Izložba Put svetog Andrije Prvozvanog. Apostol Andrija Prvozvani: prvi od dvanaestorice

“Tradicija evanđelja svetog apostola Andrije, čak ni u unutrašnjosti naše domovine, ne sadrži ništa nevjerojatno, i nema razloga bezuvjetno je odbaciti ili prihvatiti kao jednu ideju.”
Mitropolit Makarije (Bulgakov), crkveni povjesničar.

Većina ruskih kronika daje cjelovitu i neskraćenu panoramu događaja iz svjetske povijesti i njezinog sastavnog dijela - povijesti Rusije i Rusije. Ova se izjava odnosi i na "Priču o prošlim godinama" kroničara Nestora, koji posebno govori o apostolu Andriji Prvozvanom, koji je posjetio teritorij moderne Rusije u 1. stoljeću nove ere, blagoslovio rusku zemlju i predvidio mu sjajnu budućnost.

Nestor pripovijeda: „Kad je Andrej poučavao u Sinopu ​​i stigao u Korsun, saznao je da je nedaleko od Korsuna ušće Dnjepra i uputio se do ušća Dnjepra, a odatle je išao uz Dnjepar. I dogodi se da dođe i zaustavi se pod planinama na obali. A ujutro je ustao i rekao učenicima koji su bili s njim: “Vidite li ove planine? Na ovim planinama će zasjati milost Božja, bit će veliki grad i Bog će podići mnoge crkve.” I popeo se na te planine, blagoslovio ih, postavio križ, pomolio se Bogu i sišao s ove planine, gdje je kasnije nastao Kijev. I tada je stigao do Slovena, gdje je sada Novgorod, i otišao dalje u zemlju Varjaga...”

Ova legenda, koju, slijedeći Nestora, navode i druge ruske kronike, smatra se da odgovara stvarnim događajima i činjenicama samo u okviru povijesti crkve. Što se tiče svjetovnih povjesničara, nedavno su ga jednoglasno prepoznali kao nepouzdanog, fiktivnog i umjetno ubačenog iz oportunističkih razloga. Ovakvo gledište je dominiralo i bilo nesporno kroz cijelo vrijeme kada su se novozavjetne legende (kao i starozavjetne) smatrale čistom mitologijom. Međutim, svi su apostoli iste povijesne osobe kao i njihov Učitelj. Stoga je vrlo vjerojatno putovanje Andrije Prvozvanog kroz područje južne i sjeverne Rusije - sve do otoka Valaama, drevnog ruskog svetišta.

Početkom 19. stoljeća bilo je moguće rekonstruirati drevne legende, prema kojima je apostol Andrija Prvozvani „prošao Golyad, Kosog, Roden, Skit i Slovinski i, ostavivši Ladogu, sjeo u čamac, otišao u olujno jezero do Valaama, posvuda krsteći i postavljajući križeve na svim mjestima kamenim..." Danas je u blizini uvale Nikonova, gdje je apostol Andrija nekoć iskrcao otok, izgrađen Manastir Uskrsnuća. Redovnička braća sveto štuju uspomenu na boravak prvog Isusovog učenika prije dvije tisuće godina.

Apostol Andrija općenito je vrlo tajanstvena osoba. S jedne strane, on je Kristov omiljeni učenik, gorljivi pobornik novog učenja, prvi koji se odazvao Učiteljevom pozivu da ga slijedi i prvi koji ga je proglasio Mesijom, zbog čega je dobio nadimak Prvo- Nazvana. S druge strane, o njemu se malo zna. Evanđelja su škrta na riječima o apostolu broj jedan. On je Petrov brat, o kojem mnogo više govore evanđelja, kasnije knjige Novog zavjeta i crkvena povijest. Andrija je bio ribar, on i njegov brat su lovili ribu na Galilejskom jezeru, zatim je otišao kod Ivana Krstitelja i neko vrijeme bio njegov učenik dok ga Isus nije pozvao na Jordan. Nadalje, nakon Kristove smrti i uskrsnuća, pojavljuje se već putujući i propovijedajući u Rusiji, po povratku odakle je u grčkom gradu Patrasu razapet na kosom križu po nalogu rimskog prokonzula. Dvije zemlje koje su uvijek simpatizirale jedna drugu smatraju svetog Andriju Prvozvanog svojim nebeskim zaštitnikom - Rusija i Škotska. U spomen na mučeništvo apostolovo ovdje se osobito štuje kosi Andrijin križ.

KRONIKE NLO

Ruske kronike samo su dodale misterije životopisu apostola Andrije - i to ne samo detaljnim prikazom njegova putovanja kroz Pridnjestrovlje, Novgorodsku oblast i Ladošku oblast. Radzivilovska kronika (XV. stoljeće) pojačava ovu poruku vrlo zanimljivom ilustracijom, koja prikazuje podizanje križa na obalama Dnjepra. No, ono što je posebno zanimljivo je da je u gornjem desnom kutu minijature prikazana “letjelica” nalik modernom svemirskom brodu (to su bili prvi automatski sateliti, a kasnije vozila za spuštanje). Što je zapravo? Uopće ne izgleda kao komet ili zvijezda, a osim toga, postojali su nepokolebljivi kanoni za njihovu sliku. Slične slike “letećih strojeva”, odnosno gotovo iste konfiguracije i čak s humanoidnim stvorenjima unutra, prikazane su na freskama pravoslavnog manastira Dečani (14. stoljeće) na Kosovu, Jugoslavija. Kakva je to tradicija? Odakle umjetnicima različitih vremena i zemalja identične slike? Koji je bio njihov model? Suvremeni povjesničari i likovni kritičari nemoćni su odgovoriti na postavljena pitanja.

Nebeski objekti koji nalikuju umjetnim satelitima nalaze se u drevnim ruskim minijaturama, u pravilu, kada govorimo o čudesnim pojavama i znakovima. Na primjer, potpuno isti "suputnik" prikazan je u ilustriranoj staroruskoj rukopisnoj knjizi "Pohvalna riječ o začeću svetog Ivana Krstitelja", koja govori o anđelu koji silazi s neba i najavljuje im čudo: nerotkinja svećenika Zaharije Elizabeta bi uz blagoslov Gospodnji trebala začeti i roditi budućeg proroka - Ivana Krstitelja. Naravno, drevni ruski umjetnici imali su neke slike i predloške pred očima, ali sada se može samo nagađati o tome što su točno prikazivali u davna vremena.

Još upečatljiviji "neidentificirani leteći objekt" predstavljen je na jednoj od ikona iz 16. stoljeća na temu Apokalipse iz zbirke Državne galerije Tretyakov: prikazuje tipičnu dvostupanjsku raketu s odvojivim modulom i tri mlaznice iz koji plamen izbija.

