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Saints « À propos de la volonté de Dieu. Comment comprendre correctement la providence de Dieu dans la vie humaine : ce que cela signifie et exemples

L'intérêt de Dieu est de faire Sa volonté !

La Bible enseigne que Dieu n’est pas une substance cosmique, ni une idée philosophique, ni une âme du monde, ni un « quelque chose » silencieux, mais un esprit personnel doté d’intelligence, de sentiments et de volonté. Dans notre monde, rien n'est laissé au hasard, mais tout est révélation du dessein de Dieu. Le roi de Babylone, qui se vantait autrefois de son intelligence et de son efficacité, et qui fut puni pour cet orgueil par le Seigneur, confessa la toute-puissance de Dieu : « Et tous ceux qui vivent sur terre ne signifient rien ; selon sa volonté, il agit aussi bien dans l'armée céleste que parmi les habitants de la terre ; et personne ne peut résister à sa main et lui dire : « Qu’as-tu fait ? (Dan.4:32).

Que demandons-nous lorsque nous disons : « Que ta volonté soit faite ? »

Sans notre demande, Dieu ne fera-t-il vraiment rien dans ce monde – envoyer de la pluie ou un temps clair ? Nourrir et habiller les gens ? Punir les méchants et bénir les bons ? Accoucher et mettre fin à la vie ? Les cieux se lèveront-ils vraiment si l’on ne se tourne pas vers eux dans la prière ?

L'ancien professeur de l'église Cyprien répond à ceci : « Lorsque nous prions « Que ta volonté soit faite », nous ne prions pas pour que Dieu fasse ce qu’Il veut, mais pour que nous puissions faire ce que Dieu veut. »

Prier pour connaissance volonté du Seigneur !

C'est une demande fatidique ! L’indicateur de la nature salvatrice de notre foi n’est pas la prière, ni la reconnaissance verbale de Jésus comme Seigneur, mais l’accomplissement de sa volonté. Le Christ a averti les gens : « Tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! » entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père céleste » (Matthieu 7 : 21).

Malheureusement, le monde se rebelle de plus en plus contre la volonté de Dieu, refusant de la reconnaître et de l’accepter.

Si le problème d'Israël était le désir d'établir comme norme son propre droiture au lieu de la justice du Christ, le problème du monde moderne est l'affirmation péché comme norme de l’existence humaine.

Si le châtiment infligé à Israël pour avoir négligé la justice du Christ était son amertume séculaire, alors le châtiment infligé à nos contemporains pour avoir rejeté la volonté de Dieu sera l’étang de feu.

La division entre les saints et les pécheurs est désormais devenue très claire et une personne n’a pas besoin de deviner de quel côté elle se trouve. Un exemple en est la Déclaration de Manhattan, publiée le 29 novembre 2009.

« Dans son nouveau manifeste, une coalition de 150 prêtres catholiques, orthodoxes et évangéliques appelle les chrétiens à rejeter l'autorité laïque et même à s'engager dans la désobéissance civile si la loi les oblige à accepter l'avortement, le mariage homosexuel et d'autres idées qui trahissent leur croyance religieuse. Le manifeste affirme que depuis l'élection d'Obama, partisan du droit à l'avortement, les maux sociaux se sont intensifiés, avec une érosion de la « culture du mariage », une augmentation du taux de divorce, une attitude plus facile envers l'adultère et la séparation du mariage et du mariage. la procréation et l'éducation des enfants.

« Nous honorons la justice et le bien commun, c’est pourquoi nous n’accepterons aucun décret qui oblige nos institutions à participer à l’avortement, à la recherche destructrice d’embryons, au suicide assisté ou à l’euthanasie, ou à d’autres actes anti-vie ; Nous ne nous plierons à aucune loi qui nous oblige à bénir les partenariats sexuels immoraux, à les traiter comme s’il s’agissait d’un mariage ou son équivalent, ou à nous abstenir de proclamer la vérité telle que nous la connaissons sur la moralité ou l’immoralité, ou sur la famille et le mariage. »

Le leader de la Southern Baptist Convention, le Dr Richard Lund, a qualifié le président Obama d’« homme très dangereux » dans une interview avec Newsmax et a rappelé aux chrétiens que Dieu n’est pas partisan et que « sur de nombreuses questions sociales majeures, Dieu a une position. Dieu n'est ni démocrate ni républicain. Dieu est pour la vie."

Ainsi, la ligne de l’administration Obama et de tous ceux qui le soutiennent (et ils sont nombreux !) est une expression du principe « …ma volonté soit faite ». Cependant, si l’on examine le problème de plus près, il s’avère qu’il n’y a pas tellement de volonté humaine dans ce principe.

L’apôtre Paul a rappelé aux croyants d’Éphèse qu’avant leur conversion ils vivaient : « selon le prince de la puissance de l’air, l’esprit qui est maintenant à l’œuvre chez les enfants de la désobéissance » (Éph. 2 : 2).

Il s’avère que tout discours sur le libre arbitre humain est une phrase vide de sens. À une personne seulement Semble qu'il vit selon sa propre volonté, en fait il fait la volonté de Satan. L’homme a une volonté, mais cette volonté est habilement contrôlée par le diable.

L’apôtre Paul écrit : « …instruisez vos adversaires avec douceur, de peur que Dieu ne leur accorde la repentance et la connaissance de la vérité, afin qu’ils soient libérés du piège du diable, qui les a pris au piège dans sa volonté » (2 Tim. 2:25,26).

Si par la volonté de Dieu un monde très complexe et beau est né, alors par la volonté du diable rien d'intelligent et de beau n'a été créé. À sa guise, la débauche, la tromperie et le meurtre sont commis. Celui qui cherche à faire la volonté de Dieu refuse par là même de faire la volonté du diable.

La lettre aux Éphésiens dit : « …ne soyez pas insensés, mais comprenez quelle est la volonté de Dieu » (Éph. 5 : 17). Mais comment pouvons-nous connaître la volonté du Seigneur ? Comment nous le révèle-t-il ?

Dans le domaine moral, la volonté du Seigneur est pleinement révélée dans les Saintes Écritures. Voulez-vous connaître la volonté du Seigneur ? - Lis la bible! Il dit tout ce que vous devez savoir !

Ne demandez pas si Dieu veut vous sauver, car Sa parole déclare : « (Dieu) veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2 : 4).

Ne demandez pas au Seigneur si vous devez aller au service divin, car la Parole de Dieu dit clairement : « N'abandonnons pas de nous réunir, comme c'est la coutume de certains » (Héb. 10 :25).

Ne demandez pas la réponse : « Combien de fois devrais-je pardonner à mon frère ? La réponse a été donnée il y a longtemps dans Sa Parole : « jusqu'à sept fois soixante-dix fois !

Ne tentez pas le Christ - est-il possible de pécher un peu, car l'Écriture commande clairement : « mais, à l'exemple du Saint qui vous a appelé, soyez saint dans toutes vos actions. Car il est écrit : Soyez saints, car je suis saint » (1 Pierre 1 : 15,16).

Ne vous creusez pas la tête, est-il possible de divorcer sans fondement biblique ? La Bible dit : Dieu déteste le divorce.

Ne demandez-vous pas si cela vaut la peine de faire le bien si une personne ne le comprend pas ? Commandes bibliques : « …car telle est la volonté de Dieu, qu'en faisant le bien, nous mettions fin à l'ignorance des hommes insensés » (1 Pierre 2 : 15).

Ne dites pas : « Je n’atteindrai pas l’éternité, car peut-être je ne suis pas choisi. » La Bible déclare : « Même ainsi, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est aux cieux qu'un seul de ces petits périsse » (Matthieu 18 : 14).

Le Christ n'a pas révisé un seul point de son manifeste - le Sermon sur la montagne, et en le relisant, vous pouvez avec certitude savoir quelle est sa volonté dans le domaine moral.

La situation est différente avec des questions pour lesquelles il n'y a pas de réponse précise dans l'Écriture : quel travail dois-je obtenir, qui dois-je épouser, où dois-je déménager, dois-je me plaindre à mon patron ?

Parfois, les questions sont assez dramatiques. Un frère a demandé un jour : « J’ai trois enfants, ma femme est tombée enceinte et son cancer s’est aggravé. Les médecins proposent un avortement d'urgence. J'ai demandé à certains frères - ils disaient que l'avortement était hors de question, à d'autres - ce qui était possible dans un cas aussi critique. Ce qu'il faut faire?"

Il arrive que certains croyants, voulant déterminer la volonté du Seigneur, tirent au sort ou ouvrent les Écritures au hasard afin qu'elles donnent un ordre direct sur ce qu'il faut faire. Une telle divination basée sur la Bible peut entraîner des problèmes.

Un ministre - appelons-le Arkady - m'a raconté comment, dans sa jeunesse, il était tombé amoureux d'une fille et avait demandé au Seigneur quand il devait lui proposer. Il ouvrit au hasard le prophète Isaïe et lut : « la première et la deuxième année, vous ne semerez pas ». Il comprit que le Seigneur voulait que la proposition soit faite dans deux ans.

Il a accepté d'attendre deux ans. Un jour, un ami s'approcha de lui et lui demanda : « Priez pour moi, je veux proposer à telle ou telle fille. » Arkady était abasourdi : il vole ma fiancée ! Quelques jours plus tard, un autre frère est venu et a demandé à le tenir en prière, car il allait proposer... à la même fille ! Arkady est devenu triste et s'est tourné vers le prophète Isaïe pour obtenir du soutien. Ouvrant la Bible au hasard, il lut : « N’ayez pas peur de deux marques qui fument » ! Son cœur se réjouissait : Dieu ne permettra pas que son épouse lui soit enlevée ! Et c'est ce qui s'est passé - la jeune fille a refusé ces deux prétendants. Cependant, six mois plus tard, elle s'est finalement mariée et Arkady s'est retrouvée sans rien.

Arkady a conclu pour lui-même : Dieu ne favorise pas qu'il utilise l'Écriture comme livre de divination. Il commença à attendre le moment choisi par Dieu. Après tout, lorsque le Seigneur veut quelque chose, il révèle sa volonté de telle manière qu’il n’y a aucun doute à ce sujet. Et Dieu fit tout naturellement sa connaissance avec la jeune fille qui devint plus tard sa femme.

Agir selon la volonté du Seigneur, c'est se sauver de bien des ennuis !

Un jour, David demanda au Seigneur : « …Seigneur Dieu d'Israël ! Ton serviteur a entendu dire que Saül voulait venir à Keïla et détruire la ville à cause de moi. Les habitants de Keïla me livreront-ils entre ses mains ? Et Saül viendra-t-il ici, comme ton serviteur l'a entendu ? Seigneur Dieu d'Israël! ouvre-le à ton serviteur. Et le Seigneur dit : Il viendra. Et David dit : Les habitants de Keïla me livreront-ils, moi et mes hommes, entre les mains de Saül ? Et le Seigneur dit : Ils vous trahiront. Alors David et ses hommes, environ six cents hommes, se levèrent et quittèrent Keïla et allèrent où ils purent. On rapporta à Saül que David s'était enfui de Keïla, puis il annula la campagne » (1 Samuel 23 : 10-13).

David avait toutes les raisons de compter sur les habitants de Keïla, car c'est à lui qu'ils devaient leur salut face aux Philistins. Il a risqué sa vie et, très probablement, son escouade a subi des pertes dans la bataille contre les ennemis. De plus, il enrichit la ville avec de nombreux animaux capturés à l'ennemi (1 Samuel 23 : 5).

Sans aucun doute, les habitants de la ville ont remercié David pour son aide et lui ont juré une fidélité éternelle. Et que serait-il arrivé si David s’était appuyé sur leur « décence » et n’avait pas interrogé le juge du cœur : le Seigneur ? Les Keélites se seraient couverts de la honte de la trahison, et les meilleurs guerriers d'Israël auraient péri.

Pour déterminer la volonté du Seigneur dans les cas où elle n’est pas spécifiquement énoncée dans la Bible, analysez la situation en posant les questions suivantes :

Est-ce le moment de prendre cette décision ?

Mes motivations sont-elles pures ?

Ma conscience est-elle en paix ?

Ma décision servira-t-elle la gloire de Dieu ?

Est-ce que cela apportera un bénéfice aux gens ?

Ai-je sérieusement prié pour obtenir la direction de Dieu ?

Est-ce que Dieu ouvre les portes fermées ou est-ce que je les brise ?

Est-ce que je suis d’accord avec les opinions d’amis ou de ministres qui craignent Dieu ?

Si vous recevez une réponse affirmative à ces questions, alors agissez selon les preuves de votre esprit !

Prier pour amourà la volonté du Seigneur !

La volonté de Dieu doit non seulement être connue, mais aussi aimée, car dans ce cas il est plus facile de l'accomplir.

Sans amour, la volonté de Dieu sera difficile et contraire.

Satan connaît parfaitement toute la volonté du Seigneur, mais il la déteste et y résiste.

Hérode connaissait la volonté du Seigneur concernant l'inadmissibilité du mariage avec une femme mariée, mais il l'a violée.

Les Pharisiens connaissaient la volonté de Dieu concernant le baptême de Jean, mais ils la rejetèrent.

Malheureusement, même aujourd’hui, de nombreux croyants manquent d’amour pour la volonté du Seigneur – d’où la raison pour laquelle ils la négligent. Nous aimons que la volonté de Dieu coïncide avec la nôtre et ne nous empiète pas. Au contraire, nous rejetons la volonté qui nous semble gênante.

Un ancien a écrit :

« Il n’y a pas longtemps, j’ai parlé au téléphone avec une croyante qui avait quitté son mari, un pasteur. Je lui ai demandé : « Votre action est-elle agréable à Dieu ? Elle a répondu « Non ! » "Pourquoi ne retournes-tu pas auprès de ton mari ?", lui ai-je demandé. «Je suis fatiguée de notre déconnexion», répondit-elle. Alors j'ai répondu : « Votre problème n'est pas tant entre vous et votre mari, mais entre vous et Dieu. Vous n'êtes pas obéissant à Dieu !

Pétition "Ta volonté soit faite" donne profondeur et chaleur aux relations avec le Christ : « Car quiconque fait la volonté de mon Père céleste, il est mon frère, ma sœur et ma mère » (Matthieu 12 :50).

Seul celui qui fait sa volonté peut jouir de la communion familiale avec Christ. Pour d’autres, le christianisme se transforme en une religion rituelle ennuyeuse ou en une religion de manipulation de Dieu.

Cette requête « Que ta volonté soit faite » révèle si la prière est un enfant obéissant de Dieu ou un formaliste religieux. Le Fils du Père céleste aspire à s’humilier devant sa volonté et à l’accomplir. Le formaliste religieux ne veut pas le réaliser. S'il obéit extérieurement, alors il choisit les ordres les plus faciles.

La Parole de Dieu enseigne que la véritable prière n’est pas motivée principalement par les propres besoins de chacun, mais par les intérêts de Dieu. C'est ainsi que cela devrait être : Dieu vient en premier, et tout le reste vient après ! Une personne qui, avec l'aide de la prière, essaie de réaliser ses désirs ne sait pas prier !

