चर्च ईश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ है। ईश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ

मुख्य श्लोक 2:5:“क्योंकि परमेश्वर एक है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, अर्थात् मसीह यीशु।”

1:3 में, पॉल ने कहा कि जब वह मैसेडोनिया गया, तो उसने तीमुथियुस से इफिसुस में रहने के लिए कहा। दरअसल, ऐसा करके पॉल ने टिमोथी को इफिसियन चर्च में प्रधान मंत्री के रूप में नियुक्त किया। इस चर्च में गंभीर समस्याएँ थीं, और युवा और अनुभवहीन टिमोथी को उनसे निपटने में कठिनाई हो रही थी। आज के परिच्छेद में, पॉल तीमुथियुस को सिखाता है कि भगवान की सेवा कैसे करें, यानी दिव्य सेवाओं का संचालन करें, और पुरुषों और महिलाओं के लिए दिव्य सेवाओं के लिए संपर्क करना और खुद को तैयार करना कैसे आवश्यक है। आज हम पूजा के लिए एकत्र हुए हैं। ईश्वर आज सिखाएं कि पवित्र आत्मा के माध्यम से उनकी पूजा और सेवा कैसे करें।

I. एक ईश्वर और एक मध्यस्थ (1-7)

आइए श्लोक 1 और 2 पढ़ें: "इसलिए, सबसे पहले, मैं आपसे सभी लोगों के लिए, राजाओं के लिए और उन सभी अधिकार प्राप्त लोगों के लिए प्रार्थना, याचिका, विनती, धन्यवाद करने के लिए कहता हूं, ताकि हम सभी भक्ति और पवित्रता में एक शांत और शांत जीवन जी सकें।" . यहां पॉल ने तीमुथियुस को बताया कि चर्च में करने वाली पहली चीज़ प्रार्थना करना है। चर्च वह स्थान है जहाँ लोग प्रार्थना करते हैं। जब यीशु ने व्यापारियों को मन्दिर से बाहर निकाला, तो उसने कहा: “मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा; और तू ने उसे चोरों का अड्डा बना दिया" (मत्ती 21:13) यदि वे चर्च में प्रार्थना नहीं करते हैं, तो यह लुटेरों का अड्डा बन जाता है। ईश्वर चाहता है कि लोग उसके घर, चर्च में उससे प्रार्थना करें। जब सुलैमान ने मंदिर का निर्माण पूरा कर लिया, तो उसने भगवान से इस स्थान को प्रार्थना का स्थान बनाने के लिए कहा (1 राजा 8)। चर्च में प्रार्थना के बिना कोई रास्ता नहीं है। निःसंदेह, ईश्वर संप्रभु है और सब कुछ अपनी इच्छा के अनुसार करता है। लेकिन वह ऐसा अपने सेवकों की प्रार्थना के माध्यम से करता है। श्लोक 1 प्रार्थना के विभिन्न प्रकारों को सूचीबद्ध करता है: सरल प्रार्थना, याचिका, विनती और धन्यवाद। याचिका किसी चीज़ के लिए एक विशिष्ट अनुरोध है। लोग इस प्रार्थना को सबसे अच्छी तरह समझते हैं। वे भगवान से स्वास्थ्य, अच्छे ग्रेड और अच्छी नौकरी मांगते हैं। याचिका में दूसरों के धर्म परिवर्तन की प्रार्थना भी शामिल है. प्रार्थना तब होती है जब कोई व्यक्ति अपनी आत्मा ईश्वर को सौंपता है, जैसा कि राजा डेविड अक्सर भजनों में करते थे। शायद इस समय वह नहीं जानता कि भगवान से क्या माँगे, लेकिन वह भगवान को अपनी खुशी के बारे में बताना चाहता है, लेकिन अधिक बार अपने अनुभवों या अपने दुःख के बारे में। धन्यवाद धन्यवाद है. हमें ईश्वर को धन्यवाद देना सीखना होगा। बहुत से लोग जो प्राप्त करते हैं उसे हल्के में लेते हैं। वे सोचते हैं कि उन पर स्वयं किसी का कुछ भी बकाया नहीं है, लेकिन बाकी सभी लोग उनकी मदद करने के लिए बाध्य हैं। ऐसे लोग धन्यवाद देना नहीं जानते। इसलिए, कृतज्ञता के लिए अपनी प्रार्थना में समय निकालना, भगवान ने हमारे लिए जो किया है उसे याद रखना और उसे धन्यवाद देना हमेशा अच्छा होता है। हमारे रविवार सेवा कार्यक्रमों में अनुभाग भी शामिल हैं "प्रार्थना के सामान्य विषय", "प्रार्थना के महत्वपूर्ण विषय"और "धन्यवाद विषय". शायद जिसने भी उन्हें संकलित किया है उसने पहले 1 तीमुथियुस 2:1 पढ़ा होगा।

पॉल ने यह भी कहा कि हमें राजाओं और शासकों सहित सभी लोगों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। उस समय अधिकांश राजा और शासक ईसाइयों के दुश्मन थे, इसलिए उनके नाम के उल्लेख मात्र से ही नफरत फैल जाती थी। लेकिन किसी दूसरे व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने का मतलब उसके हर काम में उसे आशीर्वाद देना नहीं है। यदि वह बुरा करता है, तो आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि वह पश्चाताप करेगा, बुराई करना बंद कर देगा और अच्छा करना शुरू कर देगा। हमें यह भी प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि हमारे शासकों में ईश्वर का भय हो और वे यह न सोचें कि वे जो चाहें कर सकते हैं क्योंकि उनके पास शक्ति और पैसा है। सभी लोगों ने पाप किया है और उन सभी को एक उद्धारकर्ता, यीशु की आवश्यकता है। जिन लोगों के पास शक्ति और पैसा है उन्हें उद्धारकर्ता की उतनी ही आवश्यकता है जितनी उन लोगों को जिनके पास शक्ति और पैसा नहीं है। हम यह भी सीखते हैं कि जब तक कोई व्यक्ति जीवित रहता है, उसके पश्चाताप और मोक्ष की आशा हमेशा बनी रहती है। हम सभी लोगों को उपदेश नहीं दे सकते - कभी-कभी हम उन तक नहीं पहुंच पाते, कभी-कभी वे हमारी बात सुनना नहीं चाहते। लेकिन हम हमेशा उनके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। कोई भी हमें किसी व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने से मना नहीं कर सकता, यहाँ तक कि वह स्वयं भी नहीं। हम सभी भगवान के पास आये क्योंकि वहाँ एक या एक से अधिक लोग थे जिन्होंने हमारे परिवर्तन के लिए प्रार्थना की।

आइए श्लोक 3-4 पढ़ें: "क्योंकि यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर को अच्छा और प्रसन्न करता है, जो चाहता है कि सब लोग उद्धार पाएं और सत्य का ज्ञान प्राप्त करें" . उस समय, कुछ यहूदियों ने सिखाया कि केवल चुने हुए लोगों को ही बचाया जाएगा, और अन्य सभी लोग आग के लिए ईंधन थे। लेकिन पॉल का कहना है कि भगवान चाहते हैं कि सभी लोग बचाए जाएं। सभी लोगों के उद्धार के लिए यह परमेश्वर की गहरी इच्छा है। इसलिए, हमें न केवल अपनी समस्याओं के समाधान के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है। हमें प्रार्थना करने की जरूरत है "सभी लोगों के लिए"ताकि सभी लोग बच जाएं.