Apostol Andrija bio je iz Galileje. Ovaj sjeverni dio Svete zemlje odlikovao se plodnošću i slikovitošću, a njegovi su stanovnici bili dobre naravi i gostoljubivi. Galilejci su se lako slagali s Grcima koji su u velikom broju nastanjivali njihovu zemlju; mnogi su govorili grčki i čak nosili grčka imena. Ime Andrej je grčko i znači "hrabar".
Kad je Ivan Krstitelj počeo propovijedati na obalama Jordana, Andrija je zajedno s Ivanom Zebedejevim (koji je bio iz istog grada kao i Betsaida) slijedio proroka, nadajući se da će u njegovom učenju pronaći odgovor na svoja duhovna pitanja. Mnogi su počeli misliti da je možda Ivan Krstitelj očekivani Mesija, ali on je ljudima objašnjavao da on nije Mesija, već da je poslan samo da mu pripravi put.
U to vrijeme dođe Gospod Isus Hristos k Jovanu Krstitelju na Jordan na krštenje, a on, pokazujući na Gospoda, reče svojim učenicima: "Evo Jaganjca Božjeg, koji uzima na sebe grijehe svijeta." Čuvši to, Andrija i Ivan pođoše za Isusom. Gospodin ih ugledavši upita: Što vam treba? Rekli su: "Rabine, gdje živiš?" “Dođite i vidite”, odgovorio je Isus i od tada su postali Njegovi učenici. Istoga dana apostol Andrija je otišao svom bratu Šimunu Petru i rekao mu: “Našli smo Mesiju.” Tako se Petar pridružio Kristovim učenicima.
Međutim, apostoli se nisu odmah posve posvetili apostolskom naslovu. Iz evanđelja je poznato da su se braća Andrija i Šimun Petar te braća Ivan i Jakov trebali na neko vrijeme vratiti svojim obiteljima i prihvatiti se svog uobičajenog posla - ribarenja. Nekoliko mjeseci kasnije Gospodin je, prolazeći pored Galilejskog jezera i vidjevši ih kako pecaju, rekao: “Hajdete za mnom i učinit ću vas ribarima ljudi.” Tada su ostavili svoje čamce i mreže i od toga dana postali stalni Kristovi učenici.
Andrija, koji je prije ostalih apostola slijedio Gospodina, dobio je ime Prvozvani. Ostao je s Kristom kroz cijelo vrijeme njegova javnog djelovanja. Nakon Spasiteljevog uskrsnuća, apostol Andrija je zajedno s drugim učenicima bio počašćen susretima s njim i bio je prisutan na Maslinskoj gori kada je Gospod, blagoslovivši ih, uzašao na nebo.
Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su bacili kocku tko će u koju zemlju ići propovijedati Evanđelje. Sveti Andrija je naslijedio zemlje koje leže uz obalu Crnog mora, sjeverni dio Balkanskog poluotoka i Skitiju, odnosno zemlju na kojoj je kasnije nastala Rusija.
Prema legendi, apostol Andrija je propovijedao na poluotoku Tauride, zatim se popeo na sjever uz Dnjepar i stigao do mjesta gdje je kasnije nastao Kijev. "Vjerujte mi", rekao je apostol svojim učenicima, "da će milost Božja zasjati na ovim gorama: ovdje će biti veliki grad, Gospod će prosvijetliti ovu zemlju svetim krštenjem i podići će ovdje mnoge crkve." Tada je apostol Andrija blagoslovio kijevske planine i na jednoj od njih podigao križ, najavljujući prihvaćanje vjere budućih stanovnika Rusije.
Nakon povratka u Grčku, apostol Andrija se zaustavio u gradu Patros (Patra), koji se nalazi blizu Korintskog zaljeva. Gospodin je pokazao mnoga čudesa preko svog učenika u gradu Patrasu. Bolesnici su ozdravljali, slijepi su progledali. Po molitvi apostola, teško bolesni Sosije, plemeniti građanin, ozdravi; Maksimila, žena upravitelja Patrasa, i njegov brat Stratoklo ozdravili su polaganjem apostolskih ruku. Čudesa koja je činio apostol i njegova vatrena riječ prosvijetlili su pravom vjerom gotovo sve građane grada Patrasa.
U Patrasu je ostalo nekoliko pogana, među njima i vladar grada Egejt. Apostol Andrija mu se više puta obratio riječima Radosne vijesti. Ali ni čudesa apostolova nisu prosvijetlila Egejca. Sveti apostol s ljubavlju i poniznošću prizivao je njegovu dušu, nastojeći mu otkriti kršćansko otajstvo vječnoga života, čudotvornu snagu svetoga križa Gospodnjega.
Ljuti Egejci su naredili da se apostol razapne. Poganin je mislio diskreditirati propovijedanje svetog Andrije ako bi ga usmrtio na križu, što je apostol slavio. Sveti Andrija Prvozvani s radošću je prihvatio odluku vladara i uz molitvu Gospodu sam se popeo na mjesto pogubljenja.
Kako bi produžio apostolovu muku, Egeat je naredio da se svečeve ruke i noge ne pribijaju čavlima, već da se vežu za križ. Apostol je dva dana poučavao s križa okupljene građane. Narod koji ga je slušao sažalio mu se svom dušom i tražio je da se sveti apostol skine s križa.
Uplašen narodnim bijesom, Egeat je naredio da se pogubljenje zaustavi. Ali sveti apostol stade se moliti da ga Gospod počasti smrću na križu. Bez obzira na to kako su vojnici pokušavali ukloniti apostola Andriju, njihove ruke ih nisu poslušale. Raspeti apostol, pohvalivši Boga, reče: "Gospodine Isuse Hriste, primi duh moj". Tada je sjajni sjaj božanske svjetlosti obasjao križ i na njemu razapetog mučenika. Kad je sjaj nestao, sveti apostol Andrija Prvozvani već je predao svoju svetu dušu Gospodinu († 62). Maksimila, vladareva žena, skinula je apostolovo tijelo s križa i časno ga pokopala.

Sveti apostol Andrija Prvozvani bio je iz grada Betsaide, koji se nalazio na obali Galilejskog mora. Otac mu se zvao Jona i bio je ribar. Ovako je hranio svoju obitelj. Odrasli sinovi Simon i Andrey pridružili su se ocu i također postali ribari, nastavljajući uspostavljenu dinastiju obitelji koja je živjela u primorskom gradiću. Međutim, nešto kasnije su se preselili i počeli živjeti u gradu Kafarnaumu, svima nam dobro poznatom iz Evanđelja. Ovaj grad se nalazio na obalama Genezaretskog mora, pa je u skladu s tim glavna industrija u njemu bila i ribarstvo. Andrej je to učinio i ovdje sa svojim ocem i bratom Simonom.

Kad smo već kod Galileja. Ovo je sjeverni dio Svete zemlje, vrlo plodan, slikovit, bogat prekrasnim oazama. A ovaj dio zemlje tada je nastanjivala velika grčka zajednica, koja je međutim bila ljubazna, bez sukoba i dobro se slagala sa Židovima. A tamošnji su Židovi, zauzvrat, poštovali Grke zbog njihove susretljivosti i čak naučili njihov jezik kako bi im komunikacija s Grcima bila ugodna. Osim toga, grčka su imena prodrla u židovsko okruženje. Upečatljiv primjer je ime Andrei, dano sinu u židovskoj obitelji. Ime Andrej na grčkom znači "hrabar".

Za razliku od svog brata koji se oženio, Andrej je odlučio ne oženiti se i zadržati nevinost tražeći Boga. Stoga je postao učenikom svetog proroka Ivana Krstitelja, koji je navijestio skori dolazak Spasitelja.

A kada je Ivan Krstitelj pokazao na Isusa Krista u Jordanu, nazvavši ga Jaganjcem Božjim, Andrej je odmah shvatio: on će slijediti Mesiju i postati njegov učenik. Što je i učinio. I nije postao samo učenik, već prvi Kristov učenik. A nakon njega Kristu je došao Šimun koji je postigao neobično jaku i vatrenu vjeru i postao vrhovni apostol Petar. Ali poziv da ostavimo sve i slijedimo Ga još nije došao s Isusovih usana. Iako je već tada, već pri prvom susretu sa Šimunom, Isus rekao da će ga početi zvati Petar. O tome nam govori Evanđelje po Ivanu.

Ali Evanđelja po Mateju i Marku drugačije opisuju njihov susret. Kažu da je Spasitelj sreo Andriju i Šimuna na obali Genezaretskog mora, kada su, sjedeći u čamcu sa svojim ocem, popravljali ribarske mreže. Isus im se prolazeći obratio govoreći: “Hajdete za mnom i učinit ću vas ribarima ljudi.” A Andrija i Šimun, ostavivši i mrežu i oca, ustadoše i pođoše za Kristom.

Postoje tumači koji tvrde da je Isus pozvao svu trojicu da ga slijede, ali je Jona, otac Petra i Andrije, to odbio. O tome nemamo dokumentiranih dokaza, stoga ćemo ovu pretpostavku ostaviti bez rasprave i komentara.