Aimons-nous la volonté du Seigneur lorsqu’il nous permet d’éprouver des difficultés matérielles, la maladie, la solitude, l’échec et la perte ? Ou est-ce que nous murmurons contre Lui ? Lorsque Pierre a avoué à trois reprises qu'il aimait Jésus-Christ, il lui a non seulement ordonné de s'occuper des brebis, ce qui en soi était une tâche difficile, mais il lui a également prédit le martyre. Peter n'était pas bouleversé par une volonté aussi étrange et difficile. Il n'a pas levé les yeux vers le Seigneur et n'a pas dit avec reproche et perplexité : « Mort à cause de mon amour pour toi ? Ai-je bien entendu ?! Celui qui aime la volonté de Dieu l'accomplira, quelle qu'elle soit !

Qu’est-ce qui pourrait nous motiver à prier avec plus de ferveur pour aimer la volonté du Seigneur ?

Exemple de Jésus-Christ.

Pour Jésus-Christ, faire la volonté du Père était un plaisir : « Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre » (Jean 4 :34). Cet exemple nous encourage à prier : « Cher Seigneur ! Que l'accomplissement de Ta volonté devienne pour moi une nourriture spirituelle agréable, dont je recevrais plaisir et renforcement. Délivre-moi de ma propre volonté, qui vole ma joie et mon amour pour Toi !

Commandement de la Parole de Dieu

L’apôtre Paul écrit aux croyants qu’ils doivent travailler : « … non pas avec une apparente complaisance, pour plaire aux gens, mais comme des serviteurs de Christ, faisant de tout leur cœur la volonté de Dieu » (Éph. 6 : 6). Le psalmiste exprime un désir similaire : « …Je désire faire ta volonté, ô mon Dieu, et ta loi est dans mon cœur » (Ps. 39 : 9). Ces commandements renforceront également notre prière : « Seigneur, j'ai si peu d'enthousiasme pour faire ta volonté à l'œuvre. Je suis paresseux et je travaille sous pression. Aide-moi à discerner Ta volonté dans mes devoirs quotidiens et à l'accomplir avec le cœur !

Connaissance des propriétés miraculeuses de la volonté du Seigneur

Dans Romains 12 :2, l’apôtre Paul cite trois caractéristiques de la volonté du Seigneur : bonne, agréable et parfaite. Et si nous y pensons, cela nous incitera à faire la volonté du Seigneur.

La volonté de Dieu sert notre bien au sens le plus large du terme : « Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [Son] dessein » (Rom. 8 : 28). Si vous commencez à mettre en pratique les commandements du Seigneur, vous en tirerez de nombreux avantages !

Volonté du Seigneur plaisant ou, en d'autres termes, acceptable. Ça peut être fait!

Dieu ne nous commande pas l'impossible et ne nous offre pas l'impossible. Il est prêt à nous aider à accomplir sa volonté !

Volonté du Seigneur parfait, c'est-à-dire le meilleur. Elle est la seule option acceptable pour notre vie. Il n’y a aucun défaut ni lacune. Cependant, mieux ne veut pas dire facile.

Il a fallu de grands efforts à Jésus pour accepter la volonté du Père concernant la coupe dans le jardin de Gethsémani. Il a prié avec un cri fort et avec des larmes pour accepter cette volonté et a gagné ! Grâce à son obéissance à la volonté du Père, nous sommes sauvés !

L'amour pour la volonté de Dieu est impossible sans une humilité soumise devant elle. V.P. Stepanov, un célèbre ministre de l'Évangile dans les années 20-30 du siècle dernier, a écrit alors qu'il était gravement malade :

Si ce n'est pas Ta volonté que je

J'ai eu ce que je voulais,

Soumettez-vous ma volonté pour toujours,

Calmez-vous et envoyez la grâce !

Prier pour force pour accomplir pleinement la volonté du Seigneur !

Le psalmiste David a prié : « Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu » (Ps. 143 : 10). Un homme selon le cœur de Dieu se sentait comme un exécuteur incompétent de la volonté du Seigneur et avait besoin de l'aide de Dieu.

Et en fait : Dieu s’attend à ce que l’accomplissement de sa volonté soit complet et opportun. C’est ainsi que s’accomplit la volonté du Seigneur au ciel.

Je ne peux pas imaginer que l'Archange Gabriel, qui a été envoyé par Dieu pour annoncer la naissance de Jésus-Christ à la Vierge Marie, ait dit : « Seigneur, je suis occupé en ce moment, mais je donne ma parole d'honneur que dès que je serai libre, Je m’envolerai certainement pour Nazareth. Je ne peux pas imaginer Gabriel dire au Seigneur : « Pourquoi est-ce toujours moi et moi ? J'ai déjà effectué un voyage d'affaires dans ce pays pécheur. Il y régnait une atmosphère de mal si puante et oppressante que je pouvais à peine la supporter. De plus, j’étais tourmenté par l’incrédulité de Zacharie. Laisse-moi me reposer, n’y a-t-il vraiment personne à envoyer ?

Je ne peux pas imaginer des anges avec de tels sentiments. Mais il m’est facile d’imaginer des gens qui ne sont pas pressés d’accomplir la volonté du Seigneur ou de l’accomplir partiellement.

La femme de Lot obéit donc en partie au Seigneur. Elle obéit au Seigneur et quitta Sodome, cependant, l’autre partie du commandement était « ne regarde pas en arrière ! » - elle n'a pas obéi et s'est transformée en statue de sel.

Moïse obéit en partie au Seigneur lorsque, au lieu d’ordonner à la montagne de verser de l’eau pour le peuple, il la frappa avec une verge.

Saül a obéi en partie au Seigneur lorsque, au lieu de tout vouer à la destruction, il a laissé un bon troupeau d’ennemis pour lui et pour le peuple.

Le roi Hérode obéit en partie au Seigneur, accomplissant bon nombre des instructions de Jean-Baptiste, mais ne mit pas fin à sa relation adultère avec Hérodiade.

L’obéissance intempestive et incomplète au Seigneur est le péché le plus grave de l’Église du Christ. C’est pourquoi nous devons prier pour que Dieu nous donne le zèle et la force de faire immédiatement et complètement la volonté du Seigneur.

Dieu a promis de donner la force nécessaire pour accomplir sa volonté. Lisez ces textes et transformez-les en motifs de prière :

« …mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre » (Actes 1 : 8).

« Qui nous séparera de l'amour de Dieu : la tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le danger, ou l'épée ? comme il est écrit : À cause de toi, ils nous tuent chaque jour ; nous sommes considérés comme des brebis [destinés] à l'abattoir. Mais nous surmontons toutes ces choses par la puissance de Celui qui nous a aimés » (Rom. 8 : 35-37).

« Aucune tentation ne vous a frappé si ce n’est celle qui est commune à l’homme ; et Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez, mais il vous fournira aussi, avec la tentation, le moyen d'y échapper, afin que vous puissiez la supporter » (1 Cor. 10 : 13).

« Mais à Celui qui, par la puissance qui agit en nous, est capable de faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons… » (Éph. 3 : 20).

« Je remercie celui qui m'a donné la force, Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a considéré comme fidèle et m'a établi pour le servir... » (1 Timothée 1 : 12).

Clive Lewis a dit : « Dieu dira à certains : « Qu’il vous soit fait selon ma volonté » et à quelqu’un : « Qu’il vous soit fait selon votre volonté. » Certains se réjouiront, d’autres pleureront. Serez-vous parmi les premiers ?

« C'est pourquoi, tout comme Christ a souffert pour nous dans la chair, armez-vous de la même pensée ; car celui qui souffre dans la chair cesse de pécher, afin que le reste du temps dans la chair il ne vive plus selon les convoitises humaines, mais selon la volonté de Dieu. Car il suffit que, dans le passé de votre vie, vous ayez marché selon la volonté des païens, vous livrant à l'impureté, aux convoitises... à l'ivresse, aux excès de nourriture et de boisson et à une idolâtrie absurde » (1 Pierre 4 : 1-4). ).

(...) 4 mai 2012 à 03:02

Je suis très heureux et reconnaissant envers le Seigneur d’avoir reçu la révélation sur la nécessité d’observer la volonté de Dieu au tout début de ma formation chrétienne et depuis lors, j’ai pris ce commandement de Dieu très au sérieux ! …La volonté de Dieu est pour notre bien dans le sens le plus large du terme : « Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon [Son] dessein » (Rom. 8 :28). Si vous commencez à mettre en pratique les commandements du Seigneur, vous en tirerez de nombreux avantages ! - cette citation même de votre article devrait devenir votre devise, et quelqu'un devrait l'écrire sur la tablette de son cœur !!! Je veux vous parler de ma toute première et plus touchante expérience de connaissance de la volonté de Dieu. A cette époque, mon travail mal-aimé, mal payé et épuisant ne me procurait aucune satisfaction. De plus, je détestais tout simplement mon patron immédiat. J'ai développé une relation assez chaleureuse avec le directeur de notre institution, mais j'avais honte de me plaindre, alors il ne savait pas qu'il y avait une inimitié silencieuse entre moi et mon patron. Mon mari ne travaillait pas à cette époque et était associé à une mauvaise entreprise où il a commencé à abuser de l'alcool. J'étais au travail toute la journée, mon mari buvait et on ne pouvait pas compter sur lui, et nos enfants étaient livrés à eux-mêmes. Je n'ai pas aimé tout cela et, dans l'espoir de prendre le contrôle total de mon mari, j'ai commencé à réfléchir à la manière dont j'agissait, arrivant à la seule opinion que je devais arrêter ! Plus je réfléchissais à cette décision, plus j’avais des doutes ! D'un côté, un travail mal-aimé et un patron détesté dont j'aimerais me débarrasser au plus vite, de l'autre, un conjoint qui ne travaille pas et deux enfants ! Après beaucoup de réflexion et d'incertitude, j'ai finalement décidé de prier Dieu et de lui demander son avis : arrêter ou ne pas arrêter ! Pour la première fois de ma vie, j'ai entendu la voix de Mon Dieu directement dans mon cœur : Arrête ! Au début, après cette Parole, il y a eu un soulagement, mais au bout d'un moment, pendant deux mois, j'étais simplement dans des convulsions nerveuses, je me tourmentais et tourmentais tous mes proches, car cette Parole n'était pas de Dieu, mais de Satan - Comment peut-on le Seigneur pense même à laisser ma famille complètement… sans moyens de subsistance ! La situation dans la famille se dégradait, j'étais complètement épuisée et effilochée ! À ce moment-là, j’ai commencé à ne plus être sûre d’aller à l’église par désespoir, car c’est là seulement que je pouvais me plonger dans une atmosphère de paix et de sécurité. Mon mari était catégoriquement contre mon église et essayait même de me battre, mais à chaque visite à l'église, ma foi semblait grandir et se renforcer, indépendamment de mon esprit. Après un certain temps, sans en parler à personne, je suis allé avec ma lettre de démission en main chez le directeur, avec mes sentiments et mes inquiétudes au sujet d'Abraham et de la façon dont il avait conduit son fils à l'holocauste. Le directeur m'a longuement demandé quelle était la raison de ma décision, que je pouvais lui dire avec des larmes et des supplications de signer ma candidature, mais il a catégoriquement refusé ! J'ai appelé mon patron et lui ai demandé sincèrement de trouver un moyen de résoudre mes problèmes familiaux tout en gardant mon emploi ! Je n'étais pas prêt pour une telle tournure des événements ! Du coup, on m'a proposé 4 mois de vacances sans solde ! J'ai décidé de rédiger une candidature pendant 2 mois. Afin de ne pas me retrouver sans moyens de subsistance, on m'a proposé de partir en arrêt maladie et de me faire soigner dans une clinique de traitement des troubles nerveux. Le directeur m'a même donné une aide financière pour le traitement ! À cette époque, mon attachement au Seigneur et à l’Église a commencé à augmenter. Pendant ces 2 mois, j'ai réussi à combiner le traitement dont j'avais besoin, la communication avec mon mari et mes enfants, qui nous manquaient depuis si longtemps, et surtout, je me suis vraiment repenti de mes péchés, j'ai assisté à des sermons, des séminaires, des services de prière, j'ai pris le cours Alpha dans notre église, j'ai acquis des frères et sœurs et j'ai décidé complètement et irrévocablement de prendre le chemin de me consacrer, ainsi que ma vie, à Mon Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ! Après 2 mois, je suis retourné au travail comme une personne complètement différente, je n'arrivais pas à croire où était passée toute la négativité avec laquelle j'avais vécu ces dernières années ! Tout avait l'air complètement différent, les gens étaient gentils, la patronne était une personne normale, voire une professionnelle dans son domaine ! Au fil du temps, mon salaire a considérablement augmenté, mon mari a obtenu un très bon travail ! Et je me pose toujours une question : et si je n'avais pas écouté la voix du Seigneur, que me serait-il arrivé maintenant ! Gloire à Notre Dieu ! Merci beaucoup pour vos sermons, que j'ai relu plusieurs fois avec plaisir, ainsi que l'opportunité de témoigner sur votre site, que j'adore ! Je remercie Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ pour vous et pour votre travail !

La maison d'édition du monastère Sretensky a publié un livre du métropolite Nicolas de Mésogée et Lavraeotiki (Hadzhinikolaou).

Le livre comprend des conversations avec le métropolite Nicolas, dans lesquelles il évoque le monde le plus intime de l'homme, le sens de la douleur et de la souffrance, les rencontres avec Dieu et nos problèmes urgents.

Nous attirons l'attention du lecteur sur les réflexions du métropolite Nicolas sur la volonté de Dieu. "Si nous soumettons notre volonté à la volonté de Dieu et nous identifions à elle, alors notre esprit s'éclaire, la détermination naît en nous et notre personnalité se confirme."

la volonté de Dieu

La volonté de Dieu est l'expression de son saint désir : Le Seigneur veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.(1 Tim. 2:4). Notre salut et notre connaissance de la vérité sont Sa volonté. Les commandements de Dieu, c’est-à-dire leur observance, dont nous avons parlé un peu plus haut (ou du moins notre désir sincère de vivre dans l’esprit des commandements de Dieu), révèlent sa sainte volonté et nous donnent l’éclairage nécessaire pour connaître sa vérité.

Bien sûr, tout au long de notre vie, nous avons la liberté de choix, cela est confirmé par le fait que nous ne savons parfois pas quoi faire dans diverses situations. Et le choix de telle ou telle décision nous amène souvent à nous demander si c'est la volonté de Dieu ou une manifestation de notre propre volonté.

Cependant, Dieu n’opère pas selon le principe d’une équation linéaire avec une seule solution correcte. Autrement, lorsqu’Il a créé les hommes, Il ne les aurait pas dotés de liberté. Pour chaque personne, pour chaque occasion, pour chaque instant, le Seigneur présente un nombre illimité de possibilités, et toutes expriment Sa volonté. La volonté de Dieu n’est donc pas semblable à notre volonté égoïste. La volonté de Dieu n'existe pas pour entraver notre liberté, mais pour l'activer, pour la raviver. Une seule manifestation incorrecte de notre volonté suffit à entraver notre liberté et à la subordonner à notre égoïsme. Les nombreuses manifestations de la volonté de Dieu nous aident à découvrir la liberté comme le plus grand don de Dieu.

Si nous subordonnons notre volonté à la volonté de Dieu et l’identifions à elle, alors notre esprit s’éclaire, la détermination naît en nous et notre personnalité se confirme. Il existe une merveilleuse prière qui exprime cet esprit dans ces mots : Seigneur, fais de moi ce que Tu veux ; que je le veuille ou non. Si une personne prie ainsi de tout son cœur, la question peut-elle se poser : quelle est la volonté de Dieu ? La volonté de Dieu a de nombreuses manifestations, offrant à chacun de nous diverses opportunités favorables. Si nous avons identifié notre volonté avec sa sainte volonté, alors nous discernons clairement ce que nous devons choisir et quelle décision nous devons prendre.