लोगों को मोक्ष कैसे मिलता है? श्लोक 5-6बी पढ़ें: "क्योंकि परमेश्वर एक है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, अर्थात् मसीह यीशु, जिस ने सब की छुड़ौती के लिये अपने आप को दे दिया।" . यीशु ही एकमात्र मध्यस्थ हैं जो किसी व्यक्ति को ईश्वर तक ले जा सकते हैं। उसने कहा: “मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं; मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया।" (यूहन्ना 14:6) इफिसियन चर्च में ईसाई ज्यादातर यूनानी थे, और यूनानियों के पास कई देवता थे। विशेष रूप से, इफिसस में देवी आर्टेमिस की पूजा की जाती थी। लेकिन पॉल स्पष्ट रूप से कहते हैं कि अन्य देवताओं और धर्मों को कोई मौका नहीं मिलता - ईश्वर तक पहुंचने का एकमात्र रास्ता यीशु के माध्यम से है।

पद 5 में यीशु को मध्यस्थ कहा गया है। जब दो पक्षों के बीच विवाद नियंत्रण से बाहर हो जाता है तो मध्यस्थ की आवश्यकता होती है। ठीक यही स्थिति ईश्वर और मनुष्य के बीच है। परमेश्वर पवित्र है, और मनुष्य पापी है। उनके बीच की दूरी को पाटा नहीं जा सकता. बेशक, ज़्यादातर लोग ख़ुद को अच्छा इंसान मानते हैं। शायद ही कोई अपने आप को बुरा समझता हो. लेकिन ऐसे भी "अच्छे"लोग इस अंतर को पाट नहीं पाएंगे. परन्तु यदि इस रसातल पर काबू नहीं पाया गया, तो व्यक्ति अनन्त दण्ड में चला जाएगा, क्योंकि पाप का भुगतान मृत्यु है। लेकिन मध्यस्थ यीशु ने पाप की कीमत चुकाकर भगवान और लोगों के बीच संघर्ष को सुलझाया। पाप की मज़दूरी मृत्यु है, और यीशु हमारे पापों के लिए क्रूस पर मरे। जब यीशु पर मुकदमा चलाया गया, दंडित किया गया और क्रूस पर चढ़ाया गया, तो भगवान ने उस पर अपना धार्मिक क्रोध डाला और पाप की कीमत चुकाई गई। यीशु ने लोगों के लिए ईश्वर तक पहुंचने का रास्ता खोल दिया। वह हमारा एकमात्र मध्यस्थ है.

श्लोक 6बी-7 कहते हैं: "[ऐसी ही] गवाही थी जिसके लिए मुझे एक उपदेशक और प्रेरित नियुक्त किया गया था - मैं मसीह में सच बोलता हूं, मैं झूठ नहीं बोलता - विश्वास और सच्चाई में अन्यजातियों का शिक्षक।" . एपी. पॉल ने एक बार ईश्वर की कृपा का अनुभव किया और उसे अपने जीवन में स्वीकार किया। और अब परमेश्वर ने उसे अन्यजातियों के लिए एक उपदेशक, एक प्रेरित और एक शिक्षक के रूप में बहुत उपयोग किया। पॉल की तरह, ईश्वर उन सभी के माध्यम से कार्य करना चाहता है जिन्होंने उसकी कृपा का अनुभव किया है। इसलिए, हमें ईश्वर के कार्य में अपना स्थान खोजने की आवश्यकता है। बेशक, पावेल एक महान व्यक्ति थे, एक विशेषज्ञ थे "विस्तृत प्रोफ़ाइल"-प्रेषित, उपदेशक, शिक्षक। लेकिन फिर भी उसने सब कुछ खुद नहीं किया। उन्होंने कुछ काम अन्य लोगों को सौंपा, उदाहरण के लिए, उन्होंने टिमोथी को चर्च का नेतृत्व सौंपा। हमें दूसरों की कमियों से अधिक जानने की जरूरत है। लेकिन हमें दूसरों की ताकतों को भी जानने की जरूरत है ताकि हम उन्हें भगवान के काम में अपना स्थान पाने में मदद कर सकें। किसी भी टीम में ऐसे लोग होते हैं जो अधिकतर काम करते हैं। और ऐसे लोग भी होते हैं जो शुरुआत में कहीं गायब हो जाते हैं, और अंत में ही प्रकट होते हैं, जब सब कुछ पहले ही हो चुका होता है। ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं कि हमें मदद करने की ज़रूरत है और मदद करने का वादा भी करते हैं, लेकिन वे मदद नहीं करते हैं। ऐसे भी लोग हैं जिन्हें समझ ही नहीं आ रहा कि क्या हो रहा है. ईश्वर चाहता है कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति ऐसा व्यक्ति बने जो अपना काम ईमानदारी से करे।

द्वितीय. चर्च में पुरुष और महिलाएँ (8-15)

भाग II में, पॉल सिखाता है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं को चर्च में सेवा के लिए खुद को तैयार करने की ज़रूरत है। आइए श्लोक 8 पढ़ें: "इसलिए, मैं चाहता हूं कि पुरुष हर जगह बिना क्रोध या संदेह के साफ हाथ उठाकर प्रार्थना करें।" . जैसा कि आप जानते हैं, यूनानी गर्म देशों में रहते हैं और उनका चरित्र भी गर्म होता है। वे तेज़-तर्रार होते हैं और आसानी से ख़त्म हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, अधिनियम 19 में यह वर्णित है कि कैसे प्रेरित के उपदेश के कारण सिल्वरस्मिथ डेमेट्रियस की आय में काफी कमी आई। पावेल. लोगों ने पश्चाताप किया और आर्टेमिस के उसके चांदी के मंदिर खरीदना बंद कर दिया। उसने अन्य कारीगरों को इकट्ठा किया और उन्होंने पॉल का विरोध किया। लिखा है कि वे "वे क्रोध से भर गए और चिल्लाने लगे", और पूरे शहर को भ्रम से भर दिया। ये हॉट ग्रीक हैं। वे शायद इन दिनों भी उतने ही हॉट हैं जितने पहले थे। संभवतः चर्च में इन गर्म खून वाले यूनानियों ने अपनी भुजाएँ लहराईं, गुस्से में मेजों पर प्रहार किया और ज़ोर से बहस की। ऐसे माहौल में प्रार्थना करना कठिन था. औरतें डर के मारे दूर चली गईं, और बच्चे रोने लगे, सभी को डर था कि अब वे लड़ना शुरू कर देंगे। हर आदमी में कुछ न कुछ जंगली चीज़ होती है। पौलुस ऐसे लोगों से कहता है कि परमेश्वर ने उन्हें गरमागरम बहस में इधर-उधर लहराने, फर्नीचर बनने या उनसे लड़ने के लिए हाथ नहीं दिए हैं। हमें कड़ी मेहनत के लिए हाथ दिए गए हैं। और प्रार्थना मेहनत और कड़ी मेहनत है. वह उन्हें अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखने और अपनी शक्ति को क्रोध और बहस करने के बजाय प्रार्थना में लगाने के लिए प्रोत्साहित करता है।

श्लोक 9-15 में पॉल महिलाओं को संबोधित करते हैं। वह यहां महिलाओं के लिए जो कहते हैं वह कई लोगों को पसंद नहीं आएगा और यहां तक ​​कि एक बहन प्रतिरोध आंदोलन भी भड़क सकता है। लेकिन पॉल ऐसा इसलिए नहीं कहता क्योंकि वह महिलाओं को पसंद नहीं करता, या महिलाओं को नहीं समझता, या उन्हें अपमानित करना चाहता है। इसके बिल्कुल विपरीत - वह चाहते थे कि महिलाएँ ईश्वर के कार्य में अपना स्थान पाएँ और खुश, प्रसन्न और फलदायी बनें। आइए श्लोक 9-10 पढ़ें: "ताकि पत्नियाँ भी शालीन पोशाक पहनकर, शील और पवित्रता के साथ अपना श्रृंगार करें, न गूंथे हुए बालों से, न सोने से, न मोतियों से, न महँगे कपड़ों से, परन्तु अच्छे कामों से, जैसा कि स्वयं को समर्पित करने वाली स्त्रियों के लिए उचित है धर्मपरायणता।" . इफिसियन चर्च में कुछ महिलाएँ शानदार और उत्तेजक कपड़े पहनती थीं। बैठक में आने से पहले, उन्होंने दर्पण के सामने, मेकअप करने, अपने बाल संवारने, विभिन्न सोने और मोती के गहने और पोशाकें पहनने में बहुत समय बिताया। चर्च में उन्होंने अन्य महिलाओं को पूजा से विचलित कर दिया। प्रार्थना करने और उपदेश सुनने के बजाय, उन्होंने सोचा: “मुझे आश्चर्य है कि इस बहन ने अपने लिए इतनी सुंदर पोशाक कहाँ से खरीदी? मेरे पास यह क्यों नहीं है?” उन्होंने मनुष्यों को भी उपासना से विमुख कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने अपनी महँगी पोशाकों से चर्च के गरीब सदस्यों पर बुरा प्रभाव डाला। निःसंदेह, महिलाओं की सुंदर बनने की इच्छा समझ में आती है और यह उनमें जन्म से ही अंतर्निहित होती है। अक्सर, महिलाएं पुरुषों की तुलना में अपना बेहतर ख्याल रखती हैं, जिससे खुद को बहुत कम सजने-संवरने और लापरवाही बरतने का मौका मिलता है। लेकिन बहुत बार यह चिंता वासना में बदल जाती है और महिलाओं को दिखावा करने और घमंड के पाप की ओर धकेलती है, खुद को उनसे बेहतर दिखाने की इच्छा की ओर ले जाती है जो वे वास्तव में हैं। एपी. पॉल ऐसी महिलाओं को साफ पानी लेकर आता है। वह उनसे शालीनता और पवित्रता के साथ शालीन कपड़े पहनने को कहता है। जब वे किसी दैवीय सेवा के लिए एकत्रित होते हैं, तो उन्हें याद रखना चाहिए कि वे एक दैवीय सेवा में जा रहे हैं, न कि किसी गेंद के लिए। जब हम खेल खेलने जाते हैं तो ट्रैकसूट पहनते हैं। और जब हमें बगीचे में काम करना होता है तो हम काम के कपड़े पहनते हैं। तदनुसार, जब हम चर्च जाते हैं तो हमें चर्च के कपड़े पहनने चाहिए। ये किस तरह के कपड़े हैं? यह शील और पवित्रता का वस्त्र है, जो अच्छे कर्मों से सुशोभित है। पावेल किसी भी तरह से महिलाओं के लिए सख्त ड्रेस कोड नियम निर्धारित नहीं करता है। निस्संदेह, उनका यह भी मतलब नहीं है कि महिलाओं को गंदे और फटे कपड़े और खुले बालों के साथ चर्च में आना चाहिए। लेकिन वह चाहते हैं कि महिलाएं पूजा के प्रति सही नजरिया रखें। अक्सर, एक महिला के कपड़े पहनने का तरीका उसके दिल और भगवान के साथ उसके रिश्ते को दर्शाता है। लोग चर्च में पूजा के लिए आते हैं, फैशन शो के लिए नहीं, और पूजा को फैशन शो में नहीं बदला जा सकता। जिस ईश्वर की हम सेवा करते हैं वह महान है और अत्यंत आदर, आदर और भक्ति का पात्र है।