Poziv braći došao je tek nakon nekoliko javnih propovijedi i Isusovih ozdravljenja, nakon ozdravljenja Petrove punice i čuda učinjenog ribarima. Zahvaljujući svemu tome, Petar je počeo točno shvaćati tko je Isus, te je mogao odgovoriti na Njegov poziv na način da je drugima ostavio najbogatiji ulov koji je ikada bio u njegovom životu, i mreže i čamac. O tome čitamo kod evanđelista Luke. A ovo su okolnosti pod kojima je odjeknuo sam Isusov poziv:

“Jednog dana, kad se narod tiskao prema Njemu da čuje Božju riječ, a On je stajao kraj Genezaretskog jezera, ugledao je dva čamca kako stoje na jezeru; a ribari ih ostavivši ispraše mreže. Ušavši u jednu lađu, koja je bila Šimunova, zamoli ga da otplovi malo od obale i, sjedeći, poučavaše narod iz lađe.Kad je prestao poučavati, rekao je Šimunu: "Zaplovi u dubinu i baci mreže da hvataš." Šimun Mu odgovori: Učitelju!Mučili smo se cijelu noć i ništa nismo ulovili, ali na Tvoju ću riječ baciti mrežu. Učinivši to, uhvatili su mnogo ribe, čak im se i mreža pokidala. I dadoše znak drugovima koji su bili na drugom brodu da im dođu pomoći; i oni dođoše i napuniše oba čamca, tako da počeše tonuti.Vidjevši to, Šimun Petar pade pred Isusova koljena i reče: “Idi od mene, Gospodine! Jer ja sam grešan čovjek." Jer užas je uhvatio njega i sve one koji su bili s njim od ovog ribolova ribe koju su ulovili; također Jakov i Ivan, Zebedejevi sinovi, koji su bili Šimunovi drugovi.A Isus reče Šimunu: “Ne boj se; Od sada ćeš hvatati ljude.” I izvukavši obje lađe na obalu, ostaviše sve i pođoše za Njim.”

Sudeći po tome kako su se događaji odvijali, Isus je Andriji i Šimunu dao dovoljno vremena i dokaza o sebi prije nego što ih je pozvao ne samo da vjeruju da je On Spasitelj svijeta, već da ga slijede, ostavljajući sve.

Tako je Andrej postao vjeran i odan učenik Isusa Krista. I to se nekoliko puta spominje u Bibliji. Na primjer, tijekom čuda umnažanja kruhova, apostol Andrija je pokazao na dječaka koji je imao pet kruhova i dvije ribe. I također je apostol Andrija bio taj koji je ukazao na Isusa poganima kada su došli u Jeruzalem i nastojali štovati pravog Boga. Andrej je bio među onima kojima je Spasitelj otkrio sudbinu svijeta, govorio o znakovima Drugog dolaska i predvidio budućnost Jeruzalema.

Apostol Andrija, zajedno s ostalim apostolima, svjedočio je uskrsnuću i uzašašću Gospodina Isusa Krista. A kao što znamo iz Svetog pisma, u Jeruzalemu na dan Pedesetnice na njega, kao i na ostale apostole i Presvetu Bogorodicu, sišao je Duh Sveti. Dogodilo se točno onako kako je Gospodin predvidio.

Sveti apostoli su se razišli po raznim gradovima, pa čak i zemljama da poučavaju ljude i obraćaju ih na kršćansku vjeru, krsteći u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Apostol Andrija naslijedio je Skitiju.

Obala Crnog mora, Dunav i Grčka čuli su propovijed ovog odanog Kristovog učenika. Čuli su, slušali i krstili se u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Ali nije sve bilo glatko na putu apostola Andrije. Bio je istjeran iz gradova, tučen i ismijavan. No nasuprot tome bilo je sve više sljedbenika kršćanstva i nastajale su crkve u kojima je Andrija Prvozvani bio zaređen za svećenika i biskupa.

Nadalje, apostolov put ležao je u Hersonesu. Ondje je ostao dugo i propovijedao naširoko i gorljivo. Postoji čak i legenda da je na jednom od obalnih kamenova ostalo udubljenje od apostolove noge. A kad je u njega ušla morska voda, postalo je ljekovito.

Ruševine hramova koje je osnovao apostol Andrija preživjele su do danas. Neki su čak dali njegovo ime uklesano na prijestolje.

Nakon Chersonesusa, put apostola Andrije ležao je do obale Dnjepra. I s njegovom sljedećom propovijedi odabrano je mjesto koje je sada teritorij Kijeva. Molivši se cijelu noć, sljedećeg jutra apostol Andrija je podigao križ i rekao svojim učenicima da će uskoro ovdje biti veliki grad i da će Gospodin ovdje sagraditi mnoge crkve. I tako se ubrzo i dogodilo.

“Andrija Prvozvani čvrsto je i zauvijek ujedinio Carigradsku i Rusku pravoslavnu crkvu”

Nakon toga Novgorod, a zatim Bizant i Trakija čuli su njegovu propovijed. Ovdje, na području budućeg Carigrada, osnovao je crkvu i zaredio jednog od Kristovih apostola, naime Stahija, za biskupa. Tako je Andrija Prvozvani čvrsto i zauvijek ujedinio Carigradsku i Rusku pravoslavnu crkvu.

Svake godine svih 12 apostola okupljalo se u Jeruzalemu za Uskrs da ga proslave s Presvetom Bogorodicom.

Nakon jednog od uskrsnih susreta, apostol Andrija se uputio u Gruziju, točnije u Abhaziju, i propovijedao tamo gdje se sada nalazi grad Suhumi. Propovijed je bila toliko strastvena i iskrena da se veliki broj ljudi ne samo krstio, već je i zamolio apostola Andriju da ostavi nekoga tamo za daljnje propovijedanje. Tu je ostavljen Šimun Kanaanac, zahvaljujući kojemu je u Abhaziji bilo još više vjernika. A put Andrije Prvozvanog vodio je do Bospora.

Nakon Bospora slijedila je Heraklija i Makedonija. Ondje su građene crkve, ljudi su se obraćali i mnogi su bolesnici ozdravili. I nakon toga, apostol Andrija je došao u Patras. Ovo je grčki teritorij. Ondje je boravio kod čovjeka po imenu Sosije i izliječio ga. Vijest o tome brzo se proširila gradom. Ovo je doprlo i do vladara grada, koji su bili idolopoklonici. Počeli su učiti narod da je apostol Andrija bio čarobnjak. I na sastanku je odlučeno da se apostol ubije. Ali noću se anđeo ukazao starješini grada i rekao mu da će zbog toga što je planirao zlo protiv apostola i ne vjeruje u Krista, oslabiti i neće biti izliječen dok ne sazna istinu.

Tako se i dogodilo. Starac Anfipat je ostao bez riječi... To je bila katastrofa! Kako možete upravljati gradom i poslovati dok ste nijemi?! Kretama je pozivao svoje prijatelje i vojnike i molio ih da pronađu i dovedu k njemu apostola Andriju. Doveli su ga.

Čim je Andrija Prvozvani dotakao starca, povratio mu se govor, i on je, pavši na koljena, počeo moliti apostola da se smiluje na njega izgubljenog i tuđeg istini, da ga iscijeli i privede razlog! Apostol, pročitavši nad njim molitvu, potpuno ga ozdravi.

Tada je sam starac i cijela njegova obitelj bili kršteni od apostola i povjerovali su u Krista. Ovaj čovjek ne samo da je povjerovao, nego je počeo pratiti svetog propovjednika na njegovim dugim putovanjima.

Gdje god je apostol Andrija propovijedao, hramovi su uništavani, idoli lomljeni, a poganske knjige spaljivane. Ljudi su duhovno uskrsnuli, izašavši iz tame pseudobogova i lažnih učenja.