La moralité de ce monde, la morale de la philosophie grecque antique, tentait de subordonner la nature à la volonté de l’homme. La morale spirituelle repose au contraire sur la subordination de la volonté de l’homme à la volonté de Dieu. Dans le premier cas naît l’égoïsme, et dans le second naît l’humilité, qui attire la grâce de Dieu. Ainsi, la personne entière – âme et corps, nature et esprit – est soumise à la grâce divine. C'est ainsi qu'une personne devient participante de la nature divine (voir 2 Pierre 1 :4) et reçoit la connaissance de Dieu (voir Gal. 4 :9).

Dieu voit à l'avance la vie d'une personne dans son ensemble... et décide : celle-ci doit être parmi les croyants et sauvée, et celle-là ne doit pas l'être... La définition de Dieu est une conclusion de toute la vie d'une personne. personne; la vie elle-même s'écoule selon les inclinations de la volonté, et selon l'influence de la Divine Providence sur elle, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur...

Saint Théophane le Reclus

... Faites toujours confiance uniquement à Dieu, mais jamais à l'homme. Alors tout mal tombera loin de toi comme une branche coupée.

Vénérable Barsanuphe d'Optina

Le grand Pimen disait : «Notre volonté est un mur de cuivre entre nous et Dieu, et ne nous permet pas de nous approcher de Lui ou de contempler sa miséricorde.Nous devons toujours demander au Seigneur la paix spirituelle, afin qu’il soit plus pratique d’accomplir les commandements du Seigneur ; car le Seigneur aime ceux qui s’efforcent de faire sa volonté et trouvent ainsi une grande paix en Dieu.

Vénérable Silouan d'Athos

Conduisez-vous simplement et avec une confiance totale en Dieu. En plaçant notre avenir et notre espérance sur Dieu, nous l’obligeons, d’une certaine manière, à nous aider. Savez-vous comment tout change si vous faites confiance à Dieu ? Est-ce une plaisanterie d’avoir Dieu comme allié ? Il n’y a pas de situations difficiles pour Dieu ; il n’est pas difficile pour Lui de trouver une issue à n’importe quelle situation. Pour Dieu, tout est simple...

Ancien Paisiy Sviatogorets

...Ne vous précipitez pas pour tendre la main vers demain, vivez aujourd'hui, apprenez aujourd'hui à voir la volonté de Dieu par vous-même dans le moment présent, et non seulement la voyez, mais vous devez aussi avoir une détermination inébranlable pour l'accomplir, afin que vous vivra sous la direction de Dieu. Nous devons oublier notre « qu’on le veuille ou non », nous devons accepter celui de Dieu.

Archimandrite Jean Krestyankin

La volonté de Dieu est sainte et bonne. Divine Providence - Comment connaître et voir la volonté de Dieu ? — Couper sa volonté et faire confiance à Dieu — À propos de la vie quotidienne —À propos des bienfaits des petits actes de vertu - Saintes Écritures sur la confiance en Dieu

La volonté de Dieu est sainte et bonne. Providence de Dieu

Vénérable Antoine le Grand (251-356) a enseigné à ses disciples : « Une personne vraiment intelligente n’a qu’un seul souci : obéir de tout son cœur et plaire à Dieu de toutes les manières possibles. Ceci et la seule chose qu'il enseigne à son âme, c'est comment plaire à Dieu, en le remerciant pour sa bonne providence, quelles que soient les circonstances de la vie. Car il est inapproprié que les médecins, même lorsqu'ils nous donnent des médicaments amers et désagréables, ne rendent pas grâce pour la guérison du corps, mais à Dieu, à cause de ce qui ne nous semble pas joyeux, de rester ingrats, sans se rendre compte que tout se passe. selon sa providence et pour notre bénéfice. Dans une telle compréhension et dans une telle foi en Dieu, il y a le salut et la paix de l’âme. »

Vénérable Isaac le Syrien (550)écrit : « Si vous vous êtes une fois confiés au Seigneur, qui est tout suffisant pour vous protéger et prendre soin de vous, alors ne vous inquiétez plus de rien de tel, mais dites à votre âme : « Pour moi, Il me suffit à tout tâche, à qui j’ai autrefois donné mon âme. Je ne suis pas là; Il le sait." – Alors vous verrez réellement les miracles de Dieu, vous verrez comment Dieu est proche à tout moment pour délivrer ceux qui le craignent., et comment sa Providence entoure, bien qu'invisible. Mais parce que le Gardien qui est avec vous est invisible à vos yeux corporels, vous ne devez pas douter de Lui, comme s'il n'existait pas ; car il se révèle souvent aux yeux du corps, afin d'être satisfait de vous.

Ceux en qui brille la lumière de la foi n'atteignent plus une impudeur telle qu'ils demandent à nouveau à Dieu dans la prière : « Donnez-nous ceci » ou : « Prenez-nous cela », et ne se soucient pas du tout d'eux-mêmes ; parce qu'avec les yeux spirituels de la foi, ils voient à chaque heure la Providence paternelle avec laquelle ce vrai Père les couvre de son ombre, qui avec son amour incommensurablement grand surpasse tout amour paternel, plus que quiconque peut et a le pouvoir de nous aider à un excès de plus grand. dans la mesure où nous le demandons, le pensons et l'imaginons.

Assurez-vous que votre Gardien est toujours avec vous et que, avec d'autres créatures, vous vous tenez sous un seul Seigneur, qui d'une seule vague met tout en mouvement et arrange tout. Tenez-vous courageusement et soyez complaisant. Ni les démons, ni les bêtes destructrices, ni les personnes vicieuses ne peuvent accomplir leur volonté de vous nuire et de vous détruire, à moins que le Souverain ne permette que cela se produise et ne donne pas cette place dans une certaine mesure. Dis donc à ton âme : « J'ai un Gardien qui me protège ; et aucune de ces créatures ne peut apparaître devant moi, à moins qu'il n'y ait un ordre d'en haut. Si c'est la volonté de mon Seigneur que les méchants l'emportent sur la création, alors je l'accepte sans me fâcher, car je ne veux pas que la volonté de mon Seigneur reste inaccomplie. Ainsi, dans vos tentations, vous serez rempli de joie, comme quelqu’un qui sait et comprend exactement que le commandement du Maître vous contrôle et se débarrasse de vous. Fortifiez donc votre cœur avec confiance dans le Seigneur.

Vénérable Abba Dorothée de Palestine (620)écrit ce qu’est la bonne volonté de Dieu : « Dieu veut que nous désirions sa bonne volonté.

S’aimer les uns les autres, faire preuve de compassion, faire l’aumône, etc., telle est la bonne volonté de Dieu.

Saint Philaret, métropolite de Moscou (1783-1867) écrit que toutes les voies du Seigneur sont miséricorde et vérité, et enseigne dans toutes circonstances douloureuses et désastres à voir la bonne Providence de Dieu : « La pauvreté, la maladie, la faim, la mort arrivent aux hommes : est-ce la voie du Seigneur ? Où est la miséricorde ? Ces calamités frappent beaucoup, mauvais et bons, sans distinction perceptible : est-ce la voie du Seigneur ? Où est la vérité ici ? Le mal naturel naît de causes naturelles, mais il est souvent évité par des moyens naturels : où est la voie de Dieu ici ? Ne remarquons-nous pas combien des perplexités de ce genre sont facilement inventées et prêchées par les gens de ce siècle, comme s'il s'agissait de découvertes nouvelles, comme s'il s'agissait d'une connaissance des lois de la nature ? En vérité, le regard pur et sublime du Prophète n'est pas ici superflu pour discerner le chemin de Dieu dans les affaires de la nature, pour révéler la miséricorde et la vérité du Seigneur à travers la confusion de l'innocence et de la culpabilité humaines. Et David le voit et avertit nos sages ultérieurs depuis longtemps afin qu'ils ne fassent pas d'exceptions inappropriées aux lois et à l'autorité de la Providence toute bonne et universelle. Toutes les voies du Seigneur sont miséricorde et vérité(Ps. 24, 10).

Puisque Dieu est infini, omniprésent et omnipotent, il n'y a aucun état de créatures dans l'univers qui lui serait inaccessible, à travers lequel ne passerait pas un chemin du Seigneur : il n'y a aucun événement qui ne serait conduit par le chemin du Seigneur. Seigneur, cependant, pour que le chemin Le Seigneur ne restreint jamais les chemins de liberté des êtres moraux. Puisque Dieu, qui est omniprésent et gouverne tout, est aussi un Dieu sage, juste et tout bon, alors toutes les actions de sa conduite, tous les événements du monde concernant les êtres moraux, sont conduits de telle manière que tout est un signifie le bien et contre le mal ; de sorte que ce qu'on appelle mal à cause de sa sensation désagréable et de ses actions destructrices dans la nature visible, ceci, pour ainsi dire, manifestation superficielle du mal, était un médicament ou un antidote à un mal plus profond et plus authentique qui, née de l'abus de la liberté des êtres moraux, les endommage intérieurement et devient la source de conséquences mauvaises innombrables et infinies, internes et externes, si ses chemins ne sont pas arrêtés par les voies du Seigneur. Toutes les voies du Seigneur y compris ceux ainsi nommés chemins de colère(Ps. 77, 50), ou les actions punitives de la Providence, et les désastres, apparemment trouvés au hasard, apparemment frappant sans discernement, sont miséricorde et vérité, portant principalement sur ceux qui recherchent son alliance et son témoignage ;- la vérité, lorsqu'un pécheur est frappé et que la multiplication des péchés et la propagation de l'infection pécheresse sont empêchées ; la vérité quand une personne juste est sauvée dans un désastre commun ; la miséricorde, lorsqu'un pécheur est épargné, chez qui la repentance a déjà été initiée ou dont on prévoit qu'elle l'est ; la miséricorde et la vérité ensemble, alors que par la calamité qui menaçait beaucoup et frappait peu, beaucoup furent amenés à la connaissance de leur état de péché et incités à se réformer.

Entendu par Job et encore entendu aujourd'hui consolateurs du mal(Job.16:2), (c'est-à-dire ces consolateurs qui, pensant consoler dans le mal, produisent un nouveau mal avec une fausse consolation) disent : soyez calmes - une maladie destructrice n'est pas du tout la colère et le châtiment de Dieu. Alors, qu'est-ce qu'elle est, mes amis ? La faveur et la récompense viennent-elles de Dieu ? Il est probable qu’un tel consolateur ne souhaiterait pas une telle récompense ; mais il est vrai que la philanthropie ne permet pas de le lui souhaiter.

Lorsqu'un bâton apparaît dans le temple d'un bon père, celui qui le voit pensera immédiatement : apparemment, il y a des coupables parmi les enfants. L'Univers est la demeure du Père céleste. Il protège les gens, surtout les enfants de la foi, plus que la mère de ses enfants(voir : Is.49, 15). Le désastre social n’est sans doute pas une couronne, mais un bâton. Ainsi, quand je vois ce bâton, je ne peux penser autrement que que les enfants de la terre méritent apparemment une punition de la part du Père céleste.

S'ils pensent que le désastre n'est pas arrivé par le chemin de la vérité et de la miséricorde du Seigneur, punissant le mal et se tournant vers le bien, alors je demande : comment le désastre est-il arrivé dans le monde ? Furtivement? - C'est interdit. Dieu est omniscient. De force ? - C'est interdit! Dieu est tout-puissant. Par le mouvement aveugle des forces de la nature ? - C'est interdit. Ils sont gouvernés par le Dieu tout-sage et tout-bon. Peu importe où vous vous tournez avec vos suppositions, vous serez obligé de revenir à une vérité incontestable : Si d'une manière ou d'une autre catastrophe apportée au monde, alors cela n'est permis que comme moyen de la Providence, punitif et correctif, et parfois testant et perfectionnant, - comme la vérité et la miséricorde des voies du Seigneur.

Vénérable Macaire d'Optina (1788-1860) dans une de ses lettres, il écrit sur une foi ferme en la Providence de Dieu et sur l'abandon de lui-même et de ses proches à sa sainte volonté - alors tous nos perplexités sont dissipées, que Dieu n'entend pas nos prières et n'aide pas dans le les circonstances douloureuses qui nous arrivent, etc. : « La perplexité et la confusion qui vous troublent vous concernent, vous et vos enfants, non seulement dans la vie temporaire, mais s'étendent à l'éternité. Vous, bien que souhaitiez vous débarrasser des désagréments de la vie, recourez à des moyens matériels et demandez à Dieu de vous les envoyer ; Si vous ne le recevez pas rapidement, vous atteignez le découragement et le désespoir. Je vous propose ce que vous savez vous-même : destins de Dieu impénétrable! Tes destins sont nombreux abysses(Ps.35:7), et Tes destinées, ô Seigneur, sur toute la terre(Ps. 104, 7). Et l’apôtre Paul s’écrie : Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la pensée de Dieu ! qui a éprouvé la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller(Rom. 11 : 33-34) ?

De cela, nous pouvons conclure que la providence de Dieu est sur nous tous, et que même un oiseau ne tombe pas sans sa volonté et que les cheveux de notre tête ne périssent pas (voir : Luc 21, 18).

Et votre position actuelle n’est-elle pas dans la volonté de Dieu ? Croyez fermement que Dieu veille sur vous ; ne laisse pas de place au doute de peur que la parole de l'Écriture ne s'accomplisse contre vous : Vos destins sont enlevés devant lui(Ps. 9, 26).

Mais vous demandez et ne recevez pas, ce qui vous rend encore plus confus.

Et comme vous le savez par l'histoire de la vie humaine et par les exemples qui se produisent sous nos yeux, de quels accidents les gens sont frappés : une famille est parfois privée de son père, un mari de sa femme, une femme de son mari bien-aimé, des parents de leur fils unique - tout leur espoir et leur joie ; les enfants restent orphelins, sans soins ; un autre est privé de toute richesse, devient mendiant, un autre souffre divers malheurs, chagrins de maladie, est privé d'honneur, et ainsi de suite.

Qui gère tout ça sinon La providence du Tout-Puissant, permettant à chacun le chagrin, selon sa mesure, sa force et sa structure afin de le punir, ou de tester et de renforcer sa foi, ou de le protéger du péché ?

Ceux qui ont souffert du malheur ont demandé à juste titre la délivrance et le soulagement de leurs chagrins, mais ne l'ont pas reçu bientôt ; et pourquoi? Le Créateur Tout-Puissant et Pourvoyeur de tous le sait. Nous savons qu'Il nous exigeons de leurs nouvelles avant notre pétition(Matt. 6:8) et qu'Il nous donne des avantages que nous n'attendons pas de Lui ; qu'Il est toujours une aide opportune dans les chagrins.

Un enseignant de l'Église dit : « Le Seigneur, bien qu'invisible, est vraiment proche de nous, afin qu'il puisse entendre tous nos gémissements et nous apporter son aide. Il connaît et voit tous nos besoins et nos malheurs, et son cœur aimant est rempli de bonté et de volonté d'aider, ce qu'il a montré lorsqu'il vivait sur terre, plein de grâce et de vérité. Mais le Seigneur ne me délivre pas du malheur avant longtemps ! Oui, bien-aimé, mais Il a placé le temps et la méthode de délivrance entre Son pouvoir».