आइए श्लोक 11-12 पढ़ें: “पत्नी को चुपचाप, पूरे समर्पण के साथ अध्ययन करने दें; परन्तु मैं पत्नी को न तो शिक्षा देने, न अपने पति पर शासन करने, परन्तु चुपचाप रहने की आज्ञा देता हूं।” . एपी यहाँ क्या कहना चाहता है? पॉल? महिलाओं को आम तौर पर चर्च में चुप क्यों रहना चाहिए? लेकिन तब हम अपनी बहनों का सुंदर गायन नहीं सुन पाएंगे! बाइबल में अन्यत्र, महिलाओं को बच्चों को पढ़ाने की अनुमति है (2 तीमु. 3:15) और युवा महिलाओं को (तीत. 2:4)। तीमुथियुस ने स्वयं अपनी विश्वासी दादी और माँ से बहुत प्रभाव प्राप्त किया (2 तीमु. 1:5)। यीशु ने अपने पुनरुत्थान के बारे में शिष्यों को उपदेश देने के लिए मैरी मैग्डलीन को भेजा। और इंजीलवादी फिलिप्पुस की चार बेटियाँ थीं जो भविष्यवाणी करती थीं (प्रेरितों 21:9)। बेशक, महिलाओं को सिखाया जा सकता है, लेकिन पॉल यहां कह रहे हैं कि एक महिला को चर्च में अपना स्थान जानना चाहिए और नेतृत्व और शक्ति की तलाश नहीं करनी चाहिए। वह इसके 2 कारण बताते हैं.

पहले तो,सृजन का क्रम. आइए श्लोक 13 पढ़ें: “क्योंकि पहले आदम रचा गया, फिर हव्वा” . ऐसा लगता है कि यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है कि किसे पहले बनाया गया है और किसे बाद में बनाया गया है। लेकिन इस मामले में यह महत्वपूर्ण है. ईव के प्रकट होने से पहले, ईश्वर द्वारा बनाई गई दुनिया में बहुत महत्वपूर्ण घटनाएँ पहले ही घट चुकी थीं। ब्रह्मांड और ईडन गार्डन में व्यवस्था पहले ही स्थापित हो चुकी थी, एडम को ईश्वर से प्रभुत्व और कार्यभार प्राप्त हुआ था। सभी जानवरों को पहले ही नाम दिए जा चुके हैं। ईव के प्रकट होने से पहले, उसकी भागीदारी, जानकारी या सहमति के बिना, सब कुछ तय और किया गया था। और ईश्वर द्वारा निर्मित होने के कारण, उसे बस वर्तमान स्थिति को एक तथ्य के रूप में स्वीकार करना था, यानी समर्पण करना था। ईव को एडम पर विश्वास करना पड़ा कि भगवान ने वास्तव में उससे बात की थी, कि वह चारों ओर की सारी सृष्टि का प्रभारी था, कि वह एक पत्नी के रूप में उसके लिए बनाई गई थी। ईव को उससे सीखना शुरू करना पड़ा, क्योंकि अपनी उपस्थिति के क्षण से ही वह तुरंत ज्ञान के क्षेत्र में एडम पर निर्भर हो गई, उसे उससे हर उस चीज़ के बारे में पूछना पड़ा जो वह नहीं जानती थी: “एडम, प्रिय, तुमने पेड़ को पेड़ क्यों कहा? मुझे लगता है कि यह थोड़ा अजीब नाम है, है ना? मैं इसे अलग तरह से बुलाता!” "एडम, आपने झील में तैरने वाली इस खूबसूरत मछली को क्या कहा?"वगैरह। बेशक, पुरुष और महिला को समान बनाया गया था, लेकिन अलग-अलग भूमिकाओं के साथ। भगवान ने पुरुष को नेतृत्व करने की भूमिका दी और महिला को उसकी आज्ञा मानने और उसकी मदद करने की भूमिका दी।

दूसरी बात,महिला प्रलोभन में पड़ने वाली पहली महिला थी। आइए श्लोक 14 पढ़ें: “और यह आदम नहीं था जिसे धोखा दिया गया था; परन्तु पत्नी धोखा खाकर अपराध में पड़ गई।” . शैतान ने महिला को परमेश्वर की आज्ञा तोड़ने और निषिद्ध फल खाने के लिए प्रलोभित किया। इसके लिए उन्होंने उससे वादा किया कि वे ऐसा करेंगे "देवताओं की तरह जो अच्छे और बुरे को जानते हैं"(उत्पत्ति 3:5) महिला के लिए यह शिक्षा नई थी और उसे जाकर अपने पति से इस बारे में बात करनी चाहिए। लेकिन उसने ऐसा नहीं किया और प्रतिबंधित फल खुद ही खाने का फैसला किया. इसके अलावा, उसने अपने पति पर अधिकार जमाने की कोशिश की, उसे निषिद्ध फल दिया और इसके भयानक परिणाम हुए। इसलिए, मनुष्य को प्रबंधन करना चाहिए और अंतिम निर्णय लेना चाहिए। यहां हम सीखते हैं कि एक महिला को एक महिला होना चाहिए और एक पुरुष को एक पुरुष होना चाहिए। जब एक महिला पुरुष बनना चाहती है, तो उसे ज़िम्मेदारी और निर्णय लेने का एक बड़ा बोझ उठाना पड़ता है जिसके लिए वह नहीं बनाई गई है या इरादा नहीं है, और यह बोझ उसके व्यक्तित्व को नष्ट कर देता है, उसे बहुत तनाव देता है, उसे परेशान करता है, चिड़चिड़ा और गुस्सैल. इसका विपरीत भी उतना ही सच है: जब कोई पुरुष पुरुष होने से इनकार करता है और एक महिला बनना चाहता है, महत्वपूर्ण निर्णय लेने और अपने लिए, अपने परिवार, समाज और देश के लिए जिम्मेदारी लेने से इनकार करता है, कड़ी मेहनत करने और जोखिम लेने से इनकार करता है, तो वह कारण बनता है खुद को और दूसरों को बहुत कष्ट हुआ।

ऐसा नहीं सोचना चाहिए कि यदि किसी महिला का मंत्रालय पुरुष के जितना दृश्यमान नहीं है, तो वह कम महत्वपूर्ण है। वे कहते हैं कि "दुनिया उस हाथ से चलती है जो पालना झुलाता है". इससे हमारी उन बहनों के हाथ मजबूत हों जो हर दिन पालना झुलाती हैं और उन बहनों के भी जो अभी पालना झुलाने की योजना बना रही हैं। ईश्वर के सामने जो मायने रखता है वह सेवा का आकार नहीं है, बल्कि जो कुछ उसने हमें सौंपा है उसमें उसके प्रति हमारी निष्ठा मायने रखती है।

आज हमने जाना कि यीशु ही ईश्वर और लोगों के बीच एकमात्र मध्यस्थ हैं। ईश्वर चाहता है कि सभी लोगों को बचाया जाए, इसलिए हमें सभी लोगों के लिए प्रार्थना करने और यह संदेश उन तक पहुंचाने की जरूरत है। हमने यह भी सीखा कि चर्च में पुरुष और महिलाएं हैं और प्रत्येक के पास करने के लिए एक अनोखा और महत्वपूर्ण काम है। चलिए प्रार्थना करते हैं।

प्रमुख विषय

बुध, 10 जून 2009, 10:06

यह ज्ञात है कि पुजारी पूजा-पाठ करता है, पाप स्वीकार करता है और धर्मोपदेश देता है। इनमें से प्रत्येक मंत्रालय का पवित्र अर्थ क्या है?

