Que se passe-t-il si vous embrassez un cadavre. Règles de conduite pour le défunt et pendant les funérailles

Des signes après les funérailles et pendant celles-ci sont observés depuis plus de cent ans. On pense qu'une attitude négligente à leur égard peut entraîner des conséquences désagréables, pouvant aller jusqu'à s'infliger des dommages.

Dans l'article:

Signes après les funérailles, avant et pendant l'inhumation

De nombreux signes prescrivent aux proches du défunt et à tous ceux qui sont venus le voir lors de son dernier voyage, comment se comporter lors d'un enterrement et quoi ne pas faire. Certains d'entre eux ont été perdus dans le passé et n'ont pas survécu à ce jour, mais de nombreux signes associés aux funérailles sont observés à ce jour.

Le non-respect de la plupart des superstitions et des signes menace de graves conséquences - de la maladie à la mort. L'énergie de la mort est très lourde et ne pardonne pas les erreurs. Par conséquent, essayez de vous souvenir et d'observer les signes lors des funérailles.

Dans le passé, tout le monde savait et observait. Les gens modernes pensent peu à la façon d'organiser correctement l'enterrement et à ce qu'il faut faire en général. Il est difficile de trouver un représentant de la jeunesse d'aujourd'hui qui aurait une telle connaissance, alors les personnes âgées suivent généralement ce qui se passe pendant l'enterrement. Mais cela ne signifie pas que vous n'avez pas besoin d'apprendre de cette expérience.

Superstitions funéraires - à la maison

Même pendant l'existence de nombreux offices rituels, une grande partie des problèmes d'organisation incombe aux proches de la personne décédée. De nombreux points sont à prendre en compte.

Le défunt ne doit pas être laissé seul, non seulement dans la maison, mais même dans la chambre. Quelqu'un doit toujours être près du cercueil. Il y a plusieurs raisons à cela. Les objets associés au défunt ont un grand pouvoir magique. Parfois, ils sont recherchés pour être volés par ceux qui ont besoin de ces choses pour des rituels. Il faut veiller à ne pas laisser cela tomber entre de mauvaises mains. L'église croit que l'âme du défunt a besoin d'un soutien dans la prière, vous devez donc lire les psaumes et. De plus, laisser sans surveillance est irrespectueux.

Il y a une autre raison à cela. Les yeux du défunt peuvent s'ouvrir et celui sur qui son regard tombe mourra bientôt. Afin d'éviter cela, il devrait y avoir quelqu'un près du cercueil qui fermera les yeux du mort s'ils s'ouvrent.

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Immédiatement après la mort, toutes les surfaces des miroirs doivent être recouvertes d'un tissu opaque. Cela est nécessaire pour que l'âme du défunt ne tombe pas dans le monde miroir au lieu de l'au-delà. Pendant quarante jours, ils n'ouvrent pas les miroirs, car pendant tout ce temps, l'esprit est dans ses lieux d'origine.

Le meuble sur lequel reposait le cercueil doit être retourné lorsqu'il est transporté au cimetière. Vous ne pouvez le remettre qu'après un jour. Si vous ignorez un tel signe, le défunt peut revenir sous la forme d'un esprit. Afin d'empêcher l'accumulation d'énergie négative de la mort, une hache doit être placée à la place du cercueil.

Les photographies du défunt ne sont en aucun cas placées, sinon celles qui y sont représentées mourront. Ainsi, vous pouvez endommager et tuer l'ennemi du monde. Cependant, cela ne s'applique pas aux photographies du défunt (par exemple, les parents du défunt).

L'eau utilisée pour laver le défunt est déversée dans des lieux déserts. Vous ne permettrez donc pas qu'elle soit utilisée dans la magie, car une telle eau n'est pas utilisée pour de bonnes actions. Tout ce qui était lié au mort - un peigne, du savon utilisé pour se laver, des garrots, pour lier les mains et autres choses similaires - est placé dans le cercueil. Ils utilisent de telles choses uniquement pour causer des dommages.

Lorsque les jambes du défunt sont chaudes jusqu'à l'enterrement même, c'est un signe avant-coureur de la mort imminente d'une personne vivant dans la maison. Pour éviter cela, le mort doit être apaisé en mettant du pain et du sel dans le cercueil.

Tant qu'il y a un défunt dans le logement, vous ne pouvez pas le balayer, vous pouvez donc «balayer» tous ceux qui vivent ici dans le cimetière. Mais quand ils l'emmèneront pour l'enterrer, il devrait y avoir une personne qui balayera et lavera le sol afin de chasser la mort de la maison. Les outils pour un tel nettoyage sont immédiatement sortis de la pièce et jetés quelque part, ils ne peuvent pas être stockés et utilisés.

Assurez-vous de laisser un nouveau mouchoir dans le cercueil afin que le défunt ait de quoi essuyer la sueur pendant le procès. Des lunettes, des prothèses et des objets similaires sont également placés à l'intérieur du cercueil - les objets personnels doivent aller dans un autre monde avec le propriétaire.

Si des funérailles ont lieu près de chez vous et qu'un membre de votre famille dort, assurez-vous de le réveiller, car l'âme du défunt peut pénétrer dans une personne endormie. Tous les morts n'acceptent pas calmement de ne plus vivre et essaient de rester dans le monde des vivants. Vous devez surtout vous soucier des enfants et les tenir éveillés pendant les funérailles. Et si votre enfant mange à ce moment-là, mettez de l'eau sous le berceau.

Les chiens et les chats ne sont pas admis dans la pièce où se trouve le cercueil. Ils peuvent perturber son esprit. Sauté dans le cercueil. Les hurlements et les miaulements effraient les morts.

Près du seuil de la maison du défunt, des branches d'épicéa sont placées afin que parents et amis venus honorer la mémoire n'emportent pas la mort chez eux.

Vous ne pouvez pas dormir dans une chambre avec le défunt. Si cela se produit, le matin, vous devez manger des nouilles au petit-déjeuner.

Seules les veuves lavent les morts. Lavez-vous et habillez-vous avec des vêtements propres avant que le corps ne se refroidisse. Mais après une telle leçon, vous pouvez faire une cérémonie pour que vos mains ne gèlent jamais. Pour ce faire, un petit feu est allumé à partir des copeaux et autres restes de bois à partir desquels le cercueil a été fabriqué, et tous les participants au lavage se réchauffent les mains dessus.

Pourquoi vous ne pouvez pas regarder par la fenêtre lors d'un enterrement

Si des funérailles ont lieu près de chez vous, vous ne pouvez pas regarder par la fenêtre, sinon vous suivrez. Il existe un tel signe, mais peu de gens savent avec certitude pourquoi il est impossible de regarder par la fenêtre lors des funérailles. On pense que pendant un certain temps, l'âme du défunt est à côté du corps qui, comme vous le savez, se trouve dans le cercueil lors des funérailles. Elle se sent mal à l'aise de la regarder à travers la vitre, et même si une personne bonne et douce est enterrée dans tous les sens, son esprit peut se venger d'une telle impolitesse.

On sait comment l'esprit du défunt peut se venger - le traîner avec lui dans le monde des morts. Les personnes âgées disent que si vous regardez par la fenêtre un enterrement ou une personne décédée en général, vous pouvez tomber gravement malade. Cette maladie peut être mortelle. Cette croyance est particulièrement vraie pour les enfants, dont la protection énergétique est plus faible que celle des adultes. L'esprit vengeur pourra faire face à l'enfant beaucoup plus rapidement.

Si un coup d'œil au défunt était accidentel, ce qui n'est pas du tout rare, autrefois, ils détournaient immédiatement les yeux et faisaient trois fois le signe de la croix, et souhaitaient également mentalement le royaume des cieux au défunt et priaient pour son âme. . Si vous souhaitez regarder le cortège funèbre, vous devez sortir par la porte de l'appartement ou du portail et regarder de la rue. Beaucoup ont un tel désir, et il n'y a rien de mal à sympathiser même avec un étranger.

Mauvais présages aux funérailles - dans la rue et au cimetière

Vous ne devez en aucun cas croiser le chemin du cortège funèbre. En règle générale, ceux qui ne respectent pas cette règle risquent une maladie grave. C'est difficile de laisser faire ça.

Certains pensent que si vous croisez la route du cortège funèbre, vous pouvez mourir pour les mêmes raisons pour lesquelles celui qui a été enterré est mort.

Si la tombe est creusée trop grande, elle peut menacer la mort d'un autre membre de la famille. Une signification similaire est attachée au couvercle du cercueil oublié dans la maison. Cela ne devrait pas être autorisé.

Vous ne pouvez pas porter le cercueil à des proches. Cela devrait être fait par des amis, des collègues, des voisins ou des personnes de l'agence rituelle - n'importe qui sauf des parents. Sinon, le défunt peut les emporter avec lui. Les personnes qui portent le cercueil doivent nouer une nouvelle serviette autour de leur main.

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi tous ceux qui venaient à l'enterrement jetaient une poignée de terre sur le cercueil ? Pour que le fantôme ne puisse pas venir la nuit.

Fermer le couvercle du cercueil n'est possible que dans le cimetière. Si cela se fait à domicile, la mort viendra à la famille du défunt et à ceux qui embarquent le cercueil.

Lorsque le cercueil est réalisé, vous ne pouvez pas regarder par les fenêtres - peu importe que ce soit le vôtre ou celui de quelqu'un d'autre, sinon vous attirerez la mort dans cette maison. Pour qu'aucun des proches du défunt ne meure bientôt, ils ne font pas demi-tour.

Vous ne pouvez pas aller devant le cercueil - c'est à mort.

Si, en creusant une tombe, ils tombent sur ce qui reste de l'ancienne - des os, par exemple, cela laisse présager au défunt une bonne vie dans l'autre monde et signifie que son esprit ne dérangera pas les vivants.

Avant que le cercueil ne soit descendu dans le sol, des pièces de monnaie y sont jetées pour acheter une place dans l'au-delà.

Signes et superstitions aux funérailles - après l'enterrement

Pendant la commémoration, en règle générale, ils mettent une photo du défunt, et à côté - un verre de vodka (parfois avec de l'eau) et un morceau de pain. Quiconque boit cette vodka ou mange le pain du mort tombera malade et mourra. Même les animaux ne sont pas autorisés.

Après votre retour des funérailles, assurez-vous de vous réchauffer les mains avec du feu ou de les laver à l'eau chaude. Ainsi, vous vous protégez d'une mort prématurée. Beaucoup touchent plutôt le poêle ou allument des bougies pour brûler tout ce qu'ils peuvent obtenir lors des funérailles.

Vous ne pouvez pas trop pleurer pour les morts, sinon il se noiera dans vos larmes dans l'autre monde.

Chaque personne a des endroits préférés. Laissez-y de l'eau, car l'âme est parmi les vivants depuis un certain temps, et de temps en temps elle a besoin d'eau. Laissez reposer pendant quarante jours, rechargez de temps en temps. Les proches du défunt ne peuvent pas boire la même quantité et la lampe doit également brûler.