Abandonnez-vous à sa sainte volonté et déversez votre douleur devant lui, avec le psalmiste : Je répandrai ma prière devant lui, je lui déclarerai ma tristesse. Mon esprit ne disparaîtra jamais de moi et tu as connu mes chemins(Ps. 141, 4). Mon cœur a toujours été triste, j'ai pleuré du bout du monde(Ps. 60 : 3). Dieu est notre refuge et notre force, notre aide dans les peines qui nous arrivent(Ps.45:2).

Et attendez-vous à ce que sa droite toute généreuse et miséricordieuse vous aide dans vos chagrins ; mais si vous ne recevez pas ce que vous voulez et demandez depuis longtemps, alors fortifiez-vous avec le raisonnement ci-dessus ; - et je crois qu'il devrait en être ainsi et pas autrement.

Peut-être que cela met à l’épreuve votre foi et votre amour pour Dieu, ou que la place que vous demandez ne vous sera peut-être pas utile moralement ou physiquement. Le Seigneur est capable de vous réconforter chez les autres, de la seule manière qu’Il connaît.

Votre chagrin, bien sûr, n’est pas oublié devant Dieu, qui teste les cœurs et les ventres. S’il s’agit d’une punition, alors la Sainte Écriture nous dit : Le Seigneur l'aime, le punit, bat chaque fils qui l'accepte(Proverbes 3:12). Et dans les douleurs mêmes, la miséricorde de Dieu apparaît et une consolation spirituelle est donnée. Rejetez votre chagrin sur le Seigneur et il vous nourrira(Ps. 54, 23).

Vous pensez qu'il vaut mieux que votre fils soit toujours avec vous, mais qui sait ? Et en votre présence, si Dieu le permet, il peut se détériorer, et entre les mains d'autrui, il peut survivre sans dommage.

Mais, où que soient vos enfants, que ce soit avec vous ou dans une institution, inculquez-leur les règles chrétiennes et confiez-les à Dieu et à l'intercession de la Mère de Dieu... »

à propos de la détermination de Dieu, de sa Providence et de la volonté humaine dans nos vies, il écrit : « Dieu voit à l'avance la vie d'une personne dans son ensemble... et décide : celui-ci doit être parmi les croyants et sauvé, et celui-ci doit être sauvé. ne devrait pas être... La définition de Dieu est une conclusion de toute la vie d'une personne ; la vie elle-même s'écoule à la fois selon les inclinations de la volonté et selon l'influence de la Divine Providence sur elle tant à l'intérieur qu'à l'extérieur... Dieu fait tout pour éclairer l'homme. Si, après tous les soins qu’on lui a prodigués, il le voit ne pas vouloir s’améliorer, alors il le quitte, comme s’il disait : « Eh bien, il n’y a rien à faire, reste ». Dieu ne veut pas que le pécheur meure ; mais il ne force pas la volonté, et ne fait que tout pour l'incliner au bien. Il prévoit toutes ces choses concernant chacun, et comme il prévoit, ainsi il détermine.

Voici ce qu'il écrit à ce sujet (1910-2006): « Dieu n’a pas de prédestination pour l’homme, mais l’homme est certainement co-créateur de sa vie avec le Seigneur.

Et le Seigneur, regardant nos vies, voit la prolongation de la vie est-elle bénéfique pour nous ? Vivons-nous nos jours pour de bon ? y a-t-il encore un espoir de repentance ?

Il n'y a pas d'arbitraire dans la vie. Et l'état de notre âme affecte le calendrier de la vie terrestre.

...La vie elle-même nous apprend la vie. Mais si nous péchons délibérément, nous ne transférerons pas ce péché sur les autres. L’autre est responsable des siens et nous sommes responsables des nôtres.

N'oublie pas ça Nous ne sommes pas des pions dans la vie, mais des co-créateurs avec Dieu.

Ancien Arsène (Minine) (1823-1879)à propos de la Providence de Dieu dans nos vies, il dit : « Nous devons être attentifs et respectueux aux voies de la Providence de Dieu, par lesquelles notre esprit est éclairé par la lumière de la vérité, selon la parole du Seigneur : Je suis le chemin, la vérité et la vie(Jean 14 : 6). Dans les Saintes Écritures, tout n’est pas révélé à l’homme, à cause des limitations de son esprit. Une personne recevra un aperçu complet lors de sa transition vers l’éternité. Dans la vraie vie, tout ce qui lui est révélé est révélé à une personne, selon ce qu’elle peut accueillir et tout ce qui lui est nécessaire, selon la vision de Dieu, pour cette vie dans laquelle elle vit par la foi. Il repose sur la foi, comme sur un fondement inébranlable.

Hegumen Nikon Vorobyov (1894-1963) dans une de ses lettres à ses enfants spirituels, il écrit : « Vous semblez contrarié par le passage des années. Vous n'êtes pas construit... Tout cela vient de ce monde et de son prince. Il vous fait peur. Il embrouille vos pensées, inspire toutes sortes de peurs et de mensonges, ment sans cesse et se trahit ainsi dans tous les domaines.

Quelle est l’essence du christianisme ? Le fait que le Créateur Tout-Puissant et Omniscient de l’univers aime et plaint tant l’homme, se soucie tellement de lui et de son salut qu’il a donné Son Fils Unique à la honte, à la Croix et à la mort. Le Seigneur se soucie non seulement de l'humanité dans son ensemble, mais aussi de chaque personne individuellement, le tient dans sa main à chaque minute, le protège des ennemis invisibles et visibles, le réprimande à travers les gens, à travers les livres et les circonstances de la vie. S'il est nécessaire de punir une personne pour l'avertir et la protéger d'un plus grand malheur, alors elle punit avec miséricorde, et ensuite, si la personne peut accepter sans dommage, elle récompense purement, comme si elle regrettait d'avoir puni. Quiconque dont la vision intérieure s'est quelque peu ouverte voit cette étonnante providence de Dieu pour l'homme, tant dans le grand que dans le petit. Et en effet : si Dieu, pour l'amour de l'homme, a sacrifié la chose la plus précieuse - son Fils - alors comment peut-il regretter quoi que ce soit, car l'univers tout entier n'est rien devant ce sacrifice. Le Seigneur n'épargne rien, surtout pour ceux qui luttent pour Lui, qui essaient d'accomplir sa parole, qui se lamentent dans leur cœur sur chaque péché commis, comme une violation de Sa volonté, comme s'il s'agissait d'inattention envers Lui, d'ingratitude et d'aversion pour Lui. .

Celui qui vient à Moi ne sera pas chassé ! Le Seigneur se réjouit de tous ceux qui lui tendent la main, infiniment plus qu’une mère ne se réjouit de l’amour de son enfant pour elle.

C'est pourquoi n'ayez pas peur de l'avenir. Dieu est avec nous aujourd'hui, demain et pour toujours. Ayez simplement peur de l’offenser avec un quelconque péché. Si, par faiblesse, nous tombons dans quelque chose de mal, nous nous repentirons et le Seigneur nous pardonnera ; nous n’avons tout simplement pas besoin de choisir consciemment le mal (le péché), de nous justifier ou de nous plaindre contre Dieu. N'ayez peur de rien. Soyez audacieux, jetez tous les chagrins, perplexités, peurs, insultes des démons et des gens sur le Seigneur, et Il veut et sait comment vous en libérer quand cela vous sera utile.

Ne faites pas confiance à vous-même et aux gens. Croyez la Parole de Dieu, l'Évangile.Étudiez l’Évangile à travers la vie et l’expérience. La vie en Christ vous donnera une telle plénitude, une telle compréhension de tout, une joie spirituelle, une fermeté - que la vie des gens du monde semblera (telle qu'elle est réellement) insignifiante, inintéressante, pauvre, pitoyable, vaine, pleine de petites querelles, de troubles. , et souvent de grands chagrins."

(1910-2006) écrit à propos de la bonne Providence de Dieu dans nos vies (à partir de lettres adressées aux laïcs et au clergé) : « Dieu n’oublie personne, et la Providence de Dieu voit tout le monde. Et le monde est gouverné par Dieu, Dieu seul et personne d'autre…

Dieu ne consulte personne et ne rend compte à personne. Une chose est sûre c'est que tout ce qu'il fait est bon pour nous, une bonté, un amour.

...Vous ne pouvez et ne devez changer que votre homme intérieur, qui est dans l'Église depuis tant d'années et n'a pas encore commencé à croire que le monde est gouverné par la Providence de Dieu...

Apprenez à remercier Dieu pour tout. Et avec gratitude, acceptez de sa main les jours de prospérité et les jours de tristesse. ET la base de notre consolation est que la Providence de Dieu gouverne le monde...

Dieu, dans la ville, dans le village, en Russie et à l’étranger, est Un. Et la Providence de Dieu construit les destinées des nations et de chaque personne séparément...

La vie est désormais difficile, un déferlement d’informations effrayantes ébranle un équilibre déjà fragile. Pour que nous ne réagissions pas si douloureusement à ces tempêtes excitées par l'ennemi, il faut croire fermement que Dieu gouverne le monde et essayer, autant que possible, de vivre selon les commandements de Dieu..

La foi qui sauve une personne n'est pas seulement la foi en l'existence de Dieu au ciel et dans l'abstrait... Non, la foi est la soumission réelle au Dieu Vivant sur terre, la confiance inconditionnelle en Sa totalité dans Sa Révélation, s’efforçant et suivant les chemins qu’Il a indiqués et interprétant absolument tout pour la gloire de Dieu.

Comment connaître et voir la volonté de Dieu ?

(1788-1860) dans l'une des lettres, il écrit : « Vous demandez comment tout faire non selon votre volonté et comment connaître et voir la volonté de Dieu ? La volonté de Dieu est visible dans ses commandements, que nous devons essayer d'accomplir dans nos relations avec nos voisins, et en cas de non-accomplissement et de crime, amener le repentir. Notre volonté est corrompue et nous avons besoin d’une contrainte constante pour accomplir la volonté de Dieu, et nous devons demander son aide.

Archimandrite Jean (paysan) (1910-2006) écrit dans sa lettre : « …Tout est par Lui, tout vient de Lui, tout est à Lui » - c'est ainsi que nous vivons. Et maintenant, à la fin de mon parcours de vie, je témoigne qu’il n’y a pas de chemin meilleur et plus vrai que de vivre selon la volonté de Dieu. Et la volonté de Dieu nous est si clairement révélée par les circonstances de la vie.

Couper sa volonté et faire confiance à Dieu

« Le plus précieux est d’apprendre à s’abandonner entièrement à la volonté de Dieu »

Archimandrite Jean (paysan)

Saint Jean Chrysostome (347-407) :« Prenez garde, frère, lorsque quelque chose vous arrive de manière inattendue et vous attriste, ne recourez pas aux gens et ne comptez pas sur l'aide humaine, mais, en quittant tout le monde, dirigez vos pensées vers le Docteur des âmes. Le seul qui peut guérir le cœur est Celui qui seul a créé nos cœurs et connaît toutes nos actions ; Il peut entrer dans notre conscience, toucher notre cœur et réconforter notre âme.

S’Il ne réconforte pas nos cœurs, alors les consolations humaines seront inutiles et vaines ; tout comme vice versa, quand Dieu calme et console, même si les gens nous dérangent mille fois, ils ne pourront pas nous nuire le moins du monde, car quand Il fortifie le cœur, alors personne ne peut l'ébranler.

Vénérable Isaac le Syrien (550) :«Dès qu'une personne rejette toute aide visible et toute espérance humaine et suit Dieu avec foi et un cœur pur, la grâce la suivra immédiatement et lui révélera sa puissance dans diverses aides. Premièrement, il ouvre cette chose visible concernant le corps et l'aide avec la Providence à ce sujet, afin qu'en cela il puisse surtout ressentir la puissance de la Providence de Dieu à son sujet. En comprenant l'aide dans l'évidence, il est assuré d'une aide dans le caché - dans le raisonnement de laquelle la grâce lui révèle la complexité des pensées et des pensées difficiles, grâce à quoi une personne peut facilement trouver leur sens, leur connexion mutuelle. et leur charme, et comment ils naissent l'un de l'autre - et détruisent l'âme. En même temps, la grâce fait honte à ses yeux de toute la méchanceté des démons et, comme avec un doigt, lui montre ce qu'il aurait souffert s'il ne l'avait pas reconnu. Alors naît en lui la pensée que tout, petit et grand, il doit le demander dans la prière à son Créateur.

Lorsque la grâce de Dieu confirme ses pensées afin qu'en tout cela il ait confiance en Dieu, alors peu à peu il commence à entrer en tentation. Et la grâce permet de lui envoyer des tentations, correspondant à sa mesure, afin d'infliger leur pouvoir à une personne. Et dans ces tentations, l'aide s'approche de lui de manière tangible, afin qu'il soit de bonne humeur jusqu'à ce qu'il apprenne et acquière progressivement la sagesse, et qu'en faisant confiance en Dieu, il commence à mépriser ses ennemis. Pour Il est impossible pour une personne de devenir sage dans les combats spirituels, de connaître son Pourvoyeur, de ressentir son Dieu et d’être intimement établie dans la foi en Lui, sauf par la force de l’épreuve qu’elle a réussi.

Vénérable Abba Dorotheos de Palestine (620) :« Rien n’apporte autant de bénéfice aux gens que de couper sa volonté, et c’est grâce à cela qu’une personne prospère plus que grâce à toute autre vertu.

Ce n’est qu’alors qu’une personne voit le chemin immaculé de Dieu lorsqu’elle abandonne sa propre volonté. Lorsqu’il obéit à sa propre volonté, il ne voit pas que les voies de Dieu sont irréprochables, et s’il entend une instruction, il la condamne et la nie immédiatement.

Couper sa volonté est un véritable combat contre soi-même, jusqu’à l’effusion de sang, et pour y parvenir, il faut travailler jusqu’à la mort.

Vénérable aîné Paisiy (Velichkovsky) (1722-1794) :« Les Saints Pères se souciaient du présent ; quant à demain, concernant tout et tout besoin, ils ont confié le soin à Dieu, remettant leur âme et leur corps entre les mains du Seigneur, et Lui-même pourvoit à leur vie et prend soin de tous leurs besoins. Rejetez votre chagrin sur le Seigneur et il vous nourrira(Ps. 54, 23) ; Soyez constamment occupé de Lui seul ; car il entend toujours jour et nuit ceux qui crient vers lui ; regarde particulièrement leur prière incessante. Si nous prenons soin de nous-mêmes, alors Dieu ne prend pas soin de nous ; si nous nous vengeons nous-mêmes, alors Dieu ne nous venge pas ; Si nous nous libérons des maladies, alors Dieu ne nous guérit pas.

Si quelqu'un ne se confie pas entièrement à Dieu, tant dans les besoins corporels nécessaires que dans toute douleur, il ne dit pas : "Comme Dieu veut"- ne peut pas être sauvé... Lorsque nous sommes malades, nous recevons des blessures, ou nous approchons de la mort et mourons, ou nous souffrons d'un manque de besoins nécessaires et n'avons personne qui aurait pitié de nous ; et si on dit : « Comme Dieu le veut, qu'il fasse de nous », alors, par cela seul, le diable, notre ennemi, sera couvert de honte et vaincu.

Moïse aîné, archimandrite de l'Ermitage de la Côte Blanche de Briansk (1772-1848) dit que en tout, nous devons chercher l’aide de Dieu, ne pas compter sur nous-mêmes et recourir à Dieu en tout.

Placez-vous en tout sur la volonté de Dieu en toutes circonstances et dites : ce sera la volonté de Dieu.