पुजारी भगवान और लोगों के बीच मध्यस्थ है

पौरोहित्य वे लोग हैं जिन्हें यूचरिस्ट और चरवाहे की सेवा के लिए चुना जाता है - देखभाल, विश्वासियों का आध्यात्मिक पोषण। प्रभु ने पहले 12 प्रेरितों को चुना, और फिर 70 और प्रेरितों को, उन्हें पापों को क्षमा करने और सबसे महत्वपूर्ण पवित्र संस्कार (जिसे संस्कार के रूप में जाना जाता है) करने की शक्ति दी। संस्कारों में पुजारी अपनी शक्ति से नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा की कृपा से कार्य करता है, जो प्रभु द्वारा उसके पुनरुत्थान के बाद (यूहन्ना 20:22-23) प्रेरितों को दिया गया था, जो उनसे बिशपों को प्रेषित किया गया था, और से अध्यादेश के संस्कार में पुजारियों के लिए बिशप (ग्रीक से)। हेरोटोनिया -- अभिषेक).

न्यू टेस्टामेंट चर्च की संरचना का सिद्धांत ही पदानुक्रमित है: ईसा मसीह चर्च के प्रमुख हैं, और पुजारी ईसाई समुदाय के प्रमुख हैं। झुंड का पुजारी मसीह की छवि है। मसीह एक चरवाहा है; उसने प्रेरित पतरस को आज्ञा दी: "...मेरी भेड़ों को चराओ" (यूहन्ना 21:17)। भेड़ चराने का अर्थ है पृथ्वी पर मसीह के कार्य को जारी रखना और लोगों को मोक्ष की ओर ले जाना। रूढ़िवादी चर्च सिखाता है कि चर्च के बाहर कोई मोक्ष नहीं है, लेकिन भगवान की आज्ञाओं को प्यार करने और पूरा करने और चर्च के संस्कारों में भाग लेने से मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है, जिसमें भगवान स्वयं मौजूद हैं, अपनी सहायता दे रहे हैं। और ईश्वर की आज्ञा के अनुसार, चर्च के सभी संस्कारों में ईश्वर का सहायक और मध्यस्थ, पुजारी है। और इसलिए उनकी सेवा पवित्र है.

पुजारी ईसा मसीह का प्रतीक है

चर्च का सबसे महत्वपूर्ण संस्कार यूचरिस्ट है। यूचरिस्ट का जश्न मनाने वाला पुजारी ईसा मसीह का प्रतीक है। इसलिए, पुरोहित के बिना धार्मिक अनुष्ठान नहीं मनाया जा सकता। धर्मशास्त्र के मास्टर, ट्रिनिटी-गोलेनिश्चेवो (मॉस्को) में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट सेर्गी प्रावडोल्युबोव बताते हैं: "पुजारी, सिंहासन के सामने खड़ा होकर, अंतिम भोज में स्वयं भगवान के शब्दों को दोहराता है:" लो, खाओ, यह मेरा शरीर है..." और चेरुबिक गीत के लिए प्रार्थना में, वह निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करता है: "तू ही वह है जो चढ़ाता है और जो चढ़ाया जाता है, और वह है जो इस बलिदान को स्वीकार करता है, और वह जो सभी विश्वासियों में वितरित है—मसीह हमारा परमेश्वर...'' पुजारी अपने हाथों से पवित्र कार्य करता है, वह सब कुछ दोहराता है जो उसने स्वयं मसीह ने किया था। और वह इन कार्यों को दोहराता नहीं है और पुनरुत्पादन नहीं करता है, यानी, वह "नकल" नहीं करता है, लेकिन, लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, "समय को छेदता है" और अंतरिक्ष-समय कनेक्शन की सामान्य तस्वीर के लिए पूरी तरह से अक्षम्य है - उसके कार्य मेल खाते हैं स्वयं भगवान के कार्य, और उनके शब्द - भगवान के शब्दों के साथ! इसीलिए धर्मविधि को दिव्य कहा जाता है। उसकी सेवा की गई है एक बारसिय्योन ऊपरी कक्ष के समय और स्थान में स्वयं प्रभु द्वारा, लेकिन बाहरसमय और स्थान, स्थायी दिव्य अनंत काल में। यह पौरोहित्य और यूचरिस्ट के सिद्धांत का विरोधाभास है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्री इस पर जोर देते हैं, और चर्च इसी पर विश्वास करता है।

एक पुजारी को एक आम आदमी द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, न केवल "मानवीय अज्ञानता के कारण", जैसा कि प्राचीन स्लाव पुस्तकों में लिखा गया है, भले ही आम आदमी एक शिक्षाविद हो, लेकिन किसी ने उसे कुछ ऐसा करने की शक्ति नहीं दी जो कोई करने की हिम्मत नहीं कर सकता प्रेरितों और प्रेरित लोगों से आने वाले समन्वय के माध्यम से पवित्र आत्मा की कृपा का उपहार प्राप्त किए बिना ऐसा करें।

कुछ आधुनिक प्रोटेस्टेंट आंदोलनों में, चर्च पदानुक्रम और एपिस्कोपेट को समाप्त कर दिया गया है, अर्थात, संस्कार के रूप में कोई पुरोहिती नहीं है। हालाँकि, बाइबल में पहले प्रोटेस्टेंट का भी उल्लेख है। : “लोगों के इतिहास में कोरह, दातान और अबिरोन के विरोध का एक ज्वलंत अनुभव और एक सार्वभौमिक पुरोहिती के लिए एक अदम्य इच्छा है, जिन्होंने मूसा और हारून के खिलाफ विद्रोह किया और घोषणा की कि “पूरा समुदाय, हर कोई पवित्र है।” .. आप अपने आप को प्रभु के लोगों से ऊपर क्यों रखते हैं? (संख्या 16, 1-4). मूसा ने उनसे वाद-विवाद नहीं किया, परन्तु परमेश्‍वर को निर्णय दिया। इसका अंत तब हुआ जब पृथ्वी खुली और सभी "सुधारकों" को, जिनके धर्मनिरपेक्ष हाथों में पवित्र बर्तन और धूप का धुआं था, निगल लिया।

ऑर्थोडॉक्स चर्च पुरोहिती को असाधारण महत्व देता है। एथोस के भिक्षु सिलौअन ने पौरोहित्य की उच्च गरिमा के बारे में लिखा: “पुजारी अपने भीतर इतनी महान कृपा रखते हैं कि अगर लोग इस कृपा की महिमा देख सकें, तो पूरी दुनिया इस पर चकित हो जाएगी, लेकिन प्रभु ने इसे छिपा दिया ताकि उनका नौकरों को घमंड नहीं होगा, बल्कि विनम्रता से बचाया जाएगा... एक महान व्यक्ति एक पुजारी, भगवान के सिंहासन का सेवक होता है। जो कोई उसका अपमान करता है वह उसमें रहने वाले पवित्र आत्मा का अपमान करता है..."