Posljednji grad u koji je došao apostol Andrija bio je grčki Patras. Malo prije toga usnio je san: ukazao mu se Isus i rekao: “Andrija! Moja odabranica! Uzmi križ i idi u Patras. Jer ti ćeš uskoro napustiti ovaj svijet da primiš krunu koja ti je pripravljena!"

Probudivši se, apostol Andrija je po zapovijedi Gospodnjoj otišao u Patras. Njegov vladar u to je vrijeme bio prokonzul Egejt, koji je bio okorjeli i tvrdoglavi poganin. Apostol Andrija Prvozvani više ga je puta pokušao obratiti na vjeru, obraćajući mu se propovijedima i riječima dobre vijesti. Sve je bilo uzalud. Ljut, Egeat je naredio da se apostol razapne. Da, ne tek tako... Nego da ga na neki način objese na križ kako bi duže doživljavao muke i patnje.

Ratnici lojalni Egeatu učinili su upravo to. Apostola nisu pribili na križ, nego su ga vezali konopcima. A križ nije bio običan, nego u obliku našeg slova X. Ali apostol je i dok je bio na križu nastavio svoju propovijed.

Prošla je noć, prošao je dan, a apostol Andrija nije prestajao govoriti. To je trajalo četiri dana. Vjerni Kristov učenik poučavao je ljude ljubavi prema svome Učitelju, Božjim zapovijedima i vječnom blaženstvu sa Spasiteljem.

Ljudi su doslovno bili obasjani riječima njegovih propovijedi. Skupili su se na sudačkoj stolici gdje je sjedio Egejt i počeli ga glasno proklinjati što je tako dobrog i nevinog čovjeka osudio na tako strašno mučeništvo. Lukavi vladar odlučio je ne izazivati ​​gnjev naroda protiv sebe i rekao je da će sada sam otići na križ i osobno osloboditi apostola Andriju. Ali dok se približavao, zaustavio ga je govor Prvozvanog koji mu se obratio: „Zašto si došao k meni? Zašto biti licemjeran, kao da me namjeravaš skinuti s križa i pokajati se? Daleko sam od tebe. Jer tvoje je srce varljivo. I ako mislite da nisam slobodan, nisam. Odavno sam slobodan. Jer me Spasitelj voli. I idem k njemu!"

Blagoslovivši posljednji put svoju braću i učenike s križa, apostol Andrija predade duh svoj Gospodu. Plakali su svi koji su ga vidjeli i čuli riječi njegovih propovijedi. A biskup grada Patrasa, nakon što je osobno skinuo tijelo apostola Andrije s križa, pomazao ga je mirisima. Tijelo Andrije Prvozvanog pokopano je uz veliku čast i tugu.

A Egeates, još uvijek mučen ostacima savjesti zbog nepravednog smaknuća apostola, pade u malodušje i u naletu ludila baci se licem s litice u ponor.

Relikvije apostola ostale su u Patrasu od trenutka pokopa do 357. godine, kada je, pod carem Konstantinom Velikim, relikvije (s izuzetkom glave) velikomučenik Artemije prenio u Carigrad i stavio ih u temelje. crkve Svetih Apostola uz relikvije svetog evanđelista Luke i učenika apostola Pavla, apostola Timoteja.

U 6. stoljeću, pod carem Justinijanom, relikvije apostola Andrije Prvozvanog, Luke i Timoteja svečano su prenesene u novu crkvu Svetih Apostola i pokopane ispod oltara.

A kada su križari u 13. stoljeću napali Carigrad, kardinal Petar od Capue osobno je prenio sve relikvije u Italiju, gdje su položene u katedralu svetog Andrije Prvozvanog u gradu Amalfiju. Oni su i sada tamo. Štoviše, relikvije se nalaze ispod prijestolja, a dio glave sv. Andrije apostola čuva se u posebnom relikvijaru.

13. prosinca Ruska pravoslavna crkva slavi uspomenu na svetog apostola Andriju Prvozvanog. Ime Andrey odavno je popularno među ruskim narodom. Davne 1030. godine najmlađi sin kneza Jaroslava Mudrog na krštenju je dobio ime Andrej, a 56 godina kasnije utemeljio je Andrijin samostan u Kijevu. U isto vrijeme, ime Andrije Prvozvanog uvršteno je u sve ruske kalendare, a sjećanje i slavljenje apostola počelo je u cijeloj ruskoj zemlji.

Car Petar Veliki ustanovio je prvi i najviši orden u čast apostola Andrije, Orden svetog Andrije Prvozvanog, koji se dodjeljivao državnim dostojanstvenicima kao izvanredna nagrada.

I od tih istih vremena Petra Velikog, ruska flota izabrala je i uspostavila kao svoju zastavu Andrijinu zastavu - bijelu zastavu s plavim križem apostola Andrije u obliku slova X.

Od ranih ikona ustaljen je lik svetog Andrije Prvozvanog: raščupana sijeda kosa, kratka gusta brada, tunika s klavama i himation.

Klav je našiveni ukras u obliku okomite trake koja se proteže od ramena do donjeg ruba odjeće. Služio je kao znak časti za plemenito porijeklo među rimskim građanima.

Himation ili ogrtač je dugačak i širok komad tkanine koji se nosio preko hitona. Ovaj ogrtač služio je i kao pokrivač siromasima za vrijeme spavanja. Da je bio značajne veličine, može se suditi po tome što su vojnici koji su Krista razapeli i među sobom podijelili Njegovu odjeću, podijelili plašt na četiri dijela: svakom vojniku po jedan dio. Sjetite se svetog Evanđelja.

Da bih vam jasnije predstavio ličnost svetog apostola, navešću reči – opis monaha Epifanija. Rekao je da apostol Andrija nije bio sitne građe, visok, dugog nosa, obrva i malo pogrbljen.

Često je na ikonama apostol Andrija prikazan sa svitkom u ruci i s križem na dugačkoj dršci.

Uz likove vrhovnih apostola, na crkvenom ikonostasu često se može vidjeti i lik svetog Andrije Prvozvanog. Postavlja se, u pravilu, nasuprot apostolu Ivanu Bogoslovu.

Takav je bio on, sveti apostol Andrija Prvozvani. Velik dio njegova života čini nesebično i predano služenje Kristu, širenje Njegovih nauka i ispunjenje Njegovog saveza.

Ako ste u hramu, potražite ikonu s njegovim licem i idite do nje. Prigni glavu i zamoli ga, svetog apostola, koji je sada u Planini, sasvim blizu Spasitelja, da moli za nas, grešnike, izgubljene i nedostojne... Molitva i zagovor su nam doista potrebni!

Sveti apostole Andrija, moli Boga za nas!

U kontaktu s

Sveti apostol Andrija naziva se Prvozvanim jer je nazvan prvim od apostola i učenika Isusa Krista. Sve do posljednjeg dana Spasiteljevog zemaljskog putovanja pratio ga je sveti apostol Andrija. Nakon smrti Isusa Krista na križu, sveti je Andrija svjedočio uskrsnuću i uzašašću Spasitelja. Godine, pedeset dana nakon Isusova uskrsnuća, u Jeruzalemu se dogodilo čudo silaska Duha Svetoga u obliku ognjenih jezika na apostole. Tako su apostoli, nadahnuti Duhom Božjim, primili dar iscjeljivanja, proricanja i sposobnost da na različitim dijalektima govore o velikim djelima Gospodnjim.

Evanđelje po svetom Andriji Prvozvanom prije uskrsnuća i uzašašća Kristova.

