju ljudsku volju i svoje želje ili volja Božja.

Ove odluke osobe određuju čiju će volju izvršiti. Stoga takve izjave osobe kao što su:

- “Čekam da mi se nešto dogodi u životu”

- “možda će mi Bog dati neka otkrivenja i konačno mogu vjerovati”

Ne, nije u tome stvar. Činjenica je da još niste donijeli odluku da se odreknete vlastite volje i niste prihvatili volju Božju. Krist je već sve rekao za vas: obratite se i vjerujte Evanđelju. Nema se više što reći - ili prihvati, ili idi vršiti svoju volju.

(Ivan 6:39,40)

39 Ovo je volja Oca koji me je poslao, da od svega što mi je dao ništa ne izgubim, nego da sve uskrisim u posljednji dan.

40 Ovo je volja Onoga koji me posla: da svaki koji vidi Sina i vjeruje u njega ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.

Iz ovih stihova vidimo kako se Bog brine za nas i koja je Kristova odgovornost i briga za nas. Do ne uništavaj ništa nego da nas sve dovede do kraja, do vječnosti.

Sukladno tome, koliko je važno i odgovorno naše obraćanje Isusu, koliko bismo Isusu trebali biti zahvalni, ljubiti ga, vršiti njegovu volju i držati se svetima. Ponavljam, ovo nije sekundarno pitanje, vidimo kakva je Kristova briga za nas, jer ovo je pitanje vječnog života i smrti.

(1. Solunjanima 4,3-7)

3 Jer to je volja Božja, vaše posvećenje da se kloniš bluda;

4 tako da svaki od vas zna čuvati svoju posudu u svetosti i časti,

5 a ne u strasti požude, kao pogani koji ne poznaju Boga;

6 Tako da svom bratu ne činiš ništa nezakonito ili koristoljubivo: jer Gospodin je osvetnik za sve te stvari, kao što smo ti rekli i posvjedočili prije.

7 Jer Bog nas nije pozvao na nečistoću, nego na svetost.

Bog nas je oslobodio vlasti grijeha. Božja je volja da mi, primivši oproštenje grijeha na početku našeg puta, održimo svetost. Svetost je nezasluženi Kristov dar koji nam je postao moguć kada je Isus pobijedio strah i odbacio ljudsku volju, okrenuvši svoju volju da vrši volju Božju.

(Heb 10,36-39)

36 Potrebno vam je strpljenje kako biste ispunjavajući volju Božju, primiti što je obećano;

37 Jer još malo, vrlo malo, i doći će Onaj koji dolazi i neće zakasniti.

38 Pravednik će živjeti od vjere; ali ako [netko] oklijeva, Moja duša nije s njim zadovoljna.

39 Ali mi nismo od onih koji oklijevaju u uništenju, ali [stojimo] u vjeri na spasenje duše.

REZULTATI. Danas smo razmatrali dva pitanja:

1. Što je volja Božja glede čovjeka.

Uvjereni smo da je volja Božja ista za sve ljude: pokajanjem i vjerom u Krista dobivamo priliku ispunjavati volju Božju. Da bismo ispunili volju Božju, moramo je u potpunosti upoznati, biti iskreni prema sebi, da nešto ne ostavimo iza sebe. Ne imati religiozni pristup, koji je licemjerje, koje dijeli volju Božju i dopušta da se ne ispuni neki dio volje Božje, što je Krist osudio na primjeru farizeja.

Kod Krista to ne ide tako – mi moramo potpuno ispuniti volju Božju.

2. Kako bi osoba trebala postupiti.

Ovo je usmjeriti svoju volju na put ispunjenja volje Božje, tj. ispravno koristiti svoju slobodnu ljudsku volju. Ne ispunjavaj svoju, sebičnu, grešnu volju, nego ispunjavaj volju Božju, izaberi evanđeoski put spasenja, koji nam je Krist pokazao:

Čovjek mora tražiti Boga, okrenuti se Riječi Božjoj;

Osoba mora vjerovati u Krista;

Kroz Riječ Božju, Duh Sveti osvjedočuje osobu i pokajanje postaje moguće;

Osoba se kaje za svoje grijehe pred Kristom, a Bog joj oprašta i daje joj priliku da živi novim svetim životom u zajedništvu sa živim Bogom;

Ovdje je zapisano da neće svatko tko zazove njegovo ime ući u njegovo kraljevstvo, nego je onaj koji vrši njegovu volju. A pitanje je, što je Njegova volja? Razumijem da je ovo pitanje vrlo važno, jer će samo onaj tko ispuni volju Očevu ući u njegovo Kraljevstvo. A da biste ispunili Njegovu volju, prvo morate znati što je Njegova volja. Što Bog želi od nas?

