मंदिरों में कुछ पुरुष क्यों। चर्च में आमतौर पर कम आदमी क्यों होते हैं? पुरुषों की धार्मिक निष्क्रियता के कारण

इस तथ्य की व्याख्या कैसे करें कि मंदिरों में पुरुषों की तुलना में चार अधिक महिलाएं हैं? मंदिर में खराब क्यों है - कमजोरी, ठंडा पसीना, हृदय गति में वृद्धि, कान भरे हुए, ऑक्सीजन की कमी, धुंधली दृष्टि, चेतना की हानि?

हमारी साइट के प्रिय आगंतुक, हाल ही में हमारी साइट पर हमने एक बहुत ही समान उत्तर दिया प्रश्न. मैं यह जोड़ूंगा कि सेवाओं में भाग लेने वाली और चर्च जीवन में भाग लेने वाली लड़कियों और लड़कियों की संख्या वास्तव में लड़कों और युवाओं की संख्या से कहीं अधिक है। हमारे समय में, एक अजीब तरह से, चर्च जीवन का एक प्रकार का नारीकृत संस्करण प्राप्त होता है, जिसमें महिला सेक्स अपना स्थान पाता है, और यदि वह पादरी या वेदी नहीं बनता है, तो एक आदमी के लिए अपनी जगह खोजना बहुत मुश्किल है। लड़का। इस तथ्य को नकारा नहीं जा सकता, हालांकि इसके कारण स्पष्ट नहीं हैं। हमारे पास एक महिला रूसी रूढ़िवादी चर्च है; महिला पुजारी के बिना, लेकिन एक खतरा है कि जल्द ही केवल पादरी पुरुष होंगे, और बाकी सभी महिलाएं होंगी, जैसा कि महिलाओं के मठों में होता है। लड़कों में कुछ कमी है - सामान्य रूप से चर्च के जीवन में, और विशेष रूप से स्कूलों में - किसी प्रकार का मर्दाना सिद्धांत। यह कहना मुश्किल है कि यह क्या है। सैन्य-देशभक्ति शिक्षा, मनोरंजन, खेल, कार व्यवसाय - यह किसी प्रकार का सरलीकरण है। यह कार व्यवसाय में कक्षाओं की अनुपस्थिति के बारे में नहीं है, ऐसा नहीं है कि हमारे पास ऐसे घेरे नहीं हैं जहां वे तलवारों से काटेंगे और एक दूसरे को चटाई पर फेंकेंगे, हमारे पास कुछ और नहीं है। चर्च में वास्तव में किसी प्रकार के संवैधानिक मर्दाना सिद्धांत का अभाव है।

आपके दूसरे प्रश्न के संबंध में निम्नलिखित कहा जा सकता है। ऐसा कैसे और क्यों होता है, इसके विभिन्न स्तर हैं। हमें आध्यात्मिक स्तर के बारे में नहीं भूलना चाहिए - अदृश्य लड़ाई जिससे प्रत्येक ईसाई गुजरता है और जो न केवल आत्मा, बल्कि हमारी शारीरिक संरचना से भी संबंधित है। उनमें से लगभग हर कोई जो वयस्कता में चर्च में आया था, निश्चित रूप से याद करता है कि वह उस अवधि से कैसे गुजरा जब चर्च में खड़े होने के साथ शरीर की सबसे अप्रत्याशित प्रतिक्रियाएं थीं। आधे घंटे या एक घंटे के मंदिर में रहने के बाद एक युवा, स्वस्थ, जोरदार व्यक्ति को पेट के दाएं और बाएं हिस्सों में दर्द होने लगा, लगातार चर्च छोड़ने का आग्रह करता है ताकि वह चल सके जहां राजा चलता है पैरों में अत्यधिक थकान, ऐंठन, कानों में बजना, चक्कर आना और पूर्व-बेहोशी, जो मैंने अपने जीवन में पहले कभी अनुभव नहीं की थी। यह न केवल भीड़-भाड़ वाले रविवार या छुट्टी की सेवा में हो सकता है, बल्कि रोज़ाना के दिन भी हो सकता है, जब आस-पास पाँच से दस लोग हों और स्पष्ट रूप से पर्याप्त हवा हो, और धूप की एकाग्रता इस हद तक न पहुँचे कि यह हो सके सबसे गंभीर प्रकार की एलर्जी प्रतिक्रिया के रूप में व्याख्या की गई। और यह, ज़ाहिर है, डॉक्टरों की भाषा में, केवल शरीर विज्ञान या मनोदैहिक विज्ञान नहीं है। यह मानव जाति के दुश्मन द्वारा नौसिखिया ईसाई को मंदिर में जाने से कम से कम नियमित रूप से और गैर-घातक रूप से, जैसा कि यह था, उसके स्वभाव की कमजोरी के माध्यम से हटाने का एक प्रयास है। यह दूर हो गया है - मैं कई उदाहरणों के साथ गवाही देता हूं - दृढ़ता से। यहाँ व्यक्ति निर्णय करता है: नहीं, मैं बेहोश हो जाऊंगा, लेकिन मैं रविवार की सेवाओं के लिए चर्च जाऊंगा - और एक महीने में ऐसा होगा जैसे कि ऐसा नहीं हुआ था। वह ककड़ी की तरह खड़ा है, वह अपने पक्ष में चुभता नहीं है, वह हवा की सांस के लिए भागना नहीं चाहता है, और रविवार की सेवा में पसीना भी तीन धाराओं में नहीं बहता है। यह एक स्तर है।

दूसरा वस्तुपरक रूप से विद्यमान कारक यह है कि, निश्चित रूप से, हमारे अधिकांश चर्च ऐतिहासिक इमारतें हैं, और यहां तक ​​​​कि प्राचीन इमारतें, वास्तुकला और ऐतिहासिक संस्कृति के स्मारक भी हैं। ये जरूरी स्मारक नहीं हैं, लेकिन अक्सर ऐसी इमारतें होती हैं जिन्हें ऐसे वेंटिलेशन सिस्टम की आवश्यकता नहीं होती है जो अधिकांश शहरी मंदिरों की वर्तमान उपस्थिति के साथ पर्याप्त वायु प्रवाह प्रदान करते हैं। निष्पक्ष रूप से, कई सेवाओं में यह तंग और भरा हुआ है, और हमेशा पर्याप्त रूप से हवादार नहीं होता है। सवाल हो सकता है: यहाँ क्या किया जा सकता है?

हम इस तथ्य के इतने आदी हैं कि रूसी रूढ़िवादी चर्च मुख्य रूप से "सफेद रूमाल" का चर्च है कि किसी तरह हम इस तथ्य से आश्चर्यचकित और चिंतित होना बंद कर देते हैं कि चर्च में वास्तव में बहुत कम पुरुष हैं। और उन्होंने पवित्र इतिहास में कुछ उपमाओं की तलाश करना और खोजना शुरू कर दिया ... महिला हृदय की विशेष संवेदनशीलता और इस तथ्य को याद करें कि "कठोर-हृदय" प्रेरित भी मसीह के सूली पर चढ़ने के बाद भाग गए और "छिपाने के लिए" यहूदी", लेकिन लोहबान वाली महिलाएं ... और इसी तरह और आगे ...