Sveti Andrija se spominje u popisima apostola u Evanđelju po Mateju (Matej 10,2), Marku (Mk 3,18), Luki (Lk 6,14), kao iu Djelima apostolskim (Dj 1 :13) .
Sveti apostol Andrija i njegov brat Šimun (budući sveti Petar) rođeni su u gradu Betsaidi u Galileji. Otac im se zvao Jona. Galileja - sjeverni dio Svete zemlje odlikovao se plodnošću i slikovitošću. Galilejci su se lako slagali s Grcima koji su u velikom broju nastanjivali njihovu zemlju; mnogi su govorili grčki i čak nosili grčka imena. Ime Andrej je grčko i znači "hrabar". Kasnije su se braća preselila u Kafarnaum (grad na obalama Genezaretskog jezera), gdje su kupili vlastitu kuću i krenuli u ribolov.
Apostol Andrija se već od malih nogu odlikovao molitvenim stremljenjem prema Bogu. Nije se ženio, ali je postao učenikom sv. Prorok Ivan Krstitelj, koji je navijestio Utjelovljenje. Kada je sv. Ivan Krstitelj pokazao je na Jordan sv. apostolima Andriji i Ivanu Bogoslovu o Isusu Kristu, nazivajući ga Jaganjcem Božjim, odmah su slijedili Gospodina.
Kako nam govori Evanđelje, sv. Apostol Andrija ne samo da je prvi krenuo za pozivom Gospodnjim, zbog čega je i dobio ime Prvozvani, nego je i prvi od apostola priznao Ga kao Spasitelja, dovodeći svog brata Šimuna, budućeg apostola Petra. , Kristu.
Evanđelja po Mateju, Marku i Ivanu daju različite izvještaje o Andrijinu susretu s Isusom. U Evanđelje po Ivanu(Ivan 1,35-40) kaže se da je Andrija prvi put ugledao Spasitelja kada je sveti Preteča pokazao na hodajućeg Isusa Hrista i rekao: "Evo Jaganjca Božjeg". Čuvši to, Andrej je, zajedno s drugim učenikom Preteče, čije ime evanđelist ne navodi, napustio Krstitelja i pošao za Kristom. Kasnije sv. Andrija je Isusu doveo svoga brata Šimuna (sv. Petra).
Evanđelja po Mateju (Mt 4,18-19) i Marku (Mk 1,16-18) kažu da je Spasitelj susreo Andriju i njegovog brata Šimuna Petra na obali Genezaretskog jezera, gdje su braća lovila ribu mrežom. Isus im se obratio riječima: “Hajdete za mnom i učinit ću vas ribarima ljudi.” Andrija i Šimun (Petar) pođoše za Isusom ostavivši svoje mreže.
Sveto pismo donosi podatke o apostolu Andriji. Dakle, u Evanđelje po Ivanu Rečeno je da je tijekom čuda umnažanja kruhova Andrija pokazao na dječaka koji je imao “pet ječmenih kruhova i dvije ribe” (Ivan 6,8-9). Andrija je pokazao Spasitelja poganima koji su došli u Jeruzalem da se poklone pravom Bogu (Iv 12,20-22). Prema svjedočenju evanđelista Marka, sveti Andrija je bio jedan od četvorice Isusovih učenika (Petar, Jakov, Ivan), koji su ga na Maslinskoj gori pitali o budućem uništenju Jeruzalema i o znakovima Drugog dolaska sv. Spasitelj, i kome je Spasitelj otkrio sudbinu svijeta ( Mk. 13:3-4; Matt. 24,1-14; U REDU. 21.5-19).

Treće putovanje sv. Apostola Andrije Prvozvanog. Služba u Skitiji.

Njegovo treće putovanje sv. Apostol Andrija Prvozvani otputovao je u Hersones, gdje je dugo propovijedao. Kronika čuva opis puta apostola Andrije. Mnogo je puta propovijedao u ovim krajevima; predaja ukazuje na udubinu na kamenu koju je stvorila apostolova noga; voda koja se skupljala u njoj liječila je bolesne. Ruševine antičkih hramova, čiji temelji sežu u 1. stoljeće, preživjele su do danas, a među njima i tragovi antičkog hrama svetog Andrije s prijestoljem uklesanim u njegovo ime na stijeni.
Odavde je apostol Andrija krenuo na put duž Dnjepra, koji se tada zvao Boristen. Po Božjem otkrivenju, svetac se zaustavio na onim mjestima gdje se sada nalazi grad Kijev. Nakon noći provedene u molitvi, sv. Apostol podiže križ i, ispunjen proročkim duhom, reče svojim učenicima: "Vidite li ove gore? Na tim će gorama zasjati milost Božja: ovdje će biti veliki grad i Gospodin će sagraditi mnoge crkve. u tome."
Prema legendi, krećući se sjevernije, apostol Andrija je stigao do slavenskih naselja na mjestu budućeg Novgoroda. Odavde je apostol Andrija prošao kroz zemlje Varjaga do Rima, a zatim posjetio Trakiju. Ovdje, u malom selu Bizanta, u budućem Carigradu, osnovao je kršćansku crkvu, posvetivši jednog od 70 Kristovih apostola, Stahija, za biskupa. Dakle, ime apostola Andrije povezuje Carigradsku i Rusku pravoslavnu crkvu

Apostol Andrija uskrisava mrtve.

Život apostola govori o nekoliko slučajeva njegovog uskrsnuća mrtvih: - U gradu Amasejevu, apostol Andrija je uskrsnuo dječaka po imenu Egipćan, koji je umro od groznice, na zahtjev dječakova oca Demetrija.
- U Nikomediji, tijekom pogrebne procesije, apostol je uskrsnuo dječaka koji je umro jer su mu tijelo rastrgali psi.
- U Solunu, na zahtjev jednog od stanovnika grada, apostol je javno uskrsnuo dječaka koji je umro od davljenja.
- U Solunu je apostol podigao malog dječaka koji je umro od zmijskog ugriza.
- Razjaren propovijedima apostola Andrije, prokonzul Virin posla vojnike da mu silom dovedu apostola. Jedan od vojnika pao je mrtav čim je isukao mač, nakon čega ga je apostol molitvom uskrisio.
- Prokonzul Virin naredio je da se apostol muči na stadionu, puštajući redom u arenu vepra, bika i leoparda. Ali životinje nisu dotakle apostola, dok je leopard napao prokonzulovog sina i zadavio ga. Nakon duge molitve, apostol je podigao sina Virina.
U gradu Patrasu, apostol Andrija je propovijedao u kući prokonzula Lisbija. Bivša konkubina prokonzula Trofima slijedila je apostolova učenja i napustila muža. Trophimin muž došao je do prokonzulove žene Caliste i oklevetao svoju ženu, optužujući je da je obnovila odnose s prokonzulom. Po Calistinom nalogu, Trofima je prisilno smještena u bordel radi zlostavljanja, no Trofima se toliko molila da su svi muškarci koji su je pokušali dotaknuti umrli, nakon čega je jednog od njih uskrsnula.
- Prokonzulova žena otišla je u kupalište sa svojim ljubavnikom, gdje su oboje umrli. Na zahtjev dojilje Caliste, apostol Andrija je uskrsnuo pokojnika, nakon čega su Lisbius i njegova žena povjerovali u Krista.
- U gradu Patrasu, za vrijeme propovijedi apostola Andrije, val je izbacio na obalu utopljenika, kojeg je apostol svojom molitvom uskrisio. Bio je to Filopatra, sin Sostratov, stanovnik Makedonije, koji je plovio na brodu u Patras kako bi se upoznao s novim učenjem, ali ga je tijekom oluje odnio val s broda.
- Filopatra je zamolila apostola da uskrisi svoje prijatelje i sluge, koji su također bili odneseni s broda u more. Kad se apostol Andrija molio, još je 39 ljudi val iznio na obalu, a mnoštvo koje je okruživalo apostola obratilo mu se s molbom za njihovo uskrsnuće. Apostol je tražio da se tijela stave na jedno mjesto i svojom je molitvom uskrsnuo sve mrtve.
- U gradu Sinopu, apostol Andrija je na zahtjev jedne žene uskrsnuo njenog muža koji je pronađen ubijen u jami.
- U gradu Atskuri (današnja Gruzija), molitvom apostola, uskrsnuo je pokojnik, a to je čudo potaknulo stanovnike grada da prihvate sveto krštenje.