Olga

Odgovori

Elina: “Samo razumijevanjem onoga što Bog želi od osobe možete ispuniti Njegovu volju”

“I svijet prolazi i njegove požude, ali tko vrši volju Božju, ostaje zauvijek » (1. Ivanova 2,17).

Kako se to odnosi na nas, tj. Kako možemo vršiti Njegovu volju za danas? Razumijem da se unutar čovjeka mora dogoditi preokret i tek tada, iskreno vjerujući i spoznavši u sebi da ovaj svijet prolazi, čovjek postaje sposoban ispuniti volju Božju. Oni. moramo razumjeti Boga i drugi duhovni svijet: "Ipak, prema njegovu obećanju iščekujemo nova nebesa i novu zemlju, na kojima prebiva pravednost" (2. Petr. 3:13). Inače, ako čovjek još uvijek živi za sebe, t.j. nije potpuno predao Bogu, jednostavno nije moguće da takva osoba ispuni volju Božju, jer nije razumio samoga Boga. Nisam razumio što je Life, a još uvijek svira. Ovdje je jasno da se sama priroda Boga ne može otkriti u takvoj osobi. A bez ove prirode, osoba općenito nije u stanju ispuniti Božju volju. Kao što je zapisano o Kristu da je sam sebe "unizio... ponizio se, postavši poslušan do smrti, i to smrti na križu" (Fil 2,7-8).

Na isti način ispunjavamo Božju volju za danas ako smo u Njemu. On u nama je naša poniznost, poslušnost, podložnost. Samo imajući ovaj duhovni život u sebi možemo hodati s Kristom, tj. prihvati sve u životu od Boga. To je ono što znači vršiti Njegovu volju.

Ako se čovjek ne može, na primjer, pomiriti sa svojom situacijom koja mu je od Boga dana, onda u njegovom srcu postoji otpor, nema poniznosti. I otpor prema čemu? Istina. I jasno je zapisano: “Tko nije sa Mnom, protiv Mene je; a tko sa mnom ne sabire, rasipa” (Matej 12,30). Mislim da je tu korijen.

Elina

Olga: “Božja volja je pomirenje s čovjekom”

Elina, danas sam pročitala tvoje pismo i jako mi se svidjelo kako si ga napisala. I ja sam tako govorio o Kristu. Donijeli ste vrlo dobar odlomak: “Ali on sebe obezvrijedi uzevši lik sluge, postavši sličan ljudima i postavši izgledom kao čovjek; Ponizio se i postao poslušan do smrti, i to smrti na križu” (Fil 2,7-8).

Općenito, bio sam iznenađen kada sam pročitao vaše pismo, jer ste se dotakli iste stvari o kojoj sam ja govorio. Kad sam počeo ulaziti u ovu temu, prvi odlomak koji mi je pao na pamet bio je Luka 22:42: “Oče! O, kad bi se udostojio pronijeti ovu čašu pokraj Mene! međutim, ne Moja volja, nego Tvoja neka bude.”

Ovo mjesto me jako odjeknulo i, čitajući dalje, primijetio sam da je Krist, kada je došao na ovaj svijet, mnogo puta ponovio te riječi. Naglasio je da je došao ispuniti volju Očevu. Ako krenemo s Kristovim dolaskom, onda je vrlo jasno vidljivo koliko je Krist bio podložan Bogu, bio je ponizan i upravo je došao ispuniti ne svoju volju, nego volju Oca.