Vous devriez quitter le cimetière sans vous retourner. En sortant, essuyez vos pieds.

L'image qui se tenait devant le défunt devait flotter sur l'eau. Ils vont à la rivière et la mettent sur l'eau pour flotter. Vous ne pouvez pas le stocker, le jeter non plus, l'eau est le seul moyen de se débarrasser de l'icône afin qu'elle ne cause pas de problèmes. Dans tous les autres cas, apportez les icônes à l'église, ils décideront quoi en faire.

On pense que le corps d'une personne décédée commence à sécréter du poison cadavérique après 6 heures, il n'est donc pas conseillé de toucher et d'embrasser le défunt.

Mais en disant au revoir à une personne qui nous est chère, avant de fermer le couvercle du cercueil, il est de coutume de lui dire au revoir avec un baiser sur le front sur le fouet.Sur le front d'une personne décédée, il y a une couronne symbolisant le Royaume des Cieux avec l'image de Jésus-Christ, la Mère de Dieu et de Jean-Baptiste.

En embrassant l'icône se trouvant dans le cercueil et le fouet, vous devez mentalement demander pardon à la personne décédée pour les insultes à vie et lui pardonner s'il était à blâmer pour quelque chose.

D'autres préjugés et superstitions concernant le troisième œil sur le front et autres ne font qu'ajouter aux péchés.

À tout le moins, ce n'est pas hygiénique, ils accrochent un ruban sur le front du défunt, qui symbolise la couronne du Royaume des Cieux.Ils embrassent cette couronne, et non le front, et embrassent également l'icône couchée dans le cercueil et demander mentalement ou à voix haute le pardon de toutes les vérités et contrevérités.

Peut-être que c'est seulement sur le front d'une personne décédée qu'il est d'usage de s'embrasser. Ainsi, les gens disent au revoir à un être cher avant l'enterrement. Même le prêtre après les funérailles dit que vous pouvez dire au revoir au défunt et l'embrasser sur le front.

Mais ne vous inquiétez pas, vous ne toucherez pas sa peau ; il y a un bandage spécial sur son front (je ne me souviens plus comment il s'appelle), tout le monde s'embrasse à travers.

Il me semblait que c'étaient les morts qui s'embrassaient sur le front. Combien de fois avez-vous vu cette scène dans de vieux films ?

Mais moi, j'ai simplement peur de les approcher, encore moins de les embrasser.

Simplement, cela est probablement dû à une sorte de superstition. Si vous avez peur de quelque chose, il vaut mieux ne pas vous embrasser du tout, mais vous caresser la main, restez à proximité, pensez à cette personne.

Après tout, très probablement, il est important pour une personne décédée que vous pensiez à elle, que vous vous en souveniez à ce moment-là, et non que vous l'ayez embrassé sur le front ou non.

Je suis à l'hôpital avec une pneumonie.

J'étais à l'enterrement de mon grand-père sur 50 personnes, seulement quatre ont embrassé le fouet sur le front et le lendemain, deux sont tombés très durement malades.

Ça vaut le coup d'y penser. Je tombe très rarement malade et l'un de nous a été vacciné il y a un mois, ça n'a pas aidé

De plus, la mère et la sœur, étant dans un autre pays sans venir aux funérailles, sont également tombées très malades après 2 jours

Très étrange. Le reste ne tombe pas malade

On pense qu'après la mort, du poison cadavérique est libéré et que vous pouvez vous empoisonner et tomber malade. Quelqu'un a simplement peur d'embrasser les morts parce qu'il a lu des films d'horreur. Il est préférable de s'embrasser sur le front à travers un morceau de papier spécial collé lors de la cérémonie d'adieu. Cependant, s'il y avait des sentiments forts, la personne oublie tout et embrasse le défunt sans penser aux interdictions.

Avez-vous même envie d'embrasser une personne morte? Par exemple, j'aurais peur de le faire, même si la personne est la plus proche. Je ne sais pas, peut-être que dans les films ça a l'air cool quand tout le monde se précipite pour embrasser son défunt bien-aimé, mais en réalité, croyez-moi, pas vraiment.

Seulement au contraire, ils embrassent un mort sur le front .. c'est une telle tradition ..

C'est exactement ce qu'ils font quand ils disent au revoir - ils embrassent le front du défunt. Mais vraiment, après tout, une personne est décédée et son corps émet du poison cadavérique. De plus, le défunt souffrait souvent d'une sorte de maladie - et il s'agit d'un risque pour la santé uniquement pour des raisons d'hygiène.

Personne n'est encore mort au contact du poison cadavérique. Tout le monde ne touche pas un cadavre avec des gants. Mais embrasser un mort sur le front, même très proche, n'est toujours pas tout à fait hygiénique. Et vous n'en avez pas besoin. C'est juste une tradition que vous n'êtes pas obligé de suivre.

Il n'est pas recommandé non seulement d'embrasser une personne décédée, mais également de la toucher à mains nues. Après la mort, le poison cadavérique commence à être libéré, à travers les pores, il se trouve sur toute la surface du corps du cadavre. Par conséquent, le contact, et plus encore avec les lèvres, est à éviter.

Je ne comprends pas ces traditions de dormir avec un cercueil dans la même pièce et d'embrasser les morts, mais je ne blâme pas ceux qui font cela.

Pourquoi ne pouvez-vous pas embrasser les morts et porter des bijoux aux funérailles ?

La profession de maître de cérémonie (personne chargée de diriger un discours funéraire et de deuil) est vraiment rare en Russie. Il n'y a pas partout de salles d'adieu aux morts et toutes les familles n'utilisent pas les services des salons funéraires. 34 millions de personnes vivent généralement dans des zones rurales et disent au revoir à leurs proches dans une morgue ou chez un particulier.

Ce n'est ni bon ni mauvais. Seulement 25% des personnes peuvent travailler dans le domaine des services funéraires, des experts médico-légaux, dans les hospices - c'est-à-dire là où la vie se termine. Ce sont des professions dans lesquelles les personnes d'une âme exceptionnellement mature peuvent rester. Ce sont ceux qui sont morts plusieurs fois, réincarnés plusieurs fois, qui n'ont pas peur de la mort. Les « âmes-bébés » ont même peur de parler de la mort.

Habituellement, le maître de cérémonie travaille jusqu'au service funèbre. Cependant, il y a des exceptions si, par exemple, le prêtre est pressé. Soit dit en passant, ce n'est pas lui qui agit comme prédicateur lors des funérailles, mais l'organisateur de la célébration. C'est son art qui aide les gens à apprendre de leur vie.

Chaque décès est porteur d'une leçon, et l'entrepreneur de pompes funèbres doit trouver des codes pour les endeuillés afin qu'ils puissent réévaluer leur chemin, comprendre pourquoi ils sont venus au monde.

Le maître de cérémonie doit également fournir un service psychothérapeutique : le discours doit être tel qu'une personne en phase de deuil aigu survivra rapidement à ce moment. La personne en deuil doit faire face au deuil dans les trois mois. Si cela ne se produit pas, les personnes ont déjà besoin d'une aide médicale. Mon objectif est de transformer le chagrin en un sentiment de mémoire reconnaissante.

Le point culminant du cortège funèbre est les 100 derniers mètres. À ce moment, un cercueil ou une urne est transporté. A ce moment, ceux qui sont venus aux funérailles changent de vie.

Avec un salaire moyen bas (30 à 35 000 roubles), le travail du maître de cérémonie est gratifiant et simple. Comprenez : nous ne sommes pas durs. Nous avons juste un environnement spécial.

A la veille de la cérémonie d'adieu, le maître de cérémonie appelle les proches du défunt - clarifie certains faits de sa biographie, puis les insère dans son discours. En règle générale, les caractéristiques remarquées avec précision du défunt produisent un effet colossal sur les invités.

Par exemple, j'ai récemment dirigé les funérailles du directeur d'une entreprise et pratiquement aucune information n'a été reçue de ses proches. J'ai utilisé plusieurs phrases gagnant-gagnant: "il n'était pas vindicatif", "il croyait qu'une personne ne pouvait pas être offensée si elle ne s'offusquait pas elle-même".

Le discours de deuil raconte aussi les petites choses - par exemple, si on enterre une grand-mère de 90 ans, il faut dire non seulement qu'elle a élevé ses petits-enfants, mais aussi qu'elle a survécu aux nombreuses transformations qui ont frappé la Russie. Vous pouvez même dire comment elle a appris à utiliser le téléphone, vu la première télévision, etc.

Les meilleures funérailles sont pour les toxicomanes

Les funérailles les plus importantes sont pour les toxicomanes. Étonnamment, ils sont aussi les participants les plus reconnaissants du cortège funèbre. Les toxicomanes sentent que leur fin est proche - ils ne disent rien, silence complet, puis ils se parlent (après la cérémonie) pendant très, très longtemps. C'est une communauté qui se serre les coudes. Pendant le discours funéraire, tous les toxicomanes hochent la tête, écoutent attentivement le maître de cérémonie évaluer les mérites de la vie du défunt. Un maître habile essaie de trouver un sens même dans la vie la plus vécue sans but. On peut toujours dire qu'une personne (même toxicomane) a travaillé quelque part, créé quelque chose, étudié... Et quand le maître de cérémonie retrouve la dignité du défunt, les visages de ses amis brillent. Les gars savent que lorsqu'ils mourront, ils seront également appréciés dans cette salle.

En URSS, il y avait une délicieuse culture d'adieu, des dizaines de qualités humaines étaient valorisées, dont on parlait lors des funérailles: «c'était un combattant pour la paix», «innovateur», «juste», etc.

Aujourd'hui, les gens ne savent pas vraiment apprécier le défunt à l'aide de mots. Maintenant en premier lieu parmi les mots évaluatifs - "gentil". Mais c'est un vocabulaire désémantisé - pas de détails, car tout le monde est gentil. Cette phrase ne résonne pas dans l'âme de ceux qui sont assis au tombeau. La deuxième chose que les parents disent est "c'était un bon ... père, grand-père, fils", etc. Ensuite, ils disent comment la personne a travaillé - «travailleur», «réussi», «bon travailleur de la production» et à propos de son passe-temps («pêcheur», «jardinier»).

"Vous serez fusillé." Tabou sur la sympathie

Lors des funérailles, un échange d'énergie colossal s'opère entre les personnes en deuil. Les scientifiques disent qu'il n'y a pas de sentiment plus vif que ce qu'une personne éprouve lorsqu'elle reçoit des informations sur la mort. C'est beaucoup plus élevé que l'amour.