यह चर्च के दुश्मनों को चर्च की "हीनता" के बारे में बात करने का एक और कारण देता है, उसके मुख्य रूप से स्त्री स्वभाव के बारे में, इस तथ्य के बारे में कि धैर्य, विनम्रता और नम्रता के आदर्श मर्दाना आदर्श नहीं हैं। और कोई अंतहीन रूप से समझा सकता है कि ऐसा नहीं है, कि आधुनिक समाज में सबसे उदात्त अवधारणाएं जानबूझकर या अनजाने में विकृत होती हैं ... और उदाहरण के लिए, विनम्रता का मतलब आदिम दलितता नहीं है, बल्कि हमारे खिलाफ जो होता है उसे पर्याप्त रूप से स्वीकार करने की क्षमता मर्जी; कि धैर्य एक गुलामी का अपमान नहीं है, बल्कि ज्ञान है जो इंतजार करना जानता है ... नम्रता प्रतिक्रिया की दयनीय कमी नहीं है, बल्कि दयालु संयम की शक्ति है ... यह सब निश्चित रूप से समझाया जा सकता है और होना चाहिए। और फिर भी ... मंदिरों में बहुत कम पुरुष हैं - और इस तथ्य पर चिंतन की आवश्यकता है।

यह विषय - चर्च के जीवन में पुरुषों की भागीदारी की कमी - हाल ही में मेरे एक दूर के संवाददाता के साथ बातचीत में सामने आया - अमेरिका में रहने वाली एक रूसी रूढ़िवादी महिला। मैंने पहले ही कहा है कि हम इस समस्या से लगभग अनजान हैं, लेकिन दूर से, सब कुछ अलग दिखता है। यदि उभरते हुए राष्ट्रीय चर्च समुदाय में कोई या बहुत कम पुरुष हैं, तो पैरिशियन के लिए यह उनकी कमजोरी, लाचारी महसूस करने का एक और कारण है। और आप जितना चाहें उतना कह सकते हैं कि "भगवान की शक्ति कमजोरी में सिद्ध होती है," लेकिन यह सच्चाई किसी भी तरह से जड़ता और कमजोरी, विश्वास की कमी और मुझे क्षमा नहीं करती है, हमारे किसानों की गिरावट। और ठीक यही सवाल है। क्योंकि अगर हमारे "विस्तृत" देश में मर्दाना के पतन का सवाल, हालांकि यह लगता है, किसी तरह का काल्पनिक है, तो एक विदेशी देश में यह केवल जीवित रहने की बात है: पुरुषों का पतन, उनका अविश्वास, अनियंत्रित नशे और कमजोरी राष्ट्रीय समुदाय के पतन और तेजी से आत्मसात करने का एक निश्चित संकेत हैं। और हमारे लिए - निकट भविष्य में हमारा क्या इंतजार है, इसका एक स्पष्ट उदाहरण, अगर कुछ भी नहीं बदलता है। आप क्या कर सकते हैं, इस दुनिया में, किसी भी विचार को बढ़ावा देने के लिए, आपको मुखरता, सरलता और विशुद्ध रूप से मर्दाना दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है; और दु:ख - यदि इन सभी गुणों को महिलाओं को दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है।

मेरे एक अमेरिकी मित्र ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि किसी अन्य चर्च में "महिला उपस्थिति" के प्रति यह राक्षसी पूर्वाग्रह मौजूद नहीं है। और हम कई प्रोटेस्टेंट समुदायों के बारे में भी बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि एक अन्य अधिकार क्षेत्र से संबंधित रूढ़िवादी चर्चों के बारे में भी बात कर रहे हैं। मुझे खुद याद है कि, उदाहरण के लिए, ग्रीक चर्चों में, अगर महिलाओं की तुलना में कम पुरुष हैं, तो ज्यादा नहीं, और चर्च के जीवन में पुरुषों की भागीदारी सबसे सक्रिय और फलदायी है। और ठीक ऐसा ही होना चाहिए! आखिरकार, "जनता" में भगवान के प्रति सचेत और सक्रिय सेवा, इसलिए बोलने के लिए, आयाम, सबसे पहले, एक आदमी का व्यवसाय है। ऐसा ही होना चाहिए, और हमेशा ऐसा ही लगता है।

चर्च के जीवन में महिलाओं की भूमिका हमेशा बहुत बड़ी रही है, लेकिन यह भूमिका वास्तव में सहायक है, और शब्द के सर्वोत्तम, उच्च अर्थों में है। मदद के अर्थ में, और यहां तक ​​​​कि बलिदान की मदद में, और वास्तविक ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से इससे अधिक कुछ भी कल्पना करना मुश्किल है। और यह स्वाभाविक है। याद रखें कि पवित्रशास्त्र स्त्री के निर्माण की बात कैसे करता है? "चलो एक सहायक बनाएँ।" कितना अच्छा, है ना? ये शब्द कितनी गहराई और ज्ञान से भरे हुए हैं!

लेकिन चूंकि हम चर्च में महिलाओं की स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं, हमारे मुख्य विषय के संबंध में मैं कुछ ऐसी बात करना चाहता हूं जिसके बारे में मैंने पहले बात करने की हिम्मत नहीं की थी। यह एक दर्दनाक मार्मिक विषय है ...

मैं कहना चाहता हूं कि, चर्च में पुरुष मंत्रालय की कमी के कारण, विशेष रूप से हाल के दिनों में, महिला अधिकार, और यहां तक ​​​​कि अत्यधिक अधिकार, "जंगली होने" के रूप में ऐसी समस्या उत्पन्न हुई है। यह महिला अधिकार चर्च के जीवन में पुरुष गतिविधि की कमी का प्रत्यक्ष परिणाम है, और यह कहने के लिए, महिलाओं का "उकसाया अधिकार" महिलाओं के लिए या पूरे चर्च जीवन के लिए कुछ भी अच्छा नहीं करता है।

हालाँकि, निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि यह समस्या - चर्च में महिलाओं के अधिकार की समस्या - किसी भी तरह से हमारी राष्ट्रीय और आधुनिक से दूर नहीं है। यहाँ 5 वीं शताब्दी में महान संत जॉन क्राइसोस्टॉम ने इस बारे में क्या कहा था। मैं इस उद्धरण के बाद क्रोधित आवाज़ों के एक संभावित कोरस की उम्मीद करता हूं, लेकिन आप क्या कर सकते हैं: जैसा कि वे कहते हैं, सभी दावे "मेरे लिए नहीं" हैं।

सेंट जॉन लिखते हैं, "दिव्य कानून ने महिलाओं को पुरोहिती से हटा दिया," और वे इसमें घुसपैठ करने की कोशिश करते हैं; लेकिन चूंकि उनके पास खुद शक्ति नहीं है, वे दूसरों के माध्यम से सब कुछ करते हैं और अपने लिए ऐसी शक्ति का उपयोग करते हैं जिसे वे चुनते हैं और अस्वीकार करते हैं कहावत के अनुसार पुजारी "उल्टा" यहाँ व्यवहार में सच होते हैं। नेताओं को अधीनस्थों और यहां तक ​​​​कि पुरुषों द्वारा प्रबंधित किया जाता है, लेकिन जिन्हें सिखाने की अनुमति नहीं है। मैं क्या कहूं - सिखाने के लिए? धन्य पॉल ने उन्हें चर्च में बोलने से मना किया मैंने एक व्यक्ति से सुना, जैसे कि उन्हें इस तरह के अपमान की अनुमति दी गई थी कि वे चर्चों के प्राइमेट्स को भी फटकार लगाते हैं और अपने नौकरों के साथ स्वामी की तुलना में उनके साथ अधिक गंभीर व्यवहार करते हैं।

लेकिन अब हम सामान्य रूप से महिला शक्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन चर्च में पुरुष सेवा के उस "निर्वात" के संदर्भ में, जो इस शक्ति की अभिव्यक्ति कई तरह से उत्तेजित करती है। और इसके लिए दोष फिर से हम पर है - पुरुष। इसके अलावा, यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है कि यह रोजमर्रा की जिंदगी में भी होता है, जहां महिलाओं को "खींचने" के लिए मजबूर किया जाता है कि हमारे अचानक और हर जगह थके हुए किसान अलग हो जाते हैं। समस्या इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे देखते हैं!