Mučeništvo sv. Apostola Andrije Prvozvanog.

Posljednji grad u koji je Andrija Prvozvani došao i gdje je bio određen da podnese mučeništvo bio je grad Patras, ahajski grad na ulazu u Korintski zaljev. Vladar grada, prokonzul Egeat, ostao je okorjeli poganin. Apostol Andrija mu se više puta obratio riječima Radosne vijesti. Sveti apostol prizivao je njegovu dušu, pokušavajući mu otkriti kršćansku tajnu vječnoga života, čudotvornu moć svetoga križa Gospodnjega. Guverner Egeat nije vjerovao apostolovoj propovijedi i naredio je da se apostol razapne kako bi duže patio. Sveti Andrija je bio vezan za križ, bez zabijanja čavala u ruke i noge, kako ne bi izazvao skoru smrt. Prema legendi, križ na kojem je sv. Apostol Andrija izgledao je kao rimski broj X. Takav križ se i danas naziva Andrijin. Dva je dana sveti apostol s križa poučavao okupljene građane. Ljudi koji su ga slušali sažalili su se nad mučenikom i tražili su da ga se skine s križa. Bojeći se pobune, vladar je naredio da se pogubljenje zaustavi. Ali Andrija Prvozvani je htio umrijeti na križu za Gospodina. Vojnici nisu mogli šehidu odriješiti ruke. Iznenada je jarka svjetlost obasjala križ, a kada je prestala, ljudi su vidjeli da je sveti apostol već predao svoju dušu Gospodinu. Maksimila, vladareva žena, skinula je apostolovo tijelo s križa i časno ga pokopala. To se dogodilo kada je sveti apostol Andrija imao 62 godine. Datum smrti: 13. prosinca oko 70. godine.

Relikvije svetog apostola Andrije Prvozvanog.

Relikvije svetog Andrije Prvozvanog nalazile su se na mjestu njegova mučeništva - u Patrasu (Grčka) od trenutka smrti sv. Apostola Andrije do sredine 4. stoljeća.
Godine 357., pod carem Konstantinom Velikim, relikvije (osim časne glave) prenio je vojskovođa velikomučenik Artemije u Carigrad i položio ih u temelje crkve Svetih Apostola uz relikvije sv. Evanđelist Luka i učenik apostola Pavla - apostol Timotej. U 6. stoljeću, pod carem Justinijanom I., relikvije apostola Andrije Prvozvanog, Luke i Timoteja, otkrivene prilikom razgradnje trošnog hrama, svečano su prenesene u novu crkvu Svetih apostola i pokopane ispod oltara. . Godine 1208. Carigrad su zauzeli križari. Relikvije sv. Apostola Andrije prenio je kardinal Petar iz Kapue (duhovni otac četvrtog križarskog rata) u Italiju i smjestio ih u katedralu svetog Andrije Prvozvanog u Amalfiju, gdje se i sada nalaze. Relikvije su ispod oltara, au zasebnom relikvijaru nalazi se dio glave svetog apostola.
Ostaci sv. Andrije apostola čuva se pod mramornim sarkofagom, koji služi kao prijestolje. Na ovom se oltaru tjedno služi misa (katolička liturgija), a jednom tjedno pravoslavna služba.

Časna glava i križ svetog Andrije Prvozvanog.

Časna glava i križ svetog Andrije Prvozvanog ostali su u Patrasu kroz mnoga stoljeća. Godine 1458. (1462.) pod papom Pijem II., časna glava i križ sv. Apostola Andrije Andrije preneseni su u Rim i položeni u bazilici svetog Petra. Dio kapitula postavljen je uz relikvije sv. Andrije Prvozvanog u Amalfiju.
Godine 1964. papa Pavao VI. odlučio je prenijeti glavu svetog Andrije Prvozvanog i dijelove Andrijinog križa u Grčku pravoslavnu crkvu, te su te relikvije svečano prenesene u Patras. Godine 1974. ovdje je završena 66-godišnja gradnja katedrale u ime Svetog Andrije Prvozvanog, najveće na Balkanu. U desnom prolazu hrama, na prijestolju, pod bijelim mramornim baldahinom počiva časna glava apostolova u srebrnom kovčegu. Iza prijestolja je veliki relikvijar križa sv. Andrije, u kojem su pohranjeni dijelovi križa na kojem je apostol bio razapet.

Bogosluženje na dan sjećanja na svetog apostola Andriju Prvozvanog. 30. novembar s.s. (13. prosinca n.s.).

30. novembar s.s. (13. prosinca, novi stil) 13. prosinca (30. studenog, stari stil) Ruska pravoslavna crkva poštuje uspomenu na svetog apostola Andriju Prvozvanog. Ruska Crkva, prihvativši vjeru od Bizanta, čiji biskupi svoju baštinu vezuju za apostola Andriju, također sebe smatra njegovom nasljednicom. Zato je uspomena na svetog Andriju Prvozvanog bila tako svečano štovana u predrevolucionarnoj Rusiji. U Rusiji porast štovanja svetog Andrije Prvozvanog datira iz 11. stoljeća. Godine 1030. Vsevolod Jaroslavič, najmlađi sin kneza Jaroslava Mudrog, dobio je kršteno ime Andrej, 1086. godine osnovao je samostan Svetog Andrije (Jančina) u Kijevu. Godine 1089. u Perejaslavlju je posvećena kamena katedrala u ime svetog Andrije Prvozvanog, a krajem 11. stoljeća u Novgorodu je sagrađen hram u ime svetog Andrije Prvozvanog. Istodobno je uspomena na svetog Andriju Prvozvanog uvrštena u sve vrste ruskih kalendara. Car Petar I. ustanovio je prvi i najviši orden u čast apostola Andrije, koji se dodjeljivao kao nagrada državnim dostojanstvenicima. Od vremena Petra Velikog, ruska flota je zastavu svetog Andrije (plavi križ u obliku slova X na bijeloj pozadini) postavila kao svoju zastavu. Do studenog 1917. (od vremena Petra Velikog) Andrijin križ bio je prikazan na krmenim zastavama ratnih brodova ruske mornarice. U skladu s dekretom predsjednika Ruske Federacije od 21. lipnja 1992., zastava svetog Andrije ponovno je podignuta na brodovima i plovilima ruske mornarice. Također, početak kršćanskog propovijedanja u Gruziji dugo se povezivao s imenom Andrije Prvozvanog. Propovjedničko djelovanje Andrije Prvozvanog na području Gruzije gruzijska je Crkva smatrala nepobitnom činjenicom.

obožavanje. Himnografija.

Tropar apostola Andrije Prvozvanog, glas 4.

Kao prvozvani apostoli, i vrhovni brat, Gospodar svega, Andrija, moli da podari veći mir svemiru i veliko milosrđe dušama našim. Dvaput.

Kondak apostola Andrije Prvozvanog, glas 2

Hvalimo hrabrost imenjaka Božjeg i vrhovnog nasljednika Crkve, Petrova rođaka, kao što smo u davna vremena i sada zavapili k nama: dođi ti koji si našao Željenog.

Kondak 1 Akatist Svetom apostolu Andreju Prvozvanom.

Prvozvanog apostola Hristovog, svetog propovednika Evanđelja, bogonadahnutog prosvetitelja ruske zemlje, Andreja Preslavnog, pesmama pohvalimo, stojeći na vrhu brda, gde je desnica njegova uzdizala krst. , a njemu, kao vrhovnom sljedbeniku Crkve, koji joj je pokazao put do Krista, nježno kličemo: Raduj se, Andrija, Prvozvani Kristov apostole.

Veličanstvo svetom apostolu Andriji Prvozvanom.

Veličamo te, apostole Kristov Andrija, i častimo tvoje bolesti i trudove, u kojima si radio u evanđelju Kristovu.

Ikonografija.