Le moment de la nouvelle puis le coup de l'identification du mort sont assimilables à un orgasme (c'est la « micromort »). Au lit, les amoureux se transmettent une énorme quantité d'informations - les personnes en deuil font de même lors des moments de séparation. Les personnes en deuil déversent un énorme flux d'informations négatives que quelqu'un doit consommer. Les morts sont énergétiquement en sécurité, mais les vivants qui viennent ne le sont pas. Les croyants devraient penser que leur croix brille et chasse la négativité, les athées devraient imaginer qu'ils ont un feu brûlant dans leur poitrine qui reflète tout.

Le maître de cérémonie doit pouvoir se préserver. Je leur apprends ça. Par exemple, les femmes devraient porter des épingles à cheveux en métal mou ou en plastique. Ils détourneront l'attention de la négativité et ces décorations peuvent être nettoyées. En aucun cas, vous ne devez porter de diamants - ce sont les pierres les plus durables qui absorbent une énergie énorme.La parole du maître remplit également une fonction de protection. Elle devrait être indifférente, mais détachée. Et puis vous pouvez capter le négatif de ce qui se passe. L'intonation anglaise est idéale: le premier mot est accentué, le suivant moins, et ainsi de suite, puis une fois - et une forte baisse de la voix. Nous mettons en évidence des mots individuels avec trois pauses. Les personnes en deuil sont différentes - elles ont besoin de tout "expliquer".

Règles funéraires VIP et musique personnalisée

Quelqu'un demande de faire un film sur le défunt à partir de photographies, qui seront projetées lors de la célébration (la bande coûte 3,5 mille roubles). Le coût du travail du maître de cérémonie est de 1,5 à 2 000 roubles. En général, mourir maintenant est bon marché - 15 à 20 000 (ce n'est pas un surplus).

La musique classique a cessé de jouer (ceci s'applique à tous les enterrements). Les gens ont commencé à commander des chansons profanes ordinaires. Le leader absolu est la chanson "Tenderness" interprétée par Anna German. Aussi, par exemple, ils commandent «Comme les soirées sont délicieuses en Russie» et «Clean Prudy».

Une fois, j'ai organisé des funérailles pour le chef d'une entreprise de construction, auxquelles ont assisté de nombreux hommes. Aucun d'eux n'a pleuré, même lorsqu'ils sont entrés dans la chaufferie. Après l'incinération du défunt, il fallait traverser un long couloir. J'ai regardé ce qui se passait et j'ai demandé au garde de jouer la chanson « Alors je veux vivre » au passage à niveau.

La musique a joué. Je me tenais au bout du couloir, des personnes en deuil passaient à côté de moi. Ils sanglotaient. Il faut une chanson pour appuyer sur la gâchette du chagrin.

Il n'y a pas de culture des vêtements de deuil aujourd'hui. Le deuil en Russie était noir et blanc (pour les enfants et les vierges). Le classique est la matité, pas d'étincelles, pas d'or.

Combien de fois j'ai regardé les funérailles (si nous parlons de la façon dont des personnes célèbres viennent dire au revoir), je peux en dire tellement que, par exemple, Alla Pugacheva ne connaît pas l'étiquette de deuil - une jupe au-dessus des genoux, ses cheveux lâches sans un chapeau, un maquillage lumineux. Mais c'est parce que personne ne dit aux gens le bon chemin. Cependant, un bon exemple est Naina Eltsina : tout à l'enterrement de son mari était comme il se doit, à l'exception de la couleur de l'écharpe (il était censé être blanc à l'enterrement).

La tenue vestimentaire des maîtres de cérémonie doit être unique. C'est-à-dire qu'il contenait des éléments qui ne sont pas présents dans les vêtements ordinaires. Eh bien, le maître de pompes funèbres ne peut pas terminer le travail et s'asseoir comme si de rien n'était dans les transports en commun. Tout doit être laissé au travail. Les représentants de différentes confessions religieuses demandent parfois aux maîtres de cérémonie d'ajouter un élément spécial au costume: les musulmans - quelque chose de vert (un arc ou un brassard), les juifs jettent un tallit (une couverture blanche à rayures) sur un spécialiste.

N'embrasse pas les morts

Un cadavre dégage des gaz qui restent s'il n'y a pas eu de procédure d'autopsie (autoxie). Dans ce cas, la pression apparaît dans le péritoine, comme dans un pneu de voiture (2,5 atmosphères). À cause de cela, des cadavres explosent - j'en explique les raisons aux étudiants. C'est dangereux quand les gens se précipitent vers le cercueil, font pression sur un cadavre - des gaz peuvent sortir.

Les fluides corporels sont également des poisons mortels. Avant et pendant la cérémonie, le maître doit s'assurer que le corps est désinfecté. L'eau, les fluides cérébraux, les poumons, le sperme, les matières fécales et l'urine s'écoulent de toutes les ouvertures (y compris les yeux). S'il n'y a pas de force majeure, le corps va de la morgue au thanatopraticien - il coud le corps, le désinfecte et se maquille. Alors seulement - au maître de cérémonie.

Avant la cérémonie, la salle d'adieu, toutes les zones ouvertes du corps du défunt, le cercueil sont traités par le maître de cérémonie et le personnel du salon funéraire avec préparations. Ensuite, le défunt va au réfrigérateur (pour que le produit chimique commence à fonctionner, cela prend plusieurs heures), après cela - au thanatopraticien, pour le maquillage.

Certaines âmes reviennent sur Terre pour finir quelque chose. C'est pourquoi parfois des enfants meurent. Ils n'ont encore rien fait, mais ils souffrent déjà - c'est à cause de cela. Ils revinrent un instant. C'était donc nécessaire. Si une personne n'a pas résolu le problème dans une vie, alors dans la prochaine incarnation, il sera encore plus difficile de le résoudre. Si l'âme s'est occupée de tout sur Terre, elle fait alors partie du cosmos - elle a une vie différente.

Est-il possible et nécessaire d'embrasser les morts lors d'un enterrement

Les avis sur le fait d'embrasser les morts sont partagés : certains parlent de la cérémonie comme d'un hommage aux traditions passées, tandis que d'autres évoquent un risque déraisonnablement stupide pour la santé.

Que dit la médecine du rituel du baiser des morts ?

Souvent, les gens ne pensent même pas à leurs actions lorsqu'ils accompagnent le défunt, en partie à cause des préjugés humains, en partie parce que c'est accepté dans la société. Cependant, est-ce vraiment si important et nécessaire d'embrasser les morts lors d'un enterrement ? Si vous ne tenez pas compte de toutes sortes de superstitions et d'histoires, embrasser le défunt est uniquement d'un point de vue esthétique et hygiénique. Bien sûr, en ce moment, les proches du défunt pensent peu à l'aspect esthétique, et encore plus à l'hygiène - les gens sont complètement plongés dans la douleur de perdre un être cher. Mais vous ne devez pas non plus oublier le risque de nuire à votre santé.

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Respect du rituel d'adieu par les résidents européens

Contrairement au peuple slave, la société occidentale considère ce rituel négativement, bien qu'il y ait des exceptions. Selon la recherche médicale, la dégradation des tissus survient après la mort après 6 à 7 heures. Il est possible de ralentir ce processus - pour cela, des solutions chimiques spéciales sont utilisées ou simplement en maintenant le corps à basse température. Exclure la décomposition des tissus est tout simplement impossible. Par conséquent, un contact étroit avec le corps du défunt donne aux bactéries une chance de se propager librement, affectant non seulement l'environnement, mais aussi les personnes vivantes qui sont venues dire au revoir au défunt.

Pourquoi est-il impossible d'embrasser une personne décédée qui a déjà été atteinte d'une maladie grave ?

Il est particulièrement dangereux de contacter les morts qui ont été précédemment traités, par exemple pour un cancer. Les personnes atteintes d'oncologie sont tenues à l'écart de la société, alors qu'après la mort, pour une raison quelconque, elles donnent librement leur corps à des proches afin de dire au revoir avant les funérailles. Il s'avère que la dose de rayonnement reçue au cours de la vie au cours d'une série d'interventions se dégrade avec les tissus. Dans le même temps, des proches, le cœur brisé, sont non seulement dans la même pièce que le défunt, mais aussi le touchent, le lavent et l'embrassent.

Et lorsqu'il s'agit de maladies difficiles à traiter, vous devez comprendre :

De tels corps, sujets à de graves maladies au cours de leur vie, sont une véritable bombe à retardement. Et bien sûr, après avoir accompagné le défunt lors de son dernier voyage, personne ne pensera à désinfecter les lieux.

Le facteur psychologique d'embrasser les morts

Un baiser d'adieu n'est pas toujours approprié. Par exemple, s'il est de coutume dans une famille ou une société de dire au revoir à un parent de cette manière, il est préférable d'empêcher les enfants et en particulier les personnes impressionnables d'accomplir ce rituel - un traumatisme psychologique peut survenir. Après tout, cette action n'est pas une mesure de l'amour et de la douleur de la perte. Il est fort possible que d'un point de vue purement psychologique, une personne ne soit tout simplement pas prête à dire au revoir de cette manière au défunt, peu importe à quel point il l'a aimé de son vivant.

Où est le bon endroit pour embrasser les morts ?

Le dernier baiser - ou un baiser sur le front du défunt a un lien direct avec le rituel funéraire. Le baiser a lieu dans la zone où se trouve le troisième œil - selon les croyances, un baiser sur le front efface le souvenir des épreuves qui se sont écoulées dans la vie avant que l'âme ne renaisse à nouveau sur terre. Dans ce cas, le soi-disant "dernier baiser" a lieu dans une couronne spéciale placée sur la tête du défunt. En deuxième option, vous pouvez embrasser une icône placée près de sa main gauche ou sur sa poitrine, auquel cas la croix orthodoxe est placée dans la main gauche du défunt.

Sur la bande placée sur le front du défunt pour s'embrasser, les images suivantes peuvent être appliquées:

1. Jésus Christ.
2. phrases du Cantique sacré.
3. Mère de Dieu.
4. Jean le Baptiste.

Certaines coutumes permettent d'embrasser la main ou les lèvres du défunt, mais en pratique, cela se produit extrêmement rarement. Alternativement, vous pouvez simplement vous asseoir à côté du cercueil, tenir la main du défunt, toucher la jambe, demander pardon pour tout et dire au revoir.

Noter.

Remarque : n'emmenez pas de jeunes enfants aux funérailles.

Premièrement, ce n'est pas le bon endroit pour un enfant, et deuxièmement, il peut être très jeune et ne pas apprécier "l'événement" d'adieu. Dans la société musulmane, le «baiser d'adieu» est également donné au défunt - en touchant le front ou simplement le visage avec les lèvres. C'est une expression de grand amour ou de respect pour la personne décédée. Alors que les juifs considèrent comme un sacrilège de troubler le corps et l'âme du défunt. Selon les règles en vigueur dans la société juive, les restes du défunt ne sont pas montrés et le couvercle du cercueil est bien fermé. Par conséquent, il n'est pas nécessaire d'embrasser et de toucher le défunt de toutes les manières possibles - les Juifs disent au revoir au défunt dans leurs pensées ou en touchant le couvercle du cercueil.