लेकिन ऐसा क्यों है कि रूसी चर्च में बहुत कम किसान हैं? यह मेरे लिए भी दिलचस्प हो गया कि क्रांति से पहले के आँकड़े क्या थे, क्योंकि इस समस्या के कारणों की तलाश करते समय पहली बात जो दिमाग में आती है, वह है हमारा निकट ईश्वरविहीन युग, और यहाँ मसीह के सूली पर चढ़ने और उसके साथ समानताएँ हैं जो शिष्य "डर के मारे" भाग गए, और बाकी पत्नियाँ बहुत खिंची हुई नहीं लगतीं। इसके साथ, शायद, एक संशोधन, हालांकि, एक बहुत ही महत्वपूर्ण एक, कि बहुमत भाग नहीं गया था, लेकिन केवल सबसे सक्रिय और इसलिए, अधिकारियों की नजर में खतरनाक के रूप में नष्ट कर दिया गया था। लेकिन फिर भी, एक बार और सभी के लिए समझने के लिए पूर्व-क्रांतिकारी आंकड़ों को जानना उत्सुक है: चर्च जीवन में पुरुषों की छोटी उपस्थिति की समस्या क्रांति या हमारे "मूल रूसी" का कुछ परिणाम है। यदि उत्तरार्द्ध, तो स्थिति अधिक जटिल है, और फिर कारणों की तलाश बाहरी परिस्थितियों में नहीं की जानी चाहिए, हालांकि दुखद, लेकिन फिर भी अस्थायी, लेकिन रूसी पुरुष चरित्र की गहराई में, और यह, आप देखते हैं, बहुत अधिक कठिन है .

लेकिन इस विषय पर दस्तावेजों की खोज सफल नहीं रही।

पूर्व-क्रांतिकारी पैरिश जीवन में पुरुषों और महिलाओं की भागीदारी का प्रतिशत के संदर्भ में निष्पक्ष रूप से आकलन करना संभव नहीं था, क्योंकि सभी बपतिस्मा प्राप्त पुरुषों और महिलाओं को सामान्य रूप से एक या दूसरे चर्च के पैरिशियन के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, लेकिन मैं इसका अध्ययन करने में सक्षम नहीं हूं। इसमें पुरुषों और महिलाओं की भागीदारी की डिग्री के विश्लेषण के साथ पल्ली का वास्तविक जीवन पकड़ा गया।

लेकिन आधुनिक आंकड़े, चर्चों में महिलाओं के एक बड़े प्रतिशत और चर्च के मामलों में उनकी अधिक भागीदारी को पहचानते हुए, इसका श्रेय महिलाओं की अधिक भावनात्मकता, उनकी विश्वास करने की अधिक क्षमता को देते हैं, जबकि अधिकांश भाग के लिए पुरुष अधिक संशयवादी होते हैं और तर्कसंगत रूप से सोचते हैं। ठीक है, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि हमारे रूसी पुरुष दुनिया में सबसे अधिक तर्कसंगत हैं। यह केवल समझ से बाहर है कि यह तर्कसंगतता जीवन के तर्कसंगत संगठन में उन अभूतपूर्व फल क्यों नहीं लाती है, जो इसे तार्किक रूप से लाना चाहिए। इसके विपरीत, हम अपने जीवन में पूरी तरह से तर्कहीन और आत्म-विनाशकारी व्यवहार को एक दुखद और सर्वव्यापी आदर्श के रूप में देखते हैं।

ऐसा लगता है कि परवरिश अभी भी चर्च के प्रति आधुनिक पुरुषों के रवैये में एक निर्णायक भूमिका निभाती है - या तो पूरी तरह से ईश्वरविहीन, या इस विचार के आधार पर कि "भगवान आत्मा में हो।" यही है, सबसे अच्छा, यह नैतिकता का "गैर-चर्च" धर्म है, जो "मानव" नैतिकता के बुनियादी नियमों का अनुपालन करता है। और यह पर्याप्त माना जाता है। काश, लोग इस स्थिति से बाहर निकलते और एक पूर्ण ईसाई जीवन में आते हैं, एक नियम के रूप में, केवल कुछ गंभीर झटके के परिणामस्वरूप। और यहां, शायद, पुरुष चरित्र के प्रकार को ध्यान में रखना आवश्यक है, सबसे आम, जिसे रूढ़िवादी कहा जा सकता है - चाहे वह अच्छा हो या बुरा। हमारा आदमी अपने जीवन को बदलने के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं है, चाहे वह कुछ भी हो, और अगर सही विश्वास के मामले में यह गुण निष्ठा के दावे में योगदान देता है, तो "मनमाना" भ्रम की स्थिति में यह एक कठिन बाधा बन जाता है परिवर्तन और बेहतरी के लिए अपने जीवन को बदलने के रास्ते पर काबू पाएं। कभी-कभी वे ऐसा कहते हैं: "मैं कभी चर्च नहीं गया, लेकिन अब मैं क्यों जा रहा हूँ!" और अपने स्वयं के जीवन की यह "निष्ठा", यहां तक ​​​​कि ईश्वरविहीन, किसी प्रकार की गरिमा पर भी गर्व है। आप क्या कर सकते हैं: ऐसा हमारा रूसी चरित्र इसकी सामान्यीकृत अभिव्यक्ति में है।

केवल एक ही रास्ता है - बोलने के लिए, समझाने के लिए, अपील करने के लिए, भावनाओं के लिए नहीं तो मन से, प्रार्थना करने के लिए कि भगवान प्रबुद्ध हैं, ठीक है, कम से कम बच्चों में एक सही विश्वदृष्टि की नींव डालने की कोशिश करें, एक सही विश्वास की नींव। इस आशा में कि वे इस दृढ़ समझ के साथ बड़े होंगे कि कलीसिया का जीवन एक पूर्ण, स्वस्थ और अच्छे जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है।

पुजारी दिमित्री शिश्किन

शांति तुम्हारे साथ हो, सिकंदर।

प्रत्येक चर्च का अपना "प्रारूप" और अपने स्वयं के लक्षित दर्शक होते हैं। यह होशपूर्वक या अनजाने में हो सकता है। उदाहरण के लिए, जब किसी क्षेत्र में एक चर्च का गठन किया जा रहा है - वहां अलग-अलग लोग आते हैं, लेकिन यहाँ उनमें से कौन रहेगा और पूजा सेवाओं में भाग लेना जारी रखेगा 1-3-5 वर्षों के भीतर - महत्वपूर्ण कारकों की पहचान करने के लिए यह पहले से ही समाजशास्त्रीय शोध का विषय है।

पहली बात यह है कि पुरुष आ सकते हैं, लेकिन रुक नहीं सकते। मैंने अच्छे परिवारों को देखा और जाना है जहाँ पत्नी चर्च जाती है, बच्चों को ले जाती है - पति लाता है और उसे ले जाता है, समय-समय पर चर्च के अन्य सदस्यों और मंत्रियों (उदाहरण के लिए, क्षेत्र यात्राएं, पर्यटन, बारबेक्यू, आदि) के साथ अनौपचारिक रूप से संवाद करता है। - लेकिन खुद सेवाओं में नहीं आना चाहता, और इसलिए यह कई सालों तक चलता है। यह छोटे शहरों और गांवों के लिए विशेष रूप से सच हो सकता है जहां हर कोई एक दूसरे को जानता है। हर कोई संवाद करता है, लेकिन "यथास्थिति" को बदलने की कोई इच्छा नहीं है।

मैंने इस विषय पर पादरी स्टीव सैंडरमैन द्वारा दिलचस्प अध्ययन पढ़ा। बेशक, उनके विचार में थोड़ी अलग विशिष्टता हो सकती है - हमारे पास एक अलग राजनीतिक और आर्थिक वास्तविकता है। लेकिन मुख्य विचार बिल्कुल स्पष्ट और लागू हैं:

"पुरुषों के अनुकूल चर्च विकसित करने में आपकी मदद करने के लिए यहां कुछ बुनियादी सिद्धांत दिए गए हैं।

जिस माहौल में आप यह सब विकसित करेंगे, वह घटनाओं या कार्यक्रमों से ज्यादा महत्वपूर्ण है। एक आदमी एक ऐसे वातावरण की तलाश करता है जो उसके अनुरूप हो कि वह एक आदमी के रूप में कौन है, और ऐसे स्थान जहां वह सहज महसूस करेगा, जिससे वह वह व्यक्ति बन जाएगा जो भगवान उसे चाहता है।