C'est ainsi que le père instruisait ses enfants et restait ainsi toujours tranquille, sans gêne, et enseignait aux frères qu'ils devaient toujours s'appuyer en tout sur la volonté de Dieu et rester dans la paix et la tranquillité de l'âme et ne se laisser embarrasser de rien. , mais soumettrait tout ce qui arrive à la volonté de Dieu .

Saint Théophane le Reclus (1815-1894)écrit à propos du renoncement à sa volonté : « Le commencement de tous les péchés est dans la désobéissance du premier homme au commandement de Dieu le Roi, et maintenant Qu’est-ce que tout péché sinon le fruit de la désobéissance ?. Demandez-vous pourquoi les fanatiques de la piété souffrent-ils le plus ? De l'égarement de ta volonté. Contre quoi les saints ascètes s’armaient-ils principalement ? Contre votre volonté. Qu'est-ce qui empêche un pécheur d'abandonner le péché et de se tourner vers Dieu - sur le chemin de la justice ? Persistance et corruption de sa volonté. Comment donc serait-il bénéfique de détruire, ou du moins de diminuer ce mal en nous - notre volonté, d'écraser ce mal ? cou de fer(Is.48, 4) ! (Cou - cou ; Ici: volonté propre). Mais comment et quelle est la manière la plus pratique de procéder ? Rien de plus que l’obéissance, le renoncement à sa volonté, l’abandon à la volonté d’autrui… »

De vous abandonner à la volonté de Dieu, Saint Théophaneécrit : « Quand les choses viennent du cœur, il y a la vie... et quand elle est dédiée au Seigneur, alors elle est divine : car alors Dieu agit en vous. En pensant à vous et à votre destin, vous décidez : soit la volonté de Dieu. Il n’y a pas de décision plus sage que celle-ci. Celui qui est ainsi dans son cœur est comme un refuge tranquille, bien que sous vos yeux se trouve la mer troublée du monde... Gardez le bateau de votre vie à cette ancre, et les vagues ne vous noieront pas, les éclaboussures ne vous arroseront qu'un peu.

Gardez-le comme ceci : appartiennent toujours au Seigneur. Cela demande beaucoup : toujours porter le Seigneur dans nos pensées ; dans le cœur - ayez toujours un sentiment pour le Seigneur ; dans la volonté - faites tout ce que vous faites pour le Seigneur. Trois points, mais qui combinent tout en eux-mêmes et qui embrassent toute votre vie.

Vénérable Macaire d'Optina(1788-1860): « La foi ne consiste pas seulement à croire qu'il existe un Dieu, mais aussi en sa toute sage Providence, qui gouverne ses créatures et arrange tout pour leur bénéfice ; les temps et les saisons que le Père a fixés en sa puissance(Actes 1:7) et pour chacun de nous il a déterminé la limite de la vie avant notre existence, afin qu'aucun oiseau ne tombe à terre sans la volonté de ton Père, qu'aucun cheveu ne périsse de ta tête (voir Matthieu 10, 29 ; Luc 21, 18)".

Une personne qui a une telle foi voit Dieu en tout, lui fait confiance, recherche son aide et sa protection, l’aime et essaie de lui plaire en tout. Le péché n’a aucun pouvoir sur une telle personne, car ce qu’elle craint le plus, c’est la séparation d’avec le Seigneur son Dieu.

Vénérable Barsanuphe d'Optina (1845-1913) :

« Ne vous fiez pas aux princes, aux fils des hommes, car en eux il n'y a pas de salut.(Ps. 145, 3). ... Faites toujours confiance uniquement à Dieu, mais jamais à l'homme. Alors tout mal tombera loin de toi comme une branche coupée. »

Vénérable Silouan d'Athos (1866-1938) : « Très bien - s'abandonner à la volonté de Dieu. Il n'y a donc qu'un seul Seigneur dans l'âme, et il n'y a pas d'autre pensée, et elle prie Dieu avec un esprit pur et ressent l'amour de Dieu, même si elle souffre dans son corps.

Lorsque l'âme s'est complètement abandonnée à la volonté de Dieu, alors le Seigneur Lui-même commence à la guider, et l'âme apprend directement de Dieu, et a été auparavant instruite par les enseignants et les Écritures.

L'orgueilleux ne veut pas vivre selon la volonté de Dieu : il aime se gouverner; et ne comprend pas que l'homme n'a pas l'intelligence nécessaire pour se contrôler sans Dieu. Et moi, quand je vivais dans le monde et que je ne connaissais pas encore le Seigneur et son Saint-Esprit, je ne savais pas combien le Seigneur nous aime, je m'en remettais à ma propre raison ; mais quand par le Saint-Esprit j'ai connu notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, alors mon âme s'est abandonnée à Dieu, et tout ce qui m'arrive de douleur, j'accepte et dis : « Le Seigneur me regarde ; De quoi dois-je avoir peur ? Avant, je ne pouvais pas vivre comme ça.

Pour quelqu’un qui s’est soumis à la volonté de Dieu, la vie est beaucoup plus facile, car dans la maladie, dans la pauvreté et dans la persécution, il pense : « C’est ainsi que Dieu veut, et je dois endurer mes péchés. »

Le mieux est de s’abandonner à la volonté de Dieu et de supporter la tristesse avec espérance ; Le Seigneur, voyant nos peines, ne nous donnera jamais trop. Si les chagrins nous semblent grands, cela signifie que nous ne nous sommes pas soumis à la volonté de Dieu.

Celui qui s'est soumis à la volonté de Dieu ne s'afflige de rien, même s'il était malade, pauvre et persécuté. L'âme sait que le Seigneur prend gracieusement soin de nous.

Grand Pimen dit: « Notre volonté est un mur de cuivre entre nous et Dieu, et ne nous permet pas de nous approcher de Lui ou de contempler sa miséricorde.

Nous devons toujours demander au Seigneur la paix spirituelle, afin qu’il soit plus pratique d’accomplir les commandements du Seigneur ; car le Seigneur aime ceux qui s’efforcent de faire sa volonté et trouvent ainsi une grande paix en Dieu.

Celui qui fait la volonté du Seigneur est content de tout, bien qu'il soit pauvre et peut-être malade et souffrant, parce qu'il est réjoui par la grâce de Dieu. Et quiconque n'est pas satisfait de son sort, se plaint de la maladie ou de celui qui l'a offensé, qu'il sache qu'il est dans un esprit orgueilleux, ce qui lui a enlevé sa gratitude envers Dieu.

Mais si tel est le cas, ne vous découragez pas, mais essayez de faire fermement confiance au Seigneur et demandez-lui un esprit humble ; et quand l'humble Esprit de Dieu viendra à vous, vous l'aimerez et serez en paix, même s'il y aura des tristesses.

Une âme qui a acquis l’humilité se souvient toujours de Dieu et pense :

« Dieu m'a créé ; Il a souffert pour moi ; Il pardonne mes péchés et me réconforte ; Il me nourrit et prend soin de moi. Alors pourquoi devrais-je me soucier de moi-même, ou de quoi devrais-je avoir peur, même si j'étais menacé de mort ?

Le Seigneur avertit toute âme qui s’est soumise à la volonté de Dieu, car Il a dit : « Appelez-moi au jour de votre tribulation ; et je te délivrerai, et tu me glorifieras » (Ps. 49 : 15).

Toute âme troublée par quelque chose devrait demander au Seigneur, et le Seigneur lui donnera la compréhension. Mais c'est surtout dans les moments de troubles et d'embarras, et habituellement vous devriez demander à votre confesseur, parce que c'est plus humiliant.

Tous les habitants de la terre supportent inévitablement le chagrin ; et bien que les peines que le Seigneur nous envoie soient petites, ils semblent accablants aux gens et les submergent , et c'est parce qu'ils ne veulent pas humilier leur âme et s'abandonner à la volonté de Dieu. Et ceux qui se sont soumis à la volonté de Dieu sont guidés par le Seigneur lui-même avec sa grâce, et ils endurent tout avec courage pour l'amour de Dieu, qu'ils ont aimé et avec qui ils sont glorifiés pour toujours.

Le Seigneur a donné le Saint-Esprit à la terre, et en celui qui vit, il sent le ciel en lui.

Peut-être direz-vous : pourquoi n’y a-t-il pas une telle grâce chez moi ? Parce que vous ne vous êtes pas soumis à la volonté de Dieu, mais que vous vivez selon la vôtre.

Regardez celui qui aime sa propre volonté. Il n'a jamais la paix dans son âme et est toujours insatisfait : ce n'est pas bien, ce n'est pas bien. Et celui qui s'est complètement abandonné à la volonté de Dieu a une prière pure, son âme aime le Seigneur, et tout lui est agréable et doux.

Nous devons toujours prier pour que le Seigneur nous éclaire sur ce qui doit être fait et qu’il ne nous laisse pas nous tromper.

Adam n’a pas été sage d’interroger le Seigneur sur le fruit qu’Eve a donné et a donc perdu le paradis.

David n’a pas demandé au Seigneur : « Est-ce que ce serait bien si je prends pour moi la femme d’Urie ? » et il est tombé dans le péché du meurtre et de l’adultère.

De même, tous les saints qui ont péché ont péché parce qu’ils n’ont pas appelé Dieu à l’aide pour les éclairer. Saint Séraphin de Sarov a dit : « Quand je parlais avec mon esprit, il y avait des erreurs. »

Ainsi, seul le Seigneur est omniscient, mais nous tous, peu importe qui nous sommes, devons prier Dieu pour obtenir des remontrances et demander à notre père spirituel afin qu'il n'y ait pas d'erreurs.

L'Esprit de Dieu instruit chacun de différentes manières : on se tait seul, dans le désert ; un autre prie pour les gens ; un autre est appelé à paître le troupeau verbal du Christ ; à un autre, il est donné pour prêcher ou consoler les affligés ; un autre sert son prochain par ses travaux ou ses biens - et tous ceux-ci sont des dons du Saint-Esprit, et tous à des degrés divers : certains pour trente, certains pour soixante, certains pour cent (Marc 4 : 20).

Schéma-Archimandrite Sophrony (Sakharov) (1896-1993) :« En rejetant sa volonté et sa raison pour rester dans la voie de la volonté de Dieu, qui surpasse toute sagesse humaine, un chrétien, en substance, ne renonce à rien d'autre qu'à sa propre volonté passionnée et égoïste (égoïste) et à sa petite volonté. raison mentale impuissante, et démontrant ainsi à la fois une véritable sagesse et une rare force de volonté d’un ordre spécial et supérieur.

Ancien Paisiy Sviatogorets (1924-1994) à propos de la confiance dans la volonté de Dieu, il dit ceci : « Comportez-vous simplement et avec une confiance totale en Dieu. En plaçant notre avenir et notre espérance sur Dieu, nous l’obligeons, d’une certaine manière, à nous aider.

Savez-vous comment tout change si vous faites confiance à Dieu ? Est-ce une plaisanterie d’avoir Dieu comme allié ? Il n’y a pas de situations difficiles pour Dieu ; il n’est pas difficile pour Lui de trouver une issue à n’importe quelle situation. Pour Dieu, tout est simple. Il n’utilise pas plus de pouvoir pour le surnaturel et moins pour le naturel ; il utilise le même pouvoir en tout. Si seulement une personne s’attache à Lui, c’est la chose la plus importante.

Si nous demandons humblement la miséricorde de Dieu, alors Dieu nous aidera».

Archimandrite Jean (paysan) (1910-2006) Il écrit sur la volonté de Dieu dans nos vies (à partir de lettres adressées aux laïcs et au clergé) : « Volonté Le souci de Dieu pour nous est qu'en vivant sur terre, nous apprenons à connaître Dieu et, avec joie et désir, à suivre la volonté de Dieu - la seule salvatrice qui remplit la vie d'un véritable contenu.

Et une personne peut accomplir n’importe quelle œuvre – de la plus insignifiante à la plus grande – et être sauvée ou périr.

Vous vivrez pour Dieu, pour l'amour de Dieu et pour la gloire de Dieu - c'est le salut, tel est le vrai sens, et non éphémère, de la vie...

…De notre part, il est nécessaire et important d’avoir une aspiration spirituelle intérieure pour désirer accomplir la volonté de Dieu dans la vie. Et croyez-moi, le Seigneur acceptera et justifiera la sincérité de nos sentiments. Lui, en plus de notre compréhension et de notre compréhension, guidera notre fragile bateau tout au long de la vie avec sa main ferme.

J'ai 91 ans et je témoigne maintenant à moi-même et aux autres que le Seigneur connaît notre intérieur et que, selon notre foi et notre effort pour la vérité, il dirige nos vies, guérissant et corrigeant souvent ce qui, à cause de l'ignorance et de l'incompréhension, peut entraver l'accomplissement de la volonté de Dieu dans notre vie...

Prions pour que notre être soit prêt à accepter du Seigneur tout ce qu'Il envoie. Mais nous avons besoin d'espérance et de foi, mais encore une fois, nous n'attendrons pas la grâce tant désirée, mais avec espérance et foi nous accepterons que le Seigneur nous guide précisément sur ce chemin dont la fin est salut de l'âme et paix dans le Seigneur...

...Avec le temps et l'expérience vous comprendrez que un bien complet pour nous seulement dans ce qui est fait selon la volonté de Dieu. Lisez des livres spirituels, des vies de saints. Commencez par Dostoïevski. Lisez et comprenez.

Sur la vie quotidienne

« Ainsi, que vous mangiez, buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. »(1 Cor. 10:31)

« En direct pas comme tu veux, mais comme Dieu le commande»

Archimandrite Jean (paysan)

Saint Théophane le Reclus (1815-1894)écrit : « Les besoins et les soucis sont véritablement destructeurs pour le système spirituel, mais leur pouvoir destructeur peut être coupé. s'abandonner à la volonté de Dieu. Cela ne signifie pas s’asseoir les mains jointes et attendre que Dieu donne, mais trouver des moyens et les mettre en action. laissez le succès de tout à la dispensation de Dieu…

Il existe une solution pour toutes les affaires du quotidien, afin de les adapter à un seul besoin, et de ne pas les conduire au détriment de celui-ci.

Affaires ménagères Ils ne peuvent qu’excuser le manque de temps dans la prière, mais ils ne peuvent pas excuser l’appauvrissement de la prière intérieure. Le Seigneur ne désire pas grand-chose, mais au moins un peu du cœur. »

Archimandrite Jean (paysan) (1910-2006) dans ses lettres, il écrit : « Le Seigneur nous guide toujours avec précision sur nos chemins ; il ne peut pas se tromper et sait quelque chose que nous ne savons pas sur nous-mêmes, et donc notre idée du bonheur ou du malheur souhaité ne correspond pas à la vérité. Il y a des gens qui, selon toutes les normes humaines, sont complètement malheureux, l'un d'eux reste immobile pendant trente ans, mais Dieu nous accorde tout le bonheur dans lequel il vit.

Nous devons prier et remercier le Seigneur, apprendre à endurer et à nous humilier, et pour cela nous devons avant tout apprendre à nous tolérer. . Ainsi nous vivrons, souffrirons, et parfois à travers la souffrance nous ressentirons la proximité du Seigneur. Mais vivre la vie de tous les jours est difficile. Il faut travailler et s'habituer à prier. Non pas en restant toute la journée devant des icônes, mais en mémoire de Dieu dans l’accomplissement habituel des préoccupations quotidiennes, en se tournant brièvement, facilement et même joyeusement vers le Seigneur : « Seigneur, aie pitié, Seigneur, pardonne. »

Essayez de vivre en présence de votre ange gardien - et vous verrez à quel point il arrangera tout à merveille. Soyez plus attentif à vous-même et plus strict. Ne vous inquiétez pas de suivre toutes les règles. Accompli - Dieu merci ! Je ne l'ai pas rempli - pardonne-moi, Seigneur ! Respectez tout non seulement avec les exigences, mais aussi avec votre bien-être physique et spirituel. Notre Sauveur nous sauve, pas nos exploits et nos travaux.