पुजारी स्वीकारोक्ति के संस्कार में एक गवाह है

एक पुजारी के बिना, स्वीकारोक्ति का संस्कार असंभव है। पुजारी को ईश्वर के नाम पर पापों की क्षमा की घोषणा करने का अधिकार ईश्वर द्वारा दिया गया है। प्रभु यीशु मसीह ने प्रेरितों से कहा: "जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में बंधेगा, और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में खुलेगा" (मत्ती 18:18)। जैसा कि चर्च का मानना ​​है, "बुनने और ढीला करने" की यह शक्ति प्रेरितों से लेकर उनके उत्तराधिकारियों - बिशप और पुजारियों तक चली गई। हालाँकि, स्वीकारोक्ति स्वयं पुजारी के सामने नहीं, बल्कि मसीह के सामने लाई जाती है, और यहाँ पुजारी केवल एक "गवाह" है, जैसा कि संस्कार के अनुष्ठान में कहा गया है। जब आप स्वयं ईश्वर के सामने अपना अपराध स्वीकार कर सकते हैं तो आपको गवाह की आवश्यकता क्यों है? चर्च, जब एक पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति स्थापित करता है, तो व्यक्तिपरक कारक को ध्यान में रखता है: कई लोग भगवान से शर्मिंदा नहीं होते हैं, क्योंकि वे उसे नहीं देखते हैं, लेकिन एक व्यक्ति के सामने कबूल करते हैं शर्मिंदा,लेकिन यह एक बचाने वाली शर्म है जो पाप पर काबू पाने में मदद करती है। इसके अलावा, जैसा कि बताया गया है, “पुजारी एक आध्यात्मिक गुरु है जो पाप पर काबू पाने के लिए सही रास्ता खोजने में मदद करता है। उन्हें न केवल पश्चाताप का गवाह बनने के लिए बुलाया जाता है, बल्कि किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक सलाह देने और उसका समर्थन करने के लिए भी बुलाया जाता है (कई लोग बड़े दुखों के साथ आते हैं)। कोई भी सामान्य जन से अधीनता की मांग नहीं करता - यह पुजारी में विश्वास पर आधारित मुफ्त संचार है, एक पारस्परिक रचनात्मक प्रक्रिया है। हमारा काम आपको सही समाधान चुनने में मदद करना है। मैं हमेशा अपने पैरिशियनों को प्रोत्साहित करता हूं कि वे बेझिझक मुझे बताएं कि वे मेरी कुछ सलाह का पालन करने में असमर्थ हैं। शायद मुझसे ग़लती हुई, मैंने इस आदमी की ताकत की सराहना नहीं की।”

पादरी धर्मोपदेश के दौरान बिशप के कर्तव्यों का पालन करता है

पुजारी का एक अन्य मंत्रालय उपदेश देना है। उपदेश देना, मुक्ति का शुभ समाचार पहुंचाना भी मसीह की आज्ञा है, उनके कार्य की प्रत्यक्ष निरंतरता है, इसलिए यह मंत्रालय पवित्र है। सच है, जैसा कि वह स्पष्ट करते हैं आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रावडोल्युबोव, “हठधर्मी और प्रामाणिक रूप से सटीक होने के लिए, उपदेश देना पुरोहिती का हिस्सा नहीं है, बल्कि बिशप के मंत्रालय का हिस्सा है। एपिस्कोपल अभिषेक के दौरान, उपदेश देने की कृपा दी जाती है, और जैसा कि हिरोकॉन्फ़ेसर अफानसी (सखारोव) लिखते हैं, बिशप हमें यह कृपा सौंपता है। अर्थात्, वह उसे अपने स्थान पर बोलने का निर्देश देता है, क्योंकि वह सूबा के दर्जनों और सैकड़ों चर्चों में एक साथ प्रचार नहीं कर सकता है। धर्मोपदेश के दौरान हम बिशप के कर्तव्यों का पालन करते हैं। व्यक्तिगत रूप से, यह मुझ पर दबाव डालता है, मुझे लगता है कि यह मेरा नहीं है, मेरा पुरोहिती उपहार अपर्याप्त है। परन्तु यदि कोई पुजारी असफल, अनाड़ी उपदेश देता है तो इससे उसे ही लाभ होगा। आप पदानुक्रम में अपना स्थान समझते हैं - आप केवल तभी अच्छा कह सकते हैं जब भगवान आपको आशीर्वाद दें। उपदेश तात्कालिक रचनात्मकता है, और कभी-कभी भगवान और पुजारी के बीच सह-निर्माण होता है।

एक पुजारी लोगों के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता

पुराने नियम के चर्च में, पूजा में लोगों की भागीदारी को निष्क्रिय उपस्थिति तक सीमित कर दिया गया था। ईसाई चर्च में, पुरोहितवाद ईश्वर के लोगों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है और एक दूसरे के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता है: जैसे एक समुदाय एक पुजारी के बिना एक चर्च नहीं हो सकता है, इसलिए एक पुजारी एक समुदाय के बिना एक नहीं हो सकता है। पुजारी संस्कारों का एकमात्र निष्पादक नहीं है: सभी संस्कार उसके द्वारा लोगों की भागीदारी के साथ, लोगों के साथ मिलकर किए जाते हैं। ऐसा होता है कि पुजारी को पैरिशियन के बिना, अकेले सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है। और, हालाँकि पूजा-पाठ का अनुष्ठान ऐसी स्थितियों के लिए प्रदान नहीं करता है और यह माना जाता है कि लोगों की एक बैठक सेवा में भाग लेती है, फिर भी इस मामले में पुजारी अकेला नहीं है, क्योंकि स्वर्गदूत, साथ ही संत और दिवंगत , उसके साथ रक्तहीन बलिदान करो। आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रावडोल्युबोव: “लगभग पैंतीस साल पहले, व्लादिमीर क्षेत्र के किर्जाच शहर में, एक पुजारी ने, प्रोस्कोमीडिया के दौरान, दुखी होकर सोचा कि चर्च में फिर कोई नहीं है। उसने नोट्स (मुख्य रूप से विश्राम के बारे में) पढ़ना शुरू किया और कणों को बाहर निकालना शुरू किया, और जब थोड़ी देर बाद वह पीछे मुड़ा, तो उसने देखा कि मंदिर लोगों से भरा हुआ था। ये वे थे जिन्हें उन्होंने प्रोस्कोमीडिया में याद किया था। पूजा-पाठ के बाद, माँ ने पूछा कि वह इतना पीला क्यों है, और उसने उसे दृष्टि के बारे में बताया। इसीलिए पूजा-पाठ कम संख्या में लोगों के साथ परोसा जाता है, और तब भी जब वहाँ एक भी व्यक्ति न हो! पुजारी जिनके लिए कण निकालता है वे सभी अदृश्य रूप से मंदिर में मौजूद होते हैं।

पुजारी कौन बन सकता है?

प्राचीन इज़राइल में, केवल जन्म से लेवी जनजाति से संबंधित व्यक्ति ही पुजारी बन सकते थे: पुरोहिती बाकी सभी के लिए दुर्गम थी। लेवी दीक्षित थे, जिन्हें भगवान की सेवा करने के लिए चुना गया था - केवल उन्हें ही बलिदान देने और प्रार्थना करने का अधिकार था। नए नियम के समय के पौरोहित्य का एक नया अर्थ है: पुराने नियम के बलिदान, जैसा कि प्रेरित पॉल कहते हैं, मानवता को पाप की गुलामी से मुक्ति नहीं दिला सके: “बैल और बकरियों के खून से पापों को दूर करना असंभव है। ..” (इब्रा. 10:4-11). इसलिए, मसीह ने पुजारी और पीड़ित दोनों बनकर स्वयं का बलिदान दिया। जन्म से लेवी जनजाति से संबंधित न होने के कारण, वह एक सच्चा "मेल्कीसेदेक की रीति पर सर्वदा के लिए महायाजक" बन गया (भजन 109:4)। मलिकिसिदक, जो एक बार इब्राहीम से मिला, रोटी और शराब लाया और उसे आशीर्वाद दिया (इब्रा. 7:3), मसीह का एक पुराने नियम का प्रोटोटाइप था। अपने शरीर को मौत के घाट उतार दिया और लोगों के लिए अपना खून बहाया, इस शरीर और इस खून को रोटी और शराब की आड़ में यूचरिस्ट के पवित्र संस्कार में विश्वासियों को सिखाया, अपना चर्च बनाया, जो नया इज़राइल बन गया, ईसा मसीह ने समाप्त कर दिया ओल्ड टेस्टामेंट चर्च ने अपने बलिदानों और लेवीय पुरोहिताई के साथ, उस घूंघट को हटा दिया, जिसने परमपवित्र स्थान को लोगों से अलग कर दिया, पवित्र लेवीयवाद और अपवित्र लोगों के बीच की दुर्गम दीवार को नष्ट कर दिया।