Peut-on embrasser quelqu'un qui est mort d'un cancer ?

quand je regarde les morts - "il est clair" qu'il n'y a personne dans le corps (je ne sais pas si c'est clair) pourquoi embrasser la poupée

à côté de vous, mais j'entends parler d'un ruban de papier pour la première fois ..

il y a un an j'ai enterré mon ancien martyr avec mes amis, il y avait beaucoup de monde à l'enterrement,

beaucoup se sont embrassés, les gars .. mais je ne l'ai pas fait .. j'ai juste touché mon épaule quand tout le monde a dit au revoir,

avant d'être enterré.

un morceau de papier-corolle, c'est quand ils sont enterrés dans une église, ou ils l'apportent simplement de là

en général, dans un fouet, à mon avis, c'est bon de s'embrasser

et il y a un mois ils ont gardé ma grand-mère, je l'ai embrassée sur le front et j'ai tenu la poignée (je ne voulais même pas lâcher prise) je n'étais pas du tout contente, je l'aimais beaucoup ((à l'enterrement de ma grand-mère mon fils avait 2,9 ans, il tenait juste le cercueil.

Après l'enterrement de la grand-mère, le prêtre a dit (tu devrais dire au revoir en s'embrassant sur le front si tu n'embrasses pas, alors tu ne respectes pas) je ne blâme pas, mais je n'ai vraiment pas aimé cette phrase ((je pense que tout le monde devrait dire au revoir du mieux qu'il peut et ce qu'il ressent avec son cœur. Après tout, tout le monde ne peut même pas s'approcher du cercueil, car les gens sont tous différents pour quelqu'un, adieu juste pour être près sans toucher le défunt.

Oui, j'ai aussi été choqué par ses paroles (((

peut-être que je le supprimerai plus tard, je ne veux offenser personne : fleur : bien sûr, c'est une affaire personnelle pour tout le monde

et c'est une question de foi, de traditions dans la famille, mais .. par exemple. sujets de lecture que l'enfant est à l'enterrement

embrassé grand-père, grand-mère, etc. ça devient inconfortable..

Moi, du point de vue de l'hygiène, je suis généralement enterré le deuxième tiers, etc. jour après la mort,

Mais qu'en est-il du poison cadavérique ? 001 : D'un autre côté, je comprends que, à Dieu ne plaise, si l'un de mes parents, mes proches, est décédé, peut-être que personnellement j'aurais embrassé,

mais je ne prendrais probablement pas un enfant de 5 ans, et s'il n'y a nulle part où aller et qu'il est là, je ne le laisserais pas embrasser : 008 : mais je le distrairais,

sur des fleurs d'herbe, ou que, comme Blanche-Neige, quelqu'un s'endorme, sans tristesse

Mais c'est ainsi, pas dans le bon sens.

En général, il n'est pas du tout nécessaire d'emmener un petit enfant à un enterrement.

J'ai embrassé le défunt sur le front, tout d'abord, au défunt, et c'est dans le ruban sur le front que je n'ai pas ressenti de rejet fort, c'était un peu effrayant DE TOUT ce qui se passait, c'est pourquoi. Je vais au cimetière, je m'occupe des tombes, même si je dois parcourir 1000 km et c'est encore par amour et respect pour mes proches, mais croyez-moi, ces sentiments persistent même après la mort, donc ça n'existe essentiellement pas.

Je suis venu en quelque sorte à l'église, je dis que je suis musulman (j'ai accepté la foi, parce que je me suis marié)

mais il ne m'a même pas écouté - attention. Comment peux-tu. et n'a même pas parlé

De quoi devrait-il vous parler ? Vous devez aller à la mosquée, pas à l'église. n'est-ce pas? :008:

Il y en a des normaux. Mais il y en a d'autres comme vous l'avez décrit. Hélas. :005:

Je suis venu en quelque sorte à l'église, je dis que je suis musulman (j'ai accepté la foi, parce que je me suis marié)

mais il ne m'a même pas écouté - attention. Comment peux-tu. et n'a même pas parlé

peut-être que je le supprimerai plus tard, je ne veux offenser personne : fleur : bien sûr, c'est une affaire personnelle pour tout le monde

et c'est une question de foi, de traditions dans la famille, mais .. par exemple. sujets de lecture que l'enfant est à l'enterrement

embrassé grand-père, grand-mère, etc. ça devient inconfortable..

Moi, du point de vue de l'hygiène, je suis généralement enterré le deuxième tiers, etc. jour après la mort,

Mais qu'en est-il du poison cadavérique ? 001 : D'un autre côté, je comprends que, à Dieu ne plaise, si l'un de mes parents, mes proches, est décédé, peut-être que personnellement j'aurais embrassé,

mais je ne prendrais probablement pas un enfant de 5 ans, et s'il n'y a nulle part où aller et qu'il est là, je ne le laisserais pas embrasser : 008 : mais je le distrairais,

sur des fleurs d'herbe, ou que, comme Blanche-Neige, quelqu'un s'endorme, sans tristesse

Je suis normal. Si un être cher est décédé, que vous avez embrassé plusieurs fois au cours de votre vie, pourquoi ne pas le faire pour la dernière fois, le toucher pour la dernière fois. Bien sûr, tout le monde vit le chagrin de différentes manières, quelqu'un n'a pas assez de force pour s'approcher du cercueil du chagrin. Mais en ce moment, pensez au poison cadavérique : 005 :, d'autant plus qu'il est impossible de rencontrer du poison cadavérique lors d'un baiser.

À propos des enfants - en fonction de l'âge de l'enfant. Je n'emmènerais pas mon fils de 2 ans à l'enterrement. Je ne pense pas qu'elle soit capable de comprendre ce qui se passe et de se comporter de manière adéquate. Et un enfant plus âgé, au moins d'âge scolaire, le prendrait certainement, et sans "contes sur Blanche-Neige". À mon humble avis, vous devez parler avec les enfants, et sur ce sujet aussi

Je ne pouvais PAS le toucher. Je ne pouvais tout simplement pas passer devant le cercueil avec le corps comme ça. Je voulais le serrer dans mes bras et ne pas le lâcher. c'est un tel sentiment quand vous comprenez avec votre cerveau qu'un autre moment - et vous ne toucherez plus JAMAIS cette personne, et l'esprit refuse d'y croire. 🙁 J'ai embrassé mon front, caressé ma joue, même si c'était une "poupée".

J'écris et je pleure à nouveau.

Je me souviens que j'étais petite et qu'un homme est mort, alors tout le monde est venu l'embrasser à tour de rôle dans le cercueil, et ma mère m'a dit d'aller me promener. tu n'as pas besoin.

En hiver, ma fille était à l'enterrement d'une petite amie. Je lui ai demandé comment elle lui avait dit au revoir, j'ai répondu qu'elle l'avait embrassée, comme tout le monde s'embrassait. C'est cela qui ne lui a causé aucun choc. Probablement parce que j'essaie d'inculquer aux enfants l'attitude la plus calme face à la mort.

Les femmes vont-elles à la mosquée ? :008:

Sur le sujet - j'ai embrassé ma grand-mère, elle l'aimait beaucoup. Les autres ne tenaient que le cercueil.

J'ai 28 ans. Tout est pareil. Ils ont pris soin de moi. Et je m'occuperai de mes enfants jusqu'au dernier.

Je pense que l'essentiel est ce qu'il y a dans ton coeur, dans tes pensées, dans ton âme. Grand-père est mort il y a 4 ans, ma copine - 2 ans. Je ne suis pas allé à l'enterrement, j'ai préparé une veillée. Je vais à le cimetière régulièrement. J'ai des choses vivantes dans ma mémoire, pas des obus dans un cercueil. Tout à mon humble avis.

Ils y vont, ils y vont, ils ont leur propre "département" là-bas 🙂

Et si, par exemple, une question sur une grand-mère orthodoxe ? "Celui qui n'est pas avec nous est contre nous." 005 :

En fait, j'ai été surpris à la fois par la réponse et la question de l'auteur du message.

Et près de 2 000 ans se sont écoulés depuis lors. Les visions du monde ont beaucoup changé. :)

Et près de 2 000 ans se sont écoulés depuis lors. Les opinions dans le monde ont beaucoup changé. :) Hm. Qui? Avez-chrétiens? Non. Dès que les "opinions" des chrétiens changent "très", ils cessent automatiquement d'être chrétiens. Peut-être ne devrions-nous pas hors-sujet ici ? ;)

Je vais dans les églises catholiques, et j'étais à la synagogue, à la mosquée, pas encore.

Je pense aussi que Dieu est un et peu m'importe dans laquelle de Ses maisons me tourner vers Lui.

Et sur le sujet de la question - il m'est très difficile d'embrasser même un fouet. Par conséquent, j'agis lâchement - si quelqu'un ne s'embrasse pas, je me considère en droit de ne pas le faire non plus, car je n'identifie pas le corps avec la personne qui nous a quittés.

Si tout le monde s'embrasse - je n'offense pas les gens avec ma position - je monte aussi pour embrasser.

J'étais souvent à l'enterrement, mais je ne suis pas monté au cercueil et je n'ai pas vu comment ils jetaient de la terre, alors j'ai l'impression que les gens sont partis depuis longtemps.

Je vois une paille dans l'œil de quelqu'un d'autre, mais je ne remarque pas de bûche dans le mien. : 008 : J'aimerais avoir l'éducation qui est donnée au séminaire et à l'académie. Je serais certainement plus intelligent. :)

S'il y avait des personnes très proches et des enfants du service de leucémie, dont LV s'occupe, alors elle s'est embrassée. « Viens, donnons un dernier baiser. Le cœur le voulait.

Ma mère m'a dit de ne pas venir embrasser (mais elle sait à quel point j'ai peur 🙁)

C'est pour cette raison que mes parents me protègent.

Papa et tous les proches de son côté ont les mêmes difficultés, c'est une sorte de phobie héréditaire.

J'étais souvent à l'enterrement, mais je ne suis pas monté au cercueil et je n'ai pas vu comment ils jetaient de la terre, alors j'ai l'impression que les gens sont partis depuis longtemps.

L'origine de la tradition de dormir avec un cercueil est compréhensible - où était le cercueil utilisé pour aller auparavant dans les villages sans morgue. Maintenant, cependant, elle est complètement inutile.

Et nous avons tous regardé trop de films d'horreur américains, toutes les associations sont de là-bas. Comment pouvez-vous toucher, surtout vous endormir à proximité. Et s'il se lève et nous mange. 001 :

C'est notre chère personne proche! Comment peux-tu avoir peur de lui ? Comment peut-on combiner des pensées à son sujet et des esprits maléfiques ou des poisons cadavériques ?

Et du fait qu'on évite même de penser à la mort, elle ne disparaît nulle part.

Et nous avons tous regardé trop de films d'horreur américains, toutes les associations sont de là-bas. Comment pouvez-vous toucher, surtout vous endormir à proximité.