Postoje i takvi odlomci: “Moja je hrana vršiti volju onoga koji me posla i dovršiti djelo njegovo” (Ivan 4,34); „Što god mi Otac da, doći će k meni; i onoga koji dolazi k meni neću izbaciti, jer sam sišao s neba ne da vršim svoju volju, nego volju Oca koji me je poslao. Volja Oca koji me je poslao je ova da od svega što mi je dao ništa ne uništim, nego da sve uskrisim u posljednji dan. Ovo je volja Onoga koji me posla: da svaki koji vidi Sina i vjeruje u njega ima život vječni; i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan” (Ivan 6,37-40).

Odnosno, kako je Elina već napisala, da je On sve prihvatio od Boga, i time ispunio Volju Božju. A dolaskom na ovaj svijet Isus nam je dao primjer. Dakle, danas moramo prihvatiti sve od Njega. Oni. ne živjeti za sebe, nego živjeti samo za Boga. Nismo svoji. „Zar ne znate da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji prebiva u vama, kojega imate od Boga i niste svoji? Jer ste kupljeni draga po cijeni. Proslavite dakle Boga i tijelom svojim i dušom svojom, jer su Božje” (1 Kor 6,19-20).

Razumijem da je Njegova volja da se čovjek pomiri s Bogom, da čovjek bude jedno s Bogom, da postane jedno s Njim. Čovjek je zato stvoren, da može služiti Bogu, živjeti po Njemu, imati Ga u sebi, da Ga jednostavno voli. Kao što je pisano: “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim” (Matej 22:37).

I, naravno, danas je sve dano da čovjek može prihvatiti Boga. Samo treba vjerovati.

Postoji mnogo svetih tekstova o Božjoj volji. Ali ono što sam točno shvatio je da svaka osoba ispunjava neku vrstu volje. Oni. postoji volja Božja i volja đavola. “S blagošću poučavaj svoje protivnike da im Bog ne da obraćenje za spoznaju istine, da se oslobode zamke đavla koji ih je uhvatio u svoju volju” (2. Timoteju 2:25-26).

Olga

Andrej: “Čovjeku je potrebno spasenje”

Bok svima! Želio bih se uključiti u raspravu na temu volje Božje. Ovo je vrlo važno pitanje za nas - vršiti Njegovu volju - jer samo onaj koji to ispunjava ima život, jer je pisano:

“Tko vrši volju Oca mojega koji je na nebesima, taj mi je brat i sestra i majka” (Matej 12,50);

“I svijet prolazi, i požuda njegova, ali tko vrši volju Božju, ostaje zauvijek” (1. Ivanova 2:17);

„Neće svaki koji mi govori: ‘Gospodine! Gospodine!“, tko vrši volju Oca mojega koji je na nebesima, ući će u kraljevstvo nebesko“ (Matej 7,21).

Kako ja to razumijem, Božja volja za čovjeka je prije svega da se čovjek pouzda u Boga, da mu se u svemu pokorava, da bude njegovo dijete i da konačno ima život vječni. To jest, Bog želi spasenje za ljude, On voli ljude, i takve kakvi jesu, i iz svoje velike ljubavi prema njima, On im daje priliku da dobiju život besplatno: „Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga Jedinorođenca. Sine, da nijedan koji u njega vjeruje ne pogine, nego ima život vječni” (Ivan 3,16).

Da se ljudi spase – to je, kako ja razumijem, Njegova volja.

Osobno želim vršiti Njegovu volju, jednostavno zato što želim živjeti, a ne umrijeti. Kako bi to točno trebalo izvesti? Trebamo se osloniti na Njega i prihvatiti sve što nam se događa. Odnosno, čak ne prihvatiti, nego priznati, jer to doista i jest tako – sve što nam se događa događa se isključivo po Njegovoj volji i radi za naše dobro: „Znamo da onima koji ljube Boga, koji su po njemu pozvani. do Njegovo svrha, sve surađuje na dobro” (Rim 8,28).

Odnosno, to je činjenica i samo treba vjerovati u to. Ali to, nažalost, nije uvijek jednostavno, jer čovjek ponekad nema potpuno povjerenje u Boga, ali ima neko svoje shvaćanje sebe, kako će mu biti bolje, odnosno ima svoju volju o sebi. A ako je ispuni, onda automatski ne može ispuniti volju Božju ni na koji način.