ऑर्थोडॉक्स चर्च के एक पादरी बताते हैं आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रावडोल्युबोव, "कोई भी पवित्र, नेक व्यक्ति बन सकता है, जो चर्च की सभी आज्ञाओं और नियमों को पूरा करता है, पर्याप्त प्रशिक्षण रखता है, अपनी पहली और एकमात्र शादी रूढ़िवादी विश्वास की लड़की से करता है, जो अपने हाथों का उपयोग करने में शारीरिक बाधा से अक्षम नहीं है और पैर (अन्यथा वह पूजा-पाठ नहीं कर पाएगा, पवित्र संस्कार के साथ चालीसा नहीं चला पाएगा) और मानसिक रूप से स्वस्थ रहेगा।”

कॉपीराइट 2004

बाइबिल क्या है

कह सकते हो

रूढ़िवादी

और तुम्हें सच्चाई पता चल जाएगी

और सत्य तुम्हें बना देगा

मुक्त।

इव. यूहन्ना 8:32

ब्यूलिशोव इगोर एवगेनिविच

बाइबल रूढ़िवादी लोगों से क्या कहती है

रिलीज दिनांक 06/01/98

आप किसकी पूजा कर सकते हैं?

क्योंकि तुम्हें प्रभु को छोड़ किसी अन्य देवता की आराधना नहीं करनी चाहिए। (उदा.34:14)

तब यीशु ने उस से कहा, हे शैतान, मेरे पीछे से हट जा; क्योंकि लिखा है, कि तू अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करना, और उसी की उपासना करना। (मत्ती 4:10)

जब पतरस भीतर आया, तो कुरनेलियुस उस से मिला, और उसके पांवों पर गिरकर दण्डवत् किया उसका. पतरस ने उसे उठाकर कहा, उठ; मैं भी एक इंसान हूं. (प्रेरितों 10:25-26)

परन्तु जब हर कोई भविष्यद्वाणी करता है, और कोई ऐसा व्यक्ति जो विश्वास नहीं करता या नहीं जानता, अंदर आता है, तो हर कोई उसे दोषी ठहराता है, हर कोई उसका न्याय करता है, और इस तरह उसके दिल के रहस्य प्रकट हो जाते हैं; और वह मुंह के बल गिरेगा, और परमेश्वर को दण्डवत् करेगा, और कहेगा, सचमुच परमेश्वर तेरे साथ है। (1 कुरिन्थियों 14:24-25)

मैं उनकी आराधना करने के लिये उनके चरणों पर गिर पड़ा; परन्तु उस ने मुझ से कहा, देख, ऐसा न करना; मैं तुम्हारा और तुम्हारे उन भाइयों का साथी सेवक हूं जिनके पास यीशु की गवाही है; भगवान को पूजो। (प्रका.19:10)

मैंने जॉन ने यह देखा और सुना। जब मैंने सुना और देखा तो मैं उस देवदूत के चरणों पर गिर पड़ा जो मुझे यह दिखा रहा था कि मैं उसकी आराधना करूँ उसे।परन्तु उस ने मुझ से कहा, देख, ऐसा मत कर; क्योंकि मैं तुम्हारा और तुम्हारे भाई भविष्यद्वक्ताओं का, और इस पुस्तक के माननेवालों का सहकर्मी दास हूं; भगवान को पूजो। (प्रका.22:8-9)

क्या ईश्वर और लोगों के बीच कोई मध्यस्थ है?

इस कारण मैं उसे बड़े लोगोंके बीच भाग दूंगा, और वह बलवन्तोंके साथ लूट का भाग बांटेगा, क्योंकि उस ने अपना प्राण प्राण दे दिया, और कुकर्मियोंमें गिना गया, और उस ने बहुतोंका पाप सह लिया, और अपराधियोंका मध्यस्थ बन गया। . (इसा.53:12)

यीशु ने फिर उन से कहा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, भेड़ों का द्वार मैं हूं। सभी, चाहे उनमें से कितने भी मेरे सामने आए हों, चोर और लुटेरे हैं; परन्तु भेड़ों ने उनकी न सुनी। द्वार मैं हूं: जो कोई मेरे द्वारा प्रवेश करेगा वह उद्धार पाएगा, और भीतर बाहर आया जाया करेगा और चारा पाएगा। (यूहन्ना 10:7-9)

यीशु ने उस से कहा, मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं; मुझे छोड़कर पिता के पास कोई नहीं आया। (यूहन्ना 14:6)

क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों में कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया, जिसके द्वारा हम उद्धार पा सकें। (प्रेरितों 4:12)

मेरे बच्चे! मैं तुम्हें यह इसलिये लिखता हूं कि तुम पाप न करो; और यदि कोई पाप करे, तो हमारे पिता के पास हमारा एक सहायक है, अर्थात् धर्मी यीशु मसीह। (1 यूहन्ना 2:1)

इसी तरह, आत्मा हमारी कमजोरियों में (हमें) मजबूत करती है; क्योंकि हम नहीं जानते कि हमें किस के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, परन्तु आत्मा आप ही ऐसी कराहों के द्वारा हमारे लिये बिनती करता है जिन्हें व्यक्त नहीं किया जा सकता। परन्तु जो मनों को जांचता है वह जानता है कि आत्मा की मनसा क्या है, क्योंकि वह पवित्र लोगों के लिये उसके अनुसार बिनती करता है इच्छाभगवान का। (रोम.8:26-27)

भगवान के चुने हुए को कौन दोषी ठहराएगा? भगवान उचित ठहराते हैं उनका. कौन न्याय कर रहा है? मसीह (यीशु) मर गए, लेकिन फिर से जी उठे: वह भी भगवान के दाहिने हाथ पर हैं, और वह हमारे लिए मध्यस्थता करते हैं। (रोम.8:33-34)

क्योंकि परमेश्वर एक है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है, अर्थात् मसीह यीशु। (1 तीमु. 2:5)

इसलिए वह हमेशा उन लोगों को बचा सकता है जो उसके माध्यम से भगवान के पास आते हैं, उनके लिए मध्यस्थता करने के लिए हमेशा जीवित रहते हैं। (इब्रा.7:25)

क्योंकि वह नई वाचा का मध्यस्थ है, ताकि उसकी मृत्यु के माध्यम से, जो पहली वाचा में किए गए अपराधों से मुक्ति के लिए थी, जो लोग अनन्त विरासत के लिए बुलाए गए हैं वे वादा प्राप्त कर सकें। (इब्रानियों 9:15)

ईश्वर और मनुष्य के बीच मध्यस्थ। क्या संरक्षक संतों की आवश्यकता है?

कई मायनों में, संतों की पूजा करना और मदद के लिए उनकी ओर मुड़ना ईश्वर की दूरदर्शिता और दुर्गमता के बारे में लोगों की गलत धारणा से जुड़ा है। कई विश्वासी एक मध्यस्थ (मध्यस्थ) की तलाश में हैं ताकि उसके माध्यम से वे प्रार्थना के साथ निर्माता की ओर मुड़ सकें और अधिक आश्वस्त हो सकें कि उनके अनुरोध प्रभु तक पहुंचा दिए गए हैं। इस बीच, बाइबल कहती है कि सृष्टिकर्ता हममें से प्रत्येक के बगल में है। इसके अलावा, वह गहराई से विचार करता है सबकुछ मेंहमारे मामले:

“प्रभु स्वर्ग से नीचे देखते हैं और सभी मानव पुत्रों को देखते हैं... उन्होंने उन सभी के हृदय बनाए और उनके सभी मामलों में गहराई से उतरता है» (भजन 32:13,15)

“चाहे मैं चलूँ या आराम करूँ, तू मुझे घेरे रहता है, और मेरी सारी चाल तुझे ज्ञात है... तुम मुझे पीछे से और आगे से गले लगाते हो, और अपना हाथ मुझ पर रखते हो।(भजन 139:3,5)

“ताकि वे ईश्वर की तलाश करें, ऐसा न हो कि वे उसे महसूस करें और उसे पा लें, हालाँकि वहऔर हम में से प्रत्येक के करीब» (प्रेरितों 17:27, 1 इति. 28:9, भजन 15:8, नीतिवचन 24:12 भी देखें)।

यीशु कहते हैं कि लोग भी "सिर के सभी बाल गिने हुए हैं"(मत्ती 10:30, लूका 12:7)।

बाइबल में कहीं भी उन मध्यस्थों (मध्यस्थों) का उल्लेख नहीं है जिनकी आवश्यकता ईश्वर से संवाद करने के लिए होती है। इसके विपरीत, सभी पवित्र ग्रंथ सिखाते हैं कि विश्वासियों को अपनी प्रार्थनाओं के साथ सीधे निर्माता की ओर मुड़ना चाहिए। न तो पुराने नियम और न ही नए नियम में यह वर्णन किया गया है कि कैसे विश्वासी किसी पुजारी या मंत्री के पास उसके माध्यम से ईश्वर से संवाद करने के लिए आए।

पुराना वसीयतनामा:

"और आप कॉल करेंगे मेरे लिएऔर जाओ और प्रार्थना करो मैं, और मैं तुम्हें सुनेंगे» (यिर्म. 29:12).