Le seul moment où j'ai une opinion ferme est que les enfants ne doivent pas être emmenés à l'enterrement. Jusqu'à 8 ans assurément. Naturellement, je n'impose mon opinion à personne.

mais il faisait très froid, c'était le froid qui émanait d'eux. rappelé pour toujours

Bien sûr, l'enfant n'a pas besoin de voir tout cela, et encore plus de s'embrasser.

Le grand-père de son mari ne pouvait pas.

Il n'y avait pas de telles pensées.

et seulement quand ma tante bien-aimée est morte, je l'ai embrassée calmement et lui ai dit au revoir.

Et que seulement à Voronezh donc? Et dans d'autres villes où le cercueil est conservé ??

Nos amis avaient un cercueil pendant 3 jours (selon la tradition) dans la maison. 010 :

Dans! Alors, où devrait-il être ?

Et en général, j'ai beaucoup entendu dire que le cercueil est laissé à la maison jusqu'aux funérailles, surtout en milieu rural, où sont les morgues ?

Tout est donc question de perception. Pour certains, l'horreur est l'horreur, mais pour d'autres ils ne comprennent pas comment il pourrait en être autrement ?

Sur ce sujet. Je suis à l'aise avec la tradition. Elle embrassa son père et sa grand-mère sans hésitation. Et quand ils ont enterré un camarade de classe, j'avais même peur de regarder.

A Saint-Pétersbourg, d'après ce que j'ai vu, les morts reposent à la morgue jusqu'au jour des funérailles. Là, à la morgue, on lui dit au revoir, mais ensuite soit au crématoire, soit au cimetière, accompagnés de ceux qui veulent être présents.

Grand-mère a laissé grand-père à la maison. Fin avril, la saison de chauffage n'est pas terminée, ils se sont embaumés tant bien que mal, il a fallu sans cesse renouveler le masque sur le visage. La dernière nuit, la fenêtre ouverte, mon visage a enflé. C'était terrible: 001 :: 001: Ils l'ont sorti de l'appartement - il y avait un virage étroit depuis la porte, le cercueil a été sorti presque verticalement. Maman et moi étions horrifiés. J'aimais beaucoup mon grand-père, j'étais la petite-fille la plus âgée et la plus aimée, mais je me souviens de ses funérailles en détail et grincer des dents. Et au début ce n'était qu'un rêve. Par conséquent, ma mère et moi avons décidé plus loin - si quelque chose dans les funérailles dépend de nous, alors seulement à la morgue!

A Tomsk (en Sibérie) à la demande de proches.

Et plus loin. la nuit, où dans la maison les morts ne dorment pas. sinon certains films d'horreur sont allés "dormir à côté du cercueil", etc.

Ceux. dormir bien sûr, mais à son tour dans d'autres pièces.

Mais trois jours à la maison ne fonctionnent pas. La première nuit est toujours à la morgue. Le deuxième est à la maison et le troisième jour, ils enterrent ..

Cela affecte généralement les personnes plus jeunes lorsqu'une autopsie est nécessaire pour déterminer la cause du décès. Les personnes âgées ne sont pas seules, généralement cette procédure contourne Mes personnes âgées, cependant, tout le monde est mort pour une raison compréhensible : une grand-mère est décédée pendant six mois, elle était dans le coma à la maison depuis 2 semaines, son grand-père est décédé dans les bras de une ambulance, reliée à un appareil ECG.

L'année dernière, la grand-mère de mon mari est décédée (à Gatchina). Ils l'ont emmené à la morgue et l'ont ouverte. La vieille femme avait 90 ans. n'a rien fait de mal. Mais nous l'avons enterrée plus tard à la morgue.

Comment savez-vous qu'il n'a pas été ouvert ? Le beau-père de mon mari est mort à l'hôpital, d'un cancer du poumon - la belle-mère a demandé de ne pas l'ouvrir - à la morgue, ils ont dit qu'ils ne l'avaient pas ouvert, seulement ils ont chuchoté à l'oreille de mon mari qu'ils l'avaient ouvert, parce que . obligé par les règles. Ma mère est également décédée d'un diagnostic clair - cancer de l'estomac, il semblerait que pourquoi l'ouvrir, et donc tout est clair, mais. règlements. Je ne sais pas quelles sont leurs règles, mais il me semble qu'ils ouvrent presque tout le monde, ils n'en parlent tout simplement pas à leurs proches.

Je ne vois rien de mauvais et de terrible dans cette action.

Je ne connais pas tous les pays, mais en Moldavie, par exemple, il est de coutume de ne pas s'embrasser sur le front, mais sur l'icône qui repose entre les mains du défunt. Après la cérémonie funéraire, cette icône est remise au plus jeune membre de la famille.

Et à propos de la nôtre, tout le monde était sous le choc. Elle n'est jamais allée à l'hôpital. Je n'avais même pas de carte (elle a vécu à Gatchina pendant 10 ans). Nous avons décidé de vérifier probablement si nous avions tué la vieille dame 90e. :(((((((((((

J'ai vécu en Bulgarie jusqu'à mes 19 ans, maintenant j'y vais souvent chez mes parents

À l'automne, j'ai dû fuir pour ne pas dire à mon fils

quel genre d'armoire ou de boîte est à la porte d'entrée : 010 :

Depuis l'enfance et grince encore du fait que si quelqu'un meurt,

le couvercle du cercueil et la croix en bois avec le nom sont appuyés contre la porte d'entrée avant les funérailles, et à ce moment le défunt est dans la maison

ici en novembre notre voisin est mort là-bas, je n'ai pas promené mon fils jusqu'à ce que cette disgrâce soit levée

pour ne pas demander ce que c'est .. et pire encore, les nécrologies, à partir du 40e jour, ils accrochent une photo du défunt et des poèmes

fait appel aux morts, eh bien, à tous ceux qui y sont, et il est accroché à chaque arbre et mur

dans toute la ville :001 :

Ils l'ont enlevé, le cercueil de zinc.

La malheureuse veuve s'est assise et s'est étreinte, a embrassé ce qui restait de son mari après un cancer du foie.

Est-ce que tout le monde ici imagine l'odeur des morts après un cancer du foie et sortis d'un cercueil de zinc en été?

Je ne pensais pas que cela arriverait encore.

J'écris et je pleure à nouveau.

Comment tout est différent. même dans un état, dans un pays. Cependant, quel grand pays !

Il ne voulait pas non plus.

Papa est mort à la maison - ils l'ont emmené à la morgue de l'hôpital Lénine. Ils ne l'ont pas ouvert.

Tôt ou tard, tout le monde arrive en fin de vie. Les âmes des gens vont à la cour de Dieu, passent par des épreuves et ensuite, selon la définition du Dieu omniscient, elles obtiennent ce qu'elles méritent.
La mort corporelle, qui est devenue la loi pour tous après la chute des ancêtres d'Adam et Eve, effraie par son incertitude. Les gens meurent de différentes manières - certains par insouciance et insouciance, sans penser à ce qui les attend au-delà de la tombe, d'autres - consciemment, avec un sens de la grandeur du moment qui approche, utilisent les moyens que l'Église orthodoxe offre aux mourants : elle guide ses enfants vers l'au-delà Les sacrements de la Repentance, de la Communion et de l'Onction, et dans les moments de séparation de l'âme du corps, il exécute un canon pour l'exode de l'âme (prière de départ).

Au moment de la mort, une personne éprouve une sensation de langueur. En quittant le corps, l'âme rencontre l'ange gardien, qui lui a été donné lors du baptême, et les mauvais esprits - les démons. L'apparition des démons est si terrible qu'à leur vue l'âme est agitée et tremblante.

Selon l'Église, le corps humain est le temple de l'âme, sanctifié par la grâce des sacrements. L'image de l'enterrement des morts, donnée dans l'Évangile, est conservée depuis l'époque de l'Ancien Testament dans le rite orthodoxe et s'exprime en lavant le corps, en l'habillant et en le plaçant dans un cercueil.

Laver le corps avec de l'eau représente la future résurrection et se tenir devant Dieu dans la pureté et la pureté.

Le corps d'un chrétien est vêtu de nouveaux vêtements propres de teintes claires. Le défunt doit certainement avoir une croix pectorale. Le corps lavé et habillé est placé sur la table préparée, face vers le haut, vers l'est. La bouche du défunt doit être fermée, les mains croisées (main droite sur gauche) en signe de foi au Christ crucifié. L'icône du Sauveur ou de la Crucifixion est placée dans les mains.

Le front du défunt est orné d'un chapelet, qui symbolise la couronne du Royaume des Cieux. Le corps est recouvert d'un drap ou d'un linceul spécial représentant la Crucifixion - comme preuve de la foi de l'Église que le défunt est sous la protection du Christ.

Le cercueil est généralement placé au milieu de la pièce devant les icônes. Des bougies sont allumées autour de lui. Si possible, ils placent quatre chandeliers : un à la tête, l'autre aux pieds, et deux de part et d'autre du cercueil.

Il est impossible de mettre des objets, de l'argent, de la nourriture dans le cercueil, car de telles coutumes sont des vestiges du paganisme.

Vous ne pouvez suivre les règles énumérées que si le corps n'a pas été remis à la morgue. Selon les normes russes existantes, sans donner le défunt pour une autopsie, il est impossible d'obtenir des certificats de décès. Les orthodoxes doivent supporter cela, mais tous les efforts doivent être faits pour avoir le temps de préparer correctement le corps après sa sortie de la morgue.

Il est très bien de commander tous les jours précédant l'inhumation pour le défunt Services funéraires dans un ou plusieurs temples. À une époque où le corps gît sans vie et mort, l'âme traverse de terribles épreuves - des épreuves, et a donc un grand besoin de l'aide de l'Église. Les services commémoratifs facilitent la transition vers une autre vie.

Commémoration à la Divine Liturgie (Note de l'Église)

Ceux qui ont des noms chrétiens sont rappelés pour la santé, et seuls ceux baptisés dans l'Église orthodoxe sont rappelés pour le repos.

Des notes peuvent être soumises à la liturgie :

Au proskomidia - la première partie de la liturgie, lorsque pour chaque nom indiqué dans la note, des particules sont extraites d'une prosphore spéciale, qui sont ensuite abaissées dans le Sang du Christ avec une prière pour le pardon des péchés

Le corps du défunt est porté par ses parents et amis, vêtus de vêtements de deuil. Depuis l'Antiquité, les chrétiens qui participaient au cortège funèbre portaient des cierges allumés.
Le corps du défunt est placé au milieu du temple avec son visage ouvert et tourné vers l'est, et des lampes sont placées près du cercueil.
Après avoir lu l'Évangile, le prêtre lit à haute voix une prière permissive, demandant la permission pour les péchés que le défunt a oublié de confesser en raison d'une faiblesse de mémoire. Cependant, cette prière n'absout pas les péchés qui sont consciemment cachés.