Alors continuez à vivre : travaillez avec modération, priez avec modération, et vous et vos proches serez sauvés...

À propos des bienfaits des petits actes de gentillesse

Archimandrite Jean (paysan)(1910-2006): « Beaucoup de gens pensent qu’il est très difficile de vivre par la foi et de faire la volonté de Dieu. C'est en fait très simple. Il faut juste faire attention aux petites choses, aux bagatelles, et essayer de ne pas pécher dans les choses les plus petites et les plus faciles. C’est le moyen le plus simple et le plus facile d’entrer dans le monde spirituel et de se rapprocher de Dieu.

Habituellement, une personne pense que le Créateur exige de sa part de très grandes actions, le sacrifice de soi le plus extrême, l'humiliation complète de sa personnalité. Une personne est tellement effrayée par ces pensées qu'elle commence à avoir peur de se rapprocher de Dieu en quoi que ce soit, se cache de Dieu, comme Adam qui a péché, et ne se plonge même pas dans la parole de Dieu. « Tout de même, pense-t-il, je ne peux rien faire pour Dieu et pour mon âme, je préfère rester à l'écart du monde spirituel, je ne penserai pas à la vie éternelle, à Dieu, mais je le ferai. vis comme je vis. »

À l’entrée même du domaine religieux, il y a une certaine « hypnose des grandes choses » : il faut faire quelque chose de grand – ou rien du tout. Et les gens ne font rien pour Dieu ni pour leur âme. C’est surprenant : plus une personne se consacre aux petites choses de la vie, moins elle veut être honnête, pure et fidèle à Dieu dans les petites choses. Pendant ce temps, toute personne qui veut se rapprocher du Royaume de Dieu doit adopter une attitude correcte envers les petites choses.

« Désir de se rapprocher », c’est précisément là que réside toute la difficulté des cheminements religieux de l’homme. Habituellement, il veut entrer dans le Royaume de Dieu de manière complètement inattendue, magique, miraculeuse ou, de droit, par une sorte d'exploit. Mais ni l’un ni l’autre ne constituent le véritable emplacement du monde supérieur.

L'homme n'entre pas comme par magie et miraculeusement en Dieu, restant étranger sur terre aux intérêts du Royaume de Dieu ; il n'achète pas les valeurs du Royaume de Dieu par aucune de ses actions extérieures. Les actions sont nécessaires pour inculquer à une personne une vie supérieure, une psychologie céleste, une volonté brillante, un désir de bien, un cœur juste et pur et un amour sincère. C’est par de petites actions quotidiennes que tout cela peut être inculqué et enraciné chez une personne.

Les petites bonnes actions sont de l’eau sur la fleur de la personnalité d’une personne. Il n'est pas du tout nécessaire de verser une mer d'eau sur une fleur qui a besoin d'eau. Vous pouvez en verser un demi-verre, et cela suffira à faire une grande différence dans votre vie. Une personne qui a faim ou qui meurt de faim depuis longtemps n'a pas besoin de manger une demi-livre de pain - il suffit d'en manger une demi-livre et son corps se redressera.

...Je voudrais attirer l'attention particulière de chacun sur des choses très petites, très faciles pour lui et pourtant extrêmement nécessaires.

Celui qui donnera à boire à un de ces petits seulement un verre d'eau froide au nom d'un disciple, en vérité, je vous le dis, ne perdra pas sa récompense.(Matthieu 10 :42). Cette parole du Seigneur contient la plus haute expression de l’importance du petit bien. Une tasse d'eau, ce n'est pas grand-chose. La Palestine à l'époque du Sauveur n'était pas un désert comme elle l'est aujourd'hui, c'était un pays florissant et irrigué, et le verre d'eau était donc une très petite quantité, mais, bien sûr, pratiquement précieuse à une époque où les gens voyageaient. principalement à pied...

Si les gens étaient sages, ils s’efforceraient tous d’accomplir une tâche petite et très facile, grâce à laquelle ils pourraient obtenir pour eux-mêmes un trésor éternel. Le grand salut des hommes réside dans le fait qu’ils peuvent être greffés sur le tronc de l’arbre de vie éternel par la coupe la plus insignifiante – un acte de bonté. Bien... les plus petites choses peuvent avoir un effet énorme. C'est pourquoi il ne faut pas négliger les petites choses de la bonté et se dire : « Je ne peux pas faire de grand bien, je ne me soucierai d'aucun bien.

... En vérité, le petit bien est plus nécessaire et vital dans le monde que le grand bien. Les gens peuvent vivre sans grandes choses, mais ils ne peuvent pas vivre sans petites choses. L’humanité ne périt pas par manque de grand bien, mais par manque précisément de petit bien. Le grand bien n’est qu’un toit bâti sur les murs – les briques du petit bien.

Ainsi, le Créateur a laissé à l’homme le bien le plus petit et le plus facile à créer sur terre, prenant sur lui toutes les grandes choses. Le Créateur crée nos petites choses avec Ses grandes choses, car notre Seigneur est le Créateur, qui a tout créé à partir de rien, et encore moins peut-il créer de grandes choses à partir de petites choses. Mais le mouvement ascendant lui-même se heurte à l’air et à la terre. Toute bonne chose, même la plus petite et la plus facile, se heurte à l’inertie humaine. Le Sauveur a révélé cette inertie dans sa courte parabole : Et personne, après avoir bu du vieux vin, n'en veut immédiatement du nouveau, car il dit : le vieux est meilleur.(Luc 5:39). Chaque personne vivant dans le monde est attachée à l’ordinaire et au familier. Une personne est habituée au mal - elle le considère comme son état normal et naturel, et la bonté lui semble quelque chose de contre nature, de timide, au-dessus de ses forces. Si une personne est habituée au bien, alors elle ne le fait plus parce qu'elle en a besoin, mais parce qu'elle ne peut s'empêcher de le faire, tout comme une personne ne peut s'empêcher de respirer, ou un oiseau ne peut s'empêcher de voler.

Une personne dotée d’un bon esprit se renforce et se console avant tout. Et ce n’est pas du tout de l’égoïsme, comme certains le prétendent injustement, non, c’est une véritable expression de bonté désintéressée lorsqu’elle apporte la plus haute joie spirituelle à celui qui le fait. Le vrai bien réconforte toujours profondément et purement celui qui y unit son âme. On ne peut s'empêcher de se réjouir en sortant d'un cachot sombre vers le soleil, vers une verdure pure et le parfum des fleurs... C'est la seule joie non égoïste - la joie du bien, la joie du Royaume de Dieu. Et dans cette joie, une personne sera sauvée du mal et vivra avec Dieu pour toujours.

Pour une personne qui n'a pas expérimenté le bien effectif, cela apparaît parfois comme un vain tourment, inutile pour quiconque... Il existe un état de fausse paix dont il peut être difficile pour une personne de sortir. Tout comme il est difficile pour un enfant de sortir du ventre de sa mère et de venir au monde, il peut être difficile pour un nourrisson humain de sortir de ses sentiments et de ses pensées mesquines, visant uniquement à lui apporter un bénéfice égoïste et ne pouvant être incité à s'en soucier. pour une autre personne qui n'a aucun lien avec lui.

Cette conviction selon laquelle l’état ancien, connu et familier est toujours meilleur que le nouvel état inconnu, est inhérente à toute personne non éclairée. Seuls ceux qui ont commencé à grandir, à s'engager sur le chemin de la faim et de la soif de la vérité du Christ et de l'appauvrissement spirituel, cessent de regretter leur inertie, l'immobilité de leurs rêves acquis dans la vie et réchauffés par la vie... C'est difficile pour que l'humanité rompe avec l'habituel. De cette façon, peut-être, il se préserve en partie de l'insolence irréfléchie et du mal. La stabilité des jambes dans un marécage empêche parfois une personne de se jeter tête baissée dans l'abîme. Mais le plus souvent, il arrive qu'un marécage empêche une personne de gravir la montagne de la vision de Dieu ou du moins d'atteindre le terrain solide de l'obéissance à la parole de Dieu...

Par de petites actions accomplies avec la plus grande facilité, une personne s'habitue davantage à la bonté et commence à la servir à contrecœur, mais avec le cœur, sincèrement, et grâce à cela elle entre de plus en plus dans l'atmosphère de la bonté, pose les racines de son la vie dans la nouvelle terre de bonté. Les racines de la vie humaine s'adaptent facilement à ce sol de bonté et ne peuvent bientôt plus s'en passer... C'est ainsi qu'une personne est sauvée : de petites choses naissent de grandes choses. Celui qui est fidèle dans les petits est fidèle dans les grands.

C’est pourquoi je chante aujourd’hui un hymne non pas à la bonté, mais à son insignifiance, à sa petitesse. Et non seulement je ne vous reproche pas de ne vous occuper du bien que dans de petites choses et de ne pas faire de grand sacrifice de soi, mais, au contraire, je vous demande de ne pas penser à un grand sacrifice de soi et en aucun cas négliger les petites choses du bien. S'il vous plaît, si vous le souhaitez, mettez-vous en colère d'une manière indescriptible lors d'une occasion spéciale, mais ne vous fâchez pas contre votre frère pour des bagatelles en vain (voir : Matthieu 5, 22).

Si nécessaire, inventez n'importe quel mensonge absurde que vous aimez, mais ne mentez pas à votre voisin dans la vie de tous les jours. C'est une bagatelle, mais essayez de le faire et vous verrez ce qui en résulte. Laissons de côté toutes les considérations : est-il permis ou interdit de tuer des millions de personnes – des femmes, des enfants et des personnes âgées ? essayez de montrer votre sens moral par une bagatelle : ne tuez pas une seule fois la personne de votre voisin avec un mot, un indice ou un geste.

Après tout, il y a le bien et il faut se protéger du mal...

Et ici, dans les petites choses, vous pouvez faire beaucoup de choses facilement, imperceptiblement et commodément pour vous-même. Il est difficile de se lever pour prier la nuit. Mais le matin, si vous ne pouvez pas rentrer chez vous, au moins lorsque vous vous rendez sur votre lieu de travail et que vos pensées sont libres, plongez dans le « Notre Père » et laissez résonner dans votre esprit toutes les paroles de cette courte prière. cœur. Et le soir, après vous être signé, abandonnez-vous de tout votre cœur entre les mains du Père Céleste... C'est très simple... Et donnez, donnez de l'eau à tous ceux qui en ont besoin, donnez une tasse remplie de la plus simple sympathie à chaque personne qui en a besoin. Il y a des rivières entières de cette eau partout - n'ayez pas peur, elle ne s'épuisera pas, dessinez une tasse pour tout le monde.

Merveilleux chemin des « petites actions », je te chante un hymne ! Entourez-vous, les gens, ceignez-vous de petites actions de bonté - une chaîne de petits sentiments, pensées, paroles et actes petits, simples, faciles et bons qui ne vous coûtent rien.

Laissons le grand et le difficile, c'est pour ceux qui l'aiment, et pour nous, qui n'avons pas encore aimé le grand, le Seigneur, par sa miséricorde, a préparé, répandu le petit amour partout, comme l'eau et l'air.

Saintes Écritures sur la Providence de Dieu et b confiance en Dieu

« Je sais, Seigneur, que la voie d’un homme ne dépend pas de sa volonté, et qu’il n’est pas au pouvoir de l’homme qui marche de diriger ses pas. »(Jr.10, 23)

« Remettez vos actions au Seigneur et vos engagements seront accomplis. »(Proverbes 16:3)

« Confie-toi au Seigneur de tout ton cœur et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence..Dans toutes vos voies, reconnaissez-le et il dirigera vos sentiers.(Proverbes 3, 5-6).

«Bienheureux l'homme qui met son espérance dans le Seigneur et ne se tourne pas vers les orgueilleux ni vers ceux qui se détournent du mensonge.»(Ps.39 : 5) ;

"Jetez du chagrin sur le Seigneur"(Ps. 54, 23) ;

« J’ai confiance en Dieu ; je n’aurai pas peur ; que me fera l’homme ? »(Ps. 55, 12) ;

« Mon âme ne repose qu'en Dieu : mon salut vient de Lui. Lui seul est mon rocher, mon salut, mon refuge : je ne serai plus ébranlé. Combien de temps allez-vous vous appuyer sur la personne ? Vous serez tous abattus, comme un mur penché, comme une clôture chancelante » (Ps. 61, 2-4) ;

« Faites-lui confiance à tout moment ; épandez votre cœur devant Lui : Dieu est notre refuge.

Les fils des hommes ne sont que vanité ; fils de maris - mensonges ; Si vous les mettez sur la balance, ils sont tous ensemble plus légers que le vide.(Ps. 61, 9-10).

« Déchargez-vous de tous vos soucis sur Lui, car Il prend soin de vous. »(1 Pierre 5, 7)

la volonté de Dieu

Aujourd'hui, nous parlerons de la volonté de Dieu.

Quand je parle de cela, je veux dire deux questions principales :

1. Qu’est-ce que Dieu attend de l’homme ?

Quelle est la volonté de Dieu concernant les gens, vous et surtout envers moi-même. Cette volonté de Dieu, est-elle la même pour tout le monde ou différente pour vous et moi ?

Peut-être que vous ou moi sommes spéciaux, alors Dieu veut que nous fassions quelque chose de spécial ?

2. Comment une personne doit-elle agir et vivre pour que cette vie plaise au Christ notre Seigneur ?

Voici deux questions très importantes que nous allons tenter de résoudre aujourd’hui.

En parlant de foi, sans aucun doute, la foi est la question la plus importante, ce que Dieu attend d'une personne, mais la question de la foi s'avère pas si simple, car il y a beaucoup d'idées fausses en matière de foi. Nous voyons combien de variétés de foi il existe dans ce monde : des centaines, voire des milliers. Est-ce ce que Dieu veut ou Dieu n’a-t-il qu’un seul chemin ?

Depuis la création du monde, Dieu a des projets pour l’homme, et l’homme n’est pas abandonné par le Seigneur, et Dieu veut que chaque personne cherche et trouve le Seigneur et vive en harmonie avec lui.

(Actes 17:27)

27 afin qu'ils cherchent Dieu, de peur de le sentir et de le trouver, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous :

Pour que l'homme sache qui est Dieu et quelle est la volonté de Dieu par rapport à l'homme, Dieu s'est manifesté, s'est déclaré à travers ses prophètes et nous a laissé dans les Saintes Écritures toutes les instructions et lois nécessaires pour que l'homme sache qui est Dieu et que veut-il de l'homme ?

(Deut. 30 : 15-20)

15 Voici, aujourd'hui, je mets devant toi la vie et le bien, la mort et le mal.

16 [Je] commandements que je te commande aujourd'hui, aimer le Seigneur votre Dieu, marcher dans ses voies et mettre en pratique ses commandements, ses statuts et ses lois, alors vous vivrez et vous multiplierez, et l'Éternel votre Dieu vous bénira dans le pays dont vous allez en prendre possession ;

17 Mais si votre coeur se détourne, et que vous n'écoutez pas, et que vous vous égarez, et que vous adorez d'autres dieux et les servez,

18 Alors je vous déclare aujourd'hui que vous périrez et que vous ne resterez pas longtemps dans le pays pour prendre possession dont vous traversez le Jourdain.