"लोग! हर समय उस पर भरोसा रखो; उसके सामने उंडेल दोतुम्हारा हृदय: परमेश्वर हमारा शरणस्थान है।”(भज. 61:9, विलापगीत यिर्म. 2:19, यिर्म. 33:3, ईसा. 1:18, जक. 10:1, भज. 49:15 भी देखें)।

नया करार:

"किसी भी बात की चिंता मत करो, लेकिन हमेशाप्रार्थना और विनती में धन्यवाद के साथ अपनी अभिलाषाएँ प्रगट करो भगवान के सामने» (फिलि. 4:6, अधिनियम 8:22 भी देखें)।

बाइबल की शिक्षाओं के अनुसार, किसी व्यक्ति को मध्यस्थता के लिए किसी संत की आवश्यकता नहीं है:

“यदि कोई तुम्हें उत्तर देने वाला हो तो बुलाओ। और किसको संतों काक्या आप मुझसे संपर्क करेंगे? लेकिन मैं भगवान की ओर मुड़ूंगा,मैं अपने काम की सराहना भगवान से करूंगा"(अय्यूब 5:1,8).

« रक्षा करना, के लिए ज़मानत करना खुद से पहले मेरे लिए खुद! अन्यथा कौनक्या वह मेरे लिए प्रतिज्ञा करेगा?(अय्यूब 17:3)

« क्षमायह इस पर निर्भर नहीं है कि इसे कौन चाहता है और तपस्वी से नहीं, लेकिन ईश्वर की ओर से, जो दयावान है» (रोमियों 9:16)

यहां तक ​​कि देवदूत भी लोगों की प्रार्थनाओं का जवाब नहीं दे सकते हैं और खुद को पूजा करने से रोकते हैं, विश्वासियों को केवल भगवान की ओर निर्देशित करते हैं:

“मैं, जॉन...स्वर्गदूत के चरणों में गिर गया...उसकी पूजा करने के लिए; लेकिन उसने मुझसे कहा: देखो, ऐसा मत करो; क्योंकि मैं तुम्हारा साथी सेवक हूँऔर तुम्हारे भाई भविष्यद्वक्ताओं और इस पुस्तक के माननेवालोंके लिथे; भगवान को पूजो» (प्रका0वा0 22:8,9, प्रका0वा0 19:10 भी देखें)।

बाइबल कहती है कि देवदूत केवल सृष्टिकर्ता की इच्छा को पूरा करते हैं:

“परमेश्वर ने स्वर्गदूतों में से किस से कहा, मेरे दाहिने हाथ बैठ, जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी न कर दूं? नहीं सभीचाहे वेसार सेवा इत्रउन लोगों के लिए मंत्री के रूप में भेजा गया जिन्हें मोक्ष प्राप्त करना है?(इब्रा. 1:13,14, कुलु. 2:18, भजन 103:4, इब्रा. 1:7 भी देखें)।

यद्यपि सबसे छोटा देवदूत पृथ्वी पर किसी भी व्यक्ति से बड़ा है, जिसमें महान भविष्यवक्ता जॉन द बैपटिस्ट भी शामिल है:

“पत्नियों से जन्मे लोगों में से जॉन द बैपटिस्ट से बड़ा कोई भविष्यवक्ता नहीं है; परन्तु परमेश्वर के राज्य में जो छोटा है, वह उस से भी बड़ा है» (लूका 7:28).

यानी, हम देखते हैं कि सामान्य तौर पर बाइबल मध्यस्थों (मध्यस्थों) की ओर मुड़ना नहीं सिखाती है। यहां तक ​​कि देवदूत भी, जो सभी पवित्र लोगों से ऊपर हैं, विश्वासियों का मार्गदर्शन करते हैं सीधेईश्वर को।

हालाँकि, नया नियम अभी भी इस मामले में पुराने नियम के धर्मग्रंथ से भिन्न है। सुसमाचार ने ईश्वर और मनुष्य के बीच पुराने नियम के संबंध में समायोजन किया। पहले, लोग अपने द्वारा किए गए पाप के लिए प्रार्थना में भगवान के सामने पश्चाताप करते थे (भजन 50:6 देखें), और फिर बलिदान देते थे। बलि चढ़ाए गए जानवर के खून के माध्यम से पाप मध्यस्थतापुजारी अभयारण्य में पहुँचे, जहाँ प्रायश्चित के दिन (योम किप्पुर) शुद्धिकरण के अनुष्ठान के माध्यम से उन्हें भगवान द्वारा "विदाई" दी गई। परमेश्वर के पुत्र के बलिदान ने स्थिति बदल दी। अब, पाप की क्षमा के लिए, हमें केवल सच्चे पश्चाताप की आवश्यकता है (अगले अध्याय 1 यूहन्ना 1:9 में देखें) और कलवारी के क्रूस की स्मृति, जहां यीशु इस पाप के लिए मरे थे। परमेश्वर के पुत्र के रक्त ने सृष्टिकर्ता और मनुष्य के बीच मेल-मिलाप और पुनर्मिलन किया। अब लोगों के पास एक सच है मध्यस्थ - महान महायाजक जो स्वर्ग से होकर गुजरा है(इब्रा. 4:14 देखें), जो एक पुरुष होने के नाते भी, हमारी कमज़ोरियों में हमारे साथ सहानुभूति रख सकते हैं(इब्रानियों 4:15 देखें)। आज यीशु लोगों के लिए पापों के लिए एक वैकल्पिक बलिदान है और साथ ही एक उच्च पुजारी, यानी एक मध्यस्थ और यूनाइटेडपरमपिता परमेश्वर के समक्ष मध्यस्थ। बाइबिल यह कहती है सीधेऔर इन छंदों की किसी अन्य तरीके से व्याख्या करना बहुत कठिन है:

"क्योंकि ईश्वर एक है, एक और मध्यस्थपरमेश्वर और मनुष्यों के बीच, मनुष्य मसीह यीशु"(1 तीमु. 2:5).

“यह भी, क्योंकि वह सर्वदा बना रहता है, उसके पास भी है पुजारीअविनाशी, और इसलिए हमेशा बचा सकता है जो लोग उसके माध्यम से भगवान के पास आते हैं, सदैव जीवित रहना रक्षा करनाउन को"(इब्रा. 7:24,25).

ध्यान! होते हुए भी एक महायाजक, मध्यस्थ और मध्यस्थ, यीशु ने परमपिता परमेश्वर से प्रार्थना करना सिखाया सीधे, और स्वयं के माध्यम से नहीं। देखें कि यह निर्देश कैसा दिखता है:

“उनके एक शिष्य ने उनसे कहा: प्रभु! हमें प्रार्थना करना सिखाओ"(लूका 11:1). यीशु ने उत्तर दिया: "जब आप प्रार्थना करते हैं, अपने कमरे में प्रवेश करो और अपना दरवाज़ा बंद करो, प्रार्थना करना मेरे पिता कोतुम्हारा, जो चोरी चुपके; और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें खुले आम प्रतिफल देगा... इस प्रकार प्रार्थना करो: पिताहमारे जो स्वर्ग में कला करते हैं..."(मत्ती 6:6,9) इसके बाद प्रभु की प्रार्थना का प्रसिद्ध पाठ आता है। उसी समय, प्रार्थना में मसीह ने अनुमति दी संदर्भ देनाअपने आप को: “मैं तुम से सच सच कहता हूं, पिता से कुछ भी मांगो। मेरे नाम पर, आपको देना"(यूहन्ना 16:23). देखिए, यीशु स्वयं हमारी अपीलों का उत्तर देने में भाग लेते हैं और इसके बावजूद, हमसे प्रार्थना करने के लिए कहते हैं, न कि उनकी ओर, बल्कि सीधेपिता को: “यदि तुम मेरे नाम से पिता से कुछ मांगोगे, तो मैं यह करूँगा» (यूहन्ना 14:13) फिर हम कल्पित के बारे में क्या कह सकते हैं "मध्यस्थ"यदि यीशु मसीह बाइबिल के आधार पर प्रकट होते हैं सत्यऔर यूनाइटेडमध्यस्थ, महायाजक, मध्यस्थऔर उसी समय प्रभु ने लोगों को आदेश दिया कि वे उससे प्रार्थना न करें, परन्तु सीधेमेरे पिता को.