1. प्रासंगिकता।हमारे आधुनिक समाज में अधिकांश पुरुष चर्च जाने में कोई मूल्य नहीं देखते हैं क्योंकि यह उनकी भाषा नहीं बोलता है और उन मुद्दों का समाधान नहीं करता है जिनका वे सामना करते हैं। उदाहरण के लिए, हाल ही के एक सर्वेक्षण से पता चला है कि चर्च जाने वाले पुरुषों में से 92% ने कभी काम के विषय पर उपदेश नहीं सुना था। अस्पष्ट संदेश यह है कि आप सप्ताह में 60 या 70 घंटे जो करते हैं उसका रविवार की सुबह आप जो करते हैं उससे कोई लेना-देना नहीं है। पुरुषों के लिए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे उनके काम, परिवार, विवाह, कामुकता और वित्त हैं - और आज हम इन विषयों पर कितनी बार बात करते हैं? पुरुषों द्वारा पूछे जाने वाले कुछ प्रमुख प्रश्न हैं:

• असली साहस क्या है?
• सफलता क्या है?
• मैं अपराध बोध से कैसे निपट सकता हूँ?
• पुरुष कामुकता क्या है?
• क्या आज ईमानदारी संभव है?
• एक स्वस्थ विवाह कैसा दिखना चाहिए?
• मैं अपने बच्चों को सफल होने के लिए कैसे बढ़ा सकता हूं?
• मैं एक संपूर्ण व्यक्ति कैसे हो सकता हूं?
• मैं घर पर, चर्च में, काम पर और दुनिया में एक अगुवा कैसे बन सकता हूँ?
• मेरे जीवन का अर्थ क्या है?

2. खुद से बड़ी किसी चीज में शामिल होना।पुरुष सम्मोहक दृष्टि से संचालित किसी चीज में शामिल होना चाहते हैं। पुरुष जानना चाहते हैं कि चर्च किस पहाड़ पर चढ़ता है, हम कहाँ जाते हैं, हम क्या करते हैं। चर्च का पृथ्वी पर सबसे बड़ा और सबसे दूरगामी मिशन है, और हमें इसमें अपने समुदाय के पुरुषों को चुनौती देने में संकोच नहीं करना चाहिए।

3. महान के लिए निशाना लगाओ।मैं कभी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला जो असफल या हारा हुआ होना चाहता हो। पुरुष जीतना चाहते हैं। वे हीरो बनना चाहते हैं। वे पहले आना चाहते हैं। दुर्भाग्य से, ऐसा लगता है कि चर्च आज सिर्फ अच्छे लोगों को चाहता है, महापुरुषों को नहीं।

4. कॉल प्राप्त करें।पुरुष अपने आस-पास की दुनिया को किसी ऐसी चीज के रूप में देखते हैं जिसे दूर किया जा सकता है या जीता जा सकता है। यह उन्हें बताने का समय है कि उन्हें चर्च के दरवाजों पर कारों को मापने की जरूरत नहीं है। यदि वे जोखिम, रोमांच, परिवर्तन, प्रतिस्पर्धा या विस्तार की तलाश में हैं, तो उन्हें बताएं कि यीशु के मिशन में यह सब कैसे खोजा जाए।

5. कार्रवाई।आज पुरुष कुछ करने के अवसरों की तलाश में हैं; वे मसीह के दूसरे आगमन के 27 विचारों के बारे में बैठकर बात नहीं करना चाहते हैं! पुरुष प्रदर्शन से खुद का मूल्यांकन करते हैं, और वे जो करते हैं उसके आधार पर आत्म-सम्मान की खुराक प्राप्त करते हैं। रोमांच की उनकी इच्छा अक्सर निर्णयों में शामिल होने की इच्छा में व्यक्त की जाती है। कई चर्च आज मिशनरी मोड के बजाय सेवा मोड में हैं।

6. पुरुष नेताओं की तलाश करते हैं और नेता बनना चाहते हैं।सिद्धांत सरल है: पुरुष कार्यक्रमों का पालन नहीं करते, वे पुरुषों का अनुसरण करते हैं। वे एक साहसी, साहसी, दूरदर्शी नेता का अनुसरण करना चाहते हैं। एक सक्षम वातावरण बनाएं जहां मजबूत नेतृत्व आकर्षक हो। पुरुष न केवल अनुसरण करने के लिए एक नेता की तलाश में हैं, बल्कि वे खुद भी नेता बनना चाहते हैं। वे अपने परिवारों, नौकरियों, चर्चों, समुदायों और दुनिया में नेतृत्व करना चाहते हैं। एक चीज जो आप उनके लिए कर सकते हैं, वह है उन्हें नेतृत्व के लिए तैयार करना।

7. मज़ा।यदि पुरुष चर्च में आते हैं और गंभीर, अड़ियल दिखने वाले लोगों का एक समूह देखते हैं, तो क्या उन्हें इस तथ्य के बारे में नहीं सोचना चाहिए कि ईसाई धर्म वास्तव में एक दुर्लभ बोर है? दुनिया एक गंभीर जगह है और पुरुष इस कठोर वास्तविकता को संतुलित करने के लिए हंसने और मस्ती करने के अवसरों की तलाश में हैं। उन्हें अच्छे चुटकुले, मजेदार कहानियां या फिल्में पसंद हैं। मैं आपको एक सेवा वातावरण विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं जहां पुरुष एक साथ मजेदार और दिलचस्प हो सकते हैं।

8. भाइयों।अधिकांश पुरुषों के कई परिचित होते हैं, लेकिन बहुत कम लोगों के पास एक अच्छा दोस्त होता है। आंकड़ों के अनुसार, 35 वर्ष से अधिक उम्र के औसत व्यक्ति का एक भी करीबी दोस्त नहीं होता है। पुरुषों को यह सिखाने की जरूरत है कि दोस्ती कैसे विकसित और मजबूत की जाए और एक ऐसा वातावरण जिसमें वे सच्चे पुरुष मित्र पा सकें।

9. उपचार।कई लोग अपने दर्द से निपटने के लिए सामाजिक रूप से अस्वीकार्य साधनों का उपयोग करते हैं - अपने काम या शौक को जीवन में मुख्य चीज बनाना, सेक्स, ड्रग्स या शराब का दुरुपयोग करना। जब तक ये घाव और दर्द सही तरीके से ठीक नहीं हो जाते, तब तक वे कभी भी वह पुरुष नहीं बन सकते जो परमेश्वर चाहता है। वे कभी भी स्वस्थ संबंध नहीं बना पाएंगे या बचकाना व्यवहार नहीं कर पाएंगे।

मुझे आशा है कि मेरे अपने मंत्रालय से पुरुषों के लिए इनमें से कुछ अवलोकन आपकी मदद करेंगे क्योंकि आप अपने चर्च और समुदाय के लोगों की अधिक प्रभावी ढंग से सेवा करने का प्रयास करते हैं।"

चर्च कम से कम आबादी के विभिन्न समूहों के हितों को ध्यान में रख सकता है। क्योंकि चर्च समुदाय, जिनमें बहुसंख्यक वृद्ध लोग हैं, वे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से ऐसे संबंध और परिस्थितियाँ बनाते हैं जो उनके लिए सही हैं। ऐसे समुदाय में आने वाला एक युवक प्रारंभिक अवस्था में उत्साह से भर जाता है और कुछ भी ध्यान नहीं देता है, लेकिन समय के साथ वह इस समूह में अपनी जगह तलाशने लगता है। और अगर ऐसी कोई जगह नहीं है या यह अस्वीकार्य है, तो युवक छोड़ सकता है, हालांकि वह भगवान में विश्वास करना जारी रखेगा।

भगवान आपका भला करे,

विजेता

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पुजारी दिमित्री शिश्किन

हम इस तथ्य के इतने आदी हैं कि रूसी रूढ़िवादी चर्च मुख्य रूप से "सफेद रूमाल" का चर्च है कि किसी तरह हम इस तथ्य से आश्चर्यचकित और चिंतित होना बंद कर देते हैं कि चर्च में वास्तव में बहुत कम पुरुष हैं। और उन्होंने पवित्र इतिहास में कुछ उपमाओं की तलाश करना और खोजना शुरू कर दिया ... महिला हृदय की विशेष संवेदनशीलता और इस तथ्य को याद करें कि "कठोर-हृदय" प्रेरित भी मसीह के सूली पर चढ़ने के बाद भाग गए और "के लिए" छिप गए यहूदी", लेकिन लोहबान वाली महिलाएं ... और इसी तरह और आगे ...