19 J'en prends aujourd'hui à témoin devant vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisissez la vie pour que vous et vos descendants puissiez vivre,

20 j'ai aimé le Seigneur ton Dieu, j'ai écouté sa voix et je me suis accroché à lui; Car telle est votre vie et la durée de vos jours, afin que vous puissiez demeurer dans le pays que l'Éternel a promis par serment à vos pères Abraham, Isaac et Jacob de leur donner.

Nous lisons:

Premièrement, Dieu pour une personne n'est pas une sorte d'annexe dans sa vie, comme s'il disait : « si tu veux vivre comme Dieu le veut, mais si tu veux vivre seul ». Le Seigneur nous a immédiatement avertis qu'il ne s'agissait pas de quelques problèmes mineurs, mais cela concerne la vie et la mort, le bien et le mal.

Dieu a dit que je te donnerai, homme, mes commandements, mes lois et mes instructions. Si vous, un homme, accomplissez ces commandements, alors Dieu vous bénira, vous et vos descendants. Ici, nous ne parlons pas seulement de la terre promise, c'est pour nous une question d'éternité.

Si une personne ne suit pas les instructions de Dieu, alors le Seigneur dit : « tu périras et tu ne resteras pas longtemps sur terre » Ainsi, la question de l’obéissance à Dieu n’est pas une question d’importance insignifiante ou secondaire, mais c’est une question de vie et de mort, de bien et de mal, de bénédiction et de malédiction. Ce La décision de l’homme de faire ou non la volonté de Dieu a des conséquences éternelles.

Deuxième question, quelles sont les exigences de Dieu pour l’homme ? Que doit faire une personne ?

Qu’est-ce que le Seigneur a dit à cela :

16 ...pour aimer le Seigneur ton Dieu,

20 ... écoutait sa voix et s'accrochait à lui – croire, faire confiance

Troisième question Est-il possible d’accomplir la volonté de Dieu si seulement vous connaissez la loi et essayez de l’accomplir ?

Nous voyons que ce n'est qu'une des exigences de Dieu - marcher dans ses voies et mettre en pratique ses commandements, mais il reste encore deux points - aimer et croire.

Pourquoi les Pharisiens sont-ils devenus les premiers ennemis du Christ ? Après tout, ils connaissaient parfaitement la loi et essayaient de la respecter. Alors pourquoi ne pouvaient-ils pas comprendre et faire la volonté de Dieu ? Parce qu'ils ne pouvaient pas remplir deux autres conditions que le Seigneur avait établies : aimer et croire ils ne le purent pas, abandonnèrent ces instructions, ne les cherchèrent pas et ne les demandèrent pas. Par conséquent, en répondant à la question, est-il possible d'accomplir la volonté de Dieu - connaître et accomplir la loi ? Le Christ a répondu.

(Matt. 23 : 23-26)

23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous donnez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et ils ont laissé dans la loi les choses les plus importantes : le jugement, la miséricorde et la foi ; cela devait être fait et il ne fallait pas l’abandonner.

24 Conducteurs aveugles, égouttant un moucheron et dévorant un chameau !

25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, tandis qu'à l'intérieur ils sont pleins de vol et d'injustice.

26 Pharisien aveugle ! Nettoyez d’abord l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur soit aussi propre.

Vous et moi devons comprendre que Dieu veut voir sa création semblable à Jésus-Christ, qui a une âme, un esprit et un corps parfaits et non souillés. Nous devons être sincères lorsqu'il s'agit de faire la volonté de Dieu. Nous ne pouvons pas plaire à Dieu si nous suivons une quelconque partie de ses instructions. Cela ne fonctionne pas avec Dieu parce que Dieu ne peut pas être trompé.

Lorsque le Christ a commencé son ministère, il a immédiatement déclaré la volonté principale de Dieu :

(Marc 1:15)

15 Et disant que le temps est accompli et que le royaume de Dieu est proche : repentez-vous et croyez à l’Évangile.

Le frère a dit dans des sermons précédents que la foi elle-même est une composante de la personnalité d’une personne. Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance – une personnalité, et a mis la foi à la base de la personnalité humaine. L’ensemble de la vision du monde et de l’esprit d’une personne, ses principes, sa morale, sa façon de penser et d’autres composantes d’une personne sont construits sur la foi d’une personne. Si la foi d’une personne lui est enlevée, elle n’aura plus de personnalité, elle sera une personne souffrant d’un trouble de la conscience et du psychisme, elle sera perdue. Par conséquent, cela devient clair lorsque, dans une conversation avec une personne sur la foi, en règle générale, nous entendons dans 90 % des cas : « Je crois ». Et ces gens ne trompent pas, ils ont vraiment la foi.

Ensuite, la deuxième question doit être posée : « Si vous êtes croyant, quelle est la volonté de Dieu pour votre vie ? Comment devez-vous agir pour plaire à Dieu ? Ceux. votre foi est-elle la foi de Dieu ? Y aura-t-il une réponse claire et précise de la part d’un tel croyant ? – en règle générale, non.

Parce que si une personne ne connaît pas Dieu, alors elle ne connaît pas la volonté de Dieu et elle commence à croire en n'importe quoi : rituels, divination, cérémonies, traditions, signes, miracles, chance, succès, mode de vie sain, végétarisme, OVNIS, extraterrestres, humanoïdes, renaissance, réincarnation et autres absurdités. Une personne remplit son vide intérieur avec n'importe quoi et commence à y croire sincèrement. Le résultat est donc un tel mélange de toutes sortes d’erreurs humaines que le Christ s’en est indigné.

(Jean 5 :43,44)

43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; mais si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.

44 Comment pouvez-vous croire, quand vous recevez la gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez pas la gloire qui vient du Dieu Unique ?

Le chemin du salut est le même pour tous, à travers la repentance et la foi en l’Évangile. Si une personne veut trouver une autre voie, ou si elle se considère spéciale, pour que Dieu fasse quelque chose de spécial pour elle, alors ce n’est pas la foi de Dieu. Ce n’est pas le chemin que le Christ a indiqué. Et le chemin d'une telle personne n'est pas le chemin pour accomplir la volonté de Dieu, ce n'est pas le chemin de l'Évangile, une telle personne n'accomplit pas la volonté de Dieu, mais accomplit une autre volonté. En règle générale, il s’agit de sa propre volonté humaine et égoïste, en d’autres termes de ses propres convoitises, et cela n’a rien à voir avec le Christ.

(1 Jean 2:17)

17 Et le monde passe, ainsi que ses convoitises, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

La question du salut est la même pour tous, et le chemin est le même pour tous, à travers la connaissance de la vérité, qui est le Christ.

(1 Tim. 2:4)

4 Qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

Il y a un chemin de salut qui nous est montré dans l’Évangile, qui nous a été montré par le Christ. C'est la manière d'accomplir la Volonté de Dieu pour chaque personne.

Dans notre vie chrétienne, il y a des situations où nous avons le choix de faire ceci ou cela, et nous ne savons pas quoi faire correctement. Vivant dans ce monde sans Dieu, qu’avons-nous fait ? Dans notre esprit, nous avons pris une décision rapide afin que le problème soit résolu le plus rapidement possible, et il semblait que nous allions de l'avant. Mais il s’est avéré qu’ils n’allaient nulle part parce qu’ils n’avaient pas tenu compte de Dieu, de sa volonté.

Mais en Christ, nous n'agissons plus ainsi, nous ne prenons pas de décisions hâtives, mais nous nous tournons vers Christ, et Il nous montre le chemin.

(Jér. 29 : 11-13)

11 Car [seulement] je connais les projets que j'ai pour vous, dit le Seigneur, des projets de bien et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance.

12 Et vous m’invoquerez, et vous irez me prier, et je vous exaucerai ;

13 Et vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur.

(Ps. 24:12)

12 Qui est l'homme qui craint le Seigneur ? Il lui montrera le chemin à choisir.

Dans ce cas, la tentation peut surgir chez ceux qui recherchent d'autres voies, des voies particulières, qui ne veulent pas se séparer de leur « richesse » : péchés, opinions, opinions, égoïsme. Une personne qui n’a pas parcouru le chemin de la repentance et de la foi n’a pas le pardon des péchés ; c’est un pécheur :

(Jean 9 :31)

31 Mais nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs ; mais qui honore Dieu et fait sa volonté, l'écoute.

Pour une personne qui n'a pas la paix avec Dieu, dont la conscience condamne, il n'y a qu'un seul chemin conforme à la volonté de Dieu - le chemin de la repentance et de la foi en Christ : repentez-vous et croyez en l’Évangile.

Il arrive souvent qu'une personne s'imagine avoir reçu des révélations spéciales - il s'agit généralement de séduction, de vanité, d'une manifestation d'orgueil, et la personne tombe dans des illusions et des pièges.

Pour vous et moi, le Christ est un exemple d’accomplissement de la volonté de Dieu. Regardons les Écritures pour voir comment Jésus a agi pour faire la volonté de Dieu. Le Christ est venu précisément pour indiquer ce chemin d'accomplissement de la volonté de Dieu, le chemin du salut. Et nous passons ici à la deuxième question de notre sermon d’aujourd’hui :

Que doit faire une personne pour accomplir la volonté de Dieu ?

(Matt. 6:9,10)

9 Priez ainsi : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié;

10 Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;

Frères, la volonté de Dieu est bonne, est-elle bonne, est-elle pour le bien ? Au ciel, la volonté de Dieu s'accomplit, là est son royaume, et il est le roi et tout le monde l'écoute et fait sa volonté - la volonté de Dieu. Le Christ veut que moi, et vous, et tous les gens ici sur terre, fassions la volonté de Dieu. Le Christ veut que cela soit constamment dans nos cœurs, afin que Sa volonté soit dans nos vies ici sur terre.

(Matt. 7:21)

21 Tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur ! » n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais accomplissant la volonté de Mon Père Céleste.

Le Seigneur dit clairement qu’il ne suffit pas de connaître Dieu, de pouvoir parler et de raisonner à son sujet. Ce que vous avez appris sur Dieu doit être réalisé dans votre vie, sinon cette connaissance sera une source de condamnation supplémentaire, d'une plus grande sévérité et d'un châtiment de la part de Dieu à l'égard de ceux qui le savait et ne l'a pas accompli.

(Jean 4 : 31-34)

31 Pendant ce temps, les disciples l'interrogeaient, disant : Rabbi ! manger.

32 Mais il leur dit : « J'ai une nourriture que vous ne connaissez pas. »

33 Les disciples se dirent donc entre eux : « Qui lui a apporté à manger ? »

34 Jésus leur dit : Ma nourriture est faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et achever son œuvre.

(Jean 6:38)

38 pour moi Christ Je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.

Le Christ est venu sur terre dans un seul but : accomplir la volonté du Père. Et ceci est un exemple pour nous de la façon dont nous devrions vivre sur cette terre en accomplissant la volonté de Dieu.

(Jean 7 : 16-18)

16 Jésus leur répondit et dit : « Mon enseignement n'est pas de moi, mais celui de Celui qui m'a envoyé ;

17 qui veut faire sa volonté, il connaîtra cet enseignement, s'il vient de Dieu ou si je parle de moi-même.

18 Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de Celui qui l'a envoyé est vrai, et il n'y a aucune injustice en Lui.

Celui qui veut faire la volonté de Dieu apprendra que l’Évangile que le Christ a proclamé vient de Dieu. Rappelons-nous lorsque nous sommes venus au Christ, comment le Seigneur nous a convaincus - Avec ta vérité.

Le Christ a souligné que notre vie n'allait pas bien, nous l'avons nous-mêmes compris, mais nous ne pouvions pas changer notre vie nous-mêmes et la redresser. Mais lorsque nous nous sommes tournés vers Dieu, Christ a éclairé toutes nos ténèbres et nous a montré le chemin. Et nous avons décidé de ne plus vivre selon notre volonté humaine personnelle, qui détruisait nos vies, mais d'accepter et de faire la volonté de Dieu, parce que nous avons compris que Sa volonté est pour notre bien. Et lorsque nous avons accepté la volonté de Dieu, toute notre vie a changé, tout s'est mis en place : les relations avec Dieu, les relations avec les autres, les relations avec nous-mêmes.

Comment distinguer la volonté humaine de la volonté de Dieu ? Le Seigneur a dit : 18 Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire. La volonté humaine, je le souligne toujours, cherche toujours la gloire pour elle-même. L'égoïsme n'est rien d'autre que la volonté humaine, ma volonté que l'égoïsme ne cédera jamais à personne, et ne fera honneur à personne sauf à lui-même.

Mais celui qui cherche la gloire de Celui qui l'a envoyé est vrai, et il n'y a aucune injustice en Lui. Et quiconque cherche la gloire de Dieu accomplira la volonté de Dieu. Comment est-il possible de rendre gloire à Dieu ? À une seule condition : si vous transgressez votre Soi, vos désirs et vos intérêts, si vous ne vous glorifiez pas et n’observez pas votre volonté, mais acceptez la volonté de Dieu pour vous-même.

(Luc 22 : 41-42)

41 Et Lui-même s'éloigna d'eux à un jet de pierre (à une certaine distance), et je me suis agenouillé et j'ai prié,

42 disant : Père ! Oh, si Tu daignais porter cette coupe devant Moi ! cependant que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne.

L'exemple du Christ, lorsqu'il a compris que la souffrance, l'humiliation et la mort l'attendaient. En tant qu'homme, il a éprouvé la peur, sa chair a eu peur et ne voulait pas souffrir, et sa volonté humaine a résisté à ce qui l'attendait. Et le pire, c'est que Christ savait que la colère de Dieu se déverserait sur lui pour tous les péchés des gens, y compris les miens et les vôtres. Le Juste, qui était sans péché, et qui portait le châtiment de tous les péchés du monde, c'était la chose la plus douloureuse dans la souffrance du Christ.

C'est pourquoi, connaissant ses souffrances, Jésus dit : Père! Oh, si Tu daignais porter cette coupe devant Moi !

Mais Christ savait qu'Il devait passer par cela, sinon la volonté de Dieu ne s'accomplirait pas, sinon votre salut et le mien ne seraient pas possibles, et à la fin Dieu ne serait pas glorifié. Et sachant cela, le Christ a orienté toute sa volonté vers l’acceptation et l’accomplissement de la volonté de Dieu. Et c’est pourquoi il a dit : « mais que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne. Le Christ, malgré les souffrances à venir, a dirigé sa volonté pour accomplir la volonté de Dieu.

Là où une personne dirige sa volonté, celle-ci sera accomplie par elle, parce qu'une personne a toujours, je le répète toujours, le choix :

Une personne a le choix de dire non au péché, c'est dans la volonté d'une personne ;

L’homme a le choix de se tourner vers Dieu et de s’agenouiller devant Lui ;

Une personne a le choix et l’opportunité de s’humilier, non pas pour désirer la gloire pour elle-même, mais pour désirer la gloire pour Dieu.

Le choix d'une personne détermine à qui la personne exécutera le testament : votre volonté humaine et vos désirs ou la volonté de Dieu.