Apostol Andrija je predstavljen u mnogim evanđeoskim pričama i djelima apostolskim.
Sačuvane su njegove najranije slike:
- na fresci iz katakombe u Karmuzu (Egipat), IV-VI st.;
- u mozaiku kupole Baptisterija pravoslavaca (Ravena), sredina 5. stoljeća;
- rijetke pojedinačne slike - na diptihu od bjelokosti, 450.-460. (Victoria and Albert Museum. London), te ampule (npr. na keramičkoj ampuli iz Dvina).
- u oratoriju nadbiskupske kapele (Ravenna), 494-519;
- u crkvi San Vitale (Ravenna), oko 547. god.;
- u apsidi katolikona samostana VMC. Katarine na Sinaju, 550.-565.;
- na fresci apside kapele VI u Bauiti (Egipat), VI stoljeće;
- u apsidi crkve Santa Maria Antiqua (Rim), 705-707, itd.
- u bizantskoj hagiografskoj literaturi spominju se čudotvorne slike sv. Andrije Prvozvanog;
- prema svjedočenju monaha Epifanija, drevna slika apostola ispisana na mramoru nalazila se u kapeli u Sinopi;
- druga slika apostola nalazila se iznad vrata kuće Ivana Skolastika u blizini Perdiksa u Carigradu.
Već u prvim spomenicima izgled sv. Andrije Prvozvanog ima jasno definirane individualne karakteristike: - sijeda raščupana kosa i kratka gusta brada;
- kao i ostali apostoli, odjeven je u tuniku s klavama i himationom.
Prema opisu monaha Epifanija, " nije bio sitne građe, već visok, dugog nosa, širokih obrva, malo pogrbljen".
U postikonoklastično doba Andrija Prvozvani obično je prikazivan:
- sa svitkom u ruci, npr. na mozaicima narteksa Hosija Lukasa u Fokidi (Grčka), 30-e. XII st. № - - s križem na dugačkoj dršci, npr. na mozaiku apside c. Santa Maria Assunta u Torcellu, ca. 1130; na mozaiku kapele del Sacramento katedrale u Trstu, 1. kat. XII stoljeće; na mozaiku katedrale u Cefaluu na Siciliji, c. 1148
Slika svetog Andrije Prvozvanog prisutna je u skladbama "Euharistija", "Posljednja večera", "Ulazak Gospodnji u Jeruzalem", "Uvjerenje Tomino", "Uzašašće Gospodinovo" (npr. Crkva mučenika Jurja u Kurbinovu (Makedonija), 1191., Andrija Prvozvani prikazan je s križem), “Silazak Duha Svetoga”, “Uznesenje Blažene Djevice Marije” itd., kao i “Umnožavanje kruhova i riba” (mozaik Sant'Apollinare Nuovo (Ravenna), oko 520.), “Krštenje Gospodinovo” (Crkva Panagia Mauriotissa u Kastoriji (Grčka), kraj 12. st.); na ikonama “Katedrala 12 apostola” (1. trećina 14. st.; Puškinov muzej; oko 1432.; NGOMZ).
Posebno štovanje svetog Andrije Prvozvanog u Rusiji ogleda se u njegovom prikazu na minijaturi Radzivilovskog ljetopisa ( ZABRANITI ILI. 34. 5. 30. L. 3v.; kon. XV stoljeće).
Predstavlja se mučeništvo svetog Andrije Prvozvanog, razapetog na križu (zvanog Andrijin):
- u Minologiji Vasilija II ( PDV. gr. 1613. R. 215, 976-1025.);
- na ikoni "Menaion za rujan, listopad, studeni", XII stoljeće. (Samostan Velike crkve Katarine na Sinaju) raspeće sv. Andrije Prvozvanog postavljeno je na drvo.
U XVII-XIX stoljeću. Ikonografija mučeništva svetog Andrije Prvozvanog, razapetog na križu, razvijena je u ruskom ikonopisu (na primjer, "Apostolska djela i stradanja", 17. stoljeće ( GMMK). Ova je tema bila česta u katoličkoj umjetnosti.
Cjeloviti ciklus od 80 minijatura sa životom sv. Andrije Prvozvanog nalazi se u rukopisu iz 17. stoljeća. ( OLDP F 137. L. 1-96ob).
Zajedno sa slikama vrhovnih apostola, slika svetog Andrije Prvozvanog često je bila uključena u visoki ikonostas, gdje se obično postavljao nasuprot apostola Ivana Bogoslova:
- na ikoni s ikonostasa iz 1408. Katedrale Uznesenja u Vladimiru ( Tretjakovska galerija);
- na ikoni iz Deizisa 1444-1445. Crkva Uznesenja s Paromenjom u Pskovu ( PIAM) - u crvenom hitonu i tamnozelenom himationu, s Jevanđeljem u rukama;
- na ikoni iz 15. stoljeća. iz Deizisa (Muzej-rezervat Dmitrov Kremlj);
- na rostovskoj ikoni iz deizijskog čina, kraj. XV stoljeće ( GMZRK), - sa svitkom u ruci;
- Na ikoni iz sredine XVI.st. ( CAC MDA) prikazan je zajedno s arkanđelom Mihaelom;
- na slici iz manastira Nikolo-Koryazhemsky ( prije 1661.; SIHM) - u rastu, u molitvi Kristu;
- na vologodskoj ikoni "Sveti Andrija Prvozvani u životu" 1717. ( VGIAHMZ).

Sveti apostol ANDRIJA PRVOZVANI (†c.62.)

Andrija Prvozvani, jedan od apostola Isusa Krista, brat apostola Šimuna Petra, prema legendi, propovijedao je Evanđelje u Skitiji, Maloj Aziji i Grčkoj, a razapet je u gradu Patrasu, na kosi (sv. Andrijin) križ.

Sveti apostol Andrija Prvozvani bio je iz Betsaide Galilejske. Nakon toga živio je u Kafarnaumu, na obali Genezaretskog jezera, zajedno sa svojim bratom Šimunom, loveći ribu.

Andrej i njegov brat Simon-Peter pecaju

Apostol Andrija se od malih nogu odlikovao molitvenim stremljenjem prema Bogu. Nije se ženio, ali je postao učenik svetog proroka Ivana Krstitelja, koji je navijestio Utjelovljenje. Kada je sveti Ivan Krstitelj pokazao na Isusa Krista na rijeci Jordan svetim apostolima Andriji i Ivanu Bogoslovu, nazvavši ga Jaganjcem Božjim, oni su odmah pošli za Gospodinom.

Pozivanje apostola Andrije Prvozvanog i Ivana Bogoslova

Sveti apostol Andrija postao je prvi Kristov učenik i prvi ga je priznao kao Spasitelja (Mesiju), privodeći Kristu svog starijeg brata Šimuna, budućeg apostola Petra.

Crtanje. Apostola Andrije Prvozvanog

Nakon uskrsnuća i uzašašća Kristova, kojem je svjedočio i sveti apostol Andrija, vratio se u Jeruzalem. Ovdje na dan Pedesetnice, zajedno s ostalim apostolima i Presvetom Bogorodicom, apostol Andrija se ispunio Duhom Svetim, kao što je sam Gospod predskazao.

Propovijedajući Riječ Božju, sveti apostol Andrija napravio je nekoliko putovanja, tijekom kojih se tri puta vraćao u Jeruzalem. Prošao je Malu Aziju, Trakiju, Makedoniju, Skitiju (zemlja na kojoj je kasnije nastala Rus'), crnomorska regija (prema tradiciji gruzijske Crkve, apostol Andrija je propovijedao zajedno sa apostolom Simonom Kanaitom u Abhaziji, gdje je apostol Šimun podnio mučeništvo). Uz Dnjepar, apostol Andrija se popeo do mjesta budućeg Kijeva, gdje je, kako pripovijeda monah Nestor Ljetopisac, podigao krst na Kijevskim planinama, obraćajući se svojim učenicima riječima: “Vidite li ove planine? Milost će Božja zasjati na ovim planinama, bit će velik grad i Bog će sagraditi mnoge crkve.”