यह चर्च के दुश्मनों को चर्च की "हीनता" के बारे में बात करने का एक और कारण देता है, इसकी मुख्य रूप से स्त्री प्रकृति के बारे में, इस तथ्य के बारे में कि धैर्य, विनम्रता और नम्रता के आदर्श मर्दाना आदर्श नहीं हैं। और कोई अंतहीन रूप से समझा सकता है कि ऐसा नहीं है, कि आधुनिक समाज में सबसे उदात्त अवधारणाएं जानबूझकर या अनजाने में विकृत होती हैं ... और उदाहरण के लिए, विनम्रता का मतलब आदिम दलितता नहीं है, बल्कि हमारे खिलाफ जो होता है उसे पर्याप्त रूप से स्वीकार करने की क्षमता मर्जी; कि धैर्य एक गुलामी का अपमान नहीं है, बल्कि ज्ञान है जो इंतजार करना जानता है ... नम्रता प्रतिक्रिया की दयनीय कमी नहीं है, बल्कि दयालु संयम की शक्ति है ... यह सब निश्चित रूप से समझाया जा सकता है और होना चाहिए। और फिर भी ... मंदिरों में बहुत कम पुरुष हैं - और इस तथ्य पर चिंतन की आवश्यकता है।

यह विषय - चर्च के जीवन में पुरुषों की भागीदारी की कमी - हाल ही में मेरे एक दूर के संवाददाता के साथ बातचीत में सामने आया - अमेरिका में रहने वाली एक रूसी रूढ़िवादी महिला। मैंने पहले ही कहा है कि हम इस समस्या से लगभग अनजान हैं, लेकिन दूर से, सब कुछ अलग दिखता है। यदि उभरते हुए राष्ट्रीय चर्च समुदाय में कोई या बहुत कम पुरुष हैं, तो पैरिशियन के लिए यह उनकी कमजोरी, लाचारी महसूस करने का एक और कारण है। और आप जितना चाहें कह सकते हैं कि "भगवान की शक्ति कमजोरी में सिद्ध होती है," लेकिन यह सच्चाई किसी भी तरह से जड़ता और कमजोरी, विश्वास की कमी और, क्षमा करें, हमारे किसानों के पतन को सही नहीं ठहराती है। और ठीक यही सवाल है। क्योंकि अगर हमारे "विस्तृत" देश में मर्दाना के पतन का सवाल, हालांकि यह लगता है, किसी तरह का काल्पनिक है, तो एक विदेशी देश में यह केवल अस्तित्व की बात है: पुरुषों का पतन, उनका अविश्वास, अनर्गल नशा और कमजोरी राष्ट्रीय समुदाय के पतन और तेजी से आत्मसात करने का एक निश्चित संकेत हैं। और हमारे लिए - निकट भविष्य में हमारा क्या इंतजार है, इसका एक स्पष्ट उदाहरण, अगर कुछ भी नहीं बदलता है। आप क्या कर सकते हैं, इस दुनिया में, किसी भी विचार को बढ़ावा देने के लिए, आपको मुखरता, सरलता और विशुद्ध रूप से मर्दाना दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है; और दु:ख - यदि इन सभी गुणों को महिलाओं को दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है।

मेरे एक अमेरिकी मित्र ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि किसी अन्य चर्च में "महिला उपस्थिति" के प्रति यह राक्षसी पूर्वाग्रह मौजूद नहीं है। और हम कई प्रोटेस्टेंट समुदायों के बारे में भी बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि एक अन्य अधिकार क्षेत्र से संबंधित रूढ़िवादी चर्चों के बारे में भी बात कर रहे हैं। मुझे खुद याद है कि, उदाहरण के लिए, ग्रीक चर्चों में, अगर महिलाओं की तुलना में कम पुरुष हैं, तो ज्यादा नहीं, और चर्च के जीवन में पुरुषों की भागीदारी सबसे सक्रिय और फलदायी है। और ठीक ऐसा ही होना चाहिए! आखिरकार, "जनता" में भगवान के प्रति सचेत और सक्रिय सेवा, कहने के लिए, आयाम, सबसे पहले, एक आदमी का व्यवसाय है। ऐसा ही होना चाहिए, और हमेशा ऐसा ही लगता है।

चर्च के जीवन में महिलाओं की भूमिका हमेशा बहुत बड़ी रही है, लेकिन यह भूमिका वास्तव में सहायक है, और शब्द के सर्वोत्तम, उच्च अर्थों में है। मदद के अर्थ में, और यहां तक ​​​​कि बलिदान की मदद में, और वास्तविक ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से इससे अधिक कुछ भी कल्पना करना मुश्किल है। और यह स्वाभाविक है। याद रखें कि पवित्रशास्त्र स्त्री के निर्माण की बात कैसे करता है? "चलो एक सहायक बनाएँ।" कितना अच्छा, है ना? ये शब्द कितनी गहराई और ज्ञान से भरे हुए हैं!

लेकिन चूंकि हम चर्च में महिलाओं की स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं, हमारे मुख्य विषय के संबंध में मैं कुछ ऐसी बात करना चाहता हूं जिसके बारे में मैंने पहले बात करने की हिम्मत नहीं की थी। यह एक दर्दनाक मार्मिक विषय है ...

मैं कहना चाहता हूं कि, चर्च में पुरुष मंत्रालय की कमी के कारण, विशेष रूप से हाल के दिनों में, महिला अधिकार, और यहां तक ​​​​कि अत्यधिक अधिकार, "जंगली होने" के रूप में ऐसी समस्या उत्पन्न हुई है। यह महिला अधिकार चर्च के जीवन में पुरुष गतिविधि की कमी का प्रत्यक्ष परिणाम है, और यह कहने के लिए, महिलाओं का "उकसाया अधिकार" महिलाओं के लिए या पूरे चर्च जीवन के लिए कुछ भी अच्छा नहीं करता है।

हालाँकि, निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि यह समस्या - चर्च में महिलाओं के अधिकार की समस्या - किसी भी तरह से हमारी राष्ट्रीय और आधुनिक से दूर नहीं है। यहाँ 5 वीं शताब्दी में महान संत जॉन क्राइसोस्टॉम ने इस बारे में क्या कहा था। मैं इस उद्धरण के बाद आक्रोशित आवाज़ों के एक संभावित कोरस की उम्मीद करता हूं, लेकिन आप क्या कर सकते हैं: जैसा कि वे कहते हैं, सभी दावे "मेरे लिए नहीं" हैं।

सेंट जॉन लिखते हैं, "ईश्वरीय कानून ने महिलाओं को पौरोहित्य से हटा दिया," और वे उस पर आक्रमण करने की कोशिश करते हैं; परन्तु चूँकि उनके पास स्वयं में शक्ति नहीं है, वे दूसरों के माध्यम से सब कुछ करते हैं और अपने लिए ऐसी शक्ति का उपयोग करते हैं कि वे दोनों अपनी मनमानी के अनुसार याजकों को चुनते और अस्वीकार करते हैं। कहावत "उल्टा" यहाँ व्यवहार में सच होती है। प्रमुखों का प्रबंधन अधीनस्थों और यहां तक ​​कि पुरुषों द्वारा भी किया जाता है, लेकिन जिन्हें पढ़ाने की अनुमति नहीं है। मैं क्या कहूं, पढ़ाओ? धन्य पॉल ने उन्हें चर्च में बोलने से भी मना किया। मैंने एक व्यक्ति से सुना है कि उन्हें इस तरह की अशिष्टता की अनुमति दी गई थी कि वे चर्च के प्राइमेट को भी फटकार लगाते हैं और अपने नौकरों के साथ स्वामी की तुलना में उनके साथ अधिक गंभीर व्यवहार करते हैं।

लेकिन अब हम सामान्य रूप से महिला अधिकार के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन चर्च में पुरुष सेवा के उस "वैक्यूम" के संदर्भ में, जो इस अधिकार की अभिव्यक्ति कई तरह से उत्तेजित करती है। और इसके लिए दोष फिर से हम पर है - पुरुष। इसके अलावा, यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है कि यह रोजमर्रा की जिंदगी में भी होता है, जहां महिलाओं को "खींचने" के लिए मजबूर किया जाता है जो हमारे अचानक और हर जगह थके हुए किसान एक तरफ ब्रश करते हैं। समस्या इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे देखते हैं!