Pour une confirmation plus visuelle des proches du défunt dans son pardon et sa réconciliation avec l'Église, le prêtre met dans sa main droite un rouleau avec une prière permissive. (Ici, il faut réfuter la superstition répandue parmi le peuple selon laquelle cette prière, appelée "route", sert au défunt de passage indispensable vers le Royaume des Cieux. Le sort de chacun est entre les mains de Dieu, et rien de matériel a un impact sur Dieu).

Retour de l'enterrement du Christ (Nikolai Ge, 1859)

Après la prière permissive, le dernier baiser du défunt commence comme un signe de notre unité dans l'amour pour lui, qui ne cesse pas au-delà de la tombe. Il est interprété en chantant des chansons touchantes:
"Me voyant gisant muet et sans vie, pleurez sur moi, tous frères, parents et connaissances. Hier, je vous ai parlé, et tout à coup l'heure terrible de la mort m'a surpris; mais venez, tous ceux qui m'aiment, et embrassez-moi avec le Je ne vais plus vivre avec toi ni parler de quelque chose ; je vais au juge, où il n'y a pas de partialité ; là l'esclave et le seigneur se tiennent ensemble, le roi et le guerrier, le riche et le pauvre à égalité dignité; chacune de ses actions sera glorifiée ou honteuse. Mais je demande et je supplie tout le monde: priez sans cesse pour moi le Christ Dieu, afin que je ne sois pas élevé pour mes péchés dans un lieu de tourment, mais que j'habite dans le lumière de la vie.

Lorsque vous dites au revoir au défunt, vous devez embrasser l'icône située dans le cercueil et le bord sur le front. En même temps, il faut demander mentalement ou à haute voix pardon à la personne couchée dans le cercueil pour tous les torts qui lui ont été avoués de son vivant, et lui pardonner ce dont il s'est lui-même rendu coupable.

Au-dessus du cercueil est proclamée "Mémoire éternelle". Le prêtre a broyé en croix le corps du défunt avec les mots: "La terre du Seigneur et son accomplissement, l'univers et tous ceux qui y vivent."

La cérémonie d'engagement de la terre peut être effectuée à la fois dans le temple et dans le cimetière. Après cela, le cercueil est fermé avec un couvercle et il n'est pas permis de l'ouvrir à nouveau sous aucun prétexte.

Ceux qui se sont délibérément suicidés sont privés du service funèbre de l'église. D'eux, il faut distinguer les personnes qui se sont suicidées par négligence, qui ne sont pas reconnues comme suicidaires.
Dans l'Église orthodoxe, il est d'usage de désigner par suicides ceux qui sont morts lors d'un vol et sont morts de leurs blessures et blessures.
La crémation, c'est-à-dire l'incinération des corps des chrétiens orthodoxes décédés, n'a jamais été une tradition. Maintenant, cependant, la crémation des orthodoxes est devenue courante, mais indésirable.

Certains prêtres le font. Tous les requiems et les funérailles sont exécutés de la même manière, à l'exception de l'enterrement et de la prière avec une auréole. Ces derniers ne sont pas investis dans le cercueil, mais restent chez des proches. Le prêtre effectue une commémoration symbolique en saupoudrant de la terre sur une feuille de papier propre. La terre est enveloppée dans le même papier et, avec une prière et un fouet, est conservée par des proches. Pendant la crémation, aucun sanctuaire ne doit être laissé dans le cercueil.

Joseph d'Arimathie et Nicodème portant le corps du Christ
(Ivanov A.A., années 1850)

Lorsque les cendres sont enterrées dans la tombe, la terre enveloppée dans du papier, la prière et le fouet dans un seul paquet y sont placés, de sorte que tout se décompose avec les cendres. Laisser les cendres hors de la terre est contraire à toutes les traditions de l'Église orthodoxe et au sens de l'enterrement.

Le rite funéraire est le reflet non seulement du côté quotidien de ses porteurs, mais aussi de la vision archaïque du monde. Le rite funéraire, autrefois, probablement, de structure non moins complexe que le rite de mariage, apparaît maintenant sous une forme considérablement réduite. Cela est également attesté par des conversations avec des informateurs enregistrées à la fin des années quatre-vingt (par exemple, avec Fedorova M.N., originaire du village de Dorozhnovo, district d'Okulovsky, qui au moment de l'enregistrement vivait dans le village de Kulotino dans la même région , ou avec Vlasova A. Ya., originaire du village de Gary, district de Starorussky, qui vivait au moment de l'enregistrement dans le village de Dubki du district nommé).

Un verre d'eau était placé dans la tête du mourant pour que l'âme se lave et s'en aille.

Auparavant, les proches venaient dire au revoir dès qu'une personne décède, voire à un mourant.

Dès qu'une personne meurt, ils ouvrent les portes, tout le monde sort sur le porche pour voir l'âme - le défunt se trouve dans la maison et l'âme part, ils la voient dans la rue. Lorsque l'âme est escortée, la femme la plus âgée de la maison se lamente ("hurle d'une voix"). Ils ont commencé à se lamenter avant même de se laver.

Ils se lamentaient dès qu'une personne mourait, avant même qu'elle ne soit lavée, ils sortaient dans la rue, se tenaient face à la direction où ils seraient emmenés pour être enterrés et se lamentaient : « Au revoir, allez avec Dieu.

Enterrement du Christ (gardes approchant visibles en arrière-plan)
Lorenzo Lotto, 1516

L'étude de l'hymne a montré que le village russe de l'ère soviétique a conservé la culture de l'improvisation de l'interprétation, lorsque le texte folklorique est en quelque sorte recréé à chaque fois sur la base de la tradition établie. Le genre des lamentations est au cœur du rite, malgré les mutations destructrices qui s'y sont produites, il remplit toujours sa fonction quotidienne. Le calcul continue de préserver la mémoire culturelle, mais sa valeur artistique s'estompe considérablement, un certain nombre de moments obligatoires disparaissent (par exemple, un commentaire détaillé sur ce qui se passe lors des funérailles). Le genre devient de plus en plus cliché. Cela est dû, tout d'abord, à la perte d'un rapport direct avec le versant sémantique du symbolisme païen. Il n'a pas été possible d'identifier tout le cycle des lamentations du rite funéraire, qui (comme, par exemple, dans un mariage) accompagnerait l'ensemble du rite, en délimitant thématiquement certaines étapes. Apparemment, nous avons affaire à un net effacement de la mémoire folklorique. Il est difficile de dire à quel stade du développement historique une telle réduction a commencé. Mais il ne fait aucun doute que la politique culturelle de l'État, d'une part, et la transformation intensive de la Russie d'un pays agraire en un pays industriel et, par conséquent, urbain, ont eu ici un effet important. Néanmoins, les aspects archaïques de la conscience de l'homme du village dans le rite funéraire ont été assez bien conservés. Par exemple, on sait que la mort dans la tradition folklorique russe a toujours été perçue comme un ennemi. Cela a été conservé dans les textes enregistrés au tournant des années 70 - milieu des années 80. Dans les lamentations, la mort est appelée un "méchant", un "meurtrier", qui ne fait pas de concessions, ne tient pas compte des prières et des demandes. Les documents d'archives contiennent des documents qui parlent de divers types de signes associés à l'arrivée de la mort dans une maison ou une famille. Par exemple, un coucou, assis sur une dépendance, préfigurait la mort ; un oiseau qui frappe à une fenêtre ; un chien hurlant vers le bas ("hurlement d'un chien - au repos éternel"); un cheval marchant vers des personnes qui accompagnent le défunt, etc. Pour s'assurer de la mort d'une personne, un miroir a été porté à ses lèvres, s'il ne s'est pas embué, la personne est décédée. Afin de ne pas avoir peur du défunt, qui pourrait de quelque manière que ce soit se rappeler (par exemple, souvent rêver ou même venir à la maison; apparaître sous une autre forme, par exemple, en zoomorphe, le plus souvent - des oiseaux), un devait se tenir au poêle, regarder dedans ou dans la cave, et le quarantième jour accrocher la bride du cheval au mur.

Le mort dort, restant un homme (le défunt est une personne calme), cependant, si les yeux du défunt étaient ouverts, ils étaient fermés et des nickels de cuivre étaient placés sur les paupières. Il est fort possible que cela soit dû à une sorte de rançon de la mort, car on croyait que le défunt recherchait l'une des personnes vivantes ou même des animaux restés dans la maison, voulant les emmener avec lui. Dans de tels cas, ils disaient généralement: "Il regarde - il va regarder quelqu'un." Des pièces de monnaie (pyataks) ont ensuite été laissées dans le cercueil. Il est intéressant de noter que la rançon dans ce rite se manifestait également d'une manière différente, par exemple, si le corps d'une personne noyée ne pouvait pas être retrouvé pendant longtemps, il y avait alors une coutume de jeter de l'argent en argent dans l'eau afin pour le racheter de l'eau.

Le corps du défunt était allongé sur un banc, ses mains et ses pieds étaient liés, car on croyait que les "mauvais esprits" pouvaient les tordre, causant de la douleur au défunt. Après deux heures, le corps a été lavé (pendant deux heures, le défunt "s'est reposé"). N'importe qui pouvait laver le défunt, mais la préférence était donnée à un étranger. L'idée, conservée dans la mémoire des informateurs, que ce rituel était censé être accompli par de vieilles filles, remonte au siècle dernier. Dans le quartier Okulovsky, une chansonnette a été enregistrée:

Ne pars pas, petite amie, marie-toi
Pour ces voleurs
Mieux vaut acheter au pot,
Nous laverons les morts.
(Enregistré de M. N. Fedorova en 1988)

La coutume s'est conservée de payer pour se laver avec quelque chose des affaires du défunt. Ils lavaient le défunt du pot avec de l'eau tiède et du savon, puis le pot était ensuite jeté dans la rivière avec de l'eau, une coutume dans laquelle, sans aucun doute, une attitude païenne est visible. Il y avait une autre option, lorsque l'eau restant après la procédure était versée dans un endroit où personne ne marche et où rien n'est planté, car cette eau est "morte" - elle pourrait détruire, tuer la terre. Dans le district de Starorussky, on croyait que pour laver le défunt, les péchés étaient pardonnés: "Si vous lavez quarante personnes, vous enlèverez quarante péchés." Le défunt était habillé par la même personne qui s'était lavée. Ils s'habillaient de tout ce qui était neuf pour qu'il "ait l'air bien" (selon Vlasova A. Ya.), car le défunt est allé vivre "éternellement". Les vêtements mortels étaient non seulement légués, mais également préparés à l'avance, exauçant ainsi le dernier souhait d'une personne. Coudre des vêtements est aussi un rituel : quand c'était cousu, les nœuds ne se faisaient pas et ne les arrachaient pas, comme des fils. Ils cousaient une couture, avec une aiguille en avant, les coutures n'étaient pas retournées, les boutons n'étaient pas cousus. N.V. Andreeva du district d'Okulovsky a noté que dans le passé, ils cousaient le plus souvent une veste et une jupe. Avec un haut degré de certitude, on peut dire qu'il s'agit d'une coutume plus tardive, remontant peut-être à l'ère soviétique, puisque selon les ethnographes, on sait qu'une chemise était un vêtement "mortel" courant, tant pour les hommes que pour les femmes. Les objets dont le défunt ne s'est pas séparé de son vivant ont également été placés dans le cercueil. Le cercueil était fait de planches d'épicéa ou de pin. Il était impossible, par exemple, de fabriquer une "domovina" à partir de tremble, car on croyait que le tremble était un arbre maudit, car, selon la légende, Judas s'y était pendu et en tremblait. Les copeaux issus de la fabrication étaient placés au fond du cercueil ou, dans certains cas, dans un oreiller sur lequel se trouvait la tête du défunt. Il était impossible de brûler des copeaux de bois et des copeaux, car, comme ils le croyaient dans le district d'Okulovsky, le défunt en serait chaud. Le cercueil - domina a toujours été réalisé en fonction de la croissance du défunt. On croyait que le défunt emporterait quelqu'un si le cercueil était plus grand (district d'Okulovsky, Fedorova M.N.). La maison avec le corps a été placée de manière à ce que le défunt fasse face à l'icône, c'est-à-dire au coin rouge (district d'Okulovsky), mais dans le district de Starorussky, il est noté comme l'option la plus courante lorsque le défunt est allongé la tête dans le rouge coin, et avec ses pieds vers la porte.