Ces décisions d'une personne déterminent la volonté de qui elle exécutera. Par conséquent, des déclarations d'une personne telles que :

- "J'attends que quelque chose se passe dans ma vie"

- « peut-être que Dieu me donnera des révélations et enfin je pourrai croire »

Non, ce n'est pas le sujet. Le fait est que vous n’avez pas encore pris la décision de renoncer à votre propre volonté et que vous n’avez pas accepté la volonté de Dieu. Le Christ a déjà tout dit pour vous : repentez-vous et croyez à l’Évangile. Il n'y a plus rien à dire : soit vous l'acceptez, soit vous allez faire votre volonté.

(Jean 6 :39,40)

39 Or, la volonté du Père qui m'a envoyé, c'est que de tout ce qu'il m'a donné, je ne perde rien, mais je relève tout au dernier jour.

40 Telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

À partir de ces versets, nous voyons comment Dieu prend soin de nous et quelle est la responsabilité et le soin de Christ à notre égard. À ne détruis rien mais pour nous amener tous à la fin, à l'éternité.

En conséquence, combien il est important et responsable de nous tourner vers Jésus, combien nous devrions être reconnaissants envers Jésus, l’aimer, faire sa volonté et nous garder saints. Je le répète, ce n’est pas une question secondaire, nous voyons quelle est la préoccupation du Christ pour nous, car c’est une question de vie et de mort éternelle.

(1 Thess. 4:3-7)

3 Car telle est la volonté de Dieu, votre sanctification que tu t'abstiennes de la fornication ;

4 afin que chacun de vous sache garder son propre vase dans la sainteté et l'honneur,

5 et non dans la passion de la luxure, comme les païens qui ne connaissent pas Dieu ;

6 Afin que tu ne traites pas ton frère de manière illégale ou égoïste ; car l'Éternel est le vengeur de toutes ces choses, comme nous vous l'avons dit et témoigné auparavant.

7 Car Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la sainteté.

Dieu nous a libérés du pouvoir du péché. La volonté de Dieu est que nous, ayant reçu le pardon de nos péchés au début de notre voyage, maintenions la sainteté. La sainteté est un don immérité de la part du Christ, qui est devenu possible lorsque Jésus a surmonté la peur et rejeté la volonté de l’homme, tournant sa volonté pour faire la volonté de Dieu.

(Héb. 10 : 36-39)

36 Il faut de la patience pour que avoir accompli la volonté de Dieu, pour recevoir ce qui a été promis;

37 Encore un peu de temps, très peu de temps, et Celui qui vient viendra et ne tardera pas.

38 Les justes vivront par la foi; mais si [quelqu'un] hésite, Mon âme n'a aucun plaisir en lui.

39 Mais nous ne sommes pas de ceux qui hésitent à détruire, mais [nous sommes] dans la foi au salut de l'âme.

RÉSULTATS. Aujourd'hui, nous avons examiné deux questions :

1. Quelle est la volonté de Dieu concernant l'homme.

Nous sommes convaincus que la volonté de Dieu est la même pour tous : par la repentance et la foi en Christ, nous avons la possibilité d'accomplir la volonté de Dieu. Pour accomplir la volonté de Dieu, il faut la connaître pleinement, être sincère envers soi-même, pour ne rien laisser derrière soi. Ne pas avoir une approche religieuse, qui est une hypocrisie, qui divise la volonté de Dieu et permet de ne pas accomplir une partie de la volonté de Dieu, que le Christ a condamnée à travers l’exemple des pharisiens.

Ce n’est pas ainsi que cela fonctionne avec Christ : nous devons accomplir complètement la volonté de Dieu.

2. Comment une personne devrait agir.

Il s'agit d'orienter votre volonté vers le chemin de l'accomplissement de la volonté de Dieu, c'est-à-dire d'utiliser correctement votre libre volonté humaine. N'accomplissez pas votre propre volonté égoïste et pécheresse, mais accomplissez la volonté de Dieu, choisissez le chemin évangélique du salut, que le Christ nous a montré :

L'homme doit chercher Dieu, se tourner vers la Parole de Dieu ;

Une personne doit croire en Christ ;

Par la Parole de Dieu, le Saint-Esprit convainc une personne et la repentance devient possible ;

Une personne se repent de ses péchés devant Christ, et Dieu lui pardonne et lui donne l'opportunité de vivre une nouvelle vie sainte en communion avec le Dieu vivant ;

Il est écrit ici que tous ceux qui invoquent son nom n’entreront pas dans son royaume, mais c’est lui qui fait sa volonté. Et la question est : quelle est Sa volonté ? Je comprends que cette question est très importante, puisque seul celui qui accomplira la volonté du Père entrera dans son Royaume. Et pour accomplir Sa volonté, vous devez d’abord connaître quelle est Sa volonté. Qu’est-ce que Dieu attend de nous ?

Olga

Réponses

Elina : « Ce n’est qu’en comprenant ce que Dieu attend d’une personne que l’on peut accomplir sa volonté »

« Et le monde passe, ainsi que ses convoitises, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » (1 Jean 2:17).

Comment cela s'applique-t-il à nous, c'est-à-dire Comment pouvons-nous faire sa volonté pour aujourd’hui ? Je comprends qu'une révolution doit se produire à l'intérieur d'une personne, et alors seulement, ayant sincèrement cru et réalisé en elle-même que ce monde est en train de passer, une personne devient capable d'accomplir la volonté de Dieu. Ceux. nous devons comprendre Dieu et l’autre monde spirituel : « Néanmoins, selon sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre, dans lesquels habitera la justice » (2 Pierre 3 : 13). Sinon, si une personne vit toujours pour elle-même, c'est-à-dire ne s'est pas complètement abandonné à Dieu, il n'est tout simplement pas possible pour une telle personne d'accomplir la volonté de Dieu, car il ne comprenait pas Dieu lui-même. Je n’ai pas compris ce qu’est la vie, et elle continue de jouer. Ici, il est clair que la nature même de Dieu ne peut pas être révélée chez une telle personne. Et sans cette nature, une personne est généralement incapable d'accomplir la volonté de Dieu. Comme il est écrit à propos du Christ, il « s’est rendu sans réputation… s’est humilié, devenant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix » (Phil. 2 : 7-8).

De la même manière, nous accomplissons la volonté de Dieu pour aujourd’hui si nous sommes en Lui. Il en nous est notre humilité, notre obéissance, notre soumission. C'est seulement en ayant cette vie spirituelle en nous que nous pouvons marcher avec le Christ, c'est-à-dire acceptez tout dans la vie de Dieu. C’est ce que signifie faire sa volonté.

Si une personne ne peut pas, par exemple, accepter la situation qui lui a été donnée par Dieu, alors il y a de la résistance dans son cœur, il n’y a pas d’humilité. Et la résistance à quoi ? Vérité. Et il est clairement écrit : « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; et quiconque ne rassemble pas avec moi disperse » (Matthieu 12 :30). Je pense que c'est là que réside la racine.

Élina

Olga : « La volonté de Dieu est la réconciliation avec l'homme »

Elina, j'ai lu ta lettre aujourd'hui et j'ai vraiment aimé la façon dont tu l'as écrite. J'ai aussi parlé du Christ de cette façon. Vous avez cité un très bon passage : « Mais il s'est dépouillé lui-même, prenant la forme d'un serviteur, devenant semblable aux hommes et devenant en apparence semblable à un homme ; Il s’est humilié et est devenu obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix » (Phil. 2 : 7-8).

En général, j'ai été surpris en lisant votre lettre, car vous avez abordé la même chose dont je parlais. Lorsque j’ai commencé à approfondir ce sujet, le premier passage qui m’est venu à l’esprit était Luc 22 :42 : « Père ! Oh, si Tu daignais porter cette coupe devant Moi ! mais que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne.

Cet endroit m’a vraiment marqué et, en lisant plus loin, j’ai remarqué que lorsque le Christ est venu dans ce monde, il a répété ces paroles à plusieurs reprises. Il a souligné qu'Il est venu accomplir la volonté du Père. Si nous commençons par la venue du Christ, alors il est très clairement visible comment le Christ était soumis à Dieu, il était humble et est précisément venu pour accomplir non pas sa volonté, mais la volonté du Père.

Il existe également de tels passages : « Ma nourriture est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre » (Jean 4 :34) ; « Tout ce que le Père me donne viendra à moi ; et celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas, car je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté du Père qui m'a envoyé. La volonté du Père qui m'a envoyé est la suivante : de tout ce qu'il m'a donné, je ne détruirai rien, mais je relèverai tout au dernier jour. Telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en Lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6 : 37-40).

Autrement dit, comme Elina l'a déjà écrit, il a tout accepté de Dieu et, par cela, il a accompli la Volonté de Dieu. Et en venant dans ce monde, Jésus nous a donné l’exemple. Alors aujourd’hui, nous devons tout accepter de Lui. Ceux. non pas pour soi-même, mais pour vivre uniquement pour Dieu. Nous ne sommes pas les nôtres. « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous recevez de Dieu, et que vous n'êtes pas à vous ? Car tu es acheté cherà un prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre âme, qui appartiennent à Dieu » (1 Cor. 6 : 19-20).

Je comprends que Sa volonté est que l’homme se réconcilie avec Dieu, que l’homme soit un avec Dieu, qu’il devienne un avec Lui. C’est pourquoi l’homme a été créé, pour qu’il puisse servir Dieu, vivre par Lui, L’avoir en lui, pour simplement L’aimer. Comme il est écrit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée » (Matthieu 22 :37).

Et bien sûr, aujourd’hui tout est donné pour que l’homme puisse accepter Dieu. Il suffit de croire.

Il existe de nombreuses écritures sur la volonté de Dieu. Mais ce que j’ai exactement compris, c’est que chaque personne accomplit une sorte de volonté. Ceux. il y a la volonté de Dieu et la volonté du diable. « Instruisez vos adversaires avec douceur, de peur que Dieu ne leur accorde la repentance et la connaissance de la vérité, afin qu'ils soient délivrés du piège du diable, qui les a pris au piège dans sa volonté » (2 Timothée 2 : 25-26).

Olga

Andrey : « L'homme a besoin de salut »

Salut tout le monde! J'aimerais participer à la discussion sur le thème de la volonté de Dieu. C'est une question très importante pour nous - faire Sa volonté - car seul celui qui l'accomplit a la vie, car il est écrit :

« Celui qui fait la volonté de mon Père céleste est mon frère, ma sœur et ma mère » (Matthieu 12 :50) ;

« Et le monde passe, ainsi que ses convoitises, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement » (1 Jean 2 :17) ;

« Pas tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! « Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux entrera dans le Royaume des Cieux » (Matthieu 7 :21).

D’après ce que je comprends, la volonté de Dieu pour l’homme est avant tout que l’homme fasse confiance à Dieu, lui obéisse en tout, soit son enfant et, finalement, ait la vie éternelle. Autrement dit, Dieu désire le salut des hommes, il aime les hommes, et tels qu'ils sont, et par son grand amour pour eux, il leur donne la possibilité de recevoir la vie gratuitement : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. Fils, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3 :16).

Que les gens soient sauvés, telle est sa volonté, telle que je la comprends.

Personnellement, je veux faire sa volonté, simplement parce que je veux vivre et non mourir. Comment, exactement, doit-il être réalisé ? Nous devons compter sur Lui et accepter tout ce qui nous arrive. C'est-à-dire, non même pas l'accepter, mais le reconnaître, car il en est réellement ainsi - tout ce qui nous arrive se produit exclusivement selon sa volonté et œuvre pour notre bien : « Nous savons qu'à ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon à Son but, toutes choses concourent au bien » (Rom. 8 : 28).

Autrement dit, c'est un fait et il suffit d'y croire. Mais cela, malheureusement, n'est pas toujours simple, car parfois une personne ne fait pas entièrement confiance à Dieu, mais a une sorte de sa propre compréhension d'elle-même, comment ce sera mieux pour elle, c'est-à-dire qu'elle a sa propre volonté à son sujet. Et s’il l’accomplit, alors il ne peut automatiquement en aucun cas accomplir la volonté de Dieu.

Et aussi, accomplir la volonté de Dieu signifie espérer et lui faire confiance. Encore une fois, ne cherchez pas le vôtre. Dieu sait parfaitement ce dont nous avons besoin et satisfait pleinement à tous nos besoins : « Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas : « Que mangerons-nous ? » ou « Que boirons-nous ? » ou « Que porterons-nous ? » car les païens cherchent toutes ces choses. , et parce que votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6 : 31-33). Et pour accepter et accomplir sa volonté, vous devez lui faire entièrement confiance et abandonner complètement la vôtre.

Andreï

Je suis également en train d’aborder ce thème « Faire la volonté de Dieu » en ce moment. Il devient clair que si une personne ne rejette pas son âme dans ce monde, elle ne pourra pas accomplir la volonté de Dieu. Les écritures suivantes me sont venues me dire comment faire la volonté de Dieu :

« C'est pourquoi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, non seulement en ma présence, mais maintenant bien plus en mon absence, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire. . À son Bonne volonté. Faites tout sans murmurer ni douter » (Phil. 2 :12-14) ;

« Qui s'est donné pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres » (Tite 2 : 14).

C'est-à-dire que vous devez d'abord naître de Dieu et avoir l'Esprit de Dieu en vous, puis Dieu commence à parler dans l'homme, et vous devez vous abandonner à cette voix, et c'est ce que ce sera : agir selon Sa voix. volonté.

Lida : « La volonté de Dieu ne peut être accomplie que par Jésus-Christ »

« …afin que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle » (Col. 1 : 9).

Être rempli de la connaissance de sa volonté. Comment cela se produit-il et comment cela se produit-il ? Après tout, ce ne sont pas que des mots et de la théorie. Ces mots doivent être vécus dans la vie, sinon ils n’ont aucun sens. La volonté de Dieu doit être connue. Il est dit en outre : « afin que vous marchiez d'une manière digne de Dieu » (Col. 1 : 10). Agissez dignement de Dieu. Une personne peut-elle même être digne de Dieu, qui suis-je ? Il est écrit dans Esaïe 40, chapitre 17, verset : « Toutes les nations sont considérées comme rien devant lui, moins que le néant et le vide lui sont comptés. » Et cette insignifiance et ce vide peuvent-ils agir de façon digne de Dieu lui-même ? Une personne avec son ancienne nature n'en est jamais capable.

Alors, que signifie être rempli de la connaissance de Sa volonté, et comment cela apparaît-il dans la vie ? Cela n'est possible que par la nature de Jésus-Christ, qui a habité en moi : « Le mystère, caché de tout temps et de génération en génération, est maintenant révélé à ses saints, à qui il a plu à Dieu de montrer quelle est la richesse de gloire dans ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire, que nous prêchons, exhortant tout homme et instruisant tout homme en toute sagesse, afin que nous puissions présenter chacun parfait en Jésus-Christ » (Col. 1 : 26-28).

Il m'a été donné d'être rempli de la connaissance de la volonté de Dieu par la connaissance de Jésus-Christ en moi. Comment cela peut-il arriver? « … offrez vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, Pour votre service raisonnable, et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de prouver quelle est la volonté bonne, agréable et parfaite de Dieu » (Rom. 12 : 1-2). Et plus loin, il est dit encore plus précisément comment cela devrait être dans la pratique : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. Que l’homme de Dieu soit complet, équipé pour toute bonne œuvre » (2 Timothée 3 : 16-17).

Et puis : « Creusez en vous-même et dans l’enseignement ; faites-le constamment : car en faisant cela vous vous sauverez vous-même ainsi que ceux qui vous écoutent » (1 Tim. 4 : 16).

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