लेकिन ऐसा क्यों है कि रूसी चर्च में बहुत कम किसान हैं? यह मेरे लिए भी दिलचस्प हो गया कि क्रांति से पहले के आँकड़े क्या थे, क्योंकि इस समस्या के कारणों की तलाश करते समय पहली बात जो दिमाग में आती है, वह है हमारा निकट ईश्वरविहीन युग, और यहाँ मसीह के सूली पर चढ़ने और उसके साथ समानताएँ हैं जो शिष्य "डर के मारे" भाग गए और बाकी की पत्नियाँ बहुत खिंची हुई नहीं लगतीं। इसके साथ, शायद, एक संशोधन, हालांकि, एक बहुत ही महत्वपूर्ण एक, कि बहुमत भाग नहीं गया था, लेकिन केवल सबसे सक्रिय और इसलिए, अधिकारियों की नजर में खतरनाक के रूप में नष्ट कर दिया गया था। लेकिन फिर भी, एक बार और सभी के लिए समझने के लिए पूर्व-क्रांतिकारी आंकड़ों को जानना उत्सुक है: चर्च जीवन में पुरुषों की छोटी उपस्थिति की समस्या क्रांति या हमारे "मूल रूसी" का कुछ परिणाम है। यदि उत्तरार्द्ध, तो स्थिति अधिक जटिल है, और फिर कारणों की तलाश बाहरी परिस्थितियों में नहीं की जानी चाहिए, हालांकि दुखद, लेकिन फिर भी अस्थायी, लेकिन रूसी पुरुष चरित्र की गहराई में, और यह, आप देखते हैं, बहुत अधिक कठिन है .

लेकिन इस विषय पर दस्तावेजों की खोज सफल नहीं रही।

पूर्व-क्रांतिकारी पैरिश जीवन में पुरुषों और महिलाओं की भागीदारी का प्रतिशत के संदर्भ में निष्पक्ष रूप से आकलन करना संभव नहीं था, क्योंकि सभी बपतिस्मा प्राप्त पुरुषों और महिलाओं को सामान्य रूप से एक या दूसरे चर्च के पैरिशियन के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, लेकिन मैं इसका अध्ययन करने में सक्षम नहीं हूं। इसमें पुरुषों और महिलाओं की भागीदारी की डिग्री के विश्लेषण के साथ पल्ली का वास्तविक जीवन पकड़ा गया।

लेकिन आधुनिक आंकड़े, चर्चों में महिलाओं के एक बड़े प्रतिशत और चर्च के मामलों में उनकी अधिक भागीदारी को पहचानते हुए, इसका श्रेय महिलाओं की अधिक भावनात्मकता, उनकी विश्वास करने की अधिक क्षमता को देते हैं, जबकि अधिकांश भाग के लिए पुरुष अधिक संशयवादी होते हैं और तर्कसंगत रूप से सोचते हैं। ठीक है, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि हमारे रूसी पुरुष दुनिया में सबसे अधिक तर्कसंगत हैं। यह केवल समझ से बाहर है कि यह तर्कसंगतता जीवन के तर्कसंगत संगठन में उन अभूतपूर्व फल क्यों नहीं लाती है, जो इसे तार्किक रूप से लाना चाहिए। इसके विपरीत, हम अपने जीवन में पूरी तरह से तर्कहीन और आत्म-विनाशकारी व्यवहार को एक दुखद और सर्वव्यापी आदर्श के रूप में देखते हैं।

ऐसा लगता है कि परवरिश अभी भी चर्च के प्रति आधुनिक पुरुषों के रवैये में एक निर्णायक भूमिका निभाती है - या तो पूरी तरह से ईश्वरविहीन, या इस विचार के आधार पर कि "भगवान आत्मा में हो।" यही है, सबसे अच्छा, यह नैतिकता का "गैर-चर्च" धर्म है, जो "मानव" नैतिकता के बुनियादी नियमों का अनुपालन करता है। और यह पर्याप्त माना जाता है। काश, लोग इस स्थिति से बाहर निकलते और एक पूर्ण ईसाई जीवन में आते हैं, एक नियम के रूप में, केवल कुछ गंभीर झटके के परिणामस्वरूप। और यहां, शायद, पुरुष चरित्र के प्रकार को ध्यान में रखना आवश्यक है, सबसे आम, जिसे रूढ़िवादी कहा जा सकता है - चाहे वह अच्छा हो या बुरा। हमारा किसान अपने जीवन को बदलने के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं है, चाहे वह कुछ भी हो, और अगर सही विश्वास के मामले में यह गुण निष्ठा के दावे में योगदान देता है, तो "मनमाने" भ्रम की स्थिति में यह एक कठिन बाधा बन जाता है परिवर्तन के मार्ग पर आगे बढ़ें और अपने जीवन को बेहतर के लिए बदल दें। कभी-कभी वे यह कहते हैं: "मैं कभी चर्च नहीं गया, लेकिन अब मैं क्यों जा रहा हूँ!" और अपने स्वयं के जीवन की यह "निष्ठा", यहां तक ​​​​कि ईश्वरविहीन, किसी प्रकार की गरिमा पर भी गर्व है। आप क्या कर सकते हैं: ऐसा हमारा रूसी चरित्र इसकी सामान्यीकृत अभिव्यक्ति में है।

केवल एक ही रास्ता है - बोलने के लिए, समझाने के लिए, अपील करने के लिए, भावनाओं के लिए नहीं तो मन से, प्रार्थना करने के लिए कि भगवान प्रबुद्ध हैं, ठीक है, कम से कम बच्चों में एक सही विश्वदृष्टि की नींव डालने की कोशिश करें, एक सही विश्वास की नींव। इस आशा में कि वे इस दृढ़ समझ के साथ बड़े होंगे कि कलीसिया का जीवन एक पूर्ण, स्वस्थ और अच्छे जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त है।

पुरुषों की कमी के कारण, चर्च ने अपनी मर्दानगी खो दी है, पैरिशियन पुजारियों से डरते हैं और उन्हें एक बुरे पति के लिए एक विनम्र पत्नी की तरह मानते हैं - वे माफ कर देते हैं और बर्दाश्त नहीं कर सकते, पुजारी थियोडोर कोटरेलेव कहते हैं।

पुजारी थियोडोर कोट्रेलेव, क्रास्नोए सेलो में सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च के मौलवी, 8 बच्चों के पिता, स्टेशन पीपुल्स बेघर सहायता समूह के प्रमुख

क्या रूढ़िवादी एक साहसी धर्म है? यह साहस क्या है?