Sorokoust sur le repos

Ce type de commémoration des morts peut être commandé à n'importe quelle heure - il n'y a pas non plus de restrictions à ce sujet. Pendant le Grand Carême, lorsqu'une liturgie complète est célébrée beaucoup moins fréquemment, dans un certain nombre d'églises, la commémoration est pratiquée de cette manière - à l'autel, pendant tout le jeûne, tous les noms des notes sont lus et, s'ils servent la liturgie, puis ils sortent les particules. Il suffit de rappeler que les personnes baptisées dans la foi orthodoxe peuvent participer à ces commémorations, ainsi que dans les notes soumises à la proskomedia, il est permis d'entrer les noms uniquement du défunt baptisé.

À l'extérieur de la fenêtre de la pièce dans laquelle se trouvait le défunt, ils suspendaient une serviette en lin ou un morceau de tissu blanc. Sur le front du défunt, ils plaçaient des "couronnes" ou des "lettres de pardon", qui contenaient une prière pour la rémission des péchés. Un mouchoir a été donné dans la main droite et un mouchoir dans la gauche. Dans le district de Starorussky, on croyait qu'il était nécessaire pour essuyer la sueur pendant le Jugement dernier, ainsi que pour essuyer les larmes si une personne qui était passée dans le monde de ses ancêtres pleurait lorsqu'elle rencontrait des êtres chers à "l'autre monde". Ces réunions se sont déroulées, selon les répondants, pendant quarante jours. Les informateurs du district d'Okulovsky ont interprété de manière intéressante la fonction de la croix pectorale, qui a été fournie au défunt. Ainsi, M. N. Fedorova a déclaré qu'il servait de "passe" et qu'avant d'entrer dans les portes d'un autre monde, il fallait montrer la croix, tandis que le défunt devait acheter une nouvelle croix. Cette coutume différait de celle adoptée dans le district de Starorussky, où le défunt était enterré avec la même croix qu'une personne portait de son vivant. Les funérailles ont eu lieu le troisième jour. Des branches d'épinette étaient dispersées de la maison à la route, le long de laquelle la procession se déplaçait, de sorte que l'autre personne partant pour le monde "marche" le long de la "route propre", puisque l'épinette était considérée comme un arbre propre à ces endroits. À leur retour du cimetière, les branches ont été enlevées puis brûlées, détruisant probablement ainsi les traces du défunt afin qu'il ne revienne pas et n'emporte aucun des parents survivants.

Transfert du corps du Christ au tombeau
(Antonio Chiseri, 1883) - réalisme historique du XIXe siècle.

Conservé un grand nombre de divers signes associés à l'administration du rite funéraire. Souvent, ces signes étaient de la nature d'un talisman. Ainsi, par exemple, ils ont creusé une tombe le jour des funérailles tôt le matin, et l'endroit a été mieux choisi, car ils croyaient que si le défunt n'aimait pas l'endroit, il emmènerait un autre de ses proches à l'intérieur. quarante jours. Et s'il y a encore une personne décédée, alors "nous devons nous attendre à une troisième" (selon M. N. Fedorova du district d'Okulovsky). L'effondrement des murs des tombes indiquait également qu'un nouveau trou devrait bientôt être creusé. En général, la coutume s'est conservée en tout pour plaire aux morts. La coutume s'est également conservée dans les zones enquêtées de ne pas balayer les sols pendant que le défunt se trouvait dans la maison, car, selon une pancarte, il était possible de "balayer" l'un des proches vivants. De plus, des miroirs étaient suspendus dans la maison avec un tissu sombre afin que les mauvais esprits ne gâtent pas le défunt. Le cercueil avec le corps a été transporté au cimetière sur des serviettes, il était considéré comme "plus respectueux" de le porter que de le porter. Ils ont finalement dit au revoir au défunt au cimetière, en s'embrassant sur le front ou sur l'icône qui reposait sur sa poitrine. Les larmes de l'homme qui se sépare ne doivent pas tomber sur le défunt, car il resterait alors mouillé et offensé. Dans de tels cas, ils disaient généralement: "Reculez, reculez, ne versez pas de larmes là-bas." Et toutes les personnes présentes ont souhaité que la terre repose en paix. Avant que le cercueil ne soit descendu dans la tombe, des proches y ont jeté un sou (probablement en argent), ce qui signifie qu'ils se sont achetés une place à côté du défunt, et tout le monde a jeté du cuivre en disant: "Voici votre part - ne demandez pas plus ". On croyait que le défunt avait besoin d'argent pour payer le transport à travers une rivière ou un lac vers l'au-delà. On sait que l'image d'une rivière et d'une traversée est une image traditionnelle non seulement pour la culture russe, mais aussi pour la culture mondiale.

Les objets funéraires et les objets du défunt ont également leur propre sort. Passé le quarantième jour, les proches pouvaient distribuer les effets personnels du défunt à n'importe qui, pas nécessairement à des proches. Et les objets et choses qui étaient impliqués dans le rite funéraire (par exemple, les serviettes sur lesquelles le cercueil était porté) étaient soit descendus dans la tombe et recouverts de terre, soit brûlés pour éviter la mauvaise influence du défunt sur les vivants. Tout a été fait de telle manière que rien ne dérangeait l'âme du défunt et ne la gardait en quelque sorte dans le monde des vivants. Beaucoup a été fait pour s'assurer que le défunt ne reviendrait pas chercher quelqu'un, ne « verrait personne ». Comme mentionné ci-dessus, on croyait que les yeux ouverts du défunt étaient le signe qu'il cherchait une nouvelle victime.

Selon la tradition, pendant que la cérémonie se déroulait au cimetière, on préparait la veillée funèbre dans la maison du défunt. L'un des parents restait généralement à la maison et préparait un repas commémoratif, lavait le sol. La commémoration a eu lieu non seulement immédiatement après les funérailles, mais aussi le neuvième et le quarantième jour, puis un an plus tard. Les parents décédés ont également été commémorés les samedis parentaux - les jours établis par la tradition chrétienne. Les jours de commémoration, les gens visitaient nécessairement les tombes des proches, apportant avec eux de la nourriture et du vin afin d'inviter le défunt à un repas rituel. Ainsi, la coutume a été préservée, qui est restée de l'ancien rite funéraire, qui prévoyait à la fois d'amadouer les âmes des morts et de démontrer le pouvoir de la vie. Dans le rite funéraire moderne, les contours de l'ancien rite encore païen sont visibles, mais on remarque aussi que le contenu magique de l'action rituelle a été en grande partie gommé.

Il existe de nombreux baisers différents, et chacun d'eux a sa propre signification particulière pour une personne. Depuis l'Antiquité, la théorie de l'occulte dit que certains baisers peuvent faire des miracles et ressusciter une personne, tandis que d'autres, au contraire, peuvent la détruire. Et le plus négatif pour la santé humaine était considéré comme un baiser sur le front, autour duquel de nombreuses légendes et mythes ont longtemps circulé.

Pour commencer, considérons la signification des principaux types de baisers les plus courants : un baiser sur la main, la joue, les lèvres et le front.

Baiser sur ma joue

Alors, bisous sur la joue. C'est ainsi que les amis et les proches parents s'embrassent généralement. Avec l'aide d'un tel baiser, vous pouvez diagnostiquer si une personne vous convient ou non. Si, après avoir embrassé, vous avez un sentiment de peur ou simplement une sensation désagréable, alors la personne ne vous convient pas. Et si un sentiment agréable, le bonheur est apparu, alors cette personne vous est spirituellement chère.

Cette méthode de diagnostic est particulièrement utile au tout début d'une relation, par exemple, lors de la première rencontre ou en cas de début de coopération dans n'importe quel domaine. (Le soi-disant baiser d'affaires ou baiser de bienvenue)

Avec un baiser sur la joue, vous pouvez également sentir l'attitude de ces personnes que vous n'avez pas vues depuis longtemps.

Attention cependant à ne pas sauter aux conclusions si la personne qui vous embrasse est en contact permanent avec vous. Dans ce cas, les sensations peuvent être erronées. Par exemple, après une querelle avec un proche, une tentative de réconciliation infructueuse, exprimée par un bisou sur la joue, peut être désagréable. Ce dernier s'explique pleinement par les émotions négatives vécues qui peuvent subsister après une querelle.

Baiser sur la main

Un baiser sur la main est considéré comme un symbole d'admiration et de respect, dirigeant l'énergie de haut en bas de la main. C'est pourquoi, au Moyen Âge, il était d'usage qu'un homme baise la main d'une femme.

Embrasser sur les lèvres

Les amoureux s'embrassent généralement sur les lèvres. De plus, les amis ou les parents peuvent simplement s'embrasser sur les lèvres. En tout cas, ce baiser a juste une énergie formidable. Combinant deux centres d'énergie en un tout, les gens sont accordés à la même vague avec un échange d'énergie simultané. Si tous les autres baisers ne font que transférer l'énergie du baiser au baiser, alors un tel baiser implique précisément son transfert mutuel l'un à l'autre. Lorsque les amoureux s'embrassent, une énorme quantité d'énergie personnelle est libérée, de sorte que les gens se rapprochent progressivement et se rapprochent les uns des autres, comme s'ils absorbaient l'énergie d'un partenaire.

Fait intéressant, du point de vue de la sexologie ésotérique, les partenaires ne ressentent un plaisir maximal que si, au moment de l'extase, ils sont liés à la fois par des organes sexuels et par un baiser.