N. Lomtev. Apostol Andrija Prvozvani podiže križ na Kijevskim planinama

Krećući se sjevernije, apostol Andrija je stigao do slavenskih naselja na mjestu budućeg Novgoroda i posadio svoj štap u blizini današnjeg sela Gružino. Odavde apostol Andrija kroz zemlje Varjaga (finski Valaam) otišao u Rim i opet se vratio u Trakiju. Zatim je sveti apostol otišao u grčki grad Bizant (budući Carigrad), gdje je utemeljio kršćansku Crkvu, zaredivši za biskupa jednog od sedamdeset učenika Gospodinovih, Stahija.

Apostol Andrija imao je običaj posvuda postavljati velike kamene i željezne križeve. Hodao je s ogromnim štapom na vrhu s križem. Bio je skroman i imao je malo učenika. Nije propovijedao mnoštvu ljudi, kao Petar ili Pavao, nego je obično okupljao malo društvo, kao što čine starješine.

Propovijed svetog Andrije Prvozvanog

Bio je to čovjek koji je puno toga vidio u svoje vrijeme. Putovao je sa sjevernim stočarima sobova, Hunima, razgovarao s grčkim filozofima i ruskim trgovcima, upoznao se s kineskim dužnosnicima, posjetio primitivna plemena u sjevernom Pakistanu i Berbere u pustinji Sahara.

Na svom putu, apostol Andrija je pretrpio mnoge boli od pogana. Bio je pretučen i protjeran iz gradova. Ali Gospod je zaštitio svog odabranika i njegovim molitvama činio čudesna čuda.

Posljednji grad u koji je sveti apostol Andrija Prvozvani došao i gdje je podnio mučeničku smrt bio je grad Patras (Patra). Ovdje je molitvom apostola ozdravio teško bolesni Sosije, plemeniti građanin. Maksimila, žena vladara Patrasa, i njegov brat filozof Stratoklo ozdravili su polaganjem apostolskih ruku. To je potaknulo stanovnike grada da prime sveto krštenje od apostola Andrije, ali vladar grada, konzul Egeat, ostao je okorjeli poganin. Sveti apostol s ljubavlju i poniznošću prizivao je njegovu dušu, nastojeći mu otkriti kršćansko otajstvo vječnoga života, čudotvornu snagu svetoga križa Gospodnjega.

Apostol Andrija pred vladarom grada Patrasa, konzulom Egeatom

Ljuti Egejci su naredili da se apostol razapne. Sveti Andrija Prvozvani s radošću je prihvatio vladarevu odluku i otišao na mjesto pogubljenja. Da produži apostolovu muku, Egeat je naredio da mu se ruke i noge ne pribijaju na križ, već da se vežu. Prema legendi, križ na kojem je razapet sveti apostol Andrija Prvozvani imao je oblik slova "X" i nazvan je "Križ sv. Andrije" .

Raspeće apostola Andrije na križu

Apostol je dva dana poučavao s križa okupljene građane. Narod koji ga je slušao suosjećao je s njim svom dušom i tražio da se sveti apostol skine s križa. Uplašen narodnim bijesom, Egeat je naredio da se pogubljenje zaustavi. Ali sveti apostol stade se moliti da ga Gospod počasti smrću na križu. Bez obzira na to kako su vojnici pokušavali ukloniti apostola Andriju, njihove ruke ih nisu poslušale. Raspeti apostol, slaveći Boga, reče: “Gospodine Isuse Kriste, primi moj duh.” Tada je sjajni sjaj božanske svjetlosti posvetio križ i na njemu razapetog mučenika. Kada je sjaj nestao, sveti apostol Andrija Prvozvani već je predao svoju dušu Gospodu. Maksimila, vladareva žena, skinula je apostolovo tijelo s križa i časno ga pokopala. Ovo se dogodilo oko 62. godine.

Relikvije svetog apostola Andrije Prvozvanog

Relikvije svetog apostola Andrije Prvozvanog prvobitno su se nalazile na mjestu njegova mučeništva – u Patrasu (Grčka) .

Godine 357., u ime cara Konstancija II., relikvije svetog apostola Andrije Prvozvanog (osim časne glave) svečano su prenesene u Carigrad i položene u Crkvu svetih apostola uz relikvije svetog apostola i evanđelista Luke i učenika apostola Pavla – apostola Timoteja.

Nakon što su križari zauzeli Carigrad, 1208. godine, kardinal Petar od Capue, ispovjednik četvrtog križarskog rata, odnio je relikvije svetog Andrije Prvozvanog u Italiju i smjestio ih u katedralnu crkvu. gradovi Amalfi gdje se trenutno nalaze. Relikvije su ispod oltara, au zasebnom relikvijaru nalazi se dio glave svetog apostola.

Unutrašnjost katedrale

U kripti (podzemnoj crkvi katedrale) čuvaju se relikvije sv. Apostola Andrije Prvozvanog

Ostaci sv. Apostol Andrija čuva se pod mramornim sarkofagom, koji se koristi kao prijestolje

Ostaci sv. Andrije apostola čuva se pod mramornim sarkofagom, koji služi kao prijestolje. Na ovom se oltaru tjedno služi misa (katolička liturgija), a jednom tjedno pravoslavna služba.

Iskreno poglavlje I križa svetog Andrije Prvozvanog ostala u Patrasu mnoga stoljeća. Godine 1462. morejski despot Toma Paleolog uzeo je glavu i križ apostola iz Patrasa, spasivši ih od Turaka, i predao ih na čuvanje papi Piju II., koji ih je smjestio u katedralu svetog Petra Apostola. Dio kapitula postavljen je uz relikvije sv. Andrije Prvozvanog u Amalfiju.

Relikvijar s dijelom glave sv. Andrije Apostola (Amalfi, Italija)

Godine 1964. papa Pavao VI. odlučio je prenijeti glavu svetog Andrije Prvozvanog i dijelove Andrijinog križa u Grčku pravoslavnu crkvu, te su te relikvije svečano prenesene u Patras.

Kovčeg s Časnom glavom i križem apostola Andrije Prvozvanog u katedrali u Patrasu - najvećem hramu u Grčkoj

Za vrijeme Napoleonovih ratova francuski vojnici pokušali su zapaliti Andrijin križ koji se tada nalazio u jednom od samostana u blizini Napulja. Ali jedan od redovnika prekrio je križ svojim tijelom i spasio svetište po cijenu života.

Dio poglavlja je također u skitu Svetog Andrije na Atosu .

Relikvijar s prednjim dijelom glave sv. Apostol Andrija Prvozvani (Atos)

U Velikoj Lavri Atanazijevoj pohranjeno ruku apostola , A u manastiru Pantelejmon - noga .

Malo ljudi zna da su relikvije apostola Andrije mirotočive, i gdje god da se nalaze (u Patrasu ili Amalfiju) mirotoče vrlo obilno. Katolički svećenici otvaraju relikvije i uzimaju miro 6 puta godišnje, na dane svečeve uspomene.

U Amalfiju, kao iu Bariju, zahvaljujući naklonosti katoličkih vlasti Napulja, pravoslavni sveštenik ima priliku da služi Svetu liturgiju i molitve za pravoslavne hodočasnike, jer oni posebno poštuju apostola Andriju, koji je bio prvi donijeti Božju riječ u skitske zemlje, na područje buduće Svete Rusije.

Neke od fotografija preuzete su iz osobnog foto albuma svećenika Konstantina Parkhomenka.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za crkvu Trojice Životvorne na Vrapčjim brdima

Tropar, glas 4:
Kao prvozvani apostoli i vrhovni brat, Gospodar svega, Andrija, moli da podari veći mir svemiru i veliko milosrđe dušama našim.

Kondak, glas 2:
Pohvalimo hrabrost imenjaka slavljenika i vrhovnog nasljednika crkve, Petrova rođaka, kao u davna vremena, a sada kličemo: dođi, našao si što želiš.