- मुझे लगता है कि यह एक धर्म के रूप में रूढ़िवादी के बारे में नहीं है, बल्कि सबसे पहले रूढ़िवादी चर्च के बारे में है। बेशक, हम सभी बहुत चाहेंगे कि रूढ़िवादी चर्च एक साहसी चर्च हो।

मर्दानगी, मुझे ऐसा लगता है, विश्वास में दृढ़ता सहित प्रतिकूलता और पीड़ा, दृढ़ता के प्रतिरोध का तात्पर्य है। हम चाहते हैं कि वह साहसी हो, लेकिन अलग-अलग समय पर यह बहुत अलग था।

हम ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में उत्पीड़न के दौरान पुरुषत्व के बहुत से उदाहरण जानते हैं। हम ईसाई धर्म के विधर्मी उत्पीड़कों के संबंध में मध्य युग में पुरुषत्व के उदाहरण जानते हैं। अंत में, और शायद सबसे बढ़कर, हम ऐसे लोगों को जानते हैं और यहां तक ​​कि उन लोगों को भी देखते हैं जो ईसाई धर्म के सबसे भयानक उत्पीड़न, अर्थात् हमारे देश में उत्पीड़न के दौरान साहसी थे।

हालाँकि, मेरी राय में, यह महसूस करना आवश्यक है कि हम अन्य उदाहरणों को जानते हैं जब चर्च कायर था, चर्च चुप था और यहां तक ​​​​कि कायर भी। उदाहरण के लिए, हम अभी ऐसे समय का अनुभव कर रहे हैं।

मेरा मानना ​​है कि चर्च को अब साहसी नहीं कहा जा सकता। केवल अगर हम तय कर लें कि हम इच्छाधारी सोच हैं, तो हाँ - साहसी। लेकिन अगर हम गंभीरता से देखें... कलीसिया लोग हैं और मसीह में उनकी एकता है। हमारे रूढ़िवादी लोगों को किसी भी तरह से साहसी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि हम हर चीज से डरते हैं।

हम अबॉर्शन को हार्ड ना कहने से डरते हैं। हम समलैंगिक लोगों को "नहीं" कहने से डरते हैं। हां, हम बोलते जरूर हैं, लेकिन हम मंद स्वर में बोलते हैं। लेकिन अपनी मुट्ठी से मेज पर धमाका करने के लिए, जैसा कि हमारे पूर्वजों ने समलैंगिक परेड के बारे में सिर्फ एक हकलाने के जवाब में किया होगा, यह अब नहीं है। न तो निजी स्तर पर, न ही सामान्य चर्च स्तर पर, कोई भी मेज पर अपनी मुट्ठी नहीं फोड़ता। यद्यपि यहाँ सदोम के पाप को स्पष्ट रूप से एक बड़े अक्षर के साथ आधिकारिक मानदंड के रूप में प्रस्तावित किया गया है। ठीक यही स्थिति है जब चर्च को धमाका करना होगा। लेकिन नहीं, हम डरते हैं।

हम अपने ही धर्माध्यक्षों से भी डरते हैं। हम, कलीसिया के लोग, अपने ही धर्माध्यक्षों से डरते हैं! एक मंदिर में, हाल ही में पैरिशियनों के बीच एक धर्मार्थ मेला आयोजित करने का विचार आया, जो पादरियों के लाभ के लिए संकट में थे। सबसे पहले, कार दुर्घटनाओं में या पुजारियों की बीमारियों से मरने वालों के परिजनों के पक्ष में। उनमें से कई हैं, रूढ़िवादी प्रेस उनके बारे में छापते हैं। नीचे से एक पहल हुई, लेकिन रेक्टर ने कहा "नहीं"।

क्यों, पिता? और क्योंकि हम पहले से ही मांगों से पीड़ित हैं, वे हमेशा हमें आर्थिक रूप से नियंत्रित करने की कोशिश कर रहे हैं, और वित्त से संबंधित कोई भी पहल हमें अनावश्यक समस्याओं का कारण बनेगी। क्या यह एक कायर रेक्टर है, या चर्च ऐसा व्यवहार कर रहा है कि लोग कायर बन जाते हैं? मुझें नहीं पता। लेकिन अद्भुत पहल को मौत के घाट उतार दिया गया। और यह एक अलग उदाहरण नहीं है।

सच कहूं तो चर्च खुद से डरता है। पुजारी बिशप से डरते हैं, पुजारी पुजारी से डरते हैं। और इसलिए, एक ही टेबल पर कॉन्यैक और लाल कैवियार हो सकते हैं, पुजारियों के करीब, और प्याज के साथ हेरिंग और जहां कैंडलस्टिक्स बैठते हैं। यहीं उनका ब्रेकअप हो गया। तो नहीं, अब किसी मर्दानगी के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। मैं नहीं जानता कि अगर उत्पीड़न शुरू हो गया तो हम कैसे व्यवहार करेंगे। जब वे आएंगे, तब हम देखेंगे। और अब मुझे नहीं लगता कि रूढ़िवादी चर्च साहसी है।

हमारे चर्चों में महिलाओं की तुलना में पुरुषों की संख्या कम क्यों है? और मस्जिदों में पुरुषों से कम?

- यह सही सवाल है। पहले प्रश्न का मेरा उत्तर इसी से संबंधित है। हमारे पास ऐसा चर्च है क्योंकि बहुत कम पुरुष हैं। यदि वे मुसलमानों की तरह हावी हो जाते हैं, तो मुझे लगता है कि यह और अधिक भ्रमित करने वाला होगा।

लेकिन यहां मैं सामान्य रूप से रूढ़िवादी चर्च के बारे में नहीं, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के बारे में बात कर रहा हूं। हम स्थानीय चर्चों के उदाहरण जानते हैं जिनमें मंदिर में उतने ही पुरुष हैं जितने मस्जिदों में मुसलमान हैं, उदाहरण के लिए, सर्बियाई चर्च में। वहां मंदिर में 70 फीसदी पुरुष और 30 फीसदी महिलाएं हैं। हां, यहीं पर लोग तय कर सकते हैं कि उन्हें कुछ चाहिए और उनकी बात सुनी जाएगी।

रूसी चर्च में ऐसा अनुपात ठीक क्यों विकसित हुआ? मुझे ऐसा लगता है कि क्योंकि एक रूसी महिला बहुत संवेदनशील है, मैं कहूंगा कि उसकी एक नाजुक संरचना है, इसके अलावा, वह एक महिला के रूप में निर्भर है। एक आदमी अधिक आत्मविश्वासी होता है, अपनी क्षमताओं में विश्वास रखता है, यह स्पष्ट रूप से जैविक रूप से व्यवस्थित है। महिलाएं बहुत असुरक्षित महसूस करती हैं। ऐसी अवस्था में व्यक्ति ईश्वर के पास अवश्य आता है, लेकिन किसी के व्यक्ति में रक्षक अवश्य होना चाहिए। और एक व्यक्ति जितना अधिक आत्मविश्वासी होता है, उसे एक रक्षक की उतनी ही कम आवश्यकता होती है और, तदनुसार, वह ईश्वर के बारे में कम सोचता है।

रूसी पुरुष चर्च में इतना कम क्यों जाते हैं? मुझे लगता है कि हमारे लोगों में निहित बुतपरस्ती अभी तक समाप्त नहीं हुई है। हमारी अंतर्निहित धार्मिक उदासीनता। वैसे यह एक एशियाई विशेषता है। सभी मुस्लिम देश धार्मिक गतिविधि नहीं दिखाते हैं। बता दें कि तुर्कमेन्स धर्म के प्रति बहुत उदासीन हैं। और वास्तव में, हमारा पूरा मध्य एशिया एक जैसा है। अब हम रमजान के दौरान हजारों मुसलमानों को देखते हैं, यह निश्चित रूप से किसी तरह के पुनरुत्थान और धार्मिक प्रचार का परिणाम है। लेकिन सिद्धांत रूप में, यह इन लोगों की विशेषता नहीं है। रूसी को उसी तरह व्यवस्थित किया गया है, वास्तव में, यह बहुत सशर्त रूप से उपशास्त्रीय है। क्रान्ति से पहले कुछ और आदमी थे, लेकिन तब भी समस्याएँ थीं।

एक महिला अधिक संवेदनशील, अधिक श्रद्धेय, कम संरक्षित होती है। उसे कहीं दौड़ने की जरूरत है, कहीं रोने के लिए। मौसी इतनी व्यवस्थित हैं कि उन्हें आहें भरने और रोने की जरूरत है। और पुरुष - नहीं, हम खुद सब कुछ तय करेंगे। लेकिन, मैं दोहराता हूं, यही कारण है कि चर्च इतना डरपोक है - कोई सैनिक नहीं है।

- चर्च अधिक स्त्रैण होता जा रहा है, मोटे तौर पर बोल रहा है, "चर्च पागल हो गया है"?