इसलिए, आज मध्यस्थों (मध्यस्थों) को बुलाते हुए, आस्तिक पवित्र शास्त्र के अनुसार कार्य नहीं करता है - प्रार्थनाओं में बदल जाना सीधेपरमपिता परमेश्वर को, और एकल मध्यस्थमनुष्य और परमेश्वर के बीच यीशु मसीह पर विचार करें (ऊपर 1 तीमु. 2:5 देखें)।

इस प्रकार, आज अपने पुजारियों और संतों को भगवान के साथ संचार के लिए मध्यस्थों (मध्यस्थों) के रूप में पेश करके, चर्च आंशिक रूप से यीशु की भूमिका का दावा करते हैं - स्वर्गीय मंदिर में उनके पुरोहिती मध्यस्थ, मध्यस्थ मंत्रालय (इब्रा. 7:24,25 से ऊपर देखें, और इब्रानियों 8:1,2, इब्रानियों 9:24)। कुछ चर्च अपने आत्म-प्रशंसा में इतने आगे बढ़ गए हैं कि वे विश्वास करते हैं प्रतिनिधि मंडलईश्वर को लोगों के पापों की क्षमा में भी भाग लेने का अधिकार है।

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों से, यीशु मसीह की माँ मैरी की स्मृति को अत्यधिक सम्मान दिया गया है। हालाँकि उस समय "चौथी हाइपोस्टैसिस" के रूप में उसकी पूजा करने के विचार की भी अनुमति नहीं थी, और कोई भी उसके पास प्रार्थना लेकर नहीं आया। और केवल चौथी शताब्दी में ही कुछ समुदायों ने वर्जिन मैरी को ईश्वर की माता कहना शुरू कर दिया, उनके दिव्य गुणों को जिम्मेदार ठहराया और उन्हें ईश्वर पिता के बाईं ओर बैठा माना।

हालाँकि, ऐसे विचार पवित्र आत्मा और परमेश्वर के वचन का खंडन करते हैं। वर्जिन मैरी को ईश्वर ने अपने एकमात्र पुत्र को मानव शरीर देने के लिए बुलाया था, क्योंकि ईसा मसीह, ईश्वर होने के नाते, अनंत काल से पिता और आत्मा के साथ एक थे।

"यीशु" एक सांसारिक नाम है, रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "उद्धारकर्ता"।

"मसीह" परमेश्वर का नाम है, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त व्यक्ति" या "मसीहा।"

कुँवारी मरियम यीशु, उनकी मानवता की माँ बन गई।

लेकिन वह, एक इंसान होने के नाते, ईसा मसीह, मसीहा, ईश्वर के पुत्र की माँ नहीं बन सकीं।

431 में, इफिसस की परिषद ने मैरी को ईश्वर की माता का नाम देने की मंजूरी दे दी। परिणामस्वरूप, वर्जिन मैरी की पूजा पश्चिम और पूर्व के सभी चर्चों में निर्बाध रूप से फैलने लगी। प्रार्थनाओं को वर्जिन मैरी को मसीह और स्वर्गीय पिता के समक्ष मानव जाति के "मध्यस्थ," "मध्यस्थ," "मध्यस्थ" के रूप में संबोधित किया जाने लगा।

अजीब बात है कि, हमारे समय में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में इस तरह के दृष्टिकोण से थोड़ा सा भी विचलन "विधर्मी" और यहां तक ​​कि "ईशनिंदा" माना जाता है। लेकिन क्या ऐसा है? पवित्र शास्त्र इस बारे में क्या कहता है?

यह कहता है कि केवल जीवित लोग ही, मृत नहीं, हमेशा ईश्वर और लोगों के बीच मध्यस्थ हो सकते हैं। पुराने नियम में हम कई मध्यस्थों से मिलते हैं: मूसा, हारून, पुजारी, पैगंबर, आदि। लेकिन जब तक वे जीवित थे तब तक वे मध्यस्थ बने रहे। किसी ने भी किसी भी चीज़ के लिए मृत मध्यस्थ के पास जाने के बारे में नहीं सोचा।

यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ, हमारे पास नए नियम का केवल एक मध्यस्थ और मध्यस्थ है। मसीह ने इस स्थान को एक बड़ी कीमत पर हासिल किया: क्रूस पर उनकी पीड़ा और मृत्यु।

तो वहाँ केवल है "ईश्वर एक है, और ईश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही मध्यस्थ है - वह मनुष्य मसीह यीशु, जिसने स्वयं को सभी के लिए छुड़ौती के रूप में दे दिया"(1 तीमुथियुस 2:5-6).

हमें एक के अलावा अन्य मध्यस्थों को चुनने या आपूर्ति करने का कोई अधिकार नहीं है।

वर्जिन मैरी, संतों और संतों ने अपनी मृत्यु से हम पापियों को छुटकारा नहीं दिलाया और नए नियम की मध्यस्थता का दावा नहीं कर सकते। केवल मानव होने के नाते, वे स्वयं मसीह के प्रायश्चित रक्त से बच गए थे और उन्हें मसीह की मध्यस्थता की आवश्यकता थी।

अन्य सभी मध्यस्थ उस क्षण से अनावश्यक हो गए जब मसीह ऊपर उठा और हमारे लिए मध्यस्थता करने के लिए पिता के दाहिने हाथ पर बैठ गया।

इसलिए, अब प्रत्येक आस्तिक के पास व्यक्तिगत रूप से, हमेशा और हर स्थान पर मसीह की ओर मुड़ने का अवसर और अधिकार है। प्रेरित पौलुस लिखते हैं:"यह (यीशु मसीह), चूंकि वह हमेशा के लिए रहता है, उसके पास शाश्वत पुरोहिती है, और इसलिए वह हमेशा उन लोगों को बचाने में सक्षम है जो उसके माध्यम से भगवान के पास आते हैं, उनके लिए मध्यस्थता करने के लिए हमेशा जीवित रहते हैं।"(इब्रानियों 7:24-25).

वर्जिन मैरी सहित मृत संतों के लिए प्रार्थना को संबोधित करना किसी भी उचित आधार से रहित है। केवल सृष्टिकर्ता ही सर्वव्यापी है, केवल वही पृथ्वी और आकाश के सभी कोनों से उसकी ओर आने वाली प्रार्थनाओं को सुन सकता है और उनका उत्तर दे सकता है। इसके अलावा, पवित्रशास्त्र ईश्वर के अलावा किसी अन्य को दैवीय सम्मान देने से सख्ती से मना करता है:

"तब यीशु ने उस से कहा, हे शैतान, मेरे पीछे से हट; क्योंकि लिखा है, कि तू अपने परमेश्वर यहोवा की आराधना करेगा, और उसी की सेवा करेगा।"मैथ्यू 4:10.

"उन्होंने ईश्वर की सच्चाई को झूठ से बदल दिया और सृष्टिकर्ता के बजाय प्राणी की पूजा और सेवा की, जो हमेशा के लिए धन्य है, आमीन।"रोमियों 1:25

“मैं यूहन्ना ने यह देखा, और सुना, और जो दूत मुझे यह दिखा रहा था, उसके पांवों पर गिर पड़ा, कि उसे दण्डवत् करूं, परन्तु उस ने मुझ से कहा, सावधान रहना, क्योंकि मैं उसका सहकर्मी हूं; तुम और तुम्हारे भाई भविष्यद्वक्ताओं और इस पुस्तक के रखवालों समेत परमेश्वर की आराधना करो।प्रकाशितवाक्य 22:8-9

पावेल रोगोज़िन की पुस्तक "यह सब कहाँ से आया?"