Cela fournit une connexion absolue non seulement de leurs corps physiques, mais aussi de leurs âmes, ou plutôt, l'échange d'énergie mutuelle maximum. Ce dernier permet aux partenaires de fusionner complètement, se dissolvant l'un dans l'autre, provoquant un incroyable effet de plaisir.

La signification d'un baiser sur le front et le fond de son apparence

Mais un baiser sur le front a une signification mystique particulière. On pense que sur le front d'une personne se trouve l'un des chakras énergétiques les plus puissants («troisième œil»), qui est supersensible et absorbe parfaitement toute information énergétique. Par conséquent, il est totalement indésirable que quiconque touche ses lèvres à son front. La seule exception est la mère, qui ne transmettra jamais d'énergie négative à son enfant. De plus, chaque trou dans le corps humain est un puissant exutoire d'énergie, à la fois positive et négative. Et la bouche humaine est l'un des plus importants de ces trous. Par conséquent, avec un baiser sur le front, il y a une nette concentration d'énergie directement au centre du chakra principal. C'est même plusieurs fois plus fort énergétiquement qu'un baiser sur les lèvres. Par conséquent, un tel baiser est considéré comme encore plus intime.

En général, on a longtemps cru qu'un baiser sur le front était une sorte de rituel. Dans la Russie antique, une telle action était associée à l'enterrement d'une personne et équivalait à une phrase manuscrite.

La tradition d'embrasser le défunt sur le front a été préservée à ce jour. Mais quelle est sa signification ? Il est évident qu'il est inutile de donner sa propre énergie au défunt.

De plus, on croit que les contacts avec le défunt devraient être minimes. Vous ne pouvez pas emporter les affaires du défunt lors des funérailles - afin de ne pas emporter la mort avec elles. De même que vous ne pouvez pas laisser vos affaires dans la tombe, pour que le mort ne vous emmène pas avec lui. Mais, si l'on se souvient que le respect des ancêtres était très développé dans la culture des anciens Slaves, tout se met en place.

En embrassant le défunt sur le front, vous lui donnez ce que vous vouliez, mais n'avez pas eu le temps de lui donner de son vivant. Un baiser sur le front du défunt est un signe de respect envers ce dernier, le dernier hommage posthume.

Fait intéressant, tous les autres types de baisers sont en fait interdits. Ainsi, par exemple, même un rêve dans lequel une personne embrasse le défunt sur les lèvres est considéré comme un messager de la mort.

Il s'avère que l'image suivante : vous ne pourrez plus nuire à la personne décédée en lui transférant votre énergie négative, mais rendre l'amour qui n'a pas été donné est complètement.

Si vous embrassez une personne vivante sur le front, souvenez-vous de ce qui suit : toutes vos émotions auront un impact énorme sur elle. De plus, peu importe la catégorie de ces émotions et, même, à qui elles s'adressent.

Non seulement cela, vous pouvez faire du mal inconsciemment si l'embrasseur s'associe aux morts.

Selon les traditions orthodoxes, les morts sont embrassés sur le front au revoir. Cette partie du rituel funéraire est facultative. Les personnes qui ont peur des morts peuvent refuser de le toucher avec leurs lèvres. Les médecins condamnent cette partie du rite par convictions sanitaires.

Conduire le défunt de cette manière vers un autre monde a commencé avec l'avènement du christianisme dans les terres de Kievan Rus. Le rituel a une base religieuse. En Occident, le rite du toucher, contact étroit avec les morts, n'a pas pris racine.

Vous devez vous embrasser sur le front: un geste symbolique effacera les souvenirs terrestres du défunt, aidera le pur à se tenir devant le jugement de Dieu. Lorsqu'on touche un cadavre, il n'y a pas de contact avec la peau : une auréole à l'image de Jésus, la Vierge, Jean-Baptiste est placée sur le front du défunt. Il est de coutume d'appliquer les lèvres sur l'icône située à côté de la paume gauche du défunt.

Le sens d'un baiser lors d'un enterrement est de demander pardon au défunt pour la douleur infligée, les insultes infligées. Orthodoxes, chrétiens croyants, les prêtres recommandent, tout en touchant le front, de s'excuser mentalement auprès du défunt, de se souvenir des péchés. Le rite funéraire profitera à l'âme du défunt, aux parents vivants, aux amis.

Est-ce que ça vaut la peine d'embrasser les morts au revoir

Toucher le front avec les lèvres n'est pas une partie obligatoire de l'enterrement. En raison de la peur, des croyances, des superstitions, les gens ne veulent pas toucher les morts avec leurs lèvres. Ils peuvent se borner à s'incliner, se tenir la main, embrasser l'icône. Chaque personne exprime ses émotions à sa manière. Dans l'orthodoxie, l'essentiel est d'exprimer du respect au défunt, de montrer de l'amour, un chagrin sincère.

Blesser un enfant qui a peur, forcer, n'en vaut pas la peine. Les enfants ne peuvent embrasser le défunt lors d'un enterrement sur le front qu'avec une réaction calme à ce qui se passe, lorsque tous les membres de la famille participent à la cérémonie.

D'un point de vue médical

5-6 heures après la mort, le processus de décomposition commence dans le corps du défunt. Vous pouvez ralentir la destruction des tissus à l'aide de médicaments. Le corps continuera à produire du poison cadavérique. Un empoisonnement grave dû à un baiser sur le front ne se produira pas.

Si le système immunitaire est affaibli, le risque d'infection par des bactéries, des organismes pathogènes, augmente. Le danger augmente si le défunt est décédé d'une maladie oncologique avec rayonnement. Lorsque les tissus se désintègrent, de petites doses de rayonnement pénètrent dans l'espace environnant. Le risque d'embrasser le front représente les maladies dont le défunt est parti pour un autre monde :

• hépatite virale;
• tuberculose;
• pneumonie;
• méningite à méningocoque.

Les maladies infectieuses des morts représentent un danger pour les vivants. Les médecins ne conseillent pas d'embrasser le front. Si vous souhaitez effectuer le rituel, vous devez désinfecter la pièce, éviter le contact direct des lèvres avec la peau du défunt. Laissez les soucis de sécurité aux travailleurs des pompes funèbres. Les proches, attristés par le décès d'un être cher, oublient de penser à leur santé. Il n'y a aucune garantie que le rite d'embrasser les morts ne causera pas de tort.

D'un point de vue ésotérique

Les médiums croient que le front est un centre énergétique responsable de la prévoyance. Dans cette zone se trouve le chakra Ajna - le troisième œil, qui aide à recevoir des messages. Les ésotéristes croient que les gens parlent avec les morts à travers un baiser.

Les pensées qui planent dans la tête lorsqu'une personne touche le front du défunt avec ses lèvres peuvent être entendues par lui. Les magiciens croient qu'il ne vaut pas la peine de toucher la couronne du défunt s'il est mort d'une terrible maladie qui peut être infectée, une mort violente.

Les baisers sont autorisés sur les mains, les joues, mais l'effet sera plus faible. Le rituel consistant à toucher le front du défunt est effectué pour dire au revoir, demander pardon, rappeler des moments agréables et calmer l'âme du défunt. Dans les quarante premiers jours où l'esprit est sur terre, il est plus facile d'établir un contact avec lui.

En ésotérisme, toucher les lèvres du front du défunt n'est pas une procédure mystique obligatoire. Vous pouvez parler mentalement avec le défunt à la maison. Ramassez des objets personnels, regardez des photos. Il n'y a aucune raison d'avoir peur d'un baiser - le négatif ne sera pas transmis.

Les sorciers avertissent : faites attention de ne pas laisser tomber accidentellement un objet personnel dans le cercueil. Cela apportera le malheur, le malheur, la maladie.

Du point de vue de la psychologie

Les psychologues recommandent aux personnes sensibles, femmes enceintes, personnes âgées, enfants de s'abstenir de la tradition d'embrasser le défunt sur le front. La vue d'une personne décédée peut provoquer des névroses, des phobies, une dépression nerveuse et augmenter le sentiment de chagrin et de perte. L'enfant, ayant eu peur, peut éprouver des peurs toute sa vie. L'image d'un cadavre dans un cercueil restera dans la mémoire au lieu d'une personne vivante et heureuse.

Le refus de toucher les lèvres du front du défunt est condamné, le considérant comme un manque de respect, un amour insuffisant. La désapprobation est inappropriée lors d'un enterrement. Le deuil s'exprime individuellement.

Est-il possible d'embrasser les morts sur les lèvres

Embrasser les morts sur les lèvres lors de la séparation dans les temps anciens était considéré comme un rituel de sorcière. Avec une stipulation magique, les sorciers transmettaient leurs maladies au défunt. Il n'y aura aucun mal au défunt, et les vivants seront purifiés, retrouveront une seconde jeunesse et se rétabliront. Toucher le front du défunt ne fait pas partie de la cérémonie magique. Le rite symbolisait la transmission du malheur, des malédictions, des dommages. Les sorciers pratiquent la méthode pour se débarrasser des problèmes avec un baiser. Une veuve, un proche parent, un étranger peut conduire la cérémonie. Les morts sont plus disposés à aider leurs proches, leurs proches, ils peuvent refuser un étranger.

Avant de toucher le front ou les lèvres du défunt, ils disent : « Le mort (nom) repose dans le cercueil, y reste. La maladie qui est sur moi (nom) lui passera par un baiser, mais pas sur le front, mais sur les lèvres. Il courra, le long du chemin droit, il ne trébuchera pas. De moi (nom) à (nom) partira, le chemin du retour sera oublié. Comme le défunt dans le cercueil restera pour toujours, la maladie restera avec lui pour toujours. Comme dit, qu'il en soit ainsi. Mes paroles sont fortes, et le défunt ne pourra pas prononcer, résister. Clé, languette, serrure.

Lancer des sorts en embrassant le front, les lèvres, s'il n'y a pas d'expérience en magie, est interdit. Vous pouvez accidentellement contracter des maladies, des échecs du défunt, provoquer l'effondrement des relations, des familles et une baisse des revenus. Les sorciers croient: si l'esprit est agité, pendant le rite, il peut progressivement l'entraîner dans la tombe avec lui. Un rituel exécuté sans succès peut causer de la dépression, de l'insomnie et des cauchemars. Les praticiens sont enclins à s'embrasser sur le front lorsqu'ils disent au revoir au défunt.

L'orthodoxie a une attitude négative envers les rites rituels, considérant l'âme, le corps du défunt comme sacrés. Embrasser sur le front, les lèvres sont acceptables sans connotation magique.

Les traditions rituelles ont des racines anciennes associées aux croyances humaines sur la vie après la mort. Dans la coutume funéraire orthodoxe, les proches embrassent le front, les mains, les lèvres du défunt, lui disant au revoir, exprimant leur chagrin face à la perte d'un être cher.