- इस बारे में लगभग आधी सदी पहले और उससे भी पहले बात की और लिखी गई थी। यह खबर नहीं है, बहुत समय पहले की बात है। पता नहीं कब, मैं चर्च का इतिहासकार नहीं हूँ। बेशक, मैं पागल हो गया, हाँ। और यह "धोखा" इस तथ्य में निहित है कि सभी ने व्यवहार के कुछ विशिष्ट महिला मॉडल को अपनाया है। यह आदर्श है कि पैरिशियन मूर्ख हैं, और पुजारी एक बुद्धिमान व्यक्ति है। एक सामान्य स्थिति में एक महिला अपनी संरचना के अनुसार अपने पुरुष का सम्मान करती है और उसके साथ सम्मान से पेश आती है। यह ठीक है। और इसलिए लोगों ने पादरियों के साथ व्यवहार करना शुरू कर दिया। स्वस्थ पुजारियों और बीमारों आदि के बीच भेद करने के बजाय।

कैसे एक महिला आमतौर पर सनकीपन या अपने पति की घृणा को सिर्फ इसलिए झेलती है, क्योंकि वह एक पुरुष है। और मैं क्या हूं, मैं एक महिला हूं और मेरा व्यवसाय एक महिला है - मैंने धोया, धोया, खिलाया और बिस्तर पर डाल दिया। और वह एक आदमी है। चर्च ने पुजारियों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार करना शुरू कर दिया। और ये गलत है। और हम, बदले में, खुश हैं। और यहीं से मुक्त जीवन की शुरुआत होती है।

अभी हाल ही में, एक महिला, कई बच्चों की माँ, सामाजिक मुद्दों पर आर्कान्जेस्क क्षेत्र से मेरे पास आई थी। और उसने कहा कि उनके गांव के चर्च में रेक्टर एक हाइरोमोंक था। जब वे स्वीकारोक्ति के लिए उसके पास जाते हैं, तो वह स्वीकारोक्ति को सुनता है, और फिर कहता है: "ठीक है, हम चिट्ठी डालते हैं - चाहे तुम आज भोज प्राप्त करो या नहीं।"

और दूसरी बार वह अपने जन्मदिन के लिए एक महान लेंट में गई, और वहां उसने मेयोनेज़ के साथ सलाद खाया और आधा गिलास शराब पी ली। और उसने स्वीकारोक्ति में हिरोमोंक को कबूल किया, और उसने कहा: "एक सप्ताह में, ईस्टर, सभी को बताएं कि आपको आलू उबालना है, उन्हें चुकंदर के रस से रंगना है और अपना उपवास तोड़ना है।" सबसे चरम मामले में, वे फुसफुसाते हैं और व्यक्त करते हैं, जैसा कि आज मेरे साथ हुआ था, कुछ नकारात्मकता के साथ: कल्पना कीजिए, हमारे पास एक पिता है, जैसा कि वे कहते हैं, यह एक कठिन मामला है। और इसलिए, मूल रूप से, उन्होंने एक चीज खाई, खूब खाया, ईस्टर के लिए चुकंदर के साथ आलू खाया और वह है, "भगवान आपको बचाए, पिता।" यह व्यवहार का एक विशिष्ट महिला मॉडल है यदि हम सामान्य जन के बारे में बात कर रहे हैं।

व्यवहार का मठवासी मॉडल काफी अलग है। नम्रता के लिए कभी-कभी ऐसे अभ्यास होते हैं कि ऐसी कहानियाँ शायद सही दिशा में फिट हों, मुझे नहीं पता। एक आम आदमी एक स्वतंत्र व्यक्ति है। एक आम आदमी चर्च का सदस्य है, यह एक बहुत ही उच्च पद है। और कुछ चीजें बर्दाश्त नहीं की जा सकतीं। और हमें इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि लोग इसे सहें। और जब मैं "हमारे साथ" कहता हूं तो मैं खुद को इस सूची से बाहर नहीं करता। मैं अपनी पूरी हिम्मत के साथ हमारे चर्च का सदस्य हूं। मैं अपने चर्च से प्यार करता हूं और मैं किसी अन्य चर्च को नहीं जानता, और मुझे आशा है कि किसी दिन मैं इसमें मर जाऊंगा। लेकिन मुझे कहना होगा कि हमारा चर्च बिल्कुल भी साहसी नहीं है।

कैसे, चर्च में मर्दानगी की पुष्टि करते हुए, महिलाओं और कुप्रथाओं के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये में न पड़ें? आखिरकार, ऐसी समस्या प्रतीत होती है कि चूंकि चर्च में पहली भूमिका एक पुरुष की है, तो एक महिला को, माना जाता है कि उसे नीचा देखा जा सकता है।

- औरत को ठेस पहुंचाने में मर्दानगी नहीं होती, मर्दानगी नहीं, मतलबीपन होता है. आपको बस यह याद रखने की जरूरत है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस कौन था। उनका स्मरण करोगे तो स्त्री के प्रति कोई अपमानजनक भाव नहीं उठेगा।

लेकिन वास्तव में ऐसी समस्या है। यह एक बहुत ही जटिल मुद्दा है, बहुत बहस का विषय है। मुझे यकीन है कि मैं इसे संक्षेप में संक्षेप में तैयार नहीं करूंगा और इसका उत्तर नहीं दूंगा। लेकिन संक्षेप में, अपमानजनक रवैया इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक महिला को भगवान की माँ के समान लिंग की अच्छी, सुंदर माना जाता है, लेकिन फिर भी वह एक पुरुष से कम है। इस रवैये की विशाल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक जड़ें हैं जो ईसाईयों तक नहीं, बल्कि पूर्व-ईसाई, और शायद पूर्व-यहूदी, किसी प्रकार की पुरातन पुरातनता तक जाती हैं। मुझे लगता है कि इसे खत्म किया जाना चाहिए। लेकिन क्या इसे दूर किया जा सकता है, मुझे नहीं पता।

यदि हम प्रेरित पौलुस से अपने पूरे जीवन को फिर से पढ़ते हैं "लेकिन चर्च में महिलाओं को चुप रहने दें", तो यह एक निश्चित स्थिति विकसित करता है जो एक अपमानजनक दृष्टिकोण में योगदान देता है। कम से कम आम जनता के लिए।

यदि आप अपने पूरे जीवन में इस तथ्य का सामना करते हैं कि महत्वपूर्ण दिनों के दौरान महिलाएं भोज नहीं ले सकती हैं, और कुछ विशेषज्ञों और संतों जैसे अन्य लोगों के लिए वे प्रतीक नहीं चूम सकते हैं, और दूसरों के लिए, जाहिरा तौर पर और भी पवित्रता से, वे मंदिर में प्रवेश भी नहीं कर सकते हैं, और चर्चयार्ड में भी, यह निश्चित रूप से ऐसा रवैया बनाता है। और एक भी स्पष्ट उत्तर नहीं - ऐसा क्यों है। मैंने इस प्रश्न का अध्ययन किया, मुझे लगता है, इसकी संपूर्णता में।

मैं कसम नहीं खाता और सुधार के लिए नहीं कहता, भगवान न करे। मैं बस बता रहा हूँ। और एक महिला के प्रति और क्या रवैया हो सकता है, अगर हमारे पास ऐसी प्रथाएं हैं, और कोई नहीं कह सकता कि वे ऐसे क्यों हैं। इस विषय पर संभवत: लगभग 15 कार्य हैं, वे उत्कृष्ट, वैज्ञानिक रूप से सिद्ध विचारों को निर्धारित करते हैं। लेकिन उनमें से कोई भी "क्यों" सवाल का जवाब नहीं देता है। जवाब है "सिर्फ इसलिए कि यह है।" उसे चुप रहना चाहिए, उसे जन्म देना चाहिए। आप कृपया जन्म दें, लेकिन अचानक, जब एक नियमित घटना होती है जो आपके इस मुख्य कार्य से जुड़ी होती है, तो अचानक महिला इतनी अशुद्ध हो जाती है कि वह भोज भी नहीं ले सकती, हम उसे मसीह में मना कर देते हैं। क्योंकि, जाहिरा तौर पर, यह अभी भी थोड़ा कम है। खैर, यह एक औरत है, वहाँ क्या है।