A također, ispuniti volju Božju znači nadati se i pouzdati se u Njega. Opet, ne tražite svoje. Bog dobro zna što nam je potrebno i u potpunosti zadovoljava sve naše potrebe: "Nemojte se dakle brinuti i govoriti: "Što ćemo jesti?" ili "Što ćemo obući?" sve te stvari, i zato što vaš Nebeski Otac zna da vam je sve to potrebno. Ali tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a ovo će vam se sve dodati” (Matej 6,31-33). A da biste prihvatili i ispunili Njegovu volju, morate Mu potpuno vjerovati i potpuno napustiti svoju.

Andrej

Upravo sada prolazim kroz ovu temu "Vršenje Božje volje". Postaje jasno da ako osoba ne odbaci svoju dušu u ovom svijetu, neće moći ispuniti volju Božju. Došli su mi sljedeći stihovi koji mi govore kako vršiti Božju volju:

„Stoga, ljubljeni moji, kao što ste uvijek bili poslušni, ne samo u mojoj nazočnosti, nego sada mnogo više u mojoj odsutnosti, radite na vlastitom spasenju sa strahom i drhtanjem, jer Bog je taj koji djeluje u vama i da želite i da činite . Njegovom dobre volje. Činite sve bez gunđanja i sumnje” (Fil 2,12-14);

“Koji sebe dade za nas da nas otkupi od svake bezakonosti i očisti za sebe narod odabran, revan za dobra djela” (Titu 2,14).

To jest, prvo moraš biti rođen od Boga i imati Duha Božjeg u sebi, a onda Bog počinje govoriti u čovjeku, i ti se moraš prepustiti tom glasu, i to je ono što će biti - djelovati u skladu s Njegovim htjeti.

Lida: “Božju volju može ispuniti samo Isus Krist”

“...da se ispunite spoznajom volje njegove u svoj mudrosti i duhovnom razumu” (Kol 1,9).

Biti ispunjen spoznajom Njegove volje. Kako se to događa i doživljava mene? Uostalom, to nisu samo riječi i teorija. Ove se riječi moraju doživjeti u životu, inače nemaju smisla. Volja Božja se mora znati. Dalje kaže: "da biste mogli hoditi dostojno Boga" (Kol 1,10). Ponašaj se dostojno Boga. Može li čovjek uopće biti dostojan Boga, tko sam ja? Napisano je u Izaiji 40, poglavlje 17, stih: "Svi se narodi pred Njim smatraju ništavilom, manje od ništavila i praznine računaju se s Njim." I ta beznačajnost i praznina može djelovati dostojno samoga Boga? Osoba sa svojom starom prirodom nikada nije sposobna za ovo.

Dakle, što znači biti ispunjen spoznajom Njegove volje i kako se to pojavljuje u životu? To je moguće samo po naravi Isusa Krista, koji je boravio u meni: „Otajstvo, skriveno od vjekova i naraštaja, sada je objavljeno Njegovim svetima, kojima se Bogu svidjelo pokazati kakvo je bogatstvo slave u ovom otajstvu među pogani, koji je Krist u vama, nada slave, koga propovijedamo, opominjući svakog čovjeka i poučavajući svakoga čovjeka u svoj mudrosti, da svakoga čovjeka prikažemo savršenim u Kristu Isusu” (Kol 1,26-28).

Dano mi je da se ispunim spoznajom volje Božje po spoznaji Isusa Krista u meni. Kako se to događa? “...prikažite svoja tijela kao žrtvu živu, svetu, Bogu ugodnu, Za svoje razumno služenje i ne suobličujte se ovome svijetu, nego se preobrazite obnavljanjem svoga uma da biste mogli razabrati što je volja Božja, što je dobro, milina i savršena” (Rim. 12,1-2). I dalje se još preciznije kaže kako bi trebalo biti u praksi: „Sve je Pismo od Boga nadahnuto i korisno za poučavanje, za karanje, za popravljanje, za odgajanje u pravednosti. Čovjek Božji neka bude savršen, opremljen za svako dobro djelo” (2. Timoteju 3,16-17).

A zatim: „Produrite se u sebe i u nauk; čini to stalno: jer time ćeš spasiti i sebe i one koji te slušaju” (1 Tim 4,16).